水调·江南字高三（专业19篇）

作文的写作目的主要有表达自己的观点、感受、理解等，同时也可以为他人提供经验和启发。请大家看看以下作文，对比分析优秀之处，找到自己的不足之处。

水调·江南字高三（专业19篇）篇一

——题记。

琉璃瓦楞，折射光线，迷离耀眼；古巷青甍，模糊岁月，静憩香帘。阴霾的天，像气恼的孩子的脸，浅浅蔓延，直到光线被彻底磨灭的那个时间点。雨势起，北风拂面，叶落翻飞，一时无言。轻轻地嗅，好似洋溢着奔过青梅竹马的少年，踏起温软粘糯的泥土的动人芬芳。

淅沥的雨滴落屋檐，不成线，只是浅浅，漫起飘飞的点。偶有，忘记撑伞的行人快步的走过，身上愀然的附上了一层细密的水露，轻碰，便晕成一块暗淡的渍迹，连沾湿衣角都是如此棉柔委婉，像是咿呀的说着吴侬软语的古镇少女，清婉隽秀。

流转的眼眸，细细密密全是光晕，斑斑点点，透过茂密的树荫。那黛青的眉眼，向左是山，向右为水，为氤氲的水汽所濛雾，轻笼着身躯，像是要将妩媚的江南风情慢慢的渗入肌肤。雨后的江南，如偷藏于谜霭中的妙龄少女，羞涩，纯情。

而江南的雨是时刻伴着风的，看似柔弱，实则倔犟，正如那江南的女子，懂得以柔化钢的技艺。虽说是淅淅沥沥的一场，却偏偏无法改变它的方向，虽说明明是一场小雨，却总能填满一口水缸。总仿佛是一坛，陈年的女儿红，没有其他酒的烈性，却后劲十足。人人都话钢，直而易折，绫，柔而易断。而那江南的雨，既不若硬直的钢，也不似柔软的绫，却仿佛是玄铁铸造的长鞭，能屈能伸，劲道狠绝，不失遒劲，不输韧性。

江南的雨，总像是能透过皮肤，渗进内心，轻轻地温着心，静静的暖着情。活脱脱一位有着一颗七窍玲珑心的女子，聪慧可人，在你还未发觉之际，悄悄的喂饱麦田，静静的漫到堤边，浅浅的淋湿屋檐。然后，再悄然的离去，留下喜笑颜开的人们，和那回眸百媚生的笑靥，阳光明媚的花颜。静静的听着，那夹杂在风声中的漫漫沙石，被一场江南的雨，温柔的劝诫，然后心甘情愿的沉入邻近的湖，随着时光冲刷磨灭，渐渐地消失在沉静的湖底，做一片温暖的泥。彳亍着看着，漫上来的井水渐渐退回原来的水线，就连浑浊也沉淀，只剩下这，一汪清泉，都不露痕迹，不再摇曳。江南的雨，悄无声息的来，又悄无声息的走，润物无声，随风而至，不羁，洒脱。不似那粗犷的浪子，倒似温润的游侠，俊朗多情，各处流连，却无处挂念。不似那壮气蒿莱的金剑，倒像那檀香纸骨的折扇，檀香袅袅，骨直娟秀，轻巧，绵长。不知从何而来的缱绻的幽香，让人不禁怀念，在雨的季节里，那掺杂着清香的湿软。怀念那初时的黯然阴郁，怀念那来时的细密绵长，怀念那离时的清新盎然，怀念那江南的雨季。

江南的雨，没有北方的雨的热烈激昂，没有北方的雨的狂躁急切，没有北方雨的强烈短暂。若拿北方的雨譬喻一位粗犷豪迈的男子，那江南的雨定是一位温婉坚韧的佳人。或许没有北方女子“一顾倾人国，再顾倾人城”的绝世，或许没有漠北胡姬碧眼金发的魅惑，或许没有草原姑娘的豪迈开放。但，那一身如出水香莲的清心淡泊，便也可谓是磬人心脾的香甜。一阵风吹过，她便柔软了身姿，放散了发髻，淅沥的缠绵。又突兀间，悄然的离去，留下那一身香甜，被那温吞的氛香模糊记忆，不知她是否停驻。

时光缱绻，而江南还仍是那江南，雨季又至，缤纷了季节，润湿了心间，熟悉的悠然绵长，好似那静谧小镇，偶遇的清秀淡雅少女，不住怀念。

轻衣漆琴荷花。

屋檐小雨帘纱。

青池小桥新画。

雨幕初夏。

烟雨亭台风华。

水调·江南字高三（专业19篇）篇二

亲爱的同学们：

大家好！

也许大多数人在面对这个问题时都会犹豫。人类生来就具有利己性，这无法回避；但理性又告诉我们：越是关键的位置，越需要卓越的人才；越是宝贵的机会，越值得虔诚地对待。我们会被这两种声音反复拉扯，而鲍叔牙却毫无犹豫、不遗余力地推荐管仲、托举管仲，他用实际行动告诉我们：让贤，是一种智慧、一种胸怀、一种担当。鲍叔牙值得我们为之鼓掌，“让贤”值得我们为之鼓掌。

拥有为自己而“让”的智慧，我们收获解脱。自远古时期开始，万物就遵守着“物竞天择，适者生存”的法则；奔流不息的历史长河中，多少是非成败、多少朝代更迭，都是竞争的结果。卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这“枷锁”，很大程度上便是我们无法逃避的竞争。作为一个生活在文明新时代的青年，我们对竞争应持有的态度不应是“不顾一切往上爬”，而是“做的自己”。“倚天照海花无数，流水高山心自知”，站在与自己的能力不符的高度，会双腿战栗、彷徨无助，把的位置让给最适合的人，才能内心释然、自由坦荡，正所谓“云在青天水在瓶”——“让”是一种正视自己、慧眼识才的大智慧。

拥有为他人而“让”的胸怀，我们收获达观。放眼今日，网络上海量信息使我们不再闭塞，能辨马识才的人不再如管鲍所处的时代那样稀缺，但真正能敬才让贤的人却为数不多，真正肯“坐在路边为他人鼓掌”的人也并不多。面对纷繁浮华的功名利禄，保持一颗平静的心，以理性的眼光衡量自己与他人的能力，摒弃嫉妒、放下焦虑，“己欲立而立人，己欲达而达人”——“让”是不记得失、淡看名利的大胸怀。

拥有为大义而“让”的格局，我们收获自豪。在座的同学们胸中都有一个共同的词在跳动——“社会责任感”。但是，“社会责任感”仅仅是简单粗暴地把什么都往自己肩上扛吗？显然不是。真正的社会责任感，是站在全社会的立场思考问题，继而做出选择，是为了全社会的利益奉献自我，甚至牺牲自我。鲍叔牙能得到诸多赞誉，最重要的一个原因就是他懂得“功成不必在我，功成必定有我”。他不曾成为千古名相，但他为齐国做出了一个至关重要的正确决策。孙中山先生说：“做人最重要的事情，就是要知道怎么样爱国。”究竟应该“怎么样”爱国？从管鲍之交的佳话中，我们找到了答案——“让”是心怀天下、无私忘我的大格局。

所以，若你也立志成为一个有智慧、有胸怀、有格局的人，若你也甘愿在观众席鼓掌，那么，请不要怀疑，那雷鸣般的掌声不仅献给舞台上的人，也是为你响起！我的发言完毕，谢谢大家！

水调·。

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水调·江南字高三（专业19篇）篇三

在一个星期天的上午，我们爸爸、妈妈一起来这里游览，关于写景的作文。

进了莲花山公园的大门，登上石级，就会看到有名的仙女龙泉，石头砌成的圆池里有一潭清可见底的清水。池子中央有七朵水仙花，水仙花上有七位亭亭玉立的仙女。有的手里拿着竹篮，好像在采仙桃；有的面带笑容，好像在迎接远到而来的客人。池子四周有四个龙头，分别是东海龙王、西海龙王、南海龙王和北海龙王。

绕过仙女龙泉，石级而上，走完一条小路，就来到了莲花阁的脚下。莲花阁还有一段历史呢！莲花阁原来有九层，由于一次地震，莲花阁倒塌，这使莲花山成了一片荒山，几十年后，莲花阁改建成四层。

登上莲花阁，向西南远眺，可以看到平邑县最高的大厦。正前面，可以看到小朋友在广阔的莲花广场上滑旱冰，向东远眺，可以看到郁郁葱葱的树丛,各式各样的居民楼。

从莲花阁下来，就是儿童乐园。儿童乐园里有许多好玩的玩具。每到双休日或假期，这里总是回荡着小朋友的欢乐的笑声。有的在打枪，好像是一位xx；有的在开小汽车，好像是一名交通警察；有的在开激光战车，好像一名英勇顽强的战士；有的在骑旋转木马，好像是一名蒙古小子；有的用飞镖打气球，好像是一名飞镖高手。

