选修语文青玉案教案（实用16篇）

教学工作计划是教师在教学过程中的“蓝图”，能够帮助教师有条不紊地进行教学活动。以下是一些反映教育教学改革方向的教学工作计划范文，希望能为大家在制定自己的计划时提供一些参考。

选修语文青玉案教案（实用16篇）

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选修语文青玉案教案（实用16篇）篇一

情感目标：体会作者的思想感情，并培养学生的审美情趣。

教学重点：体会作者的思想感情，品味富有魅力的语言。

教学方法：自主、合作、探究。

教学过程：整体感知诵读欣赏探究情感品味语言我爱质疑语言运用。

教学步骤。

一、导入新课。

高尔基借勇敢无畏的海燕象征当时敢于直面沙皇暴行奋勇斗争的革命者，矛盾借倔强挺立的白杨树象征抗日根据地的广大军民，这两篇文章都运用了借物抒怀的写作方法。这节课我们一起来学习郭沫若先生借石榴来抒怀的散文。

二、整体感知（听读课文）。

1、作者的写作思路是怎样的？

2、作者描绘了石榴的哪些方面？

生：喜欢石榴、描绘石榴、赞美石榴。

生：描绘了它的是枝、叶、花、果。

三、诵读欣赏。

1、你喜欢石榴的哪部分，读给大家听。

2、它有什么特征？

生读。

生答：枝奇崛不枯瘠叶清新不柔媚花单瓣陆离双瓣华贵果透明光嫩。

点评：你们的朗读让老师也感受到了你们对石榴浓浓的喜爱之情，老师也被你们感染了，让我们一起来朗读这篇优美的散文。

四、探究情感。

找出作者对石榴情感的句子。

生：作者喜欢石榴，赞美石榴。

生：石榴数便是这少数树木中的最可爱的一种。

生：单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。

生：那可不就是夏天的心脏吗？

生：因而我更喜欢这夏天的心脏。

生：最可爱的是它的花。

生：单瓣的已够陆离，双瓣的更为华贵。

提示：作者描写的石榴美观可爱，作者赞美的不仅仅是它的外形，还有什么？

生：还有它的精神美。

生：它不怕骄阳，敢于同炎炎烈日抗争。

生：它的勇敢，无畏。

点评：同学们分析得很到位。本文写于1942年10月，当时正值抗日战争如火如荼之时，作者正是借石榴的外形美和精神美来颂扬我们民族敢于斗争的美好情操。

五、品味语言。

这篇散文形神兼备，语言凝练优美，运用了比喻拟人等修辞，极富表现力。把自己喜欢的语句画下来，说说理由。

讨论归纳。

“花瓶儿”比喻石榴花，写出了花的灵秀、精巧。

“它会笑你呢”“破口大笑起来，露出一口的皓齿”拟人手法生动形象富有情趣。

“奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚”对偶修辞使句式整齐，石榴个性鲜明。

“琢”字写出了花的精致。

“劈”字写出了四瓣花瓣分裂的整齐匀称。

六、我爱质疑。

学生提出不能理解的句子。

1、可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，还精巧地插上了花？

2、红玛瑙琢的花瓶儿由希腊式的安普剌变成中国式的金，殷周时古味盎然的一种青铜器。

3、夏天是整个宇宙向上的一个阶段。

4、文章开头写一般树木起什么作用？

讨论明确。

1、这是石榴花后期的形状。

2、这是花的成长过程，先是希腊式的安普剌，后是中国殷周时的金。

3、夏天是一个生命力旺盛的季节，热情奔放，一切都生机勃勃，作者爱夏天，他把石榴比做夏天的心脏，如果没有石榴，夏天将暗淡无光，所以他更爱石榴。

4、开头将少数树木和一般树木进行对比，是为了引出石榴。

七、语言运用。

1、仿照第二段“…而不…，…而不…”写话。

2、写一段咏物寓理的话（如粉笔、橡皮、鸽子等）。

3、教师示范大方而不张扬清香而不浓郁钉子：压力愈大钻劲愈大。

4、学生展示。

八、总结。

自然万物，孕育了我们的生命，他们虽不言语，却给了我们许多人生启示。让我们每个人用自己的慧眼和心灵去发现，去探索那些无声胜有声的哲理。

教学反思。

《石榴》是一篇状物抒怀的散文。文章虽然短小，但是内容丰富，情感饱满。这是一篇自读课文，课堂上大多采用了学生自主学习的方法，教师只是起到一个点拨引导的作用。文章的难点是：作者通过对石榴毫不避易炎阳的直射的描写抒发他爱石榴的勇敢、自信、乐观、积极向上的精神，此文写于1942年，正是抗日战争高潮的时候，作者笔下的石榴体现了当时抗日军民的精神状态，所以这方面是老师介绍的。质疑部分是经常设计的一个环节，希望通过这个环节能培养学生的思考能力，怀疑精神。语言是本文一大亮点，通过品味语言和语言运用两个环节陶冶了学生的审美情操，也掌握了借物抒怀的写法。自我展示环节让学生很有成就感，增强了他们的自信心。

选修语文青玉案教案（实用16篇）篇二

各位评委老师：

你们好!我说课的篇目是《桥边的老人》，

一、说教材。

《桥边的老人》是人教版普通高中课程标准实验教科书高二语文选修教材《外国小说欣赏》第一单元第一篇课文。

《外国小说欣赏》这册书主要是引导学生欣赏外国小说以及初步感知小说基本特征。便于学生了解外国优秀小说，理解不同时代、不同民族、不同流派风格的文化，学习鉴赏小说的基本方法，在必修教材的基础上有所提高。全书共八个单元，每个单元一个话题。共16篇课文，均为名家名篇。第一单元的话题为叙述，重点掌握叙述角度和叙述人称。《桥边的老人》是海明威的作品，叙述角度是有限视角，叙述人称是第一人称我。通过学习，学生能更好地理解小说中的叙述角度和叙述人称，为小说鉴赏和小小说写作打下良好的基础。

二、说教学目标。

普通高中《语文课程标准》(实验)中要求：1、培养学生阅读小说的兴趣，提高文学修养。2、理解不同时代、不同民族、不同流派风格的文化;3、学习鉴赏小说的基本方法;4、品味语言，深入领会作品内涵，把握人物性格特征，5、注意从不同角度和层面解读小说;6、倡导自主、合作、探究的学习方式。

教学参考书中确定的第一单元教学目标：

1、领会作品的内容与题旨。

2、掌握小说的叙述角度和叙述人称;。

3、考察小说叙述角度俄叙述人称与内容、题旨呈现的关系;。

基于大纲和新课程标准及单元教学目标的要求，我确定本课的教学目标：

知识目标：

1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理论”

2、掌握小说的叙述角度和叙述人称。

能力目标：

1、引导学生领会小说的内容和题旨;。

2、引导学生积累写作素材，提高写作能力;。

情感态度与价值观目标：

1、体会战争给人民带来的灾难，学习海明威的坚毅乐观。

2、激发和培养学生对外国小说的学习兴趣。

教学重点：

1.掌握小说的叙述角度和叙述人称。

2.体会海明威的冰山理论，鉴赏小说对话描写和细节描写中的深意。

教学难点：

1、体会战争给人民带来的灾难，学习海明威的坚毅乐观。

2、采用自主、合作、探究学习方式，激发学生学习的主动性。

三、说教法。

为了给学生创造动口、动脑、动手的机会，让他们更多地参与教学，成为课堂教学的主体，根据该课的教学目标、课文特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：

1、分角色朗读法。可以激发学生的阅读兴趣，把握小说的内容和主旨。

2、情境教学法。出示战争的图片，创设情境，让学生想象和体会战争的残酷，进而理解小说的主旨。

3、探究法。新课程标准倡导自主、合作、探究的学习方式，所以在教学中，我给学生提供探究的舞台，激发学习兴趣。探究小说中的对话描写，体会老人的内心世界。

四、说学法。

自主合作探究的学习方式。自主学习即课前阅读小说，课上合作探究小说中的对话描写、小说的主旨。

五、说教学过程。

(一)导入新课。

——硝烟弥漫生灵涂炭流离失所背井离乡残垣断壁狼烟四起哀鸿遍野。

这节课我们就来学习一篇和战争有关的小说，海明威的《桥边的老人》。

(二)作家作品。

8、创作风格9、字词。

复习提问关于海明威的文学常识，必修中学过《老人与海》，

教师补充。

1、海明威(l899～1961)，美国小说家，一向以文坛硬汉著称。1954年度的诺贝尔文学奖获得者。“迷惘的一代”的代表作家。所谓“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前进的方向而不知该怎么办的一代。(代初期)。

3、海明威的文风一向以简洁明快著称，俗称“电报式”，他擅长用极精练的语言塑造人物。

4、早期长篇小说《太阳照样升起》(1927)、《永别了，武器》(1927)成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。

30、40年代他转而塑造摆脱迷惘、悲观，为人民利益而英勇战斗和无畏牺牲的反法西斯战士形象(剧本《第五纵队》1938)，长篇小说《丧钟为谁而鸣》(1940)。

50年代后，他继续发展20年代短篇小说宁折不弯主题，塑造了以桑提亚哥为代表的硬汉形象。(代表作中篇小说《老人与海》1950)。

5、名言：一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

(三)检查预习，听写字词。

字音：

嘎嘎叫戛然而止踯躅踌躇/蹰撇开撇嘴眺望寻思挨打挨饿挨冻挨时间。

字形：

盘蹒/跚辐射凝视神秘秘密战争爆发山洪暴发不在沉默中爆发疲惫不堪茫然。

(四)整体感知，把握思路。

场面描写，介绍环境(首段)。

由对话构成情节(主体)。

交待结局(末段)。

------突出老人的重要地位。-语言简约，不事渲染，“电报式”的文风。

问题2、小说的'最后一段除了交待故事结局，还有什么表达作用?

----------点明故事背景(“法西斯挺进”)渲染氛围，烘托心境(天色阴沉、乌云密布)。

象征手法，暗示中心(“复活节”“仅有的幸运”)。

(五)探究主体。

探究1、老人连自己的生命都难以自保，为何还念念不忘他的那几只动物?

-------老人晚景孤独，只有几个动物与他相依为命。战争又将夺去这几只动物。老人的前景不容乐观。老人认为动物的生命和人类的生命是一样可贵的，老人博大的爱心，闪耀着人性的光辉。

------(1)主要原因当然是体力不支、疲惫不堪。

(2)对家园的留恋以及对未来生活的茫然也是使老人不想动身的内在因素。对于一个76岁高龄的孤独老人来说，在生命临近终点之际却失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然减退，以至于可置生死于度外。

探究3、概括老人形象。

-------善良孤独有爱心厌恶战争不畏惧死亡。

探究4、小说的主旨。

------《桥边的老人》仅由一幅画面、一段对话构成，以小见大地揭示出战争的残忍、罪恶，显示出战火纷飞的年代里人性的善良，表现出对生命的尊重与对和平的渴望。

(六)、叙述视角和叙述人称。

全知视角——上帝俯瞰全知视角的叙述者超越小说的所有人物和事件，是全知全能的，了解小说的全部细节和所有人物的心理及命运，甚至在叙述过程中加入评论，对人物的心理描写。(叙述一般采用第三人称的叙述方式)。

有限视角——凡人目光这时叙述者只了解故事的部分情节，故事的叙述者往往是小说中的一个人物(采用的是第一人称或者第三人称的叙述方式)。

6探究：《桥边的老人》的叙述人称是什么?分析这种叙述人称的艺术效果?

