范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
坦荡做人的经典语录篇一
大家上午好！今天我演讲的题目是“诚实做人，诚信应考”。
风来了又走，花落了又开，又是一个崭新的春天，我们也即将迎来本学期的第一次月考。自古以来，考场上少不了的便是“诚信”二字。“诚实做人，诚信应考”更是每个学子考生应遵守的准则。“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，大诗人李白把诚信看得比山还重；“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”，初唐四杰之一的卢照龄更是把诚信提升到了一个立身于世、无他不可的境界。
还有人曾经说过“这世界上有两种东西能引起人心深深的震动。一个就是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望星空，天空依然明朗，可心中的道德却需要我们再次呼唤，诚信就是我们心中的道与德。
若把人生比作一棵树，诚信就是其赖以生存的根，这棵根滋养和支撑着我们的人生。若失去这根，树就无以立足，它将腐朽零落，失尽青翠和灵性，沦为一棵没有灵魂的树，苟活于世人鄙视的目光中。不讲诚信，考试作弊不仅是对自己才能的蔑视，更是对学校优良学风校风的亵渎。考试作弊一旦被发现，不仅会受到处分，更会颜面扫地，在同学面前抬不起头，更愧对于父母的养育和恩师的教导。那些在考试中作弊成功的人，可能会拿着通过丢失自己尊严而得到的高分沾沾自喜，可能会捧着通过违背自己人格而收获的荣誉四处炫耀。但是，生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花，那一切都是虚无缥缈的。虚伪只会让你一再堕落，一点点丢失自己的精神。试问五中的各位学子，你甘心自欺欺人、自食恶果吗？你甘心承认自己总比别人差吗？你甘心看到十年寒窗苦读后的惨败，看到丢失诚信，丢失人格的自我吗？相信大家都会说“不”的。作为五中的学子，我们应时刻谨记十二字校训的第一个字，便是“诚”，诚信不仅是一种品质，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种力量；不仅是一种声誉，更是一种高尚的人格。
正如古语所言：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚”。有了火光，才能照亮黑暗；有了诚信，才能照亮人生。我们要做一个光明磊落的人，赢要赢得心服口服，输也要输的坦坦荡荡。让我们杜绝考试作弊的行为，共同创造良好的考试氛围，诚实做人，诚信应考。愿每个人都做真实的自我，坦荡的自我，诚信的自我。
最后，祝大家在月考中取得令自己满意的成绩！
我的到此演讲结束，谢谢大家！
坦荡做人的经典语录篇二
勤奋读书，诚实做人，做一个身体健壮、头脑清醒、品德高尚、知识渊博、心理健康的人，做一个正直的人。
亲爱的同学们：
一、我们要积极行动，以主人翁姿态投身创建活动，做到：我知晓，我参与，我奉献。要知晓创建，关心创建，融入创建。要发扬主人翁意识，争当知礼向善的小公民，塑造文明市民形象，践行文明规范，培养良好的素质。
二、文明礼仪我先行。从身边做起，从小事做起。讲文明、讲卫生、讲科学、守法纪、尚美德、树新风。我们要倡导文明、革除陋习，不要随意随地扔弃废纸垃圾，形成尊重自己和他人劳动成果的新风尚。摒弃公共场所的不文明陋习，爱护环境，养成良好的生活习惯、文明习惯，争当文明学生。对人彬彬有礼，尊敬老人，爱护幼小。人人维护公共秩序，处处遵守社会公德，自觉遵守交通规则，积极参加社会公益活动，做一名友爱向善的现代小公民，用实际行动为西昌创建文明城市尽自已的一份力。
三、我们要携手共进，创文明新风。主动宣传文明礼仪，勇于指出和纠正身边人的不文明举止，营造和谐美好的人际环境、生活环境，做创建卫生城市的小小播种机，把文明意识、良好行为习惯像一粒粒种子传播到西昌的每一个角落。为创建齐喝彩，为创建齐出力，为创建添光彩。
同学们，“九层之台始于累土，千里之行始于足下”。在这万物复苏的季节，让我们齐心协力，一起为西昌“创建文明城市”行动起来，从点滴做起，从身边做起，举手投足，时刻念及我是xx市民，我的举止关乎城市名誉，我的言谈也是城市声音。无论在哪里，无论什么时候，文明就在我们身边！
坦荡做人的经典语录篇三
我今天演讲的题目是:做人
如何做人，做一个什么样的人，听起来也许很简单。但是如何做也许很难。
人生的成功，以后的生活。我觉得不在于你的学历，而在于你做的人是不是为别人所接受。所以说，同学们，现在，培养你自己如何做人比多做几本辅导书要来的值。
做人的题目很大，也许我说不广泛，在这我只想提几点我认为应该做到的地方。
第一，是忍耐。有的时候，受到了委屈，也许那种委屈怎样做还是委屈。有的时候，很生气，也许怎么样做都平息不了你的怒气。在这些个时候，不如将这些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生气，越想越委屈的。而是，将这些个感情憋起来，转化为斗志，这种斗志也许顶好几个三分钟热度。千万不要把这种感情告诉别人，告诉了别人，也许一点斗志都没有了，，实在忍不住的时候，就想着，我现在报复你效果不大，等到我功成名就的时候，等我有实力来报复你全家的时候，我再报复你。
