读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
中华颂的读后感篇一
什么是中华美德？中华美德指的是我们中华儿女的优良品德。读了《甜甜的桑椹》一文，我对中华美德有了更深的理解，并决心做一个有美德的人。
文中的小男孩蔡顺就是一个有美德的'好孩子。他非常孝顺父母。蔡顺的父亲去世了，母亲又生病，家里一点儿吃的也没有了，于是，蔡顺提着篮子上山采桑椹，好给他们充饥。蔡顺把果子尝了一下，黑果子甜，红果子酸，于是蔡顺决定把黑果子给母亲吃。可在蔡顺回家的时候，遇到了两个强盗。强盗让蔡顺把果子给他们吃。蔡顺把红果子给了强盗，而黑果子却紧紧抱在怀里。强盗看到蔡顺的行为，感到很奇怪，就问蔡顺。蔡顺把原因告诉了强盗。强盗听了，把果子还给了蔡顺，还送了一袋大米给蔡顺，让他给母亲熬粥喝。就这样，蔡顺的一片爱心，感动了素不相识的强盗。
以前我常常向父母发脾气，还对父母提一些无理要求。可我现在都改正了，也成了一个孝顺父母的好孩子。爸爸妈妈都直夸我呢。
我不单只是孝顺父母，以后我还要努力做一个品学兼优的好孩子。
中华颂的读后感篇二
我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。
一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。
在漫漫历史长河中，中华美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。微笑一种美德，有时对着陌生人微笑你会收获到许多，有的回以微笑，有的是无视而过，有的大概摸不着头脑不清楚为什么吧。我也收到过陌生人的微笑但都没有回应过，在想他是谁我认识吗,其实我们不应该吝啬我们的笑容，不冷漠的对待一切那会产生距离，不可逾越的距离。
我的朋友说我有时太过太冷漠，不太容易亲近，就好像我的面前有一道冰墙散发着冰冷的气息。其实我也有所感觉，但又难以改变, 对于朋友我会微笑但对于陌生的人就很难了，因为我对人天生就保持着戒心会冷漠也正常。
有次我心情特别好对着陌生人微笑，那时发现什么都很美好对着他们微笑，我所收到的是别人对我的微笑，是会心一笑，是友好的笑，是开心的笑，微笑时如此的美好。
学会说 “谢谢”和“对不起”，或许有时会说谢谢但却并没有养成习惯并不是经常说，对不起也是有时自己的自尊心不许你说对不起，矛盾就随之而起了一句对不起就可以解决的事，现在反而矛盾变大了，有时放宽心态一切都可以解决。
美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!
中华颂的读后感篇三
如果说让我的文章成为嚣嚣尘世的正宗，这个念头我没想过，也从不敢想。我只是想阐述一下我的观点，印证心中的那句：读过，爱过，写过。
读《寻觅中华》，仿佛独自行走在岁月的长河中，从炎黄战蚩尤的激流险滩中逃脱;听到了古神话里的酸甜苦辣;目睹了王懿荣的苦痛煎熬;领略了大唐诗文的稍逊风骚;叹息过文化革命的流短诽长。这些在我心中留下了深深的印记，以致于现在凭借脑中残留的文字，去问想那一幕幕跌跌撞撞，风霜雨月的画面，都会触目惊心，感叹万分。
因为读过，所以爱过 。
有时我在想，人生何尝不是中华文明历史发展五千年的缩影，从饥不裹腹的少年，到荆棘丛生的成年，到跌跌撞撞的中年，再到步履蹒跚的老年，人生冷暖饱尝过一路跌跌撞撞实现了他现有的辉煌。中华民族从小到大，中华文化由浅到深，五千年前谁能料到中华民族的繁荣与强大，这又使我联想到人生，“再小的个子也能给沙漠留下长长的身影，再小的人物也能让历史吐出重重的叹息”。
我经常说“我爱中华”，我爱她什么?一草一木，一砖一瓦?不，这些都太显浅。我爱她的文化，不是盛世的点缀，而是黑夜的蜡烛。举个例子，这本书令我感触最深的是__，文化被摧残，文人被批判，他们顾不上高谈阔论，总是带着一种悲壮的激情， 在人生艰难的道路上进行拼搏，首先要改变他们的生存条件，同时还要放弃自己的精神追求，但他们不会从此埋没，因为他们不会心甘情愿地就此沉沦。没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高，__留给我们的与其说是一段痛苦的回忆，不如说是中华人民意志的体现与文化的不朽。
文章中我们看到丰富多彩的生命和形形色色的人群，其中最令我动容和敬佩的是司马迁，被百般蹂躏地体无完肤之后，依然身残志坚。他没有因此患得患失，裹足不前，也没有消沉颓丧，迷失堕落，而是以一种重生的心态，一种坚强的意志力，用余生写下这一部宏伟著作，升华了自己，影响了后人。既然这样，那么我们在人生旅途中为何青松被雪压而倒?我想，答案不言而喻。当往昔所有的误会与嘲笑再也不能打击我们对生活的热情时，但往昔所有的不幸与负累再也不能动摇我们的人生观念时，当我们终能以一种微笑的姿态回顾自己这些年来走过的人生历程时，我们也许会感觉到：我们真正生活过——以一种脱俗的心态与激情。这些何尝不是中华民族潜在的内涵，以一种精神渗入每个华夏子孙的血液中，源远流长!
