建筑的功能性和实用性是其最基本的要求，也是评价其价值的重要标准。接下来是一些具有创新设计和独特风格的建筑项目，欢迎大家一起欣赏。
热门建筑欣赏心得大全（13篇）篇一
建筑作为人类社会中的重要文化遗产，是人类智慧与创造的结晶。在我们的日常生活中，建筑伴随着我们，陪伴我们走过每一个时刻。因此，我们应该学会欣赏建筑之美，从中发掘人类创造出的无限魅力。下面是我对建筑欣赏的一些心得体会，希望能够和大家分享。
第一段：美学视角下的建筑欣赏。
建筑在美学视角下，成为了艺术的一种表现方式。它不仅仅是为人们提供居住、工作和活动场所的实用建筑群，更是为人们带来一种审美的享受。在这种视角下，建筑的色彩、结构、形态、比例和线条都成为了建筑师用来表达思想和观点的重要手段。我们需要学会通过建筑的外观、结构和规划来发掘其内在美感，享受其传递的思想和意蕴，感受它为我们带来的艺术美感。
第二段：历史文化视角下的建筑欣赏。
建筑也是历史文化的载体，每一幢建筑都是人类社会，特定时代、特定地区的文化瑰宝。在历史文化视角下，建筑欣赏就需要更多的阅读，了解它丰富的文化内涵和历史背景。通过建筑本身，我们可以了解古人的智慧和生活方式，感受之前那个时代的风貌和精神传承。这样，我们才能真正领悟建筑所蕴含的文化内涵，看到它背后的历史意义。
第三段：环境保护视角下的建筑欣赏。
建筑作为人类社会产生的重要产物，也需要承担起环境保护的责任。在环境保护视角下，建筑欣赏也需要重视可持续发展和环境保护的问题。我们应当学会欣赏那些符合环保要求的建筑，远离那些环境污染、能源浪费的建筑群。并且，在建筑欣赏时也需要重视建筑能源利用、节约能源的技术和建筑材料的环保问题，这样才能真正发挥建筑在环境保护中的积极作用。
第四段：人文关怀视角下的建筑欣赏。
建筑在我们的生活中扮演着一个巨大的角色，它陪着我们度过了每一个时刻。因此，建筑欣赏也需要关注建筑与人文的关系，建筑与人情的关系。我们可以从建筑细节入手，感受建筑对人的情感关怀和用心之处。从这些细节中，我们可以深入发掘建筑与人的情感纽带，在建筑中感受到温暖与人情味。
第五段：审美理念下的建筑欣赏。
美是一种精神之美，更是一种审美理念之美。在建筑欣赏中，我们应该贯彻“以人为本”的美学理念，把人放在建筑设计的中心位置。建筑师必须考虑人的需求和感受，把设计思路与人体力学、人心理学和人生活方式相融合，营造出具有人性化特征的建筑。同时，我们作为欣赏者也应该具有这种美学理念，通过建筑欣赏来强化我们对于“以人为本”的审美思想，慢慢培养出独具魅力的审美品味。
总之，建筑欣赏是一种美学体验，更是一种人类智慧的印记。在建筑欣赏中，我们不能单纯地看待建筑的表面，而是要从多种视角和思想深入地发掘建筑的内在美感和艺术精神。加强建筑欣赏，可以让我们更深入地认识建筑，更加全方位地了解人类的历史与文化，让我们在美的环境中感受生活的意义和价值。
热门建筑欣赏心得大全（13篇）篇二
园林建筑是人类文明的重要组成部分，是人们展现和表达自我审美的体现。园林建筑欣赏，是人们感受自然、体会人文、理解历史、品味艺术的一种途径，是人们与自然互动、文化熏陶及心灵愉悦的一种方式。在我的生命历程中，我营造了对园林建筑的兴趣，并走遍国内外多个园林，感受着园林给我带来的精神上的愉悦和启示。本文旨在分享我对园林建筑欣赏的心得和感受。
第二段：自然的美妙与独特之处。
在自然景观的基础上，园林发挥了中华园林建筑的独特性。各个朝代的文化积淀，使中华园林建筑呈现出了独特的艺术风格和文化内涵。比如北京颐和园，它既有自然风光的美丽，又有人工建筑的精美，是一座北京园林古代文化汇聚于此的代表之一。而苏州拙政园，则有着独特的园林设计，以爱情，诗词，文化为标志，展现着国学文化的深度和内涵。从自然景观到人工建筑，从历史文化到艺术设计，都能够让人们感受到自然之美和人工创造的精湛之美。
第三段：园林文化的深度。
园林建筑不仅仅是一座园林，更代表着当地文化的深度和人民精神文化的积淀。从每个园林的规模和设计可以看出，这其中蕴含着一种文化的底蕴，这些文化在园林中得以续传。在西湖上咏梅楼附近，张爱玲的小说曾经流传过，此处便有了数百年前的咏梅文化；而在苏州园林中，“亭台楼阁，盆景花朵”之间，富有韵律的景观和充盈精神的园林文化，使人沉醉于中国传统文化的博大精深之中。
第四段：园林与人类文化之间的互动。
园林建筑不仅是人类文化之一，也是人类与自然之间的互动。可以说，在园林中，人类与自然之间的关系得以良好地延续。园林建筑在创造美的同时，也起到了人类修身的作用。游走于园林之间，人们会感受到自然的恩赐和生活的真实，体会到自然生态的原始之美，更重要的是，园林在景观的基础上，凸现了人类与自然相互依存，相互谐调的关系模式。这种关系，并不是简单的人类主宰自然，而是人类与自然之间互惠互利，相得益彰。
第五段：结语。
在现代社会的信息爆炸中，人们时常忽略了园林建筑。然而，在人工和自然之间的互动中，园林建筑显示出了它的重要性和价值。园林建筑不仅是人们修身养性的地方，也是人类文明和文化之一。人类在审美时，需要有一套比较系统的知识和观念，才能更好的欣赏园林建筑。在我们对园林建筑的欣赏之后，还可以从中感受到园林给予我们的启示和养分。希望人们在欣赏园林建筑的同时，更加重视和重拾对人文历史和文化艺术的情感。
热门建筑欣赏心得大全（13篇）篇三
近年来，随着城市化进程的加快和人们生活水平的提高，园林建筑也成为人们休闲娱乐、文化交流等方面的重要场所。在这些园林建筑中穿行、欣赏，既能感受到建筑带来的美感和文化价值，也能体验到其中富有生命力的自然景观给人们带来的心灵抚慰和生命力的补充。以下为笔者对园林建筑欣赏心得的体会，希望能为读者提供一些参考。
第一段：欣赏园林建筑的基本要素。
在欣赏园林建筑时，我们应该注重一些基本要素。首先是色彩的铺陈，它可以让人们在紧张的都市生活中放松身心，有一种惬意的感觉，同时色彩的组合也是要有科学的规划。其次是花卉、绿植的种植和布局，它们是园林建筑中起到点缀作用的植物，可以使整个园林建筑变得宜人迷人。最后是建筑本身的景观，各种不同的建筑形态和风格，赋予了园林建筑不同的文化韵味，也是观赏者体验美感的重要切入点。
第二段：园林建筑的文化历史背景。
在欣赏园林建筑时，了解一些它的文化历史背景也是必要的。园林建筑在中国有着悠久的历史，早在汉代，皇帝就开始搭建宫殿园林，意在表现统治者权利和地位，以及垂帘听政的宴乐，后来如逐渐演变成供观赏和休闲的场所，而且随着历史的发展，园林建筑在不同朝代中也体现了不同的文化特征和审美取向，因此在欣赏时，对于园林建筑本身所表现的文化价值和历史背景的了解，能够让我们更好地理解和欣赏它们。
第三段：园林建筑的空间设计。
