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体育欣赏的论文（实用16篇）篇一
诗歌艺术是中国文化经典中一支灿烂的奇葩。中国是诗的国度,《诗经》是我国文学史上最早的一部诗歌总集,反映公元前11世纪至公元前6世纪,西周时代社会现实生活,也是我国奴隶社会现实生活的再现,是一幅无比生动的社会历史画卷,她让我们从另一个侧面感知中国古代先民的意识情趣,感知中国古代诗歌的艺术魅力。古典诗歌发展到唐代,达到了颠峰时期,那是一个崇尚文学的时代,是一个歌唱的时代,那里有令人陶醉的艺术魅力。正因如此,引导现代的中学生,进入这缤纷灿烂的诗词圣境,启发学生的审美情趣;弘扬传统文化,使之实现创造性的转化,以适应现实的需要,这些都是当前中国文化发展的一项重要课题,是目前高中语文教学的重要目标之一,也是每位语文教师面临的任务。
1、注重引导学生诵读,激发学生学习兴趣。
为了激发学生的学习兴趣,首先帮助同学们加深对中国传统文化经典的理解,使之引发思考,同时这也是对文言文知识的巩固和拓展。在教学中教师要努力探索、尝试改变传统教学中的一言堂、满堂灌、填鸭式等老生常谈的现象,改变课堂教学沉闷乏味、单调落后的.现象,开发课堂教学的生命活力,充分释放学生的兴趣、热情和潜能。首先诵读诗歌是理解诗歌的钥匙。每首诗歌的教学,先让同学们从聆听名家配音朗诵开始,然后让学生自己模仿朗读,在吟诵中激发学生赏析诗歌的兴趣。正如古人所日:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。”营造诵读诗词的氛围,把学生带人诗歌所描绘的意境中,充分发挥学生的联想与想象。其次在吟诵诗歌的同时,通过对经典名著的点评,根据每首诗歌的特点设计一些问题,引导学生作更深入的思考,指导学生到课外去吮吸更多的优秀诗歌的养份,把同学们带入图书馆,让他们与好书为友,以诗词为友,拓展学生的阅读视野,培养阅读能力。这也是高中语文新课标的要求。
2、让学生成为课堂的主人。
“学生是学习的主体,教师是学习的组织者、引导者与合作者。”这是国家语文课程标准中积极倡导的理想境界。《师说》认为:老师就是传授知识,解释疑惑问题的人。那么,如何传授知识?如何解释疑惑问题?如何当好引导者与合作者?《论语侍坐》给了我们启迪,孔子让每位学生言志,给予每个人畅所欲言的机会。现代的多元智能理论也强调教学形式的多样化是发展学生多元智能的前提。因此,要使学生对久远的诗歌文化作更深入的了解、思考,达到赏析,我们就必须营造一种诗歌赏析的氛围,本着“让课堂更有活力,让孩子更加聪明,让发展更为全面,让教学更富创意”的宗旨,教学中我不断启发学生充分联系社会生活背景,去理解、赏析诗歌。比如曹操的《短歌行》的教学课堂,教师进行作品背景介绍后,将课堂还给学生,交由学生,要以学生的自我感悟为主,让他们联系现实生活,联系他们了解的文学作品及文学作品中对曹操的认识,畅谈对诗歌的理解,进而把握诗歌的主题,达到赏析诗歌的目的,加深学生对诗歌的印象。有的学生说“曹操是真英雄,不是奸雄”。有的学生说“曹操是位出色的诗人,不当丞相,做一个自由诗人多好”。
3、培养学生的创新精神和创造能力。
多元智能理论倡导开发学生的多种智能,这是我们培养学生综合素质的理论基础。课堂是开发潜能、培养智能、落实素质教育的主要渠道和阵地,让学生喜欢语文学习,使语文课成为激发学生创造力和生命力的过程。诗歌的教学能够培养学生的创造性思维和对诗文的赏析能力,并提升学生的审美能力。为了配合教学,更好地达到教学效果的实效性,教师可以与学生交流想法,举办一个“诗词知识”竞赛。让学生们进入备战状态,分组准备,俗话说“巧妇难为无米之炊”,让学生们进行充分的知识储备。经过一系列的比赛,既增加了学生的知识,又锻炼了学生的能力,更加鼓舞了学生的士气,更加激起了学生学习中国文化经典的热情。中国文化经典是古代中国人民对世界文化的重要贡献,她滋养了古代中国人的精神世界,是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神动力;在中外文化交流中也产生过重要影响。因此中国文化经典是中华民族继往开来、和平崛起的思想基础。研究、探索这一文化经典中诗歌教学的新途径、新方法,这是高中语文新课改的需要,是培养学生审美情趣的需要,是培养一代综合素质人才的需要,是弘扬中华传统文化的需要。引导现代的中学生,进入这缤纷灿烂的诗词圣境,启发学生的审美情趣。
4、保持诗歌的陌生化,有意识的忽略传统的课前预习。
当然“教无定法”,以上只是我在诗歌教学中的一点点不成熟的思考,探究和实践,恳请得到同仁的指教和帮助。培养学生独立阅读和鉴赏诗歌的能力是形成创新意识和创新能力的前提和基础,也是今后语文教学领域继续深入研究和探讨的一个重要话题。
体育欣赏的论文（实用16篇）篇二
一个选择。
幸福就是一种选择。
不要攻击和评判任何人，
因那其实都是自我攻击。
当我认定对方伤害得了我，
我便把幸福的权力交给了别人，
我也否定了自已的完整。
除了给出祝福之外，
我没有别的拥有祝福的`办法，
给人祝福就是在祝福自己。
这不符合人间的法则，
却是天堂的定律。
当我释放了他人，
不再囚禁任何人，
让他做他自己，
我自己同时也被释放，
我终于也可以做我自己，
这是对我最大的慈悲。
我看到的是同样的圆满。
我前所未有的爱上自己，
我允许自己选择感受幸福，
而不是沉溺痛苦无法自拔，
这一念，我就在天堂，
我拥有了让自己幸福的能力。
体育欣赏的论文（实用16篇）篇三
走进社会，我会去欣赏那些默默无闻的美。他们都是我们值得敬佩的人。早出晚归的清洁工人；默默付出的恩师；为交通安全和人民安全坚守的警察、他们都是我们接触过的人，他们只有一个目的，为自己的责任负责，为自己的工作负责。这种默默却又伟大的美，是我们每一个人都可以做到且必须做到的美，只有这样，我们的社会才会平稳与安定。
美是天生的，但也需要后天的努力。
美是努力的，却也需要别人来欣赏。
发现美，欣赏美，欣赏可以使你更加喜爱这个世界，使你更加爱这个世界。
欣赏，一切都会很美。
体育欣赏的论文（实用16篇）篇四
在当前的教育工作中，已将素质教育提到了一个相当的高度，甚至将素质教育作为整个教育工作的前提，而审美教育又是素质教育中的重要组成部分，所以，审美教育占有相当重要的地位。而在各方面的教育实践过程中，都有培养审美能力的问题，对音乐作品的审美，更是依赖于审美内化结构的建立。马克思主义美学思想中被人引用最多的一句名言就是:“对于不懂音乐的耳朵，再美的音乐都没有意义。”能够欣赏美的音乐的耳朵，正是对欣赏者审美能力的一种本质力量的确证。
