范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
我与教育我与教育共成长篇一
（一）教材分析
（二）教学目标
（三）教学重难点
1、 重点
2、 难点
由于生活阅历尚浅，学生对作者生命感悟的理解有一定的困难。
（四）设计理念
二、教学过程
（一）提供背景，产生问题
（二）阅读文本，自主探究
（三）利用网络，合作探讨
1、组织学生根据不同意见自行分组（3～6人为一组）
（四）风采展示，交流成果
大致可做如下归纳：
地坛景物与史铁生的心路历程
“四百多年里，……野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”
刚残废时心情失魂落魄，万念俱灰
“蜂儿如一朵小雾……园子荒芜但并不衰败”
感受到连微小的生灵也有它们的活力与生命意义，心境逐渐开朗振作
地坛中人物给予史铁生的影响
三、设计反思
我觉得要上好这样的课，不仅我们教师得改变观念，对学生也要在课前就做好思想更新工作，使他们意识到探究式学习是一种创造性的学习方式，对培养良好的思维习惯和养成科学的思维方式有积极的影响。特别是现代教育技术融入教学中，教学信息的传播方式从根本上发生了变化，从单向向双向（或多向）交互式的方式转变，学生不再是被动的接受者，而是可以主动搜索自己感兴趣的信息，根据自己的需求选择信息的内容。换句话说，信息不再是从老师那里“拿”回来，而是由自己在更广泛的“时空”里找回来的，这种学习的主动权是掌握自己手里，要*主动参与认真探究才能获得学习成果，从而更快地进入课堂的情境，高效地完成学习任务。
我与教育我与教育共成长篇二
在教育教学工作中，有苦有乐，有感受
也有困惑，感受比较深的就是：真正关注孩子的成长，善于发现他们的长处，发扬长处，克服短处，促进学生健康发展，才是我真正的追求。
吗？”我明白，我的声音变得严厉了。“快说呀……”身旁的同学也觉察到了不对劲，开始悄悄提醒他。可他抬了一下头，看了看我，又低下了头。最后，我以“坐下吧，下课自己好好想想！”结束了这段“对峙”。
我反思到这天的一幕，就应说是在情理之中，可我为什么非要逼着他说话呢？是为人师者的脸面吗？还是我的杀手锏用错了对象……看来教育孩子不是一朝一夕的事情，它不仅仅仅需要校园、老师的不离不弃的智慧教育，还需要我们有一颗宽容的心。
我与教育我与教育共成长篇三
“幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在。”与学生朝夕相伴的日子，我每一天都在享受着：感恩的幸福，当着世界上最小的主任，看着孩子们一天天的成长，我的心里有着说不出的感觉，即便喜、怒、哀、乐觉得甘之如饴。
记得是两星期前的一个下午，我们班连续上了两节自习课，孩子们个个面部表情烦躁，感觉无聊。为了调节学生的情绪，我决定给学生讲一个自己以前读过的感人故事。当我站在讲台上，宣布这一消息时，他们脸上露出了笑容，立刻精神振奋了。甚至有的学生高呼：好老师，就你理解我们的心。
孩子们把目光投向了我，我们一齐进入了故事的情境。一个天生失语的小女孩，在风雨交加的晚上，去迎接忙碌一天的母亲回家，但杯具发生了，孩子的母亲倒在了风雨中，母亲没有闭上眼睛，手中还仅仅攥着她最爱吃的粘糕，她就用自己的手语一遍遍的告诉自己的母亲，我会好好活着……我哽咽了。
“我明白，他们的心思就是想让我们成绩好，将来考个好大学。”
听到他们真诚的话语，我被他们的懂事和细腻的情感所感动。这时，我班一个调皮的孩子站起来用低沉的嗓音说：“我爸妈每一天起早贪黑，从不埋怨生活的劳累，为了我能理解良好的教育，他们费尽周折把我转来，但是我不是骂人，就是打架。”片刻的停顿，我们发现他有些惭愧的表情，手指不停的挠挠头，他让我充满了期盼。最后开口了，“我保证：今后我要让父母放心，做个听话的好学生。
这是一堂普通的自习课，我看不到学生无聊的表情，再也听不到无奈的叹息，只会看到同学们快乐认真的学习，正如他们心语：老师，我们懂得感恩，我们懂得回报。
最后，我想用一首小诗来表达我的感受：有一种态度叫享受，有一种感觉叫幸福。享受着教育幸福，你就多了一双发现的眼睛；享受着教育幸福，你就多了一份快乐的情绪；享受着教育幸福；你就多了一股创造的活力，享受着教育幸福；你就多了一种生活的诗意，你能从平凡中品味出伟大，从失败中咀嚼出失败的成就，你会惊奇的发现，幸福从此熙熙攘攘。
