实用学古诗心得(汇总17篇)

时间:2023-11-03 作者:碧墨实用学古诗心得(汇总17篇)

心得体会是对自己学习和工作过程的一种总结和概括,可以让我们更加深入地思考自己的行动和决策是否合理。下面是小编为大家准备的一些心得体会范文,希望能为大家的写作提供一些参考和启示。

实用学古诗心得(汇总17篇)篇一

古诗既有着深厚的历史和文化底蕴,也是中华文化的瑰宝。在学习中,我们不仅能够感受其美好,还能体悟其中的真谛。所以,今天,我想分享我的古诗诗心得体会。

【段落一】。

古诗中最让我着迷的,是诗人们用简练却深刻的语言,把自己的感受传达给了我们。比如“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”,我的理解是,人生短暂,应该大胆去做自己想做的事情。快乐与否不在事情本身,而在于自己是否去尝试。又如“举杯邀明月,对影成三人”,我认为这句意味着,人要想得开,要有一颗豁达的心态。可以独自享受,也要善待身边的人。诗歌有了诗人们敏锐而深情的洞察力,所以它让我懂得了很多道理。

【段落二】。

摆脱束缚,发自内心的表达情绪,这也是古诗文化之一的精髓。有时候,人们的内心充满了烦恼、忧愁,而古诗开启了我们情感的闸门。比如“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,这句诗让我感受到初恋带来的情感,多了几分怀念和温馨。再如“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,我能够有所共鸣,想到了心中的不舍和无奈,却又难以挽留。爱情,生死,离别……所有的情感也因古诗被诉诸语言。

【段落三】。

古诗文化贯穿中华民族几千年的文明史,因此我认为它也是我们的一部历史。诗歌通过绝妙的章法和语言,把质朴的生活传递给了后代。如“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭”,教育我们应该有民族魂和自尊心。而“凭栏目送,黄昏独坐,愁情,满怀”,则表现了人类在生计、亲情、权利等普遍生活中的焦虑和困惑。因此,读古诗给我们的是快乐与启迪。

【段落四】。

古诗能传递出深厚的文化内涵,也是一种文学艺术形式。古诗的语言简练、意境卓越,在文学上有着较高的艺术价值。如“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,通过这句诗,我们可以感受到西湖的无私之美。也或如“青山绿水红旗舞,快一步好一步”,通过这句诗,我们能体会到革命的兴奋和年轻的朝气。学习一件任何东西,包括古诗,除了知道它的人文内涵,还要了解其文学意义。

【段落五】。

阅读古诗文可以完全放松自己,享受快乐。唐诗中“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的景象、苏轼的“东篱把酒黄昏后,有暇把剩游神数”情境、白居易的“想入非非徒自悲,仰天长吁松柏青”情景……这不是引导我们走进诗歌、享受诗歌力量的技巧吗?古诗使人心境明媚、神情澄静、精神愉快,诗情画意随处可见,也成为众多人士静心静思的来源。这就是我最喜欢的部分。

【结语】。

去探索古诗,就是捕捉身心自由的时刻,享受快乐,这种快乐很难被解释,诗人用他们的语言和快乐表达它,我们读它,发掘丰富的内涵,现代人的理解角度和诗人有所不同。所以,阅读古诗,不仅领略到了其中“吟风咏月”的艺术风韵,也不断发掘出其中的文化历史价值,更提高了诗歌鉴赏能力,并给人带来更多的快乐。

实用学古诗心得(汇总17篇)篇二

作为中国古代文学的代表之一,古诗词在中国历史上占有着重要的地位。其中,唐诗是中国古代的文学巅峰之一,也是文化传承和独特魅力的体现。它的诗风清新自然、意境深远广阔,耐人寻味。而《风古诗》则进一步提炼了唐诗的精华,展现出了艺术与审美的最高境界。下面,我将从五个方面分享一下我对“风古诗”的心得体会。

第一部分:经典与创新的统一。

“风古诗”作为一种文化表达形式,自有它独特的内涵和风貌。《昆明湖上夜泊》中的“满城尽带黄金甲,凤舞九天惊暴雨”、《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”这些句子都可以说是古诗中的经典之作。然而,“风古诗”的优美之处在于,它并没有被束缚于传统,而是不断创新,在经典和现代之间寻求新的平衡点。《墨客》中的“情人怨遥夜,竟夕起相思”、《夜雨寄北》中的“天山路转苍龙马,蜀道之难难于上青天”这些新颖的句子,也成为当代古诗另一种风情。

第二部分:情感与意境的表达。

诗歌表达的是情感和思想。唐诗中的很多作品表达出的是写实主义的精神,凝练出古人生活的方方面面。而“风古诗”透过现实事件,情感投射和意境刻画取得了更高层次的表现。《此时相望》中“白首太相思,慕容复何人”、《相思》中“既见君子,云胡不喜”,这些词语渗透了伤感、思念、激动和感慨等情感。而《浣溪沙》中“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”、《春夜喜雨》中“好雨知时节,当春乃发生”则表达了对自然、人生、命运的深刻思考。

第三部分:艺术与文化的结合。

与一些传统艺术相比,古诗文在内涵上更丰富、更深远,有着深厚的文化底蕴。《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,这句话(即九重奏)中包含着中国古代一个九重的节日系统。《夜泊牛渚怀古》中“月黑见渔灯,孤光一点萤”,暗示了渔灯文化的传承和发扬。在《离骚》和《古同志》中,作者将思想与文化、艺术相融合,呈现出超凡脱俗的诗歌色彩。

第四部分:语言和音乐的完美配合。

古诗的语言具有独特的节奏和韵味。《静夜思》中“床前明月光,疑是地上霜”,这种自然朴素的语言非常入耳、动听。古诗凝练、含蓄,有着自己独特的节奏和韵味。历朝历代,人们都试图用传统乐谱表现古诗中的韵味,晋代嵇康、唐代李后主、宋代苏轼、元代马致远等人都尝试过这样的创作。音乐和诗歌的结合,更让“风古诗”的优美感官化,成为一种通过听觉得到的美的享受。

