2023年云南考察报告总结 云南考察报告4000字(5篇)

时间:2023-03-28 作者:储xy
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云南考察报告总结 云南考察报告4000字篇一

万年前,云南元谋县上那蚌村,元谋人就在这里繁衍生息。元谋人的发现,对于揭示人类演化和

发展的历史具有重要的意义。它们共同构成“彩云之南”这块神秘土地的文化底蕴。人工建筑特色云南的另外一个重要特色是其建筑。如傣族村寨多分布在广阔的原野上或清澈的溪流旁,便于生产生活和洗浴。由于傣族主要信仰原始宗教和小乘佛教,因而村寨的路口或高地上多为造型别致的佛寺和笋塔水族村寨多依山傍水,四周多修竹古树,寨内村脚多鱼塘,房头屋后,地角篱边喜植果木。房屋多用杉、松建造,用瓦片或杉木皮覆盖。整栋房屋建筑时不用一颗铁钉,但十分牢固。水族人民这种住房建筑属于越人的“干栏”式建筑。这种建筑是我国古代建筑遗产的一部分。“干”为水语楼的谐音,“栏”为家的谐音,合称即为楼房之意。图这些建筑都由来甚久,后来经过历代民间能工巧匠的精心设计不断加工装饰,使其结构更为古朴而实用,美观又大方,给云南这块本来就神秘的土地更增添了绚丽色彩。

云南高原湖泊湿地具有自然与人文方血得天独厚的优势,为其在开发中特色景观的营造创造了良好的条件,但与此同时,诸如湖泊湿地目开垦和改造、生物资源过度利用、湿地水资源不合理利用、污染加剧和泥沙淤积日益严重等又为云南高原湖泊湿地特色景观的营造带来了很大的困难,因而云南高原湖泊湿地景观特色营造绝不仅仅是个景观设计的问题,它必须综合考虑涉及到的生态、社会、经济、景观、科技等等方而问题。所以,云南高原湖泊湿地的开发研究必需寻求一种合理的模式,这种模式要求协调好`几态、社会、纤济、绒观等之问的关系,带动整个区域的滚动式向前发展。

由于云南复杂的地形地貌、气候情况、特有的人文景观等原因,使其湿地的形成、分布、类型和特点,有着独特的地域性,在其湖泊湿地生态环境和生物多样性保护中具有重要的地位和影响。要在湖泊湿地的保护和再开发过程中使其景观具有特色,首先要了解其独特的气候地理环境、人文环境及人工构筑物体三个方面对于景观特色的影响。

自然环境的特色云南地形以云贵高原和横断山纵谷为基础,形成了西部以山高谷深,风景奇特为特色,东部以高原湖光山色的喀斯特景观广泛分布为特色,构成了对照鲜明,独具一格的旅游资源优势云南气候兼具低纬气候、季风气候、山原气候的特点。这种气候条件为云南湖泊湿地增加了一道独特的风景。年云南首次湿地资源调查显示,全省湿地面积约为。湿地资源较为丰富,在湿地中发现了豆雁、鸿雁、中华秋沙鸭、黑嘴鸥和渔鸥等鸟类新记录,图在全

省湿地中生存的水鸟种数种,鱼类种,两栖类动物种,爬行类动物种。云南,以其美丽、丰饶、神奇而著称于世,一向被外界称为“秘境”,这里是中国古代“南方丝绸之路”的重要重要通道和口岸,吸引着世界各地的游客。云南高原湖泊湿地气候温和湿润,风光绮丽,景色宜人。巡游于湖泊,岛屿、岩穴、湖沼、沙洲、林木、村舍,各具风采,令人赏心悦目图。人文环境的特色除自然环境外,由于地域的经济、社会、历史、文化等方面的影响,云南省内人文环境对湖泊湿地景观特色的影响也很大,也是云南高原湖泊湿地独特的地方。云南是少数民族聚居地,民族特色多种多样,风情浓郁独特且原汁原味。白族的“三弦琴”、哈尼族的“牛皮鼓”、阿昌族的“耍白象”、苗族的“花糯米饭”等异域风情浓厚傣族的“送龙节”、傈僳族的“澡堂会”、怒族的“鲜花会”等充分体现了文化习俗、古朴民风,至今盛延不衰,深得人们的喜欢。图云南的湖泊周边及河流流域,很早就留下了人类祖先劳作生息的历史文化遗迹。