我与教育我与教育共成长篇四
1.理解、体味史铁生对“生命”的感悟。
2.把握文章的脉络线索。
3.品味作者沉静、绵密、抒情的语言。
（解说：史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，它是史铁生散文的代表作。阅读本篇，可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。
自读程序
1.默诵全文，初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点。
明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。
2.让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？
明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。
第二个，我为什么要出生？
第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。
关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。
这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。
明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一。
自读点拨
《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。
在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。
接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。
他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女（删节部分），再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。
史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。（参见陈思和先生
我与教育我与教育共成长篇五
是研究的意识
为什么我没有教育故事?首先可以肯定的是我没有研究的意识，因为我有太多的照搬，我太少有自己 的想法与尝试，这怎会有奇迹蕴在其中?对学生，我们更多的是喜欢他们的循规蹈矩，对调皮的学生是讨厌，对学生的犯错是批评，从来没有思考是什么造成孩子调皮，是什么原因让孩子犯错，我们没有调查研究，而是摆平了就了事;我们害怕新教材，我们害怕学生的差异，更害怕学生的捣蛋;遇到烦恼我们是头痛医头，脚痛医脚，以制止为目的;从来都是一刺激才反应，很少冷静思索，深入研究。省略了这关键的研究，教育故事也被省略了。能与他人分享教育故事的教师是有研究意识的教师，工作的内容都是他们的研究对像，有研究的意识 便有挑战的精神，他们把学生的差异视为自己成长的机会，把捣蛋的学生视为研究的资源。同样一个教育事件，缺乏研究意识的教师是追求结果，获得一个结果就是了结了一桩心事，所见到的是事件的表面，所铭记的是事件本身。而有研究意识的教师，关注的是事件的过程，看到事件本身的同时想到的是事件背后的前因后果，考验的是自己专业化的水平，把疑难当宝贝，当自己研究的素材，当自己成长路上的财富。于是他们就有了更多的时间与精力的投入，就有了查阅、访问、调查、推断、验证等一系列的特别经历，而这一系列的过程中就有许多动人的教育故事，加上实施过程中的策略及反复性，感人的故事就应运而生，丰富无比。
是创新的精神
