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高二语文的说课稿（精选17篇）篇一
《论语选读》是继必修模块之后，“文化论著”系列选修课的一种，安排在高二上学期。本课程的核心目标是培养正确解读和批判继承文化的能力。全书共十五课，大体分为政治、修身、学习与教育、哲学四个方面，每个方面又有不同专题。但具体到每则材料的话，则并不排除可以从其他角度进行解读。《沂水春风》虽然是课本中第十三课(学习与教育)，但主要描述的是孔子与其弟子讨论志向的情景，是全书中集中阐述志向的文章，也是唯一一篇结构首尾完整，形象较为鲜明的文章，不同于其它语录那般篇幅短小。在上过《为政以德》和《克己复礼》之后，学生对孔子的政治理想已经有所了解，所以我将《沂水春风》提上来先上，使得学生能进一步理解孔子礼乐治国的政治目标和终极理想。
二、教学目标与教学重难点。
新课标中对《论语选读》的具体学习要求是正确理解课文，探究传统文化在现代社会的地位和作用，提高个人精神品格，体会并把握阅读文化论著的基本方法，进一步培养文言语感，提高文言阅读能力。据此，我确定以下教学目标：
1、知识与技能：掌握常用的文言词语在文中的含义;积累宾语前置，定语后置等文言特殊句式;通过朗读，培养语感，背诵文中重点章句。
2、过程与方法：通过梳理课文内容，了解四子的志向，理解孔子的评价;通过小组讨论与比较阅读，探究孔子“与点”的原因。
3、情感、态度与价值观：感受孔子的教学风格及平等和谐的师生关系;理解孔子礼乐治国的政治理想;培养学生的探究意识。
虽然《论语选读》的每一篇都有注释和全文翻译，但针对我们学生的实际文言文阅读水平和历史文化积淀，我还是将以往文言文中的字词教学作为了重点之一，要求学生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“伤”、“与”等文言词语在文中的意思，理解并积累文中的特殊句式。而探究孔子“与点”的原因，理解孔子“礼乐治国”的政治理想，则既是本课的重点也是本课的难点。
三、教法与学法分析。
新课改倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度和习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新。《语文学科教学指导意见》也提到《论语选读》的教学目标之一是“学习运用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题，在阅读过程中注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。”所以，我尝试运用自主预习、课堂诵读、小组探究、比较阅读等教学方法，力求引导学生从三子之志入手，明确他们的共同点，然后描绘沂水春风图，概括曾皙的志向，并从孔子的点评中，理解孔子“礼乐治国”的政治理想。希望学生能本着探究的精神，从文字中发现文本的深层涵义，在师生互动、生生互动中，层层深入地将课堂的和谐、三子的神态、曾点的洒脱、孔子的感叹发掘出来。
我授课的班级一个是文科班，一个是理科班，文言基础相对薄弱，成绩都很一般，但学习态度都尚可，根据这个现状，我在《论语》教学过程中加强了学法的指导，力求教法与学法统一，尤其强调课前预习。明确规定上课前必须自学全文，整理生字新词与重点文言现象到手册上，以提高文本熟悉程度。课堂教学中，通过反复诵读感悟，提高把握文本的能力，积极鼓励学生自读、自疑、自解，体会沂水春风的意境，在阅读过程中，继续巩固文言基础知识，引导学生深入文本，自主探究，教师及时点拨、启发、评价，把问题引向深处，突破重难点。
四、教学过程。
1、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”
我选择的是一句耳熟能详的孔子名言——三军可夺帅也，匹夫不可夺志也予以导入，由此激发学生兴趣，并形成明确指向——各言其志，顺利进入文本中子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子关于“志”的讨论。
2、整体感知(初读文本,理清思路)。
用朗读课文和填写空格的形式完成对文本的熟悉，并且同时注意借助注释和工具书来排除阅读障碍，梳理文言字词与文言特殊现象。预习到位的话，学生很容易理清问志，述志，评志这条思路，然后为下面的探究环节做铺垫。
3、深入研读(再读文本,了解志向)。
要求学生用课文原句完成表格，比较三子之志与曾点之志，进而关注曾点的志向。主要学习方法是从文本中寻找信息，对于学生来说，这个环节可以通过阅读自主完成，难度不大。但是文中有一些状语后置、宾语前置等特殊句式必须要给学生讲清楚，并且积累起来。
同时注意指导学生朗读，子路的直率与勇武要用较高的语调较快的语速读出来，而冉有和公西华的回答则要读出谦逊的味道，进而关注曾皙，用轻松缓慢的语气读出欢快愉悦的心情，想象并概括“沂水春风图”，培养学生的想象能力和文本理解能力。这一环节可以鼓励学生大胆发表自己的见解，评价他人的看法，在互动中进步，在切磋中成长。
4、探究学习(三探)。
这是课堂的重点环节，计划用时15-20分钟。基于学生的文史知识现状，在探究过程中，适当引入他人的评论，启发学生发散性思维，联系前面所学过的三篇课文，帮助学生理解孔子“与点”的原因。课堂组织形式是小组探讨，这个过程中，教师要做好调控，确定讨论问题，确定讨论时间，确定讨论形式，防止学生浑水摸鱼，尤其是理科班，一到讨论阶段就会失去控制，导致很多问题浮于形式而没有深入追究其内涵。
这探讨过程分为三步，第一步，借助前面完成的表格以及学过的课文，学生应该能够理解这三子的志向“足食、足兵、民信之”与儒家的'入世思想“君子之仕也，行其义也”是一致的。
而第三步则是培养学生关注现实生活和社会发展，思考自己的人生价值和时代精神，期望学生能用现代观念审视作品，通过展示周国平《孔子的洒脱》，于丹《论语心得》等现代名家的解读，帮助学生感受论语精神对现代人的积极作用。
5、链接：《知其不可而为之》。
这个环节的设计，主要是希望学生能将前后知识融会贯通，在深入理解本文的基础上，结合个人原有知识储备，对文本进行解读，入乎其内，出乎其外，完成知识的迁移和整合。这也是近年来高考考察《论语》的基本方向，在掌握语言文字的基础上，能深入理解其文化内涵。通过比较阅读，使学生体会荷蓧丈人身处乱世，独善其身的人生选择和孔子积极入世，匡扶社稷的人生理想。
6、作业：背诵曾点的志向，并谈谈你的志向(150字左右)。
回归文言文教学的本真，积累文言文化常识，用现代观念审视作品的积极意义，并为我所用。
五、教学反思。
展还做得不够主要还只是立足于文本，课外资料引入太少，很有可能使得学生在分析概括时拘泥于文本，而无法根据历史背景和时代特点将自己的感性认识提升到理性的高度。这是本次教学设计中忽略的地方，今后需改进。
高二语文的说课稿（精选17篇）篇二
教学目标：
1、掌握文中难解的文言虚实词，疏通文句，能够读懂课文，翻译文句。
2、了解本文说明事理的思路，掌握本文的说明方法。
3、认识作者实事求是的治学态度并学习之。
教学重点：
1学习并掌握实、归、理等文言虚实词的意义和用法；
2指导学生疏通文句，理解文意。
3进一步体会、学习作者实事求是的治学态度。
教学难点：
理解本文的`层次脉络，特别是前后两部分的关系。
教时安排：
本课文共安排三课时。第一课时学习《采草药》疏通文句，理解文意。第二课时，讲读《雁荡山》。第三课时总析课文，比较阅读，练习。
教法选择：
目标教学法。
第一课时。
教学要点：讲析《采草药》，疏通文句，理解文意，理清思路。引导学生树立严谨的治学态度，准备为四化建设更好地服务。
教学内容及步骤：
一导入新课：设问，引导同学了解《梦溪笔谈》及科学家沈括，为课文展开创设情境。
二前提检测：检查学生的知识积累情况及前期预习情况，布置同学作前题测评题，作完后加以核对订正。
三逐步导读达标。
（一）讲析课文第一段：
1读：请同学朗读课文，注意学生朗读中的停顿。并指导学生利用上下文，利用文下注释，掌握殊、芽、归、实、效等文言词语，疏通文句，理解文意。
2疑：针对本段内容设疑、质疑：
（1）本段如何说明古法未当？
（2）皆不可限以时月与古法未当的关系如何？
3论：引导学生对阅读中所发现的问题进行讨论，解决疑惑。
（1）讨论所设之疑。
（答案略）。
（2）学生质疑讨论。引导学生提出学习中的疑惑，并讨论解决。
（2）讲读第二段：
1读：请同学读第二段，并请同学发现问题，准备质疑。引导学生理清层次，疏通文句，重点掌握花、芽、实等活用实词及盖、理、凌、望、荣等文言实词的意义，理解文意。
2疑：引导学生针对本段内容设疑、质疑：
（1）已有结论，为什么还要继续说明？
（2）前后两部分有什么关系？
（3）引导学生就读、疑中的问题进行质疑。
3论：引导学生讨论前面所提问题，教师要注意引导启发。
（1）从不同角度说明事理，当与不当之原因自明。
（2）前面从用药的部位不同谈不可限以时月，是从内因的角度讲，后从外部条件谈不可限以时月是外因。
4结：引导学生小结课文第二段，训练学生的总结归纳能力。
（1）实事求是一种科学的精神，值得提倡。
（2）小结几个文言虚实词的用法和意义。
四总析课文脉络。根据板书分析课文脉络，引导学生掌握课文的思路，训练学生的多种思维能力。
五达标测评：指导学生作达标测评题并加以订正（附达标测评题）。学生做完以后组织学生互相批改，发现共同问题请测评题作得比较好的同学进行讲解。最后由教师进行总结。
六作业布置：（略）。
（附达标测评与板书设计）。
前提测评：
一、注音：宿根；黯（）恶；愆（）伏。并（）汾乔木。
二、课文关于采草药的时间否定了什么观点，证明了什么观点？
三、解释：
（1）如平地三月花者，深山则四月花。
（2）无苗时采，则实而沉。
（答案略）。
达标测评：
1、指出下列文句中的活用词并解释其意义和用法：
（1）一亩之稼，则粪溉者光芽。
（2）诸越则桃李冬实。
（3）深山则四月花。
2、解释加点词：
（1）则津泽皆归其根。
（2）无苗时采则实而沉。
（3）并汾乔木，望秋先陨。
高二语文的说课稿（精选17篇）篇三
诵读、探究、赏析。
一课时。
在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。直至现在，还有沿用的。
杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
