高二教案的编写是为了激发学生学习兴趣、提高学习主动性和培养学生的综合能力。接下来是一些优秀的高二教案案例，希望对各位教师有所启发。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇一
3、学习评价本文观点，培养勇于质疑，不盲从的精神。
4、学习本文的论证方法。
教学重点：1、分析评价课文观点。
2、揣摩、学习本文的论证方法。
教学方法：研讨法。
教学时间：三课时。
第一课时。
教学程序。
一、引入课文。
1、由苏小妹填字的故事，引入“咬文嚼字”。
苏东坡有一个聪明可爱的妹妹，叫苏小妹。一次，她出了一个填字游戏，让。
苏东坡在“轻风”和“细柳”、“淡月”和“疏梅”之间加入最恰当的动词。苏东。
坡不假思索就答：“不妨加‘摇’、‘映’二字，写成‘轻风摇细柳，淡月映梅花’。”
苏小妹听罢摇头。苏东坡略加思索，又说：“那么，家‘舞’、‘隐’二字呢？改。
成‘轻风舞细柳，淡月隐梅花’，如何？”苏小妹仍然摇头。坐在一旁的黄庭坚。
不禁问道：“那你说用什么字？”苏小妹脱口而出：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”
请大家将这三组动词作个比较，到底哪组好，为什么？引导揣摩：
“摇”、“映”二字太平直，缺少诗意。
“舞”字较“摇”字形象，有情趣，有美感；用“隐”字更准确，因为当时。
是“淡月”，映照的又是“疏梅”，梅枝上疏朗的白梅，在淡月下看不真切，故而。
“隐“。
第三组用“扶”字，比用“舞”字准确，因为是“轻风”，用“舞”字，摆。
动的力度似乎太大，而“扶”字，仿佛轻风扶着细柳在轻轻地荡秋千，既准确。
又富有情趣。一个“失”字更是用得奇崛，“淡月隐疏梅”，似乎是月亮有意地要。
藏起梅花，“淡月失疏梅”，则是月亮觉得丢失了梅花，惊奇地在寻找呢﹗。
苏氏兄妹讨论的问题，在古诗创作中叫“炼字”，又叫“推敲词语”。推敲一。
词由何而来？
2、读课后资料《“推敲”的来历》、《王安石推敲诗句》。
让学生品味“春风又到江南岸”一句中“绿”字的妙处。明确：“到”、“过”、
“入”三字都平庸，“满”字虽然强调了春意之浓，却毫无美感。而一个“绿”
字，不仅有鲜明的色彩，而且似乎能让人感觉到春天到来，满山遍野的树木花草。
逐渐边绿的过程，有动态感，十分生动形象。
这种推敲词语，我国美学家朱光潜先生把它叫做什么？
二、理解课题。
1、“咬文嚼字”一词的词典义：《新华成语大词典》：“过分地斟酌字句。”
《汉语成语词典》：(1)过分地斟酌词语；(2)喜欢掉书袋，即卖弄文采(3)。
可见，“咬文嚼字”一词，是个贬义词，可是作者在本文中是不是把它做贬义词。
用呢？显然不是，那么，作者为什么不用“斟字酌句”、“推敲词语”这样的词做。
标题，而用“咬文嚼字”一词？揣摩一下，这个词用做本文标题，有什么意味？
2、揣摩标题意味。
明确：此处作者不是用该词的字典义，而是突出这一成语的四个语素义。一。
“咬”一“嚼”，突出了反复品位反复揣摩语言的意味。
作者在文中表达了运用语言要反对陈词滥调，力求创新的观点，这个词语做。
标题，就是创新的一个范例。
1、比较婵娟骂宋玉的话：你是没有骨气的文人。
你这没有骨气的文人。
2、比较《史记》李广射虎同金若虚在《史记辩惑》里的删改。
补充比较：杜牧七绝〈清明〉和改诗：
清明时节雨纷纷清明时节雨。
路上行人欲断魂行人欲断魂。
借问酒家何处有酒家何处有。
牧童遥指杏花村遥指杏花村。
通过两个例子明白简洁同生动形象关系的把握，推敲词语要适合表情达意。
的需要。
3、理解苏轼《惠山烹小龙团》诗句运用词语联想意义的妙处。
4、比较下列两例描写女子美貌的句子：
此女子柳腰桃面，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌。
东家之子，增一分则太长，减一分则太短；施粉则太白，着朱则太赤。
你觉得哪句描写的女子更美，为什么？
联系学生作文中的人物描写，使之明白使用语言力求创新的道理。
四、小结推敲词语常用方法。
学生谈体会，然后归纳。
板书：由此及彼——联系上下文语境推敲。
由表及里——符合文章思想感情。
第二课时。
教学内容。
了解并评价本文论述的道理。
教学程序。
一、理解课文主要观点。
1、了解课文的写作特色。
学生看书体会，本文作为一篇“美学文学论文”的写作特色。明确：在列举大量的实例的基础上来论证自己要说明的道理。
2、重点阅读课文第三段，理解本段所阐明的道理，以及着段在文章结构中所起的作用。
全班学生集体朗读这一段，再给这段文字划分层次，归纳其中论述的观点。
明确：此处可分两层，1、2、3、句论述一层意思，4、5、6、句论述一层意思。
从一层的三句话中，可归纳出观点：对文学语言，必须有一字不肯放松的谨严；
二层观点归纳：咬文嚼字，实际上就是调整思想感情。
再看这一段在文章中结构上起的作用：承上启下。第一层就前两段所举例子，说明阅读写作要咬文嚼字的道理；后一层启下，统领后文要论述的观点。
3、完成课后第一大题，已经完成了其中的一小题，学生继续完成2、3、4题。
学生默读后文，在每一段中划记出表达作者观点的句子，然后根据本段内容，
归纳出这一段的主要观点。
讨论每段内容，的出结论。
5段，表达观点的句子有：“更动了文字，就同时更动了思想感情，内容和形式是相随而变的”；“文字上的分别，同时也是意境上的分别”；“在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上推敲”。
理解5段内容，看哪一句最符合本段观点，作出概括。明确：就本段列举的例子，和作者所做的分析评论来看，主要说用语要能符合诗文意境，因此第二句才是本段观点，而其余两句是强调三段二层的观点，因此，本段观点归纳为：推敲词语，要从符合诗文的意境需要出发。
6段，主要阐述了阅读写作中的用词，有直指意义，有联想意义，论述了二者的区别；接着论述了联想意义的不易控制，联想意义在诗文创作中的妙用。
分析以上论述，与推敲词语有关的论述，当是最后的观点，所以，归纳为：正确运用词语联想意义，可使诗文较丰富，较蕴藉。
7段。找出论述句子：“联想意义最易误用而生流弊”；“‘套板反应’和创造的动机是仇敌”；“一个作者在用字用词上面离不掉‘套版反应’在运思布局上，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此”；“语言跟着思想感情走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想感情”
分析本段内容，其主要观点是反对运用联想意义滑向套版反应，而应力求创新，故本段主要观点归纳为：运用联想意义切忌套版反应，而应力求思想新、感情新、语言新。
8段，分析这段在全文中的作用，找出能总结全文观点的句子。明确：即。
“文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈出新，时时求思想感情和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。”
二、整理、明确全文的论证结构。
学生讨论，师生共同小结。
板书：一、1、2段，列举实例，引出论题。
二、3、4、5段，论述推敲词句要符合文章思想感情，论述“为什么”。
三、6、7段从正反两方面论述运用字的联想意义要点，论述“怎么样”。
三、讨论对本文观点的理解和认识。
1、学生自由谈读后感。
2、完成课后第四大题，学生再举读过的诗文的例子，深化理解。
教师准备：(1)鲁迅改诗：“眼看朋辈成新鬼，怒向刀边觅小诗”
改为：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”
（3）《登泰山》一文中，“大风扬积雪击面”一句的理解。……。
四、布置课后作业：
完成《自主学习》上的练习。
第三课时。
教学重点：
1、评价作者本文的主要观点。
2、培养学生实事求是、不盲从的精神。
教学程序：
一、要求学生对上课时学习的朱光潜的观点谈自己的理解和评价。
二、引导重点理解评价课文第五段作者对贾岛“推敲”二字的评议。
（1）一学生朗读课文，其余理解作者此处的观点和分析。
再次确认朱先生本段观点：选用文字要符合诗问意境。
引导学生了解朱光潜先生对贾岛诗和韩愈的下“敲”字的评议：怀疑韩愈。
的修改认为“推”比“敲”好，因为是“孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的于。
今他推。”