第五部分:价值与现实意义的启示。

“风古诗”无疑是我们中华文化的珍品,不仅以其独特的文化底蕴滋养了人们的精神世界,也启迪了我们的价值体系和行为准则。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”,这句话强调了“礼义廉耻”的真正内涵,教人以文化之精神作为心灵的指引。而《忆江南》中“野径云俱黑,江船火独明”,则传递出乡土情怀与人类模范情感。

总之,“风古诗”是中国人文精神的巨大瑰宝,在传承中得到了不断地升华。正如唐代著名文学家杜甫所言:“诗言志,可以言志。”“风古诗”在优美语言、高超技艺、创新精神和文化底蕴等方面留下了独一无二的印记,激发着人们对人生、命运和文化的追求与思考。它无疑是我们中华文明的瑰宝,值得我们一代又一代人细细品读和传承。

实用学古诗心得(汇总17篇)篇三

梅花是中国传统文化中的一个重要意象,它常常被赋予高雅、坚韧、清雅等含义。梅花的形态和生境使它成为诗人们喜爱的创作题材,这也使得梅花成为了中国古诗中的一个重要题材。其中,《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等梅花诗篇不仅描绘了梅花的形态,同时也表达了诗人们对于梅花所赋予的各种含义的深刻理解。

第一段,梅花傲雪。宋代诗人王安石的《梅花》中写道:“瘦骨如松从削就,傲雪凌霜色转成。”这句诗句娓娓道来,所展现的梅花形态,不仅指涉到梅花内在的高洁性格,更是与王安石的这一生命境界相得益彰。梅花不畏严冬,从中得到积极向上的能量与生命力,并将这样的能量带给人们。加上王安石怀揣爱国情怀,所以王安石特别喜爱描写梅花。他在《梅花》里用艺术手法描写了此时此刻的梅花,不仅表达了诗人对于梅花的赞美,更凝结了诗人内心的情感与境界。

第二段,梅花幽香。唐代诗人白居易所写的《赋得古原草送别》中,对梅花的描写尤为生动细腻,其中有“远树带行客,孤城当落日。长亭连短亭,起舞弄清影。何况在人间,朝朝暮暮。惟愿当歌对酒时,能有几多愁。”一段描写,描述了梅花被送别时所萦绕的悲心。其中所蕴含的“孤城当落日”、“清影”、“几多愁”等意象,都表现出梅花内在的深情,展示了它独特的精神风骨。这样的精神风骨与悲凉情感在诗人笔下得到完美连接,更增加了它的深远意蕴。

码头设红旗。这句诗描写了梅花在极其寒冷的气候环境下能依旧绽放,与自然进行大对话。此外,杜甫的这首诗也表达了对于王昌龄的祈福和祝愿,间接地表达出了忠诚和高洁的情感。梅花作为高雅、坚韧的象征,在这里得到了完美的诠释。

第四段,梅花坚韧。元代郑板桥所写的《画梅》诗中提到“正是梅时节,愁肠欲断谁能度。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。”郑板桥通过诗歌的手法描绘了梅花自成一派的风范与高傲姿态。梅花在傲霜斗雪中不倒,且每个细胞都有一种坚守不变的力量,令人敬爱。

第五段,雅俗共赏。在中国的传统文化中,雅与俗早已是有别的,但梅花却化俗为雅,体现出了一点点众生平等的味道。明代陈继儒的《五杂俎·义学》有“俗人雪上看梅花,有几人能识字画。”的语句,揭示了梅花的境界可以让大众尝到一些高雅情感的味道,在喧嚣的人世间得到一些宁静的体验,足以成为雅俗共赏的题材。

在中华民族的文化传承中,梅花一直被赋予高雅、坚韧、清雅等多种含义。梅花的形态、香气、以及生态所体现出的精神在作者的笔下得到了细腻的刻画,赋予了他们独特的内涵和意蕴,也使得读者不仅欣赏到了他们的艺术魅力和美感,也收获了一份注重人文情怀的文化收获。梅花的美与雅俗共赏,令人称道。

实用学古诗心得(汇总17篇)篇四

今天三年级进行了古诗诵读比赛,作为其中一组的评委,我发现孩子们在古诗诵读中还存在着的一些情况,做一个简单的记录,如果对老师们的教学有帮助,那就荣幸之至了。

比赛中把咬字正确、吐字清晰作为了一项评比的要求。确实,诵读中普通话的正确与否,会直接影响到诵读的成绩。十几个孩子比下来,发现或多或少都有这样的问题,收录几个典型的:《闻官军收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天门山》是三首必背的古诗,其中共有这样一些读音欠准的:即都读成“既”,潜读成“浅”,风读成“fong”,帆读成“凡”等,其实有一些字并不是老师没有强调,而是学生潜意识里错误读音扎根较深了,如“即”字。

开始背的挺熟练的,可是背着背着,竟然跑到了另外一首诗去了。如《望天门山》一诗,变成了“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”呵呵,学生背的还挺溜的,却不知已经串成两首诗了。估计是诗中的“两岸”一词,导致学生想到了李白的《早发白帝城》。

很明显,作为有评比项目中的一个标准,有感情的诵读古诗,更应体现在古诗的节奏上。可惜孩子们都把重点落在了是否背得熟练上,而忽略了这一点,这也是今后老师们在古诗诵读的指导上要注意的一个方面。

实用学古诗心得(汇总17篇)篇五

梅,是我国文化中的一个重要文化符号,代表着坚强、寂静和高洁。古人对梅的崇拜和赞美,更是从诗歌中得以体现。其中,杜甫的《江南逢李龟年》和王安石的《登幽州台歌》中的梅,更是成为了古典诗词的经典之作。今日,我将从古诗“梅”的角度,分享对其的体会与感悟。