生命在前行中顿悟，岁月在积累中升华，沉淀了五千年的中华文明，以文字的方式流淌在余秋雨的笔下，同时注入我们心中。
行走在岁月的旅途中，发现：天佑中华!
中华颂的读后感篇四
字里行间就充分体现了作者这种"文化散文"的韵味。
首次见到这本书的时候，不是在书店，也不是在学校，而是在一对一的辅导班中，我的学哥（也是我的老师），他在南开上大学，当时，他把他的这本是借给我看，他的目的仅仅是让我阅读，他说余秋雨的书个个都特好，我也就随着信了，但没有想到这本书竟有如此大的魅力！
一开始的时候，我是读不懂这本书的，但不知道为什么，这本书总有一种魅力吸引着我，让我不得不再放下心来，读它一遍，第二遍读完之后，当时知道是什么样的，但是一合上书，就完全忘了内容，当我读第三遍的时候，终于好像适应了这本书，读懂了他的美妙之处。
它的内容浩浩荡荡五千年的中国文化，让人不知从何说起，她以一个旅行者的身份去挖掘每一片土地的文化韵味，传播每一个角落的文化气息，他的思想在书中向我们娓娓道来，从中国文化的创造者，一直延伸到现在的文化 大革命，都有分析解读和评论，在我们熟悉的历史以外，它总能给出许多“熟悉”以外的东西，而且他思考问题，看每一个历史事件或人物，都用不同的角度，必有一个角度能够直入人心。
《寻觅中华》，能读出的是余秋雨重新审视中国文化历史的经纬。如在《从何处走向大唐》里，余秋雨指出大唐的繁荣在于它的包容并举，大唐的成就远不是仅仅中原所能造就：“更重要的，还是输入中华文化的那股豪气。有点慓悍，有点清冷，有点粗砺，有点混沌，却是那么开阔，那么自由，那么放松。诸子百家在河边牛车上未曾领略过的’天苍苍，野茫茫‘,变成了新的文化背景。中华文化也就像骑上了草原骏马，鞭鸣蹄飞，焕发出前所未有的生命力。鲁迅说“唐人大有胡气”,即是指此。
就算读起来很费力，我也会一遍一遍坚持读下去，只因为余秋雨吸引着我，只因为余秋雨的简朴语段，没有添油加醋的词语吸引着我，只因为这本书吸引着我。
中华颂的读后感篇五
读了《中华儿女》，这首诗深深地印在我的脑海里，不断展示在我面前。
读了这篇课文，讲述了中华儿女的誓言，祖国母亲受的苦难，中华儿女的强悍，使新中国成立。
很久以前，世界上发生战争，在我们的土地上侵略：著名的园明园被英法联军侵入，掠夺东西，放火烧毁圆明园;在北口30万人死在日军的刀下……这些都是我们祖国的无能，才会中国母亲被毁。
虽然过去是这样，但现在的我们，有着美好的祖国。黄河、河山等都是我国最美好的.景物。过去的事就过去了，现在我们是中华儿女，应该使世界和平，应该站起来，不再被外国侵略。
未来将由我们悍接，时代的接力棒要靠我们相传。这句话使我影响深刻。中华儿女说得对，未来是我们的天地，我们要对祖国做出贡献，时代的接力棒才会在我们手上。不靠别的国家，我们祖国的儿女，一定要建设中国。
作为中华儿女，好好读书，报效祖国。我们一起努力吧!
