心得体会是我们在日常生活中积累的知识和智慧的结晶，需要我们认真总结和整理。以下是一些真实的心得体会范文，希望能给大家提供一些写作思路和技巧。
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇一
作为一名教师，我时常思考自己工作的意义，教育的意义，然而当我读完教育史后，我没有得到预期的答案，反而心有惶恐，甚至有些悲凉。我发现奴隶和封建社会时期，教育大体充当着统治阶级实施政权的工具。教育的工具性质，战国时期韩非为代表的法家学派就是典型例子。这一学派在教育方面远没有达到像儒、墨那样的造诣，但因其毫不含糊的社会政治主张，尤其符合秦王朝君主专制统治的需要而赢得了在诸子百家中的地位。韩非认为：你不能指望人们自觉为善，而只能设法令人不得为非。因此他作出一个著名的结论：“夫严家无悍虏，而慈母有败子。吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”因此，正确的认识和做法是“不务德而务法”，教育如此，社会政治的实现也是如此。“以法为教”、“以吏为师”的法治教育便是韩非提出的教育主张。秦国之所以强大，就是实施了法家学派的法治教育，“通过定名分，使人人皆知按本分言行和获取;通过禁私学、禁诗书礼乐，使言谈者必轨于法;通过形成严刑酷法的社会局面，迫使人不敢作奸犯科......”正是有这种法治思想指导教育实践，秦始皇才进一步统一文字，严禁私学，实施吏师制度以维护其君主集权的统治地位，“焚书坑儒”便是其文化专制和愚民政策的反映。法家这种只讲法制而弃置人治的思想充其量是一种社会教育，然而它却不讲教育和感化，甚至认为人和人的尊严无需尊重，这实属教育史上的一大倒退!看完着实令人惶恐。
封建社会时期教育工具作用如此明显，从各学派思想被统治者利用，到为统治阶级选官的科举制度的产生，甚至到了近现代，教育理念虽得以更新，但教育依然摆脱不了为社会发展服务的性质。细思起来，这令人惋惜，然而，因为教育的发展以社会政治经济的发展为基础，自然也需适应政治经济的发展需求，这样想来，便也觉得合理。鸦片战争后，随着国门被强行打开以及科举制度各种弊病的出现，国人意识到学习西方先进科学知识的重要性，于是洋务教育主张的“中体西用”思想应运而生，“中学有未备者，以西学补之;中学有失传者，以西学还之。”之后，维新派不仅对外派遣留学儿童，同时对内建立学制，兴办学堂;民国初期和新文化运动时期学制的改革、各种教育思潮的出现以及西方教学理念和教学方法的引进;国民政府时期“党化教育”、“三民主义教育”、“战时须作战时看”的教育方针以及中国共产党领导下的革命根据地教育——“干部教育”“新民主主义教育”等等极具时代特色的教育和各大教育家在不同社会背景下形成的各种教育思想，无不体现“教育为政治、为社会发展服务”的宗旨。
教育的功能性特征自其产生便具备，因为教育活动的主体——人，要生存。原始人类为了生活，首先需要吃、穿、住等生活资料，为了满足这种需要，就必须参加生产劳动，因此，生产劳动的教育在原始社会中就占有突出地位。这说明教育从一开始就具备功能性特征，这样看来，教育的工具作用无可厚非。
然而人类的存在不仅仅为了生存，人类还具有思想，有表达自我的需求，否则人类知识何以积累，文明何以创造?纵观中国教育史，也有开明的君主或教育家，不以思想钳制人，尊重思想，尊重学术，为贤士提供思想交流的场所，他们也以此在教育史上创造了典范。这在古时有战国时代齐国的“稷下学宫”，在近代有蔡元培的北京大学。稷下学宫是齐国君主在都城临淄的稷门所设立的学宫，因此得名。其重要特色是容纳百家、思想自由。诸子百家在稷下学宫可以发展自己的学术，各家各派不需以统治者的好恶独尊一家而压制其它各家，或以一家为标准统一各家。统治者也充分允许各家“各著书言治、乱之事，以干世主”。因此，稷下学宫是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。稷下学宫是时代发展的产物，它既是战国百家争鸣的中心与缩影，也是当时教育上的重要创造，它对中国古代学术、文化和教育的发展产生过重大的影响。
两千多年后，蔡元培改革北京大学时所贯彻的“思想自由，兼容并包”的办学原则与古代稷下学宫的性质何其相似，甚至，蔡先生的“兼容并包”比古代的学宮有更广泛深刻的涵义。“兼容并包”不仅包容不同的学术和学说流派、不同的人物和主张，也在男生之外包容女生，在正式生之外包容旁听生，在封建专制思想根深蒂固的时代背景下包容资产阶级乃至无产阶级的新思想、新文化、新人物。因此，蔡先生引领下的北大所产生的影响远远超出教育领域。
蔡元培先生是一位学贯中西，具有远见卓识的教育家，他推崇思想、学术自由同时对政府官僚掣肘、摧残教育深有体会，因此积极倡导“教育独立”，其中就包括教育学术和内容独立、教育脱离宗教而独立。正如蔡先生所明确指出的：教育的使命是帮助受教育者发展自己的能力，完成自己的人格，能对人类文化发展尽到一份责任，作出一份贡献;而不是把受教育者塑造成一种特别的器具，给那些怀有其他目的的人去利用。多么开阔的心胸，多么独到的见解，多么振奋人心的思想!深得我心。这不正契合当下我们所倡导的“人类命运共同体”思想吗?没错，教育是全人类的事，而非某个政党的事。
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇二
数学是一门普及面广，应用性强的学科，在中国古代的《九章算术》和《孙子算经》等著作中，就有较为完备的数学理论。中国数学教育历史悠久，可以追溯到春秋时期的大衍历法和周髀算经。此后，数学在中国经历了不少变革，随着时代的发展，数学教育也在不断完善。因此，本文将探讨中国数学教育史的心得体会。
中国古代的数学教育，主要注重实际应用，重视计算和应用。如《算经十书》就包括九章算术、孙子算经等，主要内容是改善计算方法和应用，以方便生活实践。教育方式以传统的师徒制为主，学徒需听从师傅的指导，居于下位，这也为后来的官方教育奠定了基础。
现代数学教育起源于19世纪，当时的中国对西方的文化、思想有所借鉴，数学学科也有了新的视野。进入20世纪后，更多的数学教育模式和方法被引入到中国，研究生教育得到提升，各大名校的数学学科也应运而生。
新中国成立后，对数学教育进行了一系列改革，注重提高科学素质，强调数学思维和能力的培养，推陈出新，将实用性和抽象性相融合，这些措施大大促进了中国数学事业继续发展。随着时间的推移，数学教育逐步走向世界舞台，并在国际数学奥林匹克（IMO）等奥林匹克竞赛中不断获得佳绩。
第五段：结语。
中国数学教育如今走向世界，正以新的姿态继续前进。数学教育不仅仅有直接经济收益，更能人们的思考方式发生积极变化，培养人们有解决和创新问题的能力，这是数学教育的根本作用。与此同时，数学教育也需要不断提升自身，在教育理念、教学手段和师资力量等方面进行改革，促进我们的数学事业薪火相传，走向全新的境界。
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇三
中国教育历史源远流长，经历了漫长的发展与变革，具有丰富的内涵和深刻的意义。阅读《中国教育史》这本权威著作，让我对中国教育的发展历程有了更加深入的了解。在阅读中，我深感中国教育史对于我们现代教育的启示和教益是不可或缺的。以下将结合我的阅读心得和体会，从宏观层面出发，分为五个方面来探讨中国教育史对于现代教育的意义和启示。
首先，中国教育史展示了中华民族尊师重教的传统。中国自古以来就有“儒为师”的观念，将教书育人视为至高无上的伟业。从古代的夏商周到现代的教育制度改革，都体现了对教育的高度重视。中国教育史中涌现出一批伟大的教育家，如孔子、程颐、朱熹等，他们不仅为后世留下了卓越的教育思想，更注重培养学生的品德和素养。现代教育需要借鉴这一传统，弘扬尊师重教的风气，将教育视为培养人才和传承文化的重要使命。