当我们欣赏园林建筑时，空间设计也是一个不可忽视的重要内容。园林建筑的空间设计一般分为整体规划以及具体构建两步。整体规划主要是要考虑到建筑的功能性、景观配合度和景观的延伸性，以及园林的整体风格和设计理念，而具体构建主要是从地形、地势、植被、水体等方面着手，结合整体设计思想，把园林建筑构建成为一个统一整体，打造出优美、宜人的空间。
第四段：园林建筑的水景设计。
园林建筑中，水景设计一般是以池、湖、流等水体为主要景观元素，通过水的流动、落差以及反射等特性，使得整个园林建筑变得更加美妙，给人以清凉舒爽的感觉。水景设计的重点不仅在于水的流动，同时还要考虑到周围植被和其它景观元素的布局，在整个园林中起到联通的作用，充分调节场所的湿度和温度，使得步入园林建筑的人们，可以领略到不同的美妙和宜人的水景场景。
第五段：园林建筑的文化交流价值。
园林建筑是一个文化交流的重要场所，它可以展示一个地区的文化内涵和特色，也可以作为展示文化价值的平台，让人们更加了解和认识不同的文化。除此之外，园林建筑的文化交流还体现在让人们享受到不同的文化特色，以及在这种文化交流中结交新朋友，切实地体验到文化交流所带来的愉悦感觉。
总之，园林建筑作为一个融合人类文化和自然生态的场所，其所承载的历史和文化价值，以及空间设计、景观布局和水景设计等方面的奇妙创意，给人们带来的不仅仅只是独特的美感享受，更有丰富的文化内涵和价值的体验。通过对园林建筑的观赏与欣赏，可以让人们更好地理解和欣赏园林建筑，为我们生活中的休闲观赏，智力成长和情感交流带来更丰富的内涵。
热门建筑欣赏心得大全（13篇）篇四
建筑艺术是人类文明发展史上最为重要和辉煌的艺术之一。建筑艺术从建筑里的线条、形状、曲线、颜色，到空间的纵横、高低、空旷、狭小，还包括建筑内部的装饰艺术和艺术品等方面。建筑艺术与城市生活、文化、经济和政治等因素密不可分，其后的艺术形式也与时代和社会发展密切相关。因此，建筑艺术欣赏课程可以帮助人们更好地了解和欣赏建筑艺术，提升审美素养和文化品位。
在建筑艺术欣赏课程中，我受到了一系列讲解、研究和探索，深入了解了建筑艺术的历史和文化，学习了构建和设计风格，探索了材料、技术和建筑基础，以及与空间和环境的关系。同时，我还在课程中获得了实践经验，比如参观建筑展览和实地考察，与同学一起合作设计项目，加深了对建筑艺术的了解和掌握。
通过学习建筑艺术欣赏课程，我知道了如何把审美品位上升到更高的层次。当我穿过城市街道时，我能感觉到建筑艺术的存在，我能在建筑的形状、材料、颜色、线条和空间中寻找艺术的美感，我能感受到建筑物与周围环境的关系，我能在建筑的功能、历史、文化和社会背景中看到其深刻的意义。这些都是建筑艺术欣赏课程的实际体验所带来的技能与洞察，促使我更好地理解世界。
建筑艺术欣赏课程的学习，对未来的生活也有很大的帮助和指导。学习建筑艺术欣赏可以培养个人的审美素养，提升判断和选择的能力，有利于自我发展和职业发展。当我们在职业领域中从事建筑或相关行业时，可以更好地理解和应用建筑艺术，增强自己的创意spirit，并发掘建筑领域的潜力和机会。此外，建筑艺术欣赏课程还有助于推动人们对当代城市和建筑问题的重视，转变人们的世界观和价值观。
总体而言，建筑艺术欣赏课程是我学习生活中重要的组成部分之一，使我深刻理解到建筑艺术的发展历程和现代应用。随着社会的发展，建筑艺术欣赏课程将继续发挥其巨大的潜力和作用，为未来的人才培养和社会发展做出积极贡献。
总的来说，建筑艺术欣赏课程让我受益匪浅，提高了我的审美能力和文化素养。在以后的学习生活中，我会继续学习、探索、实践，不断提升自己的能力和水平，在建筑艺术领域探索新的机遇和挑战。
热门建筑欣赏心得大全（13篇）篇五
古建筑作为重要的文化遗产，承载着丰富的历史和文化内涵。通过对世界各地古建筑的欣赏，不仅能够深入了解不同民族的建筑风格和技术，还能够体味到人类智慧的结晶和对美的追求。这次我个人所欣赏到的那些神奇的古建筑给我留下了深刻的印象，让我有了不同的视角来看待世界。以下将就个人感受和体会进行阐述。
首先，古建筑的存在使我对世界历史的发展有了更深入的认识。站在那些富有历史痕迹的古建筑前，我仿佛穿越了时空，回到了很久以前的年代。比如在中国，我参观了中国的万里长城。长城作为古代军事防御的伟大工程，无疑是中国历史上最杰出的代表之一。长城不仅展现了中国人民的智慧和勤劳，也见证了中国古代的繁荣和辉煌。同样，在埃及，我亲眼目睹了吉萨金字塔和埃及博物馆中的木乃伊，深刻地感受到了埃及古文明的伟大和神秘。通过对这些古建筑的欣赏，我不仅了解到了世界各地历史的发展，也加深了对历史文化的兴趣和理解。
其次，古建筑的美丽和工艺让我在欣赏中感受到了卓越的人类智慧。世界各地的古建筑无不体现了当地人民的智慧和建筑技术的成就。比如在印度的泰姬陵，它作为世界七大奇迹之一，以其宏伟的规模和精美的浮雕雕塑闻名于世。通过观赏泰姬陵，我不禁想象出了当时印度人民的辛勤工作和精湛技艺。同样，在意大利的比萨斜塔，我被它那独特的倾斜度所吸引。我惊叹于建筑师们运用数学和物理学知识，成功地保持了它的纵向稳定。这些古建筑都给我留下了深刻的印象，让我在欣赏中感受到了人类智慧的伟大。
除了美丽和智慧，古建筑还使我对不同民族的文化有了更多的了解。世界各地的古建筑展示了不同民族的建筑风格和建筑特色。比如在日本的京都，我参观了许多古老的寺庙和宫殿。这些建筑无论是它们的建筑结构还是装饰手法，都完美地体现了日本传统建筑的特点。而在法国的凡尔赛宫，我了解到了法国式宫殿建筑的典型特征，如条理分明的花园和华丽的室内装饰艺术。通过对古建筑的观赏，我能够更加深入地认识和了解不同民族的文化，拓宽了自己的视野。
此外，古建筑的文化价值也在欣赏中得到体现。作为历史遗产，古建筑承载了丰富的文化内涵和艺术价值。比如在希腊的雅典卫城，我欣赏到了古希腊建筑的完美结合和优雅曲线。这些建筑充分展示了希腊人对美的追求和高度的审美意识。同样，在印度的金色寺庙，我领受到了印度宗教文化的独特魅力。通过对古建筑的欣赏，我不仅鉴赏到了建筑的美学价值，也更加深入地了解到了不同文化的独特之处。
综上所述，通过对世界各地古建筑的欣赏，我既获得了对世界历史的更深入的了解，也领略到了人类智慧的辉煌成就。古建筑的美丽和工艺给我留下了深刻的印象，使我对不同民族的文化有了更多的了解。而古建筑所展现的文化价值也使我对人类的文明之美有了更深刻的体会。在未来，我希望能够继续探索世界各地的古建筑，以此来丰富自己的知识和体验人类智慧的伟大。
热门建筑欣赏心得大全（13篇）篇六
黄冈市位于湖北省中部，在长江流域腹地，拥有丰富的历史文化遗产。黄冈的古建筑群是该市历史文化的见证，也是我近日游览的主要目的。在这次旅行中，我不仅深入了解了黄冈的历史背景，还对黄冈古建筑的特点和魅力有了更深层次的认识。在此分享我对黄冈古建筑的欣赏心得和体会。
黄冈作为湖北省的一个重要历史文化城市，拥有着丰富的历史背景。早在秦朝时期，黄冈就已经有着较为完善的城市建设，在不同历史时期留下了许多宏伟壮丽的古建筑。而在宋、元时期，黄冈成为了重要的商业和文化中心，许多府、县、居民楼等古建筑相继建立。这些古建筑经过千年的风雨洗礼，仍然保存完好，展现了黄冈独特的建筑艺术风格。
