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教育教学读书笔记摘抄篇一
在实际教学中，教师缺少的不是知识，也不是职责心、爱心等，而是教学的理念和方法。传统的教学方式往往是填鸭式、满堂灌、一言堂等，这些都是消极的、无效的教学方式，对学生的自主性是一种压抑，一种挫伤。
此刻，很多教师都明白这样不好，但又苦于无处借力，为了提高教学效率和质量，我们学习了《有效教学》一书。《有效教学》是一本值得一读的书。它不像一般理论书籍那样深不可测，而是植根于现实教育，用质朴生动的语言从理论的角度探讨了教学实践一个重要问题：有效教学。
什么是有效教学呢？凡是有效地促进学生的发展，有效地实现预期的教学结果的教学活动都可称之为有效教学。结合自己的工作实践，我思考着，教学是有计划、有目的的活动，没有预设就没有教学，仅有生成没有预设的课堂教学，实质上就是放弃教学的职责，那么，课堂教学的有效提问是实现有效教学的重要方法。但加个问号不等于提出一个问题，这样提出的问题对学生的本事培养没有什么价值。
经过学习《有效教学》使我认识到：提高教学质量和效率应当是学校每位教师在教育教学活动中追求的基本目标。教学有效性就是在教学活动中，教师采用各种方式和手段，用最少的时间、最小的精力投入，取得尽可能多的教学效果，实现特定的教学目标。要想做到“有效教学”，首先教师要做一个真实的人，敢于露拙也敢于表现自己。其次要做一个善于反省的人，长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的教研专区全新登场教学设计教学方法课题研究教育论文日常工作认识，可是真正会去反思的还比较少。
对于教师来说，反思是一个进取的思维活动过程，同时也是进取的行为改善过程。让教师自己承担起学习和本事提高的职责，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自己监督、自己调节、自己激励、自己强化的过程。
在“有效指导”中的有效“提问”与“倾听”一节中提到：“有效教学基本状态是对话式的、互动式的。而教学是否出现和维持某种对话式的、互动式的状态，取决于教师是否能够有效地‘提问’。教师高质量的提问，能够开启学生心智，促进学生思维，开发学生智能，激发学生学习兴趣。课堂提问在教学中具有重要的意义和作用，能够说提问贯穿在每一天的教学中，贯穿在整个课堂中，可见，课堂教学的效果在很大程度上取决于教师的提问。
的确，提问是一个很微妙的教学技艺。在新课程理念下，课堂教学实践活动发生了重大转变，由以往的“教师主体”发展为今日的“师生交往互动、共同发展”，更多地强调师生之间的相互沟通、相互交流和相互理解。而课堂提问实际上是实现师生交往互动、理解与对话的重要手段，也是启迪学生思维，激发学生学习兴趣，培养学生独立思考、合作交流本事的重要途径。正如书中所说：“有效提问，意味着教师所提出的问题，能够引起学生的回应或回答，且这种回应或回答能让学生更进取地参与到学习过程中。”
书中对“什么样的提问是有效的”给出了提议：一是使问题具有必须的开放性，二是使问题坚持必须的难度。这就要求我们教师在课堂教学活动中做到提问要精心设计，要紧扣教学目标，依据教学资料的重点，抓住知识的关键，注重提问的质量和效率，到达以“精问”促“深思”，牵一发而动全身的效果。同时在设计课堂提问时还要注意难易适度，把握好分寸，善于寻找学生的“已知区”与“最近发展区”的结合，即在知识的“增长点”上布设悬念，使学生“跳一跳能把果子摘”。
其次，提问还要有层次性，问题之间要有内在联系，由易到难、由浅入深，层层推进，步步深入，让学生在解答问题的过程中思维随之逐步提高；此外，我们还应尽量为学生供给自主学习、独立思考的空间，运用合作探究的教学模式，激发、指导学生对学生提问，学生对教师发问等提问的多元模式，这些都是贴合学生学习需要的。
关于有效讲授，书中提到了一条就是要幽默风趣，令学生坚持简便活泼的心境。能给学生创造一个简便愉快的课堂学习环境，必须会得到学生的认可。可有时候我们会发现这样一种现象：一旦气氛活跃起来了学生的注意力就容易分散，更有少数同学会把注意力转移出课堂，这样便需要教师花时间去维持课堂纪律。