李白字与酒难舍难分的传世佳作等是俯拾即是，如：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
——月下独酌。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
——客中作。
百年三万六千日，一日须饮三百杯。
——襄阳歌。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
——宣州谢朓楼饯别校书叔云。
黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。
——忆旧游寄谯郡元参军。
今天我们就来学习一篇与酒有关的诗歌。
（说明：以上诗歌用多媒体显示，导入语的设计，一是让学生了解古典诗歌同时也是李白诗歌的一个重要特点，对李白的个性、风格有一个直觉的感受；二是在诗歌的诵读中唤起学生的学习热情，引导他们初步进入诗境。）。
1、《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。
1、本诗背景。
在自由诵读的基础上，思考完成练习二。
在学生自由发言的基础上，教师要适时归纳要点。
1、本诗的基调是什么？请对诗人感情发展的脉搏作一点具体分析。
明确：本诗初读一二遍，会觉得它豪气十足，但是再读几遍，就可以看出诗人的愤激只情是占主导地位的。确切地说，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核，——就好象《阿q正传》一样，喜剧是其外壳，悲剧是其内核。
开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳里黄河不远，所以从黄河起兴。这二句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回。诗人写黄河，颇能够显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）、“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮。这次可不同，尽管也写出了黄河的气魄之大，但有“不复回”之叹，基调却是悲。紧接着带出对人生易老、光阴易逝的感慨。这前后二句，既是比喻——以河水一去不复返比喻青春难再，又用反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生渺小，因而切四句令人顿生悲意。
诗人的这种悲感，不仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治抱负无从实现的愤慨而来。
这四句天地人生都说到了，境界阔大，极有气势。前二句从空间上放大，后二句从时间上压缩，开篇即给人横空出世之感。
“人生”以下六句写“欢”“乐”。诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。在这里，诗人以为朋友聚会是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及时行乐。这里有一定的消沉。但并不完全消沉，对政治未完全绝望——“天生我才必有用”！算是对未来的一个期许。这种矛盾的协调方式与《行路难》如出一辙。这种诗情体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰。此时他心里应该还盼着会有一天再唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬藁人。”
这一段读来掷地有声，豪气冲天。
“钟鼓”以下六句写愤。“钟鼓”二句是诗人对腐败的当权者和豪门贵族的否定与摈弃，又以古来圣贤与曹植字比叹惋，充满着不平之气、愤激之情。
“主人”句至结尾写狂放之情。这一段诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”，真是狂放到极点。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。
板书：
悲——乐——愤——狂。
愤激。
2、思考练习二（2）。
明确：（见教师用书）。
高二语文的说课稿（精选17篇）篇四
戏剧冲突是戏剧美学的基本要求。
特别是传统戏剧，戏剧冲突不仅是传统戏剧赖以生存的基本方式，更是它的戏剧效果的主要来源。
现代戏剧，虽然偏重于表现戏剧场面氛围和戏剧人物内心世界，对戏剧的外在冲突的兴趣有所淡化，但戏剧人物内心世界的冲突，仍是其关注和表现的重点。
因此，无论传统戏剧还是现代戏剧，戏剧冲突都是其不能缺失的美学成份。
《雷雨》这部剧作，秉承了西方古希腊命运悲剧和文艺复兴时期莎士比亚的性格悲剧的精髓，在戏剧冲突设置方面有许多传统戏剧的特点，戏剧冲突不断，惊心动魄，令人喘不过气来。
而借着复杂多样的戏剧冲突，曹禺表现了他的戏剧趣味，他对人生与社会的理解。
本文将试着对这些戏剧冲突进行感知和理解。
一、两组戏剧纠葛。
《雷雨》有八个主要人物，几乎每个人物之间都存在或多或少的矛盾或恩怨，他们之间矛盾的结成、演进与交合，就形成了整部作品接连不断和纠缠不清的戏剧冲突。
从大的类型和关系来看，《雷雨》中的戏剧冲突可以分为两组，他们分别由周朴园和周萍两个中心人物纠结而成。
其具体构成情况如下：第一组：周朴园与蘩漪、周朴园与鲁大海、周朴园与侍萍;第二组：周萍与蘩漪、周萍与四凤、周萍与周冲。
两组人物关系的构成，基本理清了《雷雨》的人物关系结构和中心冲突。
第一组人物冲突主要在剧本的第一、二幕中展现，第二组人物纠葛主要在第三、四幕中展现。
第一组人物冲突皆由周朴园引起。
三十年前，周朴园与家中侍女梅妈的女儿侍萍相爱并生下两个孩子(大的取名周萍，小的随母亲侍萍后来改嫁取名鲁大海)。
后周朴园因父母逼迫，抛弃侍萍另娶了一门当户对的小姐。
后来，他又娶了资产阶级知识女性蘩漪，并与蘩漪生下一子取名周冲。
蘩漪嫁到周家并不快乐，她与周朴园有着思想性格的本质冲突，十八年来一直不断，且越到后来越尖锐。
第二幕中的逼迫“喝药”和“看医生”场景充分展示了他们之间的'紧张关系，他们之间的冲突本质上是封建专制思想与资产阶级的自由民主思想之间的必然冲突，难以调和。
伴随蘩漪与周朴园的矛盾，周萍、周冲与周朴园也有矛盾。
鲁大海与周朴园的矛盾也十分尖锐。
作为罢工工人代表的鲁大海来到周公馆与周朴园谈判，在鲁大海对周朴园的斗争中我们看到了周朴园血腥的发家史，他的残酷、阴险与狡诈的性格，也看到了近代中华民族资本家与工人之间的尖锐矛盾，他们的矛盾是由中华民族资产阶级的本性决定的，具有必然性。
鲁侍萍来到周家是因蘩漪的请求，要将四凤接走，以免妨碍蘩漪与周萍的关系。
鲁侍萍却未曾想到，她与周朴园又冤家聚头，于是便有一些利益的和情感的冲突产生。
这对周朴园是利益的考量，对鲁侍萍却是旧伤被揭，更何况她一家人三十年后竟又与周家脱不开关系还受着周家的压迫，女儿竟又重蹈当年自己的覆辙，而且是与自己的哥哥乱亲，这令她悲苦万分。
所以她对周朴园的“哭诉”中包含着许多的悲愤、冤屈和无奈。
鲁侍萍的悲剧归根结底是旧社会的阶级制度造成的。
第二组人物冲突皆因周萍而生。
五年前，周萍从乡下回到周公馆，他年轻充满活力，追求自由民主，深得蘩漪的欣赏。
于是在与蘩漪的接触中，他们产生了感情。
这种感情对于蘩漪有着非常重要的意义，她即将枯死的心和枯竭的爱情被周萍的到来唤醒了。
因此，周萍不只是她感情的慰藉，更是她重获新生的希望，是她的“救命稻草”，她要把他攥得紧紧的，不让任何人夺走。
然而与后母这种“母亲不像母亲，情妇不像情妇”的关系最终让周萍感到别扭，于是周萍另寻新欢，爱上了纯情的四凤，由此便引来了蘩漪的报复。
周冲对四凤的感情是朦胧的，有纯洁的友谊，也有朦胧的爱情。
于是在这一组戏剧冲突中，人物的感情和关系就比较复杂，剪不断，理还乱，呈现两个三角恋关系。
这就是《雷雨》的基本戏剧冲突，周朴园和周萍分别作为两组人物关系的“结点”，起到了勾联人物，推动戏剧冲突演进和剧情发展的核心作用。
而交叉于两组戏剧冲突中的蘩漪，她实际上起到了将两组人物关系及戏剧冲突串联起来的作用，从而使两组戏剧冲突在舞台上的转化显得有机而不生硬突兀。
因此，蘩漪戏剧功能的核心作用也是显而易见的。
二、情与理的交织。
《雷雨》以两组戏剧冲突结构剧情，表达着曹禺对人生与社会的理解。
同时，其戏剧冲突本身的“形式意味”也十分浓厚，它交织着“情”与“理”的双重内涵，能带给读者(观众)丰富的审美感受，满足读者(观众)知识欲望和情感欲望的双重需求。
第一组戏剧冲突虽然也蕴含着强烈的情感内容，比如蘩漪的幽怨，与周朴园的激烈抗争，鲁侍萍苦诉中的那份哀伤无奈，都很能扣击我们的心房，打动我们的情感。
但这组戏剧冲突主要带给我们的还是知识欲望的满足。
中国近代社会中民族资产阶级的封建专制性，新兴资产阶级与民族资产阶级的矛盾，无产阶级与民族资产阶级的矛盾，社会制度不公导致下层劳动人民受侮辱受损害等等社会情形，皆藉由周朴园与蘩漪、鲁大海、鲁侍萍的矛盾冲突显现出来，这正是作者要通过这部作品表达的他对现实社会的有关知识，他藉由这部作品“暴露大家庭的罪恶”，“毁谤着中国的家庭和社会”。
而通过这些矛盾冲突的表现，读者们也因此得以了解到当时社会的一些情形，获得当时社会的有关历史知识，并感受到作者对社会的批判思想。
这是一种智性的审美快感。
第二组戏剧冲突则更多满足我们的情感欲望需求。
它不是以思想启迪我们而是以情感强烈地打动我们。
在这组人物关系及矛盾冲突中，作者较少社会知识性的传达，而主要在表现人物情感纠葛。
人物都深陷在情网中，挣扎而不能自拔。
他们为情煎熬，为情所困，为情而死。
蘩漪被情欲燃烧得无法自控，失去理智，在用尽各种手段都无法挽留周萍的情况下，她疯狂报复。
她疯狂的、复仇的烈火最终烧毁了摧残、扼杀她的周公馆，也毁灭了自己。
周萍深陷在与蘩漪和四凤的感情纠葛中十分烦恼，并最终为自己对蘩漪的始乱终弃付出了沉重的代价。
周冲对四凤有着朦胧的爱情，却并没有得到四凤的回应。
无辜的四凤夹在三人中间，被爱，被算计，被同情，也十分痛苦。
于是这场剪不断，理还乱的感情纠葛最终以疯狂和死亡的大悲剧结束，震颤心魄。
在这组感情纠葛中，最震动读者的还是夹在其中的乱亲的关系与情感。
蘩漪与周萍本是母子关系，却发生“母子乱亲”，虽然有可以理解的原因，虽然蘩漪值得同情，但毕竟有违伦常，所以它自然要引起读者厌恶的感情。
但也由于他们之间的母子关系只是一种名份，更兼有一种反周朴园专制的性质，从而使他们乱亲关系的悲剧性和带给观众的厌恶情绪多少有些减轻。
