心得体会是对自己过去行为和决策的自我评价和思考，有助于我们不断改进和提高自己的能力水平。如果你正苦于写心得体会，不妨看看以下这些例子，或许能给你一些灵感。
弟子规亲仁感悟心得（优质16篇）篇一
《弟子规》这本书的`内容，是圣人对学生的训示，为人要孝敬父母，尊敬兄长，还要对自已行为约束，诚实可信，博爱众生并亲近有德行的人。
百善孝为先，而“孝”和“弟”这两个字则是弟子规贯穿中心的“一条线”。“孝弟”里面还包含一个很重要的态度，就是恭敬之心，对长者的恭敬。而一个人的道德、学问都是从“孝”跟“敬”当中不断地提升。其实一个人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成为国家栋梁。
学习《弟子规》，可以帮助我们树立正确的价值观，养成良好的行为习惯。常常读《弟子规》，并细细思量，我真是受益匪浅，感慨良多啊!
羊跪乳，鸦反哺，为人子女理当“孝”字为先。“孝”就是心怀感激，用爱作出回报。我们的父母大都承担着家庭的负担，每日里，有的或在工厂车间、野地农田辛勤劳作，有的或在书山文海之中与科学技术领域艰辛探索，他们用汗水和心血努力回报社会，同时还对我们呵护有加，似明灯引领我们一步一步前行。作为儿女，每天惦记着父母，为父母辛劳，这应该是做人的起码良知，是作为后人应尽的最基本的责任。我们现在年纪还小，有些事情还无能力做到，但按照父母的意愿与希望，抓紧时间好好学习，将来回报社会。每天让父母开心，这无疑是我们今天必须努力去做的。我认为这才是一个学生所尽孝道的最好体现。
“入则孝”，一个在家能敬重、孝顺和关爱父母长辈的人，其品格与德性的延展必然会有一颗感恩于博爱之心，就一定会在社会生活中始终善行善为，对社会做出有益的贡献。古有大孝之女花木兰，大孝之男岳飞;今有著名孝子许世友无不为国家民族创下惊天伟业便是有力例证!
我深信：“心中有爱，就有‘孝’。”父母需要的是“真爱”，而不是敷衍了事的“奉养”。我们要诚心孝顺父母，并化成行动，这样父母一定会非常感动，那也就能报答父母恩情的万分之一了。
弟子规亲仁感悟心得（优质16篇）篇二
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
还有一句印象较为深刻的“心眼口，信。
皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：读书的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。这三到都要实实在在地做到。读书是正在读这一段就不要想到别的一段。这段还未读完，不要应为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的一段，而东翻西阅，比坑定写信来，按部就班地读完。读书是要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要开始赶紧用功。
语文评价手册来订正。没有仔细看原文，草草地看了题目就盲目地把答案写了下来。结果，第二天老师批改完后发下来，我打开本子，上面写着三个鲜红而又醒目的字：看原文。我只好仔细的熟读原文。“找到了，找到了。”就是这句，我高兴地说。看来，只有认真仔细地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去学习，去理解，去体会...