云南高原湖泊湿地景观存在的问题及原因分析

云南高原湖泊湿地自然环境优美,人文景观丰富,但是对云南湖泊湿地的保护尚且不够,其保护和开发存在的主要问题为湖泊湿地面积消减、功能下降。盲目进行农用地开垦、改变天然湿地用途和城市开发占用天然湿地直接造成了云南天然面积消减、功能下降。湿地面积的减小不仅降低了湖泊自身的净化能力,而且还增加了水体污染的负荷。主要原因是云南湖泊湿地位于高海拔地区,生态环境十分脆弱另外,云南高海拔和冷凉的气候,决定了主要农作物为土豆、荞麦和燕麦,且广种薄收,过度放牧、牲畜超载、水土流失并未得到有效控制,生态条件恶劣致使农业的发展缓慢。除此之外,自然灾害不断、经济收入单一,使当地居民的生活十分困难,为了农业增收而进行围湖造田,盲目开垦农用地。此外,大多数湖泊湿地位于城镇和人口稠密地区,不合理的开发利用,导致一些小型湖泊不复存在。尽管政府每年投入大量人力、财力、物力扶贫,还是难以适应保护工作的需要。湖泊水质恶化及水资源不合理利用。在云南省九大湖泊水质综合评价中,滇池、星云湖、祀麓湖、异龙湖、程海水质状况都为类或劣类水洱海和阳宗海介于类一类之间,抚仙湖已由类水退化成类水,而被誉为人间天堂的沪沽湖在年也一度出现了总氮、总磷超标的状况云南省环境监测站提供资料。这些湖泊主要为有机质和氮磷污染,从而造成了湖泊富营养化的程度也不断加深。造成这一状况的原因,除了城市污水集中处理的力度不足之外,更主要的还是由

于大量的未经处理的农田径流、村镇生活污水等面源污染直接入湖,成为了湖泊营养

负荷增加的主要来源。

生物资源过度利用和锐减。水体的污染及外来物种的侵入,导致很多水生植物数量减少甚至灭绝食物稀少,越冬鸟类将会减少偷猎行为时有发生高压线电杆、低压线、电话线电杆等负荷较大的输电线路布线的不合理,导致湖泊周边每年有不少的飞禽触电死亡自然的水位的下降已经不能满足野生动物越来越多的需要,致使大批的鱼类、两栖类等湿地动物数量减少其主要原因是是畜牧业、养殖业的发展以及受市场经济的影响而滥砍滥伐,生态环境失去平衡,自然灾害频繁,给野生植物的天然更新带来困难。

湖泊泥沙淤积日益严重。云南由于属泥石流多发地区,加之湖区周边居民砍伐水源涵养林,使坡地及其周边原有植被遭到破坏,地质结构破碎,加剧了水土流,致使湖泊淤积陡坡开垦,坡地超过自身稳水固土的能力,一也会导致水源地流域

景观一词最早出现在希伯来文的《圣经》旧约全书中,用以描述耶路撒冷所罗门王国的城堡、宫殿、教堂和花草的美丽景色。在地理学中,景观被理解为包含着土地在内的地理空间概念”。景观的定义虽有多利表述,但大多是反映内陆地形、地貌或景色的如草原、森林、山脉和湖泊等,或是反应地理区域的综合地形特征'。目前,对湿地景观尚且还没有一个统一的定义,但一般意义上的湿地景观指的就是,由湿地的动物景观、植物景观、水体景观、和周边的建筑景观,以及人文景观所构成的,能够愉悦人的视野,让人们对湿地之美具有感知和体验的空间。从美学意义上讲,湖泊湿地景观指的是人们对湖泊及周边的环境所进行的一系列审美活动中,在审美主客体上所产生的市关意象。特色,即个别之处,每个地方都有定的景观特点,但“景观特色”的提出的根本目的是为了保持呀胡泊湿地“地域性”特色,避免在湖泊湿地的在开发过程中朴篇一律的“均质化”景观的出现。

①水资源水是湿地的关键,水的深度、水位变化及水域变化决定了水禽的栖息地与繁殖地的变迁和水禽数量的多少。因此,必须掌握水的季节性变化和年变化、非周期性及周期性规律以及水源特征。只有保护水源,稳定水情,才能维持湿地生态系统的正常运转,维护湿地植物的生活条件,为水禽栖息和繁殖提供保证。

②植物资源云南由于其地形地貌、气候特点等原因,适合很多植物的生长,经调查发现,湿地树木共有种,隶属个科目,湖泊湿地水生植被类型多样,垂直地带性分布比较明显。不但分布有世界性热带、北温带和东亚分布的植被群落类型,还有平原湖泊所没有的北极—高山类型杉叶藻类群落、云贵高原特有的海菜花群落等。在竖向上,湿地水生植被的组成随着海拔的升高,群落类型呈现减少的趋势。

③动物资源云南湿地野生动物物种数量多,土著物种丰富。云南的湿地野生动物有钢、目、科、种,约占云南现有野生动物种类的。而分布于云南湿地记录的鸟类就有目、科、种,分别占我国湿地鸟类目、科、种的、和。云南湿地野生动物特有种和土著种非常丰富,鱼类在云南分布有个土著科、个土著属、个土著种两栖类中特有种个'。湿地资源是否利用得当直接影响到整个湿地生态系统,从而会波及到湿地其他方