其次，中国教育史提醒我们教育应以学生为中心。古代中国的教育有一种"人文教育"的特点，强调培养学生的全面发展和个性的塑造。孔子主张"因材施教"，把学生的兴趣和特长作为教育的重要依据，注重培养学生的独立思考和创新精神。而传统学堂的"鞭挞式"教育也有其反面教材意义，提示我们教育不应一刀切，要根据学生的差异和需求进行个性化的教学和关爱，注重培养学生独立思考、创新意识以及解决问题的能力。
第三，中国教育史告诉我们教育改革需要与时俱进。中国教育史中有很多教育思想家和改革者，他们对传统教育进行了批评和反思，并尝试创新教育模式和理念。例如，黄宗羲提出了"通古今、贯古今、明古今"的教育理念，主张教育内容与时代的发展相适应。近代的教育改革者如严复、林则徐等，也积极倡导教育现代化。现代教育改革需要更加积极地借鉴国内外先进的教育理念和管理经验，提高教育质量，培养符合时代要求的创新人才。
第四，中国教育史教诲我们教育要服务于社会发展。中国教育史中涌现出一大批品学兼优的学子，他们通过自身的努力和学识的培养，为社会做出了重要贡献。譬如近现代的科学家和管理者，他们立足于中国教育传统的基础上，在世界范围内开展着科学研究和文化传播。现代教育的目标应该是培养具有国际视野和创新能力的人才，使他们能在全球化的社会中更好地为人类发展做出贡献。
最后，中国教育史提醒我们教育需要加强道德教育。中国传统的教育强调修身立德，讲究培养学生的道德品质和行为规范。孔子的"修身齐家治国平天下"思想强调了人的品行、家庭伦理和社会责任的和谐发展。而近现代的教育改革者如黄兴、蔡元培等也一直重视德育的重要性。现代教育需要将道德教育纳入全方位的教学体系，以培养德智体美全面发展的人才。
总之，阅读《中国教育史》使我深刻体会到中国教育发展的伟大历程和深刻内涵。中国传统教育的优秀传统与现代教育的现实需求相结合，可以为我们提供许多宝贵的启示和借鉴。教育的终极目标是培养有道德、有知识、有能力、有国际视野的新时代人才，为社会发展做出贡献。因此，我们要继承和弘扬中国教育的优秀传统，同时积极开展教育改革与创新，使中国教育在世界范围内发挥更重要的影响和作用。
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇四
英国哲学家弗朗西斯培根在《论学问》中提到：“读史使人明智”。作为一名教育工作者，了解国内外教育史、古今中外各种教育流派，尤其那些有影响力的教育家及其思想何其重要!当然，仅粗略读过《中国教育史》的我远未达到“明智”的境界，但知识具有力量，历史的确让人深受启发，我深刻认识到两点：
首先，教师应具备批判性思维。汉武帝时期的“独尊儒术”，清末新政时期资产阶级革命派的全盘否定孔教直至后来的全面推崇“西学”都是走极端的体现，倡导者虽出于改良社会现状目的，然而也不能不说矫枉过正了。或许如陶行知先生那样，一方面接受西方“教育即生活”的教育理念，一方面又结合我国当时社会现状，在理清“教育”与“生活”关系之后，提出“生活即教育”的符合我国实情的教育实践理论才是可取的。生活在被各种信息包围的时代，批判地看问题，批判地接受信息，批判地采纳各种教育教学理论，不盲从，不生搬硬套，结合自己的教学实际，有选择、有效地实践，这是多么重要。
其次，教师应有开阔的视野。近现代在教育上有所建树的人，康有为、梁启超、严复、蔡元培、梁漱溟、陈鹤琴、陶行知等无不是学贯中西、博古通今，既有先进教育思想又关注国内社会现状、善学善思的才学满腹之人。身为教师，我们当向前辈学习，敞开心胸，不仅关注教育领域，更要了解人文社科各个方面;放眼古今中外，学习范围不局限于当前的方寸之地，开阔眼界，吸收并蓄。这不仅为提升个人素养，更为我们的教学增添一丝精彩!
上世纪60年代，法国教育人士保罗·朗格朗提出终身教育思想，他认为接受教育并不只局限于儿童和青少年时期，教育应贯穿于人生的各个阶段。这一思想在世界产生深刻影响。我想教师基本是我一生的职业了，我这一生就做好一件事——把“书”教好，可是，没有广博的知识，没有深厚的积累作基础，教好书谈何容易!学无止境，“路漫漫其修远兮”，然而“吾将上下而求索”。
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇五
中国教育史是我们每个人都应该了解的重要历史，它反映了我们国家的教育进程，也深刻地影响了中国的文化和社会。最近，我有幸听取了一位教育专家的讲座，这位专家讲解了中国教育史的重要时期和发展趋势，我深受启发和感动。在这篇文章中，我将分享我对此次讲座的心得体会。
首先，在这次讲座中，我对中国教育史的重要性有了更深的认识。通过了解中国教育的发展史，我们可以更好地理解我们国家的文化和社会形态。教育系统的改革和升级也在很大程度上反映了中国的经济和政治发展，因此，了解其历史进程可以帮助我们更好地预测以后的发展趋势。
讲座中，专家重点介绍了中国教育史的重要时期，如大学之前的文化教育、清朝科举制度、近现代的教育改革和现代综合大学的发展等。这些重要时期代表了中国教育历史上的重大转折点，对中国教育的发展产生了深远的影响。
第四段：教育改革的必要性。
在讲座中，专家还强调了教育改革的必要性。教育改革不仅能够提高国民素质和人才培养质量，还能促进社会和谐发展，建立起更加公正和平等的教育机会，为国家的文化和经济发展做出贡献。教育改革不是完美的，它应该在不断的实践和反思中不断改善。
第五段：结论。
总之，作为一个学生，了解中国教育史的重要性是不言而喻的。与此同时，我们也需要理解教育发展的核心精神和后果，在这个基础上提出合理的教育政策和行动。通过这次讲座我深刻意识到：了解教育的历史与现状很有必要，它可以将我们的学习和生活联系到中国的发展历史中，从而更好地发挥我们的个人作用和影响。
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇六
中国教育史悠久，拥有较为完整的发展历程。对于老师讲授的教育史，我有着深刻的体会。通过对中国教育史的学习，我深刻认识到了历史的积淀对于教育的影响，同时也从中汲取到了不少启示和建议。
中国教育史是从古代开始的，最早的教育可以追溯到周朝时期的礼仪制度，至今已经有了2500多年的历史。从古代的家庭教育、丝绸之路上的文化交流、永乐大典的编写直到现代的学制改革，中国教育从未间断发展。在这个过程中，教育思想的进步和民族文化的融合是不断推动着教育进步的主要力量。
第三段：教育史对教育现状的影响。
教育史是一部教育的“活化石”，不仅记录着历史的发展和进步，更蕴含着无数智慧和启示。对于当代的教育工作者和爱好者来说，深入了解中国教育史，有助于更好地理解教育加强汲取历史中的经验和教训，从中找到发展和改进的思路。而教育发展的目标、方法、手段和理念等也都是在实践、发展中不断深化和完善的，这既与历史发展的进程有关，也与当代的实际情况和未来的需要有关。
第四段：借鉴教育史得出的启示。
中国教育有很多亮点，例如孟子的“性善论”，“教学相长”的思想，教育儒学的长盛不衰，大明文教的高扬。学习教育史可以深入理解这些伟大的思想和创举，汲取到其中的教育精华，为现代教育的发展提供积极的借鉴和启示。从教育史中我们也可以看到教育进步较缓慢，因为教育是一项非常综合性和长期性的事业，其进步往往取决于社会的进步，人们恪守信仰和底线的责任感、使命感等时代精神，对于教育的发展也有着重要的推动作用。
第五段：总结。
教育史是教育的一部分，而教育史的学习是我思考教育发展和改革的重要一步。总的来说，通过对中国教育史的学习，可以看到其中历练和积淀，领悟到不同历史时期人们对于教育的优化和改进的思考和成果。同时，也能看到其中存在的问题和不足。通过对教育史的细究，我们可以总结经验，前进方向，更好地服务于现代的教育，为未来的教育探索出一条更加美好的路。
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇七