从儿童乐园出来，向前走，就来到了动物园。有可爱的梅花鹿、凶猛的老虎、吓人的狼狗、高大的鸵鸟、美丽的锦鸡和珍珠鸡还有顽皮的猴子和雪白的鸽子。

时光不停地向前流去，天气渐渐地凉爽起来，吵人的蝉声被秋天吹散了，代替它的是晚间阶下石板缝里蟋蟀的悲鸣。啊！那可爱的秋天终于来了。

秋天，比春天更有欣欣向荣的景象，花木灿烂的春天固然美丽，然而，硕果累累的秋色却透着丰收的喜悦；秋天，比夏天更有五彩缤纷的景象，枝叶茂密的夏天虽然迷人，可是，金叶满树的秋色却更爽气宜人；秋天，比冬天更有生机勃勃的景象，白雪皑皑的冬天固然可爱，但是，瓜果飘香的金秋却更富有灿烂绚丽的色彩。秋天来到了树林里，从远处看，黄叶纷落好似成群结对的金色的蝴蝶，它们飞累了，落到了我的肩膀上、头上、脚上，小学生作文《关于写景的作文》。把我的思绪从绿色的夏日带到了金色的秋季。我一转身，一片桃叶又落在我身旁，我弯腰拾起，捧在手上，细细地端详，好特别地一片秋叶呀！它还没来得急完全退去绿色，仍散发着一股浓浓的香气。秋天来到了果园里，柿子弯下腰鞠了一个躬就压得枝头快要折断了，荔枝妹妹太胖了，撑破了衣裳，露出了鼓鼓、白白的肚皮。硕大的苹果挂满了枝头，露出甜甜的笑容，或羞涩，或豪放。秋姑娘来到农田里，玉米可高兴了，它特意换了一件金色的新衣，咧开嘴笑了，露出满口金黄的牙齿；西红柿为了让自己更漂亮，便把口红涂在了脸上；土豆的兴奋也许太高了，把它那绿色的嘴巴笑破了，露出了黄色的舌头。秋天来到了花园里，这儿成了菊花的乐园。它们也许是喜欢这沉甸甸的金色，才选择在秋天里绽放自己的美丽。菊花的颜色真不少：黄色、粉红色、白色......那大大的花朵，卷曲的花瓣，像一个卷发的小姑娘。流连菊园或独自欣赏一盆艳菊，慢慢地陶醉在那股股清香里。秋天，给大地带来一片金黄，给蓝天送去棉花似的云朵。秋风，清凉如水，带着一丝寒意染黄了世界。

我喜欢这秋高气爽的季节！

我喜欢有花叶扶疏、朴实无华的菊花的秋天。

水调·江南字高三（专业19篇）篇四

落了雨，远远望去也是一片雾。细细的蓝，轻轻的漫无边际，凉得清醉。远山近野，也便有了流水觞觞的韵致。坐在门旁，厨房陶瓷罐里的白粥已散发出清香，雾气轻缭，映在窗玻璃上，觉得时光可以悄然停下来。转过头，门外的雨雾已如轻纱般渐次袭来，缓缓绵长，而轻，而细，而无涯。远处河岸上的梨花静静开放，温白剔透。屋后青砖矮墙上的青苔已悄悄爬进雾里，门前的阶雨如念珠拔落，终于滴的天地间都发出了清静的味道。而雾，更浓了。

携尘聚水，便是天上云。地上雾。而天地也因之而倾城。

偶尔起个晨，便可见得那些轻帛般柔软的细蓝漫妙而来，吸得一口，泥土的香也就入了心扉。立得久了，渐渐在发梢眉间聚了团，如一些心事，望过世间，即如花，非花。开在呼吸间，也就有了一份轻淡的怅然，却又是要四处啸歌的心思。

穿行其间，想她是莲步碎迈的唐朝女子，云鬓低垂团扇半遮，眉眼清冷，立于江南的秋水长天里，又复广袖漫漫烟花三月。青烟绕起间，也许就会落了琴音来，漫随天外，紫陌流水，白袍如云。此时，唯愿一醉不起，成风成尘，化灰化烟，天上人间，也不过如此。

黄昏的雾则另有一种极致。暮色下，站在风里，看雾四起。树间垄上轻云出岫，湖光山色容颜半掩，渐渐便缭出了香来。想来，“翩若惊鸿，婉若游龙。仿佛轻云蔽月，流风回雪”的洛神便是从这样的雾里而来。

雾迢迢而来，树木，村庄，远山，溪流，阡陌，路人，归鸟一切一切，都在云烟般的薄雾里缓缓流动。入了眼，便又如一首词了：韵味娉婷，意境远兜远转却又忽然折回，而偏能简静天然，毫无刻意遣词作韵的经营。薄雾浓云，帘卷西风的消魂，也只有这样的黄昏了。

又如春天的午后，一个人在阁楼里打开那只黛墨的小木箱，阳光从天窗里带着细软的神情斜斜地在地板上渡过。屋外春天的草长莺飞浸染的空气里都有了甜媚的困意，而木箱里是自己小时曾细细珍藏而现在看来不过一笑的小物件，烟壳纸，火柴花，小石子，树根，玻璃珠。坐在粉尘细扬的阳光里，这样的时候，心里是清浅，柔软而安平的。同样，踱步在暮雾四起的垄上，放开掌心，任轻软无痕的雾在指间森森细细的.流淌时，也会让心情柔软回荡，转身，看世间静笑。

冬夜有时外出，常逢夜雾弥漫。河岸人家灯火点点，在雾里倒成了一朵朵的花，花瓣氤氲，带着一点清寂的温情。“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成”。一直喜欢这句词，寂寞，简静而无悲凉。美丽，却又说不得。就像此时在夜雾里穿行的样子，天地静寂，似乎只有自己，一切全在，又恍若无痕，唯有在车灯里汹涌的雾，来而去，寂寞而美丽。因寂寞而美丽，世间繁闹奔波，又有多少可以寂寞的理由与空间?独自在这样的夜里看浓雾飘坠，锁夜如院，也许已是种因缘际会了。

近县城的公路上有一个红色帐篷的摊档，有时深夜归来时，还能看到它在那里热气腾腾的守着。隔着浓雾看它，会觉得这是金戈铁马的江湖路上，那里面也许就是一个忧伤的剑客，寂寞骄傲。在这样雾浓月圆的时候，纵然喝下醉生梦死，依然会想起天涯外家乡桃花开的如火如荼的春天，还有那在窗后守了一年又一年的女子。而我，是个过客，穿尘越雾马蹄嗒嗒的做归人。然后想完独自轻笑，既而大笑。想来，窗外的夜雾更是回肠九转的暗笑了。

其实，斜阳流水，雾浓雾浅万样美好也不过一个，世间宁好而已。如此，雾起，穿过转身。

水调·江南字高三（专业19篇）篇五

没有乘过乌篷船，穿行清泠碧透、旖旎绰约的绍兴若耶溪；没有穿过青衣，品评细腻婉转、柔和甜润的嵊县越剧；没有秀过长袍，逛过优美儒雅、古韵悠长的江南茶楼。我没有窥见江南的全貌，只在路过她的身旁，闻到了一丝淡淡的香，再回首，千般柔情，万种风情已消失在一蓑烟雨之中。

想着在杭州的那段日子，让我魂牵梦绕，令我心驰神摇。

我沉醉于凝重古朴的青石板上。我没有穿布鞋，自然体味为不了余秋雨先生那种与自然亲密接触的惬意，体味不了那一种朴实。却亦有别样的体悟，那就是静。青石板会把你的脚声隐去，请相信，她是有这样的能力的：几百年的沧桑岁月转瞬即逝，何况是区区的脚印？杭城的青石板间的青苔，足以掩盖一切，更不必说那轻轻的一脚！她们目睹了太多，遭遇了太多，承受了太多。她们是那样的轻柔，又是那样的微不足道；任何一块石板，放在几百年的时间长河里，何等微不足道；任何一块石板，哪怕是碎片，负载着五千年的历史，也足以让人们沉湎。她们是否流过泪，为那些遭受炮火轰击的同胞们？那一行行青苔，该是她们未干的泪痕吧？她们是否笑过，为了家园的和平而欢笑？那些个裂痕，该是她们合不拢的嘴吧？就这样，她们哭过；就这样，她们笑着；就这样，她们见证了几百年的花谢花开，几百年的风霜雨雪！可她还是她，一块青石板，普通而又平凡，静静的，接受一切，吸纳一切。杭城的那段日子，我为她而沉醉。

