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兰亭导游词篇一
王羲之的《兰亭集序》流传千古，关于兰亭的称谓，清·于敏《浙程备览》认为：“或云兰亭，非右军始，旧亭堠之亭，如邮铺相似，因右军禊会，名遂著于天下。”
此时，兰亭正在我们的面前，你是否也感受到了古代文人墨客在写诗作画时的心境?
一千六百多年来，兰亭地址几经变迁，
当我们来到兰亭门前，便看见“鹅池”二字，这两个字各成风格，“鹅”字看起来有着南方人的秀气，而“池”字则显得象北方汉子南洋的粗犷，人称“父子碑”,据说是王羲之与其子王献之共同书写的。忽见鹅池中几只白鹅悠然嬉游，颇有生趣。而王羲之书法的.“飘若浮云，矫若惊龙”的精髓就是从鹅的形体上，悟出书法的真谛。
顺着小径前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的历史的斑迹显现出来。内一石碑上书“兰亭”二字，系清康熙手书。西侧是“乐池”，临池有“俯仰亭”。东侧为流觞亭，亭内有“曲水邀欢处”一匾，正下悬唐名画家李公麟的《兰亭修禊图》。一条清澈的小溪，水澄如镜，在竹影树荫下缓缓并带着轻快的节奏逶迤流过，流得那样洒脱自在。几只时而盘旋、时而俯冲的蝴蝶，几片沿溪而下的花瓣构成一幅美妙的图画。当年，王羲之邀约41位文人雅士列坐曲水两旁，并在水上漂流起装有酒的“觞”(酒杯)，水流时急时缓，觞也就时飘时停。觞停在谁面前，谁就得写一首诗。王羲之将所赋37首诗汇集成册并书写下了《兰亭集序》，从此历史登上了一个文人思想境界的巅峰。
兰亭位于绍兴城西南13公里处兰渚山下，占地面积30715平方米。这一带有“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，是山阴路上的风景佳丽之处。
第一行书”，从此兰亭的名声倍增，成为书法圣地好江南的著名园林，吸引着全国乃至全世界的书法家好书法爱好者。现在的兰亭是清康熙年间根据明代嘉靖年间旧址重建的。
兰亭导游词篇二
右军祠在流觞亭的东侧。右军祠结构巧妙，四周环水，水上建堂，堂中有廊，廊侧有池，池中有亭，亭旁架桥。祠内可观天、地、日、月、星五景，可赏唐、宋、元、明、清墨宝。右军祠常作为举行各种纪念和交流活动之地，尤其是书艺交流的重要场所。
书法博物馆在御碑亭后，过溪流石板桥便是。博物馆占地10亩，环境十分幽静，是展示我国书法悠久历史和陈列中外名家作品的地方。
天章寺位于兰渚山山脚，与兰亭隔溪相望。现在的天章寺因已毁多年，很少有人专程游览，但一些专业人士和兰亭有特殊情感之人，仍不忘前去实地浏览。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾为越中名寺。天章寺建成时间远远早于现在的兰亭，是当时兰亭建筑的一部分。天章寺虽然被毁，但大势依旧，屋基完整，环境清幽，值得一游。
兰亭处处成景，处处幽雅，是人们放松心情的好地方。八十年代在日本当时很有影响的顶尖级画家高山辰雄曾经访问过兰亭，来绍兴的目的是为写生，原先计划三天的行程被延长至七日，其中有一个半天完全泡在兰亭鹅池的东侧草地上。那天，高山先生在兰亭之内转了一圈之后，对陪同人员说：“没有比这里更好的地方，让我们什么事都别干，静静地坐着享受吧。”他一眼就看中鹅池东侧一块不大的草地，席地而坐，一直到公园关门他才不得不起身回到宾馆。
兰亭本身就是很有档次的`园林杰作，而且是历史文化含量非常丰富的园林，但对到达兰亭游览的人来说，除欣赏兰亭的景观之外，最让人陶醉的还是兰亭建筑之外的大量的动人故事。
兰亭导游词篇三
兰亭，地处绍兴城西南25华里的兰渚山下，名列中国四大名亭之一。兰亭因书法名作《兰亭集序》而名闻海内外;近十几年中，因“兰亭书法节”的持续举办而声名更盛。春秋时越王勾践种兰于此，东汉时建有驿亭，兰亭由此得名。
