在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
古代热爱劳动的名言篇一
南唐时候，当涂县的县令叫王鲁。这个县令贪得无厌，财迷心窍，见钱眼开，只要是有钱、有利可图，他就可以不顾是非曲直，颠倒黑白。在他做当涂县令的任上，干了许多贪赃枉法的坏事。
常言说，上梁不正下梁歪。这王鲁属下的那些大小官吏，见上司贪赃枉法，便也一个个明目张胆干坏事，他们变着法子敲诈勒索、贪污受贿，巧立名目搜刮民财，这样的大小贪官竟占了当涂县官吏的十之八九。因此，当涂县的老百姓真是苦不堪言，一个个从心里恨透了这批狗官，总希望能有个机会好好惩治他们，出出心中怨气。
一次，适逢朝廷派员下来巡察地方官员情况，当涂县老百姓一看，机会来了。于是大家联名写了状子，控告县衙里的主簿等人营私舞弊、贪污受贿的种种不法行为。
状子首先递送到了县令王鲁手上。王鲁把状子从头到尾只是粗略看了一遍，这一看不打紧，却把这个王鲁县令吓得心惊肉跳，浑身上下直打哆嗦，直冒冷汗。原来，老百姓在状子中所列举的种种犯罪事实，全都和王鲁自己曾经干过的坏事相类似，而且其中还有许多坏事都和自己有牵连。状子虽是告主簿几个人的，但王鲁觉得就跟告自己一样。他越想越感到事态严重，越想越觉得害怕，如果老百姓再继续控告下去，马上就会控告到自己头上了，这样一来，朝廷知道了实情，查清了自己在当涂县的胡作非为，自己岂不是要大祸临头!
王鲁想着想着，惊恐的心怎么也安静不下来，他不由自主地用颤抖的手拿笔在案卷上写下了他此刻内心的真实感受：“汝虽打草，吾已惊蛇。”写罢，他手一松，瘫坐在椅子上，笔也掉到地上去了。
那些干了坏事的人常常是做贼心虚，当真正的惩罚还未到来之前，只要有一点什么声响，他们也会闻风丧胆。
永州这个地方河多江多，所以永州人大都善于游泳。五六岁的小孩便能在河里嬉水抓鱼，大人们的水性更是了得。
有一天，几个永州人同乘一条小船过江去。一路上，大家谈笑风生地聊着天。其中的一个人说自己出门去做生意几年了，现在回来看看家人。他带了一个包袱在身边，时刻不离左右。
船到江心，麻烦的事情发生了。因为前些时一连下了好几天的暴雨，使得江水猛涨，现在忽然起了风，江面上掀起了巨浪。一个浪头打过来，小船承受不了，船尾破了一个大洞，江水猛地灌了进来，小船很快就沉了。
船上的人见势不妙，纷纷跳下水，游泳逃命，奋力地向前划去。
那个先前一直带着包袱的人喘着气，两手上上下下地拼命划水，可是尽管他累得够呛，还是游得特别慢。
他的同伴觉得很奇怪，就问他说：“咦，你一向非常擅长游水，怎么这一次用尽全力，却还是落在后头呢?”
那人气喘吁吁地回答说：“我跳下水之前把包袱里的一千枚大钱取出来缠在腰里，特别沉重，所以游起来分外吃力。”
又过了一会儿，这个人越来越划不动了，眼看有沉底的危险了。他的同伴为他着急，提醒他说：“你把钱解下来扔掉吧!”那人累得话也说不出来，只是拼命地摇了摇头。
工夫不大，那人实在游不动了，就快要沉下去了，而其他的人都已经游到了对岸，看着他干着急，又蹦又跳地对他大声喊道：“你怎么这么糊涂哇，眼看命都快保不住了，要钱还有什么用呢?现在丢掉钱还来得及，快扔掉钱，快扔掉钱呀!”
那人还是一个劲地拼命摇头，怎么也不肯把他的钱丢掉。最后，他终于精疲力竭了，和他的钱一起沉到了江底。
钱是身外之物，怎么会比命还重要呢?再说，命都丢了，拿什么去享受钱呢?把金钱看得高于一切，实在是要不得啊!