第二段：古建筑的特点和魅力。
黄冈的古建筑特点独特，不仅在于其建筑风格，还在于其严密的规划和精湛的工艺技巧。首先，黄冈的古建筑多以木材为主要材料，以优质的楠木和松木打造，不仅富有弹性和韧性，还能有效隔音。其次，黄冈古建筑注重坡屋顶和悬山墙的建筑特点，以露台和飞檐作为装饰，让建筑显得更加华丽。此外，古建筑的门窗装饰也非常讲究，使用了许多精美的雕刻和彩绘技艺，展示了当时的繁荣和文化底蕴。所有这些特点使得黄冈的古建筑充满了独特的魅力。
在黄冈市，有许多古建筑是我无法错过的代表作品。其中最著名的当属黄冈古城墙和黄冈总商会会馆。黄冈古城墙是明朝时期建造的，全长约3英里，高约6米，由黄砖石块构成，是中国现存城墙中的珍品。黄冈总商会会馆是清代建成的建筑群，展示了清代商业文化的繁荣和黄冈人民的智慧。这些古建筑不仅代表了黄冈的历史和文化，也为我们提供了欣赏和学习的机会。在近距离观赏这些古建筑的同时，我深刻感受到了黄冈历史悠久、文化底蕴深厚的特点。
第四段：古建筑的保护与传承。
保护和传承黄冈古建筑是我们每一个人的责任。古建筑作为文化遗产，不仅是历史的见证，也是我们民族文化的瑰宝。面对现代化的冲击，我们应该加强古建筑的保护工作，不仅要修复破损的建筑，还要加强对古建筑的科学管理，做好文物保护工作。同时，我们也要注重古建筑的传承，通过传统的手工艺技术培训，让更多的人了解和学习古建筑的建造技艺，继承和弘扬黄冈的历史文化。
第五段：个人的收获和体会。
通过黄冈古建筑的欣赏和学习，我受益匪浅。我不仅对黄冈古建筑的特点和风格有了更深刻的认识，还加深了对中国传统文化的理解和热爱。黄冈的古建筑不仅仅是一座座建筑，更是历史的缩影和文化的传承者。它们让我明白了古人的智慧和勤劳，也让我深深体会到传统文化的博大精深。在今后的生活中，我将更加注重保护和传承古建筑文化，为传统文化的传承和发展做出贡献。
总结：
黄冈古建筑的欣赏心得和体会让我更加了解了黄冈的历史文化和传统建筑艺术。古建筑的特点和魅力令人叹为观止，而黄冈古城墙和总商会会馆则是代表作品。保护和传承古建筑是我们每个人的责任，通过加强保护和传承工作，可以让古建筑继续发扬光大。最后，黄冈古建筑的欣赏和学习不仅提高了我的历史文化素养，也让我更加热爱和尊重自己的民族文化。
热门建筑欣赏心得大全（13篇）篇七
学习目标：
引导学生从人民英雄纪念碑的十幅浮雕中了解我国近百年的人民革命斗争史，进而理解“人民英雄永垂不朽”的伟大意义，激励学生继承光荣的革命传统，为祖国的建设事业努力奋斗。
课前学习：
学生通过图书馆或网络等收集有关人民英雄纪念碑的十幅浮雕所展示的历史事件的内容（任选一件），并把它整理成一个小故事。
课堂学习：
第一块：整体感知课文。
1、导入：根据课文内容理清十幅浮雕所展示的历史事件的时间顺序，并填入表格（见后）。阅读，思考，填表。
方位。
顺序。
事件。
时间。
意义。
东1。
第一幅。
虎门销烟。
2
南1。
2
3
西1。
2
北1。
2
3
2、组织交流、评价发表见解。
3、哪个同学能给大家讲讲十幅浮雕中的历史故事。学生根据课前的准备讲故事。
4、组织评价。
评价要求：口齿清楚，事件交代清楚，生动。学生根据要求评价。
第二块：精读课文内容。
1、创设问题情境：碑文中的“三年以来”“三十年以来”“一千八百四十年”的含义是什么？人民英雄纪念碑纪念的是哪些英雄？思考，自由发言。
2、组织交流、评价发表见解。
第三块：探究活动。
1、如果要在人民英雄纪念碑上增加建国以来为了国家和人民的利益而牺牲的人民英雄的浮雕，你认为应该增加哪些，为什么？并请你描述一下浮雕的内容。思考，自由发言。
2、组织交流、评价发表见解。
课后学习：
到西山烈士陵园扫墓，收集为国捐躯的溧阳烈士的事迹，并讲给家人或附近的小朋友听。
第4课时。
学习目标：
1、能按空间顺序理清中山陵的大体布局，了解中山陵的特征。
2、能从中山陵的建筑特征中体会孙中山先生的伟大品格和不朽精神，理解其在广大人民心中的崇高地位。
课前学习：
1、学生熟读课文，利用工具书解决字词问题。
2、利用图书馆或网络等途径收集有关孙中山先生的事迹。
课堂学习：
一、导入新课。
利用中山陵的图片直观导入。
二、整体感知课文。
1、认真阅读课文，划出作者参观的顺序；
2、根据作者参观顺序填写中山陵示意图（探究。练习二）；
3、充当中山陵的讲解员，用简洁的语言把这幅图说清楚。
三、深入探究课文。
问题设计：
1、为什么第2段用大半文字写钟山的地理形势、优美景色？
2、联系贝聿铭的成功，说说吕彦直设计的钟形图案为什么会入选？
3、中山陵的总体布局为什么“值得称道”？
4、你认为有哪些建筑直接表现中山先生的革命理想和伟大形象？
处理方法：
1、先自己精读课文，试着解决；
2、学生提出自学中出现的问题；
3、学习小组讨论；
4、班级交流（好的段落齐读加深印象）；
5、教师点评小结。
热门建筑欣赏心得大全（13篇）篇八
教学目标：
通过本课教学，使学生对，特别是西方古典建筑的特点，有所了解。培养感受、体验、鉴赏艺术美的能力和健康的审美情趣。
教学重点：古代希腊罗马的建筑艺术。
教学难点：如何让学生对古代希腊罗马的建筑艺术有感性认识。
教学准备：配套教学光盘。
教学过程：
提问：欣赏完了中国古代建筑，成就比较大的有哪些？
学生回答：古埃及建筑、古希腊建筑、古罗马建筑、东罗马帝国建筑、中世纪教堂建筑及古代佛教和伊斯兰教建筑等。
注解：
一、古希腊的建筑风格。
古希腊的文化，是欧洲文化的源泉与宝库，古希腊的建筑艺术，则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。因此，谈西方建筑及其风格，就不能不首先谈古希腊的建筑风格。
古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，也是古希腊，乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。
