通过写作，可以培养学生的观察力、思考力和逻辑思维能力。小编为大家整理了一些优秀作文的特点和评析，希望能对大家的写作有所帮助。
山羊过独木桥（实用17篇）篇一
森林里有一只漂亮的小白兔，这只小白兔十分爱美。
有一天，这只小白兔精心打扮了一番，就高高兴兴地出门了。
它来到一棵树旁边，看见了鸭子大姐，就对它说：“大姐，我是不是很美呀?”鸭子大姐说：“小白兔，美不美大家说了算，哪有自己说自己美的呢?”小白兔不满意地走了。
过了一会儿，小白兔遇见正在搬蜜桃的猴子。它走上前去说：“小猴子，小猴子，你说我美吗?”但是小猴子却说：“白兔姐姐，你能帮我把桃子运回家吗?”小白兔骄傲地说：“帮你运桃子，弄脏了我的新衣服怎么办?”说完便蹦蹦跳跳地向前走了。
又过了一会儿，它到了一座桥前看见了胆小的山羊妹妹正在过独木桥，它便走到了山羊妹妹面前对它说：“山羊妹妹，山羊妹妹，你说我漂亮吗?”小白兔却没想到，山羊妹妹说：“兔姐姐，你跟我一起过独木桥吧，我胆小有些害怕。”小白兔听完，头也不回地走了。
小白兔来到小河边，伤心地说;“我长得这么漂亮，为什么它们却视而不见呢?”突然，河里的红鲤鱼跳出来对小白兔说：“小白兔，其实外表美不是真的美，心灵美才是真正的美呀!”小白兔听了红鲤鱼的话，突然恍然大悟。它连忙跑到山坡帮小猴子把水蜜桃送回了家，又帮胆小的山羊妹妹过了桥，大家直夸它很美呢。
这个故事告诉我们一个道理：外表美不是真的美，心灵美才是真的美。让我们做一个心灵美的人吧!
山羊过独木桥（实用17篇）篇二
传统思维是用逻辑，传统的思维方法来解决问题。但当人们创新的打破了传统，却换来的是规则的质疑。我们要做的不是被质疑，而是去质疑规则，实现真正的创新。
在运动会上有一个“山羊过独木桥”的项目，规则是学生从独木桥的两边同时上桥，在桥中间相遇会有一个下桥一个过桥。但在预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为有争议。争议？是的，这是个比赛。也就是包含裁判对两位同学做法既有肯定，赞赏，又有否定与批评。
如果这样就只有两种结果，a同学上场遇见比自己弱的'同学，把对手推下了桥，自己赢。或自己的力量无法与对手抗衡，而跳下桥，弃权。比赛也要有合作，一起赢不是更好，又能获得赞许，又能得到友谊。为什么只有一组想到了呢？因为是传统思维带来的，守从规则，完成目标。
规则只是前人留下的宝贵经验。错了，要学的，可不是什么传统的规则啊！回答我，如果在没有规则的情况下，你要怎么做？不知了去向？还是固执的寻找别人定下的规则？不是该是试着去创造，创造你的规则，打破传统的思维屏障，创造一种新的可能性。未来，是我们的不是什么前人立下规则所能规划的，规则是用来打破的。
所以，让我们挣脱传统和规则的束缚，让创新之火点亮心中的每一个角落，让传统思维进化成新的思维吧！
山羊过独木桥（实用17篇）篇三
独木桥，对于每个人来说，都是生活里不可避免的存在。这是规矩，制定着我们该如何做，违背了，自然被罚判下场。对于唯一的前方，谁都想着先要过去，而争斗只会是两败俱伤，也只有温和地应对人生，才能换来和平的相处。世间本是无常，进取之心是最可贵的存在，若能有更好的结果，何必去执着于规矩，不违背它，另辟蹊径，也未尝不是一种智慧。
如游戏规则那般，规矩的存在，限定了人生路的宽窄。在生活限定的游戏规则里，相斗未必是必然，融合才是出路。若是有心去完美，为什么不凭着智慧，突破沉重的枷锁，找寻能够平衡与共存的一点呢？这不是违背规则，这是在规矩下，最可取的道。即使失败，用一份进取的心创新了生活，不比成功差多少。
山羊过独木桥，不须抵头相争，成功不是必须要以他人的失败为前提。虽然人人都有进取心志，也有着创新意志，若是能够合作而行，完美过了这独木桥，也不算破了规矩，毕竟生活不是游戏。