作为世界上最古老的文明古国之一，中国拥有着悠久的历史和文化底蕴，在数学领域也不例外。中国的数学有着深刻的历史和文化背景，与外部环境的变化和社会发展密切相关。本文将围绕中国数学教育史的心得体会展开，从数学的起源、古代数学、近现代数学和当代数学四个方面进行探讨，以期对中国数学教育的发展有更深入的了解和认识。
首先，我们需要了解中国数学的起源。中国数学的起源可以追溯到5000多年前，早在黄河流域的新石器时代，我们已经能够找到简单的数学记录和问题。到了商代，中国已经出现了“五行”、“六十甲子”等数学符号。随着时间的推移，数学逐渐成为了学科，形成了独特的教育体系。在古代，中国的数学能够做到让人们对大自然有一个深刻的认识和了解，同时也为经济、农业等方面的发展做出了极大的贡献。
其次，我们来看看古代数学。古代中国的数学有着丰富的内容和广泛的应用。我们可以发现，古代中国的数学主要涉及到算术、几何和代数三个方面。古代中国中的《九章算术》著作是中国科技史上的一座丰碑，被视为是古代数学的集大成者和代表。《九章算术》不仅在算术运算方面达到了高度，而且几何和代数也有着非凡的成就。此外，古代中国的数学应用也处处可见，比如在航海、天文测量、开矿等各个领域中都有广泛的应用，成为了古代科技的重要组成部分。
接下来，我们来看看近现代的数学。在近现代时期，中国的数学教育进入了一个全新的阶段，有了更加系统的理论和更加科学的方法。在清朝时期，盛京数学也取得了很大的进展，被视为是中国近代数学的开山之作。随后，在南洋数学的推动下，几位数学家的突出贡献引起了广泛的重视，比如华罗庚、陈省身等人对中国数学的发展做出了杰出的贡献。这些成就成为了中国数学教育的丰厚遗产，让中国数学在世界数学舞台上有更加鲜明的声音。
最后，我们来看看当代中国数学。在当代，数学教育不再局限于传统的教学形式和方法，而向着更加宽广和多元化的方向发展。科技的发展和时代的变迁已经让数学教育拥有了更多的可能，比如在数字技术、网上教育等方面的应用都是当代数学教育的重要补充。同时，当代中国的数学家也取得了一系列的耀眼成就，比如华罗庚方程的解决、梁灏斌松弛算子等等，他们的贡献被称为当代数学的重要里程碑。这些成果都为中国数学的未来发展提供了夯实的基础和坚实的保障。
综上所述，中国数学教育的历史和现状都是与国家的跨越发展相伴而生的。中国数学教育以其独特的魅力和世界级的学术成就在世界各国间熠熠生辉。回望历史，不论是古代数学还是近现代，中国都有很多的数学大师和杰出的作品，为中国数学教育发展打下了坚实的基础。在未来，我们有理由相信，中国数学教育的发展将会更加蓬勃和繁荣，为中国甚至世界数学事业的繁荣作出新的贡献。
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇八
中国教育史为我们提供了丰富的教育经验和启示，让我们更加深刻地认识到教育的重要性和发展的规律。通过学习中国教育史，我深切感受到教育对个人和社会的巨大影响，同时也明白了教育的历史是一个不断进步、改革和完善的过程。以下是我对中国教育史的学习与体会。
一、教育是国家兴盛的基石。
中国教育史告诉我们，教育是国家兴盛的基石。在古代，教育是贵族、士人和文化精英的专属，他们通过学习和传承经典文化，为国家的繁荣和稳定做出了巨大贡献。而到了近代，随着中国经济的不断落后和国家的衰弱，再加上帝制的挫败，中国的教育也陷入了低谷。这种历史的痛感使我深刻认识到，教育是一个国家前进、兴盛的基石，只有通过教育的改革和发展，我们才能实现国家的繁荣和人民的幸福。
二、教育需与时俱进，贴近现实需求。
在学习中国教育史的过程中，我发现教育的改革和发展需要与时俱进，贴近现实需求。古代的科举制度能够培养大量的文化精英，但在现代社会已经不适用了。20世纪以来，中国的教育经历了一系列的改革，旨在培养适应现代社会需求的人才。这不仅要求教育制度的创新和改革，更需要教育内容与时俱进，贴近现实需求。教育应该注重培养学生的综合素质，强化实践能力和创新精神，使学生能够适应和应对社会的快速变化。
三、教育要促进个人全面发展。
中国教育史的学习让我认识到，教育应该促进个人的全面发展。古代中国的教育主要注重经典的传承和德育，而忽视了个体的多元发展。然而，现代社会对人才的要求已经发生了改变，需要全面发展的人才。因此，教育应该注重培养学生的思维能力、创造力和实践能力，培养学生的兴趣和特长，并提供多元化的学习机会，使每个学生都能充分发挥自己的潜能。
四、教育应弘扬中华文化。
中国教育史的学习使我更加深刻地认识到，教育应该弘扬中华文化。中国是一个拥有悠久文化传统的国家，历史悠久、辉煌灿烂的中华文化是中华民族的精神支柱。因此，教育应该注重传承和弘扬中华文化，让学生了解和热爱自己的文化传统，培养爱国主义精神、传统美德和文化自信，从而使学生具备强烈的民族自豪感和责任感。
五、教育的发展需要全社会的共同努力。
学习中国教育史让我明白，教育的发展需要全社会的共同努力。无论是古代的私塾教育，还是现代的学校教育，教育的发展离不开政府的支持和投入，离不开教育家和教育工作者的努力和智慧，离不开学生和家长的积极参与和支持。只有全社会共同努力，才能够实现教育的进步和发展，让每个人都能够享受到优质教育资源。
综上所述，学习中国教育史是对教育发展规律和现实需求的深入思考和领悟。通过学习中国教育史，我明白教育是国家兴盛的基石，教育需要与时俱进，贴近现实需求，教育要促进个人全面发展，教育应弘扬中华文化，教育的发展需要全社会的共同努力。只有不断总结和实践这些经验和启示，我们才能够为教育的发展贡献自己的力量。
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇九
1933年朱彦夫出生在人杰地灵的沂蒙山腹地——沂源县张家泉村。他从小家贫如洗，14岁时就毅然参了军，1949年光荣加入了中国共产党。少年从军保家卫国，血洒疆场、身体残疾;退伍后，拖着残躯带领乡亲建设家园，并将自己的经历体会写成小说，用坚强意志和为民情怀书写着自己的“极限人生”，被誉为“中国的保尔·柯察金”。
1947年，14岁的朱彦夫报名参加解放军。
1950年，朱彦夫在抗美援朝的一次战役中身负重伤，双腿膝盖以下、双手手腕以上截肢，失去左眼，成了一级伤残军人。
1957年，担任村支部书记。上任伊始，朱彦夫拄着拐，拖着17斤重的假肢，到田间地头查看生产，逐门逐户察访民情。他的主意慢慢拿定：治山、治水、造田、架电。一个个山里人想都没想过的大工程，在张家泉热火朝天地展开，一干就是10多年。
张家泉三面是山。人多地少的矛盾不解决，张家泉村就永远吃不饱。朱彦夫带领张家泉村村民，先后将荒地“赶牛沟”“舍地沟”“腊条沟”变为沃土。为了让群众早日用上电，朱彦夫在妻子的照顾下，跑上海、南京、胜利油田、陕西联系材料，经过艰苦努力，终于让张家泉村于1978年结束了点油灯的历史。
1982年至今，从村党支部书记岗位退下来后，他用嘴衔笔、残肢抱笔，历时7年，七易其稿，创作完成了两部震撼人心的自传体长篇小说《极限人生》和《男儿无悔》。时任中央政治局委员、副主席、国防部长迟浩田亲笔题写书名并题词：“铁骨扬正气，热血书春秋”。
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇十
1、技能目标：有感情地朗读课文，体会月色下的美好意境，培养学生细心体察生活细节的能力，背诵课文。
2、情感目标：在读中感受月光下美丽的景象，体会“我”与阿妈之间浓浓的亲情，体会月光下作者获得的无限乐趣。调动学生的生活经验和情感体验，谈自己的切身体会。
指导学生从语言文字中感受月光下美丽的景象，体会“我”与阿妈浓浓的亲情，并调动学生的生活经验和情感体验，培养学生细心体察生活细节的能力。