周萍与四凤真心相爱，却不曾想原来是同母异父的兄妹，他们在毫不知情的情况下发生的“兄妹乱亲”悲剧，让人感到极大的悲哀和深深地同情，人世间竟是这样的残酷!此外，鲁大海与周萍的兄弟冲突，蘩漪与周朴园的夫妻失和，周朴园对侍萍的始乱终弃，鲁贵对女儿四凤的敲诈，都包含着有违伦常的性质，同样带给读者不小的情感冲击。
由此我们可以看到，曹禺有意识的在“乱亲”问题上大做文章，一方面，通过“乱亲”现象的大量出现，撕下绅士家庭的假面具，对周朴园极力维持的体面尊严进行无情的暴露和讽刺;另一方面，通过“乱亲”，尤其是“母子乱亲”和“兄妹乱亲”，带给读者巨大的心理冲击。
可以说，《雷雨》对乱亲关系与情感的设置与表现，无论是对主题的表达，还是对戏剧情感的煽动，都起到了强化的作用。
三、悲剧主题的多义性。
《雷雨》复杂的人物关系与戏剧冲突使作品蕴含了丰富的意义阐释空间，因此，自这部作品问世以来，便评者如潮，至今不断。
首先，人们可以习惯性地从社会学角度来阐释这部作品的主题，视其为社会悲剧。
这不但可以从作者的片言只语中获得支撑，也可以在作品的叙事中得到印证。
作者曾在谈及作品的创作时，一再声明“并没有显明地意识着我是要匡正、讽刺或攻击什么”。
但同时又承认“也许写到末了，隐隐仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我，我在发泄着被压抑的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会”。
而作品的情节与人物也有着明显地现实指向性。
民族资本家与工人的矛盾(周朴园与工人代表鲁大海)，初生民族资产阶级的封建专制性(周朴园)，新兴资产阶级与民族资产阶级在思想信仰与价值观念上的本质矛盾(周朴园与蘩漪)，社会制度不公导致下层劳动人民受侮辱受损害(鲁侍萍)，青年男女的爱情悲剧(周萍与四凤)等等，皆是那个时代普遍存在的社会现实。
因此，人们有理由将这部作品当作是“暴露大家庭的罪恶”的社会问题剧来阅读。
然而，曹禺又声称，“写《雷雨》是一种情感的迫切的需要。
我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛是自己来主宰自己的运命，而时常不是自己来主宰着。
受着自己――情感的或者是理解的――捉弄，一种不可知的力量的――机遇的，或者环境的――捉弄;生活在狭小的笼里而洋洋地骄傲着，以为是徜徉在自由的天地里，称为万物之灵的人类不是做着最愚蠢的事么?我用一种悲悯的心情来写剧中人物的争执。
我诚恳地祈望看戏的人们也以一种悲悯的眼来俯视这群土地上的人们”。
又说：“我不能断定《雷雨》的推动是由于神鬼，起于命运或源于哪种显明的力量。
……而是我所觉得的天地间的‘残忍’，如若读者肯细心体会这番心意，这篇戏虽然有时为几段较紧张的场面或一两个性格吸引了注意，但连绵不断地若有若无地闪示这一点隐秘――这种种宇宙里斗争的‘残忍’和‘冷酷’。
在这斗争的背后或有一个主宰来使用它的管辖。
……我的情感强要我表现的只是对宇宙这一方面的憧憬。”那么，这主宰人类的神秘力量是什么呢?是冥冥中的“神”?还是宇宙的“自然法则”?曹禺虽无以名状，但感到了它的存在，它的残酷，于是借《雷雨》表现了他“对宇宙间许多神秘的事物的一种不可言喻的憧憬”。
《雷雨》中几乎每个人都陷入一种欲望与追求中，如蘩漪、周萍与四凤的非理性情欲的渴求，周冲的幻梦，鲁大海的抗争，周朴园与鲁侍萍三十年间的恩恩怨怨等，然而他们的欲望与追求都被一种人所不能把握的强大的力量所压抑着。
于是极力挣扎与拯救，如曹禺所说：“这堆在下面蠕动着的生物，他们怎样盲目的争执着，泥鳅似的在情感的火坑里打着昏迷的滚，用尽心力来拯救自己。”但“正如跌在沼泽里的羸马，愈挣扎，愈深沉地陷在死亡的沼泽里”。
他们的追求与挣扎终归无效而以大悲剧告终。
周朴园努力维持的体面的周公馆垮了，家里人死的死，疯的疯。
就这样，《雷雨》通过对众多人物不幸命运的抒写及悲剧人物同命运进行绝望的抗争，使我们认识到命运的“残忍”和“冷酷”，感受到人类普遍存在的生存困境。
因此，《雷雨》这部作品无疑具有某种命运悲剧的气质，只不过剧本中那主宰人类的不是古希腊戏剧中虚构的神灵，而是某种“自然法则”。
从人物的关系与作用来看，《雷雨》的主要冲突集中在了周朴园和蘩漪的矛盾上，两人性格水火不容，难以调和，尤其以周朴园为冲突的“始动者”，蘩漪为“受动者”，他们矛盾的“结”与“解”不但构成全剧的主线，同时也引来了其他的人物冲突。
这正符合叔本华对性格悲剧的定义：“造成巨大不幸的原因可以是某一剧中人异乎寻常的，发挥尽致的恶毒”所致。
因此，从这一层面来看，人们往往又把《雷雨》视为一出性格悲剧来阅读。
纵观全剧，不正是人物的性格对立引起了剧情冲突，并推动了剧情的发展吗?周朴园一个是带有浓厚封建气息的民族资本家，他专横、冷酷、虚伪，这恰与固执、任性、叛逆的“雷雨”性格的蘩漪形成尖锐对立，于是性格不和决定了他们矛盾不断，决定了蘩漪和周萍母子乱亲事件的发生和被抛弃后的报复，以致大悲剧发生。
由此可见，《雷雨》的戏剧冲突蕴含的意义十分丰富，耐人寻味，人们可以从不同角度进行言说，而这正是一部优秀的经典著作具有的基本素质。
参考书目：
曹禺《雷雨》人民文学出版社5月第1版。
曹禺《〈雷雨〉序》见《曹禺文集》第1卷中国戏剧出版社1988年版。
叔本华著、石冲白译《作为意志和表象的世界》商务印书馆1982年版。
何云贵《〈雷雨〉戏剧冲突的意义诠释》吉林长春《戏剧文学》第4期。
郭勇，华中师范大学文学院农村教育硕士，现支教于湖北孝昌一中。
高二语文的说课稿（精选17篇）篇五
教学目标：
1、掌握文中难解的文言虚实词，疏通文句，能够读懂课文，翻译文句。
2、了解本文说明事理的思路，掌握本文的说明方法。
3、认识作者实事求是的治学态度并学习之。
教学重点：
1学习并掌握“实”、“归”、“理”等文言虚实词的意义和用法；
2指导学生疏通文句，理解文意。
3进一步体会、学习作者实事求是的治学态度。
教学难点：
理解本文的层次脉络，特别是前后两部分的关系。
教时安排：
本课文共安排三课时。第一课时学习《采草药》疏通文句，理解文意。第二课时，讲读《雁荡山》。第三课时总析课文，比较阅读，练习。
教法选择：
目标教学法。
第一课时。
教学要点：讲析《采草药》，疏通文句，理解文意，理清思路。引导学生树立严谨的治学态度，准备为四化建设更好地服务。
教学内容及步骤：
一导入新课：设问，引导同学了解《梦溪笔谈》及科学家沈括，为课文展开创设情境。
二前提检测：检查学生的知识积累情况及前期预习情况，布置同学作前题测评题，作完后加以核对订正。
三逐步导读达标。
（一）讲析课文第一段：
1读：请同学朗读课文，注意学生朗读中的停顿。并指导学生利用上下文，利用文下注释，掌握“殊”、“芽”、“归”、“实”、“效”等文言词语，疏通文句，理解文意。
2疑：针对本段内容设疑、质疑：
（1）本段如何说明“古法未当”？
（2）“皆不可限以时月”与“古法未当”的关系如何？
3论：引导学生对阅读中所发现的问题进行讨论，解决疑惑。
（1）讨论所设之疑。（答案略）。
（2）学生质疑讨论。引导学生提出学习中的疑惑，并讨论解决。
（2）讲读第二段：
1读：请同学读第二段，并请同学发现问题，准备质疑。引导学生理清层次，疏通文句，重点掌握“花”、“芽”、“实”等活用实词及“盖”、“理”、“凌”、“望”、“荣”等文言实词的意义，理解文意。
2疑：引导学生针对本段内容设疑、质疑：
（1）已有结论，为什么还要继续说明？
（2）前后两部分有什么关系？
（3）引导学生就“读”、“疑”中的问题进行质疑。
3论：引导学生讨论前面所提问题，教师要注意引导启发。
（1）从不同角度说明事理，“当”与“不当”之原因自明。
（2）前面从用药的.部位不同谈“不可限以时月”，是从内因的角度讲，后从外部条件谈“不可限以时月”是外因。
4结：引导学生小结课文第二段，训练学生的总结归纳能力。
（1）实事求是一种科学的精神，值得提倡。
（2）小结几个文言虚实词的用法和意义。
四总析课文脉络。根据板书分析课文脉络，引导学生掌握课文的思路，训练学生的多种思维能力。
五达标测评：指导学生作达标测评题并加以订正（附达标测评题）。学生做完以后组织学生互相批改，发现共同问题请测评题作得比较好的同学进行讲解。最后由教师进行总结。
六作业布置：（略）。
（附达标测评与板书设计）。
前提测评：
一、注音：宿（）根；黯（）恶；愆（）伏。并（）汾乔木。
二、课文关于采草药的时间否定了什么观点，证明了什么观点？
三、解释：
（1）如平地三月花者，深山则四月花。
（2）无苗时采，则实而沉。
（答案略）。
达标测评：
1、指出下列文句中的活用词并解释其意义和用法：
（1）一亩之稼，则粪溉者光芽。
（2）诸越则桃李冬实。
（3）深山则四月花。
2、解释加点词：
（1）则津泽皆归其根。
（2）无苗时采则实而沉。
（3）并汾乔木，望秋先陨。
作者：殷利强。
地址：甘肃省安西中学。
高二语文的说课稿（精选17篇）篇六
作者：沈括。
原文：
古法采草药多用二月、八月，此殊未当。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳，在药则未为良时。大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。欲验之，但取芦菔、地黄辈观，无苗时采，则实而沉；有苗时采，则虚而浮。其无宿根者，即候苗成而未有花时采，则根生已足而又未衰。
如今之紫草，未花时采，则根色鲜泽；花过而采，则根色黯恶，此其效也。用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。如平地三月花者，深山中则四月花。白乐天游大林寺诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”盖常理也。此地势高下之不同也。如筀竹笋，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者谓之晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者谓之晚稻。
译文：
古法采草药（时间）多数在二月、八月，这很不恰当。只是二月草已发芽，八月茎叶还没有枯死，采药的人容易辨认（草药）罢了，对药材来说，并不是最好的时间。大致说，用根的（草药），如果有隔年老根，必须选择没有茎叶时采摘，这时液汁都集中在根内。要验证这一点，只要拿萝卜、地黄这类来看，没有茎叶时候采摘的，就充实而沉重；有茎叶时候采摘的，就空虚而轻浮。那些没有隔年老根的，就要等到茎叶长成而还未开花的时候采摘，（这时）根生长已充足而又未衰老。