（2）教师出示贾岛全诗：《题李凝幽居》。
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
让学生自己分析贾岛诗的意境。然后讨论：
a、究竟用“敲”好，还是用“推”好。
明确：用“敲”好，韩愈意见正确。因为，从诗中文句看：“暂去还来此，
教师介绍，贾岛曾有一段时期隐居寺内，作过和尚，是这次遇上韩愈，韩愈劝他还俗，他才又还俗的，所以一般认为，诗中的“僧”，就是贾岛自己，这首诗抒发他对隐居生活的向往。
b、朱光潜先生这样一个大学问家，为什么会对这首诗理解错了呢？
明确：可能是朱先生写文章时只凭记忆，没有翻看全诗，只是就这两句诗而。
评价的，“人非圣贤，孰能无过”。
c、那么是不是朱先生本段的观点也错了呢？
明确：这并不影响本段观点，例子也举对了，只是评析有误。
d、从朱先生的举例，我们可得到一个什么教训？
明确：使用材料一定要确凿；好记性不如烂笔头。
e、既然朱先生的这一分析有误，那么课本编者为什么还将它选入中学教材，而且特意编了一个练习，即第三题：“关于推敲的故事，你同意作者的分析吗？为什么？”
三、学生总结本文的论证方法。(略)。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇二
导学目标：
1.学习本文步步推进、逐层深入的论证结构。
2.学习本文归纳法、例证法等论证方法，把握论述形象、生动、浅显的特点。
学习重点：作者如何使用例证法将抽象的道理论述得生动浅显，且极富文化内涵。
学习难点：理解第5、6自然段与中心论点的关系。
导入：由“父进士子进士父子皆进士婆夫人媳夫人婆媳均夫人”“父进土子进土父子皆进土婆失夫媳失夫婆媳均失夫”两副对联中两字之差，语义截然相反的例子引出“咬文嚼字”的话题。
作者介绍：
朱光潜(1897-1986)，现代美学家，文艺理论家、翻译家。笔名孟石、孟实，安徽桐城人。主要从事美学研究工作，致力于翻译西方美学名著，在批判继承美学遗产方面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作。他的美学理论在中国当代美学流派中自成一派，影响甚大。主要代表作有：《文艺心理学》《谈美书简》《给青年的十二封信》等。
预习检测。
“咬文嚼字”有以下几个意思，请选择每句中的“咬文嚼字”的正确意思：
a.过分地斟酌字句(多指死抠字眼而不领会精神实质)。
b.形容卖弄才学。c.形容强词夺理或狡辩。
1.学习马列主义理论要领会其精神实质,切不可一味地咬文嚼字。()。
2.此君肚里学识稀薄,但在人前说起话来却常常咬文嚼字,极尽哗众取宠之能事。()。
3.此事明明是你错了,你再咬文嚼字也毫无用处。()。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇三
新教材说明指出：“阅读训练分为互相衔接的三个阶段。第一个阶段（高一），在初中的基础上，学习现代文和文言文，着重培养理解、分析现代文的能力和阅读浅显文言文的能力。”本单元的学习重点正是依据这个要求确定的。在我国的文学宝库中，有许多精品，纵横古今，囊括中外。课本编者独具匠心精选了许多美文精品，特别是现当代的一些学者文人的作品。如钱钟书、余秋雨、汪曾祺、朱光潜等。面对这些熠熠发光的篇章，分析评价、借鉴吸收显得尤为重要。在指导学生阅读的过程中，强调从某一个侧面进行分析，从而整体把握课文内容。在此基础上，方可谈得上借鉴吸收。当然我们借鉴吸收的是其中的精华，借鉴吸收的是有用的东西。而《咬文嚼字》本身了具有这种特点。
一、导语设计：
我国古代流传着许多古人炼字的好例子，大家能举上几个吗？（学生各抒己见）教师归纳：这些炼字的做法，似乎显得有点咬文嚼字，但实际上却调整了文章的思想和作者的情感表达。朱光潜的“咬文嚼字”正阐明了这一点。
二、教学过程设计：
要求学生认真研读课文，仔细分析原作，可设计表格帮助学生分析。
参考表格如下：
例子分析说明的道理文章主旨
品味评价：
本文除结语之外，大体可分为两个部分：第一部分，举了三个例子说明文字和思想感情有密切关系。三个例子，三种类型，三层意思。例一说明不同句式不同意味；例二说明文字一增一减意味不同；例三说明不同字眼不同意境。第二部分，讲文字联想意义的使用，有正负两面。正面是善用联想意义，可使意蕴丰富，有美妙的艺术效果；负面，是“套板反应”，一派套语滥调，全无新奇的意味。
还可以采用复述故事的形式，引导学生仔细品味，做出评价。
借鉴吸收：学习的目的是为了运用，教师可引导学生召开专题讨论会，研讨学习了朱光潜的《咬文嚼字》后你得到了什么或应吸收借鉴哪些。如从材料方面，可以领会借鉴材料的重要，更领悟到积累材料的方法。从观点方面，注意领会观点和材料的完美统一。也可以研讨这些观点在实际生活中的运用。
为了检验学生借鉴吸收的结果，教师还可以借助一些练习来强化。如：
a、你是没有骨气的文人。
b、你这没有骨气的文人。
a。你有革命家的风度。
b、你这革命家的风度。
a、僧推月下门。
b、僧敲月下门。
a、惠山泉水泡小龙团茶。
b、独携天上小团月，来试人间第二泉。
a、这女子长得柳腰桃面，真是个沉鱼落雁、闭月羞花的美人！
a、红杏枝头春意浓。
b、红杏枝头春意闹。
3、要求学生从自己的习作中任找一篇，也来个“咬文嚼字”如何？
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇四
本文节选自《荀子·劝学》的第一、第三和第六段。着重论述学习的重要意义应持的态度和方法：
第一段，论述学习的重要意义。首句提出全文中心论点：“学不可以已”。接着用一连串的比喻进行论证，最后说明人要广博地学习并不断反省自己，就会智慧明达、行为无过。
第二段，论述学习的作用。作者先从正面阐述学习的显著效果，接着阐述良好效果的取得是因为凭借外界条件，最后推论人需要通过学习来改造、提高自己。
第三段，说明学习应持的态度。全段分三层：
第一层着重说明知识需要积累；第二层着重说明学习贵在持之以恒；第三层着重说明学习必须专心致志。
这三层意思层层深入，内在联系十分紧密。
所选的这三段融为一体，成为一篇完整的短文，能体现原著精神。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇五
亲爱的领导老师们，感谢大家在百忙之中来参加我的公开课。我今天说课的题目是《咬文嚼字——消灭错别字》。下面是我对本课题的分析：
一、说教材(地位与作用)。
《消灭错别字》是人教选修教材第三单元《神奇的汉字》第四个课题。在此之前，学生们已经学习了字音档案汉字的注音方法，这为过渡到本课题的学习起到了铺垫的作用。而且本课的学习也将为我们今后汉语言文字的学习奠定一个基础。
二、说教学目标。
根据本教材的结构和内容分析，结合我们前期对于汉语语言学方面课程的开设、演练及学生认知结构及其心理特征，我制定了以下三个教学目标：
1.引导学生给错别字分类。
2.指导学生归纳错别字的原因。
3.引导学生归纳掌握避免错别字的几种常用方法。
三、说教学的重难点。
根据语文教学新课程标准的要求，在运用教材的基础上，我们把第二第三学习目标定为本课的教学重点及难点。其依据是只有明白错别字产生的原因，才能达在学习和生活中避免写错别字。因此要求学生能有辨别错别字的能力。为了讲清教材的重难点，使学生能够达到本课题设定的教学目标，我再从教法和学法上谈谈。
四、说教法。
我们都知道语文是一门培养学生的综合能力的重要学科。它分为语言和文学两大类，通常情况下文学方面的东西比较活，学生容易接受，但像本课这一类语言方面的课程内容在学生眼里是比较枯燥的，并且在以前的学习过程当中孩子们也很少学习这方面的知识。因此，在教学过程中，我们不仅要使学生学会，还要使学生学懂，从感知达到感悟。
考虑到高二年级学生可能对语言知识学习会感到枯燥的心理，我主要采取设置情景教学法，让学生积极主动地参与到教学活动中来，使他们在活动中得到认识和体验，产生践行的愿望。培养学生将课堂教学和自己的经验结合起来，引导学生主动去发现周边的客观事物，发展思辩能力。当然老师自身也是非常重要的教学资源。教师本人就我自己而言，我感觉应该通过课堂教学感染和激励学生，用我的激情调动起学生参与活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。基于本课题的特点，我对这节课采用了以下教学流程：