充分调动学生的生活体验，发挥学生的想象，让画面浮现于学生的脑海中，激起学生读的欲望，让情感在读中体悟、升华，真正使学生感受文章的意境美，品味文章的语言美。
多媒体课件。
一、师生谈话导入。
师：今天是什么节日？（中秋节）你准备怎么过呢？
老师送大家一首歌，听完后把你听得感受给大家说一说。
请你带着这种感觉把课文读一遍。
今天，就让我们跟随一位小朋友和她的妈妈一起散步，再来感受一下吧。
师：这节课，让我们再次随着作者一起和阿妈手牵着手漫步在洒满月光的小路上“走月亮”吧。
二、品读课文。
1、师：请同学们体会着月色下的美好意境自读课文，然后找出最喜欢的自然段，多读几遍，并试一试谈谈自己的感受。
全班交流，指导朗读。
2、、你有没有和妈妈在一起感到幸福的时刻？把你的感受在全班交流。
教师随机点拨：其实亲情就在我们身边，只要我们细心观察生活中的点点滴滴，会发现我们被浓浓的亲情包围着，是那样的温暖，那样的幸福、快乐。
3、整体回顾。
《走月亮》这篇文章用优美的文字，把我们带入了一个诗情画意般的美景，同时让我们感受到了浓浓的亲情，让我们带着自己的感受，再读全文，用心和阿妈一起走月亮！
4、小结。
在浓浓的亲情中，我们一步步长大成人。
这伴随生命每一刻的亲情，你感受到了吗？同学们想一想，说一说，然后写在采蜜集上。
我们的生活有多么广阔，语文就有多么广阔；生活有怎样的色彩，语文就有怎样的色彩；生活有什么滋味，语文就有什么滋味。怎样“联系生活感受促进文本感悟”，我就这节课的几个片段进行自我反思。
一、想象画面，激发感悟。
《走月亮》这篇文章为读者勾画出了一幅如诗、如梦、如画的画卷，例如在教学“细细的溪水，流着山草和野花的香味，流着月光”时，我引导学生透过语言文字，调动生活体验，发挥想象，让画面浮现于学生的脑海之中。我问：“你读这句时看到了什么？听到了什么？闻到了什么？”一石激起千层浪，这一问题将学生的思维由文本拉向了他们的生活，学生的回答缤纷多彩：“老师，我看到柔和的月光洒在溪面上，溪面是一闪一闪的！”“老师，我看到了一条瘦长瘦长的小溪，溪面上银波荡漾；我听到了小溪欢乐的歌声；我闻到空气中到处弥漫着山草和野花的清香！”……学生展开想象的翅膀，仿佛真的看到了那“小溪流水含月，水塘映月如抱”的美景，此时学生透过文字看到了一副动态的，有声音，有香气的画面，这时候学生再读文章，就是带着头脑中的画面，带着自己的感受美读了。
二、创设情境，驱动感悟。
《走月亮》一文不仅给我们展现了月色下的美好意境，更多的是母女俩之间真真切切的情，相融相沫的爱。在感悟“阿妈温暖的手拉着我，我闻得见阿妈身上的气息”时，我引导学生回忆和妈妈一起散步时的情感体验，学生立刻回想起自己和妈妈一起散步是那样的温暖、幸福、安全、快乐……学生仿佛回到了和妈妈在一起的时候，感受到了妈妈浓浓的爱，学生此时是激动的，情感是高涨的，学生读得是那样动情，那样幸福。学生已经将自己的情感不知不觉的潜入到作品所描绘的情景中，这时的读就是用心读书，用真情实感读书。
作为教师，我们要引导学生在学习、感悟他人的美妙篇章时，不忘时时联系生活，联系自己，感悟自己，感悟人生，我们最终的目的是让每一节语文课都能陪伴孩子们度过一段幸福快乐的时光！
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇十一
中国教育史是一门研究中国教育发展历程和演变规律的学科。通过学习中国教育史，我深刻体会到了中国教育的光辉历程和深厚底蕴。中国教育史不仅记录了教育制度的变迁，更反映了思想文化的传承和创新。在学习中国教育史的过程中，我感受到了传统文化的力量，进一步认识到教育在国家和个人发展中的重要性。
首先，学习中国教育史让我认识到教育在中国传统文化中的重要地位。中国古代将教育视为国家治理的重要手段，古代的教育制度以儒学为核心，注重德育和文化传承。教育被视为一种修身养性的途径，通过教育培养出的人才是为国家和社会做出贡献的精英。古代的教育制度中，科举制度是一种典型的选拔人才的方式。这种制度在几千年的历史中，培养出了许多有才华的人才，为中国历史的进步和社会的发展贡献了巨大力量。
其次，学习中国教育史使我认识到了教育制度的改革与创新对于国家发展的重要性。中国教育史中，各个朝代都经历了教育制度的变革和创新。例如，清朝的康乾盛世时期，康乾政权进行了一系列教育改革，推进了科举制度的改革和学科设置的创新。这些改革和创新为中国社会的发展和进步提供了人才保障和智力支撑。而近代以来，中国不断破除旧有的教育体制，大力推进现代教育体系的建设和教育思想的创新，并取得了重要的成就。
第三，学习中国教育史让我意识到了教育的社会功能和个人价值。在古代中国，教育不仅仅是一种传递知识和技能的方式，更是一种培养人的德行和人格的重要手段。古代教育通过儒家经典的阅读和学习，培养了许多道德模范和社会贤达。这些人物不仅在自身的修养上有所成就，而且在为国家和社会服务方面发挥了重要的作用。他们凭借自身的道德和学识，为社会带来了正能量，推动了社会和文化的进步。
第四，学习中国教育史也让我反思现代教育的问题与挑战。中国的教育制度经历了许多曲折和艰难的发展历程，在现代社会的发展中也面临着不少问题和挑战。例如，教育资源分布不均的问题、应试教育导致的学生压力过大等。这些问题对于我们今天的教育改革和发展提出了思考和反思。通过学习中国教育史，我们可以借鉴古代教育制度的成功经验，并在现代教育理念和实践中加以创新和改进，以推动教育事业更好地为国家和社会服务。
综上所述，学习中国教育史让我深刻地体会到了教育在中国传统文化中的重要地位，意识到了教育制度改革与创新的重要性，认识到了教育的社会功能和个人价值。同时，我们也要反思现代教育所面临的问题和挑战，不断进行教育改革和创新，以提高教育质量和培养更多优秀人才。学习中国教育史是我们认识当前教育现状和未来发展的重要途径，也是我们传承和发扬中华优秀传统文化的重要载体。
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇十二
危难中逆行，在逆境中坚守，用自己的故事书写一首中国人民共渡难关的伟大史诗。
身患绝症却争分夺秒守护患者的张定宇院长让人敬佩;以实际行动践行让女孩受高等教育能改变三代人命运初衷的张桂梅令人感动;为病人提供抗癌厨房的万佐成、熊庾香夫妇给人温暖……他们在传递着这些伟大的精神：爱岗敬业、善良勇敢、顽强不屈、坚定不移。他们在逆境中都感受到了坚守的美好，在自己心中播种了常怀感恩的心，憧憬自己的使命，保持自己的初心，向身边的人发出真诚的微笑，为社会传播正能量。
没有人生来就是英雄，也没有人生来就有当英雄的天分，却往往有人能在危难中挺身而出，他们以实际行动坚守岗位，用行动坚守初心。他们愿意为之倾注精力甚至是自己的生命，他们在坚守中变得勇敢，变得高尚，变得伟大。时代在变化，感动却永远不会变，我们对善的向往不会变，对美好的渴望不会变。“感动中国”为我们弘扬了中华民族的传统美德，这种美德需要我们继承和发扬。视频中的故事和人让我大为震撼，人民英雄竟在我们身边，这是实实在在的人和事，他们都在激励着我们，给我们年轻人做出榜样。
伟大的时代呼唤着伟大的精神，崇高的事业需要榜样的引领。山里的花谢了又开，当年幼小的竹林现在已长的郁郁葱葱，而我们身边的榜样几十年如一日的坚守在自己的岗位上。
感动中国，我们不光为年度人物所感动，也被全中国人民万众一心共克时艰的精神所感动。他们在逆境中坚守的精神更值得我们青少年学习!
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇十三
一个人，些许故事，可能看似平凡简单，但却能点燃心中的激情与理想。持久性地做着平常的事，用心中的信念支持着自己去奉献与坚持，这伟大而又不凡的人叫榜样。榜样就像久违的甘霖，点点滴滴滋润着我们的心田;榜样好似无华的丰碑，时时刻刻指引着我们的方向，这是榜样的无穷力量，这是共产党员的本质色彩!