中华颂的读后感篇六
中华龙鸟生存于距今年内1.4亿年的早白垩世。在中国辽西热河生物群中发现它的化石。开始以为是一种原始鸟类，定名为“中华龙鸟”，后经科学家证实为一种小型食肉恐龙。
目录发现研究颜色特征收缩展开发现经过
19在中国辽西热河生物群中发现。它的最初骨架大小有1米左右，前肢粗短，爪钩锐利，后腿较长，适宜奔跑，全身还披覆着原始绒毛。长期以来，对于鸟类是不是恐龙的后裔一直存在不同的看法，中华龙鸟的发现提供了一定的证据。中华龙鸟化石发现于中国辽西北票上园乡。中华龙鸟的脊柱和体表有着流苏一样的纤维状结构，这种结构有可能是羽毛的前身，它没有飞翔功能，主要是保护皮肤和体温。中华龙鸟前肢粗短，爪钩锐利，利于捕食，实际上是一种小型肉食恐龙。中华龙鸟化石的发现是近100多年来恐龙化石研究史上最重要的发现之一，不仅对研究鸟类起源，而且对研究恐龙的生理、生态和演化都有不可估量的重要意义。当大批恐龙在中生代晚期相继退出历史舞台时，人们相信，这种称霸一时的爬行动物已经彻底完结了。其实，恐龙并没有绝灭，它们中的一支或几支，正试图离开陆地向空中发展。翼龙类最早具备飞行的“翅膀”，只不过这种翅膀上没有真正的羽毛，翼龙的胸骨很宽，像鸟一样具有龙骨突，但它们不能做长距离飞行，还不是空中的征服者，在没有成为真正的飞行家之前就从地球上消失了。谁是空中的征服者呢？鸟类出现了。年8月，辽宁省的一位农民捐献了一块化石标本，它体态很小，但形似恐龙，嘴上有粗壮锐利的牙齿，尾椎特别长，共有50多节尾椎骨，后肢长而粗壮。此外，最引人之处是它从头部到尾部都披覆着象羽毛一样的皮肤衍生物。这种奇特的象羽毛一样的物质长度约0.8厘米。科学家们经过认真地研究，确认这是最早的原始鸟类化石，由于是在中国发现的，被命名为“中华龙鸟”。
考证
经考证核实，“中华龙鸟”和“带羽毛的恐龙”确实都来自辽宁北票四合屯。化石均产出于一层2～7米厚的含有火山灰的湖泊沉积的页岩中，这层页岩在整个地层中则位于一大套厚厚的被地质学家称为热河群义县组的地层的下部。而且，“带羽毛的恐龙”实际上是“中华龙鸟”化石标本的正模，二者是某种动物的同一个个体。它原来是被四合屯的一位农民挖掘出来的，从化石的中间沿着岩层的层理分成了两块（正模和负模）。随后，正模被中国科学院南京地质古生物研究所的陈丕基研究员得到，负模则被中国地质科学院的季强研究员得到。
地点
辽宁北票市本是中国北方一个不知名的小城。然而，1995年和1996年相继发现的孔子鸟、中华鸟龙等珍稀化石，使得这个地方顷刻间名闻天下。孔子鸟大小与鸡相近，有类似今天鸟类的喙嘴，没有牙齿，尾锥骨缩短，前肢变成了翅膀，但残留强壮的爪钩。与德国始祖鸟相比，孔子鸟与现代鸟类关系更为密切，所以很可能它才是鸟类的真正祖先。这一发现改写了德国始祖鸟化石为鸟类始祖的历史，证实鸟类的祖先在中国。另外德国始祖鸟全世界只在德国找到7只，孔子鸟至今已发现数百只，且多数保存较好。中华龙鸟化石长约68厘米，头骨低而长、脑颅很小，后肢长，前肢短壮，尾巴长，身上披有长而密的毛，嘴具剧齿状牙。最初被认为是鸟，后中国古生物家经过细致的研究，将它归类为恐龙，并定名为“中华龙鸟”。恐龙皮肤化石全世界仅发现几件碎片而已，而且都无毛，有毛的中华龙鸟是研究生物进化的重要依据。中华龙鸟在国际上也非常知名，新近出版全世界100多位学者撰写的《恐龙的百科全书》，封面就是一只中华龙鸟。除了上述古鸟、类鸟化石，北票还发现了其它古生物化石，其中有大量昆虫化石，如蜻蜓、蜂类等，不少于400种，而且保存之好令人叹为观止。另外北票的植物化石也十分丰富，其中最令人瞩目的，是世界最古老的被子植物――辽宁古果的发现，不仅将裸子植物向被子植物进化的时间提前了1500万年，而且证明被子植物的起源在中国。
研究证明
研究证明，中华龙鸟的形态特征和身体大小与产于德国的一种小型的兽脚类恐龙――美颌龙相似，它们可以被归为一类。中华龙鸟是两足行走的动物，成年个体可以长到2米长。在它的背部，有一列类似于“毛”的表皮衍生物。一些古生物学家认为这是原始的“羽毛”，因此，中华龙鸟应该是一种原始的鸟；另一些古生物学家则认为，这种皮肤的.衍生物不具备羽毛的特征，而类似于现生的某些爬行动物（例如蜥蜴）背部具有的表皮衍生物结构--角质刚毛，也可能是纤维组织。