一只鹬鸟去啄食河蚌，蚌合住壳子，把鹬鸟长长的嘴巴紧紧夹住，两方互不相让，不肯放开对方，结果双双落入前来打鱼的渔翁手中。“鹬蚌相争，渔翁得利”，简简单单的故事，却蕴含不腐的寓意。每个人都听过这个故事，也都懂那里面的意思，可真正去体会，去实践的，又有多少？每个人行走在路上，不可避免与人交集，当有着冲突时，能够为他人着想，自我未必必须会吃亏。生活里没有死规矩，突破规矩，创新生活，这是一种智慧，也是一种心胸，也是生活的一番良苦用心。
生活里，我们要的不是死定的规矩，而是坚守维持着秩序的规则，有着用心进取心，无尽创新意，这是生活给予的智慧，是人生路上坚韧的风骨。生活需要规矩，能够互利共赢，利人利己，这是更大的规矩，而突围规矩，既是一种生活的创新，也是一种自我的超越。
人生，本就是一场在规矩中的超越，超越自我的狭隘和无知，超越人我的对立和成败的争执，超越得失的计较和对错的分辨。不能超越的人生恰如狭窄的独木桥，能够超越的生命恰恰走向了无限的宽广。
山羊过独木桥（实用17篇）篇四
一个阳光明媚的上午，山羊小花准备过河吃青草，河对面的山羊小白也想过河找好朋友玩耍。他们从不同的方向走到了一座狭窄的'独木桥上。
两只山羊走到了独木桥中央，谁也不让谁。山羊小白生气地说：“我的好朋友正等着我呢，让我先过桥。”山羊小花跺着脚说：“我都快饿扁了，凭什么让你先过桥，我是先来的。”然后两只山羊就用尖尖的角互相顶了起来，顶呀顶，不一会两只山羊全都掉进了河里，像落汤鸡一样。小花想：如果我们互相谦让，就不会有这样的结果了。他们互相说了声对不起，就回家了。
我们可不能像那两只山羊一样，只有互相谦让，才不会发生这样的事情。
山羊过独木桥（实用17篇）篇五
(一)。
赛场如战场。
两只山羊。
站在如火如荼的冲锋线。
胸肌蓄满力量。
相向而行。
（二）。
目标一致。
都要到达终点。
然后赢取裁判的高分。
旗鼓相当的山羊。
站在各自的立场。
胜利势在必行。
狭路相逢。
未必就是勇猛冲锋。
也未必就是不变的敌人。
以力角逐。
或许两败俱伤。
侥幸之后也会步履不稳。
智慧的山羊。
是善于保存与利用实力的。
两羊相拥。
旋转位置。
各向终点。
安然而行。
赛场凝固了无声的`眼睛。
（三）。
裁判跌眼镜是斯文的惊讶。
修养很好的脸现出不满神情。
超乎常规似乎是一种暧昧。
始料未及也岂能算成功。
（四）。
赛场之上。
为了各自所图的目标。
对手并不是死板的对手。
关键的境遇。
未免不可打破格局。
发挥暂缓的协作精神。
赢得创造性的共赢。
拓宽外延，广种福因。
这是处事的需要。
也是成功的捷径。
更是一种自然善变的做人。
法无定法。
赛场如商场。
考较的就是智慧。
还有智慧之外。
能左能右的虚怀修行。
对抗——协作——对抗。
如太极里阴阳鱼的互动。
也正如矛盾的否定之否定。
兵不血刃是高明的成功。
（五）。
赛场上的两只山羊。
走出的是市场模式的革新。
迂腐条规不是万能的章程。
随机应变才能深挖潜能。
发展成功与否。
关键看的就是实施能否平衡。
裁判的教条化。
只能使新的事物艰难诞生。
裁判的不知分寸。
只能会让一场赛事**重重。
裁判的责任只在宏观调控。
精彩的节目与掌声。
就在两只山羊微观的运动。
（六）。
衡则变。
变则衡。
事物是发展运动的。
运动的事物。
就在于合理运行。
微妙中出真经。
（七）。
——引用一首东北励志诗。
假如生活难住了你，
败磨叽，
败叽歪，
败赖叽。
你就趴着，败起来，
瞅个形势，宁静心神，
绕着信念往前鼓涌！
鼓涌！
鼓涌！
山羊过独木桥（实用17篇）篇六
在一个美丽的森林里，有一条清澈见底的小溪。小溪上有一座很窄的独木桥，每次只能有一个人经过。
河的一边住着一只小山羊，另一边也同样住着一只灰山羊。他们俩脾气都十分暴躁，从来不让别的小动物踏进属于自己的领地半步。
有一天，天气十分晴朗，温暖的阳光洒在草地上，把花儿和小草也照耀得更加艳丽、漂亮。小山羊看着这么好的天气，心中思忖：“今天天气这么好，不如我去看望外婆吧！”想到这里，就提起一篮子鲜嫩的青草，向河边走去。
可不凑巧的是，小灰山羊刚刚也躺在草地上，望着蓝天发呆呢！“这么好的天气，最适合去看望奶奶了。”这样的想法钻进大脑里，它便一跃而起，双腿一蹬，快速跑进了房子里，拿起一筐满满的青草，也大步走向河的另一边。