伟大的时代呼唤着伟大的精神，崇高的事业需要榜样的引领。山里的花谢了又开，当年幼小的竹林现在已长的郁郁葱葱，而我们身边的榜样几十年如一日的坚守在自己的岗位之上，像当初那样恪守初心，不负使命。信念、奉献、坚守、作为……这些都是榜样赋予我们新一代最宝贵的财富。我们要把榜样精神内化于心、外化于行、固化于岗，让榜样的力量激励我们砥砺前行，相信到那时处处都是创新、处处都是进步。
我直到今天才知道这个名字——王海，他是空军上将，原空军司令员，一等功臣。1950年，战火烧至鸭绿江，中国人民志愿军毅然决然踏上了保卫祖国边界的任务，王海当年年仅25岁，在美国狂妄自大的以为中国这样落后的国家根本没有空军，肆无忌惮的轰炸着祖国疆界，但就是像王海这样可爱的人，身怀家国大义，抛儿弃女奔赴地狱。
我不曾奔赴过战场，但我对《拯救大兵瑞恩》开头那一幕抢滩登陆仍历历在目，我深知战场如炼狱，真实的战场更可见一斑。更何况据当时数据显示，当时美军空军参战飞机1100多架，中国志愿军才只有不足200多架，这么悬殊的军力，但中国人民志愿军空军边学边打边建，每个人在努力用最短的时间掌握技术。我们面对强敌，王海回忆道“老子不怕死，我带的那一个队没有一个孬种”，我很感慨中国志愿军的毅力，勇气。
站在的里程上看过去，我们远离战争也有70多个年头了，我们中国解放军却从不曾丢失当年的气节，不怕苦，不怕死，我的身后是祖国，我即界碑，决不后退半步。在战争中，王海共击落击伤9架敌机，今天王海驾驶的战机依然陈列在中国人民革命军事博物馆，机身上耀眼的红星，也永远提醒我们后人精神。我们现在也远离战火了，也不愿再看到战争，但我们永远也不会忘记那些像王海一样可爱的人，永远将精神延续下去。
结合最近报道的中印冲突中牺牲的英雄们，我感慨万千，我们总说中国这一代人是垮掉的一代，但当初的毗邻朝鲜边界，正如今天的毗邻印度边界，我们不敢忘，也不能忘，中国人民的责任和担当，我们不是垮掉的一代，我们会继续传承老一辈革命者的意志，保护我们疆界，犯我中华者，定斩不饶!
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇十四
五四运动，是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动、一场伟大的思想解放运动和新文化运动。也是现代中国青年运动的发端，正是在五四运动中，中国青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台。中国共产党成立后，中国青年运动确立了正确的方向，在革命、建设和改革的各个历史时期，一代又一代先进青年在党的领导下，为争取民族独立和人民解放，为实现国家富强和人民幸福，进行了不懈奋斗，建立了卓越功勋。
五四精神(爱国、进步、民主、科学)始终激励着中国青年，同时，中国青年运动又丰富和发展了五四精神。党领导全国人民的奋斗实践，使五四精神不断升华。当前，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新阶段。在新的历史条件下发扬五四精神，就要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在全面建设小康社会的伟大实践中谱写青年运动的崭新篇章。
当代青年要肩负起历史使命，就要勤于学习，在科技进步的当今世界，更加需要发扬五四先驱们倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指导，现代化建设离不开科学文化的武装。青年一代也要与时俱进，跟上时代和社会前进的步伐，为此就要树立终身学习的观念，学习再学习。
当代青年要肩负起历史使命，就要善于创造、全面建设小康社会是前无古人的事业，在这一伟大实践中，有大量新课题需要去解决，有大量新任务需要去完成。只有不断开拓，事业才能发展，社会才能进步。青年一代要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜力，紧密结合全面建设小康社会的伟大实践，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造，善于创造，不断地有所发展、有所发明、有所创造、有所前进。青年时期是最富有创造力的时期，青年是最具创造热情和潜力的群体。
当代青年要肩负起历史使命，就要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是总结中国青年运动的必然结论，也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事业的前提。青年只有在为祖国和人民作出贡献时，青春才更亮丽，自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运联系在一起，把个人的.追求融入全民族的共同理想中，自觉服务祖国和人民，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。
五四以来的中国青年运动史，是中国社会伟大变革的历史篇章中的一部绚丽的青春史诗。在全面建设小康社会的历史进程中，中国青年运动必将谱写更加光辉的篇章。
让我们高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，在建设中国特色社会主义的奋斗中，唱响新时期的青春之歌!
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇十五
《中国教育史》是由孙培青主编由华东师范大学出版社2000出版的一部有关于中国教育发展历程的学习教材。本书按各个社会形态的发展附段分章，把各时代各阶级的教育制度、教育思想都放在一定的社会经济、政治、文化历史条件下进行考察，以揭示其内在联系。阅读本书有助于对中国教育发展史宏观把握，将各个朝代的教育家教育思想形成一定的系统，详细的掌握有关于中国教育发展史的脉络。
1、语文独立设科的简要过程。
人类历史在不断的进步和发展，自从语言和文字的产生之初，以“语言文字”为内容的“教”和“学”活动就从未停止过。可以说自从有了人类就有了语文教育。“语言”和“文字”除了有传授统治者所需的政治文化方面上层建筑的理论的作用之外，人民大众也有借助语言文字传授生产知识和劳动经验的需求。于是语文教育从最初只有官府贵族才能接受逐渐文化下移到民间，使普通民众也有机会接受到关于基本语言文字的知识和技能的教育。从孔夫子到汉代董仲舒，宋代的朱熹，明代的王阳明，清代的颜元等等，语文教育经过无数教育家的继承和发展变革，逐渐变成中国教育历史上占有重要地位的一部分。但是人们把“语文教学”作为一门专门的学科来看待和研究的历史却是十分短暂的。
近代鸦片战争以来，中国处于帝国主义和封建压迫的水深火热之中，一部分先进的中国人向西方世界学习的过程中，发现了“语言文字”分科教学这种教学方法。
光绪二十八年(公元1902年)，清政府颁布了《钦定学堂章程》(壬寅学制)。产生了中国历史上的新系统教学。八门必修课中首次出现关于语文教学的“读经讲经”和“中国文学”课程。
1911年辛亥革命推翻了清政府。教育部颁布了《教育部呈报并咨行普通教育暂行办法及课程标准》。规定小学到大学都开设国文课。语文教学就不仅形成独立一门学科，而且形成了独立的系统。
1919年“五四”运动提倡白话文。教育部从法令上规定了白话文在语文教学中的合法地位。至此，语文学科的体系基本固定，在此基础上不断改革和发展，形成了今日所见语文学科之规模。
2、陈鹤琴“活教育”思想对语文学科教学的影响。
纵观中国教育思想史，陈鹤琴的“活教育”思想即融合了杜威实用主义教育思想精华，又克服了实用主义教育的不足，对现代语文教育产生了深远的影响。
1.“活教育”的目的论。
“活教育”的目的有三方面，即做人;做中国人;做现代中国人。“活教育”理论认为人之所以区别于动物是因为人具有社会性，人难以离开社会而独自存活。教育的第一个重要目的使社会化，融入社会环境，参与社会生活成为“社会人”。不仅做“社会人”，还要做特定历史社会环境的人，即做中国人。教育要使人传承中国文明、了解中国历史、热爱祖国、关心祖国命运、团结同胞、以自己的力量促进祖国的繁荣富强。在近代中国的特殊遭遇下，时代赋予教育的另一个重要任务就是培养能承担救国救民任务的人，要求青年具有时代精神，将知识用于实践，成为具有健全身体、建设能力、创造能力、合作精神和服务意识的现代中国人。“活教育”的目的反映到语文教育中来就体现了语文课程独特的德育功能。语文学科不仅传授给学生基础语文基础以及语文能力，还在情感道德价值观方面积极引导学生上进，成为对社会负责的现代中国人。