音乐欣赏是欣赏者通过听觉对音乐进行聆听，从中获得音乐美的享受、精神的愉悦和理性的满足的活动。从表面上看，音乐欣赏似乎只是一种被动的接受行为，是欣赏者对外界音乐刺激做出的反应。但事实上无论是欣赏之前对欣赏对象的选择，还是在欣赏过程中所产生的各种心理活动，都表明欣赏音乐不仅仅是一种被动的接受行为，同时还是一种积极的，具有主体参与性的创造活动，它的基本作用和意义是从音乐欣赏中获得审美的体验。
人们通过对具有崇高意味的音乐的欣赏，激发起对真善美的热爱，通过对深刻表达各种情感的音乐的欣赏，建立起丰富的情感世界。因此可以说欣赏音乐的能力是音乐审美教育中的一种主要的思维创造能力。
在普通学校开设音乐欣赏课上的对象，并不是专业的音乐人才，而是需要具备全面文化素质的普通人。欣赏音乐的能力，也是全面文化素质中所要求的一个部分。说得通俗一些，就是一种听音乐的能力，其核心是通过欣赏者“听”的反应，体现其音乐修养。
作为音乐教师，追求的音乐欣赏教学原则是培养学生个体独立欣赏音乐的能力，但这种“独立”的尺度和深度取决于不同教学对象的年龄层次、阅历层次和文化层次等。“独立”只是一个目标，一种指导思想，是进行音乐欣赏教学的最终目的。
2.敏锐的听觉感知辨别能力。
“感知”是对指客观事物表明现象的外部联系的综合反映，它是在感觉的基础上形成的，比感觉更高级的感性映象，它所反映的是当时直接作用于听者感觉器官的音乐音响及其各具特j性的结构形式的总体知觉。它要求欣赏者不是把听到的音乐音响当作是一些孤立的、互不相关的、没有什么意义的单纯音响，而是要把这些音乐音响作为一种具有表现意义的艺术综合体加以感知。
人类音响感知能力的获得，是在长期的社会实践活动中，尤其是在长期的音乐实践活动中，逐步使自己的感觉器官由“生理器官”发展成为“文化器官”的结果。这种音响听觉感知能力，主要指对音乐音响的辨别能力。
欣赏音乐首先应当具备对音高、节奏、力度、音色等音乐基本要素的辨别能力。音乐虽然千变万化，但都是由这些基本要素构成的，而欣赏者辨别音响能力的强弱，往往反映了他音乐感知能力的强弱，这会限制其音乐欣赏的范围。如果一个欣赏者连2/4拍和3/4拍都分辨不清，那他就很难听得出进行曲和圆舞曲的不同音响效果。如果欣赏者对各种乐器的音色缺乏辨别力，那就会影响他对丰富多彩的综合性音乐作品的欣赏。因此，培养欣赏者在音乐欣赏实践活动中对音响的辨别力，是具有首要意义的。
而“敏锐”的听觉感知能力，这又包含了一个听觉反应时效的问题。欣赏者究竟是听了一遍音乐就对其产生了大致的音响轮廓概念，还是听了几遍甚至是十几遍才刚刚有了些眉目，显然其听觉感知能力是不相同的。当然，对于普通的，没有进行专门培训的大多数欣赏者来说，这种敏锐的辨别能力不可能在很短的时间内获得，它是要在长期的音乐欣赏实践活动中，通过不断训练，逐步培养起来的。
3对音乐特征的捕捉能力。
善于捕捉音乐的特征，其实质是欣赏者对音乐的感受能力，这与“敏锐的听觉感知辨别能力”是不同层次的。这里的感受能力，是指对音乐音响及其结构形式的综合感受能力，包括对旋律感、节奏感、多声部音乐感及乐曲结构的整体感知等几个方面。
善于捕捉音乐作品的旋律特征，对欣赏者来说是十分重要的，因为音乐的表现主要是在旋律进行中体现的，旋律的起伏变化和抑扬顿挫能最有效地传达出音乐的表情，并由此获得对旋律美及其中蕴涵的.情感内容的体验。
而节奏感是另一个重要元素，音乐之所以能够千变万化，具有无限丰富的表现力，节奏在其中起着非常重要的作用，因为音乐的表情和风格特征等在很大程度上是由节奏造成的。多声部的音乐感，则是包括和声及复调在内的整个多声部的音乐感受力。
欣赏者在欣赏多声部音乐时，要注意倾听各声部是怎样组合的，作品内部的和声、复调及织体的运用产生了怎样的音乐效果，乐队中的各种乐器又是怎样配合的，它们的配合会产生怎样的音色变化等等。培养对多声部的音乐效果有一个比较完整的印象，善于捕捉多声部音乐的特征，对于提高欣赏者的欣赏能力，扩大音乐作品的欣赏范围，都具有积极的意义。而对乐曲结构形式的整体感知，是欣赏者按照音乐本身的结构规律，把音乐的各种要素合成为主题、乐段、乐章直至完整乐曲的感知活动。这是培养捕捉音乐特征的综合性能力。
仅仅有敏锐的听觉辨别能力，缺乏对音乐特征的捕捉能力是不行的。无论是对旋律感的培养，还是对完整乐曲结构形式的感知，都是欣赏者由音响感知到情感体验和想象联想等一系列更为深人欣赏阶段的过渡。它一方面构成了对音乐形式美的欣赏，另一方面它还是整个音乐欣赏的前提和基础。所以能够较为准确地捕捉到音乐的特征，比起具有敏锐的听觉辨别能力，又更进了一步，它对于更好更完整地欣赏音乐，起到了铺垫的作用。
体育欣赏的论文（实用16篇）篇五
技巧美：是指人在完成各种体育动作时，从方法和技巧上表现出来的美。
对称：是指上下、左右和辐射的形状相同，各部分之间相称和相适应。
体态美：是指人的身体形态、骨骼和肌肉表现在比例、匀称、和谐和线条上完善化程度。
体育美感：是由客观对象的审美属性引起的人的情感上愉悦的心理状态。
填空题。
1.美的基本形态包括：自然美、社会美、艺术美。
2.体育美感的基本特征主要包括：直觉性特征、发展性特征、差异性特征、愉悦性特征。
3.体育美的特征主要包括：客观性、社会性、形象性、象征性、独创性。
1.运动美的特点。
动态美：表现在动静结合之中竞争美：表现在互相作用上。
构造美：表现在主体活动与客观相一致。
2.体育美感的特征。
（1）.直觉与理性的统一（2）.功利与非功利的统一。
（3）.情感与理智的统一（4）.审美主体与客体同时获得美观。
4.体育美的内容与形式的关系。
体育美的形式是不能脱离内容而独立存在的；
5.体育美学研究范围。
可以使人从运动中体现精神美的享受。
论述题。
2.美与体育的内在联系。
美与体育的内在联系非常紧密，主要表现在以下几个方面：
3.美学对体育的指导作用。
体育与美学有着密切关系。表现在美学对体育具有指导作用。主要表现在下面几个方面：
美学对体育最基本，最直接的作用是指导人们按照的规律来塑造体形；美学对增强体育运动的形式美也具有指导意义；美学对服务于体育事业的音乐、服饰和建筑也有积极意义。
美学对体育指导的另一方面是，能够培养和增进人的内在美。
体育欣赏的论文（实用16篇）篇六
不论绘画、书法艺术，戏剧、表演艺术，服装、摄影艺术，音乐、文学艺术，雕塑、建筑艺术等作品，创作作品都需要有欣赏能力之人。落笔文题时，鄙人首先脑海里映现出来的是“高山流水”这个成语故事，因为这个例子恰好适合两者的关系的论述。