第一段:梅花的特性。

梅花可谓是冬季最具代表性的花卉之一,它不同于春天盛开的繁花似锦的景象,雪中梅花则显得缄默而坚毅。梅花虽然朴素,却洋溢着浓浓的诗意和美感。它能忍受严寒的侵袭,依然在寒风中迎风绽放。正如杜甫的诗所说:“高标秋实拥霜枝,一树梅花压海棠。”可见梅花的勇敢与坚强,令人感佩。

第二段:梅花的境界。

古人往往将梅花和境界联系在一起,赞誉梅花的崇高精神。王安石的《登幽州台歌》中说:“'双双'断绝无情,'万里'梅花开。”展现了梅花的坚贞。梅花的“寂静”也是一种境界,诗人杜甫在《江南逢李龟年》中写道:“宜州白雪三冬雁,更无一种到南瞰梅。”这种“自在”的境态,正是梅花的另一种特质。

第三段:梅花的美感。

梅花往往是孤傲而出众的,正因如此梅花才更显高贵,更显美丽。唐代诗人白居易在《赋得古原草送别》中说到:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”这种“不灭不败”的气质,也是梅花美感的一部分。

第四段:梅花的精神。

梅花的精神展现得十分充分,无论是杜甫的“岩石可为秀,冰霜不为泯”的“曲意多横画,深山有远音”的梅,还是王安石的“数枝如画出峰来,一片如雪落人间”的梅,都表现出了梅花所展现出的坚韧、挺拔、高洁的精神,既可以惊艳人心,又孤傲自傲,颇具人文精神。

第五段:结语。

总之,在古诗词中,梅花被赋予了美、态、境、精神等多种含义,展现出了品性高洁、坚贞不屈的人性光彩。梅花的优雅和高傲,更是令人为之倾倒。无论是学者还是普通人,都应该从梅花的精神中汲取力量,不断追求坚韧、注重品质、坚持独立自主,成为有品质、高尚和成熟、稳重人士。

实用学古诗心得(汇总17篇)篇六

古诗作为中华文化的瑰宝,一直以来都深受人们的喜爱。背诵古诗不仅能够加深对古文化的理解,还能够提升口语表达能力和审美情趣。我从小就喜欢背诵古诗,通过多年的学习和实践,我深刻体会到了背古诗的益处和乐趣。下面我将分别从引发思考、提升表达能力、增添情趣、开拓视野和培养耐心这五个方面来谈谈自己的心得体会。

背古诗能够引发思考。古诗以其简练而含蓄的文字,常常让人琢磨不透其中的深意。在背诵的过程中,我经常会停下来思考其中的意味,思考诗人为什么这样写,其中的褒义和贬义在哪里。通过这些思考,我不仅能够更好地理解诗歌的内涵,还能够丰富自己的思维方式和逻辑思考能力。

背古诗能够提升表达能力。古诗的语言多为修辞手法,如比喻、夸张、拟人等,这些手法不仅可以使诗歌更加优美,还能够更好地传达情感。通过背诵古诗,我学会了如何运用适当的修辞手法来提升自己的表达能力。在写作和演讲中,我常常会运用其中的技巧,使自己的表达更加生动、有趣,引起听众的共鸣和兴趣。

背古诗能够增添情趣。古诗中富含了丰富细腻的情感,通过背诵这些古诗,我不仅能够感受到诗人的情感,也能够在情感的滋养下提升自己的情趣。有时,当我心情郁闷或者情绪低落的时候,背诵一首诗能够将我带入诗人的境界,感受到其中的温情、伤感或者豪情,使自己的心情得到舒缓和调整。

背古诗能够开拓视野。古诗中包含了丰富的文化和历史背景,通过背诵古诗,我能够了解到古代的人文风貌和社会生活,增加了对中华文化的深入认识。古诗中也常常描绘自然景观,通过背诵这些描写,我能够在大自然中感受到自然之美,并且也能够更好地理解人与自然的关系,从而提升我对生活的体验和对自然的热爱。

背古诗能够培养耐心。背古诗需要耐心和恒心,每首诗都需要多次背诵才能记住。在背诵的过程中,我需要经受住繁琐的劳动和时间的消耗,但是当我最终背好一首诗的时候,获得的成就感也是无法言喻的。通过背诵古诗,我培养了不断努力和坚持的品质,也培养了对事物的耐心和毅力。

总结起来,背古诗不仅仅是了解古代文化的一种手段,更是一种培养自身修养和个人素质的途径。通过背诵古诗,我们可以引发思考、提升表达能力、增添情趣、开拓视野和培养耐心。正是因为这些益处和乐趣,使得古诗在现代仍然有着广泛的传承和传播。我希望更多的人能够了解并参与到背诵古诗的行列中来,共同感受其中的魅力和意义。

实用学古诗心得(汇总17篇)篇七

新版初中语文课本的一个明显的改进,就是课文中的古诗文的比例大大增加了,这实质上也是对语言的.工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果,并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求:即“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣;浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容;背诵优秀诗文。

很多学生认为当今社会是科技发达的社会,文化领域、科技领域大多使用的是白话文,对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰,考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道,有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解,有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以,学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史,也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此,在古诗文的教学中有必要注意以下几点:

教学古诗文,应和现代语体文一样,引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解,以使他们真正理解,并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲,一字不漏,表面上看起来似乎很彻底,实际上由于是灌注式的教学,可可说是教师强加给学生的,反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲,虽可能有误读和曲解的地方,但一经教师指出,既可得到纠正。再者,也是更为重要的,只有指导学生自读、自思,他们才能以自己之力,了解自己生疏的文言,以至进入文言所反映的历史生活中去。为此,就有必要提出思考题,让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面,可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面,提出思考课题,让学生思索,发表看法。

古诗文学习中,可能争论的问题比学习现代文多,而且有极不相同的看法。教师要各抒己见,让学生不受拘束的发表见解。这里,教师不要固执先入为主的某些传统看法,而要留意当代语言学和文艺理论的新学说,随时吸收科学的新成果,以做出更科学的解说。当然,这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。