第二，是低调。这个词也许出现率很高，同学们平时都在叨叨着。但是还是要铭记，因为也许你现在风光正盛，洋洋得意，但过不了多久也许你会失落到最低处。当你得意的时候，千万不要咄咄逼人，要给别人台阶下，，给别人面子。要不，当你失落的时候，他们会让你更失落。。每个人都有鼎盛或失败的时候，，都要低调低调。。很多的话，不要给别人说，自己知道就好。有时候，自己嘴贱会害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告诉任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我这里的懂事并不指的是要听话，而是一种能力。有些时候，有些场合，需要不同的你，有的时候你要伪装自己。该正派的时候要正派，该叛逆的时候要叛逆。有的时候，需要装傻，有的时候需要闭嘴。很多时候，也许面子是过不去，可是还是要懂点事。。比如说，当别人说你不该做什么事的时候，也许觉得很丢脸，所以会继续这么做。应该有点大局观，不要光顾着自己的感受。。该干什么就要干什么，不要顺着自己的性子来，选择更好的选择，做什么事也要有限度，不要做的太过，当然，该坚持的还是要坚持，自己的理想，自己的信仰永远不能动遥目前一步步的小计划可以没有，但一定要有人生的大计划，将来的人生，要自己去规划。走一步看一步有些道理，但总该知道自己往哪个方向走吧。自己的人生决定于自己的手里，也许现在拥有装的资本，可是这个资本能拥有多久呢?踏踏实实的，不要装。装，装不出未来，装不出你想拥有的东西。
定了演讲的成功与失败。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的.演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。
演讲稿特点
主要区别
演讲和表演、作文有很大的区别。
见的一种社会活动。
主要特点
第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。
第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。
第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。
其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。
另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强化演讲的现场效果。
第五、口语性
把长句改成适听的短句;
把倒装句改为常规句;
把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;
把单音节词换成双音节词;
把生僻的词换成常用的词;
把容易误听的词换成不易误听的词。
这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。
第六、临场性
演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。
主要功能
第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强，语言准确。
第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。
第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。
第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。
第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多，人们大都能听到。它的特点是材料幽默，语言诙谐。
坦荡做人的经典语录篇四
大家好!
今日我国旗下演讲的题目是“诚信做人,诚信考试”。
风来了又走,花开了又落,又是一秋繁华!时间飞逝,不经意间,本学期的'学习已步入尾声。我们迎来了期末考试,自古以来考场上少不了二,便是诚信。“诚信做人,诚信考试”说出来就像是天经地义一般平常。诚恳守信是每个同学所应遵守的准则。自古以来,读书人都是以诚信为基础,我校同学更应当传承民族美德,树立道德新风。松柏不会由于几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会由于几次干旱的肆虐而违反它对大海永恒的商定。山川不会由于一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。它们尚且如此,作为“天、地、人”三才之一的人,又该如何呢?诚信如此,我们更应倍加珍惜,假如仅是为了相对满足的分数或躲避一时的尴尬,而在自己的回忆中留下不光荣的一笔,岂不行惜?或许有些同学的成果不是太满足,可是即使自己的成果不抱负,也不要在考试中实行不正值的手段。我们应当做一个诚信的人!
坦荡做人的经典语录篇五
大家好!