齐国有一户人家，养了一个女儿。女儿渐渐长大，到了要找婆家的年龄了，父母便开始考虑为她选个好女婿。
听说这家要嫁女，说媒的人立即找上了门。同时来求婚的有两户人家。住在东边的一家，家境不错，有田有地，日子过得挺富裕的，可就是儿子长得很丑。住在西边的那一家，儿子长得有模有样，十分漂亮，可是家境不好，生活很是贫困。
这老两口想来想去，总难定夺。
父亲说：“把女儿嫁到东家去吧，女儿到了东家，吃喝不愁，住的房子又宽敞，我们还可以跟着沾光呢。”
母亲说：“那怎么行呢?那个丑女婿我闺女看得中吗?吃得好穿得好有什么用?还是过得一点也不开心!我看还是答应西家吧，西家儿子的相貌才配得上我闺女!”
父亲一听又不同意，说：“长得漂亮有什么用?连肚子都吃不饱照样过不开心!不能让女儿跟着他受委屈。”
老两口思来想去终究拿不定主意，只好直接去征求女儿的意见。
老两口把女儿叫出来，对女儿说：“闺女呀，你年龄不小，该出嫁了。这来提亲的两家的情况，想必你也知道了，愿意到哪一家，就由你自己来决定好了。如果你不好意思说出口，就露出一只胳臂来表示。”
接着，母亲开口问：“那西家的女婿人长得不错，就是家境很穷。你的意思如何?”
母亲话音刚落，女儿就露出了右胳臂，这表示她愿意嫁到西家。父亲不觉一怔。
父亲赶忙说：“东家十分富有，不愁吃穿，只是那女婿长得很丑。你愿意去东家吗?”
不料没等父亲话说完，女儿又露出了左胳臂，这表示她愿意嫁到东家。
老两口都被女儿搞糊涂了，一齐问道：“闺女，你这是什么意思呀?”
女儿不慌不忙地说：“这还不清楚吗?我愿嫁到东家去吃饭，再嫁到西家去住宿，白天夜晚各去一家……”
老两口又气又急：“这可怎么使得?这可怎么使得?”
这个女儿的想法实在荒唐，明明是鱼和熊掌不可兼得，她却偏偏不知廉耻地异想天开。
古代热爱劳动的名言篇二
第一段：引言（100字）
古代养生心得，是古人智慧和经验的结晶。在古代，养生被视为生活的重要一部分，人们注重养生的同时也关注心理健康。通过研究古代养生心得，我们可以从中汲取智慧，了解古人的生活态度和对待身心健康的见解。
第二段：饮食篇（200字）
古代养生心得中，饮食是一个重要的方面。古人注重饮食的均衡与合理搭配。他们强调“五谷为养”和“药食同源”等概念，主张食物的种类和营养平衡。同时，他们也把握了食物的性味，注重调理体内阴阳平衡。例如，端午节食粽子就是为了避免中暑，保持身体阳气；冬天吃火锅则可以让身体保持温暖。这些古代饮食养生心得，对我们现代人依然具有重要的借鉴价值。
第三段：运动篇（200字）
古代人的养生心得也注重运动。他们认为运动可以活动筋骨、疏通经络、调理气血。古人以长跑、太极拳、五禽戏等为代表的项目，正是因为在长期实践中被发现对身体有益。古代人还注重平衡运动的方式和强度，他们认为过度运动会伤害筋骨，而缺乏运动则会导致气血瘀滞。古人通过养生运动可以调和身心，保持身体健康。
第四段：精神调养篇（300字）
古代人注重心理健康和精神调养，他们认为内心的平静和舒适是养生的重要一环。古人推崇佛道两教的修行方式，认为通过静坐打坐、梳头理发、品茶赏花等活动，可以抚慰心灵，达到精神上的满足。此外，他们还注重娱乐休闲，例如诗词歌赋、棋艺音乐等。这些精神调养方式可以让人们远离烦恼和压力，提升生活质量。
第五段：总结（300字）
古代养生心得是古人智慧的结晶，它们不仅体现了古人关于身心健康的认识，也给我们现代人提供了借鉴和启示。养生不仅仅是维持身体健康，更是维持内心平静和和谐的重要手段。通过合理的饮食搭配、适度的运动锻炼和精神调养，我们可以注重身心的和谐，达到长寿和幸福的目标。古代养生心得的智慧还在于它将各个方面综合起来，充分考虑身体、心理、社交和环境等多个因素。我们应该借鉴古人的智慧，将养生的理念贯穿日常生活的方方面面，并结合现代科技，开创更加科学和高效的养生方法，以期能够获得更好的健康和生活品质。
古代热爱劳动的名言篇三
养生，是中国传统医学中非常重要的一个概念。古代人们重视养生的观念源远流长，积累了丰富的养生经验。在古代养生实践中，人们通过掌握天人合一的道理，结合饮食、运动、心理调节等方面的方法，达到身心健康、延年益寿的效果。在此，我将总结古代养生心得，与大家分享。
首先，饮食养生在古代就被广泛应用。古代人们非常注重饮食的药膳调理，认为食物与身体健康密切相关。根据中医理论，不同食物具有不同的性味，可以通过饮食来调节人体的阴阳平衡，从而达到养生的目的。如《黄帝内经》中讲到：“亲其所好，恶其所恶，饱其所饥，寒其所渴，衣其所恶，奔泻出入其所恶，卽其所安，起居其所安。”这是指在饮食上要根据个人的体质和需求进行调节，食用适合自己的食物，避免过度或不合理的饮食，保持身体的平衡与健康。
其次，适度运动是古代养生的重要环节之一。古代人们懂得通过运动来增强身体的抵抗力，提高免疫力，促进新陈代谢。例如，太极拳就是一种古老的运动方式，它强调身体的柔韧性和平衡性，能够帮助人们消除压力，增强体质，调理身心。另外，游泳、散步等也都是在古代非常流行的运动方式，人们在自然环境中锻炼身体，呼吸新鲜空气，活动肢体，使得身体更加健康。