究其原因是教师的任务导向不明确。教师应当为学生供给较多的机会去学习那些将要学习的材料，而不应当把过多的时间浪费在与教学资料无关的事情上，对教学中可能发生的影响教学的事件有一个预测和行之有效的处理方法。对授课资料在时间上要做出合理安排，这样才能够充分有效的传授教学资料，使得学生能够在有限的时间内获得较多的有价值有意义的知识。
读完本书，我对有效教学有了更深的理解，那就是有效教学是一种理念，同时也是一种教学实践活动。我们要多读书、多学习，掌握新课程的教育理念，并在其指导下积极开展有效教学实践，最终提高教学效率和教育质量。
教育教学读书笔记摘抄篇二
人说：读书足以移情，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的.精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。
通过认真研读《新课程中教师行为的变化》首先，我深深地感到教师的教育观念、教育方式、教学行为等都在发生很大的转变，结合新纲要中提出的“以幼儿发展为本”的理念，在学习新课程之后，我们的教学活动近年来以“探索型主题活动”的形式来展开。在“探索型主题活动”中，幼儿自发参与、自主学习、自由表达，获得了自身的发展，积累了许多有意义的经验。这是一个具有发展潜质和蓬勃生命力的活动形式，它给幼儿园素质启蒙教育注入了新的活力。通过近年来的学习与实践，也使我们老师对主题活动有了认识，对新纲要有了新的理解。
幼儿是探索型主题活动中的“主体”，让幼儿在公开无限制环境中，允许自由学习、自由发展和自我实现。幼儿有意义的学习经验往往是在开放的时间和空间中获得的。幼儿有意义的学习所要得到的东西，常常不是依靠每天一二节集体教学活动所能实现的。真正有意义和有效的学习，可以打破单一性和封闭性，在时间与空间上充分地开放、在内容与方式上充分地多元化，使幼儿能尽兴地探索、尽兴地活动，因此课程设计应基于幼儿的兴趣和天赋为中心，追随幼儿的经验与生活。在“探索型主题活动”中，幼儿需要的、感兴趣的，尤其是随时随地在其生活、学习过程中产生和发现的，又是他们急于想知道或解决的问题，被及时地纳入课程和活动中来。在这样的活动中，幼儿的经验受到了真正的重视，幼儿的学习与他们的真实生活紧紧地联系在一起了。
我们看到，在“探索型主题活动”中，幼儿自主生成、自主探索的主题，大都是幼儿感兴趣的事物、幼儿觉得奇怪的现象、幼儿感到困惑的问题，如在“新年”这一主题中，通过对幼儿询问：“你喜欢过新年吗？”“为什么喜欢过新年？”“过新年的时候你最喜欢做什么？”通过这些话题，得出幼儿最感兴趣的内容，从而从“外国人过新年”、“新年服装”、“新年里的活动”等活动便在幼儿的兴趣下铺展开来。当活动的主题和内容是幼儿所喜欢的、所感兴趣的时候，幼儿就会积极地去探索、去发现、去尝试，并有效地去同化外部世界，建构新的认知结构。“探索型主题活动”的实践研究，使我们对幼儿园课程向儿童生活回归有了新的启示。
幼儿有学习的需要，也有学习的潜能。在“探索型主题活动”中的学习，幼儿变被动学习为主动学习、变“接受性学习”为“探索型学习”。这种探索性、直接体验式的学习方式强调的是注重幼儿根据自己的兴趣、经验水平、思维方式，能动地与周围的环境进行直接的“对话”。如在主题“我要上小学”中，幼儿对小学生的生活、学习产生了诸多的疑问，我组织了一次采访活动，让幼儿带着问题，到小学里去，亲眼看个明白，亲自去问小学生和小学老师，去寻求自己想要的答案。在这样的活动中，幼儿有充分的支配权，因而他们的学习也就更自主、更快乐。
我们教师要做的就是依幼儿的发展、兴趣、经验、认知以及不同的主题，布置丰富的学习环境、提供活动材料，让幼儿主动去实验、操作以及不断发现。因此活动也不拘泥任何教学形式，集体活动，分组教学和个别化的区角活动等，教师亦可由幼儿学习过程中了解并比较幼儿差异性，而引用不同的教学法。例如：我们看到班里的孩子特别喜欢玩棋类游戏飞行棋、跳棋等等，课间孩子们经常三五成群，或桌子上，或地上，聚在一起掷小骰子玩棋。看到孩子们对棋类游戏如此感兴趣，联想到正在开展的主题活动“开心一刻”，灵光一闪，主题大棋应运而生。我们把废旧报纸做成跳棋格子铺在地上，将主题活动中的各种开心不开心的事以及各种情绪设计成跳棋中的障碍或好运，而幼儿就是棋子，在大大的棋盘上跳跃。这个游戏既融合了主题活动中的内容，又顺应幼儿的兴趣、需求，给幼儿一种前所未有的身临其境的游戏感觉。