弟子规亲仁感悟心得（优质16篇）篇三
今天，我读了《弟子规》，在心灵上有着巨大的震撼。最最令我感动的是孝子陆绩的故事。
三国时期，吴国的陆绩很有孝心，他的孝名众所周知。陆绩，一位十分聪明的人，因为热爱读书，从而见多识广、博学多才，被当时的人们称为“神童”。
在陆绩六岁时，就在九江拜访了大名鼎鼎的袁术，而且他对袁术提出的`问题都可以对答如流。袁术对陆绩的知识渊博十分欣赏，竟破例赐坐，还赐他吃柑橘。可陆绩刚吃了一个柑橘，突然想起母亲从未吃过这样美味的柑橘，觉得十分遗憾，于是便偷偷地揣了三个在怀中，想回去孝敬母亲。不料，当陆绩拜辞袁术弯腰作揖时，柑橘一下子从他的怀里掉了下来，袁术对此十分震惊，而陆绩却没有因此而感到十分尴尬，平静地说：“我是拿回去孝敬母亲的。”如此的回答，让袁术对陆绩更加地欣赏、赞许与敬佩了。
读到这里，我被陆绩这种近乎疯狂的孝心感动了，为了让妈妈吃到美味的柑橘，自己不惜冒着被人当成小偷的危险。在陆绩的孝心面前，我真感到惭愧，就在昨天，我与妹妹因为看电视换台闹得不可开交，任凭妈妈怎么劝我俩就是不听，把妈妈气得直跺脚，唉！与陆绩相比，我真后悔呀！
是呀！想想现在的我们，每天都是衣来伸手饭来张口的，在家里几乎都成了小公主、小王子，有什么好吃的好玩的我们都是想着自己，完全不顾父母的感受，好像享受这些就是应该的一样，唉！真不应该呀！
父母，是我们最值得感谢的人，是我们一生最大的财富，是值得我们用所有的精力去孝敬的人。
弟子规亲仁感悟心得（优质16篇）篇四
能亲仁，无限好;德日进，过日少。不亲仁，无限害;小人进，百事坏。”
《弟子规》讲“果仁者，人多畏;言不讳，色不媚。”如果真正是仁者，那么大家都会对他有敬畏之心，看到他非常敬畏。什么是仁者呢?“言不讳，色不媚”他说话的时候非常地正直，他不会是花言巧语，不会是嘴上一套说得很好听，口蜜腹剑，仁者应该是实事求是说话，非常直率地说话。色不媚，也就是他的举止、他的行为不会很献媚。换句话说，仁者不会拍马屁的，他不会溜须拍马。
我认为的仁者有几点：
第一、要有大公无私的精神、有博爱的情怀，仁爱爱人也，首先要有爱心。
第二、这个人应该是能够克制自己的私欲，依照社会秩序和道德规范来要求和约束自己，不能由着自己的喜好，由着自己个人的想法，根本不管社会的秩序、不管社会的道德，这是不行的。
第三、应该具备崇高的境界和道德的修养。
第四、应该智、勇、言兼备，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧、要有知识。勇，你要有勇气、要有担当、要有责任感;言，你要会表述、会表达，按照圣人之言来表述、来弘扬这种仁义的思想、来推广这种仁义的道德。必须智、勇、言兼备，同时还不够，你还要奉行中庸之道，你不能走极端，你必须中庸之道来强调一种和谐、平稳、雍容的这样一种境界。
最后一点，仁人，也就是仁者具备了品德的人，要有具体的行动和行为，你不能自己关在门里大讲仁义道德，或者就在课堂上讲仁义道德，或者说就把它作为书面上的一些教条，不行，你要有行为，这是仁者的要求。
《弟子规亲仁》篇告诫我们，内心一定要以仁义道德作为衡量标准，要明辨善恶、亲近仁者、结交君子，“能亲仁，无限好;德日进，过日少。”如果你能够亲近仁者，那么无限好，是最好最好的事情，你的过错会每天比每天少一点，因为你接近的都是仁者，都是行为很好的人，那么你参照他，你会每天都意识到自己哪个地方做得还不够好，哪个地方做得要改正。所以，你的过错就会越来越少，而你的品德就会与日俱增，你的品德修养会一天比一天高，这叫德日进。你如果不亲近仁者，你就有无穷无尽的坏处，什么坏处?小人近，如果你在和别人交往的时候接触的是小人，小人就会乘虚而入，会进到你的社交圈子里，这样的话小人就会影响你，你就会被小人的这种不良的言行、不良的行为给污染，结果你一百样的事情都会坏掉。
《弟子规》的亲仁部分的要义。对于我们今天教育来讲都有至关重要的意义。
弟子规亲仁感悟心得（优质16篇）篇五
《弟子规》第一章就是《入则孝》，让我懂得了对父母的感恩和孝心。父母每天对我问寒问暖，我却没有为父母做什么事，有时候父母叫我干事我还磨磨蹭蹭，极不情愿。有时父母的批评，我不但不听，还会觉得烦，有时甚至故意做些让父母生气的事。学了《弟子规》中“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”才知道这些都是孝顺父母的基本要求，现在我非常听爸爸妈妈的话，爸爸妈妈批评我时我也不大喊大叫了，令爸爸妈妈很高兴。我的妈妈也很孝顺父母呢!寒假里妈妈把姥姥姥爷接到我们家，细心照顾生病的姥姥，也是照《弟子规》里做的呢!