古人云：索无于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。诚信是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平立即稳稳地倾向一端。而在当今社会，诚信只能被抽象的尘封在政治课本的某个角落里，或只是敷在表面的一种形式化。在潜移默化之中，所谓的为人之本——“诚信”二字早已被那些拥有现代化文明的人们抛之脑后，而把美貌、健康、才学、荣誉放在首位。
什么是“诚实”。看到是什么，就说什么，心里怎么想的，就让他表现出来。这就是诚实。诚实最主要在于不假不欺，我讲的不欺是“内不欺己，外不欺人”。诚实的人，言行一致。文不饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落;诚实的人总是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候。所以诚实的人总能赢得普遍的信任。我们通常把“诚实”与“守信”连起来说，这其中诚实是前提，是原因，而守信是结果。人的美德可以列举出很多，“诚实”是一切美德的基石。“精诚所至，金石为开”，这是诚实的巨大作用。诚实表现在勇于承认错误、承担责任上，这一点尤其显得难能可贵。不诚实有可能欺骗一时，但长期下去终会露馅，而且失去人们的信任，实在有点得不偿失。
什么是“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信总是以极其负责的态度对待别人，以极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为唯一标准。所以，一旦答应，必定做到。在践约过程中，会有意想不到的困难出现。因而守信者就更加令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言、守信义，当时的人们便有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的赞言。由此看来，守信在人们的心目中比金钱重要得多。
讲诚信应该从小培养，父母是子女的启蒙老师，作为父母要为子女树立榜样，从小培养他们的诚信，教他们如何诚信做事做人，失去的后果是怎样的呢?古人有古人的一套方法，现代人也有自己的方法去惩罚他们，如果在国外有一次失去诚信，那后果将不堪设想，你不仅找不到工作，而且住房乘车也是个问题，那真是无立足之地了。
不仅在国外如此，在国内也如此，现代社会信息化的高速发展，网络化的发展，最直接的是银行对你的制裁，冻结你的资产，个人信誉的好坏关系到一个的一生的前途，也说的有点严重了，不过它的重要性不可忍略。
诚信做人，一诺千金，我们对于这个问题不仅要时刻地想到，更重要的是能够做到，做到一次胜过想上千次，付出行动尤为重要，古人说的好“读万卷书，行万里路”学习就是这样，不断学习，不断实践。
言而无信，更能说明诚信缺失的利害关系，齐国攻打宋国就派孙子向南求救于楚国，楚王听了藏孙子的请求后，非常高兴，答应派兵救援宋国，样子为得十分起劲，藏孙子满面忧愁地回来，他的车夫问，现在求救之事，已成您反而满脸忧愁，是为什么呢?藏孙子说，宋国小而齐国强大救了弱小的宋国却开罪了强大的齐国，这是一般人都会忧虚的事情，楚王却很高兴，认为这们一定会坚定我们一抗齐的决心，我国坚持抗齐，齐国的努力，就会减弱，这对楚国很有利。
藏孙子回到了宋国，后来齐国古领了宋国的五个城邑，而楚国的救兵却一个也没来。
在现代商品经济冲击的时代，经济利益的冲击下，相当一部分人忘了诚信二字，追逐利益，把经济利益放在第一位，对于这种现象，更应该受到关注，培养国民的诚信素质十分更要。
坦荡做人的经典语录篇六
上午好！
文明，一个并不陌生的字眼，贯穿了中华五千年的历史轨迹，划过了华夏浩浩汤汤的历史长河，流传至今。中国素有文明古国、礼仪之邦之称，古有三纲五常，今有五讲四美，文明的江水，顺着黄河的波涛，顺着长江的碧浪，丛远古至今，敲击着中华大地，敲击着每一位中华儿女的心灵，也洗涤着每一个中华儿女的灵魂。
古有孔融让梨，这是尊敬兄长的文明；有程门立雪，这是尊师重道的文明；有孟母三迁，这是爱护晚辈的文明；有高山流水，这是朋友互敬互爱的文明；有举案齐眉，这是夫妻见相敬如宾的文明。
令人叹息的是，这文明正遭受着无情的摧残，如珍贵的书卷无人翻阅已被蠹虫侵蚀，大街上随处吐痰乱扔的情况扔屡禁不止时有发生，公共物资仍时时被破坏，干净的墙面仍时有小广告的出现，公共汽车上让座的人越来越少，争挤上车的人却越来越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍贵物种正走向死亡的边缘……到了我们必须要做一些事情来弥补的时候了！
文明不能只放在嘴里，更要放在心上，表现在行动中。
见到一张废纸弯腰捡起，日常生活中将垃圾分类丢弃，爱护动物，不乱踏草坪，不在树木上乱刻，真正把居民区乃至城区当作家来呵护，那么我们的生活环境会更加美好。遵守法律法规，知法、守法、护法，自觉弘扬文明道德之风，对违法乱纪行为坚决抵制，把自己融入家庭、集体、社会，而爱祖国，热爱生活，那么祖国便会成为一个温馨的大家庭。
一句公益广告说的好：每个人跨出一小步，那整个社会就会跨出一大步。当行为规范支撑起中华13亿儿女的脊梁，那么中国这条巨龙必将腾飞而起，闪耀在世界的东方。
一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢？就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
坦荡做人的经典语录篇七
大家好!