没多大功夫，他们居然同时走到了独木桥的中间，彼此惊讶地看了对方一眼，都停了下来，因为这座桥的宽度只能容得下一个人通过。小山羊先开了口：“你这个家伙，给我赶紧让开，我还要去外婆家呢！别挡我的道。”小灰山羊可不服气：“说谁呢？是你这个家伙让开才对，是我先来的。”“我先来的”“是我……”()。
山羊过独木桥（实用17篇）篇七
传说山羊过独木桥中，有过这么一场运动会，里面有过这么一个项目，叫“山羊过独木桥”：学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过。但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。
无疑，这是一场莫名其妙的运动会。
当这一切在起点就变得扑朔迷离之时，所谓的终点也就呈现不出任何意义。
于是，这场莫名其妙的运动会催生了“不明觉厉”的项目，而“不明觉厉”的项目，造就了“人艰不拆”的拥抱：独木桥上迎面走来的两个选手，心怀忐忑，惴惴不安之中，他们选择了相互拥抱。这既可以是“相逢一笑泯恩仇”的拥抱，也可以是笑里藏刀的拥抱；既可以是意在双赢的拥抱，也可以是作奸犯科的拥抱，一句话，这是“暧昧”的拥抱，也是“人艰不拆”的拥抱——人生已经如此艰难，还是不要拆穿为好。
有项目而无规则，无规则而有裁判。因无规则，裁判就成了规则本身。当两个选手在独木桥上一个挤下去另外一个时，裁判会说，这个项目检验的是共赢精神，因此，在独木桥上挤来挤去的你们是双败；当两个选手拥抱着跨过独木桥时，裁判又会说，这个项目考察的是“亮剑精神”，“两强相遇勇者胜”，选手的“拥抱”恰恰证明了你们缺乏求胜的勇气……最后，无论选手怎么做，裁判都可以宣布选手失败。贤愚对错，悉在裁判一念之间。
山羊过独木桥（实用17篇）篇八
阳光明媚地一天，森林地东边住着小羊小白，西边住着小羊小黄，小白想去西边地商店买东西吃，小黄要去奶奶家玩。
它们俩在河边碰在了一起，小河上有一条细细地独木桥。小白说：“让我先过这座独木桥，我要去商店买东西吃。”小黄说：“我和奶奶约好了今天到她家去玩地，不然奶奶要担心我了，不能让你先过。”“……”“……”
它们互不相让，小黄愤怒得瞪大了眼睛，说：“让我先过这座独木桥。”小白不甘示弱，它双手叉腰，气冲冲地说：“我也要过先过桥。”说着就打了起来。一不小心小白掉进了河里。小黄也是。
小白鼻青脸肿，哇哇大哭，说：“你让我先不行吗？”小黄在喊：“救命。”
这时，小黄和小白轻轻地浮上了岸，原来是乌龟爷爷和小乌龟帮了它们呀，它们气喘吁吁，冻得直发抖，它俩后悔极了。
山羊过独木桥（实用17篇）篇九
先说结果，如果这是已经出来的结果的话，这件事是不能解决的问题。就那样和局，是不必要头脑发热的事。而且成为了对双方都互相好的结局。
不仅仅会因为双方都过分争斗结果他们俩都被摔下，收(受)到伤害，而且会互相一边认为对方是自我的妨碍人，一边会变成一个败者嫉妒另一个胜者。
可能如果这是很大的比赛的话，就应毫无让步。对于比赛规则，有些人说“为了防止它，参加那比赛以前，早该告诉我们！”，“如果之前选手得到告知的话，没有那样的事情。它是最有效的预防方法了。”等等，有许多意见。
但是，实际上在比赛时那肯让步的人又有多少呢？
比如说，您(你)们的脑子里面想象一个生词“运动会”，那是什么样貌呢？
大概参观的人，会感到“运动会”是感兴趣的一个快乐的活儿。
但是，参加的当事者们会认为这不但是一个竞争的手段，并且是准备好些日子要争取得到某个东西获得成就感的一个手段。就是说，运动会这件事好像现代社会的一面镜子。
现代社会，从一个角度看，是一个独木桥上的两头山羊，都想忽视障碍物(对方)的意见。同时，也为了追求它们自我的路，要推掉前边的山羊。再说双方都为了自我的利益，会更倾向于自我获胜。
但从现代社会的另一方面来说，我们每个人都不是孤独的生活，而是一个共同体融洽的时代。因为人不能一个人生存，这是很难的事。所以，为了他们自我，有些人需要得到帮忙，要在他们周围做出空间。