我徜徉在柳浪与莺啼的苏堤里。我曾在在远处默默地注视着她的倩影。两岸的杨柳，飘逸着她们嫩绿的长发，宁静的水面，微风过处，波光滟。光影的轮回交错，一切都在不动声色地在水波荡漾处演绎，可苏堤始终静静地立在那里。她生来静默，自那位伟大的词人创造了她以来一直静默着，惯看秋月与春风，静观世事沧桑。她和那位词人相似，或者说，她就是词人的影子，是词人的化身。她和他，看人间的冷暖，品世道的沧桑。一样的孤独，一样的豁达，一样的沉默，一样的奉献！她和他因卓著而孤独，又因孤独才选择了豁达，她们怀着豁达的心态沉默，却又在沉默中奉献。他们为世人树起了一道碑，文化的碑，道德的碑。我只敢在远处静静地看着她的倩影，我怕我尘俗的目光和轻浮的脚步打扰了她的沉默，我怕我不恭的态度和浅薄的见解亵渎了她的光彩……也许是我多虑了，一位伟大的人，又怎么会和世俗浅鄙的我计较，但我始终不敢往上踏一步，只在心里默默为她赞颂。

我驻足嵯峨嶙峋的飞来峰前。不知是什么时候，从什么地方飞来，你引得无数的文人墨客竞相咏怀。“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”、“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”。我不知你为何而来，就连济颠也只适算知来日，我只是个过客，断不能知晓这一切，如果几千年的文明，就让一匆匆的过客，看穿她那面纱的话，也太对不起几千年来的积淀了。我看着你，看你的`一丝一毫，你竟如明镜般幻化出无数的人影：这豪放洒脱、临风欲举的，该不是从峨眉山飞来，“西北望，射天狼”的东坡居士？这高大威猛，似一座丰碑傲立的，该不是刚中原鏖战归来，“踏破贺兰山缺，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞岳鹏举？悬崖边上，那通体光滑的，该是从钱塘走来，“粉骨碎身浑不怕”的御史于谦吧；那修长隽秀的，恰是从奉化飘然而至、梅妻鹤子的林和靖吧。

“一粒沙里见世界，一朵花里见天国”，透过杭州，这江南名城，我似乎看清了江南的脸庞，柔美而坚毅；江南的性情，豪放又婉约。

一蓑烟雨弥漫开去，江南在烟雨中渐行渐远，只留下痴痴的我，嗅着残存的香……。

水调·江南字高三（专业19篇）篇六

谈及江南，人们会不约而同地想到山，想到水，仿佛江南的一切都是山叠的，水捏的，粗犷壮美又纯净透明，让人一看就有心旷神怡的感受。山水造就了一个个令人难以捉摸的古镇，因为古朴苍老，便更值得留恋。湘西凤凰，就是这样一个美好的存在。

古城凤凰的美是容易亲近的。相比之下，周庄显得过于柔媚，同里则有些单调，而西塘又似乎少了一点灵性。在南方的古镇中，只有凤凰鹤立鸡群地独守着自己的奇特，演绎着自己的灿烂文化。

凤凰城不大，进入正门后，便有一条小路直通城内，两侧是林立的商铺：小吃店里，大锅牛肉汤热辣辣地翻滚着，那诱人的香气隔着几条街都能闻到；银饰店中，身着苗装的姑娘摆弄着精致的银器，发出叮当的声响，是那样清脆悦耳；还有卖蜡染用品的，一件件蓝底白纹的衣服挂在那儿，厚重的衣料把衣架都压弯了；近旁几间木质老屋深情地望着远方，像是在回忆着往昔的趣事。没有任何夸耀，这里只有自然而安静的生活。泡一壶浓茶，独坐于石阶之上，看着石板上的青苔，裂缝间的绿草，还有或匆忙或闲适的往来不息的人流，足可消除人世的许多烦恼。老成与新生的交融，使整个凤凰古镇散发出迷人的魅力。

缓步徜徉在大块青石板铺就的老街上，能感觉到凤凰人的气息弥漫在每一团空气里，让人时刻品味着他们的质朴。当一阵微风吹来时，一条玉带般的河流截断了我们的去路，这正是当地的母亲河——沱江。是它造就了凤凰的古朴，同时又赋予原本寂寞的古镇以无限活力。长长的翠绿的水草在水底招摇着，越发映衬出江水的碧绿。上船后，船只缓缓开动了。戴着斗笠的船家憨厚地朝我们笑了笑，代替了话语，竹篙轻轻一点，小船便优雅地向前行驶了。这自然的美把一切纷繁复杂都简洁化了。

沿途的美景像一册长长的画卷一样在我们眼前徐徐展开，从容而恬静。瓦蓝的天空飘着几朵白云，还时不时划过一两只飞鸟。在这明亮的天空下，宽阔的江面、错落的房屋和缕缕炊烟似乎都融合在一起了，宛如一幅清淡的水墨画，令人神往。

这时，河岸边的吊脚楼呈现在眼前。这些吊脚楼与一般房屋不同，屋基仅由几根细木柱支撑着。这些细木柱，在撑起房基的同时，似乎也撑起了一段沉甸甸的历史。当年画家黄永玉回故乡凤凰时，看见了当时吊脚楼的残败景象就呼吁保护，甚至说吊脚楼不复原他就不再回湘西。如此，这些吊脚楼才得以翻修，保存至今。这些吊脚楼成群地排列在江边，像是一个个亭亭玉立的女子，临江照出自己纤巧婀娜的身姿。然而令人颇为惋惜的是，现在不少吊脚楼已经改成了旅馆，在繁华的商业气息的笼罩下便少了几分纯真。但它们仍显示出苍劲的建筑风格，凝固了历史某个瞬间的`隽永，让人们来缅怀来品味，这也算是对古朴的一种坚守吧。

水调·江南字高三（专业19篇）篇七

当我站在人生的十字入口的时候，我失去了方向。我彷徨，不知道自己如何去做。我问风，风对我说：“随缘”。我问雨，雨对我说：“天意”。什么是随缘，什么又是天意。难道这只是所谓的“车到山前必有路，船到桥头自然直”吗？我茫然。

当我站在成败对峙的中间时，我沉默了。不明白为什么成与败之间会有那么大的区别。成，一身荣耀、千拥万戴；败，孑然一身、无人理会。我真的不懂，也许这就是所谓的“天壤之别”吧。可是，在这其中有太多太多的牺牲品，多少赤子之心都被淹没。我茫然。

当我站在爱与恨的边缘时，我感觉自己心都碎了。那样的让人绝望，那样的让人心伤。爱与恨原本都市情感的天使，可为什么却要决裂？让我经过爱的轰轰烈烈之后，去体会这般恨得刻骨铭；让我在爱的潮水中选择离开时，立刻就被恨所冰冻。这难道就是那所谓的“爱恨情仇”吗？我茫然。

当我站在悲与喜的背后时，我感觉到了一种莫名的失落与悲痛。痛是那样的浓烈，喜又是那样的高亢。我已无法琢磨这一切的一切，这对我来说，似乎成了一个解不开的魔咒。我在挣扎，努力的挣扎着，直到最后的那一刻，都不曾放弃。在早已是伤痕累累的心上，从此有多了到不可磨灭的印记。难道这便是所谓的“通便的快乐着”吗，我茫然。

在这个快要将我吞噬的世界里，我已无法左右我的方向。我已开始随波逐流，尽管出于被迫。那颗原本高贵傲气的心，也失去了原有的色彩，本真的样子。也许在时间的打磨之下，我早已不再是我，成为了一个另外的我。另外一个人，尽管我们共用一个身体。

一切的一切都过于美好，一切的一切又过于平淡。到底是爱是很，是喜是忧。我也无法定夺，现在我的悲喜以不大重要了，因为我感觉我是一个孤零零的个体，没有人会注意到我的存在，感觉到我对与周围的影响。我好可怜，真的。

假如有一天我会快乐，那只是假如；

假如有一天我会幸福，那只是假如；

假如有一天我会告别忧伤，那也只是假如；

假如有一天我可以变成从前的我，那同样是假如。

太多的假如，太多的失望；太多的失望，给予我的是绝望。绝望，原本是那样的刺眼，此时此刻倒显得有些平静、祥和。算了，一切不会因为什么而改变，一切都还是会按照原来的样子发展，我无能为力。

一首小诗送给你：一直以为幸福就在远方在可以追逐的未来我的双眼保持着眺望我的双耳仔细聆听唯恐疏忽错过后来才发现那些说过的话唱过的歌流过的泪爱过的人所谓的曾经就是幸福！