这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节,古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅,进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准,古诗文中生僻字较多,古今不同音的字也较多,还有些文言句子不顺口,很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础,注意节奏、重音,在发展到读出韵味、读出感情,具有古人的味道。这样以读感染,激发兴趣。读的方式应多种多样,如:范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读,活跃气氛,激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数,以保证课堂的高效。

现在的大部分学生朗读能力差,口头表达能力差,这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候,都要求熟读和背诵课文,因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章,一些较困难的词句文中的注解都有,而另一些稍难的词句,学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图,常常体现在段落及句式上,通过多读可以加深理解。在读的过程中,我引导学生能够和作者产生共鸣,能真切感受作者所要表达的思想感情,从而理解文章的内容。另外,熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读,学生就能更好的掌握语言的妙处,这是教师满堂讲授所不能代替的。

在既有课文注释,又有教师指导的情况下,让学生自己口译和笔译不仅是可能的,而且是有效的。口译必不可少,笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译,或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的,不能期望完善的语译。重要的是,只有学生自己译,他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处,才更有利于真正掌握阅读它的能力。

指导语译时,一要提出较具体的要求,比如哪里是重点译部分,哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思,不要求深入思想内容。

在学完必修课文中的古诗文后,我们可以要求学生写读书心得和评论,一方面加强了课文的理解,另一方面也提高了思想素质;我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件,提高分析问题的能力。这样,学生在学习古文的过程中,不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感,写作能力也得到了提高。

实用学古诗心得(汇总17篇)篇八

竹古诗是我们中华民族的传统文化瑰宝之一,流传至今已有千年历史。身为一名文学爱好者,我不仅对古代诗词情有独钟,还对竹古诗有着深深的迷恋。在阅读和研习竹古诗的过程中,我深深感受到了其独特魅力和文化内涵,也汲取了丰富的心得体会。

首先,在接触竹古诗的过程中,我被它们优美的语言所折服。竹古诗注重韵律和格律的运用,使得诗句流畅、和谐。比如在诗的韵律上,竹古诗多采用平仄韵或押韵来增强其音美。同时,在格律的运用上,古代诗人往往会运用七绝、五言、五言律诗等不同的格律,以使诗意贴切、文字紧凑。这些优美的语言使竹古诗在颂扬民族文化的同时,也赋予了诗词更高的艺术价值。

其次,在阅读竹古诗的过程中,我感受到了其中所包含的深邃的哲学思考。竹古诗以自然界为主要表现对象,通过对自然景物的描绘和情感的投射,传达出深刻的人生哲理。例如,王之涣的《登鹳雀楼》中“白日依山尽,黄河入海流”的描绘,既体现了自然景物的壮美,更抒发了对时光流转的感慨。这种对自然和人生的思考,使竹古诗不仅具有审美的价值,更蕴含了丰富的哲理思考,启发了人们对生活的思考和理解。

再次,竹古诗还通过表达境界的方式,给人一种美的享受。古人追求的是心境的升华,他们意识到通过与自然界的沟通与相互融合,可以达到一种境界上的超越。这在《竹里馆》这首诗中体现得尤为明显,诗人借助竹林的意境,表达出对个人心境的张扬。古代诗人在文学创作中的这种表达方式,既打破了常规的表达方式,又蕴含了极高的艺术境界。

此外,阅读竹古诗给我带来一种文化认同感和自身价值的认识。竹古诗是中国文化的重要组成部分,通过阅读竹古诗,我更加深刻地认识到自己是中华民族的一员,充满了自豪感。在我阅读《枫桥夜泊》时,我对中国传统文化的深厚底蕴产生了更多的兴趣,并对自身的文化拥有感有了更多的体会。因此,竹古诗不仅能够满足人们的审美需求,更能够加深人们对自身文化的认同感。

最后,竹古诗还对我个人的修养产生了深远的影响。竹古诗犹如一盏明灯,照亮了我内心深处对美的追求和对生活的热爱。在我困惑和迷茫的时候,阅读竹古诗成为了我理清思绪和寻找信心的良药。同时,竹古诗中的情感与思考也提醒着我,无论身处何时何地,都要保持内心的宁静和思考的深度,追求精神上的满足。

总结起来,竹古诗是一门博大精深的学问,通过阅读竹古诗,我汲取了其中的独特魅力和文化内涵。竹古诗的优美语言、深邃哲学思考、境界的表达形式、文化认同感和个人修养的塑造,都使我受益匪浅。竹古诗似乎是一扇神奇的门,无论走进多少次,总能有新的收获。从今以后,我将继续研习和欣赏竹古诗,感受它们给予我的启迪和灵感,让我更加得以欣赏和领悟这一古老而美丽的艺术形式。

实用学古诗心得(汇总17篇)篇九

古诗是中华民族的瑰宝,历经千年传承,被视为中华文化的精髓之一。作为一种特殊的艺术形式,唱古诗通过借古讽今、情景交融的方式,将那些优美、富有哲理的古诗融入当代生活,使之更加耳熟能详,人们在欣赏中特别容易融入其中,产生共鸣。在我参与唱古诗的过程中,我深深地体会到了唱古诗的魅力,使我的艺术才华得到了更大的发挥。

首先,唱古诗能够让人更好地理解古诗文字的内涵。唱古诗的表演形式十分多样化,既有声乐形式,也有舞蹈、戏曲等形式。在表演过程中,演员通常会通过动作、声音的变化来传达古诗的意境和情感,使观众可以更加深入地理解古诗所表达的思想和情感。这些传统形式不仅增加了古诗的艺术感染力,也使观众更好地记住古诗的内容。

其次,唱古诗能够让人更加细腻地领略古诗的美。在唱古诗的表演过程中,演员通过精确的动作和婉转的音调,将古诗中的美妙情感展现得淋漓尽致。这种形象化的表达方式使古诗的情感在观众心中产生共鸣,观众可以更加深入地思考古诗背后所蕴含的情感和哲理。唱古诗在表演形式上的特殊之处,也增添了观众欣赏古诗的乐趣。