先说一下我的想法吧，我选取它们中间的，就是中间。大家明白“相忍为国”的故事吧？那里能做到“相忍为我”，就是最好的。因为我认为这个山羊的故事，要告诉我们的就是人需要有果断性，而无条件的让步却是不好的方法。所以，咱们在生活中要注意这一点。
但是，当然需要有果断，但可能的话，要抓住那要掉下桥的人，这才是最可取的事。
山羊过独木桥（实用17篇）篇十
雄鹰展翅高飞，广阔的天空包容了他的不羁，也为自我增添了份壮阔；鱼儿畅快遨游，无际的大海容许了他的活跃，也为自我增添了一份神秘。而在这个处处都充满竞争的时代，我们同样能够去尝试双赢，用双赢化解竞争的锋芒，用智慧赢得双方的成功。
规则是让两个人从独木桥的两边同时上桥，等走到在桥中间时，两人之中会有一个人下桥一个人透过。但在一次运动会上，却有一对同学在桥中间互相抱住，然后转身，双双透过。这本是件值得惊讶与欣喜的事，学生们的智慧让他们懂得了双赢，取得了双面的胜利。但是裁判却认为两人的作法不贴合规则，是作弊行为。
规则的设定是为了使我们的生活社会更有条理，但在这样一个发展迅速、风云变幻的现代社会，很多规则都不就应一成不变。
二十一世纪是一个讲究合作的时代，更是一个创新的时代。
难道竞争就意味着敌对，拼比就意味着打压？
就像古时候廉颇与蔺相如的故事。
身为大将军的廉颇瞧不起只会说几句文绉绉的话的文臣蔺相如，便屡次对其出言不逊。可蔺相如却总能拿出自我的君子之度，不与廉颇计较。还道出了“先国家后利己”的君子之言，令廉颇为自我的言行而羞愧，向他“负荆请罪”，最后传出“将相和”的美谈佳话。廉颇和蔺相如两个文武大臣也能和睦相处，尽心尽力地辅佐帝王管理国家，最后将国家治理的井井有条。
难道这不是两人互相合作取得的双赢局面？
在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。
龟兔赛了多次，互有输赢。之后，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也能够是合作伙伴。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”
让我们享受双赢带来的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑竞争，合作同行！
山羊过独木桥（实用17篇）篇十一
没有规则不成方圆。没有规则的社会便是一盘散沙。我们所处的早已不是文明尚未开化的时代，在物质文明日益膨胀下，需要规则来规范人的行为。
在“山羊过独木桥”的游戏中，选手相遇时互相抱住，转身换位，全都顺利过桥。这种打破规则的做法对于比赛来说，应该怎样评判呢?没有规则，就像没有了公平正义的准绳，随之而来的是难以调整的混乱。
因此，必须让规则之花常开心间。
规则是不分年龄、身份的，否则社会公平又从何说起呢?规则之下，年龄、身份、权力、地位、财富都是那样渺小。李双江之子李天一因强奸罪锒铛入狱，引发社会争议。可是，法律会因为李天一年龄小而原谅他吗?道德准则会因为他父亲是李双江而宽恕他吗?不会。倘若法外开恩，释放李天一，不知社会将出现多少像他这样的人。面对规则，人人都要无条件服从。因为只有凭借规则，人们才能真正维护自己的权益。
当规则与人情相碰时，规则应当占据上风。常有人说“法律无情人有情”“做事要学会变通”，然而在规则面前，任何有情都需化为无情。江苏一名女子自学多年，报考参加研究生考试，但因忘带身份证而被拒绝进入考场。女子在监考人员面前两次下跪均无果，此事引发社会热议。许多人认为监考人员太过冷血，但我认为这只是遵守规则的体现。社会设定了严格的规章制度，就需要每个人遵守，没有人能够因为人情偷钻空子，因为只有规则，才能维护应有的秩序。
考试有考试的规则，比赛有比赛的规则，出行有交通规则，做事有做事规则，做人有行为准则……生活中处处有规则，只有遵守规则，才能更好地享受生活，维护自己的权益，维护社会的秩序。
要让规则之花常开心间!