像现在的紫草，没有花的时候采摘，根的颜色就明亮滋润；花开过后采摘，根的颜色就暗黑难看。这就是（采药时间适当与否的）验证。用叶的（草药要）选择叶子刚长足的时候（采摘）；用芽的（草药），自然应当遵从传统的说法；用花的（草药），（要）选取花刚开时（采）；用果实的（草药），（要在）果实成熟时采。（这些）都不可以用固定的时间月分去限制。因为地温（的升降，在不同情况下）有早有晚，天气也会不时变异无常。例如平原三月开花的，（在）深山中却四月（才）开花。白居易《大林寺桃花》诗中说：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”（这是）普遍的道理。这是地势高低（造成）的不同。（又）如筀竹笋，有二月长出来的，有三、四月长出来的，有五月才长出来的，（五月才长出来的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。
同一类作物（种植）在同一小块地里的，它本身（也还）有早晚（之分）。这（是）植物本身的性能不同（造成的）。岭峤一带的小草，越冬也不枯萎；并、汾地区的乔木，临近秋天（就先）落叶了；诸越的桃李冬天结果，朔漠的桃李夏天（才）开花。这（是）各地气候不同（造成的）。（同）一亩地里的庄稼，用粪浇灌的（就）先发芽；（同）一丘地里的谷物，后种的就晚结实。这（是）人工栽培不一样（造成的）。哪能一律用固定的时月来限制（采摘草药的时间）呢。
教学目标：
1、掌握文中难解的文言虚实词，疏通文句，能够读懂课文，翻译文句，《采草药》教案。
2、了解本文说明事理的思路，掌握本文的说明方法。
3、认识作者实事求是的治学态度并学习之。
教学重点：
1学习并掌握“实”、“归”、“理”等文言虚实词的意义和用法；
2指导学生疏通文句，理解文意。
3进一步体会、学习作者实事求是的'治学态度。
教学难点：
理解本文的层次脉络，特别是前后两部分的关系。
教时安排：
本课文共安排三课时。第一课时学习《采草药》疏通文句，理解文意。第二课时，讲读《雁荡山》。第三课时总析课文，比较阅读，练习。
教法选择：
目标教学法。
第一课时。
教学要点：讲析《采草药》，疏通文句，理解文意，理清思路。引导学生树立严谨的治学态度，准备为四化建设更好地服务。
教学内容及步骤：
一导入新课：设问，引导同学了解《梦溪笔谈》及科学家沈括，为课文展开创设情境。
二前提检测：检查学生的知识积累情况及前期预习情况，布置同学作前题测评题，作完后加以核对订正。
三逐步导读达标。
（一）讲析课文第一段：
1读：请同学朗读课文，注意学生朗读中的停顿。并指导学生利用上下文，利用文下注释，掌握“殊”、“芽”、“归”、“实”、“效”等文言词语，疏通文句，理解文意。
2疑：针对本段内容设疑、质疑：
（1）本段如何说明“古法未当”？
（2）“皆不可限以时月”与“古法未当”的关系如何？
3论：引导学生对阅读中所发现的问题进行讨论，解决疑惑。
（1）讨论所设之疑。（答案略）。
（2）学生质疑讨论。引导学生提出学习中的疑惑，并讨论解决。
（2）讲读第二段：
1读：请同学读第二段，并请同学发现问题，准备质疑。引导学生理清层次，疏通文句，重点掌握“花”、“芽”、“实”等活用实词及“盖”、“理”、“凌”、“望”、“荣”等文言实词的意义，理解文意。
2疑：引导学生针对本段内容设疑、质疑：
（1）已有结论，为什么还要继续说明？
（2）前后两部分有什么关系？
（3）引导学生就“读”、“疑”中的问题进行质疑。
3论：引导学生讨论前面所提问题，教师要注意引导启发。
（1）从不同角度说明事理，“当”与“不当”之原因自明。
（2）前面从用药的部位不同谈“不可限以时月”，是从内因的角度讲，后从外部条件谈“不可限以时月”是外因。
4结：引导学生小结课文第二段，训练学生的总结归纳能力。
（1）实事求是一种科学的精神，值得提倡。
（2）小结几个文言虚实词的用法和意义。
四总析课文脉络。根据板书分析课文脉络，引导学生掌握课文的思路，训练学生的多种思维能力。
五达标测评：指导学生作达标测评题并加以订正（附达标测评题）。学生做完以后组织学生互相批改，发现共同问题请测评题作得比较好的同学进行讲解。最后由教师进行总结。
六作业布置：（略）。
（附达标测评与板书设计）。
前提测评：
一、注音：宿（）根；黯（）恶；愆（）伏。并（）汾乔木。
二、课文关于采草药的时间否定了什么观点，证明了什么观点？
三、解释：
（1）如平地三月花者，深山则四月花。
（2）无苗时采，则实而沉。
（答案略）。
达标测评：
1、指出下列文句中的活用词并解释其意义和用法：
（1）一亩之稼，则粪溉者光芽。
（2）诸越则桃李冬实。
（3）深山则四月花。
2、解释加点词：
（1）则津泽皆归其根。
（2）无苗时采则实而沉。
（3）并汾乔木，望秋先陨。
高二语文的说课稿（精选17篇）篇七
第六单元是文言文单元，前两课讲读课文《劝学》和《师说》都是论证学习的，是讲读课文，这篇文章是课内自读课文。《问说》和《师说》的体裁都是“说”。学习这几篇课文可以使学生进一步认识学习的重要性，端正学习态度。特别是这篇课文对指导学生勤学好问有积极的意义。在写作方法上这几课都有比喻论证和对比论证方法，可以借此训练学生的知识迁移能力。
2、教材的重点和难点。
这篇文章的重点是掌握正反论证、比喻论证，掌握若干活用词。这一篇古文虽说写于晚清，但是桐城派古文章多艰深，篇幅长，生字多。因此，要求学生加强预习，在课前掌握生字生词。
朗读法dd粗知课文了解内容。
讨论法dd深入理解掌握意义。
比较法dd区分异同认识特点。
练习法dd实践归纳掌握字词。
学生学习这一课，遇到的典故多，对此通读，知其大意即可应结合实际理解问与学的关系，重在诵读，归纳比较。配以练习，突破难点。除了掌握比喻论证和对比论证方法，还应对常用字文言实词进行归纳整理。
1、布置预习，朗读课文。结合预习提示和注解，粗知课文大意。划分段落层次，找出论点论据。
2、导入新课，由《师说》从师而问引入《问说》由劝学即劝问引入《问说》，并指明《师说》《问说》同属“说”，一种议论文体裁。
3、引导学生归纳内容要点。第一段的内容要点是“问与学相辅而行者也”，这是全文的中心论点。“好学而不勤问非真能好学者也”，是推论。第二段论证“问与学相辅而行者也”。“破其疑”“求一得”“资切磋”这三个作用概括出“好问则裕”。第三段古人“虚中不断完善”“三代以下有学无问”第四段今人不好问的原因表现和危害，“为害于心术者大”。第五段今人不善问的表现。第六段从反面论证问与学相辅而行的关系。第七段总括全文。
4、引导学生比较《师说》《问说》的相同处。
题目都有说，《师说》《问说》。
都劝人们要虚心学习，要向各种人学习。
都反复运用对比的方法。
都是内容质朴，多排偶句，整散结合。
比较不同点。
《师说》强调从师的重要性，学必有师，《问说》强调问的重要性，学必好问。《师说》对比对象繁多，参比内容单一。都是“不耻相师”与“耻学与师”。《问说》对比对象单一但对比内容繁多。
5、归纳词的活用。
6、学生提问教师解疑。
7、总结学习要勤学好问，要掌握正反对比论证.
高二语文的说课稿（精选17篇）篇八
《哀江南》是高中语文第四册第五单元古戏曲单元的自读课文，安排两课时。
本文是著名的传奇剧作《桃花扇》结尾的一套北曲。这套曲子，通过教曲师傅苏昆生在南明灭亡后重游南京所见的凄凉景象，话兴亡之感，抒亡国之痛，表达了强烈的故国哀思。
它由七支曲子组成，前六曲铺写景物，寓情于景；最后一曲直抒胸臆，慷慨悲歌。自开篇头两句以后，前六支曲子以教曲师傅苏昆生游南京的踪迹为线索，由远而近，从城郊写到孝陵，从故宫写到秦淮，从板桥写到旧院，描写南明灭亡后南京各处的凄凉景象，展现了南京面目全非的变化。在景物描写中蕴含了怀念故国的无限哀思，不言情而情自在景中。这六支曲子集中笔墨写景，一气贯穿，层层蓄势，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆发，动人心魄。
整套曲子，语言准确、生动、形象。例如，舞丹墀燕雀常朝，一个舞字，写出燕雀在丹墀上跳来跳去、自由自在的情形，一个朝字，又把这种情形与臣子拜见天子的庄严礼仪联系起来，给人以今昔对比的联想，表现了昔日神圣宫廷的今日极端衰败景象；剩一树柳弯腰的剩字，意味深长，表明柳树不仅只有一株，是孤独之柳，而且是昔日众多柳树中的残存之柳、仅存之柳，使人想见当年丝丝绿柳夹岸垂翠的美景，饱含今非昔比、感时伤怀的无限凄凉。
尾声一曲，多用对偶、排比，兼用三个散句，既句式整齐又骈散结合，错落有致，读起来一气贯通，急促有力，令人慷慨击节。
1、通过诵读品味曲词准确、生动、形象的语言。
2、学习借景抒情的艺术表现手法。
3、体会作品表现的兴亡之感。
品味语言和学习借景抒情的艺术表现手法是教学的重难点。
1、引导学生朗读曲词，在熟读成诵的基础上体会课文的思想感情，品味语言。
2、选取重点曲子作深入分析，并以此作为示范，引导学生自行完成其他曲子的欣赏。
3、通过与诗歌进行比较阅读，了解借景抒情的艺术表现手法在戏曲和诗歌中的不同特点。
一、复习旧课，导入新课。
二、介绍作者、剧情。
三、介绍传奇与杂剧的区别。
四、整体感知。
1、字词正音。
2、指导学生集体朗读和自由诵读。
3、在熟读全文的基础上进一步把握主体内容。
（1）七支曲子可分几部分，各写什么内容？
明确：三部分。第一支曲子是引子，写苏昆生重到南京所见的战后郊外的凄凉景象。为全文定下浓郁、悲怆的基调。第二支曲子至第六支曲子，写苏昆生凭吊昔日国都的各处地方，抒发亡国之痛。第七支曲子是尾声，为写苏昆生总吊南京，慨叹南京今昔景象的变化，痛悼南明的灭亡，唱出强烈的亡国之痛。
（2）苏昆生凭吊了哪些地方？是按什么顺序进行的？
明确：重点突出了明孝陵、明故宫、秦淮河畔、长板桥和旧院。苏昆生是按自己览游南京的踪迹为线索，由远而近，描写了南明灭亡后南京各处的凄凉景象，展现了南京面目全非的变化。
（3）课文中哪些语句能点明全篇的主旨？
明确：残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿。
高二语文的说课稿（精选17篇）篇九
1、知识与技能：
（1）掌握本文的文言知识；
（2）品味本文优美的语言，背诵精彩段落；
（3）了解骈文的两大特征——对偶与用典。
2、过程与方法：
学会分类积累文言知识和作文素材的方法。