再次,唱古诗是一种很好的传承方式。随着时代的发展,许多古诗被遗忘了,并且很难深入人们的心灵。而唱古诗正是通过现代艺术形式来表达古诗的内涵和美感,使之更加接地气、容易被广大观众所接受。通过唱古诗的形式,人们可以更好地传承和弘扬中华文化的瑰宝,使之不断发展壮大。同时,唱古诗也为当代人提供了一个了解古代文化背景和历史的机会,使人们对中华传统文化有更深入的了解和认识。

最后,唱古诗对于个人的艺术修养有着重要的意义。作为一种艺术形式,唱古诗需要演员具备扎实的基本功和艺术修养。在参与唱古诗的过程中,我不仅加深了对古诗的理解和领悟,还进一步提高了自己的音乐、舞蹈和表演技巧。通过不断的排练和表演,我对声乐和身体的掌控力也得到了很大的提高,让我在艺术表现上达到了更高的水平。唱古诗还培养了我的团队合作意识,让我学会与他人合作,共同努力追求卓越。

总之,唱古诗作为一种特殊的艺术形式,通过将古诗与现代艺术形式相结合,使古诗变得生动、形象,更易于理解和接受。唱古诗不仅能够传承和弘扬中华文化的瑰宝,也能够提高个人的艺术修养,让人们在欣赏中增长见识,获得快乐。唱古诗的魅力无穷,我愿意继续参与其中,让古诗的美与传统文化流传下去。

实用学古诗心得(汇总17篇)篇十

古代的诗人以其深邃的思想和娴熟的艺术技巧,创作出了许多永恒的诗篇。这些古诗承载着诗人的体验和感悟,不仅展示了他们对世界的独特见解,也给人们启示和精神寄托。通过阅读、欣赏和思考这些诗篇,我们可以深深地感受到古诗的价值与魅力。下面,我将结合自己的心得体会,谈谈对古诗的几个方面的认识。

首先,通过古诗我们可以感受到诗人的独特的情感体验。在古代,诗人往往身处于动荡的社会和风雨飘摇的人生中,面对各种各样的困苦和挫折。然而,他们并不低头,而是将内心的苦痛、悲伤和忧愁化为文字,将自己的感悟和思考传达给世人。例如杜甫的《咏怀古迹五首》,这些诗以写景入情的手法,将他对于社会动荡的忧虑和对历史传承的思考融入其中,给人一种深深的触动。在阅读这些诗篇时,我不禁被诗人的意境所深深吸引,也更加理解了古代人物的复杂内心和坚韧不拔的精神。

其次,古诗让我们感受到大自然的神奇与美丽。古代诗人热爱自然,他们观察并描绘了大自然的各种景色,同时也通过自然来抒发自己的情感。例如王之涣的《登鹳雀楼》,通过描绘塞外风光的壮丽和鹳雀楼的高耸,表达了对家园的思念和对国家的忧心忡忡。这样的诗篇让我更加热爱大自然,体验到了其中的魅力与美好,也激励我从自然中汲取灵感,去创造属于自己的作品。

古诗不仅让我们感受到了情感和自然的魅力,还能够引领我们寻求人生的真谛。在人生的道路上,我们常常感到茫然和彷徨。而古诗就像一盏明灯,指引我们前行。例如李白的《静夜思》,短短四行神游夜晚的宁静,抒发了作者对逝去的青春的思念之情。这样简洁而富有内涵的古诗,令人深思。读者在欣赏之余,也会在其中找到共鸣,产生属于自己对人生的思考与体验。

此外,古诗还能引发人们对历史和传统的思考。古代的诗人在他们的作品中记录了许多历史和人文的瑰宝,让我们对古时的生活和文化有了更深入的了解。例如陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》让我感受到了当时民居环境的清幽,也对过去的生活产生了强烈的好奇心。通过这些古诗,我们可以一窥历史的变迁,感受古人的智慧和文明。

最后,古诗还启发我们追求艺术的境界。诗歌是一种特殊的艺术形式,它要求诗人用独特的语言表达出内心的情感和思想。古代的诗人们都是高超的艺术家,他们用简练而富有想象力的语言,塑造了许多耐人寻味的形象。例如杜牧的《秋夜寄邱员外》通过描绘庭院中点点灯光的形象,巧妙地展示了夜晚的静谧与寂寞。这样的诗篇在阅读中引发了我对语言艺术的思考,也激励我追求写作的卓越。

综上所述,古诗作为一种独特的艺术形式,在诗人们的笔下流淌出了深沉的思想和丰富的情感,同时也给我们展示了古代的文化和历史。通过阅读古诗,我们可以感悟到诗人内心的感受,领略到大自然的魅力,并在其中寻找到人生的真谛与艺术的境界。因此,我们应该珍视古诗,保护和传承这一宝贵的文化财富,让它继续给我们带来激励和启迪。

实用学古诗心得(汇总17篇)篇十一

古诗是中华文化的瑰宝,是中华民族智慧和情感的结晶。它们以简练的文字和深厚的内涵,展现出千百年来中国人的思想和精神面貌。阅读古诗,不仅可以领略古人的文化底蕴,还可以触摸到他们恢弘的情感和深邃的哲思。在阅读古诗中,我有着许多的心得体会。

首先,古诗带给我安宁和舒适。古人通过诗歌表达了自己内心的愿望和情感,其中包含着他们对美好生活的追寻和对世俗扰乱的反驳。比如杜甫的《月夜多情应笑我》,他用“谁家新妇不夜舞,只应群儿泣白纱”表达了对于宴乐的厌恶和对于清净生活的向往,让人感受到一种与浮躁世界相隔绝的宁静。当我阅读这样的诗句时,内心也随之跟随诗人们的笔触而舒缓下来,仿佛此时的世界只剩下我和诗,不再有喧嚣和烦恼。

其次,古诗让我深感人生的短暂和无常。古人多把诗作为反映自己生活体验的媒介,他们因为感悟到人生短暂和万物无常的真理,才能用诗句把自己的思想和感受寄托出来。在李白的《静夜思》中,他用“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”表达了对故乡的思念之情,也不禁使人思索人生的无常和离别的痛楚。这种感悟让我进一步明白,人生的价值并不在于一时的辉煌,而是在于经历过程中的品味和体验。