总之，主题活动的探索过程是幼儿不断主动学习发展的过程，也是教师在发展中实施教育，教育能力螺旋式上升的过程。
其次，在读书活动中，更深的感受到爱心的重要，育人之道，爱心为先。教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”
“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
教育教学读书笔记摘抄篇三
作为一线教师，就得刻苦专研教育教学，才能提高自己的业务水平，才能在课堂上有的放矢，游刃有余。所以在暑假里学习了《有效教育教学理论》。有效教育就是提高课堂质量，解决负担轻质量低、负担重质量低、负担重质量高的问题，经过教师水平到达负担轻质量高的教育教学，有效教学的理念源于20世纪上半叶西方的教学科学化运动。
有效教学，通俗地说就是经过课堂教学活动，使学生在学业上有所收获、提高和提高。具体表此刻：认知上，从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会；情感上，从不喜欢到喜欢，从不感兴趣到感兴趣，从厌学到乐学。
那么，如何才能使学生乐学且有收获呢？以下几点体会作抛砖引玉之用：
众所周知，教学是“教”与“学”双方面的活动，要进行有效的教学，在思考如何把知识传授给学生的同时，更重要的还要从学生的角度去思考学生是否能够理解、掌握、应用。这就需要教师在对学生的认知发展需要以及学生的认知规律有足够的了解的基础上，采用换位思考的方法，全面而充分地研究到课堂上学生可能的发言，可能遇到的困难，对课堂有足够的预测。有备而来，有备无患，这样做能够有效避免教师在课堂上为了实现教学预设而越俎代疱。
在教育中，教师要用自己的行动去感染学生，要用自己的言语去打动学生，使师生间产生心灵的共鸣。教师要抓住机会，适时地把自己的进取的态度传达给学生，进而到达感染学生的目的。教师的语言要有魅力，有幽默感，同时又富有理性。这样的语言才能让学生愿意理解，到达教育的目的。
正所谓“亲其师，信其道”，暖人话语，滋润心田。温暖的的话语，能够使学生深深感到教师真诚的关爱，从而拉近师生的距离，学生仅有感受到教师的真诚爱心，才乐于听从教师的教诲。
教育教学读书笔记摘抄篇四
星期天，我去图书馆发现了一本好书——魏书生《教育教学艺术》，共有5卷，我选择了第四卷教书育人来阅读，打开目录统观全书，共有十节内容：
一、人师的艺术；
二、五育并举、德育主导的艺术（上）；
三、五育并举、德育主导的艺术（中）；
四、五育并举、德育主导的艺术（下）；
五、不拘一格、因材施教的艺术（上）；
六、不拘一格、因材施教的`艺术（下）；
七、民主育人、科学育人的艺术（上）；
八、民主育人、科学育人的艺术（下）；
九、培养自学能力、自育能力的艺术（上）；
十、培养自学能力、自育能力的艺术（下）。
我之所以选择这本书，是因为我觉得教师要不断探索更好地适应社会发展和教育对象不断变化新形势的教育教学方法和规律。特别是在素质教育取代应试教育的今天，教师应大力发扬创新精神，打破陈规，勇于探索，善于学习选进的教育教学理论和方法，在教学思想、教学方法、教学手段上勇于创新，全面提高教育教学水平，我想：学习魏书生的教育思想，领会他的教学艺术，首先，应该学习他的做人，具有一种创新的思维、行动和高效的与时俱进的精神，不厌其烦地、尽职尽责地、持之以恒地做好；其二，是学习魏书生，必须在教书的过程中，重视育人，从平平常常的细微处做起，教会学生学会做人。
教育教学读书笔记摘抄篇五
马斯洛指出，健康的生活就是与世界进行能量的交换。一切生理的和精神的疾病，都源于能量交换渠道的堵塞。
让我们在有耐心的时候付出足够的耐心，在没有耐心的时候拥有放手的勇气。并非热情减退，而是听从自然的命令，调整了热情倾注的方向。正如孩子小的时候，父母最关注的是孩子的饮食健康，当孩子上学，则更关注孩子的学习和精神成长。
对弱者而言，超出能力的期待和要求，往往带来不能承受的压力，往往导致不可逆转的两级分化。
苏霍姆林斯基说:给予完全的耐心，付出全部的努力——然后是等待，等待思维的苏醒。