这些风格特点，在古希腊神庙的各个方面都有鲜明的表现。首先是柱式。古希腊的“柱式”，不仅仅是一种建筑部件的形式，而且更准确地说，它是一种建筑规范的风格，这种规范和风格的特点是，追求建筑的檐部（包括额枋、檐壁、檐口）及柱子（柱础、柱身、柱头）的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。古希腊最典型、最辉煌，也是意味最深长的柱式主要有三种，即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式。这些柱式，不仅外在形体直观地显示出和谐、完美、崇高的风格，而且其比例规范也无不显出和谐与完美的风格。从外在形体看，三种柱式各有特点，陶立克的柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台，柱身凹槽相交成锋利的棱角，没有柱础，雄和卷杀十分明显，力透着男性体态的刚劲雄健之美。爱奥尼克，其外在形体修长、端丽，柱头则带婀娜潇洒的两个涡卷，尽展女性体态的清秀柔和之美。科林斯的柱身与爱奥尼克相似，而柱头则更为华丽，形如倒钟，四周饰以锯齿状叶片，宛如满盛卷草的花篮。从比例与规范来看，陶立克一般是柱高为底径的4--6倍，檐部高度约为整个柱子的1/4，而柱子之间的距离，一般为柱子直径的1.2--1.5倍，十分协调、规整而完美。爱奥尼克，柱高一般为的1/5，柱子之间的距离约为柱子直径的两倍，十分有序而和美。科林斯，在比例、规范上与爱奥尼克相似。这些比例与规范，与这些柱式的外在形体的风格完全一致，都以人为尺度，以人体美为其风格的根本依据，它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现，而它们的比例与规范，则可以说是人体比例、结构规律的形象体现。所以，这些柱式都具有一种生气盎然的崇高美，因为，它们表现了人作为万物之灵的自豪与高贵。而以这三种柱式为构图原则的单体神庙建筑或其它建筑，往往就成为了古希腊艺术乃至人类建筑艺术的典范，如以陶立克柱式为构图原则的帕提农神庙、阿菲亚神庙；以爱奥尼克柱式为构图原则的伊端克先神庙和帕加蒙的宙斯神坛；以科林斯柱式为构图原则的典型作品列雪格拉德纪念亭等。正因为这三种柱式如此美妙绝伦而意义重大，所以，有人十分肯定地指出：“古代希腊建筑的美学原则和艺术特征可以归结为三种古典柱式，即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式”。仅从艺术风格的角度来看，这种论断也是十分精确中肯的。
在古希腊的建筑中，不仅柱式以及以柱式为构图原则的单体神庙建筑生动、鲜明地表现了古希腊建筑和谐、完美、崇高的风格，而且，以神庙为主体的建筑群体，也常常以更为宏伟的构图，表现了古希腊建筑和谐、完美而又崇高的风格特点。这里最有代表性的建筑群体，恐怕非雅典卫城莫属了。卫城是古希腊人进行祭神活动的地方，位于雅典城西南的一个高岗上，由一系列神庙构成。卫城入口是一座巨大的山门，山门向外突出两翼，犹如伸开双臂迎接四面八方前来朝拜“神”的人们。左翼城堡之上座落着胜利神庙，在构图上均衡了山门两侧不对称的构图，山门因地制宜，内外划分为两段，外段为多立克式，内段为爱奥尼克式，其体量和造型处理都恰到好处，既雄伟壮观又避免了体量过大而影响卫城内主体建筑的效果。在卫城内部，沿着祭神流线，布置了守护神雅典娜像、主体建筑帕提农神庙和以女像柱廊闻名的伊瑞克先神庙。卫城的整体布局考虑了祭典序列和人们对建筑空间及型体的艺术感受特点，建筑因山就势，主次分明，高低错落，无论是身处其间或是从城下仰望，都可看到较为完整的艺术形象。建筑本身则考虑到了单体相互之间在柱式、大小、体量等方面的对比和变化，加上巧妙地利用了不规则不对称的地形，使得每一景物都各有其一定角度的最佳透视效果，当人身处其中，从四度空间的角度（即运动的角度）来审视整个建筑群时，一种和谐、完美的观感就会油然而生，此时，崇高，就不仅仅是这座建筑群本身固有的艺术意境了，而是成为了接受者、审美主体的一种鲜明、强烈的艺术感受。这座建筑群永恒的魅力，也就通过一代又一代审美者的艺术感受流传下来，成为了一种审美的范本，一种于和谐中见完美，于完美中显崇高，于崇高中见永恒的“高不可及的范本”。这正是古希腊艺术最杰出的品格和最伟大的价值之所在。
二、古罗马的建筑风格。
古罗马的建筑艺术是古希腊建筑艺术的继承和发展。这种“继承”不仅是从时间先后来说的，而且是从建筑艺术的根本风格来说的。这种根本风格的内容就是人的意识与人的尺度。不过，这种人的意识与人的尺度，在古罗马建筑中又有了新的含义，正是这种新的含义，推动了古罗马建筑艺术在古希腊建筑艺术的基础上的大踏步地前进。如果说，古希腊人崇拜人是通过崇拜“神”来体现的话，那么，古罗马人对人的崇拜，则更倾向于对世俗的、现实的人的崇拜的直接表现，所表现的人的意识，也已从群体转向个体，“偏重于对个人的颂扬和物质生活上的享受”。正是在这样一种意识的左右下，古罗马的建筑不仅借助更为先进的技术手段，发展了古希腊艺术的辉煌成就，而且也将古希腊建筑艺术风格的和谐、完美、崇高的特点，在新的社会、文化背景下，从“神殿”转入世俗，赋予这种风格以崭新的美学趣味和相应的形式特点。
古希腊最杰出的建筑艺术都与神有关，而神庙的辉煌更集中反映了这一特点。古。
罗马的建筑最辉煌、最有艺术价值的则是为经济服务或为人的生活（物质、精神）服务的建筑，如广场、道路、桥梁、高架输水道、隧道、剧场、竞技场、浴场、住宅和别墅等等。这些建筑几乎全是直接为人的物质生活或精神享受服务的。在艺术风格方面，它们也追求和谐，追求完美，追求崇高，但已不是一种“神圣”的和谐、完美、崇高了，而是现实人生的一种“合宜”，是经济繁荣，和平安定，和追求现实刺激的“崇高”，有的“崇高”还直接与某种“悲剧”情绪相联系，如著名的古罗马斗兽场，它那完美、和谐、崇高的造型，因与其功能性的悲剧意味相联系着，是沐浴着奴隶血泪的一种崇高，所以，使这种崇高、完美，更具有了世俗性，它能让人赞叹、使人振奋，但难以产生像希腊神庙的那种“神圣”感。这可以说是古罗马建筑风格中的和谐、完美、崇高与古希腊建筑风格的最大区别。至于另一些世俗的建筑，如卡拉卡拉浴场，它那和谐、完美而又雄伟的风格，也主要来自于世俗的情感，而不是来自理想主义的神圣意识。
在具体建筑的造型风格方面，古罗马的建筑也是既继承了古希腊建筑的造型风格，又革新、发展了它。如古罗马大斗兽场的外部立面，特别是高4层的外部立面，就是古希腊柱式构图的复写，它的底层是多立克柱式，第二层是爱奥尼克柱式，第三层则是科林斯柱式，在顶层则围绕着壁柱。但是，古希腊的这种柱式，在古罗马的这座杰作中已不再像在古希腊建筑中那样起结构作用了，它已蜕变成了一种单纯的装饰，真正起结构作用的部件是隐藏于墙壁之中的结构体。同时，在屋顶造型方面，古罗马人更是极大地革新了古希腊建筑的造型方式，将古希腊习用的梁柱结构，代之以一种更为有效的拱券支撑方法，从而在屋顶造型方面，出现了在古希腊建筑中很难见到的“穹拱”屋顶。正是这种“穹拱”屋顶，成为了古罗马建筑，特别是房屋类建筑与古希腊房屋类建筑最明显的区别。这种拱券结构因经济、实用，且审美效果也很好，故不仅应用于神庙、宫殿等特殊建筑，而且扩展到日常生活的一切领域，如道路、桥梁、输水道、港口、剧场、住宅、仓库和下水道等。从而使许多雄伟建筑在表现和谐、完美、崇高的同时，具有了一种明显的“圆”味。但同时，古罗马的建筑又在造型方面有意识地借鉴和继承了古希腊建筑造型的一般特点，特别是柱廊的使用，常常鲜明地表现出古罗马建筑与古希腊建筑的承继关系。例如古罗马的潘泰翁神庙（又称万神庙），它的主体部分是一个带穹顶的巨大的混凝土圆桶，这种以“圆”为主的风格，是典型的古罗马建筑的特点，而在它的大门入口处，又靠着一个典型的古希腊的柱廊，柱廊由八根科林斯柱式组成，它的上面则是一处三角形的山尖。整个建筑活脱脱地显示着古罗马建筑继承与创新的形象。