面的功能和效益的发挥。湿地生态系统的生物多样性丧失是全球环境恶化的基本特征。湿地生态系统的结构和功能取决于生物多样性的状态。遗传多样性的损失,可能降低物种的生存力,物种灭绝使物种多样性降低。国外对湖泊湿地资源保护的方法在云南高原湖泊湿地景观的保护中值得我们借鉴。

云南考察报告总结 云南考察报告4000字篇二

云南实习报告

古城镇保护不是不可以开发

随着我国城市化的加速,古城镇保护成为新的课题。古城镇的破坏固然缘于岁月的侵蚀,而其周围环境的突变所造成的影响也不可忽略。

一些地方,拆老城建新城,将原来古城镇留存的文化历史遗迹拆除重建;还有的地方在古城古镇建造新的景观建筑或者建设宾馆、饭店,人为地破坏了原有风格;更有甚者,将古城古镇周围环境建设一新,却使古城古镇逐渐失去原生状态所具有的景观价值;我们经常看到在一些古城镇旅游商业畸形发展,家家户户开店,旅游商品千篇一律,大煞风景。

随着古城镇旅游业的深度开发,文物破坏、环境污染日趋突出,它既制约着古城镇的健康、有序、可持续发展,也严重影响广大农村腹地的农业现代化,已经成为人们日益关注的热点、难点、焦点。

在“中国古城镇旅游产业发展研讨会”上,专家学者们重申,要重新认识古城镇的历史文化价值、艺术价值、情感价值、使用价值和经济价值。

环保部办公厅副主任阚宝光认为,古城镇的发展,最重要的是要有一个基本的理念,以生态文明来指导。古城镇是先人给我们留下的人类的文化遗产,我们要保护好、建设好。必须倡导绿色发展,科学发展,文明发展的理念。必须倡导绿色经济,低碳经济,循环经济。

对于古城镇的保护,并不意味着不加以利用和开发,国家发改委社会司朱世宏处长表示,要在保护的基础上,对历史文化名城名镇进行科学合理的开发和利用,这是国际社会的经验,也是发展特色旅游的重要途径。过度旅游开发让古城镇不堪重负

旅游是文化性很强的经济活动,发展旅游是弘扬古城镇文化遗产并为保护遗产地提供经济支撑的重要途径,但是过度开发利用,只能带来了令人惴惴不安的结果。

古城镇周围的建筑物多了,楼高了,路宽了,但扬尘也多了;汽车多了,尾气排放多了;游人多了,垃圾和环境污染也多了……

原来一些青山绿水,由于过度开发,植被被破坏了,特有的小气候没有了,原有的景观被破坏了。有专家说,江南古镇水系正在受到污染的威胁。以周庄为例,每天接待6000游人已经达到饱和,现在旅游旺季一天竟然要接待2万人。1997年12月4日,丽江古城被列入世界文化遗产,当时没有太多的游客,古城特色分明;十多年后,2008年曾被联合国检查组指责过度商业化、原住民流失;1999年昆明世界园艺博览会的召开,云南的旅游出现了井喷式发展,游客大量增长。丽江很快变成一个喧嚣的古镇,这让很多游人感到失望。一些游人说,过去,在别具一格的小街上,雕梁画栋、小桥流水,人们享受着“一夜千年”的忘我感受。但是随着这十几年的旅游开发,酒吧街的灯红酒绿中,在小贩的叫卖声中,古朴一点点褪去,曲径通幽的感觉已经不再。

现在,丽江年接待游客量已经超过600万人……

一些文化古城镇,如吴牛喘月,正在经受着过度旅游开发的考验。

国家发改委培训中心主任杜平说,过度旅游开发,使我们一些靠水的古镇,水被污染了;靠山的古镇,山体植被破坏了。还危及古镇居民的生存权、发展权。从消费者角度看,到文化古城镇旅游,不是看这里的人来人往,而是为了参观自然文化景观,领略博大精深的中华文化。

杜平认为,现在我们的文化古城镇旅游开发已经有了过度商业化倾向,不堪重负的古城镇旅游也到了一个该休养生息的时候了。古城镇保护应注意体现原真性

现在,有些古城镇现代符号过多,与古色古香的氛围极不协调,产生了一种不伦不类的感觉。商贩成群结伙,拉客宰客现象屡屡发生,商业气味过浓,民风不淳。民族文化受到了前所未有的影响,很多独特的风情现在已很少见到了……

这是专家学者们指出现在古城镇保护开发中的又一个问题。

原国家旅游局综合协调司副司长高舜礼认为,古城古镇的保护应注意政策导向,体现原真性,切忌毁了

旧的建新的,拆了真的搞伪的,否则风险系数是非常大的。

他举例说,某一个大直辖市的著名的古老商业街区,大规模进行了拆建改造,导致了商业萧条,游人稀少,数百年的老字号纷纷外迁。

他建议,文化古城镇城市改造的决策者,要对古城镇的历史文化价值有充分的认识,应该尽量在保护的前提下,努力恢复古城古镇的文化原生态,积极吸引和保持适量的原住民。比如云南丽江古城,福建的南靖土楼等等,尽量的争取一些原住民在那儿居住。只有这样,古城镇才能保持它一定的地域文化、传统文化等特点。