很多时候，放过了孩子，就是放过了自己。很多时候，看似负责的步步紧逼、穷追不舍，其实是错把毒药当美味，其实是把孩子那点原本微弱的信心之火、力量之火给彻底扑灭了。
既竭尽全力又顺其自然，既要儿童的发展也不放弃教师的幸福——这才是使得我们劳动的“创造性大河”拥有充沛水源的正途。
有多少个备受压抑的教师，就有多少个班的备受压抑的孩子。
一个班级是一个有生命的整体。一个班级的家长也一样，不过相对松散一些。一种消极思想出现了，如果我们不去做工作，就会丢失阵地，削弱生机。很多时候，教育就是一种抗衡——不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。原则问题，寸土不让；错误观点，止于苗头。
在面对一个比较混乱的场面的时候，学生乱，教师的方寸不能乱。因为急躁、愤怒正是你无计可施的表现。一种没有信心的情绪，可以通过你的表情传达，而镇定则将你的信心传达给学生。每当这个时候，请你以平和的心态，穿透混乱的喧嚣的表面，看见很多孩子对安静的期待，对教师能力的呼唤，你且对乱孩子视而不见，你点名表扬那些保持安静的人，试试看——安静和信心，便从这里传染开去。
什么是第一重要的教育原则?连续性。什么叫智慧?就是对值得做的事情专心致志。杜威和洛克，说的其实是一个道理。
简单的招数练到极致，就是绝招。
在我这里，24年如一日持之以恒的就是:竭尽全力让每一个孩子成为终身读书人，让班级成为书香班级；竭尽全力让每个孩子所在的家庭成为书香之家。最聪明的人不是善于解决问题的人，而是善于消灭问题的人，即让问题不出现的人。读好书，走正道。当班级里的孩子大多带着书卷气息的时候，很多令人头疼的问题将不出现。
施行“学校——家庭教育”不仅可以很好地培养年轻一代，而且还可以使家庭和父母的道德面貌完美。没有对子女的教育，没有父母对学校生活的积极参与，没有成人与孩子之间经常的精神上的接触和相互充实，就不可能有作为社会基层单位的家庭本身，不可能有学校这个最重要的教育教学机关，也不可能有社会在精神上的进步。
生活雄辩地批驳了那种认为未来属于脱离家庭的寄宿学校的主张。凡属削弱家庭经常教育孩子的一切，同时也会削弱学校。由此引出学校一项极为重要的任务:向家长传授教育学方面的基本知识。
苏大师说，在涉及善恶的大是大非的问题上，教师一定要表现出强烈的爱憎——这将给学生留下深刻的印象。
教育教学读书笔记摘抄篇六
尊重个体差异是多元智能的核心理念。重要的是一种多元地认识、理解和研究智能的方式。素质比智能更重要，一个人很聪明，但不用这些智能来服务社会，那是无益的。教师不应为智能而教，而是用智能理论来促进教学。学生的多元智能是在他们掌握教学内容的过程中间接得到发展的。智能本身是中性的，智能不是人人多少都拥有的一般能力或潜能，而是解决问题或制造产品的能力，同时，每种智能都必须受到至少一种社会文化的重视。多元智能代表着每个人不同的智力潜能，这些智力潜能只有在适当的情境中才能充分发挥出来。人类至少存在七种以上的智能，即语言智能、数学逻辑智能、音乐智能、身体运动智能、空间智能、人际关系智能和内省智能。每一种智能在人类认识世界和改造世界的过程中都发挥了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育应该是开发每个人身上的这些智能。
就教育而言，教师必须考虑想要解决的问题和教学内容是什么。多元智能只有几种，教学内容却千千万万，多元智能不是也不应该成为教学内容的本身，对学科的理解、公民意识、适应竞争社会的能力、形成批判性和创造性思维、培养艺术修养等才是教育的目的。
作为教师，我们应该用大量时间进行教学准备，如何从不同角度强调同一个概念，好比让学生从不同的门进入一个房间，这时你会发现有两件重要的事情发生：一是你可以从不同方面更多地理解学生，二是你可以帮助学生深入理解一个概念，让学生自己提出不同的看法。无论如何，教学要建立在学生已有的知识基础上，没有必要创造全新的东西去教给他们，而这些内容却和他们的知识基础有很大距离，学生掌握教学内容即可，别让理论成为花花绿绿、热热闹闹的点缀。