三、拜占庭建筑的风格。
“拜占庭”原是古希腊的一个城堡，公元395年，显赫一时的罗马帝国分裂为东西2个国家，西罗马的首都仍在当时的罗马，而东罗马则将首都迁至拜占庭，其国家也就顺其迁移被称为拜占庭帝国。拜占庭建筑，就是诞生于这一时期的拜占庭帝国的一种建筑文化。
从历史发展的角度来看，拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的，同时，由于地理关系，它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。
拜占庭建筑的特点，主要有四个方面：第一个方面是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。第四个特点是在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。
圣索菲亚大教堂。
这座教堂的整个平面是个巨大的长方形。从外部造型看，它是一个典型的以穹顶大厅为中心的集中式建筑。从结构来看，它有既复杂，又条理分明的结构受力系统。从内部空间看，这座教堂不仅通过排列于大圆穹顶下部的一圈40个小窗洞，将天然光线引入教堂，使整个空间变得飘忽、轻盈而又神奇，增加宗教气氛，而且也借助建筑的色彩语言，进一步地构造艺术氛围。大厅的门窗玻璃是彩色的，柱墩和内墙面用白、绿、黑、红等彩色大理石拼成，柱子用绿色，柱头用白色，某些地方镶金，圆穹顶内都贴着蓝色和金色相间的玻璃马赛克。这些缤纷的色彩交相辉映，既丰富多彩，富于变化，又和谐相处，统一于一个总体的意境：神圣、高贵、富有。从而，有力地显示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩语言构造艺术意境的魅力。这座建筑也就当然地成为了中世纪，乃至人类建筑史上璀璨夺目，光耀千秋的杰作。
四、哥特式建筑的风格。
公元5世纪，随着西罗马帝国的灭亡，欧洲进入了被史学家们称为“中世纪”的时期。此时的欧洲，意识文化与文学艺术一蹶不振，古希腊与古罗马文化的灿烂景观，已成为了一个悠远的梦，消失于漫漫的长夜中，唯有宗教文化，特别是基督教文化一枝独秀，不仅成为中世纪精神的象征，也成为了中世纪权力的象征。可是就在这块文化的沙漠里，却奇迹般地诞生了一种崭新的建筑文化——哥特式建筑文化，它那奇异、独特的形象，有如冲破天罗地网的雄鹰，不仅展示了中世纪物质文化的成就，而且生机焕发地表露了中世纪精神文化的特征，将欧洲的建筑艺术水平提到了一个崭新的高度。如果说整个中世纪的文学艺术，基本处于停滞状态的话，那么，唯有建筑这只雄鹰直搏云天，高傲地飞翔，将艺术的辉煌撒播于欧洲的四面八方。从一定意义上讲，哥特式建筑不仅是中世纪最伟大的艺术，而且也是中世纪唯一具有永恒生命力的艺术。
然而，这一伟大的艺术，却不仅诞生于并不伟大的时代，而且也得到了一个并不伟大的称号：哥特建筑。哥特，原为参加覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民族，其称谓含有粗俗、野蛮的意思。它是文艺复兴时期的欧洲人，因厌恶中世纪的黑暗而“赠”给中世纪建筑的。
哥特式建筑的总体风格特点是：空灵、纤瘦、高耸、尖峭。它们直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚的宗教意识。尖峭的形式，是尖券、尖拱技术的结晶；高耸的墙体，则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩。而那空灵的意境和垂直向上的形态，则是基督教精神内涵的最确切的表述。高而直、空灵、虚幻的形象，似乎直指上苍，启示人们脱离这个苦难、充满罪恶的世界，而奔赴“天国乐土”。
这种风格所表述的这些宗教意识以及所显示的技术成就，我们可以从两个方面具体地感受到。首先是外部造型。哥特式建筑特别是教堂，外观的基本特征是高而直，其典型构图是一对高耸的尖塔，中间夹着中厅的山墙，在山墙檐头的栏杆、大门洞上设置了一列布有雕像的凹龛，把整个立面横联系起来，在中央的栏杆和凹龛之间是象征天堂的圆形玫瑰窗。西立面作为教堂的入口，有三座门洞，门洞内都有几层线脚，线脚上刻着成串的圣像。所有墙体上均由垂直线条统贯，一切造型部位和装饰细部都以尖拱、尖券、尖顶为合成要素，所有的拱券都是尖尖的，所有门洞上的山花、凹龛上的华盖、扶壁上的脊边都是尖耸的，所有的塔、扶壁和墙垣上端都冠以直刺苍穹的小尖顶。与此同时，建筑的立面越往上划分越为细巧，形体和装饰越见玲珑。这一切，都使整个教堂充满了一种超俗脱凡，腾跃迁升的动感与气势。这种气势将基督教的“天国理想”表现得生动、具体，也显示出中世纪高超的建筑技术。其次，从内部空间的特点，我们也可窥见其宗教情怀与技术手段。在哥特式教堂中，尖券与小拱的大量使用，赋予了空间与结构以极大的灵活性，同时也为教堂的艺术风格带来了新奇的格局。哥特式教堂的平面一般仍为拉丁十字形，但中厅窄而长，瘦而高，教堂内部导向天堂和祭坛的动势都很强，教堂内部的结构全部裸露，近于框架式，垂直线条统帅着所有部分，使空间显得极为高耸，象征着对天国的憧憬。束状的柱子涌向天顶，像是一束束喷泉从地面喷向天空；有时像是森林中一棵棵挺拔的树干，叶饰交织，光线就从枝叶的缝隙中透进来，启示人们以迷途中的光明，每当阳光从布满窗棂间的彩色玻璃照射进来时，整个教堂的空间便弥漫着迷离与幽幻，教堂仿佛就是天堂。此种气氛已尽显了基督教的精神，而这种气氛的形成，又无疑得益于尖券、尖拱及空间结构等技术。
在哥特式教堂建筑中，享有崇高声誉的教堂比比皆是。其中法国的巴黎圣母院，意大利的米兰大教堂，德国的科隆大教堂都是代表。它们的外部造型，细部装饰及内部空间的结构，都既充分地反映了哥特式建筑的一般风格特点，又个性鲜明。所以，人们谈起哥特式建筑，往往都要以它们为例。
热门建筑欣赏心得大全（13篇）篇九
3.通过对作品的分析，建筑艺术欣赏促进学生了解建筑艺术的设计思想，培养设计童识：
重点难点：
重点：以我国宫廷建筑和园林建筑为教学重点。
难点：了解不同建筑的艺术特点。
教学准备： 。
建筑艺术欣赏，收集易于为学生接受的各类建筑的图片、幻灯片或音像资料。
教学过程：
建筑艺术欣赏是占据庞大空间的立体造型艺术,是实用与审美相结合的产物,是艺术与科学技术的结合.