高舜礼还认为,古城古镇历史越悠久,积淀的文化越深厚,越丰富,保护的责任也越重大。要把文化古城镇提高到当地经济社会发展的战略高度来认识,把它作为优势资源加以保护利用。应该考虑出台发展主导产业的一些政策导向与保障的措施,尤其注意对于当地的很多历史文化资源的开发利用。记者 梁 捷

第一,我国现代城市园林的大规模建设在城市发展中所起的巨大作用。随着社会的发展和

科技的进步,人们的生活水平和审美观念也有了极大的提高。很多城市中的园林立

足点也早已经不再局限于园林植物所创造的简单的形式美的感受了,都把重点放在了如何实现现代城市园林的绿色生态建设的需求上,因此现代的城市园林的功能较

以往也有了本质的变化,不再是仅仅满足于人们简单的观赏游憩之需求,更是要营

造出合理的能够适合现代城市人心理需求和审美需求的优美生态园林环境。可以这

么说。现代城市园林的作用也随着社会的发展而日益重要。这点特别是对于我国目

前如火如荼的现代城市园林景观建设起着非常重要的作用。我们已经不能简单的把

它理解成为类似于传统园林的筑山、理水、园林植物的配置和园林建筑的营造等造

园一般要素的有机结合,而是要在不断继承优秀传统园林的基础上再结合现代城市

园林所应具备的综合型功能,并有效地应用于我国的城市园林建设发展当中去,力

求做到既能够适应现代城市发展的多种需要,又能够满足不同城市居民日常观景游

憩的需求,从而做到以现代城市为有机载体,尽最大可能的实现整个城市环境的园

林化生态化 第二,我国现代城市园林的发展趋势主要有以下几点:1.生态化设计。众所周知,随着人

类环保意识的极大提高,低碳环保绿色的城市生态园林景观必然是所有城市园林建

设的终极追求。而城市园林生态化设计的核心就是致力于“城市让生活更美好”这

一终极主题,引导我们从更加科学的生态层面上来进行城市的园林景观生态化建设。

让诸如长广溪国家湿地公园,西湖边的西溪湿地之类的优质的城市园林绿地更多的出现在普通市民的眼前,让更多的松鼠,白鹭,野鸭,天鹅等对大自然环境要求很

高的野生动物们自由自在的在身边玩耍。让桃花水母这种对水质要求极其严格的史

前生物能成为孩子们鲜活的教本……那就是我们城市园林从业人员之幸也。而这也

是我们城市园林工作者的最大心愿。2.健康园林设计。随着人们物质生活水平的极

大提高,多种城市病已经在困扰着大多数市民了。这也让健康逐渐成为必谈的话题

了。如何营造出健康园林绿地也是放在城市园林设计者面前的一个迫在眉睫的问题。

我们不仅需要从自身健康的角度出发,兴建众多的城市公共活动场所,如小型的城

市广场、街道小游园、居住小区健身设施等,来积极的鼓励人们多运动勤锻炼,从

而达到增强体质的效果。也要从城市园林景观设计的大角度来进行科学规划,尽量

提倡市民绿色出行,提供更加完善的城市公交系统,增加城市道路两旁的绿化景观

带的设置等。并逐步的限制私家车的出行,还路于骑自行车的市民,同时在政策上

给予适当的鼓励,相信不久的将来我们生活的城市一定会天更蓝水更绿的。3.艺术

化的城市园林设计。在城市园林设计过程中,有意识的引进更多的艺术元素来装扮

我们的城市景观,既要洋为中用,古为今用,更要体现出城市的自身的艺术特色和

悠久历史的文化底蕴,特别要注重城市古建筑的保护和修缮工作,要充分吸取诸如

扬州和苏州在古城保护方面的优秀经验,把我们居住的城市点缀的古朴而又不失现代,既有千年的文化底蕴古都之貌又有上海北京时尚流行之都的风格。作为城市园林景观工作者而言,任重而道远。

第三,、城市文化的作用

(一)城市文化是城市全面发展的推动力。现代城市是物质文明和精神文明相辅相成、协调发展的城市。城市文化为城市现代化建设提供了强大精神动力和广泛的智力支撑。经济社会的发展,关键取决于人的主观能动性的发挥,有凝聚力的城市文化在激发人的本质力量、发挥人的主体精神和创造精神上具有独特作用。一方面,城市文化建设使市民获得自身发展和为城市发展去贡献的动力,有利于市民自身素质的提高,获得实现理想目标的行为能力、文化素质、技术能力等等。另一方面,城市文化包含着强大的精神力量,如道德观、价值观、理想信念、创新精神、奉献精神等,这种力量引导、激发和感召着人们转变思想观念,树立正确的人生观价值观,凝心聚力,干事创业。