首先利用看图找错别字等手段进行导入，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，增强学生对本课的好奇心。然后进行活动探究法，以三三五课堂形式为模本把整个课堂活动进行细分，分成几个环节，比如：列举实例、区分类别、合作探究、质疑答疑等教学方式来创设情景，利用这种活动形式引导学生获取知识，以学生为主体，使学生的独立探索性得到充分的发挥，培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力。
其次融合集体讨论法，比如在互动环节我们通过一个探究的问题让学生们在回答的过程中提出疑问，并针对学生提出的问题，组织学生进行集体讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生团结协作的精神。更重要的一点就是我们在高考的时候尤其在写作时同学们常会因为错别字的问题而被扣分，因此我们在课堂检测的时候出一些练习题对接高考，引起同学们的重视。由于本课题内容与实际生活的关系比较密切，学生已经具有了直观的感受，可以让学生自己思考，例举社会上存在的一些有关的错别字的运用现象，在老师的指导下进行讨论，然后进行归纳总结，得出正确的结论。这样有利于调动学生的积极性，发挥学生的主体作用，让学生对本课题知识的认知更清晰、更深刻。
再次感谢各位老师的莅临，这堂课如果有不妥的地方请大家多多指导，谢谢。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇六
学习目标：
1、探究斟酌文字与精微准确地传情达意之间的重要关系，培养“一字不肯放松”的正确谨严的语文学习习惯。
2、分析评价文章的观点。
学习方法：
1、探究学习法。
2、讨论交流法，具体采用诵读、改写、比较多种方法。
重点难点：
熟读文本，发掘教材文本内容，以课文为例子，通过诵读、改写、比较多种方法，探究斟酌文字与精微准确地传情达意之间的重要关系，从内容和写法上获得一些启示。
导学内容：
一、“你是”和“你这”，哪句表现力更强？
1、阅读剧本《屈原》，简述婵娟骂宋玉的相关情节。
2、反复诵读比较下列两个句子，看看哪句表现力更强些？为什么？
a.你是没有骨气的文人。
b.你这没有骨气的文人。
二、你支持谁，王若虚还是朱光潜？
1、阅读理解《史记》太史公曰一段文字：
传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？……谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。
2、阅读《史记》李广射虎一段的前后文字：
广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
三、“推”和“敲”，到底哪个好？
1、阅读诗歌《题李凝幽居》（贾岛）：
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
2、阅读课文：朱光潜先生认为“推”和“敲”，到底哪个好？其观点是否成立？
3、联系全诗分析，你认为“推”和“敲”到底哪个好新课标第一网？ 。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇七
一、分析评价课文观点。
二、从课文内容、写法上获得一些启示。
打一谜语让同学们猜：小老鼠看书，咬文嚼字。
小老鼠学习的精神应该推广：把书吃掉，消化掉，成为一个很有品位的小老鼠。
这里，我想搞个小调查：我们班里大家公认的读书最多的是谁？
学生推举xx。
那么，我想问你，你读书有什么秘诀没有？是不是读书读到“咬文嚼字”的程度？
生：不是。
生：也有。
生：装修。
师：对，装修。装修的目的是什么？
生：美观，实用。
师：如果原先的设计不太合理，还应该怎么办？
生：改造一下。
师：对，改造一下，让房屋符合自己的审美要求，有居住者的个性要求。
师：明白我这个比方的意思了吗？
生：重要。
师：以后在学习语文中，是不是应该大大提倡这种咬文嚼字的精神呢？
生：应该。
师：好，孺子可教也！
师：我们这一册教材中正好有一篇大学问家朱光潜先生写的小文章，就是关于这咬文嚼字内容的。我们先熟悉一下作者。
看投影：朱光潜情况介绍。
朱光潜（1897—1986），现代美学家、文艺理论学，笔名孟实、孟石，安徽桐城人。主要从事美学研究工作，致力于翻译西方美学名著，在批判继承美学遗产方面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作。他的美学理论在中国当代美学流派中自成一派，影响甚大。主要代表作有：《文艺心理学》《谈美书简》《给青年的十二封信》等。
师：好，我们说，这是一篇大学问家写的一篇小文章，但是仍然有必要让我们咬一咬，嚼一嚼，看看我们能从中获得什么教益，给我们学习语文有什么启发。这就是我们这一课的学习目标。
打投影：学习目标：
一、分析评价课文观点。
二、从课文内容、写法上获得一些启示。
现在大家在预习的基础上再粗读一遍文章，这一遍，先求得粗知大概。注意这样几个问题：
1、文章有几段？标出标号。
2、文章观点性的语段是第几段？作者主要的观点什么？用一句话概括出来。
师：好，粗读一遍，回答刚才我提出的两个问题。
生：文章共分8自然段。观点性语段在最后一段，作者主要的观点是：
1、应该有运用文字所应有的谨严精神；
2、文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
概括一下就是：
1、应该有谨严精神。
2、只有咬文嚼字，不断推陈翻新，追求思想感情和语言的精练与吻合，才可能达到艺术的完美。
这个理大家是不是很同意？
同意。接受这个道理比较简单，好了，这节课目的达到了，怎么？下课吧？
生：下课？
师：接受这个观点容易，知道是什么比较容易，比较难的是怎么办。
师：对。咱们不能像一句北京俗语所说的那样“天桥的把式，光说不练”哪。对，咱们还要从大学问家那里学来咬文嚼字的本领。
1、演员替郭沫若改台词。
2、王若虚改《史记》“李广射虎”。
3、“推敲”的`推敲。
4、《惠山烹小龙团》中两句的剖析。
5、“套板反应”。
看作者在第8段有一句话：以上是随便举几个实例，说明咬文嚼字的道理。
我问：作者是不是很“随便”地举出这几个实例？
生：不是。
师：那么，大家给这5个实例归一下类，看有没有层次上的分别？
生：1、2、3是文字修改方面的；4、5是有关词语的联想意义的。
师：好。我再问一下，3个修改的例子中，有没有越改越好，有没有越改越不好的，有没有怎么改怎么好的。
生：有。1是修改后增色不少的，表达效果增强了；2是改坏了的。3是怎么改怎么有理的。
师：你把第1个实例中有关修改后增色的分析给大家找。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇八
正文：郭沫若先生的剧本里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人!”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人!”就够味了。他觉得这字改得很恰当。他研究这两种语法的强弱不同，“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”;“你这什么”便是坚决的判断，而且还必须有附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。
这是炼字的好例，我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确实改的好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式的语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才!”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人!你这淫妇!你这你这大虫口里倒涎!你这你这……”一口气就骂了六个“你这”。看看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断。纵有情感也不能在文字本身上见出来。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子出来动一动你茗大爷!”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味。如果改成“你这好小子!”神情就完全不对了。从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。“你这”式语法大半表示深恶痛嫉，在赞美时便不适宜。二、“是”在逻辑上是连接词，相当于等号。“有”的性质完全不同，在“你有革命家的风度”一句中，风度是动词的宾词。在“你这革命家的风度”中，风度便变成主词和“你(的)”平行。根本不成一句话。