《弟子规》还帮我改掉了生活上的一些坏毛病。以前，我喜欢把脱下的衣服、袜子乱扔，书籍、玩具也很少自己整理，扔得满屋子都是。自从读了《弟子规》后，我知道了“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”的道理，我为以前的行为感到羞愧。于是，我每天都把脱下的衣服叠得整整齐齐的，书籍和玩具都归类放好，写完作业书包也自己整理好，自己的屋子每天保持整洁，养成良好的习惯。
只要留心，生活中的点点滴滴都在《弟子规》里呢!春节期间，有一天爸爸妈妈带我去一个亲戚家拜年，走之前，妈妈非让我换上一件新衣服，我立即想到《弟子规》里说的“衣贵洁，不贵华”，就对妈妈说了，妈妈夸我说得对，便不再强求我换衣服了。
《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去学习，去理解，去体会。我想我不仅要会背，还要认真去做，从小就要养成好的言行举止、生活、学习习惯，以后一定会成为一个有成就的人的。
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弟子规亲仁感悟心得（优质16篇）篇六
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这是《弟子规》的总叙，充分概括了所要求我们达到的准则，告诉我们如何去做人，如何去学习，如何讲究文明和礼貌。《弟子规》全篇十分短小，360句，仅1080字，却蕴含丰富，它总分为七大部分，分别是“入则孝，出则悌，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文”。
“入则孝”告诉我们在家中要听从父母，爱亲人。亲人有困难或者有病，要真心实意地帮助照顾他们，不与父母争吵，听父母的话。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。
“出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样，为人为谦虚，见长辈要让道懂道理，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。“谨”告诉我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你和性格，不要不把小事放在眼里，做人必须从小事做起，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦人子。
“信”告诉我们要时时讲诚信，诚实守信是做人本分，要直言不讳，不要喜怒无常。
“泛爱众”告诉我们，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。
“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。
“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。
以上是我多弟子规的理解，那么下面我就简单的说一下它在工作中给我的启示。
例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错;不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。
“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬之心，尊老爱幼。
“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲要有责任心，养成有条理的做事方法。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”讲的就是要养成良好的日常生活及工作习惯。
有句话叫“细节决定成败”，而在《弟子规》中就是教导我们要重视生活行为的各个细节，我们都是普通人，大量的时间，都是在做一些普通的事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做好，这些事就是大事。在今后的工作中我会时时刻刻用这本书来鞭策自己。
弟子规亲仁感悟心得（优质16篇）篇七
弟子规是中国传统文化中的一部重要经典，其内容涵盖了孝、悌、忠、信、礼、义、廉等多方面，旨在教导人们如何做人做事，做一个合格的公民。学习弟子规让我受益匪浅，对传统文化有了更深刻的认识，也让我在日常生活中更加注重礼仪、规范自己的行为。
弟子规的魅力在于它简洁易懂，却又深刻实用。在学习弟子规的过程中，我深刻地感受到了传统文化的博大精深，也更加认识到自己作为一个现代人的责任和义务。弟子规中的孝道思想让我认识到，孝顺父母是中华民族的传统美德，也是一个人最基本的道德品质。通过学习孝道，我更加关注父母的感受，更加尊重他们的意见，也更加努力地回报他们的养育之恩。
在学习弟子规的过程中，我也深刻地认识到了自己的不足和需要改进的地方。例如，在家庭生活中，我常常会因为一些小事和家人产生矛盾，影响了家庭和谐。通过学习弟子规中的家庭伦理道德，我明白了自己的错误之处，也学会了如何更好地与家人沟通，尊重他们的意见，从而营造一个和谐幸福的家庭氛围。