(二)城市文化是城市的灵魂。一个城市的魅力和吸引力,主要是靠文化。文化能展示城市的价值品位和可贵的风尚。文化是一座城市的凝聚力和自信心的源泉。先进的文化犹如一面旗帜,她能鼓舞人、激励人去热爱自己的国家,热爱自己的城市,热爱自己的家园,并且尽力为其作出自己的贡献。一座城市如果文化发达,思想解放,尊重知识,尊重人才,发扬科学精神,城市发展就大有希望。今天的文化就是明天的经济,就是未来的理想家园。

(三)城市文化是城市的综合竞争力。文化是综合国力,也是城市的综合实力和竞争力。城市之间的竞争,既是经济的竞争,又是文化的竞争。城市文化资源、科技力量、人才队伍更是竞争的重要内容。先进的文化起到凝聚城市现代化建设各方面力量的作用,能够最佳组合各种城市资源,最大限度地调动人才队伍的积极性、创造性,快捷有效地将科学技术转化为生产力,形成强大的竞争优势和文化力。城市文化在一定程度上反映一个城市和居民的素质。看一个城市是否有竞争力,最重要的是看它的文化力,也就是文化资源、文化氛围和文化发展水平。

(四)城市文化是城市形象的基础。城市形象是人类对于城市中以城市的居民素质、民俗习惯、文化气息、服务态度等的感受所形成的城市总体印象。良好的城市形象能产生巨大的吸引力和投资力,形象可以带来资源,而展示形象更重要的是靠文化的魅力。同时,随着时代的发展,标志城市发展水平的城市文化内涵也发生了根本的变化,除了经济发展水平,创新的快速化、社会信息化、管理科学化、政治上民主化和法制化等已成为描述现代城市文化程度与发展水平的重要指标。这些城市文化的表现形式,是提升城市文明程度、优化城市发展环境的重要力量。

云南考察报告总结 云南考察报告4000字篇三

云南实习报告

专业:艺术设计 班级:0712102 学号:071210216姓名:邱晓磊

云南短暂的采风生活过去了,回想想起来,有苦也有甜。最大的感受就是云南的民族建筑风格、云南的民间艺术、云南的古城建筑给我们带来的新鲜感。其中最另我印象深刻的是云南独特的民族建筑风格。

云南省位于中国西南边陲,省会昆明。云南省简称“滇”或“云”,是人类重要的发祥地之一,生活在距今170万年前的云南元谋猿人,是迄今为止发现的我国和亚洲最早人类。战国时期,这里是滇族部落的生息之地。云南,即“彩云之南”,另一说法是因位于“云岭之南”而得名。

来到云南的第一天我们就去了云南元谋的土林。云南土林,分布较广,其中以元谋县的物茂土林、班果土林、浪巴铺土林为佳。它与l陆良彩色沙林、路南石林并称之为“云南三林”。元谋物茂土林位于元谋县境内,距县城32公里,是个不可不去的地方。

一踏进土林,那千姿百态的造型,就仿佛使人进入另一个新奇的天地。有的土柱如锥似剑,直指蓝天;有的像威严武士,整装待发;有的如亭亭少女,凝视远方;有的土柱顶上杂草丛生,间或长有野花;有的砂石垒垒,裸露身躯„„当然,各种形态的土柱是混杂分布的,这就使得土林形成了丰富 多彩,变化层出不穷的姿态,令人叹为观止。

但只要走进土林,你就会发现这些土林多由沙粒、粘土组成。据科学工作者考察,其中还有丰富的动植物化石,如巨大的栎属性硅化木、剑齿象、中国犀、剑齿虎等等。它们是距今两百万年前早第四纪积淀下来的,砂子和粘土中含有少量钙质胶结物,间或夹杂一些铁质结合体。由于这些土壤在漫长的岁月中,不断吸水、膨胀;失水、收缩,致使地面龟裂;加之雨水延裂缝冲刷、流动,久而久之,裂缝逐渐加深、扩宽、延长,土柱逐渐显露、增高,因而形成土林。土柱身上杂有的石英、玛瑙等,显露出来后,在太阳的照射下,放出奇异的光彩。随后我们便去了丽江,丽江——世界上著名的古城,1997年被联合国教科文组织列入《世界自然文化遗产名录》。人们都喜欢江南水乡的典雅秀丽,却不知高原水乡更具迷人的魅力。丽江古城地处海拔2400米的滇西北高原之上,但是那里日照时间长、阳光充足、气候条件特别好,夏无酷暑、冬无严寒、河水不结冰、四季如春,是人们居住的理想的地方。