历史上，兰亭原址几经兴废变迁，现兰亭是嘉靖年间郡守沈启根据明嘉靖时兰亭的旧址重建，基本保持了明清园林建筑的风格，融秀美的山水风光，雅致的园林景观，独享的书坛盛名，丰厚的历史文化积淀于一体，以“景幽、事雅、文妙、书绝”四大特色而享誉海内外。其内涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”来概况：“一序”即《兰亭序》;“三碑”即鹅池碑、兰亭碑、御碑;“十一景”即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。小兰亭为一四角碑亭，内有康熙帝御笔“兰亭”二大字的石碑。流觞亭北方有可视为兰亭中心之幽美的八角形“御碑亭”，建于高一层的石台上，亭内御碑高3丈、宽1丈，正面刻有康熙临摹的《兰亭集序》全文，背面刻有乾隆帝亲笔诗文：《兰亭即事》七律诗。亭后有稍微高起的山冈，借景十分优美。
园内东北有安置王羲之像之祠堂“右军祠”，内有一幅王羲之爱鹅构想图，其南有以回廊围绕的方形“墨华池”与墨华亭，周围回廊墙上镶有唐宋以来历代书法名家所书《兰亭集序》之石刻。在古兰亭的茂林修竹中，建有“兰亭书法博物馆”。该馆占地十余亩，其建筑风格和色彩，能与兰亭古建筑容为一体。馆内除收藏和展出古今书法精品外，还设有书艺交流厅，并定期每年在清明节举办书法大会，仿效古人曲水流觞雅事。
现兰亭是嘉靖年间郡守沈启根据明嘉靖时兰亭的旧址重建，基本保持了明清园林建筑的风格，融秀美的山水风光，雅致的园林景观，独享的书坛盛名，丰厚的历史文化积淀于一体。
绍兴兰亭导游词（四）
大家好，首先欢迎大家参加这次兰亭之旅。我姓胡，大家可以叫我小胡，也可以叫我胡导。
游客们，现在我们来到闻名世界的书法圣地——兰亭。全世界共有七个兰亭，分别在北京、宁波、日本等地。但作为书法圣地的兰亭却在绍兴。
兰亭位于浙江绍兴西南13公里处兰渚山下，占地面积30.715平方米。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代又设过驿亭，兰亭的名称由此而来。
游客们，现在我们去有名的鹅池看看吧，那里有许多可爱的大白鹅，经常会在水里游来游去，或在水里休息，或优雅的疏理着羽毛，姿态不一，非常漂亮。相传当年王羲之在绍兴当官，一天正当他生机勃勃在写“鹅池”时，刚写完“鹅”字时，皇帝圣旨送到，王羲之只好搁笔下跪接旨，他的儿子王献之续写了一个“池”字。大家看这两个字，“鹅”瘦“池”肥。这块碑在书法史上被称为著名的“父子碑”。
游客们，接下来我们去游玩著名的小兰亭吧。小兰亭内有块大石碑，上刻“兰亭”二字，为清康熙皇帝手书，此碑经无数游览者抚摸稍平，因此这块碑叫“军民碑”。_**时期，此碑被砸成三截，虽经修被，仍可见破损痕迹，其中“兰”字缺尾，“亭”字缺头，但古韵犹存。
今天的游览即将结束，祝游客们旅途愉快，有机会再来绍兴兰亭，再见！
兰亭导游词篇四
各位游客：
大家好!
讲到《兰亭集序》，大家一定想目睹一下王羲之的真迹，但十分遗憾，难以如愿。当年王羲之《兰亭集序》作为王家的传家之宝，一代代往下传，到王羲之的第七代子孙智永，他出家当了和尚，便把《兰亭集序》传给了他的弟子辩才。辩才如获至宝，将它藏在梁间暗槛中。这时已是唐太宗时代，唐太宗酷爱王羲之的书法，得知《兰亭集序》在辩才的手中，便命萧翼设计谋取真迹。
萧翼扮成一个穷书生，带着二王的一些杂贴拜访辩才，同他交了朋友。二人经常饮酒赋诗，评论二王书画，在酒酣耳热之时，辩才终于透露了他藏有《兰亭集序》的真本。萧翼使辩才视他为“好友”而失去警觉，将《兰亭序集》的真迹置于桌案之上不再放回梁间暗槛。一天萧翼知道辩才外出，便潜入僧房，盗走了《兰亭集序》真迹。
萧翼偷走《兰亭集序》真迹后，来到地方官处，命令他传辩才面叩朝廷御史。辩才到后，萧翼对他说，他奉圣旨来取《兰亭集序》，现在已经到手，特唤他来告别。辩才听后，气昏在地，惊悸痛惜而死。
唐太宗得到王羲之真迹，命人摹刻翻拓，赐给他的皇子近臣。到临终时还留下遗诏，要把《兰亭集序》作为陪葬品，埋入昭陵。从此人们就再也看不到《兰亭集序》的真迹，但大家还是可以从各种临摹的本子上欣赏到王羲之精美绝伦的书法艺术的。
兰亭导游词篇五
各位游客：
大家好!