二.下面对每件作品进行简要的介绍： 。
1.北京故宫建筑群(明、清) 。
断修建和扩建。现存大部分建筑为清代所建，但总体布局仍保持着原来的面貌：故宫占地72万余平方米，纵深961米，横宽753米。总建筑面积15万平方米，屋宇有9000余间.
绕，组成一座森严的城堡。 宫殿建筑是皇权的象征。明清故宫的设计思想也是如此.它的总体规划和建筑形制均体现了封建宗法制度和象征帝王的权威。这一点要比实际使用功能更为重要；为了显示严肃齐整的气氛，主要建筑严格对称地布置在中轴线上，次要建筑则分布在中辖线的两侧。整个宫城共分外朝、内廷两个部分，即前朝后寝：外朝以太和、中和、保和三大殿为主，是宫城的重心。皇帝在这里主持朝政：在二大殿之中又以举行朝会、大典(如皇帝登基、寿庆、春节、出兵征讨等活动)的大和殿(又称金銮殿)为主要建筑。太和殿前面有太和门，两侧又文华、武英两组宫殿：内廷以乾清官、交泰殿、坤宁宫为主(在明代是帝后居住的地方)。这组宫殿的两侧有东六宫、西六宫、宁寿宫、慈宁宫等，最后是一座御花园。内廷是皇帝处理日常政务和皇帝、后妃、皇子们居住、游玩和奉神的地方。其中宁寿宫建筑群是供清高宗乾隆皇帝年老退位当大上皇专用的宫殿：紫禁城的正门是南端的午门。午门至天安门之间的御路两侧有朝房：朝房之蚌.东为大庙.西为社稷坛。宫城j北门为神武门，门北景山则为附属于宫殿的另一组建筑群：宫城东门为东华门，西门为西华门。太和殿是故宫建筑群的中枢：在它的前面有宽阔的广场，它是耸立在8.13米高分3层的汉白玉台基上高35.05米的故宫建筑群中的最高建筑，重檐庑殿的屋顶以黄色琉璃瓦铺盖，屋顶的庭兽和斗拱出挑数目最多，御路和栏杆上的雕刻与彩画、藻井图案使用龙、风等题材，色彩中用了大量的金色，月台上的日规、嘉量、铜龟、铜鹤也只有这里才可陈设。太和殿前面要经过重重的门楼和形状不一的庭院，由大清门(即前门)经天安门、端门、午门、太和门才能到达宫城中台基最高大、建筑最宏伟壮观的太和殿。一切有节奏的空间组合和体量的差异.以及局部的艺术渲染都烘托出这座主殿至高无上的权威感。在重重的门楼中，天安门最为庄重华丽，门前的御街横向展开，构成宽阔的广场，五座石桥横跨全水河上.通过空间的变化和陈列在门前的华表、石狮、石桥，有力地衬托出这座皇城门楼的雄伟庄重：故宫外朝与内廷的建筑气氛迥然不同。外朝雄伟庄严，豪华壮丽；内廷则庭院错杂，自成体系，富于情趣：总之，故宫建筑群体理了我国古代建筑艺术的特殊风格和杰出成就。它是我国古代建筑的精华，也是世界上量优秀的建筑群之一。教材图片所示是位于故宫中轴线上，从前往后看，依次是天安门、端门、午门、太和殿。
2.苏州拙政园。
富有诗情画意的园林艺术是我国很有代表性的建筑形式之一。园林建筑因地制宜掘池造山，利用自然环境组织借景.建造亭、台、楼、阁、廊、馆、桥、花墙、漏窗、石径等，配以山水、树石、花木，组成各种艺术形象和艺术意境的园景。欣赏园林，就像浏览一幅山水画卷，身临其境，或穿林越涧.或临池俯瞰，或登山远眺，或人谷探幽，或入室，或登楼，时隐时现的景物不断变化，产生无穷的意境和丰富的联想。位于苏州市娄门内东北街的苏州拙政园，是苏州四大名园之一。园址原为大宏寺.明代御史王献臣在正德年间(1506--1521年)辞职回乡买下寺产改建成私人园林，取名拙政园。现存抽政园已经过各代的修整和扩建，分为东、西、中三个部分，总面积为62亩，其中水面占3/5。中部占地18.5亩，其中水面占1/3，是全园的精华所在。中部正中为水池.山石、树木，建筑比较疏朗自然，其中远香堂是一座四面厅，四周景色呈现窗前。堂前假山略有起伏，北面临水筑月台，池水以土山分隔，形似两座小岛，山上树木葱翠，有雪香云蔚亭和待霜亭。沿池植垂柳，长廊北面有见山楼，楼两层，三面环水，西侧假山一迭，登楼可至道盘山架阁，南轩与香洲隔水相望。此外还有小飞虹、小沧浪、听松风处、得真亭等，重廊复廓，小巧精致。远香堂东枇杷园，人洞门为一院落，内为玲珑馆。从洞门南望嘉实亭.北望雪香云蔚亭，都有独到之处。拙政团水池面积很大，但有聚有分，山径水廊起伏曲折，古木蔽日，富有自然景色 园内布局利用自然，采用分割空间、对比借景的手法，借鉴传统的绘画艺术，因地造景.景随步移，成为具有江南特色的古典园林代表作。
3.云南大勐龙曼飞龙塔。
造型优美，秀丽和谐。
5.侗乡风雨桥。
侗乡风雨桥是建在侗乡村前寨后的公用桥，又叫花桥。桥长一般50—100米.大青石砌成的桥墩上，铺双层杉木为梁，桥上建不同屋顶的楼阁数座，连接成一座长廊式走道桥身。整个桥身的檐、柱都有雕饰。有的风雨桥内部还彩绘具有浓郁民族风格的壁画.美如画廊。一般风雨桥在长廊两旁设有长凳，供行人避雨或休息。风雨桥是侗族人民独具民族冈采的建筑艺术。
6.深圳发展中心大厦。
深圳发展中心大厦建成于1990年。由施雅锡、锡森集团，香港迪奥设计颐网公司、华森建筑与工程设计顾问公司设计。大厦位于深圳友谊路、人民南路口，总高185米.总建筑面积为75100平方米，是目前国内已建成的高层建筑之一。大厦是中国和世界各国进行技术交流的场所，又是一个完整的商业中心，包括豪华酒店、办公楼、展览厅和会议中心、商场、餐厅、娱乐场等。在大厦的天台设有直升飞机停机坪；地面有6层停车场，室内中庭设有4部观景电梯。大厦主楼外形曲面采用一面整体、四边结构砖玻璃新技术，其独特的外形和银白色的玻璃幕墙，在阳光照耀下产生出一种明快的感染力。
7.福建长乐县海螺塔。
建成于1989年：
8.巴黎歌剧院 加涅 。
《舞蹈》。它立于歌剧院前.以轻歌狂舞的青春裸女展示出勃勃生机，为歌剧院增加了欢快的韵律。巴黎歌剧院到处洋溢着富丽、高雅的气氛。其建筑形制及表现手法对欧洲各国折衷主义建筑有很大影响.