山羊过独木桥（实用17篇）篇十二
一天，小山羊咩咩想去看望他地奶奶。在他去奶奶家地路上，必须要经过一座独木桥。在他刚要过独木桥地时候，发现小山羊丢丢从对面走来，他也要过独木桥。咩咩心里想：我要先过去。丢丢心里想：我要先过去。
于是，他们两个都上了独木桥。他们走到中间，咩咩说：“让我先过去。”丢丢说：“让我也过去。”他们谁也不让谁，说着说着就打了起来。
打着打着，“扑通”，两只小山羊都掉进了河里。他们都害怕地大声喊：“救命啊！救命啊！”最后，咩咩拉着小山羊丢丢拼命挣扎着游上了岸。
看着湿透了地衣服，他们两个都不好意思了。他们心里都很后悔。后悔不该那样做。
山羊过独木桥（实用17篇）篇十三
学校运动会进行到最后一项——山羊过独木桥，这是该校一项传统比赛项目，几乎全体师生都来到了运动场。执行裁判是著名的“法”老师，他一脸的严肃，八面的威风，更增添了观众的热情和看点。
预赛进行到一半，两名选手引起了大学的注意：他们分别是左边的“情”同学和右边的“理”同学。“情”同学非常注重感情，人情味很浓；“理”同学非常注重道理，凡事就讲个理字。平时，他们两人的关系非常好，同学们都非常敬重他们，但在这场你死我活的比赛中，他们如何表现，是讲情还是讲理？到底谁更胜一筹吊足了大家的胃口。
“情”同学人高马大，体格强壮，“理”同学身体娇小，弱不禁风。这个显著的差别既让大家感觉没有玄念，又让大家产生对精彩的无限渴望，上千双眼睛一齐盯着他们两人。
走在桥上的“情”同学暗自思忖：按照比赛规则，我只需一根手指头就能把“理”同学搞定，但要论情份，我必须得让“理”三分才行啊，乍办？走在另一端的“理”同学也在思考：按照比赛规则，我即使吃了兴奋药也拿“情”同学没办法，但要论起道理来，为什么没有比赛结束就知道了结果，也许这个比赛规则有毛病？不容他们多想，在独木桥上已经相遇，“理”同学一转身就要跳下，准备让路服输，眼急手快的“情”同学忽然被“理”同学的举动打动，一只强壮有力的大手一把抓住了“理”同学，轻轻地一拉一抱，一个转身将“理”同学稳稳地放到对面，两人实现了漂亮的移位，在两人满面笑容，分别奔向胜利的终点时，明白就里的观众爆发了持久而热烈的掌握和喝彩：“情理之中”、“合作双赢”。
当“情”和“理”以胜利者的笑容来到裁判面前时，“法”已经铁青了脸，他要求两人重新比赛，必须淘汰一人才行；要么直接取消两人的比赛资格。“法”的决定顿时引起了赛场里的一片嘘声，很多的人认为“法”不讲情，不讲理，决定也不符合情理。但也有人认为“法”执法严格，决定有理有据。最后，在校领导的授意下，由组委会通知“法”认可“情”与“理”的做法，均作为胜利者进入决赛。“法”坚决不从，交出了裁判证，拂袖而去。组委会临时指定由“愚”老师继续执裁，比赛得以继续。谁知道，大家争相模仿“情”与“理”独木桥上的表演，比赛再没有了输赢，而“愚”老师一再地向每一位参赛的选手祝贺。
三年多过去了，比赛还在热烈地进行中。
山羊过独木桥（实用17篇）篇十四
狭路相逢勇者胜，但这勇者也许会遇上更勇者，结果犹如两虎相斗，一死一伤。狭路相逢智者胜，但是这智者也许会遇上更具有智慧的人，结果仍然可能是一死一伤。问题错在了哪里？错在了我们的思想观念：我们只想到了要胜对方，没有去想怎样与对手实现双赢。
人过独木桥，人的智慧当然应该超过山羊的智慧。但是，美国这个国家似乎就是不想与我们中国双赢。足球比赛、象棋比赛等，经常存在平局。平局有时候其实就是一种双赢。总能保持平局也是很不容易的。如果非要赢对方，那么结果很可能反而是惨败。
希特勒妄图独霸世界，结果是玩火者自焚。日本帝国主义侵略亚洲各国人民，结果是永远被钉在了历史的耻辱柱上。