此外，在学习弟子规的过程中，我也深刻地认识到了社会公德的重要性。在日常生活中，我们应该遵守社会公德，尊重他人的权利和感受，不做违法乱纪之事。通过学习弟子规中的社会公德，我更加注重自己的行为规范，遵守社会公德，尊重他人，做一个有良心的公民。
总之，学习弟子规让我受益匪浅，对传统文化有了更深刻的认识，也让我在日常生活中更加注重礼仪、规范自己的行为。弟子规中的思想观念和道德规范对于我们的个人成长和社会发展具有重要意义。在现代社会中，我们应该继承和发扬传统文化的精华，以更好地适应社会的发展和变化。
通过学习弟子规，我也认识到自己的不足之处，需要不断地改进和提高。在日常生活中，我经常会犯一些小错误，通过学习弟子规中的错误认识和规范，我学会了如何更好地改正自己的错误，规范自己的行为，做一个合格的公民。
最后，我想说的是，弟子规作为传统文化中的重要经典，对于我们的个人成长和社会发展具有重要意义。我们应该在学习弟子规的过程中，深刻地认识和体会传统文化，从而更好地适应社会的发展和变化。同时，我们也应该在日常生活中规范自己的行为，做到言行一致，做一个合格的公民。希望我们都能在学习弟子规的过程中，得到更多的收获和成长。
弟子规亲仁感悟心得（优质16篇）篇八
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
弟子规亲仁感悟心得（优质16篇）篇九
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
还有一句印象较为深刻的“心眼口，信。
皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：读书的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。这三到都要实实在在地做到。读书是正在读这一段就不要想到别的一段。这段还未读完，不要应为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的一段，而东翻西阅，比坑定写信来，按部就班地读完。读书是要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要开始赶紧用功。
语文评价手册来订正。没有仔细看原文，草草地看了题目就盲目地把答案写了下来。结果，第二天老师批改完后发下来，我打开本子，上面写着三个鲜红而又醒目的字：看原文。我只好仔细的熟读原文。“找到了，找到了。”就是这句，我高兴地说。看来，只有认真仔细地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去学习，去理解，去体会...
弟子规亲仁感悟心得（优质16篇）篇十
《弟子规》教育我们做人要先学敬孝，要懂得尊重别人，弟子规会背不行，得按照弟子规的内容一条一条去学去做才是最主要。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这是《弟子规》的总叙，充分概括了所要求我们达到的准则，告诉我们如何去做人，如何去学习，如何讲究文明和礼貌。
《弟子规》全篇十分短小，360句，仅1080字，却蕴含丰富，它总分为七大部分，分别是“入则孝，出则悌，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文”。“入则孝”告诉我们在家中要听从父母，爱亲人。亲人有困难或者有病，要真心实意地帮助照顾他们，不与父母争吵，听父母的话。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。“出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样，为人为谦虚，见长辈要让道懂道理，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。“谨”告诉我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你和性格，不要不把小事放在眼里，做人必须从小事做起，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦人子。
“信”告诉我们要时时讲诚信，诚实守信是做人本分，要直言不讳，不要喜怒无常。“泛爱众”告诉我们，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。
弟子规用平实的语言讲了很多大道理，在今后的做人学习上，我要按弟子规上说的去学去做。
弟子规亲仁感悟心得（优质16篇）篇十一
有很多人他都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今天可以说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，可以说是茫然无知。