热门建筑欣赏心得大全（13篇）篇十
学习目标：
引导学生从人民英雄纪念碑的十幅浮雕中了解我国近百年的人民革命斗争史，进而理解“人民英雄永垂不朽”的伟大意义，激励学生继承光荣的革命传统，为祖国的建设事业努力奋斗。
课前学习：
学生通过图书馆或网络等收集有关人民英雄纪念碑的十幅浮雕所展示的历史事件的内容（任选一件），并把它整理成一个小故事。
课堂学习：
第一块：整体感知课文。
方位。
顺序。
事 件。
时 间。
意义。
东1。
第一幅。
虎门销烟。
2
南1。
2
3
西1。
2
北1。
2
3
2、组织交流、评价发表见解。
3、哪个同学能给大家讲讲十幅浮雕中的历史故事。学生根据课前的准备讲故事。
4、组织评价 。
评价要求：口齿清楚，事件交代清楚，生动。学生根据要求评价。
第二块：精读课文内容。
1、创设问题情境：碑文中的“三年以来”“三十年以来”“一千八百四十年”的含义是什么？人民英雄纪念碑纪念的是哪些英雄？思考，自由发言。
2、组织交流、评价发表见解。
第三块：探究活动。
1、如果要在人民英雄纪念碑上增加建国以来为了国家和人民的利益而牺牲的人民英雄的浮雕，你认为应该增加哪些，为什么？并请你描述一下浮雕的内容。思考，自由发言。
2、组织交流、评价发表见解。
课后学习：
到西山烈士陵园扫墓，收集为国捐躯的溧阳烈士的事迹，并讲给家人或附近的小朋友听。
第4课时。
学习目标：
1、能按空间顺序理清中山陵的大体布局，了解中山陵的特征。
2、能从中山陵的建筑特征中体会孙中山先生的伟大品格和不朽精神，理解其在广大人民心中的崇高地位。
课前学习：
1、学生熟读课文，利用工具书解决字词问题。
2、利用图书馆或网络等途径收集有关孙中山先生的事迹。
课堂学习：
一、导入 新课。
利用中山陵的图片直观导入 。
二、整体感知课文。
1、认真阅读课文，划出作者参观的顺序；
2、根据作者参观顺序填写中山陵示意图（探究.练习二）；
3、充当中山陵的讲解员，用简洁的语言把这幅图说清楚。
三、深入探究课文。
问题设计：
1、为什么第2段用大半文字写钟山的地理形势、优美景色？
2、联系贝聿铭的成功，说说吕彦直设计的钟形图案为什么会入选？
3、中山陵的总体布局为什么“值得称道”？
4、你认为有哪些建筑直接表现中山先生的革命理想和伟大形象？
处理方法：
1、先自己精读课文，试着解决；
2、学生提出自学中出现的问题；
3、学习小组讨论；
4、班级交流（好的段落齐读加深印象）；
5、教师点评小结。
热门建筑欣赏心得大全（13篇）篇十一
建筑是科学，建筑也是艺术。建筑是无声的诗歌，建筑是凝固的音乐。本单元，我们将一起瞻仰巍峨、雄伟、庄严的人民英雄纪念碑，巍巍中山陵，欣赏金壁辉煌的法国凡尔赛宫，游览体现我国古代建筑艺术特色的黄鹤楼和于园。从这些建筑中，我们可以充分感受不同时代、不同国家的审美特点；从这些建筑中，我们可以看到历史的印记和社会发展的足迹；从这些建筑中，我们还可以领悟到人类的勤劳、智慧和对美的追求。
一、单元教学目标 ：
1、了解一些中外有名建筑的特点，体会人类的勤劳、智慧和对美的追求。
2、体会课文准确而生动的语言，进一步理解说明语言的特点。
3、能理清课文写作的线索，体会说明中融入记叙的写作方法。
4、能仔细观察事物，抓住事物特点作准确的描述。
5、通过搜索资料、上网调查、实地考察等实践活动，了解国内外或本地有名的建筑，感悟建筑艺术的魅力。
二、学习资源：
1.图书资源：
《当代国外著名建筑师作品精选》中国建筑工业出版社。
《世界城市环境雕塑》中国建筑工业出版社。
《世界景观大全》中国台湾建筑报导杂志社。
《世界建筑史丛书》中国建筑工业出版社。
3.影视资源：
《天安门》《埃及金字塔探秘》《惊异澳洲》。
《故宫》《秦陵地宫探密》。
三、单元课时安排：共14课时。
单元整体学习1课时 《人民英雄永垂不朽》2课时。
《巍巍中山陵》2课时 《凡尔赛宫》1课时。
《短文两篇》2课时 写作3课时。
口语交际1课时 诵读欣赏1课时。
单元综合活动1课时。
四、学习过程：
第1课时“走进建筑之林感悟艺术之美”——第三单元整体学习。
一、激情导入 （见开头语）。
二、学生活动。
整体浏览本单元的课文内容，了解建筑物及其特点。
三、学生交流。
1、在本单元所介绍的建筑物中，你最喜欢哪一个？
2、在你喜欢的建筑物中，你最想了解它什么？（根据学生的兴趣、需要进行分组讨论、交流，探究结果组长记录，包括学生的疑问。）。
3、各组交流探究结果及需要帮助的主题。
4、评价后启发学生课后作进一步的研究。
四、布置本单元综合活动要求。
活动主题：我来向你介绍。
1、进图书馆或上网搜集你感兴趣的国内外著名建筑的资料，加工整理后，由你作一次导游，向同学和老师介绍这些建筑。
2、了解、参观身边的名胜，如天目湖、高静园、凤凰公园、南山竹海等，体会家乡的建筑特色，并向同学和老师介绍。（为单元结束作准备）。
第2课时《人民英雄永垂不朽》（一）。
学习目标：
1、能根据作者瞻仰人民英雄纪念碑的活动路线，逐步理清说明的顺序。
2、通过对人民英雄纪念碑具体而全面的介绍，体会革命先烈的丰功伟绩和革命精神。
课堂学习：
第一块：整体感知课文。
1、导入 ：请同学们阅读课文，划出文中表现作者路线转换的词句。阅读课文，划出相关语句。
2、布置任务：请同学们对照人民英雄纪念碑的教学挂图，根据课文的描述，用简洁的语言叙述作者瞻仰人民英雄纪念碑时所走的路线。小组讨论，推荐代表全班交流。
3、组织交流、评价发表见解。
第二块：精读课文内容。
1、导入 ：从下面的句子中可以表现出我们民族的哪些文化内涵和建筑特色？a.碑身东西两侧上部，刻着红星、松柏和旗帜组成的装饰花纹，象征着先烈们的革命精神万年长存。
b. 小碑座的四周，雕刻着牡丹花、荷花、菊花等组成的8个大花圈，这些花朵象征着英雄们的品质高尚、纯洁，表示全国人民对他们的永远怀念和敬仰。c. 碑顶是民族传统的建筑形式，是上有卷云下有重幔的小庑殿顶。思考、讨论。
2、组织交流、评价小组讨论，交流。
3、布置任务：从文中你还能找出哪些可以表现出我们民族建筑特色的地方？思考、讨论。
4、组织交流、评价畅所欲言。
第三块：语文活动。
1、你还了解我们民族建筑的其他一些特点吗？小组讨论。
2、组织交流、评价发表见解。
课后学习：学习上网的基本知识，到网上搜索更多有关人民英雄纪念碑的资料。
热门建筑欣赏心得大全（13篇）篇十二