两位中学生抱着、转身，分别通过了独木桥。他们的表现，可以说是大智大勇的极致。
实现双赢的人，必然是爱别人如同爱自己，具有善良的本质，具有宽容、宽广的胸怀。实现双赢的人，必然是大智大勇，而又深知依靠大智大勇不是万能的策略，也不是最好的策略。能够想到双赢，能够努力去实现双赢，是这个世界最大的智慧。
我们应该不应该违反规则？
规则是人制定的。规则往往是有漏洞的。发现漏洞，创造规则，完善规则是必须的，不能认为这是违反规则。
著名的司马光砸缸，就是违反了不能砸缸的规则。曹冲称象违反了直接称重的规则，却创新出了间接称重的规则。
规则，是一般情况下的规则。例如山羊过独木桥，应该谁先到谁先过，后到者应该等一等。而现在是特殊情况，两个人必须从桥两头同时过独木桥。情况变了，如果仍然墨守成规，那么就是愚蠢。
违反规则，至少可以分为两种：一是恶意的、损害别人的违反规则；二是充满智慧的、不损害别人的违反规则。只要是不存有恶意、不损害别人，那么，违反规则是必须的。
其实，科学上的创造、发现，艺术上的创新、发展，人类社会变革、进步，都是违反规则。
但是，山羊过独木桥毕竟是游戏，连做游戏都违反规则，实在是没法玩了，实在是没有意思。
山羊过独木桥（实用17篇）篇十五
学校开运动会，最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，想要通过，必须有一位同学下桥，另一位同学才能通过，但是有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。
但我却认为它没有争议，因为我们大家都知道，校运动会它是一个趣味的活动，是既能锻炼身体又能让人放松的，也能开发同学们的智力和发挥想象力的活动。有位名人曾说过：“想象力比标准答案珍贵千百倍”。这就好比运动会中的'规则是这标准答案，而这两位同学的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我们面前跳芭蕾舞，不懂得欣赏的人却只会死盯着舞台上的追光灯问：“它究竟是多少瓦啊？”这就如那位裁判认为两位同学的做法有争议是一样的。这也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束缚了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智，对中国的思想文化和科学技术的发展，造成了严重阻碍。但是，如果让同学们永远只在规则里玩的话，那么他们就永远也跳不出这个圈子了，规则就像是一道数学难题，明明可以有很多种方法来解，可老师偏偏只让用规定的那一种解。
虽说，校运动会定那些规则也是不想同学们乱来，想让比赛有秩序。但规则也不是一成不变的，因为它是人来制定的，也可以改，如果改成“只要可以通过，不管用什么方法都可以”这样的规则，那这不仅仅使这个项目增加了趣味性和难度，也开发了学生们的想象力，使更多的人去开动脑筋，融入这里，也打开了学生们的那些让人眼前一亮奇思妙想的小百宝箱。这也告诉了我们，蛋壳里不一定非要孵出一只鸟来，装满水的也不一定非要是一只桶，如果你什么时候会这样子想了，那么说明你也就打开了你的小百宝箱，拥有了想象力，所以我认为它没有争议。
山羊过独木桥（实用17篇）篇十六
尔羊来思，其角纭。
既要羊羔跪乳的孝顺，又要壮l触物的威猛——这大抵是《诗经》以降中国育人的标准吧；因此，当我们“羊羔跪乳”一样，按照老师的要求去做“山羊过桥”这个游戏时，迎头碰上的却是“壮l威猛”般的规定——学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇，会有一个人下桥，一个人透过——也就是说，狭路相逢勇者胜，一个学生务必将另一个学生打落桥下。