3、情感态度与价值观：
培养志寸高远、穷且益坚的精神品质。
1、教学重点：
（1）掌握本文的文言知识；
（2）品味本文优美的语言，背诵精彩段落；
（3）培养志寸高远、百折不挠的精神品质。
2、教学难点：
了解对偶与用典。
诵读法、合作探究法都会用到，最重要的是能调动起学生学习文言文的积极性，让教与学都落到实处。
根据文本所处位置及内容含量，我将使用两个课时讲授本文，第一个课时着重疏通文意，积累文言知识；第二个课时重在品味语言，体会作者情感。
第一课时。
1、导入：通过大家都学习过的人教版必修七年级所学的《送杜少府之任蜀州》引出对王勃的介绍。学生对王勃并不陌生，在课前又查阅过相关资料，此处就由学生起来讲述，教师补充。
王勃（650—676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人。隋末文中子王通之孙。六岁能文，未冠应幽素科及第，授朝散郎，为沛王（李贤）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。又因私杀官奴获死罪，遇赦除名，父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父，溺水受惊而死。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，尤以五言律诗为工；其骈文绘章絺句，对仗精工，《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中，王勃成就。诗文集早佚，明人辑有《王子安集》。
3、全班齐读课文，教师纠正读音错误，学生读后找出文中写景段落（2、3）。此处按照长文短教，难文精教的原则，不求面面俱到，重点让学生掌握积累文言知识的方法，在继续学习中举一反三。
教师按照“重点实、虚词”、“通假字”、“一词多义”、“词类活用”、“古今异义”、“固定/特殊句式”六大类范讲第2段。
访风景于崇阿。
4、全班诵读第3段，之后同桌之间讨论或个人独立查阅资料，按照老师范讲第2段的模式，在教师引导下完成第3段的学习。
学生课下在笔记本上独立完成课文剩下段落文言知识的积累，此项任务要列入课外作业，教师要及时检查，并作出负责的反馈和评价，可结合本册书后面“梳理探究”模块中《文言词语和句式》来讲解，使学生养成习惯。当然，这个好习惯从初学必修一《烛之武退秦师》时就要养成，长期积累，必出成绩。
5、全班齐读2、3段，乘胜追击，试着背诵，减轻课下背诵负担，同时巩固加深已学知识。
高二语文的说课稿（精选17篇）篇十
《滕王阁序》这篇文章选自粤教版选修二，属于课程标准中选修课程“诗歌与散文”模块，课程标准对此模块的目标要求主要有三点，即审美情操的培养，鉴赏评价能力的形成，文化底蕴的积淀。教材是教学的依据，但它不是教学的产物，作为教师应该对教材进行科学处理。我在处理《滕王阁序》这这篇课文时本着以上三个指导思想，把这篇文章作如下处理：字句的阅读理解放在预习课解决，对于课文思想主题及作者人生观价值观的理解主要采取学生自我总结与老师点拨相结合，不占用过多的时间。课堂主要教学内容是对语言的品味和鉴赏。
在对教材作整体的处理之后，我把这篇课文的教学目标设定为三点：进一步把握文言词句的意思和使用特点；学习本文写景技巧，体会语言美；培养学生感受自然热爱自然的审美情操。课程标准在对学生知识能力情感价值观培养方面特别强调：应注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。因此，我在设定教学目标时主要从培养应用、审美与探究能力这三个方面考虑。
在设定好课文的教学目标后，我对教材重难点的设置主要结合学生的实际情况来定，一般来说，经过必修课的学习，学生应该获得了一定的阅读文言文的能力，并且也具备了初步的赏析语言的能力，但选修课对学生的要求与必修课有所不同，选修课中，学生个性化鉴赏评价应更多一些，当然个性化鉴赏不排除共性的理解，并且从认知的规律来说，共性的理解是个性化鉴赏的基础，因此这一点一定要在教学中贯通，防止学生信口开河，胡言乱语。其次，学生经过必修课的学习，虽然获得了初步的鉴赏能力，但还远远不够，特别是全面完整地表达自己审美鉴赏感受的能力，这固然跟学生的表达能力有关，但也与学生没有把握表达技巧有很大的关系。基于以上理由，我设计的教学重点就是“在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦”，教学难点就是“如何把握表达技巧，完整表达审美鉴赏感受。”
为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂环节我准备按以下几个方面来展开，首先是导入新课，然后是巩固预习效果，再就是诵读讨论，最后就是对鉴赏活动的总结。诵读讨论是课堂主要内容。诵读的过程可以按照“老师范读、学生品读、自由诵读”等形式展开，讨论的过程就是鉴赏评价的过程，一定要结合鉴赏技巧来有序表达，一般来说，对语言的鉴赏主要抓住这几个方面，其一对语言内容的理解，其二对语言表达技巧的把握，其三对语言情景的描绘及意境的体会，其四对语言表达效果的感悟与明确。当然对语言鉴赏表达能力的获得不可能一蹴而就，本节课只是对学生学习方向的引导，并且让学生有初步的收获。综上所述，我对教学重点的解决方法突出一个字“读”，我对教学难点的突破主要是“授之以渔”。
课程标准对选修课的设计与教学建议中，对“诗歌与散文”模块是这样说的“可通过多种途径帮助学生阅读和鉴赏，如加强诗文的诵读，；采用多媒体教学辅助手段，帮助学生感受和理解作品；应重视作品阅读欣赏的实践活动，注重对作品的个性化解读，充分激发学生的想象力和创造潜能，努力提高审美能力教学中不要一味追求统一答案，也不必系统讲授鉴赏理论和文学史知识”因此，在课堂上，我主要用阅读与讨论这两种方法来完成教学任务，为了提高教学效果，在教学手段上，我准备运用多媒体让学生了解滕王阁历史，欣赏名家朗诵。
高二语文的说课稿（精选17篇）篇十一
《桥边的老人》是人教版普通高中课程标准实验教科书高二语文选修教材《外国小说欣赏》第一单元第一篇课文。
《外国小说欣赏》这册书主要是引导学生欣赏外国小说以及初步感知小说基本特征。便于学生了解外国优秀小说，理解不同时代、不同民族、不同流派风格的文化，学习鉴赏小说的基本方法，在必修教材的基础上有所提高。全书共八个单元，每个单元一个话题。共16篇课文，均为名家名篇。第一单元的话题为叙述，重点掌握叙述角度和叙述人称。《桥边的老人》是海明威的作品，叙述角度是有限视角，叙述人称是第一人称我。通过学习，学生能更好地理解小说中的叙述角度和叙述人称，为小说鉴赏和小小说写作打下良好的基础。
普通高中《语文课程标准》(实验)中要求：1、培养学生阅读小说的兴趣，提高文学修养。2、理解不同时代、不同民族、不同流派风格的文化;3、学习鉴赏小说的基本方法;4、品味语言，深入领会作品内涵，把握人物性格特征，5、注意从不同角度和层面解读小说;6、倡导自主、合作、探究的学习方式。
1、领会作品的内容与题旨。
2、掌握小说的叙述角度和叙述人称;。
3、考察小说叙述角度俄叙述人称与内容、题旨呈现的关系;。
基于大纲和新课程标准及单元教学目标的要求，我确定本课的教学目标：
1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理论”
2、掌握小说的叙述角度和叙述人称。
1、引导学生领会小说的内容和题旨;。
2、引导学生积累写作素材，提高写作能力;。
1、体会战争给人民带来的灾难，学习海明威的坚毅乐观。
2、激发和培养学生对外国小说的学习兴趣。
1.掌握小说的叙述角度和叙述人称。
2.体会海明威的冰山理论，鉴赏小说对话描写和细节描写中的深意。
1、体会战争给人民带来的灾难，学习海明威的坚毅乐观。
2、采用自主、合作、探究学习方式，激发学生学习的主动性。
为了给学生创造动口、动脑、动手的机会，让他们更多地参与教学，成为课堂教学的主体，根据该课的教学目标、课文特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：
1、分角色朗读法。可以激发学生的阅读兴趣，把握小说的内容和主旨。
2、情境教学法。出示战争的图片，创设情境，让学生想象和体会战争的残酷，进而理解小说的主旨。
3、探究法。新课程标准倡导自主、合作、探究的学习方式，所以在教学中，我给学生提供探究的舞台，激发学习兴趣。探究小说中的对话描写，体会老人的内心世界。
自主合作探究的学习方式。自主学习即课前阅读小说，课上合作探究小说中的对话描写、小说的主旨。
——硝烟弥漫生灵涂炭流离失所背井离乡残垣断壁狼烟四起哀鸿遍野。
这节课我们就来学习一篇和战争有关的小说，海明威的《桥边的老人》。
8、创作风格9、字词。
复习提问关于海明威的文学常识，必修中学过《老人与海》。教师补充。
1、海明威(l899～1961)，美国小说家，一向以文坛硬汉著称。1954年度的诺贝尔文学奖获得者。“迷惘的一代”的代表作家。所谓“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前进的方向而不知该怎么办的一代。(20年代初期)。
3、海明威的文风一向以简洁明快著称，俗称“电报式”，他擅长用极精练的语言塑造人物。
4、早期长篇小说《太阳照样升起》(1927)、《永别了，武器》(1927)成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。
30、40年代他转而塑造摆脱迷惘、悲观，为人民利益而英勇战斗和无畏牺牲的反法西斯战士形象(剧本《第五纵队》1938)，长篇小说《丧钟为谁而鸣》(1940)。
50年代后，他继续发展20年代短篇小说宁折不弯主题，塑造了以桑提亚哥为代表的硬汉形象。(代表作中篇小说《老人与海》1950)。
5、名言：一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
字音：
字形：
场面描写，介绍环境(首段)。
由对话构成情节(主体)。
------突出老人的重要地位。-语言简约，不事渲染，“电报式”的文风。
问题2、小说的最后一段除了交待故事结局，还有什么表达作用?
----------点明故事背景(“法西斯挺进”)渲染氛围，烘托心境(天色阴沉、乌云密布)。
象征手法，暗示中心(“复活节”“仅有的幸运”)。
探究1、老人连自己的生命都难以自保，为何还念念不忘他的那几只动物?