俞伯牙在春秋时期任晋国的上大夫时，奉晋王之命出使楚国。他乘船来到了武汉汉阳江口。遇风浪太大只能停泊在岸边避风。进入傍晚风停月明恰逢中秋，望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，命童子拿出随身携带之琴，趁着月儿专心致志弹了起来。正当他完全沉醉在优美的琴声之中，俞伯牙突然心头一惊手下用力不稳，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。凭感觉他知道有高人在听他弹琴。猛然看到在岸边一动不动地站着一个人。俞伯牙正在猜来人，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴之人，回家较晚，走到这里听到先生在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”俞伯牙借着月光仔细望去，在那人身旁果然放着一担柴，俞伯牙心里琢磨：一个打柴之樵夫，怎么会听懂我的琴音呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说我刚才弹的是什么曲子？”那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜弹到第四句的时候琴弦断了。”打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜过望，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这瑶琴相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。俞伯牙心中不禁暗暗佩服。接着俞伯牙又弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后面的琴音，表达的是无尽的流水。”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，便和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
次年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是怎么也不见钟子期来赴约，伯牙四处打听子期的下落，有人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他流着眼泪挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴也在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”后人在他们相遇的武汉汉阳江口，筑起了一座古琴台，现在人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
看来欣赏能力的高低，取决于欣赏知识领域的掌握程度。欣赏绘画艺术你必须知其中国画、西洋画的区别，它的发展历史和绘画特点，中国画是以线存形的“形神兼备”艺术，西洋画是用光为主要造型手段。；了解西洋画的古典派、浪漫派、印象派、抽象派等，以及中国画的人物画、山水画、花鸟画、历史风俗画的绘画技巧和绘画代表。
欣赏书法艺术你必须知其汉字的发展历史，掌握篆、隶、楷、草的字体特点和代表人物，欣赏者应具有多方面的艺术修养，启功先生曾经说过：“一个书法家必须是一个文学家，一个文学家未必是一个书法家”。刘勰在《文心雕龙》中有“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”的名言。意思是你对众多的剑器有鉴赏的经历，自然就能辨识其优劣；你会弹奏多种曲调也就懂得了音律。书法也与其他艺术门类一样，你不了解它的基本规律以及发展也就无从给以准确的评价和欣赏，不然的话你就难以欣赏到书法作品中精、气、神之美。
欣赏戏剧、舞蹈表演艺术术你必须知其种类，比较流行的剧种有京剧、梆子、晋剧、二人台、二人转、秦腔、昆曲、黄梅戏、沪剧、豫剧、川剧、京韵大鼓、西河大鼓、评弹、单弦、山东快书等等剧种的艺术特点，“生旦净末丑”分别指京剧的什么行当，以及唱腔结构、旋律模式和调性特征。扮演者在抒情、叙事唱腔时吐字清晰为佳，一招一式表演到位为上。舞蹈分古典舞、芭蕾舞、民族舞、民间舞、现代舞、踢踏舞等，舞蹈是一种肢体语言，多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界，表观人物复杂、细腻的思想感情和广泛的生活内容,欣赏者可以充分结合自己的生活阅历，去体验舞蹈的美感和其中的丰富情感，为舞蹈所表达的真善美境界所吸引陶醉，引起内心震颤，进而产生强烈的情绪反应和情感共鸣。
欣赏摄影艺术你必须知其构成摄影画面形象的条件，了解光学原理，线条,形状,影调,色彩等视觉元素,掌握摄影艺术的特点。优秀的摄影作品，不仅仅是给观赏者一种艺术美的享受，更重要的是反映了一个时代的人类进步的特征。不论是人像摄影、风光摄影、新闻摄影或各种专题摄影，都离不开摄影者和欣赏摄影作品者思想认同的差异性和统一性。
欣赏音乐艺术你必须知其乐理知识。一类人听音乐只求悦耳，只是知觉的欣赏；一类人听了之后，则能唤起自己的喜怒哀乐，算是情感的欣赏；一类人探求乐曲的结构主题变化，以及作者技巧的运用，那就是高尚者的理智欣赏。
欣赏雕塑艺术你必须了解雕塑艺术是造型艺术的一种，又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。分为木雕、石雕、骨雕、漆雕、贝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏等。鄙人感觉莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等地方，都是古人给我们留下来的雕塑精品。现代雕塑艺术它的内涵和外延在不断扩大，如纪念性雕塑它不外乎同时是装饰性雕塑和主题性雕塑。
欣赏建筑艺术你必须了解建筑艺术特有的艺术语言。如宽阔、高大而明亮的大厅，令人心情开朗，精神振奋，如西藏喇嘛教庙宇给人压抑、宗教神秘，甚至给人恐怖感。当你进入西方哥特式教堂，不仅外观高、长，门窗都是狭窄的，会使人想到上帝的崇高和人之渺小，感觉心都被提起来了，看来巧妙地处理空间的大小、方向、开敞、封闭、明亮、幽暗，会使建筑艺术显出连续性的空间感受。故宫的建筑艺术主要是群体组合的艺术，石雕栏杆，气势磅礴，它的建筑风格体现了极大的'对称性，高大的房宇突出了皇权的至高无上。