第三,古诗让我感受到了真情实感的力量。有许多古诗描写的是诗人自身的真实经历和真切感受,其中贯注着丰富的情感和深刻的思考。比如白居易的《赋得古原草送别》中,他描写了别离时的苦楚和思念之情,“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”这种饱含深情和真实感受的诗句,使人产生强烈的共鸣。在阅读这样的古诗中,我也感受到了诗人与我之间的奇妙共通,我也在其中找到了自己的影子。

第四,古诗唤起了我对传统文化和历史的兴趣。古诗穿越时空,将我们带回到过去的岁月,让我们亲眼目睹那些遥远的历史。通过古诗,我了解到了许多历史上的人物和事件,也领悟到了那个时代的价值观和思维方式。例如陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中,他描述了边塞的苦难和抗争,“替儿臣问疾,儿臣言还早。”这句诗让我想到了军人为国家和民族付出的牺牲和奉献,也让我对那个时代的历史有了更加深入的了解。通过古诗,我深感传统文化的博大精深,也对历史充满了好奇和向往。

最后,古诗激发了我对诗歌创作的兴趣。通过阅读和品味古诗,我对诗歌的形式和表达有了更深刻的认识,也理解了诗是一种独特的语言,以及它能够传递的力量。这激发了我对诗歌创作的渴望,我开始试着写一些小诗,通过诗歌表达自己的情感和思考。虽然一开始并不够成熟,但是我相信通过不断的学习和实践,我会慢慢提升自己的诗歌表达能力,并进一步感受到诗歌带来的乐趣和满足感。

总之,古诗对我来说不仅是文化的遗产和智慧的结晶,更是一种情感的寄托和思考的方式。通过阅读古诗,我不仅感受到了宁静与舒适,体验到了人生的短暂和无常,也感受到了真情实感的力量,并对传统文化和历史充满了兴趣和向往。最重要的是,古诗激发了我对诗歌创作的兴趣和渴望,使我开始尝试自己的创作。我相信,在古诗的引领下,我会在诗歌的世界里汲取更多的养分,不断提升自己的文学素养和审美能力。

实用学古诗心得(汇总17篇)篇十二

关于“心得体会古诗句”这个主题,它对我们每个人而言都是意义深远的。因为古诗不是简单的文字串联,而是蕴含了作者所处时代所经历的华美与绚丽。这些充满韵味、流淌着古人智慧的句子,具有深刻的人生领悟,让我们更好地理解和认识世界。下面,就让我们一起分享一下古诗句带给我的启发和感悟。

二、诗句让我更加感受生命。

诗句中,有很多诠释人生、感悟生命的句子,它们形象生动,意境深远。常常让我感叹,原来生命可以如此丰盈和绚烂,我们拥有着无限的生命潜能和生命力。例如「人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。」这句诗,作者李白就将得意的盛情和追求完美的心境诠释得淋漓尽致,用金樽对月来暗示人们要在追求成功的同时尽情地欣赏生命中的美好,才是真正的赢家。

三、诗句指引我的处世哲学和生活态度。

诗句中还有许多悟出来的愿望和教导,这些都是诗人借助自己的阅历和人生经验,对我们进行的精神引导。诸如「多行不义必自毙」、「事在人为,天道酬勤」、「天生我材必有用」这些句子,都告诉了我要引领人生,遵从稳定,勤奋努力,不断进取,严守原则,始终保持诚信,做人厚道,为人和善。

四、诗句启迪我的人际交往。

在生活中我们必须要和许多人打交道,所以学会如何与人相处是非常重要的。小小的一句诗,却能揭示深层次的道理和真相。「一花独放不是春,百花齐放春满园。」告诉我:我们不是孤独的个体,每个人都可以成为自己道路上的花,只要我们团结一致,在友情、互助和真诚的基础上,百花齐放,春满园,成就伟大的事业。

五、诗句培育我内心的情感世界。

古诗词中真挚的情感抚慰了我的心灵,开启了我的情感世界。古人的情感在诗中可望而不可及,亦可以硕果累累。类似「青山不改,绿水长流。思源常在,情意绵绵。」这样的句子,号召我们要勇敢的回望过去,我们才能积极发展;只有通过追寻源点,我们才能保持热情;只有在生命中保持深情,我们才有价值,总的来说,只有内心充盈起来,我们才能更大地去成就自己,创造一个更出色的世界!

六、总结。

古诗句中蕴藏着深邃的哲学智慧和思想,不同于那些流行的、杂乱无序的词语用语之类。回顾这些精神珍品,正是从中更好地汲取灵感,认识自我,启迪智慧,提高自身修养,开启一个更美好、丰盛的未来。坚信每个人都能从中获得真正的感悟,拥有属于自己的创造力和生命的内在丰富!

实用学古诗心得(汇总17篇)篇十三

“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”古诗的诵读不仅可以感受到中国古代古诗词的那种语言美、韵律美,而且也提升着一个人的文学素养。在小学阶段,设置了教多篇目的古诗,使学生从小了解古诗这一文学形式在我国文学史上所占的重要地位,从小培养起对古诗诵读的兴趣。

对古诗的理解,不仅能够诵读,而且对古诗也有个整体的理解。

这周看了一节高年级古诗教学的课,让我对低高年级的古诗教学有了个对比。高年级古诗教学侧重的是对于古诗的理解,在理解的基础上进行古诗诵读。看课学校学生在上课时发言的质量,深厚的文学底蕴也让我对于古诗教学有了一些反思。俗话说“授之以鱼,不如授之以渔。”我们不仅仅是要学生背出这首古诗,更重要的是要让学生掌握学习古诗的方法。可以从作者、古诗写作的背景、作者写诗的风格等方面来理解古诗。我们也可以“取其之长”,进行古诗的序列性教学。可以把同一主题的古诗,或是反映同一事件的古诗归类学习。也可以把一个作者不同风格、不同时期的古诗进行对比学习。