此外，心理调节在古代养生中也占据重要地位。古代人们认为“心静则神守，神守则天理周旋”，心情舒畅对身体健康至关重要。古人在面对困难和压力时，会经常实行一些心理调节方法，例如参观名山大川，欣赏美景，散心放松。同时，他们还会通过读书、写字、绘画等艺术形式来平衡情绪，提升心境。在疾病治疗方面，他们相信“疾病乃至于心”，因此注重心理疗法的运用，通过思想的引导和以病痛为媒介，调整病人的情绪和心态，加速康复。
最后，古代人们非常重视与大自然的和谐相处。他们认为人与自然是相互联系的，只有与自然和谐相处，才能保持身心健康。古代人们喜欢在大自然中呼吸新鲜空气、散步、观赏季节变化，以及参与农事活动等，这些都是与自然亲近的一种方式。近年来，人们将这种和谐的理念延续下来，开展了一系列的生态旅游和农事养生活动，既满足了人们的娱乐需求，又使人们感受到大自然的美好与力量。
总之，古代人们的养生心得丰富而卓越，与其在实践过程中的观察、总结和实践密不可分。通过饮食调理、适度运动、心理调节以及与大自然和谐相处等方式，古代人们保持了身心健康，延年益寿。今天我们也可以借鉴古代养生的智慧，将这些珍贵的经验运用到现代生活中，保持一个健康的身心状态，过上质量更高的生活。
古代热爱劳动的名言篇四
知识目标
1、理解表达技巧的作用
2、能力目标：提高学生鉴赏古代诗歌技巧的能力。
德育目标
培养学生热爱中国古代诗歌的情感和审美情操。
理解表达技巧
cai课件
讲练结合
考试大纲对古代诗文的“鉴赏评价（能力层级e）”的具体要求：
（一）、鉴赏文学作品的形象、语言、和表达技巧。主要是针对古代文学作品的艺术表现形式，要求从形象、语言和表达技巧这三个方面进行鉴赏。
（二）、评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。主要是从作品形象入手，对其思想内容和作者的观点进行整体把握和评价。
概念：表达技巧是指作者在塑造形象，创造意境、表达思想感情时所采取的表现手法，包括以下三个方面：
4、表达技巧
（1）表达方式：记叙、议论、说明；抒情（直接抒情、间接抒情）；描写（直接描写、间接描写）
鉴赏示例：直接抒情
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
（分析：诗句开门见山，直叙登上高台后，“前不见古人,后不见来者”的怆凉意境,这意境引发了诗人感时伤事的情怀，想着天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“独怆然而涕下”。）
鉴赏示例：间接抒情（寓情与景或物）
春夜喜雨
杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
（分析：写景之中包含着对春雨的喜悦之情）
鉴赏示例：间接抒情（借景或借物抒情）
赋得古原草送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
（分析：作者借“原上草”的顽强抗争，尽情发出对自然规律不可抗拒的感叹。）
鉴赏示例：间接抒情（乐景写哀情）
蜀相
杜甫
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
绝句
杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？
（分析：以异乡春色的美好，反衬自己思归的伤感。）
鉴赏示例：间接抒情（托物言志）
卜算子咏梅（陆游）
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
（分析：通过集中描写梅花在风雨侵袭之中，仍能卓尔不群的风骨，表达了词人不同流合污，虽粉身碎骨仍矢志不渝的可贵精神。）
墨梅
王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
（分析：以梅自喻，托梅言志，表现了诗人要像梅花那样的高洁、淡雅。不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。）
竹石
郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破石中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（分析：此诗描写翠竹破石而出，经受恶劣艰险而始终坚强不屈的形象，这正是作为“扬州八怪”之一的郑板桥不苟流俗性格的生动写照。）
写作技巧：虚实结合；比喻、象征、夸张；烘托；用典；联想和想象。
鉴赏示例表达技巧之虚实结合
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（前两句实写，后两句虚写）
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（分析：未及离别却先虚写，别后重逢的温馨情景，难舍难分之情，便溢于言表。）
又如：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”想象别后梦醒他乡的凄凉之境。使人更觉离别的不忍和无奈。
鉴赏示例表达技巧之比喻、象征、夸张等