兰亭是著名的书法圣地，省级文物保护单位，国家aaaa级旅游区。东晋永和九年，大书法家王羲之邀请了41位文人雅士在兰亭举行了曲水流觞的盛会，并写下了被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，王羲之被尊为书圣，兰亭也因此成为书法圣地且名闻海内外；近十几年中，因“兰亭书法节”的持续举办而声名更盛。兰亭，地处绍兴城西南25华里的兰渚山下，名列中国四大名亭之一。
春秋时越王勾践种兰于此，东汉时建有驿亭，兰亭由此得名。
历史上，兰亭原址几经兴废变迁，现兰亭是嘉靖年间郡守沈启根据明嘉靖时兰亭的旧址重建，基本保持了明清园林建筑的风格，融秀美的山水风光，雅致的园林景观，独享的书坛盛名，丰厚的历史文化积淀于一体，以“景幽、事雅、文妙、书绝”四大特色而享誉海内外。
其内涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”来概况：“一序”即《兰亭序》；“三碑”即鹅池碑、兰亭碑、御碑；“十一景”即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
小兰亭为一四角碑亭，内有康熙帝御笔“兰亭”二大字的石碑。流觞亭北方有可视为兰亭中心之幽美的八角形“御碑亭”，建于高一层的石台上，亭内御碑高3丈、宽1丈，正面刻有康熙临摹的《兰亭集序》全文，背面刻有乾隆帝亲笔诗文：《兰亭即事》七律诗。
亭后有稍微高起的山冈，借景十分优美。园内东北有安置王羲之像之祠堂“右军祠”，内有一幅王羲之爱鹅构想图，其南有以回廊围绕的方形“墨华池”与墨华亭，周围回廊墙上镶有唐宋以来历代书法名家所书《兰亭集序》之石刻。
在古兰亭的茂林修竹中，建有“兰亭书法博物馆”。该馆占地十余亩，其建筑风格和色彩，能与兰亭古建筑容为一体。馆内除收藏和展出古今书法精品外，还设有书艺交流厅，并定期每年在清明节举办书法大会，仿效古人曲水流觞雅事。
兰亭导游词篇六
各位游客：
大家好!
游客们好，我是这次游兰亭的导游------冉乡渔。游兰亭前请允许我提几个要求：一，不能乱扔垃圾。二，不能乱吐痰。
兰亭是个风景秀丽的地方，是著名书法家王曦之“曲水流觞”的地方，是闻名遐迩的圣地。
我们正穿越竹林小径，穿过竹林小径，迎面就是一座三角形的鹅池。池上的石桥叫做三折石桥，池中白鹅戏水，就像诗中说的那样：曲项向天歌，红掌拨清波。假若游客们临池观赏，一定使你们情趣盎然。像这样的美景，游客们可以多拍几张照片。
我们现在已经站在了三折桥上，过了三折石桥，沿卵石小路来到“曲水流觞”，这里竹林郁郁葱葱，小溪弯弯曲曲，清流萦流，溪边石凳、石桌，星星点点。游客们，你们可以坐在石凳，我相信一定让你诗情满怀。
游客们，你们向“曲水流觞”的对面看，那就是流觞亭。亭子古色古香，廊柱上面雕刻着许多飞鸟走兽。游客们，你们向亭内的上面望，亭内有“曲水邀欢处”一匾，匾下挂着一幅扇形人物山水画，画中王羲之等42人临流觞咏，栩栩如生。我们从亭内出来，沿石板小路向前走去，两旁是荷花池。每当盛夏，满池的荷花含苞待放，像害羞的小姑娘。
游客们，现在我们来到了右军祠，祠中摆放着各种名贵兰花。春天，祠中兰花盛开。如果游客们那时侯来，一踏进祠中，一股幽香扑鼻而来，顿感心旷神怡。祠中有池，池中建亭，称墨华亭，据说是因王羲之临池学书而名。看，左边的祠中有密室回廊，四壁嵌有历代《兰亭序》等摹刻碑石。
从祠中后门出来就来到御碑，御碑四周有石狮、石栏围着。
游客们，只要出了御碑过了小门，一条蜿蜒的溪流展现在你面前。你们看，那小溪弯弯曲曲，有的地方窄的可跨脚而过，有的地方宽得要撑船而过。溪水随着溪面，时而急流涌进，时而缓缓流淌。游客们，溪边有宽阔的沙滩，卵石清洁如洗，如果在那儿去活动活动是再好不过的了。
兰亭是祖国书法史上的一处圣地。现在大家可以自由欣赏兰亭。
兰亭导游词篇七
各位游客：
大家好!