水调·江南字高三（专业19篇）篇八

初识江南，是在一本童年的画册里。阳春三月的江南，正值草长莺飞的时节，有自在飞花轻似梦，也有无边丝雨细如愁。自打那时，江南——这个美得不食人间烟火的词便深深地烙印在了我的记忆里。多少次梦回江南，梦回浣纱溪畔那片美丽与哀愁，梦回青石雨巷中那缕紫色的芬芳。在韦庄“人人尽说江南好，游人只合江南老”的浅唱里心驰神往，在杜牧“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋”的低吟中不胜低回，梦醒时分，发现自己竟泪流满面。于是，在千百次刻骨铭心的怀想后，我终于背上行囊，踏上了这片魂牵梦萦的土地。

一走进江南，我便醉了。仿佛将自己的生命交付给了这片土地，没了岁月，不计流年。

脚下是油油的青石板小路，踩在松松软软的青苔上，仿佛漫步云端；耳畔是吴侬软语的呢喃，古朴的渔歌伴着欸乃的橹声荡漾出秦淮河的万顷柔波；远望是夕阳下的一缕远山，在落日熔金，暮云合璧中深深浅浅，似闺中女儿精心描画的眉，那萦绕山间的一缕云霞，是女子眉间轻描淡写的几分闲愁……徜徉在姑苏小镇的粉墙黛瓦间，看岁月在水井和雕栏上刻下的斑驳痕迹。那庭院门前阅尽沧桑的石狮子呵，你可否告诉我，是否每个紧锁的“庭院深深深几许”背后都隐藏着一个美丽而凄婉的故事？难怪连万水千山走遍的三毛一来到江南便哭了，像是见到了亲切的老祖母，终于找到了可以停歇心灵的地方。

这也许是江南隐藏于温婉背后鲜为人知的一面吧。其实江南早已不仅仅是一幅风景，充满诗情画意。她已经成了一种符号、一种象征，是现代都市人精神上的桃花源、灵魂中的朝圣地，是生命的基因、心灵的酵母。当厌倦了都市的繁弦急管、灯红酒绿，厌倦了违心的生活，人们终究渴望的，不过是回到一种纯真洒脱、昂扬恣肆的生活姿态。而江南，滤去她些许的瑕疵，沉淀下浮尘和杂质，剩下的也许是最具有这种朴素质地的原始状态。

这便是我所熟知并喜爱的江南。不需浮华的雕饰，无须过多的言语，江南，正如一块浑然天成的美玉，早已安然地睡在了心里。离去时是一个深夜，江南如同一位安详的老者，睿智稳重，气宇非凡，枕着几千年的历史，安然入梦。回望眼，凝眸处，明月不语，流水无声，仍是那静若处子的姿态。火车隆隆地载我驶向远方，最后不舍地回望一眼，江南在夜幕下散射出柔和的光辉，倾国倾城。

水调·江南字高三（专业19篇）篇九

灯影桨声里，天犹寒，水犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未还，雁字回首，早过忘川，抚琴之人泪满衫。扬花萧萧落满肩。落满肩，笛声寒，窗影残，烟波桨声里，何处是江南。

――题记。

江南像是一幅年代久远的水墨画，氤氲着厚厚的水气。它的一切映在我的脑海中，让我思念，让我魂牵梦萦。小桥，流水，乌篷船，屋宇，瓦舍。这一切如梦幻的组合，编织，交融。这就是江南。

江南是一个雾气弥漫的地方，丝竹萦绕的城郭。那里的流水碧绿而清澈，可以回旋缠绕你的梦境。那流水，缠缠绵绵地流呀流，不知她要流向何方，流向哪里。江南的水很灵性，她如江南的女子。江南的女子有丁香花那样的愁怨，她们徘徊在这寂寥的雨巷里，撑一把油纸伞，回回走过，频频回头，可以看见那张张孤寂的脸，消融在这江南的流水里。

江南的流水极其温柔，江南的桥别具一格。江南的桥是由石板铺就的。每逢“莺飞草长二月天”，那古老的石拱桥就蔓延上了青色的苔藓，古老而年轻。桥下穿梭着年轻人，艄公摇曳着乌篷船，在水中扭动自己优美的身姿。流水轻轻地抚平了船儿划过的痕迹，印下小桥永远的记忆。桥畔上，时而会有佳人独立，一汪清眸如水，一抹黛眉如烟，眉间锁一丝浅浅哀怨。她用那纤纤手指，叠成思念的船儿，放于水中，随波逐流，流进人的梦里，心里。

江南说不上太美丽，但她的淡雅宁静让人为之心动。江南的屋宇很朴素，永远是黑瓦白墙。那黑瓦城墙在历史长河中留下了古老的记忆，它见证了江南的独特的.文化特色。江南的屋宇是鳞次栉比，总给人太多的始料未及。她让人感叹，让人心碎。让人感叹的是她娇小的身躯却可以体现出江南如此壮观的美，屋宇瓦舍重重叠叠，却与众不同。她的构造玲珑娇小，却永远的大气磅礴。

江南是烟柳繁华之地，温柔富贵之乡。她令文人墨士魂牵梦萦。白居易《忆江南》留下了“春来江水绿如蓝”。温庭筠《望江南》看到了“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”。江南，这个碧水荡漾的水上之域。她的美丽可以用精致来描述，她的平凡让人惊讶。惊讶于她那朴实的外表，却蕴藏无数美丽。

江南的烟柳拂出了江南人，也拂出了我。江南，鱼米之乡，我的故乡。我深爱那扬花的春天“日出江花红胜火”的繁华，夏日“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的江南。把那孤寂的纸鸢放飞于空中，看它的恬淡，静美。乘着乌篷船扬起皓腕去采莲，看自己的发丝在水中荡漾开来，看燕子斜斜地飞过水面，如蜻蜓点水般轻捷，然后隐没在黑色的屋檐之下。

远处渔夫摇曳着船儿，又摇出了那熟悉的调儿；灯影桨声里，天犹寒，水犹寒，梦中丝竹轻唱……何处是江南？江南，我心中的桃花源。

点评：作者显然具有中国古典文学的素养，写“江南”将“江南”的审美元素，以及有关江南的古典诗词，娓娓道来，运用也很贴切。一层一层，如同江南的笛韵，写得很有情趣，也很有韵味，也很干净。

水调·江南字高三（专业19篇）篇十

生1：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

师：这是谁的诗?

生众：李白的《静夜思》。

生2：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”

师：这又是谁的诗?

生众：张继的《枫桥夜泊》。

生3：“无言独上西楼，月如钩。”这是南唐后主李煜的《相见欢》。

生4：柳永的《雨霖玲》“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。”

生5：李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”

师：(启发)上学期，我们还学了台湾女诗人席慕蓉的——。

生6：《乡愁》“故乡的歌是一只清远的笛，总在有月亮的晚上响起。”

师：很好!这些描写月亮或月光的诗句，大家记得非常清楚。现在，请跟老师再把这些诗句朗读一遍。

(师出示幻灯，带读。)。

生7：表达思念之情。

师：对!表达思念。(启发)是思念——。

生8：思念故乡。

生9：思念亲人和友人。

师：太好了!通过复习，大家知道我国的文人常用月亮、月光表达对故乡或亲人友人的思念之情。今天我们再来学习一首写月的词，请看课题。

(师幻灯出示课题)。

师：(指示生看课题)“水调歌头”是这首词的——。

生10：词牌名。

师：对!这首词有没有词名?

生11：没有。

(生纷纷举手，师检查)。

师：不错，大多数同学都去查阅资料了。现在谁来给我们介绍一下?最好不看资料，凭记忆能说多少说多少。

生12：苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。最高官至礼部尚书。因为反对王安石新法，被人弹劾“谤讪朝廷”，下狱，先后被贬谪到黄州、惠州、琼州等地。一生坎坷，飘零不定。

生：(齐声)没有。

师：对，他只介绍了生平，苏轼在文学史上的贡献，谁来补充?

生13：苏轼的学识广博，他开豪放词风，在散文、诗歌、词、书法和绘画等方面都很精工。民间有“苏文熟，吃羊肉;苏文生，吃菜羹”一说，可见，苏轼在当时的影响力是很大的。有《东坡乐府》流传于世。

师：两位同学学习态度很好，不仅查阅了资料，还整理出主要内容并能说出来，精神可嘉。

(生齐鼓掌)。

师：现在，大家把书翻到144页，把这首词先朗读一遍。

(生齐读，师聆听)。

师：大家读得不错，老师仔细听了，没发现有字读错音。下面请大家跟老师一起把小序读一遍。

(师生同读小序)。

师：序中的“兼”字是什么意思?

生14：“兼”字指所涉及的内容不止一个方面。

师：那我们从“兼怀子由”四个字看，这首词至少写了几个方面的内容?

生：(齐)两个。

师：对。是哪两个呢?作者除了怀子由，还怀什么?请大家结合课文注解，把这首词的意思疏通一下。

(生自读课文及注解)。

师：都看完了，看懂了没有，谁能回答老师刚才提出的问题?