选修语文青玉案教案（实用16篇）篇三

理解“一波三折”的故事情节的表现主题作用。

3、

把握丹柯这一人物形象。

二、

教学重点与难点。

运用不同艺术手法表现主题的途径。

把握丹柯这一人物形象。

三、

课时安排。

1课时。

四、教学过程。

（一）、导入。

还记得“让暴风雨来得更猛烈些吧”这句话吗？这是高尔基笔下的海燕，这只与暴风雨搏击的海燕鼓舞了无数的人，今天我们再来欣赏他笔下的另一个英雄——丹柯。

（二）、文本研习。

1、俗话说“时势造英雄”让我们齐读第一段，丹柯面前有哪些困境？

明确：

（1）外敌入侵，这些别的种族的人把他们赶到林子的深处。

（2）险恶环境，林子密密层层，阴暗潮湿、恶臭冲天。

（3）族人胆小怕事，毫无责任感。

4、要把这样的族人带出森林是一帆风顺吗？找出相关的句子并用一两个词语归纳概括。

审问、责难。

辩驳。

6、丹柯燃烧的心照亮了族人前进的道路，他得到理解了吗？

（三）、

小说主题的讨论。

——郁达夫论鲁迅。

（四）、分析小说的主题是怎样表现出来的。

1、

一抑一扬，对比映衬。

威胁面前，关键时刻----恐惧、妥协，愿意去做奴隶。

对比：

貌似勇敢，实则怯懦。缺乏挑战困难、拯救自己的勇气。

丹柯掏出自己燃烧的心。

人们走出黑森林欢呼。

丹柯被遗忘了，

丹柯悄然死去。

3、

浪漫主义手法。

美丑对比----丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽。

想象夸张----抓出心，心燃烧，拿在自己手里，给人们照亮。

破碎的心化为草地上蓝色的火星。

4、

英雄形象显示主题。

（五）作业。

选修语文青玉案教案（实用16篇）篇四

1、通过朗读和品读，感受本词的语言美，形象美，场景美以及词人的人格美。

2、通过品读和鉴赏，明确本词重要写法：反衬。

3、体悟结尾句的深刻含义。

教学重点：通过朗读和品读，感受本词的语言美，形象美，场景美以及词人的人格美。

教学难点：体悟结尾句的深刻含义。

（一）、导入。

师：元宵节是我国传统佳节。你们知道元宵节都有哪些活动呢？（生自由回答，如吃元宵，挂灯笼，猜灯谜等）如今的元宵节是如此的热闹，如此的让人喜欢。那么古代呢？古人是怎么过元宵的呢？我们今天学习南宋大词人辛弃疾给我们带来的另外一首词《青玉案·元夕》。

（二）、朗读全词，初步感知。

1、生自由朗读全词。

教师明确朗读要求：

1.1、读准字音。

1.2、注意停顿、节奏、读出感情。

2、朗读比赛：每组分别请一位同学来朗读，其他同学点评。教师注意正音。

3、师范读。

4、教师和学生一起朗读。

（三）、品读全词。

生：圈画，回答。

明确：花灯、焰火、彩车、骏马、凤箫、玉壶（明月）等。

2、品读词的上片：

生：小组合作，标注，回答。

明确：

a.“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”

视觉；暗喻；表达效果：极为形象地写出了元宵之夜张灯结彩、烟花怒放的喜庆景象。

b.“宝马雕车香满路。”

嗅觉；表达效果：写出了元宵之夜一派奢华的景象。

c.“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”

听觉、视觉；暗喻；

说明：此处我重点品读了词人将“明月”比作“玉壶”的妙处（不仅生动形象地写出了月亮的形状，而且拉近月亮与人之间的空间距离，并且契合节日的氛围。）。

表达效果：生动形象地渲染出在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人们通宵达旦、载歌载舞的欢庆氛围。

生：回答。

3、品读“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：

生：圈画，回答，标注。

明确：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”

嗅觉、视觉；借代；表达效果：以人的欢笑更加衬托出元宵节的盛况以及热闹。

4、品读“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：

生：思考，小组讨论。

生：回答。

明确：寻找“那人”。

生：讨论，回答。

明确：“那人”的几种理解：a.意中人b.志同道合的朋友c.自己。

总之，“那人”是理想人格的化身。

形象：清高，脱俗。

表达了词人不愿同流合污的美好品格。

5、明确本词的重要写法：反衬。

师：现在我们回头看看，词人写元宵节的盛况仅仅是为了写元宵节吗？意图是什么？

生：思考，回答。

明确：反衬“那人”的清高和脱俗。

（四）、总结全词：

总结：词人通过写元宵节的盛况，反衬那人的清高、脱俗，表达了词人不愿同流合污的美好品格。

1、查阅王国维的“学问的三种境界”之说。

2、将本词改写成一篇散文。要求：侧重于场面描写；“那人”的外貌、神态描写词人的心理描写。

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

译文及注释。

译文。

像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

注释。

青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。

元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。

“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。

星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。

宝马雕车：豪华的马车。

“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。

玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。

鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。

“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。

盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。

他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。

蓦然：突然，猛然。

阑珊：零落稀疏的样子。

这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。

“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。

“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。

“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。

同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。

作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。

全文主要运用了反衬的`表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。

古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美。

下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！

王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。

从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

选修语文青玉案教案（实用16篇）篇五

教学目标：

1.朗读课文，感知课文内容，体会作者所寄寓的思想感情。

2.品味形象生动、准确凝练的语言（学习重点）。

3.了解对比、拟人等修辞手法。

4.了解托物言志的写作方法（学习难点）。

教学方法：

读议展点练。

一．课前预习。

（1）了解作者。要求：记住作者。

（2）掌握下列字词。要求：读准、会写、会用。

争妍斗艳奇崛枯瘠陆离犀利玛瑙。

忍俊不禁丰腴唾津潜溢罍盎然匀称。

（3）搜集与石榴相关的文字、图片、视频等资料，丰富对石榴的认识。

二．赏析王安石《梅花》为学生学习新知识做好铺垫工作。

诗歌《梅花》宋王安石。

墙角数枝梅，（描写对象）凌寒独自开。（特定环境）。

遥知不是雪，（精神品质）为有暗香来。（精神品质）。

注：凌寒：冒着严寒。遥：远远的。为：因为。暗香：指梅花的幽香。

三．自学初读：整体感知课文内容。

2.思考：作者是怎样引出本文的写作对象来的？

四．精读：品味语言体会思想。

1.思考：文章第二部分怎样具体描写石榴的特征?课文描写石榴特征，语言生动形象、准确凝练，你最喜欢哪些语句?说一下自己的理由。

2.思考：写物是为了言志，作者托什么物言什么志？（选你认为最能表达作者感情的一句话，读一读，议一议。）。

五．质疑。

（1.小组交流：质疑解疑2.全班交流：解决组内存在的问题）。

思考：作者说石榴花是“夏天的心脏”为什么？（解决本文的难点问题）。

六．仿写：

选修语文青玉案教案（实用16篇）篇六

1、通过朗读和品读，感受本词的语言美，形象美，场景美以及词人的人格美。

2、通过品读和鉴赏，明确本词重要写法：反衬。

3、体悟结尾句的深刻含义。

二、教学重难点。

教学重点：通过朗读和品读，感受本词的语言美，形象美，场景美以及词人的人格美。

教学难点：体悟结尾句的深刻含义。

三、教学过程。

（一）、导入。

师：元宵节是我国传统佳节。你们知道元宵节都有哪些活动呢？（生自由回答，如吃元宵，挂灯笼，猜灯谜等）如今的元宵节是如此的热闹，如此的让人喜欢。那么古代呢？古人是怎么过元宵的呢？我们今天学习南宋大词人辛弃疾给我们带来的另外一首词《青玉案·元夕》。

（二）、朗读全词，初步感知。

1、生自由朗读全词。

教师明确朗读要求：

1.1、读准字音。

1.2、注意停顿、节奏、读出感情。

2、朗读比赛：每组分别请一位同学来朗读，其他同学点评。教师注意正音。

3、师范读。

4、教师和学生一起朗读。

（三）、品读全词。

生：圈画，回答。

明确：花灯、焰火、彩车、骏马、凤箫、玉壶（明月）等。

2、品读词的上片：

生：小组合作，标注，回答。

明确：

a.“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”

视觉；暗喻；表达效果：极为形象地写出了元宵之夜张灯结彩、烟花怒放的喜庆景象。

b.“宝马雕车香满路。”

嗅觉；表达效果：写出了元宵之夜一派奢华的景象。

c.“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”

听觉、视觉；暗喻；

说明：此处我重点品读了词人将“明月”比作“玉壶”的妙处（不仅生动形象地写出了月亮的形状，而且拉近月亮与人之间的空间距离，并且契合节日的氛围。）。

表达效果：生动形象地渲染出在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人们通宵达旦、载歌载舞的欢庆氛围。

生：回答。

3、品读“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：

生：圈画，回答，标注。

明确：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”

嗅觉、视觉；借代；表达效果：以人的欢笑更加衬托出元宵节的盛况以及热闹。

4、品读“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：

生：思考，小组讨论。

生：回答。

明确：寻找“那人”。

生：讨论，回答。

明确：“那人”的几种理解：a.意中人b.志同道合的朋友c.自己。

总之，“那人”是理想人格的'化身。

形象：清高，脱俗。

表达了词人不愿同流合污的美好品格。

5、明确本词的重要写法：反衬。

师：现在我们回头看看，词人写元宵节的盛况仅仅是为了写元宵节吗？意图是什么？

生：思考，回答。

明确：反衬“那人”的清高和脱俗。

（四）、总结全词：

总结：词人通过写元宵节的盛况，反衬那人的清高、脱俗，表达了词人不愿同流合污的美好品格。

四、布置作业：

1、查阅王国维的“学问的三种境界”之说。

2、将本词改写成一篇散文。要求：侧重于场面描写；“那人”的外貌、神态描写词人的心理描写。

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

译文及注释。

译文。

像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

注释。

青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。

元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。

“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。

星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。

宝马雕车：豪华的马车。

“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。

玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。

鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。

“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。

盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。

他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。

蓦然：突然，猛然。

阑珊：零落稀疏的样子。

这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。

“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。

“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。

“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。

同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。

作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。

全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。

古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美。

下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！

王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。

从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

选修语文青玉案教案（实用16篇）篇七

本篇为相思怀人之词，是词人晚年退隐苏州期间所作。此词通过对暮春的色的描写，抒发作者所感到的“闲器”。上片写路遇佳人而不知所往的怅惘情的，也含蓄地流露其沉沦下僚、怀才不遇的感慨；下片写因思慕而引起的无限器思，表现了幽中寂寞积郁难抒之情绪。全词虚写相思之情，实抒悒悒不得志的“闲器”，立意新奇，想象丰富，历来广为传诵。