讨论
古生物学家们对中华龙鸟身上的似毛表皮衍生物的功能进行了讨论，一些人认为它可能是一种表明性别的“装饰”物；另一些人则认为它是一种保温装置。后一种解释似乎是更为合理的，因为小型的恐龙和小的始祖鸟为了高效力的活动应该需要具备高的新陈代谢率，因此也就需要保持体温。由此推论，中华龙鸟身上的似毛表皮衍生物表明，小型的恐龙有可能是温血动物（也就是恒温动物）。也有一些古生物学家推测，这种“毛”是羽毛进化过程的前驱，因此称其为“前羽”。古生物学家还在使用新的方法对它进行进一步的研究。有趣的是，在中华龙鸟的化石骨架中，发现它的腹腔里有一个小的蜥蜴化石。显然，这只蜥蜴是中华龙鸟捕获后吞下的猎物。至于中华龙鸟的时代，根据对其产出地层的深入研究，科学家基本上把它确定为白垩纪早期，距今大约1亿3千多万年前。据《自然》杂志在线报道，科学家对中华龙鸟化石的最新研究表明，这种后来进化成鸟类的恐龙身上很可能并没有羽毛，早期的羽毛进化很可能并非为了飞翔。这一发现对羽毛进化理论提出了质疑。这一成果发表在《英国皇家学会会刊》上。
成果
此次研究的中华龙鸟化石出土于中国辽宁省热河地区，这种“酷似鸟类”的恐龙生活在距今1.4亿年前的白垩纪早期，对于研究羽毛的起源具有极其重要的科学价值。来自南非kwazulu-natal大学的theagartenlingham-soliar和同事在研究中发现，中华龙鸟颈部、尾部等处皮肤纤维的排列方向十分杂乱，同时并不具有证明羽毛存在的鲱骨状特征。他们认为，中华龙鸟身上的丝状“羽毛”结构应该是机体胶原纤维等软组织的退化残遗。鸟的起源是科学界悬而未决的重大难题之一，早在100多年前，古生物学家就曾在德国发现了始祖鸟，为了进一步揭示鸟类起源的秘密，科学家们进行了不懈的努力，但直到本世纪八十年代，总共才发现了10块保存程度不等的始祖鸟化石，它们成了人类描述鸟类起源故事的全部依据。鸟类是不是从恐龙演化而来的？鸟类是怎样进化和发展的？靠始祖鸟有限的材料很难进行全面和深入的研究。中华龙鸟的发现立刻就传遍了全世界，因为它为我们提供了从爬行动物向鸟类进化的新证据。我国的古生物学家研究后指出，中华龙鸟既保留了小型兽脚类恐龙的一些特征，有具有鸟类的一些基本特征，成为恐龙向鸟类演化的中间环节。中华龙鸟的“羽毛”成片状，具有羽轴。这些羽毛与现代鸟类的羽毛结构有所不同，代表了早期鸟类演化的初始阶段。从中华龙鸟显示的特征看，它比德国的始祖鸟更加古老和原始，中华龙鸟的骨骼特征象恐龙，头较大，有牙齿，尾椎数目多，行动敏捷，但还不具备飞翔的能力。但根据全身披有原始羽毛的这一重要特征，或许可以把它归入鸟类而不是恐龙类，因为爬行动物身上披有盾甲或鳞片。鸟类身披羽毛是为了保持体温和利于飞行。辽宁北票地区保存中华龙鸟等化石的地层，记录了地史时期曾经发生过的珍稀事件，正因为这种地质现象的发生和发现的机率很底，因而极为罕见和珍贵，中华龙鸟化石的发现和它的价值，自然也会愈加引起科学界的注目。随着对中华龙鸟的深入研究，世界鸟类学家逐渐认识到，始祖鸟更加接近现代鸟类，中华龙鸟才是恐龙向鸟类演化的真正的中间环节，鸟类进化和发展的秘密正在一步步揭开。也有说法认为，中华龙鸟是早期虚骨龙类恐龙和鸟类没有关系。而羽毛存在在大量恐龙中，恐龙是鸟类的祖先，但中华龙鸟不是。恐龙中是鸟类的祖先的是驰龙科恐龙。
颜色据《每日邮报》1月28日报道，英国、爱尔兰以及中国科学家日前首次发现了恐龙的颜色：生活在1.25亿年前、奔跑迅速的食肉恐龙中华龙鸟，全身覆盖着黄褐色和橙色相间的羽毛，而尾巴则是橙白两色相间的。这一发现不仅揭示了史前恐龙的外貌特征，同时改变了科学家们对恐龙进化成鸟类过程的看法。尽管很多恐龙化石都保存非常完整，包括骨骼、牙齿甚至肌肉，但科学家们却一直找不到有关恐龙颜色的任何线索。《侏罗纪公园》或者《与恐龙同行》等电影中的恐龙颜色，也都是猜测的，而新的发现改变了这一切。中华龙鸟的化石最早发现于中国东北，沿着它的头、脖子、后背以及尾巴，长着与众不同的鬃毛，形成斑纹。利用电子显微镜，科学家发现化石中的“黑素体”，这是一种羽毛里的微型结构，不同的“黑素体”会让羽毛、皮肤或者头发出现不同的颜色，包括黑色、灰色、橙色或者棕色等。研究发现，中华龙鸟全身覆盖着黄褐色和橙色相间的羽毛，而尾巴则是橙白两色相间的。研究人员还发现，1.5亿年前的始祖鸟有着白色、黑色和橙棕颜色的羽毛。