欣赏文学艺术鄙人感觉最难，需要欣赏者掌握的文学知识也比较多，有的人一生也欣赏不好文学艺术。文学艺术它包括戏剧(剧本),诗词赋,小说,散文等等，作者用文字将意识实体化，并与人分享获得共鸣。它难就难在于了解作者的意识，欣赏者不具备他那么高的文学修养，无法给于很好的阐释、解析，所以文学作品的含义更加难以解答。鄙人认为一个文学作品欣赏者，首先得学习中国历代大家写的文论，这样就知其行文之道。如陆机的《文赋》，刘勰的《文心雕龙》诸篇，钟嵘的《诗品序》，杜甫的《戏为六绝句》，李清照的《论词》，元好问的《论诗三十首》，李渔的《闲情偶寄》，王夫之的《夕堂永日绪论》，刘大櫆的《论文偶记》，王国维的《人间词话》，鲁迅先生的《摩罗诗力说》等等著作，你就理解了尼佉所说“求古源尽者将求方来之泉，将求新源。嗟我昆弟，新生之作，新泉之涌于渊深，其非远矣”的道理。这样欣赏者就不会孤陋寡闻妄加评论，能细致地探索和论述掌握语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律，欣赏文学作品和欣赏任何一件事物一样，如果不了解制作过程和方方面面的知识，欣赏者也就无法更好的欣赏优秀的作品了。
体育欣赏的论文（实用16篇）篇七
第二节和第四节替补上场，总共打了11分钟，1投未中没有得分，2个防守篮板，3次犯规，2次失误，经过几年的打拼，几年的历练，他已不是那个初出茅庐的小人物，虽然在最后一场比赛表现的不够完美只打了6分14秒，但他依旧是我心目中干的英雄，是他让我认识了篮球，了解篮球。
篮球运动是以投篮为中心的对抗性体育运动之一，1892年1月(另一种说法是1891年12月)，为詹姆斯·奈斯密斯博士所创。他当时只是为了给国际基督教青年会训练学院的学生们发明一种适合室内进行的运动，他的发明引起了积极的响应。经过不断的改善他在1892年制定了13条规则，后逐步修改和增加条款，出场人数也逐渐减少，直至规定每队5人，成为现代的篮球运动。
篮球在1904年列入奥运会的表演项目，到1936年柏林奥运会成为正式项目。女子篮球到1976年蒙特利尔奥运会才成为项目。可见篮球运动的发展也经历了一定的过程。当今世界篮球水平最高的联赛是美国的国家篮球协会（nba）。
篮球现已发展为世界第十大球类运动，国际上的重大篮球竞赛活动除奥林匹克运动会篮球赛和世界篮球锦标赛以外，还有传统性的欧洲、亚洲、非洲、南美洲、中美洲、欧美运动会等地区性的篮球赛，以及世界大学生、中学生运动会篮球赛，世界军队和世界俱乐部篮球锦标赛等。
篮球活动涵盖了跑、跳、投等多种身体运动形式，且运动强度较大，因此，它能全面、有效、综合地促进身体素质和人体机能的全面发展，提高和保持人的生命活力，与其他运动项目相比，篮球活动的形式多样，具有更强的参与性、趣味性、应变性。同时篮球运动具有提高生命活力，满足多种需求，促进心理健康，促进个性的发展和完善，促进创新能力的培养，培养分析和解决问题的能力，职业化、商业化和产业化，培养团队意识等多方面的意义，也许正是因为如此才在日常生活受到越来越多的人的爱戴，尤其是现在的青少年，增强了他们彼此间的交流，增进了相互之间的友谊。
我对于篮球的关注是从姚明进入火箭队开始的，也许很多人和我一样，也许正是因为他，最近几年nba才如此的受到国人的关注，后来又有了易建联，孙悦，都是我们的骄傲。不过最近nba也不是那么太平，北京时间10月23日消息，据美联社报道，nba停摆越拖越严重，目前，联盟已经失去了全部季前赛和前两周的常规赛，而据美联社记者克雷·贝雷报道，资方的态度依然强硬，他们不惧损失更多的比赛。不知道我们还要期待多久才能看到下一次的比赛。
我自认为欣赏篮球比赛是一种享受，无论是常规比赛抑或是街头篮球技术都给我带来了无与伦比的震撼，在近几年关于篮球运动的电视剧或电影层出不穷，如篮球火，大灌篮等，这一部部片子里加了特技的篮球动作让我百看不厌，也让我时常幻想着自己可以飞奔与篮球场上一展球技，每每此刻便心潮澎湃，热血沸腾。在欣赏体育比赛的过程中可以看到个人与集体的关系、人与人之间的合作精神、谅解精神、相互鼓励的精神。体育欣赏能培养人们团结使用的精神，豁达合群的性格、愉快乐观的情绪。希望在未来可以更多更好地欣赏体育，感受体育的魅力。
中南龙狮队。
去年我参加了步入中南以来的第一次运动会，我欣赏了激动人心的开幕式，当时有一项中南龙狮队的表演，当时由于坐的看台距离比较远也没有太浓烈的感觉，不过今年在体育欣赏课上老师给放了一段中南龙狮队参加《越策越开心》的视频，真让我对我校的龙狮队产生了浓厚的兴趣，于是在今年的运动会上我特别留意了龙狮队的表演，的确给我带来了无与伦比的震撼。
运动会开幕式上，经过主持人的一番详细的解说之后，舞龙舞狮表演就正式开始了，伴随着澎湃的音乐龙率先舞动了起来，紧接着两头狮子也随之舞动，舞动的是如此和谐，如此流畅，喝彩声，呐喊声不绝于耳，一旁的主持人也在描述着中南大学龙狮队这些年来取得的光辉成就，伴着音乐的节奏，一种自豪之情不自觉的涌上心来。
伴随着音乐的终止，龙狮表演结束了，龙狮按顺序退场，台下响起阵阵掌声，伴随着这掌声，2011年中南大学秋季运动会的开幕式也正式结束，激烈的比赛由此展开。
为了增加对我校龙狮队的了解，回来后对它进行了仔细地调查，才发现了它是如此的了不起，在刚结束不久的8月8日至13日举行的第四届全国大学生舞龙舞狮锦标赛上，我校夺得甲组男子舞龙规定套路、舞龙自选套路、北狮自选套路、甲组女子舞龙自选套路、舞龙教学项目奥运五环龙、留学生舞龙自选套路和甲组男子团体、甲组混合团体等8项第一。这也是我校自2003年以来，连续7年蝉联四届全国高校舞龙舞狮锦标赛冠军。也许一次的成功源于偶然，但七年的蝉联一定就会有其必然，这一切都源于队员们艰苦的训练，教练谆谆的教诲。舞龙也叫“耍龙灯”、“龙灯舞”，龙在中华民族代表了吉祥、尊贵、勇猛，更是权力的象征。中国是龙狮运动的发源地。舞龙、舞狮自问世以来，一直深受各族人民的喜爱，历代相传，长盛不衰，并由此形成了灿烂的龙狮文化。长期以来，很多青年朋友都以为龙舞、狮舞就是春节、庙会、庆典时的喜庆表演，殊不知它历经了几千年的传承流变，积淀了深厚的历史文化，是祖先留给我们的极其宝贵的文化遗产。中南大学的校友们，让我们一起发扬中华民族的传统文化吧，让我们共同传承龙狮精神吧！
体育欣赏的论文（实用16篇）篇八
幼儿文学作品指的是专门为学龄前儿童所创作的的文学，是幼儿重要的精神食粮，在幼儿成长过程中起着重要的作用。