我今天演讲的题目是[老实守信伴随我们成长]。
有这样一个故事：国王为公主选驸马，选了20名风度翩翩才貌双全的青年男子，并各发一粒花种，告诉他们，一年后谁种出的最美丽的花，就选谁做驸马。期限到了，20个人都来到皇宫。19人捧着盛开着美丽鲜花的花盆，惟独一个青年捧着一个空空的花盆。国王见此情形后，立即公布：捧空花盆的少年当选驸马。原来国王是把20粒花种煮熟后，再分给他们去种，煮熟的种子当然是不开花的。捧空花盆的少年最老实，他不为当附马而作假，理应被选为驸马。这故事发人深思!
我们惟独老实守信，才干‘奉献’社会。‘奉献’社会要求全心全意地为人民服务，不图名不图利，以为人民谋福利为社会作贡献为快乐，而做到这些的要害，就是要有老实守信的道德品质。
老师们同学们，我的演讲完毕，谢谢大家!
坦荡做人的经典语录篇八
联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱，就是“学会求知，学会做事，学会共处，学会做人”。其中“学会做人”是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。我们接受教育的唯一目的，就是把自己培养成“人”。无论“学会”什么，最终的落脚点还是“学会做人”。
我觉得我们中学生应该从这三方面开始做起：
2、“学会做人”要从自己做起。学做人是自己的事。如果我们现在不懂得尊重父母师长，不能和同学和睦相处，当我们长大后参加工作，进了单位，走向社会时，又怎么能够礼貌待人，尊重领导和同事，与大家团结协作，完成各项任务呢?大家都应该知道不管是神六神七的上天，还是嫦娥一号的发射成功，是所有科研人员的努力团结才取得的成就。那一个班级也一样，如果扫地时，你不想干，我也不想干，你推我，我推你的话，那这个班就没有向心力，称不上一个好的班级了。只有每个同学都做好自己的本职工作，班级才能出现和谐温馨的`氛围。哲学家孟德斯鸠说：“品德，应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。”这方面要表扬的是我们的初中同学，在校园内，无论是食堂还是教学楼，都会主动与老师打招呼，同学们那一声声发自内心真诚的、亲切的“老师好!”的问候和称呼，就是最好的证明。
让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起，学会做人。
学做人，是一辈子的事情，活到老，学到老。做一个有道德的人，做一个有教养的人，做一个有诚信的人，在一个人的一生中至关重要。一个人在学业或者事业上的缺陷，并不一定会影响他的一生，但是在人格、道德、做人上的缺陷，却可能会贻害他的终身!
有一段话是这么说的，我觉得很有道理。一个人智育不合格，做不了事情，最多是个次品;若一个人体育(身体素质)不合格，没法做事情，顶多是个废品;但一个人若德育(思想道德)不合格，那就是人见人恨的“危险品”。可见，不会做人有多危险。我想同学们总不想当“危险品”吧，难道说有同学想当废品，想当次品吗。不，肯定不想。所以我们要学会做人，尤其是年青的时候，要多学一点。
因此，我真诚地希望同学们在中学生活中，在整个人生人生道路上，千学万学一定要先学会做人。只有良好的人品，才能铸就崇高的人格魅力!只有具备高尚的人格和道德修养，才会真正实现自己的理想、创造人生的辉煌!