游览了著名的丽江古城,也对纳西族有了一些了解。纳西族妇女身穿大褂,宽腰大袖,外加坎肩,系百褶围腰,穿长裤,披羊皮披肩,缀有刺绣精美的七星、旁缀日、月,表示勤劳之意。

纳西族人民早在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍,使纳西族文化享誉世界。流传至今的两万余册“东巴”经典,记载了古代纳西族社会生产生活的各个方面。纳西族十分重视接受其他民族的先进文化,今天仍可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点。

丽江古城中的流水是最令我感叹和神往的。古城里布满了淙淙流动的小河溪流,那景象会使人忘却高原,以为置身于江南水乡。丽江城里的水是从黑龙潭流出来的。黑龙潭有众多的泉眼,但更多的水是来自玉龙河,玉龙河水又是来自玉龙雪山,是大雪山的血液和乳汁,它哺育了丽江古城里世世代代的纳西族人民。玉龙河水从黑龙潭流出来,经古城的双石大桥后,分三路流入古城。在古城里又分成数十条清溪,穿街过巷、入院过房,把清清的泉水送到家家户户,使这座高原古城像江南水乡一样,是"户户门前有溪水,花团锦绣引蝶来,小桥垂柳玉河畔,村姑秀影映渠面。”众多的形形色色的桥,架在清澈的小河上,两旁独具特色的民居和垂柳、绿树、鲜花,组成了一幅幅美妙的人与大自然和谐的画图。入夜,游人们都喜欢买上一个纸做的小船似的河灯,里面点上蜡烛,许上一个美好的心愿,把灯放到河面上,流水便将它带向远方。河两岸灯火通明,河水上是流动的灯,那美妙的景色令人心醉。

终于达到神往的大理。大理建国于937年,1094年改国号为大中,1096年改国号为后理。古代大理国全盛时期的管辖区域相当于今云南全境、四川西南部等地,分八府、四郡、三十七部,留下许多文物古迹值得游览。大理国受中原文化影响极深,几代国王曾在苍山神祠祀典。宋代大理国相沿旧制,仿效历代帝王祀典,进行祀典,延续至明、清。大理,以前一直在脑海里无法构思出她的景象来的一个地方,走近她的时候更是好奇,从小就听闻的大理,像是没有见过面的老朋友在那里等着我。大理古城陌生而让人跃跃欲试。一下车四处都是白族建筑。我们在古城里采风,收集素材,渐渐顺着人群来到大理古城洋人街。洋人街上,各式店面,酒吧,在古城里洋溢着活力。人群颤动,全被一路的精美工艺品,名族特色的服装,无数的创意点吸引。我们也不例外,收集了素材,也购物了一番。当然我们也品尝了很有云南特色的美食:过桥米线,乳扇„„回味无穷。入夜后的大理古城灯火通明,仿佛比白天还要活跃了起来,我喜欢夜晚的古城,每一处都很神秘,忍不住走进它融入它。扎染是让我记忆最为深刻的大理特色,我被这种神奇的工艺吸引。扎染是中国一种古老的纺染工艺。它先将织物进行捆扎然后进行染色,在染色过程中被捆扎的织物受到轻重、松紧不同的压力,被色浆浸渗的程度也不同,因此产生深浅虚实、变化多端的色晕,染成的图案纹样神奇多变,色泽鲜艳明快,图案简洁质朴,具有令人惊叹的艺术魅力。

腾冲,这座南方丝绸之路上的历史文化名城,历经沧桑,积淀了丰实深厚的历史文化,边陲古道的马铃声,记录着中、缅、印的商贸历史;春秋战国时期的铜案、铜鼓凝集着两千多年悠久灿烂的文明;石雕佛像,闪烁着中原与东南亚文化交流的光芒;第二次世界大战中,中国军民在这片絷土上抗击日本侵略军,首创全歼侵略者的战例,捍卫了中华民族的尊严。庄严肃穆的国殇墓园里安息着为国捐躯的抗日英烈,数千座墓碑向后人昭示着民族精英抵御外辱的浩然正气。在古老的侨乡和顺,还有一座建于1928年,至今仍然是全国规模最大、藏书最多的乡村图书馆。

腾冲热海景区位于腾冲县城西南20公里,面积约9平方公里,较大的气泉、温泉群共有80余处,其中有14个温泉群的水温达90℃以上,到处都可以看到热泉在呼呼喷涌。世界上有温泉的地方很多,但像腾冲热海这样面积之广、泉眼之多、疗效之好,实属罕见。热海中最典型的是“大滚锅”,它的直径3米多,水深1.5米,水温达97℃,昼夜翻滚沸腾,四季热气蒸腾。珍珠、姊妹、怀胎、鼓鸣、蛤蟆、华裙均是热海著名的温泉群。据说从前有一头牛到大滚锅边舔吃带咸味的泉水,不小心掉入锅内,待牧童从村里喊人来时,已煮成一锅牛肉。现代肖草《热海温泉》诗:“珍珠姊妹怀胎骄,滚锅喷泉溅玉高;蛤蟆鼓鸣烟雾绕,姑射织裙仙子胞”,给予热海温泉一个形象的诠释。其《热海温泉》诗:“姑射珍珠披华裙,怀胎狮仙驾瑞云;沐浴姊妹添滚水,鼓鸣蛤蟆求功勋”,从另一视觉给予游客对腾冲温泉感受一番新的情趣。