这番话不免罗嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段：
“李广见草中石以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。更复射，终不能入石矣”
这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为：
“以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入”。
或改为。
“尝见草中有虎，射之，没镞，视之，石也”。在表面上似乎改得简洁些，却实在远不如原文，见“草中石，以为虎”并非“见草中有虎”原文“视之，石也”，有发现错误而惊讶的意味，改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别，稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。
一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的，于今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义远离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”——种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实;联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。有如轮外月晕，晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的后者是游离的，前者偏于类型后者偏于个性。既是游离的个别的他就不易控制。而且它可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。比如说苏东坡的“惠山烹小龙团”诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若约之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富，由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”。这是点铁成金，文学之所以为文学就在这一点生发上面。
这是一个善用联想意义的例子，联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低引诱性最大，一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。没有一点新奇的意味。字被人用得太滥也是如此。从前作诗文的人都依“文料触机”，“幼学琼林”“事类统编”之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”“王嫱西施”，才子都是“学富五车才高八斗”，谈风景必是“春花秋月”，叙离别不外“柳岸灞桥，做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印数籍还是“付梓”“杀青”。象这样例子举不胜举。他们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套版反应”(stockresponse)。一个人的心理习惯如果老是倾向于套板反应，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套版反应”和创造的动机是仇敌;就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上离不掉“套版反应”，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深度常非我们的意料所及。沿着习惯去做总比新创更省力，人生来有惰性。常使我们不知不觉的一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感;你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘。
以上只是随便举实例说明咬文嚼字的道理，例子举不尽道理也说不完。我希望读者从这粗枝大业的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，他随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。它不能懒不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语文的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇九
1、引导学生分析文章结构，理出作者观点。
2、结合练习，品味佳句，培养学生的鉴赏能力。
3、通过品味佳句，培养学生发表独立见解的能力。
借鉴本文的分析方法，培养求异创新的思维方式，并运用到写作中去。
多媒体课件。
二课时。
a、导入。
下面两个句子中，哪个更符合林黛玉的形象特征?说明理由。
两弯似蹙非蹙的罥烟眉，一双似喜非喜的含情目。
两弯似蹙非蹙的罥烟眉，一双似泣非泣的含露目。
明确：学生也许会有不同的想法和见解，只要自圆其说即可，教师应该给以相应的鼓励。
总结：师提出自己的观点——比较认同第二种描写。
理由：
1、含露者，是说黛玉的两眼常似湿润，就好象仙露明珠，就象文中后面的“泪光点点，娇喘微微”用意相同。
2、从林黛玉一生的悲剧来看，她的前生是一棵绛株草，来到人世间就是为了偿还眼泪的，可以说她就是水做的，而“泣”和“露”正是对她悲剧人生的准确表述。
b、介绍作者。
1、找同学介绍作者。
2、补充总结：朱光潜先生是我国美学的开拓者和奠基人。他精通英语，法语，德语，在晚年80岁的时候还自学了俄语，并且一生翻译了很多的著作。在治学方面，朱先生走的是研究和翻译的路子，信奉“三此”主义，即此身，此时，此地。(解释三此，给学生以启发。)。
研习课文。
一、让学生查阅工具书，解释咬文嚼字的意思。
总结：
《现代汉语词典》中有三个解释：
a.过分地斟酌字句(多指死抠字眼而不领会精神实质)。
b.形容卖弄才学。
c.形容强词夺理或狡辩。
二、原来的意义是贬义的，朱先生在文中却反其道而行之，大胆的提出了新的观点，让学生在预习的基础上，快速浏览课文，找出答案。
总结：(1)在文学，无论阅读或写作，必须要有一字不肯放松的谨严。
(2)咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。
三、朱先生是怎样咬文嚼字的呢?1—5段中，作者都举了哪些例子证明自己的观点，用简洁的语言概括一下。
郭老改字院。
(1)、郭沫若改字——文字与感情有关。
若虚改“李广射虎”
(2)、王若虚改《史记》——文字与情感有关。
韩愈“推敲”
(3)、韩愈改诗——文字与意境有关。
四、找朗读好的同学读第一段。
找出郭沫若改台词的例子：
“你是没有骨气的文人”“你这没有骨气的文人”
“你有革命家的风度”“你这革命家的风度”
1、“你是个没有骨气的文人”改为“你这个没有骨气的文人”好在何处?(让同学们在下面大声的读这两句，体会不同)。
总结：
“你是什么”只是单纯的叙述语，没有任何感情色彩，“你这什么”便是坚决的判断，增强了语气。所以是什么发生了改变?情感才随之而变。引导：句式。
总结：
(1)“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时并不适宜。
(2)“是”在逻辑上是联接词，相当于等号;“有”的性质全不同。
3、朱先生想告诉我怎样的道理?