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（分析：早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧！比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。）又如：
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（分析：本诗运用了象征的手法，借物喻人，咏物言志。表面上写石灰，实际上写人、写自己。将物性与人格巧妙地融为一体，形象地表达了自己以石灰为榜样的高尚情操。）
鉴赏示例表达技巧之比喻、象征、夸张等
如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”(李白《梦游天姥吟留别》)
“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)。
又如“三杯吐然诺，五岳倒为轻”(李白《侠客行》)
以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；
“轻言托朋友，面对九凝峰。”(李白《箜篌谣》)
用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。
鉴赏示例表达技巧之烘托
如《陌上桑》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌：
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷脱帽著帩头，耕者忘其犁，锄者忘其锄。
再如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
鉴赏示例表达技巧之用典（使语言精炼，内容丰富。）
永遇乐京口北固亭怀古（辛弃疾）
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
绝句
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
（这是一首借古讽今的怀古诗。作者通过赞颂楚霸王项羽的英雄气概，谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为；简洁而有意味，颇显豪气。）
一）、分析下列名句的主要艺术手法。
（1）、国破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）
答：
（2）、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
答：
（3）、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫《绝句四首》）
答：
问：诗的后两句运用了什么手法，表达了作者什么感情？
答：
问：“寸草心”、“三春晖”分别比喻什么？说明了什么？
答：
问：这首诗是怎样叙事抒情的？
答：
问：诗中不作一句议论却是怎样怀古的？
答：
问：作者是采用何种表达方式来赞美春天的？
答：
问：诗的后两句作者采用了什么手法来描写黄河？
答：
（八）、
问：诗的第一、二句在写法上有什么不同？
答：
问：诗在前两句实写的基础上，后两句又采用了怎样的写法？
答：
古代热爱劳动的名言篇五
古代养生是一门源远流长的学问，早在数千年前，我国古人就开始研究人体的健康养生之道。他们深信“防病治未病，治已病不如防未病”，注重通过调养身心来预防疾病。通过对古代养生的研究和实践，我们可以汲取宝贵的经验，加以应用于现代养生之中。
第二段：合理饮食保健
古代的智者们非常重视饮食对健康的影响。根据中医理论，人体的五脏对应五个不同的味道，即酸、苦、甘、辛、咸。身体健康需要五味的平衡摄入。例如，酸味可以促进肝脏的功能，苦味可以助长心脏的活力，甘味可以补充脾胃的能量，辛味可以达到温暖肺脏的作用，而咸味可以平衡肾脏的机能。另外，古人还提倡“不饥不饱”，要注意控制饮食的分量，避免贪吃或过度节食，保持身体的平衡和健康。
第三段：运动养生方式
古代人非常重视运动对身体健康的功效，并且提倡日常运动。无论男女老少，不论贵贱，我们都能从古代文献和文化中看到古代人民热衷于各种运动方式，如太极拳、气功、武术、舞蹈等。这些运动方式对于调理身心之间的平衡非常有益，可以增强体质，提高免疫力，减轻压力，延缓老化。古代人们追求的不仅是体力的锻炼，更是心灵的修养，通过运动达到心身和谐的境地。
第四段：精神养生与心理调节
古代养生的核心也在于精神养生和心理调节。古人认为，身体的健康与心理的平衡密不可分。他们注重调整人的情绪，避免悲喜过度，保持内外的和谐。因此，他们培养花鸟鱼虫的爱好，欣赏音乐、舞蹈、书画等艺术，修身养性，悠然自得。古代的文人墨客曾有“坐忘心”的理念，追求内心的宁静和放松。这一理念现在看来，仍然非常重要，可以帮助我们调整心态，舒缓压力，提高生活质量。
第五段：古代养生对现代的启示
古代养生心得深入人心，给当代人们提供了宝贵的指导和启示。现代生活的方便和快捷，带来了物质的富足，却也伴随着心理压力、环境污染等问题。我们可以借鉴古代养生的智慧和经验，例如通过吃平衡饮食、坚持适量运动、培养良好的兴趣爱好、注重心理健康等方面，提高现代人的身心健康。同时，我们也要意识到古代养生仅仅是一个参考，不可过分迷信，要根据现代科学发展的理论和实践，适时调整和补充，使得养生方式更加科学。