这次采风时间虽短,但让我们亲身感受到云南少数民族的特有风情。他们的淳朴、热情,富有特色的服饰和建筑深深地吸引着我们,激起我们的创作欲。我也认识到我们一定要保护好那儿的环境,使更多的人有机会去那些纯净的土地。我们也应该尊重少数民族的风俗,把那些富有特色的东西融入到我们的设计中去,把美好的东西带给更多的人去欣赏。

云南考察报告总结 云南考察报告4000字篇四

云南考察调研报告

为期一周的云南外出考察圆满的画上了一个句号,虽然我们已经回到了校园,但我的思绪仍沉浸在美丽而又宁静的云南之中。云南就好像是出现在我生命中的一位经久未见的老友,让我安静地享受和他在一起的时光,流连忘返。

我们首先到达了美丽的云南,主要游览了滇池,大理古城,丽江,虎跳峡以及普达措等地。通过我们的实地考察,我们对其民族的文化,风俗,建筑都有了或多或少的了解。

我们首先到达了迷人的滇池,虽然天气没有晴空万里,但阴沉的天空更为滇池披上了一层神秘的面纱,下午,我们去了云南博物馆。在云南博物馆里能找到云南地区人民生活的一些轨迹。在博物馆中,我感受到了滇文化的魅力和重要性。在参观中,我看到最多的东西就是古滇文化的青铜器文化,各种各样的青铜器具陈列在博物馆中,色泽低调而厚重,年代感极强。

第二天,我们早早出发去感受大理古城的神圣与庄严,大理古城东临碧波荡漾的洱海,西倚常年青翠的苍山,形成了“一水绕苍山,苍山抱古城”的城市格局。现存的大理古城是以明朝初年恢复的,城呈方形,开四门,上建城楼,下有卫城,更有南北三条溪水作为天然屏障,城墙外层是砖砌的,城内由南到北,一条大街横贯其中,深街幽巷,由西到东纵横交错,全城清一色的青瓦屋面,鹅卵石堆砌的墙壁显示着大理的古朴,别致和优雅,由南城门进城,一条通北门的复兴路,形成了繁华的街市,沿街店铺比肩而设,出售大理石、扎染等民族工艺品以及珠宝玉石。接着我们去了被称为中国“保存最为完好的四大古城”的丽江。丽江古城是一座没有城墙的古城,光滑洁净的青石板路、土木结构的房屋、无处不在的小桥流水、充满神秘的纳西古文化,让人恍如梦中。走进丽江彩石铺成的古老街道,漫游镇北商业中心四方街,便见河渠流水淙淙,河畔垂柳拂水,市肆民居或门前架桥,或屋后有溪,街头巷尾无数涓涓细流,穿墙绕户蜿蜒而去。我们忘情地流连在其中。丽江古城在充分保护纳西族文化遗产的同时,引入先进的经营理念,运用先进的表现形式,把古老的民族文化表现的淋漓尽致,吸引了世界各国的游客,对于文化遗产的现代经营成就了丽江古城庞大的文化产业,不仅延续了文脉,同时也不断提升了当地的经济实力。在接下来的几天里我们还去了洱海,之后我们就踏上了去香格里拉的旅途。一路上,沿着狭窄的山路向金沙江河谷地带前行。开始,两面是落差不大的山丘,可见散落山坡上的当地农民的房屋和种植农作物;后来,进入河谷纵深地带,一面是高山,一面是金沙江,道路盘旋,海拔不断升高,我们达到香格里拉以是下午临近傍晚了,最明显的感受就是缺氧跟冷。由于香格里拉是我们所到地方海拔最高的区域,海拔越高温度也会随着下降,不过还好我们还能适应。

最令我难忘的是我们参加香格里拉的藏民家访,我们一边喝着青稞酒,一边观看热情奔放的藏族歌舞表演,在坐的所有同学都被现场的气氛所感染,丢弃了平日里的矜持,随着主持人的指挥而拍手,跺脚,大声呐喊“扎西德列”。当晚可以说是在香格里拉的一个狂欢夜了,给我的云南之行增添了不少色彩,让我更加深刻的感受到了藏族人民的风土人情。

通过此次云南考察,我领略到了祖国的壮美河山,感受到少数民族灿烂的文化,对云南当地的民俗风情、民族特点以及建筑结构等方面有了进一步的了解,为我们的艺术创作积累了丰富的素材,让我在艺术思想领域上有了很大的触动,云南,扎西德列!