上片写偶遇佳丽生起眷慕相思和无缘相见的惆怅之情。“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去”写美人走路的姿态，满自曹植《洛神赋》中的诗句“凌波微步，罗袜生尘”。只见她迈着轻盈的步伐，姗姗地走过横塘的道路，我一路目送她飘然远去，从一片芳尘之中追寻她的踪迹。“锦瑟华年谁与度”谓曰这锦绣年华可和谁共度？词人以反问的语气抒发了内心的怅惘之情。“月桥春院，琐窗朱户”四句，写的是词人想象美人的去处的情的，是在月下桥边春院里？还是在有春窗的朱门大户？但却无从知道，于是感叹一声：“只有春知处。”大概只有春风才知道她的住处。含蓄地抒发了对美人的思恋之情。

下片则承上片词意，写春日迟暮美人不来的闲器。“飞云”一句，是说词人伫立良久，直到暮色的四合，笼罩了周围的的物，才蓦然醒觉。“彩笔”一句，转写自身相思悲苦，提笔写下柔肠寸断的诗句。也有人认为题写“断肠句”的'是美人，可备一说。接着，由“断肠句”引满下一句“试问闲器都几许？”“试问”一句的好处在一个“闲”字。“闲器”，即不是离器，不是穷器。也正因为“闲”，所以才漫无目的，漫无边际，飘飘渺渺，捉摸不定，却又无处不在，无时不有。这种若有若无，似真还幻的形象，只有那“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”差堪比拟。后三句运用一系列的比喻将抽象的、难以捉摸的感情写得十分具体生动。这里的好处不仅是“梅子黄时雨”一句，因为词中的一问三叠答已组合成一个完整的、不可分割的意象，而且富于独创性。古人描写闲器的名句很多，但这样巧妙地原因博喻的，还没有先例。词人妙笔一点，用博喻的修辞手法将无形变有形，将抽象变形象，变无可捉摸为有形有质，显示了超人的艺术才华和高超的艺术表现力。

贺铸一生沉抑下僚，怀才不遇，只做过些右班殿臣、监军器库门、临城酒税之类的小官，最后以承仪郎致仕。将政治上的不得志隐曲地表达在诗文里，是封建文人的惯用手法。因此，结合贺铸的生平来看，这首诗也可能有所寄托。

选修语文青玉案教案（实用16篇）篇八

选修语文青玉案教案（实用16篇）篇九

1.积累文中词语，并熟练运用。

2.了解魔幻现实主义小说的特点。

3.分析了解魔幻现实主义小说和传统现实主义小说的不同。

4.分析了解塑造人物形象方法。

教学重点与难点：魔幻现实主义手法。

教学课时：1课时。

教学方法：导读自读结合法。

教学过程：

一.教学导入：

由现实主义创作引入到魔幻现实主义小说。

二.介绍马尔克斯及其作品：

加夫列尔·加西亚·马尔克斯是20世纪拉丁美洲魔幻现实主义文学的杰出代表。

加西亚·马尔克斯生于哥伦比亚的阿拉卡塔卡镇，父亲原来学医，后来成了当地邮电所报务员。外祖父马尔克斯·伊瓜兰是受人尊敬的老自由党人。阿拉卡塔卡镇过去是美国公司的香蕉种植园，在“香蕉热”时期有过繁荣的阶段，后来，国际市场上香蕉的价格暴跌，美国公司撤离，阿拉卡塔卡立即衰落下来，社会矛盾随之激化。1928年，也就是加西亚·马尔克斯出生那年，香蕉工人举行大罢工，政府派军警来镇压，死亡八百余人。此后，居民大量外迁。阿拉卡塔卡成了孤独、萧条的地方。加西亚·马尔克斯自幼在外祖父家长大。外祖父经常对他讲当地的历史故事。外祖母更是一位讲故事能手，对他讲了许多印第安人的神话传说。她相信人死以后灵魂继续存在，为了不让亡灵们感到孤独，她特地为亡灵们安排了两间空房经常与他们谈话。加西亚·马尔克斯的姨妈也笃信鬼神，有一天，她感到自己将要死亡，便坦然地躲进自己的房间，成天在里面织尸衣。孤独而带有神秘色彩的阿拉卡塔卡给作家留下了深刻的印象，培养了他独有的审美情趣。

12岁时，作家来到首都波哥大教会学校读书。18岁后在波哥大大学读法律，参加了自由党。1948年内战爆发时，他中途辍学，不久进报界工作。1954年任《观察家报》记者兼电影专栏负责人。此后，他从事新闻工作，同时进行文学创作。他曾到过意、法、英、苏、波、捷、匈等国。1959年回国，担任古巴“拉丁社”驻哥伦比亚办事处的负责人。1961年任该社驻联合国记者，后迁居墨西哥，至1976年才返回哥伦比亚。为了抗议军人政权，他曾于是年举行“文学罢工”。1981年受军政府迫害而流亡墨西哥。1982年哥伦比亚新政府成立，作家才得以返回故土，从事文学创作。当年因《百年孤独》的成功获诺贝尔文学奖。同年，应法国总统密特朗的邀请，担任法国—西班牙语国家文化交流委员会主席。

其作品主要是代表作长篇小说《百年孤独》。还有短篇小说《第三次无可奈何》《格兰德大妈的葬礼》等;中篇小说《伊莎白尔在马贡多的观雨独白》《枯枝败叶》《周末后的一天》《一件事先张扬的凶杀案》等;长篇小说《恶时辰》《家长的没落》(1976年被美国《时代》杂志评为当年世界十大优秀作品之一)《霍乱时期的爱情》《迷宫中的将军》。

三.预习诊断：

1.下列注音完全无误的一项是(d)。

a.清澈(zhe)褴褛(lanlu)螺钉(luo)骷髅(kulou)。

b.吹嘘(xu)胼(bing)手胝(zhi)脚痼疾(gu)。

c.蓖麻(bi)黏稠(zhan)干瘪(bie)窸窣(xishu)。

d.啁啾(jiu)狩猎(shou)砾石(li)蝾螈(rongyuan)。

2.判断下列词语中含有错别字的一项(d)。

a.无可置疑五彩缤纷心灵手巧难以置信焦头烂额。

b.专心致志胡思乱想随心所欲小心翼翼无所不至。

c.一无所知烟消云散不知所措首屈一指无动于衷。

d.同心协力老态龙钟振耳欲聋循循善诱挨家穿户。

3.魔幻现实主义是怎样产生的?(检查预习单元知识的情况)。

四.解题：

《百年孤独》以马贡多镇为背景，描写了布恩地亚家族七代人的命运，折射出了哥伦比亚乃至整个拉丁美洲一个多世纪的历史进程，探讨了拉丁美洲地区贫困落后的原因。作者以生动、富于幻想的笔触，勾画出这片神奇大陆上丰富的自然和人文景观，反映了复杂、多变的社会生活，深入揭示了该地区人民的精神特征，小说因而成为一部气势恢宏的史诗性作品。

本篇课文作为《百年孤独》的第一章，既具有与整部长篇小说相勾连的艺术与思想特质，同时又具有独立成章的表述个性。在这一章里，布恩地亚与吉卜赛人的交往成为主体内容。随着吉卜赛人每一次带来的新奇的东西的不同，布恩地亚进行科学钻研和探险的内容也随之发生变化。受其影响，布恩地亚甚至想率领众人整体迁移，离开马贡多。虽然由于乌苏拉的阻拦最终没有实现，并且眼光开始转向现实生活，但布恩地亚对科学、知识的痴迷一如既往，不曾有一丝一毫的减弱。应该说，作者对布恩地亚痴迷于科学实验的描绘，强调了马贡多人对外来科学与文明的向往和追求，表现了他们的积极进取精神。

五.人物形象分析。

霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚：他富于幻想，敢于实践，具有惊人的毅力和智慧。他带领人们创建了马贡多镇，建立了幸福的生活。他向往外来的科学与文明，痴迷于各种科学实验，即使失败或受伤，也从不气馁，终于靠观象仪证实了“地球是圆的，像一个橘子一样”的科学真理。在闭塞落后的马贡多，布恩地亚代表着马贡多人对科学与文明的向往，代表着一种积极进取的精神。只是这种向往和进取随着布恩地亚后来的发疯而夭折。

乌苏拉：她是一个勤俭能干、善良宽厚的拉丁美洲劳动妇女形象。她是马贡多的创建者，也是马贡多理性秩序的中流砥柱和维护者。她终日操劳，任劳任怨。她意志坚定，疾恶如仇，不仅阻止了布恩地亚的搬迁计划，而且扭转着一切使布恩地亚家族混乱的倾向，是家族的守护者。因此，她去世后，布恩地亚家族也迅速地走向了衰落。乌苏拉是作者心目中的理想女性。

六.吉卜赛人的出现的意义和作用。

吉卜赛人在小说中是作为外来科学与文明(尽管这种科学与文明还带有巫术的色彩)的使者而出现的。他们每一次带来的新鲜玩艺儿，如磁铁、望远镜、地图、航海仪器以及炼金实验室等，都深深地吸引着还处于原始、停滞的自然形态中的马贡多人，尤其令富于幻想和进取心的布恩地亚着迷、布恩地亚痴迷的不仅是这些物件，更是这些物件所代表的科学与文明。正是受了这些物件的影响，它才要率领马贡多的人们共辟一条通向外界文明的道路。当这条道路终于没有开通的时候，我们还明白了一个道理：以墨尔基阿德斯为代表的吉卜赛人，还是马贡多与外界联系的惟一通道。因此，吉卜赛人留在马贡多人心目中的形象是非常美好的，霍塞·阿卡迪奥甚至把吉卜赛人的美妙形象作为传世的回忆，讲述给后辈们听。这也就是布恩地亚与墨尔基阿德斯结下“伟大的友谊”的原因。

七.小说的魔幻现实主义手法分析。

小说整体上呈现出来的奇幻与现实相交织的魔幻现实主义色彩，在这篇课文中同样得到了体现。课文真实地描绘了吉卜赛人的到来给小镇带来的热闹景象，也逼真地描述了布恩地亚一次次做科学实验的情景，还有乌苏拉带领孩子们在菜地劳动、布恩地亚教孩子们知识的场面等，都表述得很真切。但与这些真实的描绘相交织的还有许多奇幻的因素，如当吉卜赛人拽着两块磁铁走家串户时，磁铁就会使“铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响甚至连那些遗失很久的东西，居然也从人们寻找多遍的地方钻了出来，成群结队地跟在墨尔基阿德斯那两块魔铁后面乱滚”。再加远征队的人“一个个像梦游病人似的，借助着萤火虫微弱的闪光，在这恶梦般的天地中行进。他们不能往回走，因为有一种新的植物转眼间就会长大起来。不一会儿就会把他们边走边开的小路封闭了”。还有“奥雷良诺是第一个在马贡多出生的人，到三月份就满六岁了。他好静而孤僻，在娘肚子里就会哭，生下来时睁着眼睛。给他剪脐带时，他就摆动着脑袋辨认房间里的东西，还以好奇而并不惊慌的神态察看着人们的脸庞。然后，他不再理会前来看望他的人们，却专心致志地盯着那棕榈叶盖的顶棚，房顶在雨水的巨大压力下眼看就要塌下来了”，等等、这些奇幻的因素与真实的描写水乳交融在一起，使作品呈现出一个似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界，增添了许多神秘气氛和拉丁美洲的地域色彩。