明确：语言表达和思想感情有密切的关系，不同的语言形式表达不同的思想感情。所以无论阅读或写作，必须要咬文嚼字，必须有一字不肯放松的精神。
五、找同学读第3段。
1、翻译《史记》李广射虎一段，和改动以后的两段。
明确：原文——见到草中有大石，误以为是虎就射它，射中了石头，箭头进入石中，走近一看，原来是石头。就又再射大石，最终也未能再射入石中了。
2、改动前后有什么变化?
明确：原文属于细节描写，比较生动;改动以后，优点是变得简洁，缺点是没有了细节描写，只是简单的叙述，缺乏生动的'感觉。《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝三千年的历史，其中对人物的刻画和描写更是开“史家之绝唱”，比如学过的《鸿门宴》对樊哙的描写，怒发冲冠，非常形象，仿佛就在我们的面前。古人有“用墨如泼”和“惜墨如金”两种用笔方法，所以什么时候惜，什么时候泼，大家在写作的时候一定要自信斟酌。
六、找同学读第5段。(重点分析)。
1、朱先生是怎样“推敲”的?
自掩自推真自在，人言冷寂我独闲。
随缘剥啄惊宿鸟，月下来僧扰梦清。
如果这首诗的作者不是贾岛而是你，你觉得哪个字更好?
明确：学生可以说推，敲，也可以说其他的字，只要自圆其说即可。
这段文字的中心论点是什么?
明确：在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上的推敲。
写作过程中文字的斟酌，只要符合想要表达的情感就可，这种选择没有最好只有更适合。
总结：语言要和思想情感的表达结合起来，在写作的时候一定要注意。
思考题：下面两种意境，你比较喜欢哪一种?
轻风拂细柳，淡月失梅花。
----苏小妹。
轻风舞细柳，淡月隐梅花。
-----苏轼。
学生分组讨论，交流交流。
总结：在写作中，联想是非常重要和必要的，但是联想的事物一定要有新意，不能落入俗套，如果和大家想的一样了，那就没有意思了，(联系高考)。联想走入习惯的渠道以后就会产生“套板反应”，就如第七段所写的，找同学读课文(从第七段开头到“就是套板反应”)。
一、那么大家在平时有没有被套板反应套住的经历呢?大家不妨交流交流。
学以致用：
女飞人乔伊娜那令人___的速度在人类追求极根的理想中书写了辉煌的一笔。
这句话中包含了一种什么样的情感?
总结：骄傲，自豪，令人叹服。
大家填写词是什么?
明确：“眩晕”
总结：眩晕，简单的两个字，你们想到了么?想到的东西要向有创意，前提是要脑子里要有东西，有东西可想，如果脑子里空空如也，连陈词滥调都想不起来，还提什么创新呢?所以大家在平时的时候一定要多读书，多积累，读书的时候遇到好的句子，又价值的东西，都记在本子里，有空的时候就翻出来看看，背下来，要用的时候也可以信手拈来啊。
回顾课文内容。
郭老改字。
引
李广射虎咬联想。
要文要。
嚼
韩愈推敲字套板反应。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇十
1、引导学生分析文章结构，理出作者观点。
2、结合练习，品味佳句，培养学生的鉴赏能力。
3、通过品味佳句，培养学生发表独立见解的能力。
培养求真求是“咬文嚼字”的精神。
借鉴本文的分析方法，培养求异创新的思维方式，并运用到写作中去。
多媒体课件
二课时
a、导入
下面两个句子中，哪个更符合林黛玉的形象特征?说明理由。
两弯似蹙非蹙的罥烟眉，一双似喜非喜的含情目。
两弯似蹙非蹙的罥烟眉，一双似泣非泣的含露目。
明确：学生也许会有不同的想法和见解，只要自圆其说即可，教师应该给以相应的鼓励。
总结：师提出自己的观点——比较认同第二种描写。
理由：
1、含露者，是说黛玉的两眼常似湿润，就好象仙露明珠，就象文中后面的“泪光点点，娇喘微微”用意相同。
2、从林黛玉一生的悲剧来看，她的前生是一棵绛株草，来到人世间就是为了偿还眼泪的，可以说她就是水做的，而“泣”和“露”正是对她悲剧人生的准确表述。
b、介绍作者
1、找同学介绍作者。
2、补充总结：朱光潜先生是我国美学的开拓者和奠基人。他精通英语，法语，德语，在晚年80岁的时候还自学了俄语，并且一生翻译了很多的著作。在治学方面，朱先生走的是研究和翻译的路子，信奉“三此”主义，即此身，此时，此地。(解释三此，给学生以启发。)
研习课文
一、让学生查阅工具书，解释咬文嚼字的意思。
总结：
《现代汉语词典》中有三个解释：
a.过分地斟酌字句(多指死抠字眼而不领会精神实质) 。
b.形容卖弄才学
c.形容强词夺理或狡辩。
二、原来的意义是贬义的，朱先生在文中却反其道而行之，大胆的提出了新的观点，让学生在预习的基础上，快速浏览课文，找出答案。
总结：(1)在文学，无论阅读或写作，必须要有一字不肯放松的谨严。
(2)咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。
三、朱先生是怎样咬文嚼字的呢?1—5段中，作者都举了哪些例子证明自己的观点，用简洁的语言概括一下。
郭老改字院
(1)、郭沫若改字——文字与感情有关
若虚改“李广射虎”
(2)、王若虚改《史记》——文字与情感有关
韩愈“推敲”
(3)、韩愈改诗——文字与意境有关
四、找朗读好的同学读第一段。
找出郭沫若改台词的例子：
“你是没有骨气的文人” “你这没有骨气的文人”
“你有革命家的风度” “你这革命家的风度”
1、“你是个没有骨气的文人”改为“你这个没有骨气的文人”好在何处?(让同学们在下面大声的读这两句，体会不同)
总结：
“你是什么”只是单纯的叙述语，没有任何感情色彩，“你这什么”便是坚决的判断，增强了语气。所以是什么发生了改变?情感才随之而变。 引导：句式。
总结：
(1)“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时并不适宜。
(2)“是”在逻辑上是联接词，相当于等号;“有”的性质全不同。
3、朱先生想告诉我怎样的道理?
明确：语言表达和思想感情有密切的关系，不同的语言形式表达不同的思想感情。所以无论阅读或写作，必须要咬文嚼字，必须有一字不肯放松的精神。
五、找同学读第3段。
1、翻译《史记》李广射虎一段，和改动以后的两段。
明确：原文——见到草中有大石，误以为是虎就射它，射中了石头，箭头进入石中，走近一看，原来是石头。就又再射大石，最终也未能再射入石中了。
2、改动前后有什么变化?
明确：原文属于细节描写，比较生动;改动以后，优点是变得简洁，缺点是没有了细节描写，只是简单的叙述，缺乏生动的感觉。《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝三千年的历史，其中对人物的刻画和描写更是开“史家之绝唱”，比如学过的《鸿门宴》对樊哙的描写，怒发冲冠，非常形象，仿佛就在我们的面前。古人有“用墨如泼”和“惜墨如金”两种用笔方法，所以什么时候惜，什么时候泼，大家在写作的时候一定要自信斟酌。
六、找同学读第5段。(重点分析)
1、朱先生是怎样“推敲”的?
僧推月下门
自掩自推真自在，人言冷寂我独闲
僧敲月下门
随缘剥啄惊宿鸟，月下来僧扰梦清
如果这首诗的作者不是贾岛而是你，你觉得哪个字更好?