数学课堂教学是在教师的组织和指导下，学生积极参与配合的过程，以学生为中心是这个过程的出发点。因此，组织课堂教学既要充分发挥教师的主导作用，又要切实体现学生的主体地位。学生的主动性和积极性是决定教学质量的关键，而教师的主导作用又决定着学生的兴趣浓淡、主动性和积极性的高低。假如按照传统的教学模式，教师垄断课堂，教师当演员，学生当观众；教师照本宣科，学生洗耳恭听；教师问，学生答；课堂气氛只会越来越沉闷，教师越教越吃力，学生越学越没劲，最终，学习兴趣被湮没，学习动机被窒息。教师的“教”是为学生的“学”服务的，教师要研究学生，要了解学生对课程学习的心理和需要。使教学过程本身成为学生听、说、读、写能力的发展和提高过程。此外，课堂教学要面向全体学生，通过教学使全班不同程度的学生都有所得；尽量让更多的学生冒尖，尽可能不让学生掉队。
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教育教学读书笔记摘抄篇七
在这个技术宰制一切的时代中，教育封闭了通向灵魂的大门，对生命的异化和遮蔽使其迷失了方向，越来越远离生命的原点。一个以人为本的时代的到来，呼唤教育回归生命的本真。
冯建军教授的《生命与教育》这本书就是基于对生命与教育本体关系的理性思索，探讨了教育的生命本质和生命化教育的理念、特点，构建了生命化教育的体系，书写了有“人”的生命教育学。它让人们重新审思教育的过去，向着生命的未来行进。
此书的前言就点明了全书的主题——回归生命的教育。作者认为生命的教育要尊重个性，尊重儿童的自由，但并不是放任不管。要制定“保障自由”的纪律，同时引导学生“学会自我约束”，“学会自由”。他强调教育是最具生命的事业，生命是完整的，是自由的，是独特的，致力于生命全面而和谐、自由而充分、独特而创造地发展是教育的根本使命。新世纪的教育应该走出“异化的洞穴”，回归生命本身。
读《生命与教育》的第一章“生命：教育的原点”中，我体会到冯教授以“人”的方式来认识人，指出人具有种生命与类生命的双重性。种生命是自由生命，是自在的；而类生命是价值生命，是自为的。所谓自为，就是自己做主，自己有所为。要实现自为的境界，达到种生命向类生命的超越,无疑，教育是关键。教育，就是生命存在的基本方式。当然，这种存在，并不单单在于“活着”，而更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，对生命来说，最基本的原点便是教育。因为教育对人的生命来说确实有着至关重要的作用。
叶澜教授曾经说过：教育是基于生命的事业。教育除了有鲜明的社会性之外，还有鲜明的生命性。在一定的意义上，“教育是直面人的生命，提高人的生命，为了人的生命质量而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”
冯教授又归纳出生命化教育的四个特征：敬畏生命、解放儿童、融入生活、充满人文关怀。这每一个特征，都值得教育者去身体力行。同时，他还列举了关怀生命的研究方法，其中的叙事研究、行动研究和个案研究，是教师在平时的教育教学过程中使用得比较多的方法，也是教师走进生命个体，关注生命成长，倾听生命律动，记录生命足迹的最佳方法。
教育教学读书笔记摘抄篇八
《教学机智——教育智慧的意蕴》召唤着教育走向关注学生自身及其发展的方向，这不仅对学生意义重大，对教师更是如此，有人曾经把教师的幸福分为三个层次：
幸福的第一层次是物质生活有保障。人活在世上，首先需要物质条件，这一点众人皆知也无需多说。
幸福的第二层次是艺术生活。因为艺术能净化心灵，释放心中郁闷，排遣生活中的不如意，达到精神自由境地，使人获得幸福感。其实生活本身就是艺术，作为教师，如有艺术的眼光与心灵，那你会发现，面对学生就是在进行艺术创作。
幸福的第三层次是独立思想。一个人能拥有独立的思想，应该是一种较高的境界。对教师来说，思想是相当重要的。我们要努力形成自己的教育思想，经常思考教育问题，为什么而教，怎样教。
诚然，教育不是一朝一夕之功，“十年树木，百年树人”。教育是一个周期性较长的工作。对今天的我们来说，教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。
读《教学机智——教育智慧的`意蕴》能读到智者对教育的诠释和剖析，读到一种精气神，这种东西依附在老师身上，会使老师带有生气和灵动;这种东西弥漫在课堂中，会把所有学生的心紧紧抓住。记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!