2.“活教育”课程论。
“活教育”主张把大自然、大社会作为出发点，让学生直接向大自然、大社会学习。突破书本教育的形式僵化，脱离事实的弊端，将学生引向大自然中寻找“活教材”。这样适应了儿童生活经验与兴趣，逐渐扩大和丰富了儿童对自然以及社会的了解，使儿童获得真实亲切的知识，激发学生学习兴趣，使儿童能够自主投入到学习之中。与时代和社会发展的要求相一致，把儿童培养成为能够投身实践的实用型人才。在强调向自然学习的同时，“活教育”思想并不机械否定书本知识，也十分重视教材的内容。认为学生系统学习书本知识是获得间接经验的途径，而这种间接经验的习得能够有效的指导实践。认为学校教育是自然社会、书本知识的辩证统一体，学生在理论学习和实践贯彻中创造性的运用知识以解决实践问题，促进学生的全面发展。“活教育”的课程论反映到语文教学之中即体现了语文课程资源的涉猎广泛，又体现了语文教学要在教材与实践的共同作用之下发挥作用。
3.“活教育”教学论。
“活教育”的教学基本原则明显受到了杜威实用主义教育思想的影响，基本教学方法为“做中教、做中学、做中求进步。”以“做”为学生学习的基础，确立学生在教学活动中的主体地位。提倡凡是儿童自己能够做的，教师就应该放手让儿童自己实践。只有儿童做了，才能与事物有直接接触，才能真正了解事物的过程和本质，由此产生兴趣，启发学生自己思考问题，探究发现解决问题，发现“真的世界”，形成对理论知识的独特理解并内化为自己知识逻辑体系的一部分。另一方面，由于儿童经验不足，目的不明确，无正确的理论指导，不能放任学生完全成为学习的中心与主体。突出教师正确引导和有效辅助的地位和作用。
总之，陈鹤琴的“活教育”理论调动学生积极性，反对机械的“灌输式”教学，批判传统教育中忽视儿童生活和主体性等弊端，吸取了杜威实用主义教育理论的合理内核，同时也结合中国实际情况进行取舍和补充，是一种有改造有创新的新形教育思想，对现代的语文教学乃至整个教育改革都产生了及其重大的影响。
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇十六
苏联教育家马卡柯曾说过：“劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础”。
从古至今，我们的祖先都是通过自己勤劳的双手，努力奋斗，才创造了现在这幸福美满的世界。才有了如今的高楼大厦。人们用自己的双手提高了生活水平和生活质量。
“劳动”是一个美妙的字眼，它体现的是一个国家，一个民族的精神面貌。习近平总书记说过“劳动是人类的本质活动，劳动光荣，创造伟大是对人类文化进步的规律的重要诠释。”自中华人民共和国成立以来，中国人民艰苦奋斗，勇于创新的精神实现了中国梦。
最好的例子就是四大发明：指南针、造纸术、印刷术、火药，这就是体现“美好生活劳动创造”的最好证明。四大发明里包含着许许多多人辛勤的劳动与付出。正因为他们凭借着自己聪明的大脑和多年的辛苦付出，才换来了今天强大的中国!就比如说“火药”，若是他们没有研制出火药，中国现在还是一个任人宰割的国家;甚至，今天的中国早已不是中国，有可能成为了其他国家的领土，也有可能变成一片荒无人烟的荒漠。无人问津，无人会记得世界上有那么一只雄鸡叫—中国。正是我们的祖先通过坚持不懈的努力和辛勤的劳动换来了我们今天幸福、安全的生活。
再比如说“指南针”，由于古代汉族劳动人民在长期的实践中对物体磁性认识的结果发明了指南针，指南针的出现提高了我国军事化水平，提高丛林作战的效率。在没有出现指南针之前，如果进行丛林作战遇到晴天，还可以通过太阳、月亮辨别方向;若是阴天、雨天，就无法辨别方向，这大大增加了作战的困难，指南针的出现，大幅度的降低了作战时的困难，不会因为天气的变化而影响作战。同时指南针也便捷了我们的日常，如果我们去爬山，找不到回家的路、或迷失在了丛林中，又无法观察自然现象的时候，它可以让我们走出丛林，找到归家的路。
热爱劳动也是中华民族的一种伟大精神，我们作为炎黄子孙，应该热爱劳动，传承这种文化精神，使这种精神一代又一代的流传下去，并且让更多的人了解认识学习，传承这种精神。劳动—可以让我们的生活幸福，劳动—可以让整个社会和谐发展，劳动—可以让一个国家强大起来，热爱劳动也是一个民族的一种面貌、一种气象。我们要热爱生活，热爱劳动，让那些看不起中国的人纷纷打脸，让我们的祖国变得更加富强!
美好生活—劳动创造，这需要我们一代代人的辛苦付出。加油吧，少年，让我们的中国变得更加强大吧!
中国是一个文明古国，歌颂劳动光荣都是亘古不变的主题，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优良传统，绵延至今，是我们一直坚持的美德。
回望历史，放眼中华大地，处处是劳动人民铸就的辉煌。蜿蜒巍峨的万里长城、古老的西安城墙、高高的大雁塔、风景宜人的颐和园、精巧别致的苏州园林、金碧辉煌的故宫、美轮美奂的避暑山庄、无与伦比的“四大发明”、精巧绝伦的景德镇瓷器、委婉动听的昆曲和京剧……这无一不是古代劳动人民的伟大创造。
回首过去，“美好生活劳动创造”不仅成为了一种传统、一种文化、一种精神，更是成为了我们民族的生息之源，发展之本。新中国的成立、中国第一颗原子弹发射、载人飞船“神五”成功发射、青藏铁路全线通车、08年奥运会、长征运载火箭系列多次顺利升空，2019年，新中国成立70周年，国庆阅兵的空前盛世，更是彰显了我们的国力强盛。
“民生在勤，勤则不匮”，是的，中华民族之所以能繁荣富强，日益强大，是因为华夏人民用无数心血，不计其数的日夜辛勤劳动换取来的。而今，“美好生活劳动创造”这个古老而又年轻的命题又被赋予新的历史使命和战略意义，渐渐的它将成为一种力量，一种信仰，成了众志成城，成了万众一心。2020年新冠病毒肆虐，病房告急，火神山雷神山医院拔地而起，在疫情最严峻的时刻托起了“生命方舟”，创造了让世界震撼的“中国速度”。中国在这一步一步变强大的背后，正是千千万万普通劳动者辛苦劳动的奇迹。
同学们，回望完历史，纵观完国事，我们是不是应该珍视一下眼前的美好生活呢?当我们漫步在美丽的校园，沐浴着阳光雨露，享受着优质的教育时，你们可曾想过：是谁曾经顶着烈日，用一砖一瓦盖起了我们美丽的校舍?是谁种下这一草一木，让我们的校园生机勃勃?又是谁，夜深了，还在伏案疾书，只为了给我们准备一堂精彩的课?他们的名字各不相同，可是，他们却有一个共同的名字——劳动者!正是他们，用自己辛勤的劳动，为我们创造了美好的学习生活环境!正是他们，让我们能够快乐的生活，健康地成长!
同学们，让我们汲取榜样的力量，热爱劳动、崇尚劳动，从我做起，从身边的小事做起吧，干好每一次教室的值日，参加校园里每一次义务劳动，勤奋学习，掌握现代科技知识，增强我们劳动的本领，高举科技强国的旗帜，终有一天，我们都会成为建设祖国的合格劳动者，用我们的勤劳和智慧为我们的祖国创造更美好的生活!
当我们住在舒适的房屋里，有干净的水源，不必为食物操心时，当我们享受着便利的交通、快捷的通信时，有没有想过，如此美好的生活是从何而来?马克思说：“劳动创造世界。”美好的生活，就是由劳动创造出来的。
五千多年漫漫历史长河，人们用双手创造了多少奇迹!为了农桑，我们发明了节气;为了水利，我们建造了都江堰;为了科学，我们撰写了《九章算术》《周髀算经》;为了抵御外敌，我们修建了万里长城……是劳动创造了历史文明，也因劳动，才有了如今的辉煌。
“赖其力者生，不赖其力者不生”，热爱劳动是做人、立身、安家、兴邦的根本。正是依靠着劳动，人类生产并积累了大量的物质财富和精神财富。中华民族几千年来虽历经艰难曲折，但始终屹立于世界的东方，首先靠的就是热爱劳动这宝贵的品质。
你知道电影《天渠》吗?电影讲述了一位老人几十年如一日，带领群众绝壁凿岩、脱贫致富的奋斗历程。电影主人公的原型，就是贵州遵义草王坝村原党支部书记、“时代楷模”荣誉称号获得者黄大发。这位老人用了36年，终于为家乡修建了一条水渠——这水渠是靠着风钻和钢钎，硬是在300多米高的悬崖上凿出来的!壁立千仞的山崖，光看着就叫人两腿打战，连专业的施工人员也不敢上去。可58岁的黄大发却二话不说，把麻绳系在身上，让人拉着自己吊在悬崖上测量。有好几次，他被吊到悬崖背面，人们看不到他，吓得大气都不敢出。“我在，没事儿!”他却在那边大喊几声。村民们都说：“没有黄大发带头，这水渠修不起来!”黄大发的感人事迹为我们诠释了新时代的愚公移山精神，也说明，劳动是获得财富的密码，也是幸福的源泉。“人生两个宝，双手和大脑。双手会做工，大脑会思考。用手又用脑，才能有创造。”陶行知校长的《手脑相长歌》告诉我们，既要会动脑又要会动手，要会“学”，也要会“做”。在生活中，我们就应当如此。留心生活，仔细观察，也许一个小小的发现，就能激发出灵感，就能用自己的双手进行创造!