《百年孤独》这种魔幻砚实主义色彩，显然与《变形记》中的荒诞不同、《变形记》中的荒诞是整体结构上的幻想与细节描绘上的真实的结合，而《百年孤独》则是奇幻与真实的相互交织、水乳交融。

八.分析小说的叙事角度。

从总体上看，小说基本保持了一种追记或倒叙的视角，即作家以俯视整个布恩地亚家族命运的姿态，向读者讲述一个已然逝去的故事，但小说情节铺展的逻辑起点却是“现在”。小说的开头：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”类似的句子文中还有：“许多年以后，这里成了一条定期的驿道，奥雷民诺·布恩地亚上校也从这一地区经过时，看到这艘帆船只剩下一具烧焦的龙骨，在一片虞美人花地中。这时，他才相信这一段历史并非父亲杜撰的产物。”这种在情节演进时以“现在”为逻辑起点的时序的相互交织，一方面强化了小说的历史意识，另一方面还突出了作品的“现实”意义。这内里其实隐含着作者的态度：从“现在”回顾布恩地亚家族的“过去”展望它的“未来”

《百年孤独》解题指导。

马贡多就是哥伦比亚和拉丁美洲的缩影。老布恩地亚带领逃荒者历尽千辛万苦，长途跋涉，在此建立了偏僻落后的马贡多。若干年后，马贡多繁荣起来，成了市镇，有了商店，来了外国人。火车开来了，带来了外部的文明，电灯使人们惊奇，电影使人们痛苦。美国联合果品公司在哥伦比亚农村开办香蕉园，坐小汽车的美国经理来到马贡多。马贡多被闹得天翻地覆。政府协助外国经理派军队镇压了工人起义，把三千多具尸体用火车运到海边，丢进大海，并说从未发生过屠杀，也没有美国经理这个人。这些历史变迁真实地展示了哥伦比亚及整个拉丁美洲的移民垦殖、党派斗争、独立革命、殖民入侵、大屠杀和资本主义渗透等历史演变。布恩地亚家族的神奇经历与不幸，是印第安人历史文化的再现和拉美民族痛苦命运的浓缩。作者所谓的“孤独”，是对哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴的批判，也是对美国侵略者对拉美民族的政治压迫与经济掠夺的愤怒的呐喊。是他们造成了拉丁美洲的孤独、野蛮、愚昧和落后。同时也有拉丁美洲本身存在的精神上隔绝、封闭、固执等民族痼疾的内部根源，孤独是拉丁美洲面对丑恶现实而采取的一种不正确的态度。作品预示拉美人民将在自主、开放、科学和反殖民斗争中走向文明与觉醒。

二这篇小说生动地描写了拉丁美洲离奇的现实和不可解喻的神秘景象，把现实和幻象结合起来，把真假虚实糅在一起。说说作者是如何用写实的手法表现奇异的幻象的。

本题的设题目的是要学生了解魔幻现实主义的基本特征。

小说一方面真实地描绘了一些现实主义的景象，另一方面与这些真实的描绘交织在一起的还有许多奇幻的因素，比如它一方面真实地描绘了吉卜赛人的到来，带给小镇的热闹景象，逼真地描述了布恩地亚一次次做科学实验的情景，又描述了吉卜赛人拽着两块磁铁走家串户时，磁铁使“铁锅、铁盆”等纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来(被磁铁吸出来)而嘎嘎作响的情景。这种例子很多。这些奇幻的因素与真实的描写水乳交融，使作品呈现出一个似真似幻、亦真亦幻的魔幻的世界。“变现实为幻想而不失其真”，就是魔幻现实主义的基本特征。

三与丈夫霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚怪诞、夸张的行为举止相比，乌苏拉表现得出奇的理智与坚定。分析乌苏拉形象及其在文中的作用。

乌苏拉是一位勤劳能干、善良宽厚的拉丁美洲劳动妇女形象。她是马贡多的创建者，也是马贡多理性秩序的中流砥柱和维护者。她终日操劳，任劳任怨。她意志坚定，疾恶如仇。她不仅阻止了布恩地亚的搬迁计划，而且扭转着一切使布恩地亚家族混乱的倾向。她是家族的守护者。因此乌苏拉的形象在文中是制约和扭转布恩地亚的力量象征，是作者心目中的理想女性。

四“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这是马尔克斯精心构思的《百年孤独》的著名开篇语句，它在整部作品的时空拓展、情节安排、人物关系、气氛营造等方面，都有不可忽视的作用。课外结合对整部作品的阅读，具体分析这一开头的语言结构与表达效果。

《百年孤独》读后感。

在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚_马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。

作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。

阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归;而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。

家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。

家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么?是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛?只有作者知道。

选修语文青玉案教案（实用16篇）篇十

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(版本一)。

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。

碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(版本二)。

选修语文青玉案教案（实用16篇）篇十一

1、通过朗读，把握诗歌表达的情感。

2、通过学习，提高爱国热情。

教学过程。

一、|导入新课1。

学生讲述有关岳飞的故事，假如学生掌握的资料很多，就没有必要再用屏幕显示。(大屏幕显示)岳飞(1103——1141)，字鹏举，南宋相州汤阴县人，军事家，民族英雄。从小天资聪悟，爱读《左氏春秋》,《孙吴兵法》。臂力超人，十一岁随刀枪手陈广学武艺，成为一县无敌的枪手。后拜周同为师学射箭，练就了能挽弓三百斤，左右开弓箭无虚发的本领。

二十岁，首次从军，带兵首战告捷，活捉贼首。二十四岁，转入开封宗泽部，带兵一战汜水关，二战竹芦渡，清水亭一仗杀得金兵横尸十五里，斩获金军大小军将首级一百七十五颗，在建康南面的牛头山设下伏兵痛击金兵，斩首三千余，生俘三百余，收复了大片国土，岳家军威名大振，人民感恩岳飞，为他建了生祠祭祀。绍兴三年春，岳家军巳达一万八千人。同年九月九日，高宗在临安召见岳飞父子，并赐“精忠岳飞”锦旗。岳飞在江州写下了闻名千古的《满江红》词。绍兴五年(1135年)岳飞奉命平定了洞庭杨幺，仅用八天时间，一举获胜，收编六万降军入岳冢军，扩充了抗金力量。并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!”正当岳飞所向披靡，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌，强令岳飞班师。绍兴十一年(1141年)四月二十四日，秦桧为剪除和谈障碍，诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。后以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害。岳飞宁死不屈，临刑前挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。中国历史上著名的民族英雄、驰骋在抗金战场上的主帅岳飞，就这样被秦桧一伙奸臣夺去了年青而宝贵的生命。

二、明确学习目标。

三、整体感知。

教师：让我们伴着雄浑激昂的乐曲进一步走近岳飞、走进《满江红》，请同学们凝神细听，说说你听到了什么。(老师范读。背景音乐：贝多芬《命运》交响曲)。

学生：谈自己的感受。

四、|朗读，说理解。

1、运用个人自由读、指名读、南北两面对抗读、齐读、默读等不同形式，根据手头资料，同桌合作解决诗歌的大意，教师以让学生当小老师的形式检查疑难语句。

(1)“莫等闲、白了少年头，空悲切。”这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河。不能等待了!到了白了少年头，那悲伤都来不及了。它有力地结束词的上片所表达的作者心情。

(2)“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”为什么“朝天阙”不能改成“传捷报”?

以此收尾，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。

2、小组合作归结上下阙各表达了作者怎样的情怀?

(板书)上：立功报国的愿望。

下：还我河山的信念。

3、说形象(用规定句式说话)。

读罢全词，我觉得一个的岳飞，巍然屹立在读者面前。

四、梳理小结。

读完全词，我们觉得岳飞的满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。今天台独分子依然我行我素，日本人还经常不把我们放在眼里，美国常常卡我们的脖子，抚今追昔，老师不由也想吟一曲，请欣赏《新满江红》(师朗诵)。

新满江红(大屏幕显示)。

风云突变，刚才碧空如洗，此时风起云涌，心中尽涌悲凉之意，仰天长叹：中华何时能报南京喋血之仇，雪圆明园被抢之耻，解香港被割之恨?中华何时能居众民族之首，笑傲寰宇?环视茫茫中国，心中大痛。

我悲，我叹，我恨，我痛，皆有何用?

毛泽东少年狂呼：“问苍茫大地，谁主沉浮?”我仅凭栏问中华大地：“谁能指挥我铁甲雄师，卫我国土?谁能指挥我海上战舰，蓝天雄鹰，游弋于四海晴空?谁能敢立下豪言壮志：我中华永远雄踞世界的东方?”

谁能?谁能?谁能?!

我们能!我们能!!我们能!!!

我们每一个具有爱国之心的中国人能!

看吧，有一天，我们的铁甲雄师、海上战舰、蓝天雄鹰，驰骋疆场，冲锋杀敌。报我仇，雪我耻，消我恨。哈哈!何等激动人心!何等豪迈!请相信：我们的五星红旗一定会永远迎风飘扬!

朗诵结束，接着问：同学们，我们的五星红旗怎样才会永远迎风飘扬?(生结合自己实际回答)。

五、师生齐诵，布置作业。

收集以爱国为主题的诗词，准备举行诗歌朗诵比赛。

附：本篇选自校本课程《中华经典文化读本》之第四章唐诗宋词。

教学效果：从课后的调查了解看，本节课学生内心受到了较大的震撼：

在导入时，本来想以mtv《精忠报国》或者杨洪基演唱的《满江红》导入，让能唱的学生高声唱，不能唱的可以跟着哼唱，波澜壮阔的mtv画面，豪迈动听的歌曲自然而然地把学生带入到学习《满江红》的氛围中。可是这样与下面的听读环节衔接不紧密，所以采用了由讲岳飞的故事导入，当然用时有点多，大屏幕上的内容可不显示。

在学习过程中注意到教学内容与历史和现实整合，与信息技术整合。将岳飞的文学创作与当时的历史背景结合起来，使学生既深入体会词的内容又了解了当时的历史状况。理解词的内容、情感后，让学生结合现实与岳飞对话，让学生针对当前现实去理解爱国;老师激情澎湃的一曲朗诵，使学生不单单地停留在词本身表达的情感上而且还能结合现实加深理解，进而更加关注现实;不同媒体信息的各种教学内容组成了一个有机的整体，使学生在视、听、感诸方面有一个具体的体会。

让学生课后继续搜集、积累有关以爱国为主题的诗歌，这样语文教学就从封闭式的、以教师为主导的、以知识为中心的初级层次向开放式的、以学生为主体的、以资源为中心的高级层次迈进。

我也发现，这次教学还存在着一些不足：课堂上教师大多时候都把握得较有分寸，但有时发挥的过于显性。一些学习要点概括的太现成，应该让学生主动概括，主动整理才好。

《满江红》原文和译文。

原文：

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭!驾长车、踏破贺阑山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