总结：通过对古代养生的深入研究和实践，我们可以发现古人的智慧与现代生活不谋而合。古代养生之道通过饮食、运动、心理调节等方面，为我们勾勒出一个健康、平衡、充满活力的生活方式。我们应该珍惜这些宝贵的养生经验，将其融入到现代的养生理念之中，以期达到身心健康、长寿和幸福的目标。
古代热爱劳动的名言篇六
写景状物是古代诗歌中常见的内容之一，作者通过描写景物，可以渲染气氛，抒发情感，深化中心，推动情节发展。我们欣赏诗歌，除了读懂字面语意，提升思想素质和审美情感，还要关注诗人用语言写景状物的形式与技巧。描写手法主要分正面描写和侧面描写，高考常见的描写鉴赏角度主要有以下六种：
如元代王冕的《白梅》：冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。
这首诗突出了梅花耐寒、清高、报春的特征，主要运用了衬托、对比的手法，衬托是通过描写甲来使乙表现得更突出的方法。衬托分映衬和反衬。如《梦游天姥吟留别》中“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”就是用天台之高映衬天姥之高的，《琵琶行》中写江中之月“唯见江心秋月白”衬托琵琶声的引人入胜，“别时茫茫江浸月”衬托人物凄凉的心情。《项脊轩志》中用“万籁有生”来反衬“庭阶寂寂”的。
如辛弃疾的《摸鱼儿》：淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道，天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
词的上阕，作者在借景抒情过程中所运用的主要修辞方法是设问和比拟，诗文中运用修辞手法，大体和其他文体中的修辞作用一样。学生要善于发现修辞手法，并说明作用。如比喻为更形象生动(忽如一夜春风来，千树万树梨花开。)；比拟是把事物人格化(羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。)；反问为了强调(两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？)；夸张是为了强调和突出(白发三千丈，缘愁似个长)；对偶是为了增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美(无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来)；在古代诗歌中，借代、通感等都是常见的修辞手法，学生应加以注意。尤其注意比喻、比拟的区别(比喻注重不同事物之间的相似性，比拟注重化无情为有情)，借代是用事物相关的东西来代替该事物，如部分代替整体(帆可代船，羽林代士兵)，对偶与对比的区别(对比主要是意义内容的相反或相对，而不管结构形式如何；对偶主要是结构形式上的对称，要求字数相等、结构相同或相似)，还要注意多种修辞手法的综合交叉运用。
如王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写。山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静。诗人描写景物非常注重景物动态与静态的相互映衬，可以动静结合，也可以以静写动，以动写静，以动衬静。动静的结合往往和衬托相关。比如李白的《望庐山瀑布》“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨大的白练挂在山间，“挂”字化动为静。再比如王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”用花落、月出、鸟鸣突出了春涧的幽静，王籍的《入若耶溪》“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”也是以声写静，以动衬静。“山舞银蛇，原驰蜡像”是以动写静。
例如李白的《梦游天姥吟留别》“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境。欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阕写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阕实虚，“行人”想像妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之景，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，“雕栏玉砌”“故国”是回忆中的景物。姜夔《扬州慢》中的虚景“春风十里”，实景“尽荠麦青青”，昔盛更显今衰。想像是虚写的关键，虚是为实服务的。
如杜甫的《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