(众生默然)。

生15：好象作者想问的是第二句“不知天上宫阙，今夕是何年。”

生15：应该是月亮中的宫殿。

师：(微笑向全体)是月亮中的宫殿吗?

(众生默然)。

师：大家再看“我欲乘风归去……”中的“归”字该怎么理解?

生16：回去。

师：苏轼想回到天上去吗?

(生齐笑)。

师：大家都笑了，从你们的笑，我看到了两个字：不是。那这个归去是回到哪儿去呢?(启发)大家结合苏轼的生平来理解。

生17：(小心地)是回到朝廷吧?

师：对。“不知天上宫阙，今夕是何年”这一句，作者关心的是——。

生齐答：朝廷。

师：那么“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”这一句的“琼楼玉宇”又指什么?

生18：还是指朝廷。

师;好极了!(鼓掌)你能从这一句中的“欲”字，看出作者当时的心情吗?

生18：作者当时很想回到朝廷。

师：大家说，他回答的准确吗?

众生：准确!

师：记得我们背过一首苏轼在密州写的词，是——。

众生：《江城子•密州出猎》。

师：当中表达“欲归”心情的句子是——。

(师生同背：持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。)。

师：作者想回朝廷，能回吗?

生19：不能。

师：从哪看出来?

生19：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”句中“恐”字说明苏轼害怕回去。

师：(微笑)他怕什么?

生19：“寒”。

师：“寒”是指我们通常意义上的冷吗?

生19：不是。

师：那指什么?

生20：应该是指心理上的恐惧吧?具体好象是指朝廷中的诽谤、中伤。

生21：“人间”就是指“地方”，包括密州在内。

师：在人间好还是在天上好?

生21：我觉得从书上注解看，作者认为在人间好——也就是在“地方”作官好。

师：(微笑)在地方，天高皇帝远，在地方，没有排挤、没有诽谤和中伤，所以他觉得留在地方为政好。学完上阕，我们齐读一遍。读的时候，同学们都展开想象，你就是那天晚上的苏轼，你现在不是在念，而是在“吟”，所谓的吟，就是抑扬顿挫地读。从声音和语调上读出词的意境来。

(生读，师聆听)。

(生22读)。

(众生鼓掌)。

师：学完上阕，我们来讨论一下，作者在这里表达一种怎样的感情?

(生讨论)。

生23：作者在上阕中表达了想回朝廷但又恐惧害怕的心情。

师：你能用词中的两个字来概括吗?

生23：好象是“欲”和“恐”。

师：(微笑看大家)大家赞同吗?

(生赞同)。

师：(对生23)你概括得太好了!请大家看幻灯。

(师插入幻灯，显示上阕概括内容)。

师：现在我们来看下阕。请大家先朗读一遍。像同学，带着情感去读。

(生齐读，师聆听)。

生24：承上启下。

师：(启发)具体点说——。

生24：“转朱阁，低绮户”前省略了主语月亮，是承上阕写的。从下阕看，作者因为无眠产生思念。所以“照无眠”是启下。

生24：“兼怀子由”。

师：太好了!这就是说，作者在下阕主要要写——。

生：(齐)怀子由。

生25：不正确。这里应该是作者恨月亮老在人们分别的时候圆，是作者在恨。

师：作者因什么而恨?

生26：因为与亲人别离，也因为被贬。

生27：难。

生28：有变化。因为作者认识到自然和人生共有的规律，所以他不悲观消极，而是充满期待和祝愿。

师：你从哪里看出了期待和祝愿?

生28：但愿。

师：“但愿”怎么解释?

生28：只希望。但，是副词，只。愿是动词，希望的意思。

师：作者在下阕中表现了一种什么感情?

生29：下阕中作者表达的主要是对七年未见的弟弟子由的怀念。

师：你能用词中的两个字来概括吗?

生29：“难”、“愿”。

师：一步到位，好极了!

生30：老师，我还是不懂，“但愿人长久，千里共婵娟”到底是什么意思?

师：还不懂呀?!这个问题谁帮解决?

生31：因为作者已经认识到，任何事情都不会因为我们的喜好而改变，虽然我们不想和亲人别离，但别离却是无法改变的事实。所以作者只有提出美好的愿望，希望自己和弟弟子由能够年年平安，虽相隔千里，但可以共享美好月光。

(众生：没有了。)。

师：我们把下阕再齐读一遍，注意感情把握。

(生齐读)。

师：对你们的朗读，我找个同学来点评。谁来?

生32：感情把握得比较好，不象刚才朗读时，每一句的语速和停顿都一样。这次，大家都能根据词意，做到抑扬顿挫。

师：同意他的点评吗?

(众生点头)。

生众：记得。

师：现在有答案了吗?在这首词中究竟写了哪两方面的内容?

生33：作者在上阕主要抒发了自己想回朝廷而又心怀恐惧的矛盾思想;下阕主要表达对兄弟子由的思念之情。

师：你真聪明，刚学完就归纳出来了。请大家看幻灯。

(师出示幻灯显示全词概括内容)。

师：这首词我们已经分析得很透彻了。现在请大家饱含感情地朗读一遍。

(生齐读，师巡视，不时大声导读)。

师：大家来背一遍，敢不敢?要求不是“唱”读，怎样背?

生众：饱含感情。

师：对，我们饱含感情地把这首词背一遍。

(生背诵)。

师：我们班同学真不错，老师一点就通，背得很好。有兴趣的同学，回去后还可以再慢慢地揣摩词义、揣摩吟诵。下面请大家拿出纸和笔，男同学上阕，女同学下阕，把这首词改写成散文，看谁把握意境更准确，谁的文笔最优美?写好的同学请举手。

(生改写，师巡视，一男生举手，师示意生读)。

师：看来，我们男生真的很精彩啊!女生，哪一位来，我们不能输给男生啊?

(一女生举手，师示意生读)。

生36：月光淡淡，满满地洒遍了整个庭院，当然，也照着我，这因伤离怨别而愁苦的人，令我无法入眠。月亮啊，月亮，你是不是也充满忧愁呢?倘若不是，那又为何总在人们分离的时候分外圆呢?……对!人世间总会有悲欢离合，月亮也是如此，总有阴晴圆缺。自古以来，世上就不是万事都能随人愿的，只希望我们能够年年得平安，千里心相连，明月共观瞻。

师：看来我们男生女生各有精彩。时间关系，我们不再请其他同学读你们的精彩片段了，我相信，一定还有同学比他俩写得更精彩。回家的作业：同学们把整首词改写成散文。最后，我们再把这首词诵读一遍，就像老师刚才说的，每位同学都想象着，你就是一千年前写这首词时的苏轼，你现在正对着明月抒发心中的矛盾之情、思念之情。

(生齐读，下课)。

简评：这是一节古典诗词诵读、鉴赏课。纵观全程，教者由旧知引入，从易到难，由低至高，善于“垫石铺路”，学生在学的过程中获满足感，生求知欲。而布置学生上网查寻资料，运用现代化教学手段，了解作者生平事迹，培养了学生检索、筛选、判断信息的能力，显示出教者把教的内容巧妙地转换为学生学的活动的功力。中间主体部分，以读为经，抓点带面，读与问，问与析的关系处理得明快、清晰。结尾宕开一笔，依境改写，当堂评价，于常态中求变化，可谓别开生面。总之，整个教学环节设计和教学实施过程，平中见奇，奇中求实，呈现出一种和谐、深厚、跌宕之美。

水调·江南字高三（专业19篇）篇十一

新学期新气象，开学了，美好的校园时光再次来临，现在让我们一起走进美丽的校园吧。

走进大门，一条长长的、笔直的、宽敞的马路出现在我们眼前，像一条幽静典雅的光明大道，指引我们走向知识的海洋！马路左边是操场，右边是教学楼。我先带你们去操场看看吧！左边是一个被红色的塑胶跑道围着的大操场，可以容下成千上万的人。操场的右边有一个洁白如玉的主席台，主席台上有一个讲桌，讲桌上有五彩缤纷的鲜花，有紫色的、有蓝色的、还有粉色的，五颜六色，真美丽！

现在我带你们去右边看看！右边是醒目绚丽的教学楼。我们班在第二栋楼的第五层，教学楼的一楼种满了碧绿的梧桐树，二楼的墙上有许许多多的国画，都是我们小朋友的作品！每个楼层都有自己的特点，真是丰富！

水调·江南字高三（专业19篇）篇十二

周庄，是一个许久不愿触及的话题。在印象中，周庄分明就是一块美得无比脆弱的水晶，像是轻轻一碰，记忆里的美好就土崩瓦解了。

我发誓绝不染指此生所邂逅最美的周庄，若是要写，也是用自己脑子里对于周庄的第一感觉。我相信出于记忆的细腻度，第一个流露在指尖的词语——它不会欺骗我。

凭着久远但清晰的记忆，我确认自己曾在江南水乡，与唯美的周庄有过一次奇遇。对于江南水乡，就是一个烟雨朦胧的地方，淡淡的江南雨不经意细丝般穿过你的发间，流露的温婉与柔美便淋漓尽致地表达了。那时不曾觉得有多么骄傲于我曾那样久久驻足于一个水墨画里的地方，但尔后看每一个水墨画展，每一个人描述的人间仙境，却都分明与梦中的江南水乡重叠了。