然而，在物欲横流的今天，青少年极容易受“好逸恶劳”的观念影响，贪图享乐，逃避劳动。在家里，饭来张口，衣来伸手;学习中，怕吃苦，懒得动脑筋……不劳动，怎么会获得美好的生活呢?我们应该有不怕吃苦的精神——不妨帮父母做些力所能及的家务，自己的事情自己做;多花些功夫认真学习，多做题，多背书。既然有付出，必然有回报。美好生活应该由自己来创造。
人生在勤，不劳何获?我们应勤于劳动，不怕吃苦。美好生活，由劳动创造!
生活中，劳动必将是一笔难得的人生资源和财富，人生的绚丽和精彩都是在不断的劳动并勇于创造的过程中写出来的!
纵观历史，正如鲁班，李冰……哪一位能工巧匠不都是从平时的劳动中汲取经验以及总结成事。“劳动”就是为了激发人们潜在的本能。没有劳动，就没有现在的人类;没有劳动，社会便得不到发展;没有劳动，人类将变得一无是处。无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重;无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成就，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责。
劳动之所以伟大，是因为劳动引发了一系列的发明创造，推动了社会生产力的不断进步和物质财富的极大丰富。
劳动之所以崇高，是因为劳动是财富之母，人类所享受的一切物质成果、科技成果、文化艺术成果无一不是劳动的产物。
好逸恶劳何以为耻?皆因好逸恶劳者不劳而获，将个人的幸福和少数人的幸福建立在大多数人的痛苦之上。在奴隶制、封建制、资本主义制度下，剥削者不劳动，劳动者被剥削和奴役，却被视为“卑贱者”。但剥削者最终因好逸恶劳、骄奢淫逸被劳动人民所推翻。
“天道酬勤”。我们中华民族是以辛勤劳动著称的民族，凭借这种精神，创造了光耀世界的华夏文明。继往开来，毛泽东同志说得好：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”在我们党领导下，我国的改革开放和现代化建设大业取得了世人瞩目的伟大成就。然而，我国人口多、底子薄，地区发展不平衡，生产力不发达的状况还没有根本改变。相对落后的基本国情要求我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞，更不能贪图安逸，追求享受。不敢正视，甚至逃避辛苦劳动的一生是失败的一生，是没有希望的一生。甘于承受各种辛劳的挑战，时时适度地给自己找点事做，人生之路便将光彩夺目，一路风光!
5月1日劳动节这个节日是全国劳动人民休息的日子，但是对像我这样平时不怎么劳动的人就是一次劳动的机会。
五一劳动节的第一天，我们一家三口来到了住在农村的大姨家，他们家有很大一片菜地，还有一片没有开垦的土地。我和哥哥来到储物间，想要拿着工具去开垦土地。这个储物间已经好久没有使用了，里面布满了灰尘，布满了蜘蛛网，特别的脏。我和哥哥把储物间简单的清理了一下。从里面找出了四把铁锹，我和哥哥率先一人扛着一把铁锹，一路小跑来到要开垦的土地。爸爸和大姨伯跟在后面。我就和哥哥两个人埋头把土地翻个面，不一会儿我们就满头大汗了，却只完成了一小片，根本比不过大姨伯他们，他们都完成三分之一了。做完这件工作后，我感觉到双手双脚就像灌满了铅一样沉重，感觉双手双脚都不是自己的了，我哥哥也是歪坐在大树下一动不动。不过我们心情却很好，在翻地的过程中，卖力劳动，尽情挥洒汗水，感觉人的心灵都得到了解放，而且一想到过不了多久就可以吃到美味的茄子，心里就美滋滋的。中午吃完饭我们听着树林中鸟儿们的合唱，坐在大树的阴凉处，小打小闹着。可能是因为上午的劳动，使我和哥哥的异常的爱笑。
下午5点钟左右，来到了后山上。山上的樱桃树逐渐成熟了，一颗颗通红的果子挂在树上，摇摇欲坠的样子仿佛是在等着我去摘。我当然不会辜负它，拿着箩筐，由大姨伯带着我和哥哥去摘樱桃。有的樱桃随手就可以摘到，有的樱桃需要爬上树去摘，由于我太重了，无法爬树，这项工作由他们完成，我就在下面拿着箩筐不浪费一颗樱桃。因为这些樱桃树都是之前大姨伯从一颗颗小苗种植起来的，都是来之不易的。回到家中路过菜地看到，有人在辛勤的为蔬菜浇水施肥，我也是拿着满满一箩筐的樱桃，走向大姨家。回到大姨家把樱桃冲洗了一下，不知道为什么吃起来感觉比外面买的樱桃要甜上许多。
摘完樱桃出了一身的汗，感觉把学习压力带来的疲惫都排出了体外，身心十分愉悦。劳动不仅仅为我们带来物质的享受，更为我们带来了精神上的享受。
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇十七
“教师要热爱自己所教的专业，教师要热爱学生，好老师最重要的是要有教育情怀，要有专业精神和专业素养。”我国教育中师生关系的变化随着社会发展的不断发展和进步，传统的教育方法随之也发生了变化。我们虽然有着几千年的传统教育，积淀了丰富的文化底蕴，中华人文精神丰富人类历史文化宝库，但毋庸置疑，教育发展道路今天，新的师生关系就传统的教育和新时代的教育纪委不协调，在新课程背景下我看到了新型的师生关系对学生的身心发展至关重要。从古人早在两千年前就提出了“亲其师，信其道”的教育思想，到五六十年代，小学教师提出“母爱教育”。我国著名教育心理学家提出构建的素质教育模式——和谐教育，乃至今天我们所倡导的是“以人为本”的教育理念，这些教育理念异曲同工。它们无一例外都是从建立一种良好的师生关系入手，以积极的情感为动力去推动认知学习的。
这些年的变化都是围绕这如何建立好良好的师生关系让孩子更愿意去学习去探索，加强感情沟通，做学生的良师益友，在一线教育忠我深有体会，一个学生是否愿意上你教授的科目就是看你是否跟学生有了情感上的沟通，只有了解了彼此的感情和信任，孩子很愿意上你的课，期盼上你的课，也有很多教六年级的班主任深深地体会到青春期的孩子不好教，不懂得尊重学生，确实，在过去，老师为了在学生面前树立起所谓的威严，往往会使用让人难以理解的手段，要知道，得不到尊重的学生，他们会尊重自己的老师吗？我认为是我们老师太不了解我们的孩子，如果在拿出以前的教育方式一味地批评相信这些孩子根本就是跟你对着干，还像以前在门缝里偷看然后抓着学生到办公室使劲批，这种不公平的关系，势必让学生讨厌老师，只有做到了相互尊重。现在看到了心理学这门课走进了学习每个老师都是心理专家，对每个时期的学生用每个时期的方法，效果很显著。
小学课本中有一则寓言叫《狐狸和葡萄》，很久以前我在上这篇课文的时候，孩子都是听老师讲的。到了2021年，我第二次讲这篇课文。刚刚提出问题，孩子就七嘴八舌地抢着回答。是孩子变得越来越聪明了？仔细一问，孩子拥有了更多课外的学习资料，能自学了，这对老师是一个极大的挑战。2022年，我第三次讲这篇课文，刚讲完，一个小朋友举手提问了。他说，老师，狐狸无论怎么样都吃不到葡萄，它找一个借口放弃了，不是很快乐吗？如果它一定要吃到这个葡萄，不是很痛苦吗？放弃也是一种智慧。小朋友还说，我从网上看到，医院里有一种疗法叫“酸葡萄疗法”。“网络时代，孩子们的学习意识、学习能力远远超过了我的想象。这就是学生的改变推动教师的改变、推动教育的改变。一个合格的先生首先要成为永远的学生，不断地学习”。
在以前每个学校的计算机的数量很有限，哪还有计算机这门学科，现在呢，每位老师一台，还有计算机教室，保证每个上计算机可的孩子们都有电脑用。
每个学校还配备科学实验室，所有的实验器材很全面，图书室琳琅满目让孩子们知识的海洋里遨游。
以前的校园都是水泥地孩子上体育课游戏都会有体伤事故，引出很多的麻烦，现在每个学校的操场都是塑胶跑到，有效防止了一些不必要的麻烦。