明确：学生可以说推，敲，也可以说其他的字，只要自圆其说即可。
这段文字的中心论点是什么?
明确：在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上的推敲。
写作过程中文字的斟酌，只要符合想要表达的情感就可，这种选择没有最好只有更适合。
总结：语言要和思想情感的表达结合起来，在写作的时候一定要注意。
思考题：下面两种意境，你比较喜欢哪一种?
轻风拂细柳，淡月失梅花。
----苏小妹
轻风舞细柳，淡月隐梅花。
-----苏轼
学生分组讨论，交流交流。
总结：在写作中，联想是非常重要和必要的，但是联想的事物一定要有新意，不能落入俗套，如果和大家想的一样了，那就没有意思了，(联系高考)。联想走入习惯的渠道以后就会产生“套板反应”，就如第七段所写的，找同学读课文(从第七段开头到“就是套板反应”)。
一、那么大家在平时有没有被套板反应套住的经历呢?大家不妨交流交流。
学以致用：
女飞人乔伊娜那令人___的速度在人类追求极根的理想中书写了辉煌的一笔。
这句话中包含了一种什么样的情感?
总结：骄傲，自豪，令人叹服。
大家填写词是什么?
明确：“眩晕”
总结：眩晕，简单的两个字，你们想到了么?想到的东西要向有创意，前提是要脑子里要有东西，有东西可想，如果脑子里空空如也，连陈词滥调都想不起来，还提什么创新呢?所以大家在平时的时候一定要多读书，多积累，读书的时候遇到好的句子，又价值的东西，都记在本子里，有空的时候就翻出来看看，背下来，要用的时候也可以信手拈来啊。
回顾课文内容。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇十一
小老鼠学习的精神应该推广：把书吃掉，消化掉，成为一个很有品位的小老鼠。
这里，我想搞个小调查：我们班里大家公认的读书最多的是谁?
学生推举xx。
那么，我想问你，你读书有什么秘诀没有?是不是读书读到咬文嚼字的程度?
生：不是。
生：也有，
生：装修。
师：对，装修。装修的目的是什么?
生：美观，实用。
师：如果原先的设计不太合理，还应该怎么办?
生：改造一下。
师：对，改造一下，让房屋符合自己的审美要求，有居住者的个性要求。
师：明白我这个比方的意思了吗?
生：明白了，写文章要咬文嚼字。
生：重要。
师：以后在学习语文中，是不是应该大大提倡这种咬文嚼字的精神呢?
生：应该。
师：好，孺子可教也!
师：我们这一册教材中正好有一篇大学问家朱光潜先生写的小文章，就是关于这咬文嚼字内容的。我们先熟悉一下作者。
看投影：朱光潜情况介绍。
朱光潜(1897-1986)，现代美学家、文艺理论学，笔名孟实、孟石，安徽桐城人。主要从事美学研究工作，致力于翻译西方美学名著，在批判继承美学遗产方面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作。他的美学理论在中国当代美学流派中自成一派，影响甚大。主要代表作有：《文艺心理学》《谈美书简》《给青年的十二封信》等。
师：好，我们说，这是一篇大学问家写的一篇小文章，但是仍然有必要让我们咬一咬，嚼一嚼，看看我们能从中获得什么教益，给我们学习语文有什么启发。这就是我们这一课的学习目标。
四、切层概括
现在大家在预习的基础上再粗读一遍文章，这一遍，先求得粗知大概。注意这样几个问题：
1、文章有几段?标出标号。
2、文章观点性的语段是第几段?作者主要的观点什么?用一句话概括出来。
师：好，粗读一遍，回答刚才我提出的两个问题。
生：文章共分8自然段。观点性语段在最后一段，作者主要的观点是：
1、应该有运用文字所应有的谨严精神;
2、文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
概括一下就是：
1、应该有谨严精神;
2、只有咬文嚼字，不断推陈翻新，追求思想感情和语言的精练与吻合，才可能达到艺术的完美。
这个理大家是不是很同意?
同意。接受这个道理比较简单，好了，这节课目的达到了，怎么?下课吧?
生：下课?
师：接受这个观点容易，知道是什么比较容易，比较难的是怎么办。
师：对。咱们不能像一句北京俗语所说的那样天桥的把式，光说不练哪。对，咱们还要从大学问家那里学来咬文嚼字的本领。
1、演员替郭沫若改台词
2、王若虚改《史记》李广射虎
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇十二
1、思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?(可提示：文章第5节前3句)。
明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。
2、诗歌语言有暗示性，其实不少东西具有一定的暗示性。比如：红色代表热情、绿色代表生命、鸽子代表和平、白色代表纯洁，引导学生联想。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇十三
（一）初步了解元杂剧的特点，提高鉴赏古典戏曲的艺术素养。
（二）、结合“单元知识和训练”掌握研究性阅读的方法。
（三）、认识封建社会官吏昏聩，法制的黑暗现实以及人民的反抗精神。
（一）、这曲戏由几部分组成？彼此之间有什么内在联系？
（二）、如何理解窦娥这一人物形象的反抗精神？
点拨、研讨、赏鉴。
一、介绍关汉卿。
关汉卿，号斋叟，金未元初大都人（现北京人），元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
元代人说他“生而倜傥，博学能文，滑稽、多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尘锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗的现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧60多部，但大都散失了，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。
二、讲授课文。
1、提问：在课文共出现了多少曲牌？都属于什么宫调？
明确：共出现10个曲牌，都有属于正宫调。
2、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次（按思考和练习一要求）。
明确：10个曲牌有三个层次，使剧情有张有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人泪下。
第一层[端正好][滚绣球]两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。
第二层是[倘秀才]至[鲍鱼儿]四个曲牌大意是窦娥告别婆婆。
第三层[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿。
三、作业设计：背诵[端正好][滚秀才]两个曲子。
四、板书设计。
一关汉卿。
二、情节结构：窦娥指斥天地鬼神——告别婆婆——发下三大誓愿。
一、分析第一层。
齐读课文第一层的两支曲子。
提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？
明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动天地惊鬼神。”又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的对象，由于内心的悲愤难以控制，便筑成了对天地的怨恨与控诉。
二、分析第二层：
明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，这充分显示了她的善良与淳朴的美好心灵，展示了她性格的一面。
然而，她的婆婆还是迎面赶来，情看她与婆婆的一段对白，并试做分析。
（原文略）。
三、提问：通过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。
明确：关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为戏情的人物性格服务，窦娥对婆婆的一段对白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样贴切，表现得是那么自然生动。
四、阅读[快活三][鲤鱼儿]。
明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明她善良美好的心灵。这样的好人蒙受冤屈而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分的体现。
五、阅读第三层：分析窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所希望的是什么？
明确：第一桩誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈：第二桩誓愿是六朋飞雪：她希望自己的冤屈会在上苍得到反应。第三桩誓愿是亢旱三年“她不仅希望介人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治恶。
六、她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系？是否矛盾？
明确：窦娥对天地的指斥和感受动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性，一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法。只能靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。
归纳主题。
本剧通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。
七、作业设计：
如何分析理解窦娥的反抗精神？
八、板书设计：
窦娥冤。
1、窦娥为什么要指斥天地鬼神？
2、三桩誓愿是什么？表现了窦娥什么样怕精神？
3、归纳主题。
4、作业设计。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇十四
郭沫若先生的剧本里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这字改得很恰当。他研究这两种语法的强弱不同，“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”;“你这什么”便是坚决的判断，而且还必须有附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。
这是炼字的好例，我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确实改的好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式的语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人！你这*妇！你这你这大虫口里倒涎！你这你这……”一口气就骂了六个“你这”。看看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断。纵有情感也不能在文字本身上见出来。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子出来动一动你茗大爷！”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味。如果改成“你这好小子！”神情就完全不对了。从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。“你这”式语法大半表示深恶痛嫉，在赞美时便不适宜。二、“是”在逻辑上是连接词，相当于等号。“有”的性质完全不同，在“你有革命家的风度”一句中，风度是动词的宾词。在“你这革命家的风度”中，风度便变成主词和“你(的)”平行。根本不成一句话。