感人的教育故事常常来自于个人的探险、创新，是在新辟的研究路上的大胆尝试，敢于创新者首先是勇于质疑。我们之所以难有自己的教育故事，在很大的程度上是因为我们过于迷信权威，懒于思索而常常.照本宣科，而质疑及取证的过程本身就是美好的教育故事。因为我们缺失了这一素养也就失去了不少的教育故事。我们迷信权威的照本宣科而断送了我们质疑的本领，也埋葬了我们的教育故事，以至于我们到老了才知道一无所获。
创新精神还体现于不满足于现状，有着精益求精的强劲，有着另辟蹊径解决困惑的思维，可以说每一步的创新都是一个动人的教育故事。有创新精神的教师，由于其长期的思维变通、流畅，在教学或处理教育事件上，常常有惊人的智慧，教育、教学机智就是美丽的故事篇章。著名特级教师于永正老师，在教学童话《小稻秧脱险记》一课时，文中的杂草被喷雾器大夫用化学除草剂喷洒过后有气无力地说：“完了，我们都喘不过气来了。” 可是，一位小朋友读杂草说的这句话时，声音很大，既有“力^v^又有“气”于是他开完笑说：“要么你的抗药性强，要么这化学除草剂是假冒伪劣产品。我再给你喷洒一点”。说完朝学生做了一个喷洒动作。全班的学生都哈哈大笑。那位小同学再读时，耷拉着脑袋，真的有气无力了。于老师表扬说：“你读懂了”。孩子又笑了起来。这是多美妙的教学故事啊，这是他一辈子都值得自豪的教学故事。
创新是艰难的，但艰难的轨迹就是美丽的故事。若要达到不曾拥有的快乐，就得走一条令你不快的路。若要达到尚不具备的有知，就得走一条无知无识的路。若要到达不曾拥有的富有，就得走一条一无所有的路。若要成为不同于现在的你的你，就得走一条不是现在的你的路。”多么美女少啊，创新的艰难恰是迷人的风景。
是事业的理念
以何种心态对待自己的工作决定着自己收获的多少。把教育当着自己的职正则心里总是以完成任务为准则，投入的是固定的时间和有限的责任，应对的心是少有激情，少有灵性，少有发现，也少有新奇的。职业的眼睛捕捉不到感人的细节，看不到日常生活里的奇异，欣赏不到困惑背后的美丽。把教育当着事业，充满乐趣的工作里是永远没有完结的追求，投入的不仅是时间和责任，更有情感专注和孜孜不倦的精神。进取的心是敏感的，事业的双眼跟随敏感的心而智慧。教育故事是从事业心里滋长出来的。我们没有自己的教育故事，是因为我们没有全心投入。众多的教师都和我一样，把教育当职业，感觉不到教育里有无穷的乐趣，从教育中看不到自己的灵光闪闪，甚至看不到自身的价值。几十年的教育生活也就失去了精彩的话题，无法与他人分享自己独有的教育趣闻。两手空空、双眼茫然也就在情理之中了。
是记录的习惯
光的流失而灰飞烟灭。再说，长期的教育生活中总有不少让自己曾经感动过的人与事;也有不少让自己伤脑筋、费气力而最终失败或成功的故事;也会有偶尔展现自己幽默、智慧或出丑、闹笑话的瞬间。倘若有记录的习惯，让这些在自己的笔下定格，那不就是自己的财富吗?可是我们少了记录，丢失了生活中的这些感动与忧伤，留在大脑中的只是教室、书本、说教，单调而少生气。能否拥有自己的教育故事，记录习惯是前提，那些拥有很多自己的教育故事的教师都是勤于动笔的教师。记录是将生命的财富存人银行，待要用时便去取出来，记录是理生命的财。著名特级教师李镇西曾说自己能在短短的两个月里写出一本畅销的教育书，要归功于自己每天的教育日记，从走上讲台就开始了教育的记录。其实，这与其说是两个月里写的，还不如说是他一走上讲台就开始写了。
我没有记录的习惯，大多数的教师也都没有记录的习惯，我们用生命度量着时间，却不知用笔记下生命度量的足迹。有时也会与他人交谈工作、生活中的趣闻，但那是脑海里暂时的储蓄，时间的流失会把这些曾让自己得意的谈资抛得无影无踪。初涉教坛那会不知记录，在教坛呆久后却不会记录。不会发现，不会取舍，甚至缺乏记录的语言和技能。于是所有的生命中的喜与忧，哀与乐，就在不自觉中流失，留下的是一脸的无奈。
当然，并非所有的教学经历都能成为教育故事，教育经历要成为教育故事要具备三个要素：首先是教育经历要构成一个教育事件，这个教育事件具有情节性，具有吸引人的细节;其次是事件要具有教育价值，能给人带来启示;最后教育事件具有特殊性，但事件背后的教育意义却包含着普遍性，事件能揭示教育的一些规律，能让同行产生共鸣，有一定的借鉴意义。从这三个要素看，似乎教育故事是难得一遇的，其实不然，教师的教育生活里.处处都潜藏着各式各样的迷人的教育故事。而能否拥有，就看我们是否有事业理念、创新精神、研究的心态和记录的习惯了。