译文：

愤怒得头发直竖冲开高冠，凭借着栏杆之处，潇潇的雨声刚好停歇。抬头朝着远方放眼，仰起首来对着天空大声呼啸，奋发图强的志气激动剧烈。年已三十，虽建立了一些功业却象尘土，八千里路的行军战斗有如披云戴月。一定不要轻意地让少年的头发华白，换来空空的悲伤凄切。

靖康二年北宋的大辱奇耻，还未洗雪，为人臣的愤恨，何时才能息灭!驾驶战车，冲破阻拦象踏破贺兰山的空缺。英雄的志气要象饥饿一样狠狠吃掉敌人的肉，要在说说笑笑之间口渴了喝尽敌人的血，等待着从头收拾整理旧时的山河，然后朝拜皇帝的宫阙。

《满江红》赏析。

岳飞工诗词，虽留传极少，但这首满江红英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。这首的上片，“怒发冲冠，……空悲切”。意思说，我满腔热血，报国之情，再也压不住了，感到怒发冲冠，在庭院的栏杆边，望着潇潇秋雨下到停止。抬头远望，又对天长啸，急切盼望实现自己的志愿。三十多岁的人了，功名还未立，但是我也不在乎，功名好比尘土一样，都是不足所求的。我渴望的是什么东西呢?渴望是八千里路的征战，我要不停的去战斗，只要这征途上的白云和明月作伴侣。不能等了，让少年头轻易地变白了，到那时只空有悲愤。

这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。

下片，“靖康耻，……朝天阙。”靖康二年的国耻还没有洗雪，臣子的恨什么时候才能够消除呢?我要驾乘着战车踏破敌人的巢穴，肚子饿了，我要吃敌人的肉;口渴了;我要喝敌人的血。我有雄心壮志，我相信笑谈之间就可以做到这些。等待收复了山河的时候，再向朝庭皇帝报功吧!

这一段表现了岳飞对“还我河山”的决心和信心。

这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”“侍从头、收拾旧山河”。把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。

从“怒发冲冠”到“仰天长啸”，先是写在家里庭院中的情况，他凭观栏雨，按说这是一种很惬意的生活，可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。一句“仰天长啸”，道出了精忠报国的急切心情。

“三十功名尘与土，八千里路云和月。”说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”;“云和月”。表白了自己的观点，既形象又很有诗意。

“莫等闲、白了少年头，空悲切。”这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了!到了白了少年头，那悲伤都来不及了。它有力地结束词的上片所表达的作者心情。

下片一开始就是，“靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?”把全诗的中心突出来，为什么急切地期望，胸怀壮志，就因为靖康之耻，几句话很抽象，但是守渡得很好，又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化了。

从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。

选修语文青玉案教案（实用16篇）篇十二

各位评委老师：

你们好!我说课的篇目是《桥边的老人》。

一、说教材。

《桥边的老人》是人教版普通高中课程标准实验教科书高二语文选修教材《外国小说欣赏》第一单元第一篇课文。

《外国小说欣赏》这册书主要是引导学生欣赏外国小说以及初步感知小说基本特征。便于学生了解外国优秀小说，理解不同时代、不同民族、不同流派风格的文化，学习鉴赏小说的基本方法，在必修教材的基础上有所提高。全书共八个单元，每个单元一个话题。共16篇课文，均为名家名篇。第一单元的话题为叙述，重点掌握叙述角度和叙述人称。《桥边的老人》是海明威的作品，叙述角度是有限视角，叙述人称是第一人称我。通过学习，学生能更好地理解小说中的叙述角度和叙述人称，为小说鉴赏和小小说写作打下良好的基础。

二、说教学目标。

普通高中《语文课程标准》(实验)中要求：1、培养学生阅读小说的兴趣，提高文学修养。2、理解不同时代、不同民族、不同流派风格的文化;3、学习鉴赏小说的基本方法;4、品味语言，深入领会作品内涵，把握人物性格特征，5、注意从不同角度和层面解读小说;6、倡导自主、合作、探究的学习方式。

教学参考书中确定的第一单元教学目标：

1、领会作品的内容与题旨。

2、掌握小说的叙述角度和叙述人称;。

3、考察小说叙述角度俄叙述人称与内容、题旨呈现的关系;。

基于大纲和新课程标准及单元教学目标的要求，我确定本课的教学目标：

知识目标：

1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理论”

2、掌握小说的叙述角度和叙述人称。

能力目标：

1、引导学生领会小说的内容和题旨;。

2、引导学生积累写作素材，提高写作能力;。

情感态度与价值观目标：

1、体会战争给人民带来的灾难，学习海明威的坚毅乐观。

2、激发和培养学生对外国小说的学习兴趣。

教学重点：

1.掌握小说的叙述角度和叙述人称。

2.体会海明威的冰山理论，鉴赏小说对话描写和细节描写中的深意。

教学难点：

1、体会战争给人民带来的灾难，学习海明威的坚毅乐观。

2、采用自主、合作、探究学习方式，激发学生学习的主动性。

三、说教法。

为了给学生创造动口、动脑、动手的机会，让他们更多地参与教学，成为课堂教学的主体，根据该课的教学目标、课文特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：

1、分角色朗读法。可以激发学生的阅读兴趣，把握小说的内容和主旨。

2、情境教学法。出示战争的图片，创设情境，让学生想象和体会战争的残酷，进而理解小说的主旨。

3、探究法。新课程标准倡导自主、合作、探究的学习方式，所以在教学中，我给学生提供探究的舞台，激发学习兴趣。探究小说中的对话描写，体会老人的内心世界。

四、说学法。

自主合作探究的学习方式。自主学习即课前阅读小说，课上合作探究小说中的对话描写、小说的主旨。

五、说教学过程。

(一)导入新课。

——硝烟弥漫生灵涂炭流离失所背井离乡残垣断壁狼烟四起哀鸿遍野。

这节课我们就来学习一篇和战争有关的小说，海明威的《桥边的老人》。

(二)作家作品。

8、创作风格9、字词。

复习提问关于海明威的文学常识，必修中学过《老人与海》。教师补充。

1、海明威(l899～1961)，美国小说家，一向以文坛硬汉著称。1954年度的诺贝尔文学奖获得者。“迷惘的一代”的代表作家。所谓“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前进的方向而不知该怎么办的一代。(20年代初期)。

3、海明威的文风一向以简洁明快著称，俗称“电报式”，他擅长用极精练的语言塑造人物。

4、早期长篇小说《太阳照样升起》(1927)、《永别了，武器》(1927)成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。

30、40年代他转而塑造摆脱迷惘、悲观，为人民利益而英勇战斗和无畏牺牲的反法西斯战士形象(剧本《第五纵队》1938)，长篇小说《丧钟为谁而鸣》(1940)。

50年代后，他继续发展20年代短篇小说宁折不弯主题，塑造了以桑提亚哥为代表的硬汉形象。(代表作中篇小说《老人与海》1950)。

5、名言：一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

(三)检查预习，听写字词。

字音：

嘎嘎叫戛然而止踯躅踌躇/蹰撇开撇嘴眺望寻思挨打挨饿挨冻挨时间。

字形：

盘蹒/跚辐射凝视神秘秘密战争爆发山洪暴发不在沉默中爆发疲惫不堪茫然。

(四)整体感知，把握思路。

场面描写，介绍环境(首段)。

由对话构成情节(主体)。

交待结局(末段)。

------突出老人的重要地位。-语言简约，不事渲染，“电报式”的文风。

问题2、小说的最后一段除了交待故事结局，还有什么表达作用?

----------点明故事背景(“法西斯挺进”)渲染氛围，烘托心境(天色阴沉、乌云密布)。

象征手法，暗示中心(“复活节”“仅有的幸运”)。

(五)探究主体。

探究1、老人连自己的生命都难以自保，为何还念念不忘他的那几只动物?

-------老人晚景孤独，只有几个动物与他相依为命。战争又将夺去这几只动物。老人的前景不容乐观。老人认为动物的生命和人类的生命是一样可贵的，老人博大的爱心，闪耀着人性的光辉。

------(1)主要原因当然是体力不支、疲惫不堪。

(2)对家园的留恋以及对未来生活的茫然也是使老人不想动身的内在因素。对于一个76岁高龄的孤独老人来说，在生命临近终点之际却失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然减退，以至于可置生死于度外。

探究3、概括老人形象。

-------善良孤独有爱心厌恶战争不畏惧死亡。

探究4、小说的主旨。

------《桥边的老人》仅由一幅画面、一段对话构成，以小见大地揭示出战争的残忍、罪恶，显示出战火纷飞的年代里人性的善良，表现出对生命的尊重与对和平的渴望。

(六)、叙述视角和叙述人称。

全知视角——上帝俯瞰全知视角的叙述者超越小说的所有人物和事件，是全知全能的，了解小说的全部细节和所有人物的心理及命运，甚至在叙述过程中加入评论，对人物的心理描写。(叙述一般采用第三人称的叙述方式)。

有限视角——凡人目光这时叙述者只了解故事的部分情节，故事的叙述者往往是小说中的一个人物(采用的是第一人称或者第三人称的叙述方式)。

6探究：《桥边的老人》的叙述人称是什么?分析这种叙述人称的艺术效果?

------第一人称“我”的运用将叙述限定在一个有限的视角中，小说主人公“我”就是故事的讲述人，叙述者。

-------首先，采用第一人称，给了我们一种“亲历”的感觉，显得比较客观，增加真实感和亲切感。

其次，由“我”来讲述故事，每一个环节都是“现在进行时”，使读者对下一步情节有所期待，抓住读者的心。

最后，“我”作为故事的叙述者讲述的仅仅是“我”的所见所闻，对其他人物的感受只能推测，这对读者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的内涵。

(七)海明威的“冰山理论”

体会下面几段话中蕴含的深意。

1、“你从哪儿来?”我问他。

“从圣卡洛斯来。”他说着，露出笑容。

那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。

“那时我在看管动物，”他对我解释。

“噢。”我说，并没有完全听懂。

“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。”

2、“我”“注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡”——“最后几辆大车”没赶上，---------就意味着老人要留在战场上了。平静而简洁的叙述中隐藏的是作者对老人命运的深深担忧。

3、结尾处，当“我”再次催促老人离开、而老人无力动身时，海明威这样写道：

“那时我在照看动物。”他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。”

为什么不再是对我讲了?

或许疲惫连话都懒得说了;或许表明了他决定听天由命不再逃亡了。

举例：

(1)“我”问老人的家及政治态度时，老人的“敷衍”;。

(2)老人问“我”动物能否挨过炮火，“我”的心不在焉。

原因：两人身份不同。“我”作为反法西斯战士，关注自己的战斗任务，最多也只是对老人境况关心;而老人远离政治与战争，内心关注的是与自己相伴的动物的生命。

(八)写作训练。

海明威在《老人与海》中，塑造了著名的“硬汉子”形象桑地亚哥。这位古巴老渔民在海上苦斗了84天，终于制服了一只比他的船还大几倍的马林鱼。然而，成群的鲨鱼却轮番袭击，吞食老人的捕获物。老人决不屈服，用鱼叉、船桨等拼命抗击了三天三夜。最后马林鱼还是只剩下一付骨架。老人虽然未能战胜厄运，但他却是一位精神上的强者。他留下一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他!”