作者突出了刚抽新芽的柳枝，成双成对的黄鹂，自由自在的白鹭和一碧如洗的青天，四种鲜明的颜色新鲜而且明丽，构成了绚丽的图景。色彩的渲染可以传达出愉快的情感，也可以反衬思归的感伤，如杜甫的另一首《绝句》“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”就是浓彩重墨渲染了一派怡人风光，山青翠，花红艳，鸟翎白，碧波绿，景象清新，赏心悦目，却是为写下文勾起漂泊的伤感作铺垫。白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”是通过红日映花衬水增加了色彩的明亮度，追忆江南美景的；骆宾王的《鹅》“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”鹅洁白的羽毛浮于绿水之上，红掌拨动，绿水泛波，红、白、绿三色对比有寒有暖，鲜明而协调，在蓝天、白云之下，在绿草如茵的碧水、清澈见底的池塘边，“白毛”与“绿水”比美，“红掌”与“清波”争胜，多么绚丽的画面，多么富于童趣和生活气息。真可谓状物如在目前。
如杜牧的《山行》：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
头两句描绘了秋山远景。第一句描写了秋山高远的景象，表现了诗人勇于攀登的精神。第二句描写了秋山中的一个特定场景，在白云浮动的天空下有几户人家隐约可见。后两句描绘了秋山近景。“霜叶红于二月花”一句，生机勃勃，鲜艳夺目，清新刚劲，形象鲜明，给人一种秋光胜似春光的美感。描写要有层次性———由远到近或由下而上等。苏轼的《题西林壁》中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”看同一景物，观察者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，近看，视觉形象会呈现千姿百态，变化万千。从不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识，获得更完美的感受。
鉴赏古代诗歌中的描写，首先要了解有那些常见的鉴赏角度，主要是多角度描写———正面描写(比较简单，这里不作研究)和侧面描写中的衬托、动静结合、色彩的渲染、点面结合、虚实相生、远近高低观察角度的变化等。各种手法之间可能有交错运用的现象，比如以动衬静、色彩的对比也可以是反衬。其次要善于根据诗歌中所描写的景物事物特点和人物形象，去探究作者是利用什么手法技巧达到这一表现目的的。
古代热爱劳动的名言篇七
1、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
2、两鬓可怜青，只为相思老。
3、终日望君君不至，举头闻鹊喜。
4、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
5、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
6、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。
7、愿为西南风，长逝入君怀。
8、寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院。
9、无情明月，有情归梦，同到幽闺。
10、靡芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归。
11、奴为出来难，教君恣意怜。
12、落红不是无情物，化作春泥更护花。
13、屏山遮断相思路，子规啼到无声处。
14、忆与君别年，种桃齐蛾眉。
15、若是前生未有缘，待重结、来生愿。
16、早知潮有信，嫁与弄潮儿。
17、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
18、这次第，怎一个愁字了得。
19、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
20、问相思、他日镜中看，萧萧发。
21、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
22、相思难表，梦魂无据，惟有归来是。
23、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
24、还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。
25、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
26、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
27、欲把相思说似谁，浅情人不知。
28、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
29、都缘自有离恨，故画作远山长。
30、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。