总之,教无定法,我们可以根据学生的学习水平有的放矢地进行教学。

实用学古诗心得(汇总17篇)篇十四

优秀的古诗词我们凝结着一代代人最宝贵的生活体验,是炎黄子孙引以为豪的瑰宝。诵读经典诗文是学习语文的优良传统,也是对传统文化的传承,它能丰富孩子们的精神世界,有益于学生健康人格的形成。

我比较喜欢古诗词,也希望班里的孩子也都能爱上这个传统文化的精粹。于是,本学期,我从教室的布置到对古诗词的教学都进行了有意义的尝试,通过一个学期的实践,学生们在古典诗词的浸染下,学习兴趣浓厚,创造力和想像力得到了充分的发展,表达和写话能力也有了逐步的提高。

首先,我对班级环境重新布置,教室里的玻璃、前后墙壁、包括教室外的墙壁我都张贴了经典古诗文,让每一块墙壁、橱窗都有诗词,学生无论是在课堂,还是课间,低头抬头都能看见诗词的影子,让学生在浓郁的诗词文化氛围中潜移默化地受到熏陶,也让文化墙真正的充满了文化。

为了更好、更系统的引导学生诵读和记忆,我除了有计划地安排学生背诵校本教材《中华经典诵读》一书里的经典诗文,还借鉴了人民日报整理出来的《春日诗词100首》,在春季学段,诵读有关描写春天的诗词是再适合不过了。为了方便学生携带,能随时拿出来诵读,我把100首诗词设计成口袋书的样子,前面配上前言,加上目录,配上插图,一本小巧精致的诗词小本就出炉了。自己虽然很辛苦,但看到孩子们爱不释手的样子也就不觉得累了。精心整理出来之后,我就开始了每天课前5分钟的“日有所诵”。具体做法是:我先领读,然后小老师再领读,学生再自由读,再齐读,一首诗词反复读几遍之后,学生就能读得琅琅上口。在读下一篇之前我们还会复习前面读过的内容,这样学生就会熟能成诵,不用再刻意的布置背诵。因为古诗文里有些字音和现代音有些不同,诵读每一首之前我都会详细地查阅资料,听音频,以此确定正确的读音。整理的诗词里还有一些不是很适合这个年龄段诵读的,我也进行了删减。每节课前5分钟的“日有所诵”,已经让孩子们养成了自觉的习惯,在琅琅的诵读诗词声中,学生轻松愉快地进入下一节课的学习。为了让孩子们感受自己的效果,我还鼓励他们配上音乐往微信里发音频,就连篇幅较长的《春江花月夜》也让孩子们诵读的韵味悠长,还有几个都能背下来了,真是让我兴奋不已。为了激发学生学习古诗词的兴趣,我们还开展了内容丰富,形式多样,的诗词擂台赛、诗词手抄报等。总之,时时处处为学生创设良好的古诗词诵读环境。

一个学期的坚持,班级有了诗词文化的氛围,也让我对中国传统文化有了更深入的了解,诵读也让我和孩子们慢慢理解了诗词所蕴含的意境,情操得以熏陶,审美情趣得以提升,下个学期,对诗词的诵读我们还会坚持与创新,让传统文化在孩子们心中生根发芽。

实用学古诗心得(汇总17篇)篇十五

教学目标:

1.会写“洛、榆、畔、帐”4个生字,能正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文,背诵三首古诗词,默写《泊船瓜洲》《秋思》,激发学生在口语和书面语表达中引用诗词的兴趣。

3.通过看注释、查阅资料、边读边想象等方法,感知诗词的大意,体会作者的思乡之情;通过三首诗词的对比学习和拓展,初步了解思乡诗词的一般特点。

4.通过对三首古诗词的学习,体会作者对家乡思恋、挚爱的思想感情。

教学重点:

品味语言,积累并内化诗句,体会作者怀乡思亲的思想感情。

教学难点:

通过对比体会三首诗词在表情达意上的异同,感受思乡诗词的一般特点。

学习方法:

借用注释,查阅资料、工具书,质疑问难,自读感悟,朗读涵咏,讨论交流,撰写小论文等。

以文定教、顺学而导——根据古诗词的体裁和思乡诗词的题材特点和学生学习古诗词的经验和规律,确定了以朗读品味为主的教学方法;依据单元、课文的编排特点,设计了对比教学的教学思路。

课前预习:

1.针对课文内容有侧重地查阅资王安石、张籍两位诗人的资料,对他们的基本情况、籍贯故乡、人生履历有所了解,并做简要地记录。

简要的记录:

王安石。

张籍。

纳兰性德。

2.借助注释、工具书、联系语境,正确流利地朗读三首诗词,并尝试读懂古诗大意。

教学过程:

第一课时。

教学目标:

1.正确、流利、有感情地朗读两首古诗。

2.通过看注释、查阅资料、边读边想象等方法理解诗词的大意及重点词的含义,能用自己的话讲述诗句的意思。

3.体会作者的思乡之情,揣摩作者的表达方法。经过对比学习,体会出两首诗词都表达了作者的思乡之情,但思乡的缘由、表达的方式、语言特点是不同的。

课前互动:

播放《思乡曲》,师生合作背诵思乡的诗词。

一、相机导入,揭示课题。

师:思乡是一种平凡而又高尚的情怀,她像血液一样,流淌在我们民族的历史中。由古至今,从未间断。今天我们再来读三首思乡的诗词。我们先来学习前两首诗。

(板书课题“古诗词三首”,诗词题目“泊船瓜洲”“秋思”。)。

二、检查朗读,读通古诗。

(重点强调“间”“重”等多音字,并以此渗透联系上下文,分析字意,确定多音字读音的学习方法。)。

三、借助注释和课外搜集的资料自读疏通诗歌大意。

1.学生运用积累的学习方法,自读古诗。画出不懂的问题。

2.同学交流,解决不懂的字词。

3.老师质疑检测:“你从诗句中读懂了作者身在何处呢?”引出两首诗的写作背景,感知古诗大意。

四、朗读品味两首诗,体会诗情,感悟诗境。对比两首诗的异同。

1.小结过渡。

2.引导品读《泊船瓜洲》。

(1)自读批注,读解语境。

透过诗中哪些词语,你能体会到作者对故乡的思念。可以在书上圈一圈、画一画,还可以写写简单的批注。

(2)交流感悟,相机指导朗读。

重点预设“一水间”“只隔”“绿”“又”“何时”“还”。

(3)还原诗境,感情朗读。

(4)角色替换,自由吟咏。背诵诗文。

3.自读体会《秋思》。

(1)小结过渡:在奉诏进京的途中,是融融的春风,家乡的春景勾起了诗人无限的乡愁,那引发了客居洛阳的张籍乡愁的又是什么呢?思乡的王安石,久久地站在瓜洲古渡,江水边,明月下,想着自己的家乡,发出了感慨:“明月何时照我还。”那思乡的张籍又做了什么呢?请同学们自读诗文,深入体会。

(2)自由朗读体会。

(3)交流汇报,扣住“见秋风”“意万重”深化对诗文的感受。相机指导朗读。

五、对比梳理,整体朗读。

1.总结:两位不同朝代、不同身份的作者因为不同的原因离开了家乡,在不同的环境中又因为不同的缘由触动他们共同的情感——这就是思乡。

2.朗诵两首诗词。

营造情境,引读朗诵,体会情感,表达感情。

作业设计(课件出示):

1.背诵、默写两首思乡的诗词。

2.积累摘抄课外的思乡的诗词。

板书设计:

泊船瓜洲。

奉诏进京。

春意浓。

追问。

秋思。

客居洛阳。

见秋风。

寄写家书。

意万重。

第二课时。

教学过程:

一、背诵、默写两首古诗。

二、对比学习《长相思》。

三、总结三首诗词,整理对比学习本课的思乡诗词。独立或合作学习收集到的诗词,完成下面表格中的空格。(整理表格如下)。

题目。

作者。

背景。

思乡缘由。

作者表现表达特点。

泊船瓜洲。

王安石。

奉诏入京。

春意浓。

借景抒情。

直抒胸臆。

秋思。

张籍。

客居洛阳。

见秋风寄写家书。

叙事抒情。

含蓄感人。

长相思。

纳兰性德征旅途中。

遇风雪辗转难眠。

写景叙事。

倾诉心声。

四、根据上面的表格,小组合作写小论文。

提示:

竖行分析表格,可以提出:“比较《×××》和《×××》两首思乡诗(词)的异同”“古代人离开家乡的原因略谈”“触动古人的思乡愁绪的意象有哪些”等题目写小论文。横行分析表格可以提出“《××》的赏析”论文题目。

王谦,男,25岁,本科学历,小学高级教师。任教于陕西省西北工业大学附属小学。陕西省小学语文研究会会员。曾获“陕西省基础教育课程改革先进工作者”“市级教学能手”“市级首届学科带头人”等称号。三次在省级阅读教学评优活动中获得一等奖,参与《为迁移而教》等多项省市级教育科研课题,发表论文多篇,参编《发展性评价教学用书》《快乐语文——语文阅读与全能训练》等教学用书共7册。

内容概括:这篇介绍了关于小学语文五年级上册05古诗词三首教学设计六,古诗三首,希望对你有帮助!

实用学古诗心得(汇总17篇)篇十六

这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了xx和xx老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及xxx五位老师的精彩课堂,受益匪浅。

古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到,而且每一个学期都会有。可想而知,古诗词教学的重要。

我认为,在学习古诗词中,要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性,在诗歌的意境中,形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境,让学生全身心地投入其中,才能有所感悟,有所意会。这也是我在这次学习后的一点体会。

怎样更好地组织教学,让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵,感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限,因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄,有时一字一词,包含极丰富的内容。

在组织学习的过程中要指导学生反复诵读,读出古诗的形,读出古读的神,读出古诗的味。用xx老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读,就是因声解义,因声传情,因声求气的诵读,就是激昂处还它个激昂,委婉处还它个委婉的诵读,就是眼与口谋,口与耳谋,耳与心谋,心与神谋的诵读。从这个意义上讲,古诗的美有50%是吟诵出来的,是朗读出来的。

其次,深入理解,体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天,又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学习最大的资源库,教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆,孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托,奠定起春天真美的情感基础,顺理成章地进入春天这个美好的情境中,在学习古诗中感受到生活的乐趣,从而感悟到诗中的乐趣,情趣。

最后,拓展延伸,领悟意趣美。文教学得法于课内,延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思,体会情感,更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美,意境美,感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝,培养学生学习古诗的兴趣,激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课,每一位老师都很好地进行了拓展延伸,充分利用课本以外的教育资源,突破教学内容的单一性。

时间虽短,收获颇丰,让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”,只要留心做一个有心人,我的古诗词教学之路会越走越敞亮。

实用学古诗心得(汇总17篇)篇十七

首先是朗读。俗话说的好“书读百遍,其义自见。”古诗也一样,让学生通过朗读来感受诗中可意会不可言传的意境,每个人有自己的见解和想法,作为老师只需要在朗读之前将生字做好解答,读诗是怎样停顿的做好标注。在对古诗进行朗读之后,让学生说说自己在读的过程中感受到了什么,引导学生对作者的关注,对当时作诗环境的关注。

其次是了解诗的创作过程。诗人是怎样的环境中发出什么样的感叹,表达了什么样的想法,都与创作的过程息息相关,了解了这些,就基本能够对一首诗有了解析,学生能够深刻感受古诗的魅力。

最后是借助多媒体教学。学生的阅历不够丰富,因此在欣赏诗词时没有足够的想象力,在脑海里没有一个明显的印象,文字的表述也不够学生去想象得到诗人所表达的奇幻的世界,所以借助一些工具来呈现一幅具象的画面帮助学生加深对诗句意义的理解,同时将诗句让学生用联想以一个美好的景象记下来。

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