它不仅能增强幼儿的道德感，丰富幼儿的语言，还可以让幼儿在欣赏过程中获得美的享受，愉悦的情感体验，既培养了幼儿美感和审美能力，又满足了幼儿审美的表现，创造的需要，有利于促进幼儿身心健康发展。
在《幼儿园教育指导纲要》的第二部分教育内容与要求中提出：“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解”，可见对幼儿进行文学作品欣赏有其可能性也有必要性。
在幼儿园中有组织的文学教学活动一是文学欣赏，二是文学创造：朗诵和复述、表演、创编。
文学欣赏是基础，文学创造是提高。
所以，幼儿园的文学欣赏缺乏系统性和持续性，要使文学作品对幼儿的道德感、审美能力和审美情感产生深远的影响，必须根据幼儿的年龄特点，选择具有趣味性、直观性的教学方法来引导幼儿，会产生一定的效果。
一、幼儿欣赏文学作品的兴趣持续时间短，缺乏主动性。
幼儿园在组织幼儿进行文学欣赏时，常常幼儿刚开始对所欣赏的作品有点兴趣，然后再引导幼儿对作品进行主观欣赏时，幼儿就会出现茫然，无兴趣状态，导致教师“满堂灌”，孩子被动地接受一些知识或道德观的教育，对老师提出的问题也毫无兴趣，注意力开始转移，最后老师只能草草结束欣赏活动。
产生这个问题的主要原因是所要欣赏的文学作品与孩子的审美能力和审美经验有一定的距离，无法通过想象将作品的语言材料内化成自己的主观意愿而表达出来，教师只有借助一些教学手段缩短之间的距离，才能提高幼儿的欣赏兴趣。
二、文学作品欣赏变成简单、机械的复述、朗诵和表演。
在幼儿园文学欣赏教学中，常常是选择一个现成的活动设计。
根据这个设计去施教，让幼儿感知、理解、记忆作品，懂得主题的社会意义，常常采取重复和强记手段让幼儿记住所要教的词语或语言片段，一环一环的教下去，始终把幼儿置于被动的位置。
这样，老师只想以最快的速度让幼儿理解和重复作品，没有注意调动幼儿已有的可能被运用的生活经验来引导幼儿进行想象和感受作品，出现了“重创作，轻欣赏”的问题，常常自觉与不自觉的把原本应是十分活跃的“生命运动”引向“荒漠”。
在这种单项的灌输中，儿童学会了缺乏生命气息的复述，被动地朗诵和表演，没有真正体会到文学作品的审美价值，如语言美、形象美、心灵美、意境美，也忽略了想象力、情感体验等审美心理发展价值的培养，幼儿更失去了美感享受、愉悦身心的娱乐性，幼儿只是被动接受器。
产生这个问题的主要原因有：教师没有认真挖掘作品的内涵，无法引导幼儿向深层感悟，感知和理解;教师没有认真选择教学教法，出现了一法教千文的情况;教师没有考虑欣赏主体年龄水平，没有根据幼儿年龄选择难易不同的教材，制定不同层次的促进心理功能全方位兴奋的文学欣赏目标。
三、文学作品欣赏活动缺乏系统性和持续性。
幼儿园的课程是广泛的概念，也没有统一的文学欣赏教材，教师只能根据《幼儿园教育指导纲要》的教学要求自主选择教学内容，具有很大的随意性，也缺乏一定的系统性。
常常因为选材偏离幼儿的生活经验导致欣赏难度增加，又由于幼儿欣赏水平较低，经验缺乏，也会增加欣赏难度，于是老师就会出现避难趋易的心理。
在幼儿园里，文学欣赏活动和其他艺术活动相比，短期内教学效果的凸显性较低，久而久之，文学欣赏活动的重要性被淡化，甚至出现间断性。
根据加登纳的研究认为3～7岁的儿童可以做一个欣赏者，但还不能成为一个评论者。
幼儿的欣赏水平很低，思维的特点仍是具体形象化，虽然逻辑思维开始萌芽，但他们的动作尚未完全内化，还做不到仅凭倾听语言符号对文学作品进行静态的艺术加工，使大脑“热闹”起来。
所以，在引导幼儿欣赏作品时，成人必须借助一些手段，吸引儿童的视觉、听觉等各种感官与作品发生作用，对作品进行动态加工，在动中求思，育情，有助于提高文学欣赏的效果。
在进行文学欣赏活动中，该如何引用恰当的方法，引领幼儿进入作品的情景，让幼儿很投入地去感受，体验人物的语言、行为、思想感情，甚至把自己融入作品中去呢?下面谈谈笔者的一些体会：
1.运用多媒体技术，创设情境。
多媒体技术可以将静态的、呆板的画面变成被动的、生动的情景，一些比较抽象的，离幼儿生活经验较远的作品可以利用多媒体技术帮助幼儿创设情境，进行教学。
比如散文欣赏《秋天的雨》，这是一篇语言优美，想象丰富，比喻形象的写景抒情的.散文，但篇幅较长，容量偏大，特别是散文中一些优美的比喻如“它把黄颜色给了银杏——，黄了的树叶扇呀扇呀，像一把把小扇子，扇去了夏天的火热，它把红颜色给了枫叶——红的枫叶飘呀飘呀，像一枚枚邮票，邮来秋的盛装，金黄色是给田野的，田野像金色的海洋”。
这些意境对缺乏生活经验的幼儿园的孩子很难体验到，多媒体的有效运用在这里就显得尤其重要。
根据作品的内容制作多媒体课件向幼儿展示其意境，诗情画意的动态画面配上优美抒情的音乐，一下子将孩子们带入秋天美好的意境，散文表达的色彩美、语言美、画面美轻而易举地让孩子们理解体验到了，孩子们的兴趣和积极性被激发了出来。
如当欣赏“秋天的雨是一把钥匙，带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，你还没注意，秋天的门就悄悄地打开了”时，教师手拿钥匙在屏幕前做开门状，课件立刻展示一幅与内容相关的秋天的综合美景图，幼儿充满好奇，兴趣浓厚，美妙的视觉刺激把幼儿带入秋的意境，幼儿对秋天产生了浓厚的喜爱之情。
当欣赏“秋天的雨是一盒五彩缤纷的颜料……”这一段时，请幼儿与多媒体课件进行游戏，出示没有色彩的秋天图，当说到“秋天的雨，把红色送给了枫叶”时，幼儿用画笔在屏幕前作左右涂色的动作，教师点鼠标，使枫叶慢慢变红，在欣赏黄色的银杏，金黄色的田野时，也用此方法，动态的画面又引起了孩子们极大的兴趣，领会了“秋天的雨是一盒五彩缤纷的颜料”的内涵。
孩子们在接二连三的美妙画面吸引下，轻松愉快，积极主动地感受了作品的美感。
2.利用肢体语言——舞蹈动作帮助幼儿欣赏和理解作品。
对于幼儿来说学做一个动作或跳一个舞蹈很容易，但领会一个文学作品的主题意义是很难的。
在幼儿文学欣赏活动中，如果能根据作品的内容编一些动作，配上优美的音乐，让幼儿边跳边欣赏，幼儿的积极性会更高，此时就会感觉到幼儿完全沉浸在美的享受中。
这样借助直观的，形象的肢体语言来表达，能更好地提高文学欣赏的效果。
如儿歌《春雨》，是一首采用拟人化手法而写的儿歌，适合中班幼儿欣赏，“滴答，滴答，下雨啦!”两手高举在头上，十指抖动作下雨状，种子说：“下吧，下吧，我要发芽!”两手合并，一只手慢慢升高作发芽状，禾苗说：“下吧，下吧，我要长大!”晃动身体慢慢站起作禾苗长大状，花蕾说：“下吧，下吧，我要开花!”两手腕相对，两手掌作开花状。