这番话不免罗嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段：
李广见草中石以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。更复射，终不能入石矣。
这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为：
以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。
或改为：
尝见草中有虎，射之，没镞，视之，石也。
在表面上似乎改得简洁些，却实在远不如原文，见“草中石，以为虎”并非“见草中有虎”原文“视之，石也”，有发现错误而惊讶的意味，改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别，稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。
有些人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的，于今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义远离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”——种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。有如轮外月晕，晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的后者是游离的，前者偏于类型后者偏于个性。既是游离的个别的他就不易控制。而且它可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。比如说苏东坡的“惠山烹小龙团”诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若约之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富，由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”。这是点铁成金，文学之所以为文学就在这一点生发上面。
这是一个善用联想意义的例子，联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低引诱性，一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。没有一点新奇的意味。字被人用得太滥也是如此。从前作诗文的人都依*“文料触机”，“幼学琼林”“事类统编”之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”“王嫱西施”，才子都是“学富五车才高八斗”，谈风景必是“春花秋月”，叙离别不外“柳岸灞桥，做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印数籍还是“付梓”“杀青”。象这样例子举不胜举。他们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套版反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向于套板反应，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套版反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上离不掉“套版反应”，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深度常非我们的意料所及。沿着习惯去做总比新创更省力，人生来有惰性。常使我们不知不觉的一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘。
以上只是随便举实例说明咬文嚼字的道理，例子举不尽道理也说不完。我希望读者从这粗枝大业的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，他随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。它不能懒不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语文的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇十五
1.认识从师学习的重要性。
2.理解本文运用的论证方法：对比论证，举例论证，引用论证。
3.体会韩愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色。
1.由《马说》导入。
2.“说”，古代一种议论文体。
1.骈体文。
起源于汉魏，盛行于南北朝。讲求对偶和声律，使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。
2.古文运动。
指唐代中期以来及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及词藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以载道。
3.唐宋八大散文家。
唐代：韩愈，柳宗元。
宋代：欧阳修，王安石，曾巩，苏洵，苏轼，苏辙。
1.疏通文意。
2.第一段主要写什么内容？
论述了从师的重要性和择师的标准。
3.作者从哪两个方面来论述从师的重要性？你觉得老师重要吗？
从教师的职能作用来正面论述：“师者，所以传道、受业、解惑也。”
从不从师的危害说明从师的重要性：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
4.作者认为择师的标准是什么？
道之有无：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
1.疏通文意。
2.这一段主要写什么内容？
批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气：“师道之不传也久矣！”“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”“师道之不复可知矣。”
3.本段分为几层？运用了什么论证方法？
三层，对比论证。
把古之圣人“从师而问”和今之众人“耻学于师”相对比，指出是否尊师重道是圣愚分野的关键所在。
把为子择师而自己却不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误。
以巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族“群聚而笑之”作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。
1.疏通文意。
2.第三段主要写什么内容？运用了哪些论证方法？
以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。（举例论证，引用论证）。
3.第四段主要写什么内容？
赞扬李蟠“不拘于时”，“能行古道”，说明写作本文的缘由。
1.运用排偶句式（结构相同或相似的句式），有助于增加文章的气势，而且有一种音节的美，在语气上也很自然流畅。
2.语气语调婉转多变，增强了文章的生动性。
“嗟乎”，“呜呼”（语气词加强感叹）。
“其皆出于此乎”（疑问语气）。
“吾未见其明也”（判断语气）。
“其可怪也欤”（感叹语气）。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇十六
明确：“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象。“木叶”一用再用，且有所发展(落木)，产生过许多精彩的诗句;“树叶”“落叶”却无人过问。
(二)阅读4――6段，结合1、2、3段，感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。
问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?
讨论，明确：就是“树叶”。
问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。
1、边显示文中所引诗句边引导学生思考：
树：后皇嘉树，橘徕服兮。
桂树丛生兮山之幽。
庭中有奇树，绿叶发华滋。
叶：叶密鸟飞碍，风轻花落迟。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
思考：这些诗句中的“树”和“叶”，给你留下了什么印象?联想到什么季节?
明确：枝繁叶茂，浓阴匝地。春季、夏季。
2、边显示文中所引诗句边引导学生思考：
木叶：亭皋木叶下，陇首秋云飞。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
思考：这些诗句中的“木叶”和“落木”，给你留下了什么印象?联想到什么季节?
明确：萧瑟、凄凉。秋季。
3、在此基础上，我们比较一下“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”这两句诗。看看诗中的“木”和“树”有什么不同。
明确：“高树多悲风，海水扬其波。”的“树”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”中的“木’则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”和单纯。
问：为什么会有这样的感觉呢?——秋天到了，树叶落了。
小结：这就是“木”在古诗中的第一个艺术特征――本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点。
4、提问：为什么在中国古典诗词中，“木”给人以“落叶”的暗示呢?
明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
5、思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?让我们比较以下诗句：
明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。
结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的第二个艺术特征。
6、小结：“木“的艺术特征是：本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点;微黄干燥单纯，带来空阔、疏朗的清秋气息。而树具有繁茂的枝叶，密密层层的浓阴，褐绿色的树皮，充满生机、活力。
7、学生齐读第七段，品味“木叶”与“树叶”、“木”与“树”的区别。并思考造成这种区别的原因。——在艺术语言中。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇十七
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
——请问诗中“折柳”的寓意是什么?