湖畔垂柳，淡淡疏烟，船家清丽的嗓子，一曲婉转悠扬的小调，雨丝细细密密地落在船篷和水面上，层层涟漪下的世界一如玻璃般透明而清澈。

透过颤颤的倒影，看见的仿佛是那些多愁善感的江南女子，撑一把油纸伞，袅袅婷婷从古朴的桥上走过，一曲《南乡子》，字里行间满是江南：“乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。”

还记得在周庄留宿时居住的老式客栈。很古朴很典雅的气质，很整洁的床铺和古老的木质桌椅，传递出此地经年不变的古典之美。休憩在这儿，又念起那句“小轩窗，正梳妆”，窗外的小桥流水，很是恰到好处地延伸着周庄这温润如玉的气息。

民居都是一样的青瓦白墙，斑驳剥落的痕迹，不知是在哪里见过的句子，很恰如其分地搁置在这里——“依稀以‘迟暮的美人’作喻”。看着古老的此景，似乎觉得自己就是那时撑一把油纸伞走过的江南女子，看看自己手上的相机，却又不忍心用快门来破坏这无暇的美感，不忍心用现代去亵渎这一幅属于永恒的古老水墨画。跟钢筋混凝土比起来，这周庄的小宅，她们或许是太脆弱，太柔和，却用这样的脆弱和柔和，勾去了整日在钢筋混凝土中游走的人们的魂魄，她们用这样的脆弱和柔和，轻巧地成为洗净污垢的心灵驿站，在人们纷纷从钢筋混凝土中逃离时，完美地扮演了一个绝佳的逃逸之地。

——尽管她们知道，人们总是要回到那灰色的地方，她们却不介入这场纷争，以一个弱女子的袅娜姿态，又是默默地，宁静地在原地，保持着脆弱与柔和，时刻等待着以心出发而逃离的人们。

小宅是美的，调子也是美的。不知是什么水养育了这一方儿女，人人唱歌如夜莺百灵一般清脆。不说那年轻的男男女女，单说乘船水上游的时候，那船家是个中年女子，看起来似乎四十多岁，样子很精干，除了招客，对于生人也是颇为腼腆的，不怎么多说话，我们唧唧喳喳地和她说话，她却只是笑笑，要么也点点头，要么也说几个字。我们想听她唱歌，她慌张地摆手说自己唱歌不好听，几经劝说，还是柔柔地用方言唱了几句小调。歌词不大明白，调子里那种温和的旋律，我们倒是都心领神会——那分明是江南水乡独有的水调，每个音符里都浸满了古老周庄的柔美，都淌遍了江南水乡的秀丽。

导游的妙语连珠，勾勒出的故事和传说都是周庄的剪影和碎片。拼凑起来，是一个周庄，是那个梦中流连不去的周庄，是那个画里炊烟袅袅的周庄，是那个江南山清水秀的周庄，是那个女子含烟似露的周庄，是那个桥下细水长流的周庄，是那个船儿飘飘荡荡的周庄，是那个手心呵护如宝的周庄。

不知怎的，心里便生出一个美丽的比喻。

倘若是以林黛玉为喻体，倒也有几分神似。黛玉的弱柳扶风，一双似泣非泣含露目，不就是一地化作碎片的周庄么？再加上葬花的惆怅和凋零的失落，就像是从斑驳的青瓦白墙上剥落的年华本纪。

走出周庄景色的刹那，恍惚觉得自己像是刚走出了一幅价值连城的水墨画，画中的青瓦白墙剥落了岁月的烟火，墙边的女子撑着油纸伞在小桥上走，桥下的小船儿上船家唱着一曲悠扬的江南水调。

水调·江南字高三（专业19篇）篇十三

昨晚，我梦至佛祖在于天宁寺庙内，故今早去还愿。

似梦非梦，梦入仙境。早就想去天宁禅寺去游玩，现在佛祖给予我这个机会，一切因缘，圆了我这个梦想！

到了天宁寺门外就已听到寺庙内的梵音，顿时，感觉四大皆空，心无尘埃，心灵深处感到一种佛教的升华。随即，买了门票，进去了。

天宁禅寺位于常州天宁景区的版块内，红梅公园的南面。始建于唐永徽年间，最初名为广福寺，北宋政和元年，改为现名，至今已有1300余年的历史了。可谓“千年古刹”。被誉为“东南第一丛林”、“一郡梵刹之冠”，雄踞于常州东门外。

天宁禅寺内主要有八殿、二十五堂、二十四楼、三室、两阁等建筑，总面积110亩之多。

进入山门，是宽敞的天井。迎面是天王殿，殿内左右两边均为7。8米的四大天王，听说在中国同类塑像中是大的。视觉受到冲击的是殿中的那尊弥勒佛，坐在汉白玉的神台上，佛龛飞檐翘角。上端刻有90尊佛像，精致而美观。看到弥勒佛那种憨笑以及他的大肚，随即吟诵出“大肚能容容天下能容之事，开口便笑笑天下可笑之人”是啊，又一次让我读懂了弥勒佛祖做人的方法。你看，他那笑的神态，面对着无论是好人，还是坏人，形形色色的人们，都是这种神态。肚子大，容四方八面，笑口常开，笑对人生。想至此，我便轻轻地合起双掌，手指并拢，跪于蒲团上，手承佛足，头面接足，深深地三拜。一拜为平安父母，二拜为平安自己，三拜为他而笑。

大雄宝殿殿顶重檐九脊，高33米，宽26米，进深27米，铁力木大柱高约30米，素有“栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖，中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着，嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手，向这几尊菩萨跪拜行礼，祝福远方的亲戚朋友，闭着双目，倾听梵音，了却尘事一般，得到的是智慧的感触，一种升华。走入背后，是供奉着海岛观音，即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音，更加显得观音的尊贵，又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着，“大慈大悲的观世音菩萨”，愿您庇佑我，平平安安，学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。

大殿右前角是一口巨钟，大约4吨。左前角是一面直径约2米的大鼓。大殿后据说是由泰国佛教协会所赠送的一尊铜佛。

过了大雄宝殿后，我踱步来到了玉佛殿。听禅师说，这里的玉佛，均由佛国缅甸请回的。我眼前的这尊卧佛长约5米多，重12吨左右。卧佛是佛祖80岁涅盘时的形象，这种卧式称之为“吉祥卧”。宁静的面容显现出慈祥，微合的两眼，从容而自在，找不出丝毫痛苦的感觉。

最让我欣喜的地方就要数天宁宝塔了。这才是我心驰神往的地方。每当我从常州火车站出来时，就看到远处金色的宝塔顶。今天，可算是一睹真容的风采。由原题词“神州大佛塔”。

在大佛塔的前面是尊大金身弥勒佛。大佛塔广场的两侧均是由花岗石雕成的九龙柱。挺立拔萃，与佛塔遥相辉映，气象万千，雄伟大气，浑然天成却不失江南风味。整座宝塔以佛教文化为主线，听僧侣所讲，以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术结合，为表现手法，诠释大乘佛教的诸多意义。

抬眼望去，悬挂在宝塔一二层间的为“龙城象教”的大匾。在塔基的四个角，是用全铜铸成的均高为5。3米的四大天王。威严而高大，威武而神采，分别手持着剑、琵琶、伞、龙这四件法宝，其隐含着对对“风调雨顺”的祈求。每座天王像的两则，分别摆放着铜铸成的大象共有8只，每只均高在3。2，长为5米。龙与象共聚于广场，也就应了“龙城象教”的说法。两只大香炉里面的香烟缭绕，诠释着对佛的虔诚。

然而，遗憾的是，佛塔内，我却没带足够钱，没能够进的去，因要门票。这岂不是有得有失么？人生在世不也是这样么？这一点遗憾不算什么，我还会在来的。

据说，建造这座盛世之塔，所用的楠木均来自于缅甸及巴布亚新几内亚的深山老林中。所用了楠木6000余立方米，铜1000余吨，玉石1000余1000余立方米。不愧为“盛世之塔、文化之塔、传世之塔”。

古钟悠悠，浑厚辽远之音，整个龙城都被这钟声所围绕着，福音庇佑这方沃土，福音传在这方沃土上，为龙城祈祷风调雨顺，为祖国祈祷盛世康泰，为人类祈祷幸福平安每一天！

不论什么原因让我至此，让我一睹真容，我想都是因缘而生，因缘而聚吧。菩提树下，梵音绵绵，四大皆空。心灵没了浮沉，顿时感觉一身轻松。

芸芸众生，一切皆有信仰。佛教之理性，随性，随心，随缘，万事不可强求，一切皆定数，般若波罗蜜心经。所学的做人做事都皆为佛之学，上善而若水，利万物而不争，这才是佛之境界，人生之境界。

哦，原来，我昨天的烦恼与忧愁，被佛祖发现了，才随梦至此，寻找忘却烦恼与忧愁的方法。我找到了，终于找到了，谢谢佛祖，南无阿弥陀佛，是您们让我懂得了一切人生大道理，让我大彻大悟！

印象常州，我没有白来。我已经懂得了大彻大悟，心灵之中的印象却还是自身，愿一切随缘！

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水调·江南字高三（专业19篇）篇十四

水调·江南字高三（专业19篇）篇十五

大家好!