如儿歌《小熊过桥》，适合大班幼儿欣赏，可根据诗歌内容编出一些滑稽和夸张的动作表现小熊惊慌害怕的心理，幼儿会很乐意投入到欣赏活动中。
总之，将肢体语言和文学作品有机结合在一起，对提高幼儿欣赏水平和感悟作品的能力有很大的作用。
三、利用活动教具提高幼儿欣赏兴趣。
童话故事《小熊请客》是幼儿特别喜欢的一个故事，幼儿对故事里的动物朋友们很感兴趣，当采用平铺直叙的讲述或平面静止的画面欣赏后，再进行提问，幼儿基本是被动地听，缺乏生气，兴趣大减。
后来再进行教学时，改成活动的拉线教具，根据故事内容情节发展顺序，依次拉出大灰狼、小鸡、小花猫、小狗、小熊，幼儿的状态就不一样了，情绪一下子被调动了起来，情不自禁地对故事里的情节进行对话模仿。
也可以利用指偶进行欣赏，老师和幼儿都有一套指偶，老师边讲故事边演示指偶，然后放故事录音，让幼儿用指偶边听边表演，幼儿兴趣很浓，效果很好。
四、形象生动，色彩鲜艳的教学挂图不可丢。
随着电教技术逐步走入课堂，成为教学先进的辅助手段，一些传统的教具逐渐被淡化，如教学挂图。
近年来，在文学欣赏活动中，使用较多的是多媒体课件，教学挂图很少做为主要的教具来使用，其实，只要教学挂图制作的色彩鲜艳，形象生动，同样会产生有效的效果。
如诗歌《春天是一本书》，适合大班幼儿欣赏，在一次活动中，老师根据诗歌的内容画出三幅不同的挂图，一幅有桃花、柳树、迎春花的背景图。
一幅有燕子，青蛙等会唱歌的动物的背景图;一幅有小池塘，小朋友欢笑的背景图，在欣赏时，逐一出示，引导幼儿观察、理解、感受春天为什么是一本彩色的书，一本会唱的书和一本会笑的书，幼儿兴趣极高，每出示一幅挂图，幼儿都会情不自禁地说：哇，好美呀，可见幼儿在挂图的吸引下，确实走进了春天的美景当中，知道了自然界的万物都在享受春天的美好生活，由此产生了对春天热爱。
总之，在开展文学欣赏活动时，要从幼儿的心理和生理特点出发，遵循幼儿语言发展规律和认知特点，注重运用多样化的手段，调动幼儿各种感官参与欣赏活动，通过幼儿亲自体验，使幼儿真正成为欣赏活动的主体，孩子们会其乐融融，收获多多。
体育欣赏的论文（实用16篇）篇九
欣赏他人，就要尊重别人。汉初开国功臣韩信，前半生起起落落，未能做官又不懂得经商，依靠别人糊口度日，不受待见，还遭受过胯下之辱。汉高祖刘邦，不计前嫌把他留在自己身边，后来助刘邦建功立业，成为历史上有名的军事家。
欣赏他人，就不要吝啬掌声。1852年，屠格涅夫曾无意捡到一本杂志，被一篇名为《童年》的小说所吸引，他四处打听，了解到作者的情况，得知作者从小丧母无父，一直由姑妈抚养。一个著名作家对这个无名小辈，十分欣赏，还在他的住处，见人就鼓掌夸赞他。在当时生活失意的他，一下子被给予了众多鼓励，找回了自信。他就是后来的大作家列夫托尔斯泰。
欣赏他人，就要善于发现他人优点。林清玄曾当记者的时候，报道过一个犯案多次的小偷作案手法很精细。在他的文章后情不自禁的赞叹道“像这样心思细密，风格独特的小偷，如果不做小偷，任何一行都会很有成就吧”没想到，正是这番话彻底改变了小偷的一生。“受宠若惊”的小偷后来成为了商店的大老板。
善于欣赏他人，是一种学问，也更是一种大度。每个人都有自己的长处，善于欣赏别人才能够超越他人，超越自己。正如孔子所说“三人行必有我师焉。择则其善者而从之，其不善者而改之。”如果只沉浸在自己的思想当中，自然无法进步，更不会有所作为。
培根曾说过“欣赏者心中有朝露和常年盛开的花朵”。我们要善于欣赏他人，善于观察别人的优点才会变得更加优秀。
体育欣赏的论文（实用16篇）篇十
走上街头，你往往会为一些人的走路方式所惊叹，可是你知道自己是怎么走的吗？这其中包含着一个怎样面对人生的引人深思的问题。
——题记。
那天，我照例走在回家的路上，也许是一种习惯，我走路从来是只看着地面，从不管旁边的风景，无论风景是如此如此的美丽。
我只是顺着那条小巷，走着，走着……。
一个似人的身影出现在我的眼前，但我没有理睬，只是故意的躲开，继续走着，走着……。
一个衣装革履的人将一枚一元的硬币丢进了那个我所谓的“似人的身影”――行乞者的杯中，同样也是“铛”的一声，和我想得竟是如此不同。
走了这么多年，竟才发现这里住了一家三口行乞的人。
此景发生后的前几分钟，我为由于自己走路从不抬头的习惯使的行乞人没有向我伸出手而感到庆幸，可是不到多长时间，我发现，同样都是天天路过小巷的人，他献出了爱心，而我只是在一味的为自己的傻傻的行径而庆幸是多么的愚蠢。
我看见一个一看就知道是一位成功的白领是如何走的。
她迈着矫健的步伐，时而低头，时而抬头时而四处环望……。
我猛然醒悟，原来走路是这样的。
体育欣赏的论文（实用16篇）篇十一
文学作品的关键文学欣赏活动,最终的目的是实现幼儿对作品的创造表现,而表现的前提是幼儿对作品的感受和理解,理解是表现的基础,只有充分理解了作品,才能更好的表达自己的感受。对与孩子来说,在学习的过程中需要老师的紧密结合各个年龄段幼儿的特点和规律,根据不同作品的特点,选择适宜的教学方法,通过幼儿的互动有效地帮助幼儿感受和理解文学作品。
1.图谱法:图谱法是教师根据诗歌、儿歌特点设计的形象符号画面,用于帮助幼儿理解诗歌内容。图谱法是教师经常使用的教学手段,在文学作品欣赏中适宜的图谱可以将抽象的文字直观地展现在幼儿面前,符合幼儿的思维具体形象的特点,更能帮助幼儿理解和记住诗歌的顺序。
2.仿编法:当幼儿对文学作品的学习、理解和体验已经到达一定程度时,教师可以进一步创设机会,让幼儿扩展自己的想象,创造性地运用语言去表达自己的认识和想法,对作品进行仿编。例如在中班诗歌《摇篮》和的教学中,教师利用各种小图片,让幼儿创编,孩子们受到提示,能创编出:书架是书的摇篮,摇着书宝宝,风儿轻轻吹,书宝宝睡着了;汽车是摇篮,摇着小宝宝,爸爸轻轻开,小宝宝睡着了。
3.游戏法:游戏是幼儿最喜欢的,在游戏情景让孩子在玩中感知、理解文学作品并且通过动作参与加强对文学作品的理解。游戏是幼儿最喜欢的活动,运用游戏和表演的方式引导幼儿欣赏,幼儿会进入假想的意境,真实有趣地表现内心对作品的感受。如:小班《好饿的毛毛虫》的欣赏活动中,在故事欣赏的开始环节,进行体育游戏“好饿的毛毛虫”,不仅让孩子感受故事的情节,而且激发了孩子的兴趣,满足孩子参与活动的热情,既紧扣了活动目标又尊重孩子的学习特点。活动以游戏为链接,满足了孩子的兴趣,更激发孩子对文学作品的喜爱。
二、调动多种表现方式是让幼儿创造性表现作品的途径。
1.借助动作表现:在文学欣赏活动中合适的道具可以帮助幼儿更深刻的表现自己对作品的理解。例如在小班欣赏《谁会爬》的活动中,老师让幼儿运用鱼尾、翅膀等道具运用动作让幼儿很快理解爬、飞、跳的动作,攻克难点,很好地掌握了诗歌的内容。