明确：“折柳”寓有惜别怀远之意。杨柳在古诗词中多用于写离别的情景，表达离愁别绪。如“渭城朝雨浥轻尘，，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨杨柳，春风不度玉门关”其原因一是古人有临别折柳相赠的习俗;二是“柳”与“留”谐音。像“杨柳”这样的具有暗示性的概念，不知不觉的影响着人们。感染着人们，今天我们来学习林庚先生的《说“木叶”》看看作者又是如何来分析“木叶”的暗示意思的。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇十八
一、结合时代背景与关于老子的传说、记载，初步了解老子及其辩证思想。
二、通过精读课文积累文言知识(实词、虚词和特殊句式)与成语。
三、结合现实生活中的实例，充分理解本文的思想内容。
一、以逐段讲解为基础，启发思维，引导学生一起参与课堂讨论。
二、安排两课时。
一、介绍春秋时代背景及老子其人。
二、讲解前三节，并就有关思想进行讨论。
一、时代背景及作者简介(同学介绍，老师补充)
(一)春秋战国时期
周室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。到了春秋战国之交，社会各个阶级都在转化，新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。在这个社会大变革的时代，产生了新型的士，其来源很复杂，属于中间阶层，在统治阶级的最下层，同人民比较接近。士的地位虽低，却大多是有学问有才能的人。他们中间有的通晓天文、历算、地理等方面知识，有的则是政治、军事的杰出人才。在学术流派上表现为儒家、墨家、道家、法家、农家、纵横家等。当时诸侯无不礼贤下士，延揽如恐不及。士这个阶层极为活跃，代表人物如儒家的孟轲、荀卿，墨家的墨翟，法家的商鞅、申不害，农家的许行、陈相，纵横家苏秦、张仪等，都是在这一社会变革中先后以学者或政论家面貌出现于政治舞台的。他们出身不同，立场不同，为了解决现实问题，从代表各自的阶级或阶层的利益出发，对政治提出各种不同的要求和主张，并且著书立说，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。这就是春秋末期到战国时代诸子散文蓬勃发展的基本原因。
百家争鸣，对活跃我国学术思想具有重要的作用，是我国学术思想史上一个重要的发展阶段。它有力地推动了社会经济的发展和社会的前进，对我古代文化的繁荣昌盛从各个方面都作过重要贡献。
冯友兰先生在《中国哲学史》中将整个中国哲学史分成子学时代与经学时代：自春秋迄汉初，为子学时代;汉武帝时期起，到康有为、谭嗣同为止的时代称为经学时代。子学时代的特点是建造，经学时代的特点是阐述。先秦诸子的思想，除了本身具有价值外，也对后世具有巨大的启发作用。
(二)老子的传说与简介
老子是楚国苦县(今河南鹿邑县)人，姓李，名耳，谥曰聃，字伯阳。约生活于前571年至471年之间。据说曾做过周朝的守藏史(即管理图书的官，当时的图书在很大程度上就是档案)，后退隐蒙山著书立说，游历江南塞北，又西出陕关，不知所终。他是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，著有《道德经》五千言，但经考证是后人或老子同时代稍后的人根据老子的言行编纂的，又名《老子》，基本上概述了老子的思想。他在世界上较早提出了朴素的唯物论和辩证法，为人们提供了观察社会、思索人生的独特视角，他的思想是构筑中华文化思想体系的重要支柱和组成部分。他又是现实生活中一位特立独行的奇人，为人处世卓尔不群，在当时和后人的心目中包裹着浓厚的神秘色彩，神化传说中的太上老君指的就是他。
也许正是如此，老子才半云半雾，“神龙见首不见尾”，令人好奇。最有代表性的记述是关于孔子求见老子的故事，说孔子见老子问“道”，老子说：“良贾深藏若虚，君子盛德若愚。去子之骄气与多欲淫志，是皆无益于子也。”孔子又问“仁义”，老子说：“今仁义惨然而汩人心……夫子修道而趋，则以至矣，又何用仁义?……夫子乃乱人之性也。”又说孔子引以为荣的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等“六艺”都是因人陈迹，了无新意：“迹者履之出，而迹岂异哉?”这些话对儒学理论进行了一番鞭辟入里的鞑伐与批判。孔子默默无言回来，三天没有给学生讲课。学生怪问，孔子慨叹：我见什么人做什么事都能猜测揣度其用意，“至于龙，乘云气，游太清，吾不能逐也。今见老子，其犹龙乎!”老子使名满天下的孔丘张口结舌，“神错而不知其所居也”。
二、讲解课文前三节。
“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。”
斯：则，就。恶：丑，长得难看。已：表示确定语气。
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”
形：在比较和对照中显现出来。盈：呈现。
美与恶，有和无，难和易，高和下，音和声，前和后，都是相对的概念，这节选文意在说明事物都是相对而存在的。在我们的生活中，也到处显示着这个道理，譬如动与静，世界上没有绝对静止的事物，物理学中谈到运动，都会先假定一个相对静止的参照物。假如没有静止，运动也就无从谈起。再推而广之，世界上所有的事物，都存在着一个对立面。
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
一切事物中都包含着相反的动向，这就是道家所说的“反者道之动”：客观规律总是驱使着事物向它的对立面转化，虽然细微但却绵延不绝地持续着。
以纪律和自由这对概念为例，自由是人人都渴望得到的，但是，如果人人都不择手段地追求自己的完全自由，必然会侵害别人的利益，影响别人的自由，而别人为了得到自由，也会侵害你的自由，整个群体就会成为一团混乱。所以，为了得到自由，群体就需要自由的对立面——纪律。遵守纪律就意味着受约束，这表面上看来与追求自由背道而驰，但实际上，每个人都遵守纪律，就会带给别人自由，而自己也会得到自由，这就是文中表述的道理。
“圣人执一为天下式。”
执：坚守。一：指自身。式：表率，标准。
“执一”就是坚守自身，也就是老子所主张的“无为”，因为事物包含着对立面，“无为”的态度也就会得到“无不为”的效果。所以做天下的表率，并非指事必亲躬，而是要无为而治。这是老子的治世理念。与儒家相比，似乎显得消极，但实际上却包含着更为深刻的道理。儒家讲“躬行”而济天下，以道德为本，追求大山一样的仁厚;道家讲“无为而无不为”，追求的是智慧，是像水一样的灵动。后者对于中国哲学思辨精神的发展意义更大。
“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者，岂虚言哉?诚全而归之。”
见：表现。是：正确，引申为认为正确。伐：自夸。长：长进。
“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下世闻道，大笑之。”
讨论：如何理解三种“士”对于“道”的不同态度?
老子将“士”分为三种，实际上讲的是“闻道”的三种境界：大笑是因为不能窥透天机，只觉得荒谬;半信半疑是因为看明白一些，却又不能完全弄懂;而上士之高明，就在于他能够一眼看穿，见出本质，从而勤力行之。这三种境界从侧面说明事物(“道”)深藏不露，常常以相反的姿态示人，如文中所举：
“明道若昧，进道若退，夷道若颣，上和协若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”
昧：暗，丝线上的疙瘩，引申为不平。建：通“健”，刚健。偷：苟且，懈怠。渝：改变，此处为败坏。器：才能。贷：施与。
大器晚成：指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
思考：除了文中举的这些例子，你还能想到类似的情况吗?
(大巧若拙、大智若愚等等)
这一段说明，真正的“大”与“高”，可能不会直接给人这样的印象，而庸人常常被蒙蔽;只有高明的人，才能得道。而且，得道之士，也不会直接表现出高明，反而常常会甘居人下，不避尘世。就像后世谈到隐士所说：“小隐隐于野，大隐隐于市”。
高二语文教案咬文嚼字（热门19篇）篇十九
1、通过比较阅读，赏析“散文中三峡的神韵”。
2、借助研究性学习，培养学生收集、筛选信息的能力和创新能力。
同学们，人们常用“亘古未变”来形容山川河流，现在，山川河流正在发生“日新月异”的变化。明年的6月1日，三峡这条古文明的大通道就要消失了，永远的消失了。三峡是灵异的`、浪漫的、富有诗意的，这一节课我们就一起用心去认读三峡、研究三峡。
1、学生谈从“风光片”中获得的信息。(风光片中的三峡过于文静、单薄)。
2、学生补充自己收集的资料。