中国古典园林建筑艺术欣赏教材：全日制普通高中教科书《美术》全一册教材分析：中国古典园林被誉为“园林之母”，在世界艺术的百花丛中独树一帜。中国古典园林艺术作为我国传统文化的重要组成部分，作为一种载体，它不仅客观而又真实的反映了中国历代王朝的不同背景，社会经济兴衰和工程技术的水平，而且特色鲜明的折射出中国人的自然观、人生观和世界观的演变，蕴涵了儒、释、道等哲学或宗教思想以及山水诗、山水画等传统艺术的影响，凝结了中国知识分子和能工巧匠的勤劳和智慧。可现代的城市提供给我们的是另一种生存环境，学生难以理解古典园林建筑上的巧妙用心，更难体会园林中所追求艺术的审美情趣和文人士大夫“一瓢水一箪食，乐而不改其志”的情怀。因此，教师要准备更多的资料，找一些更直观的展示园林艺术成就的影片资料，通过声音、画面传递更多的信息，让学生充分了解园林艺术的历史、成就、种类、以及所具有的独特的艺术特色等方面的知识，让学生深入的体会园林的意境、园林艺术追求的审美情趣。教学目的：1.通过本课教学，使学生对中国古典园林艺术的悠久历史、艺术成就以及丰富的文化内涵，鲜明的民族特色、时代特色有所了解。2.学会运用正确的欣赏方法游览中国古典园林，达到开阔眼界，增长知识，陶冶情操，提高学生的审美情趣，培养学生欣赏中国古代建筑艺术的能力。3.培养学生热爱祖国继承和弘扬本民族的传统文化情怀，增强学生保护文物、文化遗产的意识。教学重点：1.介绍苏州的私家园林的艺术成就领略其独特的艺术魅力——诗情画意。2.介绍中国皇家园林的典范——颐和园的艺术特色和艺术成就。教学难点：1.对建筑艺术的欣赏，最好是实地参观，现在仅凭课文提供的一些图片，难以真正理解课文的内容，教学时应想方设法克服这一困难，让学生有身临其境的效果。2.如何让学生体会造园艺术中所反映的古人的自然观、人生观、世界观。时过境迁，如今我们的生存环境与古人的生存环境相差太多，又该如何去体会这其中的滋味呢？在教学时应想方设法通过多条渠道来激发学生的想象力和多种形式刺激学生的各种感官，让学生有设身处地的体会。教学时间：1课时教学方法的研究：讲授、提问、播放影片、比较、讨论、反思、教具准备：图片、影片资料、多媒体课件教学设计：
反思与点评。
配乐朗读古诗在美术课堂中引起反差，并带动学生情绪，紧接下来的精美的图片极大的勾起学生对大自然美景的向往，引起兴趣。诗与画使得学生心灵得到净化，导入的时候需要教师在语言上尽量的优美，最好是声情并茂，这样才能真正有效的提高学生的兴趣。这里对美术教师的语言表达能力有一定的要求。
中国园林艺术在世界上的地位、对其他国家的园林艺术巨大影响力，都会使得学生更加地热爱祖国，更加懂得爱惜祖先留给我们的文化遗产。
一、导入。
配乐朗读唐诗《鹿柴》，诗中所写的鹿柴就是园林艺术的一种较早的形式。
二、讲授正课。
l中国园林艺术概述：
在中国建筑体系中，园林建筑是综合性最强艺术性最高的一个门类，它综合了建筑、园艺、美术、音乐、文学、生态学等学科，兼有欣赏性和实用性。凝结了中国知识分子和能工巧匠的勤劳和智慧，突出地抒发了中华民族对大自然的热爱和对美好生活环境的向往。中国园林艺术在世界园林建筑中占有重要的位置，是世界三大园林体系之一，它以其悠久的历史、丰富的内涵和巨大的影响力被誉为“世界园林之母”。（提出问题引起学生思考）。
1.何谓园林？
2.造园的要素有哪些？
3.我国园林有哪些主要类型？
4.古人造园的目的是什么？反映了古人怎样的人生观和自然观？
5.我国园林的主要特点是什么？2分钟。
l何谓园林展示（南安一中美丽校园图片）。
l造园的要素：
建筑（亭台楼阁）、山石、池沼、花草树木、幽径。
1分钟。
l园林的发展。
商周（萌芽）——秦汉魏晋（形成）——隋唐两宋（发展）——明清（辉煌）。
2分钟。
l园林的分类（出示各类园林的图片）。
中国的园林大致可分为：
在这个讨论的环节中，我将中国园林的图片与欧洲园林（凡尔赛宫后花园）的图片并置，学生在欣赏、认识中国古典园林的基础上明显的发现两者的不同点。
皇家园林（颐和园、承德避暑山庄图片）。
私家园林（拙政园、留园）。
名胜园林（杭州西湖、绍兴兰亭）。
寺观园林（峨眉山报国寺、杭州灵隐寺）2分钟。
l观赏方法的介绍：
l欣赏苏州园林（探索·发现_世界文化遗产之苏州园林影片资料）并思考问题（提问并小结）。
1.苏州园林寄托了文人士大夫怎样的情怀？（一种超越世俗的虚静的胸怀）。
2.园林的意境指的是什么？（当我们置身园林优美的景色之中产生无限的联想和思索，对自然对社会对生命对人生的感悟，真是百感交集）。
3.苏州园林融入了哪些中国传统文化？据例子说明。
园林的布局上运用了哪些艺术手法来突破空间局。
限，创造丰富园景？
4.苏州园林的艺术特点？15分钟。
l欣赏皇家园林的典范——颐和园（探索·发现_世界文化遗产之颐和园影片资料）并思考问题（提问并小结）。
1.中国皇家园林中的建筑集中反映了儒家的什么思想？（君尊臣卑）。
2.中国皇家园林的具有怎样的艺术风格？10分钟。
亲近与融合征服和改造布局。
自由灵活。
皇家园林。
热门建筑欣赏心得大全（13篇）篇十三
建筑是人类在不同历史时期创造的艺术形式之一，展现出不同文化和社会背景下的审美观和价值观。建筑欣赏不仅是了解建筑的途径，更是一种美学与人文素养的提升。在我多年的旅行和工作经历中，我有幸欣赏到了许多千姿百态的建筑，其中的深刻内涵和艺术风格也对我产生了深刻影响，让我更加理解了建筑背后的人文、民族和社会意义。
第一段：个人成长与建筑欣赏。
从小到大，我的家乡一直是一个建筑风格偏向保守的城市。但是，在我上大学之前第一次踏入北京市中心时，那些高耸入云的钢筋水泥建筑，让我感受到前所未有的震撼。在北京的大街小巷、庭院园林中，古典和现代派建筑的兼容与互补，让我感受到了建筑的多样性和无限可能性。之后，在我职业生涯中前往了欧美、日韩等国家，更是让我欣赏到了不同风格、不同时期的建筑。这让我从一个普通观者成长为善于鉴赏和评价建筑的欣赏者。
建筑是一个文化的承载体，其理念、风格、材料和技术都反映出社会文化的特征和人们对世界的认识和理解。例如，独特的泥巴砖和古朴的木结构，让我联想到中国古代的土地和田野，而古希腊的白色柱廊和多高的立柱，让我感受到了其带来的震撼和尊重感。欣赏建筑，不仅要学会赏析它的造型、结构和功能等方面，更要从它所代表的时代特征和文化背景中汲取独特的美感和历史感受。
建筑是人类居住和活动的场所，其目的是为人类提供舒适、安全、温馨的空间和环境，同时也反映出人们对生活的关注和关怀。例如，设计细致的住宅、公共空间或城市景观，总是注重环保、人性化、美观与实用的相结合。与此同时，人类也在不断探索新的建筑手法，塑造出更为前卫的空间体验和体现人类创造力和工程技术的杰作。所以，赏析建筑不仅是一种视觉享受，更是对人类生活方式和未来发展趋势的理解。
第四段：建筑欣赏的技巧和方法。
赏析建筑，需要不断积累多方面的知识和阅历，才能更好地理解和欣赏建筑，如专业的建筑材料、结构知识，以及对建筑沿革、时代背景的了解都能帮助我们更深刻地理解建筑风格和深层次的人文内涵。此外，在欣赏建筑时，也要注意从多个角度去观察，如视觉、嗅觉、听觉，以及不同的皮肤感官和情感反应等，这样才能获得全面而深入的欣赏体验。
第五段：建筑欣赏的重要性和意义。
赏析建筑是一种提升个人美感、文化素养和感受人生的途径。建筑欣赏，不仅让我们感受到世界文化的多样性与美感，还有助于我们更好地理解建筑对人类生活和社会文化进程的影响和贡献。更重要的是，赏析建筑可以为我们提供对建筑人文背景、艺术价值等深层次理解，增强我们的审美和人文教养，让我们更有深度地感受和理解世界的神秘之美。