2.借助绘画表现:绘画也是一种能很好表达自己情感的一种方式。对孩子来说,借助绘画的方式可以帮助幼儿在表达和自己想表达内容之间建立有效的对应,教师也可以通过幼儿的绘画来了解幼儿感受文学作品的情况。
3.借助音乐表现:以音乐作背景,能极大地提高文学作品意境的渲染力度,增强孩子对作品的理解与感受。在文学欣赏活动中,适宜的音乐能唤起幼儿的情感共鸣;用生动形象的画面巩固幼儿的表面记忆。
4.借助表演表现:幼儿欣赏文学作品,还可以通过表演来感知、理解和表达作品,在集体表演的过程中感受表演的愉悦、体验角色扮演的乐趣。小班幼儿初步具有扮演的意识,具有简单的表演,多为群体表演,说简单的话,教师为主。中班幼儿表演时要求能较好把握角色,有一定创造性,初步合作、协调,可分小组、个别表演,教师为辅。大班幼儿可在熟悉作品的情况下,自由组合,自主分配角色,自己制作道具,能在教师的轻微指导下设计、组织表演活动。
总之,在文学作品欣赏过程中教师应该把各方面的教育联系起来,彼此渗透,灵活运用各种策略,让幼儿的各种感官参与活动,这样既能激发幼儿欣赏文学作品的兴趣和积极性,又能帮助幼儿更好地理解文学作品,逐步构建美好的情感,真正达到欣赏的目的。
体育欣赏的论文（实用16篇）篇十二
马克思说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”
高三的生活如同桔叶一般，挤不出一滴水份，无一丝生机，习题和试卷将我埋藏于桌缝间，不用枷锁，我也逃不出那一尺三长的天地。
我如同指针般，烦躁地在刻满数字的钟表上爬行。伴着指针有节奏的“嘀哒、嘀哒”声，我却毫无韵律感，跳着我那杂乱无章的舞步，浑浑噩噩地度过一天天的宝贵时间。
一次一次的周练，如同残忍的铁剑，一次又一次无情地刺激着我仅有的自信心。随着一模、二模、三模的一次次失败，我慢慢跌入了谷底，摔得头破血流，却又计可施。
一次又一次地冲击，差点击垮我心中仅存的支柱，但我听见海鸣威隔着万里重洋呼喊：“人生来不是被打败的。”李白隔着千万里的捎来一句短诗“天生我材必有用。”于是，我带着满身的血迹，重新整装待发。
从山谷到山腰，再到山顶，这一次我不会轻言放弃，一步一步稳稳地梦向我已仰望许久的山之巅。
在整装待发的途中，我渐渐地学会了多一抹安静。少一线烦躁；多一点勤奋，少一丝抱怨。
当别人忙着谈天，商量着如何去玩时，我默默地退出了他们行列；当一次次的周练成绩公布时，我静静地看着他们的急躁，无言；当他们在抱怨着试卷的困难时，我则静静地拿起笔，一步步认真地演算着求解方法。因为试卷的难易并不会因为我的抱怨而改变，梦想中的大学并不会因我而特殊。
面对挫折时，我懂得了百合并不只有盛开的那一抹纯白，黎明打开的前夜，定有其喋血般的壮烈。
高三的生活就是这样，挫折中有着坚强，但无论如何，我们都会拼尽全力，等待春暖花开的一天。
不断咀嚼着马克思的这句话，思绪被窗外叽叽喳喳的鸟儿打断。透过玻璃望去，细雨不知何时停下，早已是晴空一片，西北角的彩虹高高悬挂。
望着窗外的彩虹，我笑着默默对自己说：我明白了……。
体育欣赏的论文（实用16篇）篇十三
美术欣赏教学是美术教学的重要组成部分，小学美术欣赏教学又有其特定的内含和规律。笔者通过实践与探索，积累了一些开展小学美术欣赏教学的理性认识与实施策略。
一、选好题材和内容是“前提”。
在小学美术欣赏课中，教师为了激发学生的兴趣、拓展学生的视野，许多时候会增加一些欣赏内容。然后教师往往以自己的爱好选择作品，从而一味地追求“纯艺术”，忽视了学生的已有认识与欣赏水平及欣赏的心理倾向。因此，在学生欣赏的题材与内容的选择上应注意要选择与儿童的生活实际相贴近，要选择与儿童的认知和欣赏水平相接近的，以接近儿童的最近发展区的，能激发儿童兴趣的作品；要选择的是本身富有儿童情趣的、易于儿童接受与理解的作品。为此，可采取以下策略：
1、课前对收集的欣赏作品进行挑选、归类，同时可以组织学生一起挑选自己感兴趣的内容、题材。
2、把所要欣赏的内容进行“童化”的加工、处理。
3、可以选择学生自己创作的优秀作品，作为补充材料。
二、注重学生的自主体验是“关键”。
在美术欣赏中，教师往往在课始出示范作后，便一讲到底，造成教师投入，而学生漠然的尴尬场面，欣赏成了“讲赏”。而通过教师的讲，学生充其量只是对作品作解剖麻雀式的理解而已。我们知道学生的学习活动不是一个被动接受的过程，而是一个主动参与的过程，只有学生主体主动积极参与才能调动学生自身的创造潜能。美术欣赏更是主客体的统一，欣赏活动必须依赖学生主体的直接参与，才能激发学生欣赏的情意、获得深刻的体验。教师过多、过细的讲解，既不利于学生对作品的真切感受，又不利于学生欣赏能力的养成。为此，可采取的教学策略是：
3、用思考题的形式引导学生观察画面，可以从色彩、线条、给人的情绪上去细致地体味；
4、必要时，对于欣赏中出现的一些问题，可以采用小组合作的形式进行欣赏评议，以发挥学生的自主性，并为班级交流欣赏成果作准备。这样的欣赏则更多地体现了学生自主参与、自主发展。
三、规范教学流程是“保证”。
欣赏要达到教师的理解与学生的体验相结合；介绍作品的背景与作品内在艺术性与学生的情感体验相结合；达到通过上述“内外”结合，逐步丰富学生的知能结构，提高对艺术形像的审美感受能力。欣赏教学过程须有一定的操作流程规范。为此一般可采取以下策略：
1、形成可操作的欣赏程序，以引导学生由浅入深地理解艺术作品，避免欣赏的随意性。大致的环节为：
（2）分析。对作品的色彩、构图、造型进行整体的语言表述；
（3）解释。介绍作者，并对作品的意义、所体现的人文价值进行研究；
（4）评价。根据以上内容的学习与探索，对作品进行局部和整体的评价。在这个操作流程中，教师要注意结合作品讲授必要的美术术语，以帮助丰富学生的美术知识结构，提高他们的表达能力。如欣赏色彩时渗透“色调”的概念，在欣赏构图时，讲解一下“构义”的含义。当学生积累了一定的术语后，既能深入地赏析，又能自如地表达欣赏的感受。同时还要注意扣准学生的心态，激励学生反观“自我”来欣赏。如教学时，教师可设计：你喜不喜欢这幅画？这幅画要是由你来画你会怎么处理？你猜猜作者为什么要这样画？从而深化学生欣赏的感受；另外还要注意，要为学生创设想像的空间和自由交流与表述的环境，促使学生在欣赏中作出创造性的“理解”与“评价”，从而在规范的欣赏过程中提升欣赏的层面。四、欣赏与动手相结合是“外力”。欣赏教学与工艺、绘画的教学不是孤立的，而是相互作用的.。学生如果有了工艺、绘画的实践，就能更好地理解与认识艺术作品。欣赏教学要善于借助学生绘画与工艺等美术实践的“外力”。一般可采取以下策略：