我说课的题目是《水调歌头》.这首脍炙人口的中秋词，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

通过这首诗的教学，我准备达到以下目标：

1抒情诵读。«新课标»提出：7-9年级的学生“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”在反复诵读中理解诗情、诗理和诗味，体会不同情境下的语气、语调、节奏的变化。因此，这也是本诗教学的重点。

2品味诗句，感受意境。这一目标的制定是根据新课标要求学生“能品味作品中富于表现力的语言”。“对作品中感人的情境，能说出自己的体验”。

3了解作者的情感境界。新课标要求学生“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”。这样才能将诗的解读升华到更高的层次。囿于年龄和经历的差异，这方面的理解会成为难点。

在教学思路和理念上我遵循以下几点：

1新课标提出“学生是学习和发展的主体”。我国的当代教育家魏书生、钱梦龙等人的教学论都特别强调学生的自主学习法。

在本课教学中，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。

2语文学习要与时俱进，引导学生充分正确地利用网络资源，培养学生查资料的能力和习惯，并且在网上发表自己的意见和见解，全面提高自己的语文素养。

四按照以上思路，在本课教学中我主要运用了以下几种教法：

1自主学习法要求学生自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。经过自学，应基本读准字音、理解课文内容。2诵读品味法要求学生在，扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复朗读，读出文中的韵味，还课堂以朗朗书声。通过读可以对学生进行美的熏陶，培养学生热爱优秀文化的精神。

3创造性学习法要求学生有丰富的想象力，大胆创新的精神。

我的教学过程主要安排这样几个板块：

这样的导入既联系了旧知，又拓宽了学生的知识面，还让课堂一开始就有了浓厚的文学氛围。

2倾听作品，创设情境。

列宁曾十分强调情感对人的认识和逻辑思维的调节作用，他说：

“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”由此可见，情感与知识的双向交流是紧密联系在一起的。所以在教学中我力求酝酿出一种与教学内容相关的情感与情绪。文章的flash朗读兼具美丽的画面和声情并茂的朗读，对于学生读准字音进入情境非常有效。

3反复诵读，走入文本。

“书读百遍，其义自见”。因此，我先请几名学生朗读，在此过程中组织学生听读、评议，然后集体朗读。在这基础上，让学生配乐朗读。(乐曲«明月几时有»就是专门为这首诗配的乐，因此，意境与诗非常和谐)，这首乐曲节奏舒缓而有力，正好适宜这首诗的基调)我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感悟，初步把握诗的语气语感，为进一步理解诗奠定良好的基础。

4与文本对话，赏析诗句。

现代教育理论主张在课堂上抛出一个主问题来带动学生对全篇进行质疑、分析、探讨，即一石可以激起千层浪;而不是象从前一样用一个个琐碎的问题来牵着学生鼻子走。因此，我就问学生“你喜欢哪一句或几句，喜欢的理由是什么?”

著名教育家夸美纽斯说过这样一句话：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。”因此，我在教学中注重方法的传授。在以前的学习中，已经总结过赏析诗词应从词语、句子含义、修辞、展现画面、思想感情、相关诗句等方面进行。因此，他们可以轻车熟路地进行分析。

新课标指出“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”，上述活动是让学生们合作探讨进行的。

通过这个环节，就理解了诗的艺术特征和诗人的感情、胸襟。

5与诗人对话，主题升华。

新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。这一环节环环相扣，一方面揭示了诗的主旨，另一方面又培养学生对文章内涵的拓展延伸。

解读作者。

新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语言能力和人文素养，发展学生的思维和创新精神。初中古诗教学，则以培养学生的兴趣与语感为主，使学生对中国古文学作品作家有所了解。所以我要求学生结合他们所了解的苏轼的生平及作品写一段关于苏轼的介绍(体裁可诗可文)。这个小练笔的设置，既合乎读写结合训练的要求，又真正能够提高学生的语文素养。

7网络大看台。

我在网上摘取了一些网友回复《行路难》的帖子，(用多媒体出示)同学们可以看出它们是形式内容不同的读后感。然后，我就要求学生们也试着写回复帖，等到微机课上发上去，大家共赏。

8自检自测。

《基础教育课程改革纲要(试行)》指出：“教师在教学过程中要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、探究，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。”我让学生自己就这首诗出题，题型也由学生自己总结。多媒体出示：难度由小到大依次是：直接默写上下句;根据提示默写上下句;语境默写。

这项如果课上时间不足，可以留作课下作业。语文应注重基础知识与素养能力的双重提高。这几项练习、作业都符合这个要求。

水调·江南字高三（专业19篇）篇十六

从轮台县沿着314国道西行111公里，就到了古丝绸中道上文物古迹遗存最丰富的古龟兹国所在地——库车县。库车是龟兹古国，素有“龟兹故国”、“佛国乐都”、“西域古都”、“歌舞之都”、“白杏之乡”等多种美誉，这里就是我的家乡。库车古称龟兹，是古丝绸之路上一颗璀璨的明珠，是东方艺术瑰宝——龟兹文化的发祥地，素有“西域乐都”、“歌舞之乡”、“中国白杏之乡”的美誉。

改革开放以来，库车的变化是翻天覆地的，经济越来越好，人民的生活水平越来越高，随着西部大开发的脚步，我们库车也变得越来越美丽，以前库车县只能用脏、乱、差形容，如今你到我们库车来看到的就像美丽的新娘，漂亮、美丽。新农村的建设如火如荼的进行着，到了农村就像进了城库车是国家塔里木石油天然气勘探开发的主战场和塔北油气构造的中心，是国家西气东输工程的气源地。同时，库车县被国家和自治区列为新疆的石油化工基地和南疆的煤炭、电力基地，新疆的旅游基地、粮食基地、畜牧业基地以及国家的优质棉基地，同时还被自治区规划为南疆北部的中心城市。

库车是新疆的第二大县，也是新疆的四大旅游县市之一。星罗棋布的石窟、古城堡、烽火台等文物多达80多处，有洞窟500余个，壁画面积达2万平方米。始建于两晋时期的中国著名的四大石窟之一的库木吐拉千佛洞和克孜尔千佛洞，为世人所瞩目库车是新疆四大旅游县市之一。库车旅游资源得天独厚，有闻名于世的克孜尔千佛洞、苏巴什古城、克孜尔尕哈烽燧、天山神秘大峡谷、天山大龙池、龟兹古城、库车王府等80余处国家及自治区级的名胜古迹和自然风光。这几年库车政府大力开发旅游业吸引了国外大批游客到我县观光旅游，第三产业的收入年年成倍增长。

为了加快库车撤县建市的步伐，城市建设步伐也是越来越快县财政投入资金拓宽马路改善交通、提高供排水系统处理能力、加强市政园林绿化，交巡警制度的建立更是给我们的生活带来了保障。

我作为一名教师更加体会到教育事业的欣欣向荣，政府对教育工作越来越重视，为了解决西部教育落后现象国家投入大量资金，还减免了义务教育阶段的学杂费，学校学习环境也越来越好，各种设备设施越来越完善，教师教学手段也越来越丰富可以通过不同方式方法来给学生灌输知识，同时也提高了自身教学水平。

特别20xx年援疆工作会议的召开，浙江宁波对口支援库车建设给我们库车经济带了新的'发展契机，一大批国内外知名企业纷纷入驻库车，现在许多已开工建设，有的已投产，有的已开始进行二、三期技改扩建，库车已呈现出一派欣欣向荣的建设景象。我期待着库车经济飞跃发展，期待我们的生活安详宁静更加美好，期待我们各民族更加和睦团结，期待我们的学校建设的像一个大花园。龟兹古国作为汉唐疆域和古丝绸之路最为繁华的商埠之一，在二十一世纪库车必将再次闪烁出灿烂的光芒，为国家西部大开发战略的实施和新疆经济的发展作出新的贡献！我爱你库车——我美丽的家园。