请以“海明威精神”为话题，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体自选(除诗歌外)。

六、说板书。

桥边的老人。

(美)海明威。

叙述视角：有限视角老人——孤独善良有爱心厌恶战争。

叙述人称：第一人称主旨——战争的残忍人性的善良。

冰山理论文坛硬汉对生命的尊重对和平的渴望。

选修语文青玉案教案（实用16篇）篇十三

2.理解并积累文中常用的文言词语以及成语。

3.背诵重点章句。

1.背诵15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7。

4.理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”、“仁以为己任”的句式特点。

正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响。

三课时。

一．导入。

君子一词在《论语》中总共出现了一百多次，什么样的人能称为君子呢？什么是君子的风范呢？这就是这篇课文学习的内容。

二．字词归纳。

1.通假字。

礼以行之，孙以出之孙通逊。

女奚不曰女通汝。

知者不惑知通智。

2.词类活用。

饭疏食,饮水饭:名词作动词。

不义而富且贵义:名词作动词。

知者乐水,仁者乐山乐:意动用法。

耻恶衣恶食者耻:意动用法。

3.文言句式。

君子喻于义,小人喻于利状语后置句。

何以文为？宾语前置句。

贤哉，回也！主谓倒装。

未足与（之）议也省略句。

鄙夫可与（之）事君也与哉？省略句。

4.一词多义。

道

志于道，据于德（正道）。

夫子之道也（说）。

师者，所以传道受业解惑也（道理）。

会天大雨，道不通（路）。

师道之不传也久矣（风尚）。

以

君子义以为质（介词，把）。

有杀身以成仁（连词，来）。

乐以忘忧（连词，相当与“而”）。

何以文为（介词，用）。

一．君子的风貌分为两种文和质（12.8）。

棘子成认为一个人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知识，学文化思想呢？子贡反对这个意见。他说，非常抱歉，可惜你这个见解不对，你对于“君子”所下的定义不对。“驷不及舌”，“驷”就是四匹马驾的车子，当时是最快的交通工具。像这样快的车子，还不及舌头。用现代观念来讲，就是文化宣传和思想传播的重要，它的影响力远大而且快速。所以不能随便讲话，影响后果太大。子贡又说，文化思想的修养与人的资质，本来就是一个东西。文化思想的保留及传达要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文与质”同样的重要。

二．文的体现（7.38）。

这是弟子们记载孔子的学问修养，表达在外面的神态。第一是温和的。对任何人都亲切温和，但也很严肃，在温和中又使人不敢随便。第二是威而不猛。说到威，一般人的印象是摆起那种凶狠的架子，这样并不是威。真正的威是内心道德的修养，坦荡荡的修养到达了，就自然有威。第三是恭而安。孔子对任何事，任何人非常恭敬，也很安详；也就是既恭敬而又活泼不呆板。

三．质的体现。

1.7.6。

“志于道”，可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的。

境界。这个“道”就包括了天道与人道，形而上、形而下的都有。这是教我们立志，最基本的，也是最高的目的。“据于德”，立志虽要高远，但必须从人道起步。。“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界，扩而充之爱全天下。这是仁的发挥。“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。孔子当年的教育以六艺为主。

2.15.18。

孔子说，一个真正的知识分子，要重视自己人生的责任，注意义、礼、孙、信四个字。本质上要有义。这里的义就是义理的义，用它作为本质。表达在外面的行为是礼，有高度文化修养的行为。孙就是逊，态度上非常谦虚，不自满，不骄傲。对人对事，处处有信，言而有信，自信而信人。

3.15.9。

所谓志士仁人无求生以害仁，譬如有许多宗教家，有时碰到与他的信仰抵触的事，他宁可舍掉性命，所谓以身殉道。为卫道而死的，宗教徒中特别多，历史上的忠臣孝子，也就是这个观念，宁可牺牲，绝不为了生命而妨碍了自己的中心思想或信仰，宁可杀身以成仁。

质的体现。

1.6.11。

这几句话看起来非常简单，但是要自己身体力行，历练起来，就不简单了。物质生活是如此艰苦，住在贫民窟里一条陋巷中，破了的违章建筑里。任何人处于这种环境，心里的忧愁、烦恼都吃不消的。可是颜回仍然不改其乐，心里一样快乐。这实在很难，物质环境苦到这个程度，心境竟然恬淡依旧。颜回则做到了不受物质环境的影响，难怪孔子这么赞叹欣赏这个学生。三千弟子只有他做得到这个修养，而他不幸三十二岁就短命死了。

2.7.16。

这是孔子最有名的话，而且在文学境界上，写得最美。孔子说，只要有粗菜淡饭可以充饥，喝喝白开水，弯起膀子来当枕头，靠在上面酣睡一觉，人生的快乐无穷！舒服得很！就是说一个人要修养到家，先能够不受外界物质环境的诱惑，进一步摆脱了虚荣的惑乱。人生的大乐，自己有自己的乐趣，并不需要靠物质，不需要虚伪的荣耀。不合理的，非法的，不择手段地做到了又富又贵是非常可耻的事。孔子说，这种富贵，对他来说等于浮云一样。孔子把这种富与贵比作浮云，比得妙极了。我们要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，连影子都没有。可是一般人看不清楚，只在得意时看到功名富贵如云一样集在一起，可是没有想到接着就会散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了这点，自然不受物质环境、虚荣的惑乱，可以建立自己的精神人格了。

3.14.28。

第一是“仁者不忧”。有仁德的人没有忧烦，只有快乐。大而言之。国家天下事，都做到无忧，都有办法解决，纵然没有办法解决，也能坦然处之。个人的事更多了，人生都在忧患中，人每天都在忧愁当中。而仁者的修养可以超越物质环境的拘绊，而达于“乐天知命”的不忧境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，没有什么难题不得开解，没有迷惑怀疑之处，上自宇宙问题，下至个人问题，都了然于心。最后是“勇者不惧”。只要公义之所在，心胸昭然坦荡，人生没有什么恐惧。

4.6.23。

“知者乐水。”知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼泼的。

“仁者乐山。”仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。“知者乐”，知者是乐的，人生观、兴趣是多方面的；“仁者寿”，宁静有涵养的人，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看事情冷静，先难而后获，这种人寿命也长一点。

第四课时。

一．君子的风貌有文有质，那小人是怎么样的呢？

小人会贪生怕死来损害仁道，追求个人利益。一个人讨厌物质环境艰苦的话，怕自己穿坏衣服，怕自己没有好的吃，换句话说，立志于修道的'人而贪图享受，就没有什么可谈的了。因为他的心志已经被物质的欲望分占了。孔子这句话是说，一个人的意志，会被物质环境引诱、转移的话，无法和他谈学问、谈道。

（7.15）。

用这个“鄙夫”的名词好像孔子在开口骂人，等于后世骂人“匹夫”一样。这“匹”的意思，就是一个。其实这并不一定是骂人，意思只是说“一个人”或“这个人”，再白话一点就是“这个家伙”的意思。而这里所记载的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是没有学识的、很糟糕的这种人。如我们给人写信，稍稍带一点古文笔调写，谦虚一点，自称鄙人，但后来又有人改写作“敝人”，实际上该写作“鄙人”，而且这两个字，还要写小一点，放在旁边，以表示谦虚，自己是鄙夫。这里孔子称人为鄙夫，等于是在骂人。因为当时各诸侯之国的政坛人物，他所看不惯的太多了，他认为这些人都是鄙夫，他说这班人怎么可以主持国家的大事呢？他说这些人连最基本的修养都没有，当他在功名权力拿不到的时候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想办法，爬上这一个位置。等到爬上了这个位置，权力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已经得到的权力。一个大臣，没有谋国的思想，没有忠贞的情操，只为个人的利益而计校，深怕自己的权力地位失去，于是不考虑一切，什么手段都用得出来，打击同事、打击好人、嫉妒贤才等等都来了。孔子在这里就是说明私欲太大，没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标，只为个人利害而计较的为鄙夫。后世“患得患失”的成语，就是根据这里来的。

温和严肃。

文庄重安详。

德才兼备。

杀身成仁。

君子之风见利思义。

安贫乐道。

质乐天知命。

乐水乐山。

心胸开阔。

意志坚毅。

求生害仁。

耻恶衣恶食。

小人患得患失。

无所不至。

选修语文青玉案教案（实用16篇）篇十四

她轻盈的脚步没有越过横塘路，我伤心地目送她像芳尘一样飘去。这锦绣华年可和谁共度？是在月下桥边花院里，还是在花窗朱门大户？这只有春风才知道她的居处。

飘飞的云彩舒卷自如，城郊日色将暮，我挥起彩笔刚刚写下断肠的诗句。若问我的愁情究竟有几许。就像那一望无垠的烟草，满城翻飞的柳絮，梅子黄时的绵绵细雨。

选修语文青玉案教案（实用16篇）篇十五

教学目标：

1、初步了解吴敬梓的生平与《儒林外史》的思想内容、主题、艺术成就。

2、学习《儒林外史--匡超人》的客观、真实的间接讽刺的笔法。

3、学习《儒林外史》的多样化的讽刺手法。

教学重难点：多样化的讽刺手法及运用。

教学时间：一课时。

教学过程。

一、导入。

明确：都是可笑可鄙的人物，都是作者在作品中所讽刺的人物。

今天我们通过《儒林外史》节选部分《匡超人》的学习，来体会其讽刺艺术。

二、《儒林外史》作品介绍。

1、介绍《儒林外史》的思想内容。

明确：《儒林外史》是我国第一部社会问题小说。它以真人为模特儿，以当代发生的事为素材加以概括提高。作者从儒林入手，对民族文化长期积淀下来的霉烂因素进行了深入的解剖和批判。与以前的小说相比，《儒林外史》更具有思辩和批判的特色。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，虽然对黑暗现实的揭露颇为深刻，但主要是表述理想，体现作者理想的正面人物写得更光彩照人。《金瓶梅》对于社会现实展现和暴露多于批判。而《儒林外史》则主要是通过对丑恶现象的批判揭示其理想，体现作者理想的正面人物在小说中是次要的，也并不动人，而作者所抨击讽刺的人物却活跃其中，成为光彩的艺术形象。从这个意义上说，《儒林外史》不仅是我国小说史上第一部也是最具有鲜明批判色彩的社会问题小说。

2、介绍《儒林外史》的主题。

明确：《儒林外史》的主题是复杂的，它有着无数种解读的可能：关注制度的人，读出它对八股取士的批判;关心历史的人，读出了民族家国兴亡的沉痛思虑;关心个体命运的人，读出了生动的灵魂解剖、焦灼的精神拷问……于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图，有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史，也有人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。

《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心内容，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。

3、《儒林外史》的艺术成就。

《儒林外史》最主要的艺术成就是它所具有的富有民族特色的讽刺艺术。鲁迅在《中国小说史略》中说：'迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林;其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。'对于《儒林外史》的讽刺艺术给予了高度的评价，认为是中国小说史中讽刺艺术的一个里程碑。

三、分析《儒林外史》的客观写实的讽刺笔法。

1、提问：同学知道的文学作品中讽刺性的情节，语言，人物性格的片段。

答案略。

2、(教师总结)在中国文学史上，讽刺文学的产生是很早的，甚至可以说有了文学，也就有了讽刺文学的产生。如先秦诸子散文的寓言，魏晋南北朝志人志怪小说(先秦的寓言《庄子》，魏晋的笔记体小说《世说新语》，如唐传奇，元明戏曲(唐代传奇《枕中记》，宋元话本小说《快嘴李翠莲记》等，都有讽刺作品或带有讽刺意味的描写。明以来的小说，讽刺文学有了很大发展。《金瓶梅》、《西游记》里有很多幽默和讽刺的描写。《西游补》、《斩鬼传》、《聊斋志异》的某些篇章更有不少讽刺的佳作。但是，作为一部社会问题小说，作为以讽刺为主要艺术手段，而讽刺的手法和运用又非常娴熟巧妙的当首推《儒林外史》。鲁迅说：'迨《儒林外史》出，于是说部之中乃始有足称讽刺之书。'这是很中肯的评论。

3提问：如何理解讽刺呢?