1、在欣赏时安排操作活动。
如教学民间绘画和工艺品欣赏时，不妨让学生照着作品的风格、形象临摹一下，这样有助于学生理解作品。我在“民间竹编工艺”欣赏这一课中，首先展示许多本地的和嵊州的竹编工艺品，在学生被工艺品所吸引时，紧接着播放介绍竹编工艺的录像，讲解竹编的制作过程。此时的学生，面对教师给他们准备好的篾片等材料，不由自主地动手编了起来。不一会儿，一个个“小玩艺儿”在孩子们的手中诞生了，看那学生的喜欢劲儿，仿佛是什么伟大的创造。这时我就及时引导学生把自己的作品与图片上的作品和欣赏的实物进行比较，然后作出评价。学生在动手中兴趣盎然地欣赏了竹编工艺。
2、在课堂教学的各个环节中引入欣赏。
（3）在结束时加入欣赏。在练习结束时加入欣赏，通过比较与实践体会能使学生认识到自身作品的优缺点，还给学生在练习的基础上明示发展的方向，诱发学生探求美的兴趣与愿望。
体育欣赏的论文（实用16篇）篇十四
同一株玫瑰花，有的人看到那娇艳欲滴的花朵而有的人却看到了那尖锐的刺；仰望同一片天空；有人看到了乌云朵朵而有的人却看见那藏在乌云后的太阳。在飘雪的季节等候花开的人，是最会欣赏的人。
诸葛亮可以说是才子，照理说才子应该配佳人，可是传说他的妻子却很丑陋，但是却很有才华，诸葛亮所造的木流马便是她所授。诸葛亮并没有去挑剔她的相貌。他欣赏的是她的才华。
《巴黎圣母院》里的卡西莫多是丑陋的，然而他却深入了许多读者的心。没有人在意他的相貌，我们欣赏的是他正直和善良，还有他为爱而奉献的伟大精神。
也许要真正地用欣赏的眼光去看人或物并不容易，我们难免会被自己的感情所左右，它会蒙蔽我们的眼睛。如果我们换一种眼光，可能就会发现朋友的那些话是对你的忠告，亲人与你的意见不同，是出于对你的关心。所以学会欣赏，就不能让感情的云雾蒙蔽住你的眼睛。
欣赏并不是外表的美丽，它是一种由内向外流漏出的气质和神韵，它是真善美光芒的闪耀。只有学会欣赏的人生才是最美丽的人生，让你欣赏的眼光，射到每一个角落。
体育欣赏的论文（实用16篇）篇十五
“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙……”
我们穷其一生都在追寻，行走在这条崎岖坎坷的路途中，却不曾发现道路两旁的花开花落。
人生之路短而又短，我们，又何必太匆匆。不如，让我们稍停脚步，慢慢走，去欣赏……。
许是我们脚下的步子太过匆忙，却又不时急切的回头张望，回头寻找，企望一步跨越这坎坷，去往传说中的彼岸，可当我们回头，无尽的黑暗映入眼帘，看不尽来时的路而放弃，路途中片刻的云翳遮掩，便又会低头埋怨，却未曾想起那“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，慢随天外云卷云舒。”的淡然心境。我们，走得太匆匆，又何曾发现那条苍茫大道上犹如丝丝流星划过的点滴快乐。
“这一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”朱自清先生在经历了一天的喧嚣后，独自彳亍在荷园，与荷花并肩，与荷叶为伍，兜兜转转后，又发出了“而热闹是他们的，我什么也没有。”的无限感慨。苏东坡早年风华正茂，意气风发。匆匆前行，却又太过激进，在回首张望之时，失了方向。谪居黄州之时，徜徉于赤壁之下，悠哉悠哉，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”审视自己的内心，让一切在心中慢慢沉淀，终而发出了“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的慨叹。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”路需要我们一步一步的走，正如日子那样要一天一天的度过。在这浮华而喧嚣的世界中，内心充实而又不免苍茫，我们又将何往？那么，不妨放慢自己的脚步，让疲倦已久的灵魂，跟上我们匆匆的步伐，让干涸已久的亲情之花盛开，友谊之树结果……让内心永怀一份淡然与洒脱，悠然前行。我们终会看见雨雪初霁，晨光微熹，终会发掘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的壮阔景象。
亲爱的人啊，让我们慢慢走，欣赏啊！
体育欣赏的论文（实用16篇）篇十六
曾读过这样的一个故事：台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻，他在文章的最后，情不自禁地感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都会有成就的吧？”没想到，这句话却影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉店的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正事呢？”从此，他脱胎换骨，重新做人。
的确，如果没有林清玄当年对小偷的“欣赏”和期盼，恐怕也就没有他今天的事业和成就。不难看出，欣赏对人生多么重要啊！
其实，每一个学生都渴望得到老师的欣赏，老师的欣赏对学生的影响很大，有时甚至会影响学生的一生！所以，我认为，做一个老师，首先要学会欣赏！
学生当然会缺点多多：没有集体荣誉感，没有团结的精神，没有劳动观念，对老师过分挑剔，对自己要求过松，骄傲自满，自私自利。结果是老师挑剔学生，学生挑剔老师，工作没法打开。但只要老师尝试从另外的角度来看自己的学生，发现他们也有很多的优点：勤奋、积极、向上，在学习上不甘落后于人，有远大的理想，个个都想争第一。这时，老师们会发觉，自己的学生也有这么多的“亮点”！这些“亮点”，老师应该欣赏！
欣赏是一种信任和肯定。对学生来说，没有什么东西比老师的赏识更值得自豪的了。有一个女生在日记中这样对我说：“能得到老师的赏识是最值得自豪的，我只有在你写给我的话中，才能真切地感受到你对我的关注。”的确，在学生看来，老师对他们的赏识是一种信任和肯定。老师的欣赏，就是对学生的信任和肯定，而这正是学生工作和学习的最大动力！
欣赏是一种激励和引导。想不到，真的想不到，那么一点点的欣赏，对老师来说轻而易举，对学生却有这样大的作用！欣赏的确能引导学生向好的方面发展。
欣赏是一种理解与沟通。原来，在你欣赏自己的学生的同时，肯定也教会了学生去欣赏别人。人与人能互相欣赏，还有什么不能沟通呢？师生之间能互相欣赏，还有什么不能理解的呢？学会欣赏吧，欣赏是一种美德。老师学会欣赏学生，这是师生之间理解和沟通的一个有效途径。