水调·江南字高三（专业19篇）篇十七

秋天,美丽的季节，收获的季节，金黄的季节，同百花盛开的春天一样另人向往，带给大家，希望大家认真阅读。

江南的秋是十分短暂的，它是夏与冬的过渡，总是静静地来，静静地离开，仿佛不愿让人察觉。

当茂密的大树脱下夏日的盛装;当天空中落下第一滴雨;当最后一只知了收起了小提琴;当苹果树上挂起第一只红灯笼;当人们穿上外套时，秋天静静地来了。

萧瑟的秋风，连绵不断的雨是江南秋天的象征秋风催促着人们穿上毛衣，它穿梭在大街小巷中，卷起飘落的黄叶，将大树写给冬天的信，一封一封地带走。秋雨也夹杂着来了，和春雨比起来，秋雨更冷，它不像春雨下得那样热闹，更没有夏雨那样淋漓，秋雨仿佛是老天爷的眼泪，一滴一滴，分明可数，缓慢而悠长。江南的秋雨让人有一种说不出的伤感，滴滴敲打在人的心上。

江南的秋是冷而静的，在这样的季节，人的情绪很难波动。整个江南笼罩在一片难以消释的冷静之中。这种冷静仿佛能把人记忆中悲伤的点点滴滴全部挖掘出来，望着那绵延的雨，孤独之感油然而生。难免使人懊恼，并反省自己在这即将逝去的一年中是否有所收获，为新的一年做好打算。江南的秋使人看清自己。

江南的秋就是这样清冷的吧。

水调·江南字高三（专业19篇）篇十八

我一直都想去江南。

人人都道江南好，风景旧曾谙。桃花丛中人面笑，高歌一曲醉清风。那白娘子烟雨桥边一面之缘，那青梅竹马却只能还君明珠双泪垂，多少前朝旧事，多少才子佳人，谁能不忆江南。

那是一个带着细腻色彩的地方，它不是塞外的大漠，粗犷的线条抽象得令人恐惧，它也没有偶尔飞过的寂寞的大鸟，长长的哀鸣，透着几许忧伤，几许悲凉。

希望自己能像陈逸飞的《丽人行》那样，撑着把油纸伞，头上带着玉牙叉，放下心中的'所有，就这样走入江南。

江南美啊！

无论是歌咏“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，还是赞叹“水光潋艳晴分好，山色空蒙雨亦前。”亦或陶醉于“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，都是因为它的美，它那落在无数人心坎上，化出如水般亲情的美。

她并不想到刻意去吸引你，那种不做作的美，就能让你为之销魂。

她有古典少女般优雅的情怀，含蓄而稳重。

沿河低矮的房屋，乳白色的墙上有一块块班驳的水印，灰黑色的吊角屋顶，屋檐下依稀可以便别出燕窝的痕迹，而燕子大抵早已飞散在久远的年代，旧年历是老人挂在门梁上纸糊的灯笼，在江南早春丰沛的雨水中，已褪去了大红的颜色。

我站在石彻的河岸上，眼前的这一方水，零星的带点黑，污浊的味道却全然没有，水风凉爽的早春，雨水冷冷的一落，我多希望有些性情浪漫的人可以邀我坐上那乌篷船，撑着油纸伞，从头到尾走一回这翡翠一样的绿水。

我想，漫步江南，还应该穿上一双锈花软底鞋，走路不带什么声响，这样才能不破坏那原始的和谐，巷子的尽头，常常坐着三五个操着吴侬软语的妇女，头发盘成髻，叽叽喳喳，喋喋不休，和着午后金色的慵懒的阳光，把一切都娓娓道来，走过她们的身旁，她们会毫不腼腆的说，大姑娘从哪来？大姑娘慢些走。

我不知道，是否可以遇到从雨巷中走来的丁香一样的女子，好完成戴望舒先生一直没有达成的愿望，秀丽古朴的江南，像戴先生诗中的丁香一样的女子，又何尝很少呢？遇到一位便也足矣。

在雨水和粘湿的风里，在路上和巷角，没有一个人躲避，没有措手不及的慌乱，一切仍是安然如初，他们跟着祖祖辈辈一直延续的不急不缓的步调，保持着一份独一无二的恬淡与释然，江南的雨是羞涩的，淅淅沥沥，若有若无．微凉的风裹着泥土味儿，江南的雨带了些诗情，无论哪一滴都无法选择自己将落到何处，他太柔弱了．＂少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐＂，是否是比谙世事，不识愁味的洒脱和无拘呢？这干净的雨紧贴在我身上，我并没有去擦的意思，雨水彻底的吮吸着我每一个细胞中的污浊与混沌。

我需要一个地方，可以承载我最虔诚的信仰，拥有一种像边城一样不悖乎人性的人生形式，那个地方应该是质朴，干净和纯粹的。

我不确定，我以及我们这一代，是否都带有一种特别的茫然在生活，我们是否一定要在寂寞中抬头低头，在无休止的伏案中去迎接一个过于劳累的成长，我们把自身所有的时间和青春去完成一场精心准备的，来兑换构想中尚未到来的荣耀。

我固执的认为，我们内心深处，一定还有一份最原始的安静和对人性美好的渴望，我们心中一定有一个也许不近于完美，却又让我们无限热爱的地方，或许有朔北的风，或许有塞北的雪，它们在恰当的时候慰藉我们孤单的疲惫的心，让我们的灵魂得以舒展，我庆幸我有我的江南，心中的江南。

有人说，＂人的一生就像一个圆，人的生命就延着轨道不断前进，看似事事难料，却又周而复始，圆中的那片干净的土地，被紧紧束缚在整个生命的过程中，如果我们不摆脱，离开那近乎套板反应的俗不可耐的轨迹，去寻找一种合适的不悖乎人性的人生形式，那么，那么干净的土地永远也进不去＂，人理应活得更简单，更纯粹，更真实，更有人性。

然而，我是如此之渺小，如宇宙中的一片孤舟，我无力改变，只能屈服。

重重烟雨早已锁住了我心中的江南，难道，我吼一声，便可去开雾散吗？

无稽之谈而已。

水调·江南字高三（专业19篇）篇十九

一只摆渡了几个朝代的乌篷船靠在岸边休憩，透过已有小孔的船篷，似乎有一些唐、宋的阳光争先恐后地倾泻进来。拴船的木桩已被勒出了一道深深的印记，磨穿了一圈圈年轮，只有船绳听烦了船娘对船夫的叮咛，一根又一根地罢工。岸两边是楼阁，支开的窗子下面晾着干干净净的衣服，顽皮的风儿也来试一下这些衣服合不合体，在窗下钻来钻去，而这窗子里面便藏着淡淡的胭脂香和轻轻的读书声了。是的，江南喜欢才子，才子也爱江南，读书声与这静静的潺潺的水声加起来或许就是天籁之音了吧？江南那不尽的水是一条条丝绸，而这船儿恰似一颗黑珍珠，只要那绸缎轻轻一颤，也就是那篙在水中那么轻轻一点，便就从这头滑到了那头。

弯弯的`拱桥煞是好看，桥与水里的倒影合起来犹如江南佳丽手中绣花的轻罗圈，轻罗圈上绣的是静景，而透过桥孔见到的是一幅如梦如幻、似梦亦真的动感色彩。江南少女不知悄悄地把多少心事绣进了那些密密的针脚里，同样，那氤氲着水汽的河面也朦胧起了许多遐想，充溢着荷香的空气在酝酿，酝酿。当这充满诗情画意的空气再也憋不住时，便会在一个有薄雾的傍晚，从笛孔中一孔一孔地泻出来，是哪家的笛声吹碎了河面的平静，让采莲归来的船儿也不愿前行。

一江碧水，走过了几多弯弯曲曲的岁月，途经这里不是归人，是过客，我是北方人，北方的土地上是种不出这样的景色的。北方的人是阳刚的剑是烈性酣爽的酒。北方的人身体中有一条属于黄河的支流，生无所息，把生命熔铸成文字，把青春挥舞生风，换来龙光射斗牛；而江南不是这样，这里的空气是被咸咸的海风吹酥了的，南方人是柔软的丝带是妩媚多姿的柳条，江南容不下战马与刀枪，那柔柔曲曲的水，只喜欢飘着淡淡清香的墨汁和琵琶古筝的浅吟轻唱，坐在船里的北方人，犹如闯入了别人的画卷一般，粗犷豪放的山东大汉无论怎样也不能与江南协调起来，真怕别人拎起画轴轻轻一抖，就把我给抖下来。天晴时南方人家院子里都会撑着竹竿晾画，似乎江南的蝴蝶、小桥、流水、嫩竹都是因耐不住寂寞而从画上掉下来的。

心底泛起一片橹摇出的水花，上面飘着阵阵荷香，船轻轻摆渡着我……。