虽然我已经退休，但是在我的心目中一个好老师标准，是能为孩子燃起一盏向上向善的心灯。教师的价值观念、道德品行，更是关乎学生的一生，关乎民族的未来。如今，我们欣喜地看到，越来越多有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好老师涌现出来，他们用爱与责任，诠释出三尺讲台的全部内涵。
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇十八
《乡土中国》是社会学家费孝通的代表作，现在是作为高中生整本书阅读的必备书目，也是我们教学中的重要内容。然而，如果仅仅以高中生的阅读来看待它，显然是低估了它的社会价值和时代价值。全书共14张，从乡土中国的社会结构到权力结构，从中西方文化的对比等多个角度着眼，探讨了中国文化形成的基本形态。
作为一个从泥土里摸爬滚打长大的泥娃娃，乡土带与我的，是清新的芳草味与幽幽的炊烟香;但除却那些自然的馈赠，乡里人与乡土的陋习则带给了我无尽的反感。
乡里人不识字，也没见识。明明没读过几份报，没看过几本书，却要装成高深莫测的样子聚在一起聊民生谈天下。
乡里人斤斤计较，睚眦必报。今天这家的鸭子闯进了自家的田，明天就必须把自家的鹅赶到他家的地里去;明明是鸡犬相闻的邻居，偏偏结了八辈子的仇;妇人们没事就爱串门，对别家新嫁过来的媳妇品头论足，又说说自家的婆婆的坏话，咒这家笑那家，乐此不疲。
乡里人迂腐讲究，忌讳多。作为坚信科学的二十一世纪唯物主义者，倒不是我不尊重祖宗的规矩，只是有些太过离谱，损人不利己的东西，早早抛弃才好。乡里人不仅要求自家人遵守，还要别人认同，遭到了否定还摆一副臭脸色。
难怪城里人会嫌弃乡下来的，没见识、自私、胆小懦弱、迂腐落后。书中讲的有道理。没见识是因为不识字，不识字是因为没必要识字;自私是常态，是为了更小的“公”而自私;陈腐规矩是老祖宗传下来的，那些讲究如同印度妻子殉葬，缅甸成年礼杀人一样，是传统。这些能成为乡土社会不适应新格局的原因，也能当做乡土社会几千年沉淀的结果，但绝不能成为乡土社会就此止步不前的理由。
“从土里长出过的光荣历史，自然也会受到土的束缚。”
乡土的落后已是现存的事实，如要正本清源，须得下一番狠功夫。面对泥沙俱下的乡土社会，在好的改革也会出现漏网之鱼。我爱这一方乡土，也希望它能改头换面。而都市在前领跑，乡土却止步不前。乡土改革进行得热火朝天，重点放在了发家致富上，但私以为，思想的改革着实是刻不容缓呀!
正如艾青所说“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。我依然深爱那片田地。那片让我驰骋其中的，留下烂漫笑声的天地。
如今，社会主义建设进入了新阶段，城市化进程有条不紊逐步推进。但是，我们的文化却长久地承袭于乡土中国。研究乡土文化，就是研究我们国家和我们自己。我们从何处来，所以将向何处去。
我生于田垄，长于稻泥;我愿环住一湾秋水，拥紧一簇稻花;我在烈日之下奔跑，于长空之间遨游;我躺在雨后的泥土上，嗅着新雨的清香;我与跳水的鲫鱼作伴，我以偷食的斑鸠为友;我同乖巧的家犬嬉戏，我随回程的水鸭同归。我守在这一方泥土上，传诉着浓厚的乡情，所以，乡土呀，怎可抛弃得下!(杨晓康)。
2023年中国教育史的收获与体会大全（19篇）篇十九
为能提高成绩从而奔向理想的高中，我们绝不能停留在口头上，而是从基本做起。首先，树立起一个目标是最为重要。俗话说的好“没方向的船再怎么行驶都不会到达目的地。”如果没有一个目标，那你再怎么努力都没任何作用。有了一个目标，你就不会不断地自我提升，改变自我，从而达到一个新的阶段，这样你就离目标就越近了。
除了目标，还必须具备一个良好的'学习习惯，如学会自主学习，不用别人督促。每天都会去阅读一些文学杂志、作文等等。之类的学习习惯都有利于提高你的成绩，还能提高你的知识。
第三点，能够控制自己。由于科技的发达，现在不少人都有一部属于自己的手机。因此许多人都玩物丧志，成绩如同水从高处往低处流。这说明这些人的自制力太弱了，太过于放松自己。还有一些人会用手机去拍题搜答案，这样自己不但没有认真思考，反而还忽悠了自己。
人生有三大转折点，一个是中考、小升初考、高考。如果你没有考到一个好的高中，就意味会难考到好的大学，没有考到一个好的大学意味着你是否以后有份理想的工作和每月工资的高低。这如同一栋楼一样，如果地基没打好，这房子将会倒下，所以我们要好好利用初三这一学期。
我们携手走进初三作文800字2。
走进阅读的世界，我看到了不怕困难，无所畏惧的孙行者；走进阅读的世界，我看到了贪吃贪睡，却又善良憨厚的猪八戒；走进阅读的世界，我又看到了胆小怕事，却又慈悲善良的唐僧。
走进阅读的世界，我又被《西游记》的精彩故事情节所沉醉，仿佛又回到了那个暑假。
那个夏季，天气很是闷热，无奈的我只好呆在家里，无意间，一本书吸引了我的目光，那就是罗贯中的《西游记》，虽然那时的我只有11岁，但书中的内容却使我如痴如醉。书中的每一个章节都吸引着我，于是，渐渐的，它已经成为我夏天中的一个伴侣。
那个夏天，不论是什么时候，我都会抽出一些时间来陪陪你，也会抽出一些时间来记录它。渐渐的，我们的关系变得更加密切，记忆最深的是三打白骨精那个情节，孙悟空面对白骨精的戏法都可以轻松的识破，尽管面对猪八戒的谗言和唐僧的好坏不分，孙悟空仍然意志坚定，坚持自己的信念，使我得到很大的震撼。
走进阅读的世界，心灵得到洗礼，走进阅读的世界，信念更加坚定，走进阅读的世界，精神领域得到了巨大的滋养。
我们携手走进初三作文800字3。
什么是勇敢？是对于所有事情的跃跃欲试，还是谨慎思考过后的勇于尝试？勇敢不是莽撞。不是认定了的就不假思索。他是活在我们心中的精灵，是我们与困难抗争的凭借，有时，我会因他而收获成果，有时我们也会因他付出代价，但不管怎样，如果没有了他——勇气，你一定会一无是处。
怎样才能勇敢？勇气不是说有就有，说来就来。有些人的勇敢是天生的，这些人，生来就赋予了争强好胜的性子。命运的道路或许会坎坷不平，但他们的性格注定会使他们不服输，跌到了，爬起来，拍拍身，再走。而有的人天生懦弱，胆小怕事，这就需要培养勇气了。从身边的是小事做起，独立面对各种困难，积极参加社会活动，不断的磨炼自己，独自承受失败，然后重拾信念重来。做到这些，我就不信你还会不勇敢。
勇敢使人生中宝贵的财富，让勇敢走进心间。今天你勇敢了吗？
我们携手走进初三作文800字4。
初三，是人生的一个转折点，走进初三。当真正走到这里时，才真正了解它。作文网。
到初二时，我明白了“一分耕耘，一分收获”。初三学生所付出的苦定有收获。但我认为初三的学生时间太少了，连星期天都没有时间玩，这时，初三又给我留下了一个印象：紧张。
当我真正走进初三，我才感觉到初三的压力，中学生作文《走进初三》。再有一年就要进行中招考试了，摆在我面前的有两条路，一是辛苦一年，争取考入重点高中；二是混一年。第一条路明亮但坎坷。没有人不希望走着一条路。在这样极大的压力下产生动力。初三的学生希望即使再苦一点，也要努力奋斗，只有比以往更苦，更紧张，才能实现目标。
初三并不是苦不堪言的。上课时我们听课累了，幽默的老师会使我们开怀大笑；我们有更多的体育训练，可以更好地劳逸结合。初三更能使我们感受到获得知识的喜悦；更让我们感受到成熟的自豪。初三是愉快的。
在初三，是竞争更激烈的时候。因为今年不仅有以往叱诧风云的同学，还有阅历资深的复习生。要想得到以往的成绩难上加难。但竞争也能产生动力，能使我们更好地学习，使我们更快的成长。
初三，是我们必须面对的。让我们更好的跨过这个转折点。这个转折点有苦有咸更有甜。