兰亭，位于绍兴城西南13公里的兰渚山麓。据传，春秋时越王勾践种兰于此，东汉时建有驿亭，因而得名。“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。”自然景观幽雅怡人。而东晋王羲之在此书写了著名的《兰亭序》，更使兰亭闻名遐迩。
进入兰亭景区，布局疏密相间，建筑错落有致，小巧而不失恢宏之势，典雅而更具豪放之气。漫步其间，但见修篁凝翠，曲径通幽，给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。驻足鹅池，倚栏观赏群鹅戏水，能尽情体味“曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”的野趣逸韵了。举步往前，有一开阔地，叠石为凳，插柳成荫，一条“之”字形小溪穿行而过，斯为流觞赋诗饮酒之“曲水”。正北建有“流觞亭”，其匾曰“曲水邀欢处”。
兰亭的魅力，不仅来自山水风光的瑰丽，更来自历史文化的深厚。先是鹅池旁的“鹅池”碑，相传其“鹅”字系王羲之一笔而就，“池”字由王献之从容续成，父子合璧，千古称奇；接着是“兰亭”碑，系清康熙所题，曾一度遭受破坏，劫后重生，难能可贵；随后是有“东南第一大碑”之誉的“御碑”，碑阳为康熙手书《兰亭序》，碑阴为乾隆1751年游兰亭时所书《兰亭即事诗》手迹，祖孙二帝手迹同碑，世所罕见，令人叹为观止。
兰亭景区的重心所在是右军祠。一进大门，便有幽雅肃穆之感。跨小桥而入墨华亭，当年王羲之临池习书，使池水尽黑的情景仿佛历历在目。穿亭而过即为大厅，高大轩敞，其内供奉王羲之像及陈列各种版本的《兰亭序》，是历次晋圣活动的主要场所。从右军祠的天井可见到屋外葱郁的兰渚山，这一室内见山的借景手法，构思奇巧，素为人所称道。
依山傍水而筑的兰亭书法博物馆，不时更换的书法陈列，展示出中国书法艺术的千年流变，从中可以领略历代书法艺术大师的精湛书艺，了解书法艺术的发展趋势，增长知识，陶冶情操。
兰亭，融秀美的山水风光、雅致的园林景观、独享的书坛盛名、丰厚的历史文化积淀于一体，以“景幽、事雅、文妙、书绝”四大特色而享誉海内外，成为中国一处重要的名胜古迹。
兰亭导游词篇八
各位游客：
大家好!
兰亭，位于绍兴西南兰渚山，是中国浙江绍兴的重要文化古迹和旅游胜地。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之与谢安、王献之等40多位名士在此举办修禊集会，王羲之;微醉之中，振笔直遂;，写下了著名的《兰亭集序》，而兰亭也因此而著名。
晋朝的绍兴是一线大都市(相当于现在的上海)，全国经济文化中心，永和九年，会稽内史兼大书法家王羲之邀请了42位国家军政高官在兰亭举行盛会，写下"天下第一行书"《兰亭集序》，名扬海内外，是著名的魏晋风流朝圣地、书法圣地。
兰亭是世界级的文化遗产，王羲之的兰亭修禊和《兰亭集序》开启中国山水园林、中国山水文学、行书书法三大艺术门类，兰亭文化是魏晋风度和玄学思想的核心组成，也是中国传统文化体系的重要组成部分。
现兰亭根据明嘉靖时兰亭的旧址重建，以"景幽、事雅、文妙、书绝"四大特色而享誉海内外，是中国重要的名胜古迹，其内涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"来概括:"一序"即《兰亭序》;"三碑"即鹅池碑、兰亭碑、御碑;"十一景"即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
公元353年的三月初三(古代春天的修禊日)，四十多位东晋的明星应东道主会稽内史王羲之的邀请，亮相于会稽山阴城的兰亭，饮酒、写诗、观山、赏水，魏晋以来显赫的家族差不多都到齐了:王家、谢家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。东晋旷达、清雅、飘逸、玄远的时代气质使得这次聚会完全丧失了政治色彩，哪怕组织者王羲之是会稽市长，哪怕参与者大多是会稽和建康的军政大腕。