特征外形
经科学家证实中华龙鸟为一种小型食肉恐龙。它的最初骨架大小有1米左右，前肢粗短，爪钩锐利，利于捕食，后腿较长，适宜奔跑，全身还披覆着一至原始绒毛。其牙齿内侧有明显的锯齿状构造，头部方骨还未愈合，有四个颈椎和13个脊椎，尾巴几乎是躯干长度的两倍半，属于兽足类科。
骨骼
从化石骨骼来看，中华龙鸟拥有很多典型的恐龙特征：它的头骨又低又长，脑壳（解剖学上称为脑颅）很小；它的眼眶后面有明显的眶后骨，“下巴”（解剖学上称为下颌）后部的方骨直；它的牙齿侧扁，样子像小刀，而且边缘还有锯齿形的构造；它的腰臀部骨骼（解剖学上称为腰带）中耻骨粗壮，向前伸；它的尾巴相当长，有60多个尾椎骨，尾椎骨上还有发达的神经棘和脉弧构造；它的前肢特别短，只有后肢长度的三分之一，前肢的特征显示它的生活时代要比德国的美颌龙晚。陈丕基等研究人员在1月8日出版的英国《自然》杂志上发表了研究论文，认为中华龙鸟是一只小型的兽脚类恐龙。当然，根据生物命名法则，季强最初给它定的名字“中华龙鸟”则依然使用。
认定
中华龙鸟化石发现于中国辽西北票上园乡。中华龙鸟的化石，长大约70厘米，宽大约50厘米，化石上的动物，既像小型的恐龙，又像一只准备飞翔的鸟。化石上的图案：化石上有一个十分奇怪的动物形象，这个动物大约有家鸡那么大，高高地昂着头，翘着尾巴，就像一只骄傲的公鸡在报晓。头很大，满嘴长着带有小锯齿的尖锐牙齿，前肢非常短，尾巴却出奇地长，一副向前奔跑的姿态。专家们分析，那块像龙又像鸟的化石上，骨骼特征很像小型的兽脚类恐龙，头较大、有牙齿，行动敏捷，但还不具备飞翔的能力。而且，专家还发现，这种动物还有一些类似羽毛的物质，但是，这些“羽毛”呈片状，与现代鸟类不同。根据以上的特征，将这块化石上的动物，定名为“中华龙鸟”。在1996年第10期的《中国地质》杂志上，首次刊登了这块化石的研究成果。
中华颂的读后感篇七
读《中华美德人物故事》有感于春明何谓民族精神?民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、知道、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力，创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。
我国是世界文明古国之一，从“人文初祖黄帝，到尧舜禹的克己爱民，孝敬父母等精神一直延续到现在。我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙，不由得感到自豪起来，滔滔不绝地说着祖先们的那些精神，说什么要向他们学习，可又有几个人做到了一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮匠顶过一个诸葛亮”的谚语吗?这不就说明了“团结力量大”吗?不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的.提高，我们建设祖国和弘扬民族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬民族精神的责任占全国人民弘扬民族精神的人的三分之二。
但并非说剩下的三分之一就可光说不干了，弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任!自古以来，在地球上诞生了许多民族和国家，大多数都衰败没落了，而中华民族何以能历经数千年沧海桑田仍熠熠生辉，彪炳世界史册?答案是：靠伟大的民族精神这一内在动力。弘扬民族精神，爱我锦绣中华!