想来老师之所以如此规定，不外乎是对几十年“零和博弈”的思维路径的依靠；这种不是东风压倒西风，就是西风压倒东风的教育思想，使得当今不少国人动辄爆以粗口，挥之老拳，一幅暴民嘴脸；好在这个游戏中，两个学生竟然“在桥中间抱住转身，双双透过”——如果他们是一对情窦初开，互相恋慕的少男少女，在满场的喝彩声中，独木桥也就成了人间天上的鹊桥了；这乍一相逢的金风玉露，定能让人回味无穷；但既然是游戏，游戏规则的威权就不能玷污，让他们出局势所必然；而更让人“惊诧”的是，作为裁判的老师，也竟然“争议”起来，而这，已超出“游戏规则”本身，具有教育理念的元规则的意蕴。
无论古代、近代乃至当代，在教育理念上虽有无数堂而皇之的说辞，究其实，无非“物竞天择，适者生存”八个字而已，说到底，但是是让受教育者能够在将来，获得更多的生存资源罢了。而那里所争的，就是要从你死我活的丛林法则中走出来，在相互妥协的基础上实现共赢；试想如果有一天我们的校园中，师生之间真正实现教学相长，让学生透过民主的程序参与学习规则的制定和实践，那么这个“山羊过桥”的游戏中，本着在最短的时间内，达成双向共同过桥的目的；就不仅仅会有抱住转身过桥的事例，而且会出现一个蹲着、一个跨过；一个躺着、一个跳过；一个桥下攀援、一个桥上飞奔等生龙活虎、百花齐放的局面；到那时，师生之间的想象力、创造力会极大地迸发出来，而盘踞在校园中万马齐喑的风气，也将为之一扫！
诗云“草木茂茂，适尔牛羊”——在一个各得其所的学习环境里，找到各自惬意的学习方式，这，不也是我们的中国梦吗？！
山羊过独木桥（实用17篇）篇十七
“狭路相逢勇者胜”，但这勇者也许会遇上更勇者，结果犹如“两虎相斗，一死一伤”。“狭路相逢智者胜”，但是这智者也许会遇上更具有智慧的人，结果仍然可能是“一死一伤”。问题错在了哪里？错在了我们的思想观念：我们只想到了要胜对方，没有去想怎样与对手实现双赢。
人过独木桥，人的智慧当然应该超过山羊的智慧。但是，美国这个国家似乎就是不想与我们中国双赢。足球比赛、象棋比赛等，经常存在平局。平局有时候其实就是一种双赢。总能保持平局也是很不容易的。如果非要赢对方，那么结果很可能反而是惨败。
希特勒妄图独霸世界，结果是“玩火者自焚”。日本帝国主义侵略亚洲各国人民，结果是永远被钉在了历史的耻辱柱上。
两位中学生抱着、转身，分别通过了独木桥。他们的表现，可以说是“大智大勇”的极致。
实现双赢的人，必然是爱别人如同爱自己，具有善良的本质，具有宽容、宽广的胸怀。实现双赢的人，必然是大智大勇，而又深知依靠“大智大勇”不是万能的策略，也不是最好的策略。能够想到双赢，能够努力去实现双赢，是这个世界最大的智慧。
月儿弯弯照阴沟，赵家欢乐钱家愁。与此同时，钱山羊正在为一件事苦恼着：他家的山羊太多了，为此他不得不负担很多的税，羊毛税、羊皮税、羊头税、羊肝税、羊肚税、羊癫风税、《喜羊羊与灰太狼》侵权税等等，最近有砖家说因为羊吃草放屁造成了全球变暖，他又交了碳排放税。原来羊少的时候交的税很少，没想到税务局是按累进税收的，羊越多税交得越多，羊成算术级数增长，税却在按几何级数增加。“早知道如此就该早点给羊实行计划生育了”，钱山羊悲哀地想，“真是一失足成大瘸子，再回首又闪了腰啊”。为了减少羊的数量，钱山羊多次进山剿灭，可是山羊惊人的生命力让他彻底奔溃了，直到有一天，他在山里捡到一个电灯泡，擦了擦，奇迹出现了，电灯泡变成一个巨大的神，下身缠绕着红色雾气。