-------老人晚景孤独，只有几个动物与他相依为命。战争又将夺去这几只动物。老人的前景不容乐观。老人认为动物的生命和人类的生命是一样可贵的，老人博大的爱心，闪耀着人性的光辉。
------(1)主要原因当然是体力不支、疲惫不堪。
(2)对家园的留恋以及对未来生活的茫然也是使老人不想动身的内在因素。对于一个76岁高龄的孤独老人来说，在生命临近终点之际却失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然减退，以至于可置生死于度外。
探究3、概括老人形象。
-------善良孤独有爱心厌恶战争不畏惧死亡。
探究4、小说的主旨。
------《桥边的老人》仅由一幅画面、一段对话构成，以小见大地揭示出战争的残忍、罪恶，显示出战火纷飞的年代里人性的善良，表现出对生命的尊重与对和平的渴望。
全知视角——上帝俯瞰全知视角的叙述者超越小说的所有人物和事件，是全知全能的，了解小说的全部细节和所有人物的心理及命运，甚至在叙述过程中加入评论，对人物的心理描写。(叙述一般采用第三人称的叙述方式)。
有限视角——凡人目光这时叙述者只了解故事的部分情节，故事的叙述者往往是小说中的一个人物(采用的是第一人称或者第三人称的叙述方式)。
6探究：《桥边的老人》的叙述人称是什么?分析这种叙述人称的艺术效果?
------第一人称“我”的运用将叙述限定在一个有限的视角中，小说主人公“我”就是故事的讲述人，叙述者。
-------首先，采用第一人称，给了我们一种“亲历”的感觉，显得比较客观，增加真实感和亲切感。
其次，由“我”来讲述故事，每一个环节都是“现在进行时”，使读者对下一步情节有所期待，抓住读者的心。
最后，“我”作为故事的叙述者讲述的仅仅是“我”的所见所闻，对其他人物的感受只能推测，这对读者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的内涵。
体会下面几段话中蕴含的深意。
1、“你从哪儿来?”我问他。
“从圣卡洛斯来。”他说着，露出笑容。
那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。
“那时我在看管动物，”他对我解释。
“噢。”我说，并没有完全听懂。
“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。”
2、“我”“注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡”——“最后几辆大车”没赶上，---------就意味着老人要留在战场上了。平静而简洁的叙述中隐藏的是作者对老人命运的深深担忧。
3、结尾处，当“我”再次催促老人离开、而老人无力动身时，海明威这样写道：
“那时我在照看动物。”他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。”
为什么不再是对我讲了?
或许疲惫连话都懒得说了;或许表明了他决定听天由命不再逃亡了。
举例：
(1)“我”问老人的家及政治态度时，老人的“敷衍”;。
(2)老人问“我”动物能否挨过炮火，“我”的心不在焉。
原因：两人身份不同。“我”作为反法西斯战士，关注自己的战斗任务，最多也只是对老人境况关心;而老人远离政治与战争，内心关注的是与自己相伴的动物的生命。
海明威在《老人与海》中，塑造了著名的“硬汉子”形象桑地亚哥。这位古巴老渔民在海上苦斗了84天，终于制服了一只比他的船还大几倍的马林鱼。然而，成群的鲨鱼却轮番袭击，吞食老人的捕获物。老人决不屈服，用鱼叉、船桨等拼命抗击了三天三夜。最后马林鱼还是只剩下一付骨架。老人虽然未能战胜厄运，但他却是一位精神上的强者。他留下一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他!”
请以“海明威精神”为话题，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体自选(除诗歌外)。
桥边的老人。
(美)海明威。
叙述视角：有限视角老人——孤独善良有爱心厌恶战争。
叙述人称：第一人称主旨——战争的残忍人性的善良。
冰山理论文坛硬汉对生命的尊重对和平的渴望。
高二语文的说课稿（精选17篇）篇十二
浪漫主义的诗人自屈原之后虽不能说乏善可陈，但后来的诗人也不过是天际划过的流星，到了李白才异峰突起，和屈原隔代相望，成为中国诗歌史上的两颗闪耀的明星。高中语文第五册第五单元将《将进酒》列为讲读课文，大有深意。不仅因为它是李白的作品，更主要的是他出现于李白政治上失意，内心极度苦闷的时期。可以说一个诗人在政治上的失意恰恰是他创作上更臻成熟的时期，是应该是一个文学创作上的规律。历数古代有成就的诗人，概莫能外。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎为“劝酒歌”，古词有所谓“将进酒，乘大白”的句子。该诗约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，三人常登高宴饮，诗人因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”二句，是诗的主旨，有统摄全诗的作用。诗中起兴和夸张手法的运用颇具特色。学习这首诗，要先把握本诗的整体内容，体味诗人感情的跌宕起伏，弄清诗的基调，然后探究诗人的艺术手法。本单元选编的这几首诗，目的在于让学生进一步了解唐代诗歌，其中对李白作品风格的把握是一个重点，要让学生更进一步认识诗人李白淡于富贵、傲视圣贤的品质，气势磅礴、豪放不羁的诗风，以便有利于学生更好地接受传统文化的熏陶。本诗时而奔放，时而深沉，豪壮的酒话背后是如波涛汹涌般郁结的情感。全诗大起大落，诗情由悲转乐，再转狂放，再转愤激，最后如火山般地爆发，气势如大江奔流。
《将进酒》是汉乐府曲名，李白这首诗虽用了旧题，但跳出了前人的窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这一乐府诗题以新鲜而积极的内容，这是值得重视的。
依据大纲要求，语文学科要突出工具性和人文性的统一，结合本课实际，拟定如下教学目标：
1.基础知识目标：掌握重点词语，进而把握诗意；
2.思想教育目标：了解诗人的精神品质；
3.能力培养目标：提高学生的古诗诵读能力，培养学生的古诗鉴赏能力。
教学重点：理清情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。
教学难点：把握本诗的诗意。
许多语文老师都有这种体会，就是我们的学生由于外环境的影响，往往很难将学习的注意力集中到书本上来，尤其是古典诗歌，很少能一如过去那样亲近她，了解他，欣赏他。学生宁可在网络与游戏中忘乎所以，也不愿与古圣先贤同喜同悲，只既是语文教学的矛盾，也是语文老师每每遭逢的尴尬所在。为此，作为教师，只有尽量通过多种途径，利用各种手段，多方调动学生的积极性，才可能激发学生对古典文学的兴趣。
1、诵读法。
本人长期坚持示范性朗读，所以首先利用声情并茂的美读，激发兴趣，继而按照“音读，意读，情读，美读”的阅读过程培养学生阅读的习惯，并在阅读中去审视文章的思想内容。
2、导读法。
教师在大量收集资料的基础上，讲述背景，引导学生了解诗歌的主旨。重点放在诗人豪纵狂放的外在形象和忧愤郁怒的内在情感的理解上。
3、比较法。
比较李白前后创作风格的变化。通过对李白个人经历的交代，尤其是三年的翰林供奉生活使李白人生理想受挫的介绍，使学生认识到李白由对统治阶级的幻想到与统治阶级决绝的人生选择，从而增强学生对的兴趣。
1、通过反复诵读培养学生的诵读能力。
2、通过课上阅读和学习，培养学生兴趣，进而使学生向课外延伸，自觉阅读古典诗歌，培养应有的学习习惯。
“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”，这是唐代大诗人杜甫为另一位大诗人画的一幅漫画。画面上主人公桀骜不驯，豪放纵逸，才高八斗，一副傲视封建王侯的形象。这就是李白。然而，李白虽然看似活得潇洒，其实满心悲苦，他的“花间一壶酒，对影成三人”不正是内心孤独的体现吗？尽管他纵酒高歌，但“举杯销愁愁更愁”的他，内心一直有一股抑郁不平之气，他将愁情或借酒，或托月（我寄愁心于明月），拾入诗囊，遂成为著名的《李太白集》。《将进酒》就是酒助诗兴，笔酣墨饱的豪放之作。
说明：《将进酒》是鲜明表现诗人个性的劝酒诗，导入时将诗和酒联系起来，既关照了全诗内容，又感受了诗人饮酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不伤，忧而不愁的开阔、旷达，对李白的个性风格有一个初步的感受。
说明：朗读是语文学习的重要方法之一，通过声情并茂的示范朗读，让学生整体感知又将学生带入诗歌的情境和感情中。
师：《将进酒》中的“将”是什么意思，从内容的角度来说，这是一首什么诗？
说明：学生根据注解和预习提示首先明确这是一首劝酒诗，这样才能照应导入，也让学生有整体认识，还可以让学生学会读书，从注解、预习提示、课后习题、补充知识等筛选有用的符合要求的信息。
说明：这一问题的设计主要让学生感受诗人的慷慨生悲并不是没来由的，而这来由与悲叹构成了诗歌的“兴”的手法。让学生通过具体分析感受“兴”的手法的特点：“先言他物，以引起所咏之辞。”
师：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”不同于凡夫俗子的一醉方休，你怎样理解“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
说明：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已，从貌似消极的现象中露出了深藏其中的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。此问意在让学生通过讨论，透过现象看到诗人的这种蔑视权贵、建功立业的心志和报负。
说明：让学生以感情为标准划分层次，还是继续体会诗人感情上的起落，只不过由悲到欢这一感情变化过程很明显，学生很容易就感受到，而这两个层次中作者的激愤与狂放并没有明显的语言标志，问题难度的加大会让学生知难而进，深入探究，准确与否毕竟学生有自己的看法，如不准确或不到位可做如下启发：
师：第一层次中直接表明诗人态度的词有哪些？（“不足贵”和“不复醒”）“钟鼓馔玉”指什么，“钟鼓馔玉”真的不足贵吗，诗人说富贵不足贵是出于什么，诗人为什么愿长醉不醒？请大家联系背景思考这个问题。
说明：电脑屏幕打出写作背景。这首诗大约安史之乱前四五年光景，当年唐玄宗眈于女色，先后将政事交给奸相李林甫、杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地位。诗中也流露出诗人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，豺狼当道，奸臣弄权，他只有用饮酒的办法使自己从怀才不遇的苦闷中解脱出来。
师：所以这两句集中表现了诗人的什么情感。（激愤）。
师：诗人的激愤不仅是为了一己遭遇，他还想到了和自己命运相同的古来圣贤，古来圣贤皆寂寞，岂止寂寞，为人民苦难疾呼甚而抛洒热血的经天纬地之才大有人在，请请举出你崇敬的抑郁不得志的古来圣贤。
说明：通过此环节激发学生对那些有经天纬地才能的大圣贤如孔子、孟子、屈原、贾谊等人的深刻理解，感受他们壮志难酬的苦恼。
师：既然古来圣贤如此之多，何以偏举陈王？
说明：此环节让学生体会作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排挤，抑郁不得志的圣贤中曹植记不得意于乃父，又不见用于乃兄，备受猜忌，此其一；陈王与酒联系较多，此其二。陈王诗才出众，七步诗即为明证，与诗人更加相似，此其三。