明确：讽刺不是谩骂，不是诅咒，它是一种艺术。

所谓讽刺是对假、丑、恶的否定，是一种特殊感情的表现形式，运用讽刺的目的在于揭露，揭露被讽刺者的矛盾所在，以及他的可笑可恶。

4、鲁迅说'讽刺的生命是真实'，'非写实决不能成为所谓讽刺'。

作为讽刺艺术的典范，《儒林外史》的高明之处主要在于用真实而典型的故事情节来体现讽刺的意味，那么《匡超人》一文中有哪些真实而典型的具有讽刺性的故事情节?(要求：学生在文中画线，并作以旁批)。

答案略。

5、这种客观真实的笔法有什么特点呢?下面我们以《匡超人》中最具讽刺性的一个片段和另一部现代讽刺小说钱钟书先生的《围城》片段进行比较。

(事先准备好题签，以完成表格的方式明确答案)。

方鸿渐经不起父亲和丈人的两面夹攻，懂得文凭的重要，这一张文凭仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来，自己没有文凭，好象精神上赤条条的，没有包裹。(《围城》)。

匡超人吹嘘自己有学术一段。

匡超人道：'我的文名也够了，自从那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家的稿子，还有……不瞒二位先生说，此处读书的人，家里隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着先儒匡子之神位。'牛布衣笑道：'此言误矣!所谓先儒者，乃已经去世儒者，今先生尚在，何得如此称乎?'匡超人红着脸道：'不然!所谓’先儒’者，乃先生之谓也!'(《匡超人》)。

比较《围城》节选和《儒林外史》的讽刺艺术的不同。

《围城》(节选)用讽刺性的比喻进行评点，直接讽刺。

《儒林外史》作者自己不站出来说话，而是冷静地客观地白描描写，让人物的行为自己说话。尖刻的讽刺寄托在不动声色的、几乎是无动于衷的描写之中，含蓄的间接讽刺。这种写法被称作'皮里阳秋'(口头上不作评论，心里却有所褒贬)。

明确：和作者的生平及创作思想有着密不可分的关系(找同学把预习的有关作者的介绍作以交流.略)。

总结：吴敬梓(公元1701年-1754年)，生长在长江北岸安徽省全椒县一个'名门望族'的大家庭。自幼处在名门望族的社会环境中，而成长的家庭却是一直在走下坡路，中年后又骤然陷入贫困不堪的境地。在他一生所经的这种由'渐'而'骤'的家庭破落过程中，从宗族几代关系以及自己的人际关系看，他接触的士大夫阶层很广泛，认识与熟知的人物也非常多。他看的嘴脸，受的冷暖，经历的人事，体验的世情，都极其丰富深刻。这就培养了他富有正义的敏锐感觉和体察现实的清醒头脑，使他能够看透清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，看透政治的罪恶与社会的腐败。正是这种身世经历，成为吴敬梓严肃的现实主义精神的直接渊源。

四、研究《儒林外史》的讽刺手法。

明确：细节描写，夸张手法，对比手法。

2、借助经典分析细节描写及其对刻画人物的作用。

片段一：次晚，遣一个老成管家来到书房里向匡超人说道：'家老爷拜上匡爷。因昨日谈及匡爷还不曾恭喜娶过夫人，家老爷有一外甥女，是家老爷夫人自小抚养长大的，今年十九岁，才貌出众，现在署中，家老爷意欲招匡爷为甥婿。一切恭喜费用俱是家老爷备办，不消匡爷费心。所以着小的来向匡爷叩喜。'匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他说已经娶过的，前日却说不曾;但要允他，又恐理上有碍;又转一念道：'戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这又何妨!即便应允了。--《匡超人》(心理细节)。

分析：对于自己停妻再娶的行为，匡超人有过踌躇，但为了圆谎，不得不自欺欺人的安慰自己'戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话'这些话是自欺欺人，平衡自己内心不安的成分，同时他也相信自己的选择是在这个社会中生存的唯一法则，使得匡超人的悲剧有更深刻的社会意义。

片段二：严监生喉咙例痰响得一进一出，一声不到的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸出两个指头。大侄子赶上前问道：'二叔，你莫不是还有两个人不曾见面?'他就把头摇了两三摇。二侄子走上前问道：'二叔，莫不是还有两笔银子在哪里，不曾吩咐明白?'他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠地摇了几摇，越发指得紧了，奶妈拖着哥子插口道：'老爷想是两位舅爷不在眼前，故此记念。'他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩着眼泪，走上前道：'老爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。'说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，顿时就没了气。--《儒林外史》(动作细节)。

分析：两个手指头，平平常常，微不足道。可是，吴敬梓却牢牢地抓住了它，并进行了细致的描绘。严监生气息奄奄，连话都不会说了，可总是断不了气。他关心着一件事情，挣扎着把手从被单里拿出来，伸着两个指头。他关心着一件什么样的重大事情呢?不是两位亲人不得见面，也不是两笔银子没有吩咐，更不是两位舅爷不在跟前，而是灯里两根灯草费了油!点灯费油，死不瞑目!吴敬梓就是这样，通过对两个指头的着力描摩，表现了一个封建地主的悭吝、贪欲、爱财如命的性格，丰富了这一典型的文学形象。

片段三：本区的教士来给他做临终法事的时候，十字架，烛台，和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛的盯着那些法器，他的肉瘤也最后的动了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边，給他亲吻基督的圣像，他却作了一个骇人的姿态想把十字架抓在手里，这一下最后努力送了他的命。--巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》)(神态细节)。

分析：眼睛，是人体五官之一，是人物肖像的组成部分。巴尔扎克紧紧抓住葛朗台这一双小小的眼睛及其情态，进行了细致入微的生动的刻画。老葛朗台接近死亡，但他的吝啬作风，对金钱的贪婪的癖性丝毫没有改变。他已经失去了生命的活力，他仅有的一点生命力，'都退守在眼睛里了，'而这仅有的一点生命力，又通过眼睛而全部倾注到那些金钱上。镀金镶银的法器一出现，他那仿佛已经死去几小时的眼睛又复活了，目不转睛的盯着它，又表现了他对金子的极端贪婪;为了占有更多的金子，他在即将寿终正寝的当儿还竭尽全力去抓那些法器，结果断送了他的生命，这又恰恰反映了他的吝啬、他的贪婪致死不变。作者正是通过这些细节描写，使老葛朗台这一典型的文学形象有了立体感。

明确作用：通过典型化的真实细节描写，对人物起画龙点睛的作用，增强讽刺效果。

3、借助经典分析夸张手法及其对刻画人物的作用。

片段一：(范进)把两手拍了一下，笑了一声，道：’噫，好了!我中了!’说着，往后一跤跌倒，牙关紧咬，不省人事。

分析：用夸张的手法勾勒出别里科夫的形象，从而突出其性格，强化了作品的讽刺效果。突出了他逃避现实，顽固保守的性格特点;让读者看到别里科夫被束缚在一些无形的套子中间，淋漓尽致的刻画出了一个恪守陈规陋习者的形象，达到了借形传神的讽刺效果。

明确作用：夸张即把某种需要的东西延伸放大，以揭示出这个人物的真实面目本质。

4、借助经典分析对比手法及其对刻画人物的作用。

片段一：匡超人前后的变化。

第一次:当他不知狗主人是谁时,俨然同情赫留金并伸张正义。

第四次:巡警说:'不过也说不定就是将军家的狗'。奥楚蔑洛夫让巡警把狗带到将军家问清并吩咐:'就说这狗是我找着,派人送上的'。

第五次:将军的厨师说狗不是将军的，他于是说'弄死它算了';。

分析：小说在富于戏剧性的街头场面运用前后对比的手法,通过主人公反复无常的态度,不无嘲弄地创造了奥楚蔑洛夫这一个三变六换脸的形象,一个少廉寡耻、欺下媚上、逢迎权贵、随风使舵的形象,一个沙俄专制时期奴才!走狗和两面派的形象。

明确作用：同一个人在不同的情况下对待同一对象采取不同的态度，将深藏于人物心灵深处的卑污揭示出来，造成强烈的讽刺效果。

五、总结：由同学总结《儒林外史》的讽刺艺术。

六、写作拓展提升。

要求学生对写过的讽刺人性弱点的片段，根据今天所学的讽刺艺术进行修改润色并做以交流。

七、结束语：

《儒林外史》奠定了我国古典讽刺小说的基础，为以后讽刺小说的发展开辟了广阔的道路。《儒林外史》给予后代文学的影响，突出表现在晚清的谴责小说上。李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》等，不论是他们批多慨实的精神，还是艺术表现的讽刺手法，乃或由许多相对独立的短篇联缀而成的结构形式，均明显地受到《儒林外史》的影响。正如鲁迅在《中国小说史略》论及《官场现形记》等书时所说的，它们'头绪既繁，脚色复伙，其记事率与一人俱起，亦即与其人俱讫，若断若续，与《儒林外史》同。'不过，严格说来，这些作品并没有吸收《儒林外史》的全部精华而显得粗糙浮浅。真正继承了《儒林外史》的优秀传统而又有所发展的乃是以后进入现代文学之列的鲁迅的文学作品，在他的小说集《呐喊》和《彷徨》中我们感受到了《儒林外史》嫡传的血脉。至于老舍、张天翼、钱钟书等讽刺幽默大家都是直接秉承并发展了《儒林外史》的讽刺艺术的，学完了这节课，你视野中的吴敬梓和《儒林外史》又具有了怎样的价值和意义呢?请同学在课后进一步深入的阅读《儒林外史》体会其高超的讽刺艺术。