云南考察报告总结 云南考察报告4000字篇五

云南考察实习心得

10园林3班袁淑君2010105140332

期盼了已久的的云南实习考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号,这次艺术考察,我们去了美丽的云南,主要游览了香格里拉、丽江、大理、昆明四个城市。在返途的火车上我不知不觉地回想着„„

6月30日,我们园林3个班带着喜悦的心情登上了下午3:20分的火车,经过18个小时的长途跋涉,1日早上9:40终于到达了海拔1891米的昆明,随后乘坐旅游大巴前往大理,当晚我们入住了离大理古城比较近的宾馆。第二天(7月2日)早上开始我们的云南之旅。

考察第一天——洱海

洱海位于云南大理市区的西北,为云南省第二大淡水湖,洱海是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在。据说因形状像一个耳朵而取名为“洱海”。洱海水质优良,水产资源丰富,同时也是一个有着迤逦风光的风景区。考察第二天——喜洲白族民居及双廊

7月3日早上8:30,我们乘车至大理喜洲白族民居。在当地解说员的带领下我们大概了解到了白族民居的一些结构特点以及些相关的历史背景。午饭后就到至大理双廊乡考察,并自由活动、写生。晚上回到宾馆换洗之后我们就三五知己地组队去逛大理古城。

考察第三天——乘车至中甸

因为从大理去中甸的路程比较远,所以今天我们8点就启程了。香格里拉地势较高,所以我们一直在“爬山”。最后,历尽艰辛我们终于安全到达宾馆了。晚上我们参加了藏民家访,在那我们一边吃着烤牦牛肉,喝着青稞酒,喝着酥油茶,一边观看热情奔放的藏族歌舞表演,在座的游客都被现场的气氛所感染,丢弃了平日里的矜持,随着主持人的指挥而呐喊!拍手!跺脚!甚是高兴„„考察第四天——普达措森林公园

早上8:00我们乘车前往普达措森林公园考察、写生。公园海拔3593米,是有名的高山湖泊。为了避免高原反应和天气的寒冷,很多人都准备了氧气瓶,并租借了厚棉衣。公园里成片的草地成为山岙里独特的风景,公路两旁草地被灌木云杉渐次包围,马儿悠闲地觅食,小松鼠在树枝间跳来跳去,一头头牦牛点缀其间。

考察第五天——松赞林寺

今天我们早早地带上行李乘车到有小布达拉宫之称的松赞林寺,它是云南省规模最大的藏传佛教寺院。参观完松赞林寺我们就向丽江出发了,中途我们在楚雄住了一晚,还逛了逛彝人古镇。

考察第六天——拉市海公园,骑马走茶马古道

当我们到达目的地下车的时候,看到许多马匹,满地都是马粪,还飘来阵阵的臭„„很快我们都骑上了自己的“坐骑”,出发啦,在马背上屁颠屁颠地走向茶马古道,最后在湿地公园下了,等了许久,划船后就回宾馆了。

考察第七天——木府、丽江古城

早上起来我们大队就一起走过去,先是来到了木府。木府是一座辉煌的建筑,其座西朝东,府内玉沟纵横,活水长流的布局,此外还融入了白族各地方工艺风格,同时又是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一所的园林。下午是时间是自由考察丽江古城,丽江古城是一座没有城墙的古城,光滑洁净的青石板路、土木结构的房屋、无处不在的小桥流水、充满神秘的纳西古文化,让人恍如梦中。考察第八天——束河古镇

早上我们来到束河古镇考察,它处于丽江风景区的核心部位,不过给我的感觉是跟丽江古城大同小异,而且更多了一份宁静,也许去两古镇的时间不同吧。游完束河,下午我们就乘车去昆明,这是最后一站了。

考察第九天——昆明世博园参观

昆明世博园区整体规划依山就势、错落有致,气势恢弘,园区包括五大场馆、七大专题展园、三大室外展区。但由于时间有限,我们只参观了几个馆,但却足以让我感叹植物种类之多,每个馆内的园林设计得都各具特色,庭院建筑和科技成就于一园,确切体现了“人与自然,和谐发展”的时代主题,是一个具有“云南特色、中国气派、世界一流”的园林园艺精品大观园。

考察第十天——斗南花卉市场、大观公园

今天我们乘着豪华大巴来到花卉市场,这里鲜花、干花非常的多,而且相比之下价格也非常的便宜。下午就来到了大观园。最后大巴又把我们送回宾馆,到这里云南实习之旅就结束了。

本次专业考察历时虽然只有十多天,时间不长,但我们感触很多,尽管我们没有对少数民族的民族风情有深刻的认识,但见识到很多东西,接触不同的文化、习俗,这对于我们今后的专业应该会有很大的作用。

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