说明：在这一环节中明确什么是感情基调。基调，指的是一篇作品整体上感情色彩或氛围。这首诗初读一遍，会觉得它豪气十足，但弄清诗人感情发展的脉络以后，就会看出诗人的愤激之情占主导地位，确切的说，豪放只是它的外壳，而内核则是激愤。
诗人好用夸张写法，这和他的浪漫气质和狂放性格有关，所以不使人感到言过其实，试从这首诗中举几个例子加以说明。
说明：诗篇具有震动古今的气势与力量，与他是用夸张手法不无关系，使中多处用了巨额数字以表现豪迈诗情，例如：“一饮三百杯”表现豪爽，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；另外还用了想象性夸张，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用词大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。
诗圣杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写到：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”你对李白痛饮狂歌有什么看法。
（七）再次指名朗诵全诗。
说明：学生在分析理解的基础上，能更准确地把握诗人的`形象，最后一次的朗读应是再现诗人形象最好的时机。
这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：
开头四句写悲。
一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮；这次则不同—一诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就看遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌"其十五》）。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊！至此，诗人的悲意更浓了。
“人生”以下六句写欢。
但诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。
“钟鼓”以下六句写愤激之情。
待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐渲泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”—一这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治阶级所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。
“主人”句至结尾写狂放之情。
这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。
2．夸张的写法。
诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝葛成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。
将进酒。
李白。
黄河白发（起兴）悲。
金樽千金烹羊宰牛欢（乐）。
钟鼓馔玉长醉不醒愤激。
马裘美酒狂放。
高二语文的说课稿（精选17篇）篇十三
《孔雀东南飞》是人教版高中语文第三册第一单元第三课。这一单元主要学习《诗经》、《楚辞》和汉魏晋诗歌，教学重点是在熟读、背诵的过程中领悟诗人抒发的思想感情，了解四言诗、骚体诗、五言诗的语言特点。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，与《木兰诗》并称为“乐府双璧”有着十分重要的地位和意义，是本单元的重点学习篇目。本文以刘兰芝和焦仲卿二人的爱情悲剧为线索，成功塑造了一对具有鲜明性格特征、功能与反抗封建礼教的年轻夫妇形象，以他们的死对封建礼教进行了血淋淋的控诉。学习这篇课文最主要的任务是掌握诗的艺术特征和通过语言判断人物性格特征的能力、以及对当时社会与现实社会的种种不平等现象做出深层的思考。
（二）教学目标和重点难点。
（一）教法学法分析。
本文虽然是古诗文且篇幅较长，但是故事性很强，容易读懂，所以我会让学生带问题自读课文，待学生读完后用提问法检验学生自读效果。根据以往的教学经验可以知道在学习古文时，学生的主动性较差，往往被动的接受老师所讲授的知识。为了调动学生的学习兴趣，激发其学习积极性和主动性，我将采取提问式和探究式结合的方法，对文章结构内容字词等进行大量的提问，由简到难一步步启发学生，对人物分析时出现的问题进行全班性讨论，让所有学生参与到学习中，这样教学增加了课堂的活跃性。在讲解古文言常识的时候我会采取多媒体辅助教学，将知识呈现给学生。
木兰诗》，为了让学生在温故的同时了解两首诗的重要地位我决定从《木兰诗》导入。我准备采用一个互动性强的导入，与学生一起做一个诗句接龙游戏，所接诗句就用木兰诗里面的句子开始，游戏结束后由《木兰诗》导出“乐府双璧”和《孔雀东南飞》。这样的导入方式能充分调动学生的学习积极性，使课堂气氛轻松活跃，让学生在这样的一个气氛下开始古文学习。
（二）整体把握：本诗故事性强，又是五言诗，读起来琅琅上口，所以我让学生自读课文，在读的时候思考本诗讲述了一个什么故事，在读完后抽学生用自己的语言描述这个故事，检验其自读效果的同时也锻炼了他们的语言表达和组织能力。然后再让学生再一个快速浏览全文提示他们按故事情节的四要素给全文划分段落层次，在这一环节学生容易给出两种答案，一种是把第一句单独列成一层，这样就分成五部分，针对这种情况我会给学生肯定的评价，同时提示故事的四要素第一是开端，开端应该包括时间地点人物情节等，而第一句没有交代任何内容，所以如果分为四层就应该把第一段放在后文一起，但是如果划分五部分就可以单独列出来，然后板书文章的层次和大意。
（三）具体分析课文：这一部分相对来说是比较枯燥的，所以为了使学生的注意力保持高度的集中，我会设计大量的问题，从小序部分就开始让学生自己分析小序交代了些什么内容，明确小序的作用，再针对孔雀只出现一次导入“起兴”知识。在分析每一段落的时候穿插进一词多义、古今异义、偏义复词等文言知识，我会把对人物的分析放在对段落的梳理中，这样能让学生理解的更到位，在梳理结束后再将学生所分析的人物性格特征板书在黑板做总结，使学生对全文有一个总体性把握。
（四）总结全课：将全诗的艺术特色在多媒体上呈现给学生并对本节课的内容进行归纳，对学生的表现给以积极正面的肯定，让学生对课文有更深刻印象的同时对自己的表现产生自信。
（五）布置作业：为了让学生课下能对本诗有更深的体会，理解作者的写作意图和要表达的情感，我将给学生布置：以“假如我是……”为题写一篇1000字以下的和课文有关的作文，即锻炼了学生的写作能力也能启发学生对本文有更深层次的思考。
孔雀东南飞。
《玉台新咏》。
乐府：汉代朝廷设置的开端：兰芝请辞刘兰芝：才貌美。
音乐机构发展：兰芝归家个性美。
起兴：先言他物高潮：夫妻殉情悲剧美。
以引所言之物结局：两家合葬。
我将板书设计为三部分，左边板书文言知识，中间板书文章层次，右边板书刘兰芝的美，这样设计使得整块黑板条理清晰重点突出，学生通过板书就可以知道本节课的学习重点。
高二语文的说课稿（精选17篇）篇十四
2、难点：理解《安妮日记》作为经典之作的“双重意义”
教学环节。
教师活动预设。
学生活动预设。
设计意图。
预习导入。
1、教师课前布置：
2、学生交流阅读感受，教师顺势引入课题。
1、利用图书馆和网络资源，查找作品。
可以一个人阅读，也可以三、四个同学分章节读。
2、此环节是为检查学生预习情况有助于学生对文本的理解，同时也为后面的学习作准备。
初读文本。
理清层次。
1、学生速读课文。
教师引导学生对文章分段。
14小节为一段，开门见山提出观点，《安妮日记》作为经典之作，具有双重意义。
514节为一段，摘引日记原文，表现安妮对真理、和平、人性的执著追求叙议结合。
跳读文本。
品味词句。
1、作者说安妮的日记“细腻翔实”、“温馨而坦然”，文中哪些语句表现这些特点？
引导学生阅读有关摘引日记的文字。
2、要求学生选择最有体会的文字，发表见解。
高二语文的说课稿（精选17篇）篇十五
人教版高中语文必修四第三单元是学习社会科学方面的杂文、随笔单元。通过学习本单元，将使学生学会思考社会、人生等与自己成长密切相关的问题，培养学生的应用、审美与探究能力。单元第二课《父母与孩子之间的爱》就是一篇的随笔。从应用的角度来说，它其实是一篇议论文。这篇文章不是简单的对父爱与母爱的歌颂，而是为了构建健康、成熟的灵魂而对父爱与母爱以及孩子的发展进行的剖析。也就是“人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，后达到综合，这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。”
根据教学大纲、《高中语文新课程标准》要求及教材特点，我设立以下教学目标：
知识与能力：理解父爱的本质和母爱的本质，了解作者关于爱的理论观点;。
情感态度与价值观：认识到父母之爱的伟大，学会爱父母、爱他人。
根据教学目标和教材的特点、地位。我确定以下教学重难点。
教学重点：从理性的高度认识父爱、母爱的本质及其对孩子成长的影响。理解父母对自己的爱，学会爱人。
教学难点：引导学生理解作者在文中阐释的爱的本质及成熟的爱应具备的条件。
课时安排：1课时。
1、用弗罗姆在《爱的艺术》中阐释的爱的观点(“爱是一种能力”)引入。
2、通过对课文的研读、探究、讨论，了解作者的观点，对“父母与孩子之间的爱”形成自己的认识。引导学生理解父母对自己的爱，学会爱别人。
3、父爱、母爱与学生的关系非常密切，每个孩子都是在父爱与母爱的笼罩下成长起来的。所以，这篇文章的教学要结合学生的生活经验。引导学生从生活细节里搜集父母之爱的小事或感受。
(一)导入：今天我们要讨论一个大家既熟悉又陌生的话题：爱。我们熟悉爱，因为它就在我们身边：父爱、母爱、友爱等等，爱在我们心中，所以它属于情感范畴。然而，有人说：爱，是一种能力，他就是美国哲学家、心理学家弗罗姆，他在《爱的艺术》中系统的阐释了他对爱的理解。今天我们就一起走进课文《父母与孩子的爱》，感受弗罗姆带给我们的那一份陌生的爱吧。
(二)朗读全文，分析文章结构。
学生推荐10名同学读文章，播放音乐营造氛围;其他同学在文中划出自己认为重点的句子。读完后分段如下：
分段依据为第四段首句：“同爱的能力发展密切有关的是爱的对象的发展。”
第1～3段：“我”的爱的成长过程。
第4～8段：爱的对象的发展(母爱与父爱)。
第9～10段：总结全文，阐释成熟的爱(分段可以给学生一个整体思路，便于分析和理解文章内容。)。
(三)具体分析：用问题理解课文中所阐释的观点：
问题1、一个人爱的能力是怎样发展的呢?
学生可以在前三段中找到三个阶段：婴儿、儿童、少年，进而概括出三个阶段爱的特点：“自恋阶段”、感到被人爱和感到爱别人的快乐。
由此可引出文章第3段结尾对于成熟的爱和不成熟的爱的区分。
问题2、母爱和父爱的特点及优缺点(或积极性与消极性)各是什么?
先引导学生在课文中找到相应位置，再进行概括总结：
母爱：是无条件的;积极性：不需努力即可拥有;消极性：无法赢得。
父爱：是有条件的;积极性：可以通过努力赢得;消极性：必须努力，否则将失去。
两种爱的进一步区分在课文的第6段：母爱是我们的故乡，是大自然、大地和海洋;父亲代表思想的世界，父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
引申：对于作者提出来的关于母爱和父爱的理论，你认同吗?结合生活实际谈一谈。
此处学生可以依自己的理解回答，言之成理即可。这一问题的设置，一方面让学生感受到名人大家的理论不一定要认同，学会怀疑;一方面让学生学习将生活中的现象概括成理论问题，从而有所思考。
问题3、对于父母，成熟的爱应该是怎样的?