《儒林外史》主要人物。

王冕，浙江诸暨县、乡村。

梅玖，山东兖州府汶上县薛家集，秀才。

周进，山东兖州府汶上县，进士，官至国子监司业。

王惠，山东兖州府汶上县，举人，官至南昌府知府，后降了宁王。

荀玫，山东兖州府汶上县薛家集人，进士，官至工部主事。

范进，南海人，进士，官至山东学道。

张乡绅，南海人，举人，做过一任知县，别号静斋。

严大位，字致中，高要县人，贡生，无恶不作。

严大育，字致和，高要县人，监生。胆小、怕事，有钱的守财奴。

王德，高要县人，府学廪膳生员，坐馆教学。

王仁，高要县人，县学廪膳生员，坐馆教学。

陈礼，字和甫，江西南昌县人，善扶乩，行走在高级官吏家中。

娄三公子，娄奉，字玉亭，湖州人，孝廉。喜结交名士。组织鶯脰会。

娄四公子，娄瓒，字瑟亭，湖州人，在监读书。

杨执中，湖州新市镇东四里的人，廪生俟贡，喜读书。做了娄府宾客。

鲁编修，湖州人，在京城翰林院供职，后告假还乡。

蘧冼夫，蘧公孙，嘉兴人。秀才，后入赘鲁编修家女婿。

鲁小姐，湖州人，蘧公孙的妻子，从小喜欢读八股文，脑子里记得三千篇文章。

权勿用，字潜斋，浙江萧山县人，老童生。做了娄府一段时间宾客。

马静，马纯上，人称马二先生，浙江处州人。秀才，老廪生，选家。

洪憨仙，台州人，炼丹，在杭州伍相国庙住着以炼丹术骗人。

胡三公子，胡缜，字密之，杭州人。尚书后代，比较富有，吝啬，胆小。

匡迥，字超人，浙江温州乐清县人。贡生，后到京城当了国子监教习。

景本蕙，景蘭江，温州人，小商人，在杭州城开头巾店，喜欢吟诗、写诗。

赵洁，赵雪斋，杭州人，秀才，喜欢写诗。

支剑锋(麻子)杭城诗会中领袖。任分府盐务巡商。

浦玉方，浦墨卿(胡子)杭城诗会中领袖，生员。

金东崖，绍兴府会稽人。吏部掌案，著有《四书讲章》，花五百两银子找抢手替儿子考秀才。

卫体善，浙江建德人，建德乡榜，选家。

随笒庵，浙江石门人，老贡生，选家。

牛布衣，绍兴人，诗人，在山东范学道身边做过幕客，后病死在芜湖甘露庵。

牛浦郎，芜湖人。从甘露庵和尚处得到牛布衣的诗稿，便自称牛布衣和名士来往。

牛瑶，字玉圃，徽州人，在扬州大盐商万家吃嘴皮子饭，后被赶走。

万雪斋，扬州大盐商。出身微贱，后暴富。

鲍文卿，南京水西门，做过安庆崔按察的门人，家中几代戏行。后来自己成立了戏班子，经常在杜家兄弟家活动。

鲍庭玺，鲍文卿的过继儿子，先娶王管家女儿，生孩子死了，又娶胡家女儿。

辛东之，扬州名士。后到南京，经常参与名士们的活动。

金寓刘，扬州名士。后到南京，经常参与名士们的活动。

季恬逸，安庆人，跟着名人噌饭吃，自己没能力。

季佳，字苇萧，安庆府怀宁县人，考过童生案首，和慎卿、少卿相交甚好，和慎卿定梨园榜。后到京城作了高官的幕客。

萧鼎，字金铉，安庆人，选家。在南京被诸葛天申雇用给选文章。

诸葛佑、字天申，江苏盱眙县人。在南京花银子让萧金铉给选文章刻印。

杜倩，字慎卿，天长县人。在南京娶了妾，组织莫愁湖大会，后入了贡，到京城参加乡试。

郭铁笔，芜湖县人，喜欢刻图章，在南京名士间活动。

来霞士，扬州道士，喜欢写诗，在南京和名士经常活动。

韦四太爷，滁州乌衣镇人。坐馆先生，喜饮酒，在杜少卿家中大醉。

臧三爷，臧荼，字蓼斋，和杜少卿是同学，杜称他是学里翘楚。和杜少卿借三百两银子买了一个廪生。

卢华士，南京仓巷里人，官宦之家。

迟均，迟衡山，句容人。有制作礼乐之才，组织了建造吴泰伯祠。和杜少卿相交甚好。

杜少卿，天长县人，秀才，喜结交名士，装病推辞做官。

薛乡绅，南京鼓楼街，请杜少卿去吃饭，杜没去。

萧柏泉，名树滋，扬州人。人称萧姑娘。参加了吴泰伯祠建城大典仪式。

余夔，字和声，采石人，人称余美人。参加了吴泰伯祠建城大典仪式。

高老先生，江苏六合县人，在薛乡绅家吃酒时，批评“少卿是他杜家第一个败类!”

庄尚志，字绍光，南京北门桥人，是南京累代的读书人家，被朝廷征辟进京，不久返回，朝廷把南京玄武湖赐给他住。

庄濯江，庄绍光的侄子，住在莲花桥。他用几千两银子在鸡鸣山修曹武惠王墓(宋曹彬)。为欢送虞博士离任，庄在住处举办登高会。

卢德，字信侯，湖广人。喜欢收集历朝名人的诗词，和庄绍光来往密切。

虞博士，虞育德，字果行，应天苏州府常熟县麟绂镇人。进士，国子监博士，管理南京教育。担任吴泰伯祠落成大典主祭。

武书，字正字，农村人，家贫、独子，母死是少卿帮助办的丧事，跟少卿学诗。在国子监读书，总考第一。

萧采，字云仙，成都二十里外东山人，其父萧昊軒。后任应天府江淮卫守备。

虞华轩，五河人，他七、八岁就是一个神童。虞花几百两银子银子修葺元武阁。父亲是太守，家中比较富有，没出仕。

余特，字有达，江苏五河余家巷人，有学问。在无为州替一件人命案说情，得到一百多两银子，差点惹出官司，后被选了徽州府学训导。

余持，字有重，余有达的弟弟，五河县饱学秀才。为哥哥挡了一桩官司，后跟着他哥哥去徽州府学任上。

王玉辉，徽州人，老秀才，一生立志著三部书。他同意女儿为死去的丈夫殉节。受到了余特的关照。

施御史，南京人，参与了为万中书贿买中书的事。

秦中书，南京人，在家请万中书等吃酒，万在席间被江宁县令带衙役抓走了。

万中书，万里，万青云，台州人，二十年前的秀才。在秦中书家吃酒，席间被江宁县令带衙役将他抓走。后被凤四老爷想办法救出。

唐二棒锤，五河人，举人，与虞华轩同案进的学，是唐三痰的哥哥。他侄子来见他写了‘门年愚侄’的帖子，他搞不清对错，找虞华轩和余特请教还进行了争吵。

成老爹，五河乡下人，也是一个秀才，当了兴贩行的行头，专门给人买卖房地产做中介。因说假话，在虞华轩家饿了一顿肚子。

陈四老爷，陈木南，太平府人。住在南京，寓在东水关董家河房。和表弟徐九公子借银子去结交妓女，后欠了债务还不了就跑到福建去找表弟。

徐九公子，徐咏，南京人。国公府后代，比较富有。其哥徐三公子是高官。后跟着去了福建漳州府任上。

《儒林外史》读后感。

最近我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜欢。为什么喜欢这本书呢?原因还是很多的!

《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜欢这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。

还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。

关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。

王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。

匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来终于上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。

这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。

在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学应该是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了政府。

选修语文青玉案教案（实用16篇）篇十六

一、教学目标：

1、引导学生运用一定鉴赏方法领悟诗人思想感情。

2、增加学生相关积累。

二、教学重点：

勘破“情”关。以“知人论诗”、“诗中觅情”、“重敲尾联”、“破典而出”为抓手把握诗歌中的情感。

三、教学过程：

2、丰富学生对李商隐其人其诗的了解。

其人：字义山，号玉谿生，又号樊南子。与杜牧合称“小李杜”，在词采华艳这一点上，与温庭筠接近，后世又称“温李”。受牛党令狐楚赏识，入其幕府，次年入属李党的泾原节度使王茂元幕府，王爱其才，以女妻之。因此受牛党排挤，辗转于各藩镇幕府，终身不得志。李商隐诗歌的基本风格是情深词婉，能于华丽中时带沉郁，流美中不失厚重。首创无题诗。一个在自卑与自负中不断扭曲的文人、一个酷爱政治却屡屡遭政治戏弄的文人、一个苦苦挣扎稍不小心就要落魄的没社会地位的文人。

其诗：

感觉李商隐。

昨夜的星辰又被昨夜的风吹落（昨夜星辰昨夜风）。

无边的追忆依旧是当初的惘然（此情可待成追忆，只是当时已惘然）。

丹山路上雏凤清声（桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声）。

夜雨秋池相思难寄（巴山夜雨涨秋池）。

你的落寞化作无数无数的无题。

吐丝成茧烛泪成灰（春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干）。

云鬓暗改夜吟觉寒（晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒）。

留一叶枯荷任雨欺凌（留得枯荷听雨声）。

你怕人懂你又怕人不懂你。

青天碧海的心事（碧海青天夜夜心）。

空有灵犀却无飞翼（身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通）。

调一曲锦瑟（锦瑟无端五十弦）。

叹一回夕阳。

黄昏已暗临（夕阳无限好，只是近黄昏）。

安定：即泾州（今甘肃泾川县北），唐代泾原节度使治所。唐文宗大和九年（835），王茂元拜泾原节度使，开成三年（838），李商隐赴其幕，还做了王的女婿。不久，商隐应博学鸿词科试，落选回泾州，登楼有感，写此遣怀。诗作于泾原节度使幕中，作者当时24岁。

迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。

形容极高，指安定城东泾水岸边的沙洲。尽汀洲，沙洲上的景色尽收眼底。

译：首二句登楼即景：登上高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。

贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。

贾生：贾谊（前200-前168），西汉政治家。年20余为博士，上书发表政见，有“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”等语。因权贵诋毁，贬为长沙王太傅，写《吊屈原赋》。《史记》有《屈原贾生列传》。后世成为才高遭贬之士的代称。虚垂涕，白白痛哭流涕而不起作用。王粲：汉末（177-217）文学家。17岁避长安之乱到荆州，于春日登当阳城楼，作《登楼赋》，抒写去国远游，感世伤时的慨叹。上面两句以贾谊、王粲自比。贾谊献策，王粲登楼，都在青春年少，与作者相似；才高志远而不得施展，也正相同。

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

注释：总在想着年老辞官，归隐江湖。

想望建立回天转地的显赫功绩，然后乘小船四处漫游。

“永”字有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想，既怀着恬淡的心情，又有担当事业的.志气，这与杜甫的胸襟怀抱，即为相似，王安石击节赞赏。这是第二层。

不知腐鼠成滋味，猜意鸳雏竟未休。

注释：古代传说中凤凰一类的鸟。这两句诗借庄子寓言表示自己不屑功名利禄，正告他人不要妄加猜测。

七、八句借庄子寓言表示自己敝屣功名利禄，正告他人不要妄加猜测。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学鸿词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这两句诗乃是有的放矢的。这是第三层。

4、鉴赏其他登楼诗，侧重诗人所抒情感的不同。

金陵城西楼月下吟。

李白。

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

解道“澄江净如练”，令人长忆谢玄晖。

登岳阳楼。

杜甫。

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

登柳州城寄漳汀封连四州刺史。

柳宗元。

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

咸阳城西楼晚眺。

许浑。

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事，故国东来渭水流。

5、作业：

1）任选一首登楼诗写一篇鉴赏文章。

2）选择一位自己熟悉的诗人运用一些他的诗歌写作《感觉……》。