对于这一问题，学生较容易理解为文章第9段的“成熟的人，爱是怎样的”，由此提醒学生看清问题再作答。
母爱应该给孩子安全感，应该希望孩子独立;。
父爱应该是宽容的、耐心的，应该使孩子更加自信，成为自己的主人。
概括起来就是：作为父母，应该让付出的爱符合孩子健康成长的需要。
问题4、对于孩子，成熟的爱应该是怎样的?
不再依赖父母，与父母分离，在他心中同时拥有父亲和母亲两个世界。他独立了，成为了自己的父母。
一个人成熟的标志：他既是自己的母亲，又是自己的父亲。
(四)课堂小结：弗洛姆认为如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱的生活中也永远得不到满足。相信大家对此已经有了自己的理解和认识了。后送大家一句话：在享受无私而博大的父爱母爱的同时，请付出爱心给父母，让他们也能享受到我们对他们赤诚的爱，让生命因为爱而更为富足!
(五)课后作业：
(六)板书设计：
父母与孩子之间的爱。
婴儿—“自恋阶段”母爱+父爱=成熟。
儿童—“我被人爱”无条件有条件。
少年—“我被人爱，因为我爱人”不必赢得可以赢得。
无法赢得必须努力。
高二语文的说课稿（精选17篇）篇十六
《师说》是普通高中课程标准试验教科书语文必修三第三单元的自读篇目，该文集中反映了唐代古文运动的领袖韩愈对从师与学习的认识的论述。该单元所选课文都是古代的议论性散文。通过本单元的学习在于让学生感受我国传统文化的精神，掌握基础的文言语法知识，学习如何清晰有力的表达自己的思想和见解。本文安排在单元的第四篇，如何指导学生学好这篇课文，是树立学生学好文言文的信心，尝试主动学习文言文，掌握文言学习方法的关键。
根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段的，应该注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际情况。
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累本课出现的文言知识。
新课标指出，应该“通过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气是本文的教学重点。由于本文是论说文，韩愈对比论证的手法是其文的一大特色，值得学生在习作中借鉴。因此，学习本文正反对比论证的方法是本文的教学难点。
根据该课的教学目标、教材特点我采用诵读法和分析法进行教学。诵读法是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，这就需要揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。分析法在于让学生在老师的指引下对课文的思想内容进行探究，从而使学生了解文中所载的道，体现语文课程的人文性。
关于学法，在本课教学中贯穿自主探究，引导学生自学、教会学生如何学习古文，只有这样才能真正达到提高学生语文综合能力的目标。可以把疏通文意和课文思路的任务交给学生。在理解课文的同时背诵课文，使记诵和理解结合在一起，这样才符合学生的记忆规律，也减轻学生课下的负担。
本课计划安排两课时。今天我重点讲第二课时的安排。
首先，导入课文，我计划从学生们学习过的有关“说”这种文体的知识导入，介绍写作背景。其次，诵读课文。通过单个学生读课文、教师的纠正范读、全体学生共同诵读三个步骤，目的是希望学生能够正确、流利、有感情的朗读，使文言文语感的训练和优秀传统文化教育能够落到实处。另外，使学生整体上对文章有所了解，明确课文论述的中心。第三，让学生主动疏通课文词句，指出应该注意的文言知识点，教师给与总结与点拨，这是给学生主动权，让他们学会收集整合资料，提高口语表达能力。第四，分析课文的第一段，明确课文的中心。第五，再次诵读课文，加深记忆和理解。最后布置作业，要求背诵全文。
首先，检查课文的背诵情况。借以了解学生对课文的熟悉程度。
其次，进入课文的分析。本课从分析讨论课文的第二段开始。这一段中，对比论证使的手法是教学的关键。我设问[提问]从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从几方面进行了对比论证？目的在于让学生通过阅读课文，锻炼搜寻有效信息和归纳的能力。要求学生将几方面的对比关系一一列出，并用课文原文回答作者通过每一组对比得出的结论。从而在诵读与找寻中明确对比论证的使用效果，并鼓励学生在习作中使用。分析后要求当堂成诵。第三段，作者用了举例的手法论证“圣人无常师”。在设计中，我设问[提问]本段引用孔子言行，阐述了什么观点？用文中原句回答。这就要求学生能够明确所举例子背后所蕴含的道理，明确学习应该勤学好问、不耻下问。分析后，要求学生当堂成诵。最后一段是作者阐述写作原因的段落。不做重点分析，让学生了解当时的社会风气和韩愈写作的原因即可。背诵最后一段。
再次，全文讲解完要求学生再次背诵全文。加强诵读训练的力度，培养语感。同时提出一个思考题让学生讨论，[讨论]前面学过的《劝学》和今天学习的《师说》都市和学习有关的论说文，说明古人很注重学习的问题。那么今天我们的课堂上“学者”与“师”应该是一种什么关系呢？大家讨论一下。设这个问题，一是让学生将所学道理运用到实际的思考中，二是促进师生间相互学习关系的发展。
高二语文的说课稿（精选17篇）篇十七
新修订的高中语文课程标准，强调在课程中要落实核心素养，传承优秀的传统文化。我们在教学中，要结合具体的内容，将核心素养渗透到各个环节中。
《陈情表》是人教版高中语文必修五第二单元的最后一课。本单元学习的是古代的抒情散文。前面学的三篇分别是陶渊明的《归去来兮辞》、王勃的《滕王阁序》、庄子的《逍遥游》，这三篇都是作者有感而发，借人、事、景、物抒发自己的情怀，而《陈情表》是晋朝的社会名士李密向晋朝的新任皇帝司马炎抒发自己因祖母生命垂危而不能就职的先尽孝后尽忠的情怀，抒情的对象是皇帝，措辞上就要更加委婉含蓄。本文是一篇文言文，学习文言文首先要过语言关，积累文言知识，在理解文意的基础上再深入一层，把握文中抒发的情感及抒情的方式。
本文用三课时来学习，第一、二课时熟读课文，积累文言基础知识，疏通文意，指导学生背诵，第三课时小结全文，分析文中蕴含的多种情感，领会精彩的论辩艺术，赏析写作手法。本教学设计是第三课时的。
我们学校是一所农村的普通中学，大多数学生学习习惯比较差，学习意识淡漠。教学中，不能急于求成，不能要求过高，要低起点小步子。这是本单元的最后一课，学生有了前面所学知识的积累，加上老师的指导点拨，可以完成教学任务。
根据课标要求、教材内容和学生情况，制定了如下的教学目标：
教学目标：
知识与能力：
1、分析理解文中蕴含的多种情感。
2、领会本文精彩的论辩艺术。
2、赏析本文陈情于事、寓理于事的构思艺术。
过程与方法：
疏通文意，分析理解作者的复杂情感。
情感态度与价值观：
学习作者对祖母至真至诚的孝心，并转化为自己的一种情怀。
教学重点：
分析理解作者的孝情和忠情，学习作者的孝心。
教学难点：
领会作者从感化入手以情感人，以理服人，示人以弱的论辩艺术。
课前准备多媒体课件，与备课组老师多次讨论修订而成。
1、讲解法：对于学生学习过程中的疑难问题老师要作必要的讲解，帮助学生更深刻地理解。
2、点拨法：学生在思维过程中遇到障碍的地方，老师要引导学生结合文本，拨开云雾，深入领会文章的内涵。
3、探究法：对于文中的难点，让学生讨论探究，在思维的碰撞中擦出火花，提升学生的思维能力。
1、自主学习法：本文是本单元最后一篇文章，前面的学习有了一定的基础，学生按老师的要求自主学习，对问题形成自己初步的观点，逐步培养学生的'自学能力。
2、讨论探究法：新课标要求学习方式的转变，倡导自主、合作、探究式的学习方式，把难点下放给学生，让学生讨论，积极参与，在思维的碰撞中有所收获。
(一)导入：
自古忠孝难两全。晋朝的社会名流李密很小的时候父死母嫁，由祖母刘氏抚养成人，祖孙两人相依为命。可李密遭遇到了一件烦心事，一方面是官府催促他就任太子洗马一职，一方面是九十六岁高龄的祖母刘氏危在旦夕。辞官就是不忠，就职就是不孝。在忠与孝之间该如何抉择?我们在文章中去寻找答案吧。
以李密遇到的两难问题导入，吸引学生的注意，激发学生的阅读兴趣。
(二)检查语句翻译：
活动一：检查翻译：
1、既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
译：既没有叔叔伯伯，也没有弟弟哥哥，家门衰微，福分浅薄，很晚才有儿子。
2、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
译：我出身卑微身份低贱，担任侍奉太子一职，不是我牺牲生命就可以报答的。
3、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
译：如今我是亡了国的低贱的俘虏，卑微到了极点，受到过分地提拔，恩命优厚，怎敢犹豫不决，另有企图呢。
4、乌鸟私情，愿乞终养。
译：我希望怀着乌鸦反哺般的私情，乞求奉养祖母到终年。
5、臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
译：我没有祖母，就后不到今天;祖母没有我，就无法颐养天年。我们祖孙两人，相依为命，正因为这种特殊的感情我不能停止奉养祖母而远离。
通过检测，了解学生翻译过程中存在的问题，及时纠正，帮助学生精准翻译文言语句。
(三)整体感知，分析理解作者的情感：
明确：
陈情目的：尽孝，侍奉祖母，不去做官。
倾诉衷情：
苦情：父死母嫁，孤苦多病，内外无人，相依为命。
两难之情：进退两难，就职与祖母供养无主矛盾。
孝情：以孝治国供养祖母。
忠情：忠诚两全办法：先孝后忠。
本文的题目是《陈情表》，作者所陈的情是本文的重点，指导学生疏通文意，理解所有的情中孝情和忠情是关键，为下文的分析做好铺垫。
(四)合作探究，研讨论辩艺术。
理解本文精彩的论辩艺术是本文的一个难点，通过讨论探究，发挥学生的主观能动性，降低难度，也是重视学生个性化阅读体验的一种方式。
明确：(1)动之以情：孝情、忠情。
(2)晓之以理：法理：以孝治天下。
事理：理性节制，先孝后忠。
(3)以子之矛攻子之盾：以孝治国，李密身体力行，符合时代的主旋律。
(4)示弱法：李密敢在强大的晋武帝面前坦露自己的家庭悲苦，坦露自己的一片忠诚之心，卑己敬人，把自己弱的一面展示出来，以此博得别人的同情与理解，达到终养祖母的目的。
(五)拓展延伸：
本文李密说话的方式值得我们深思，在今天的社会我们怎样交际呢?学以致用，探讨交流的方式方法，提升学生的语言表达能力。
明确：李密陈情的对象是晋武帝这样一个很特殊的人物，他采用这样的语言方式博得晋武帝的同情，达到了自己的目的。这样说话，对人格没有任何的损害。生活在今天的我们，要清楚交际的目的，为达到这个目的，只有不损害人格、国格，采用一些委婉的说法，外圆内方，既是对自己的尊重，也是对别人的尊重。