弟子规有很多块：入则孝、谨、信、泛爱众、亲仁、有余力在看完弟子规的时候，在我生活不足的地方改进了。比如说：在吃饭的时候，长者没坐下吃饭，我们应该等着大人们吃饭。
还有，我们都知道，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到现在社会它的动乱，我们可以说源于家庭不健全。如果说来改善这样的社会，应该要从我们的学习中着手，而我们最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来，所以，家庭教育才是我们的根本。
你知道吗?在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把儿童教好。为什么他们这么重视?因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他们很纯洁。如果你恶他就恶，你善，他就善。
弟子规亲仁感悟心得（优质16篇）篇十二
弟子规注释：
1.亲：接近。
2.仁：指德性宽厚高尚的人。
3.无限好：好处非常多。
4.德：品德。
5.日进：一天天进步。
6.过：过错。
7.日少：一天天减少。
8.无限害：有许多坏处。
9.小人：品德恶劣的人。
10.进：向前。
11.坏：败坏。
译文：
能够接进德行宽厚的人，好处非常多，我们的品德也会一天天进步，过错也会一天天减少。
如果不去接近那些德行宽厚的人，并且和他们学习，那就会有许多坏处。因为，没有好的模范学习，那些品德恶劣的小人，便会趁机接近，无形中使我们受到影响，我们将逐渐败坏;到最后，不管做什么事都会失败。
参考故事：
文种救君兔死狗烹。
文种和范蠡，春秋时代楚国人，后为越国良臣。越王不听范蠡劝阻，攻打吴国战败时，文种冒险前往请求吴王，赦免越王句践之罪，吴王夫差因而退兵。之后，文种和范蠡辅佐越王，励精图治，越国转弱为强。灭了吴国后，范蠡功成身退，改名换姓，到齐国经商。范蠡从齐国寄信给文种说：“飞鸟打完时，上好的弓箭就被收藏起来;兔子打死了，猎狗就被煮来吃。越王为人，只可和他共患难不可共享乐。你为什么还不走?”文种看了信，假托生病，不再上朝。但有人诬陷文种将叛乱，越王就赐剑给文种，让他自杀了。
[知识拓展]。
《弟子规》以《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为总纲要。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物,是集中国传统家训、家规、家教之大成!
《弟子规》基本为三字一句，每句押韵，十二字表达一个相对完整的意思，全文三百六十句,共九十行一千零八十字，内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。这本不起眼的“儿童普及读物”，成就了李毓秀的文名。
《弟子规》共1080字，分别列出113件事情，其中“孝(入则孝)”24则，“弟(出则弟)”13则，“谨”24则，“信”15则，“泛爱众”21则，“亲仁”4则，“学文(余力学文)”12则。
“弟子”即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。
“规”就是做人的道理，行为的规范;“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。《弟子规》我们来学才能把孩子教好，“教儿教女先教己”，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够当好身教的工作。
现代的研究学者指出，《弟子规》的核心内容是倡导通过坚持修己爱人达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规，是做人的根本!
大家都知道要导正社会人心、解决社会问题，必须从教育着手;而教育应该从哪里著手呢?从儿童扎根深化教育教学做起-所谓童蒙养正，首推《弟子规》，在儿童心性最清明的时候，让他们接受最佳的启蒙教育，教材文义以三字一句，两句一韵编纂而成，易于背诵、理解、实行;具体列出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，堪称是启蒙养正的最佳读物。
目前，也有很多企业近年来多数企业从tqm(totalqualitymanagement全面质量管理)当中觉醒，开始重视企业与员工的tem(totalethicalmanagement全面品德管理)，其中对品德有关的要求，已经是知名企业普遍的共识。而《弟子规》就是企业管理的良方，是领导主管、员工生活处事的行为指导，也是企业文化的'重要指导思想，完全力行落实《弟子规》，确实可以让企业兴旺，家族不衰，企业家成为真正的企业“家”!
近年来，社会越来越多的有志之士从自身学习、力行《弟子规》做起，涌现出大量力行标兵榜样，有学习后人生幸福、家庭和睦美满的，也有在企业中落实，并实现良性发展的，在学校中推行大力而提升师生道德水平的，还有在税务局、监狱等单位、执法机关学习落实的......
《礼记·学记》有“建国君民，教学为先”。人是可以教育得好的，而《弟子规》就是做人最好的教材，并且整本《弟子规》都是实学指导，只要我们一条一条来落实，真干必定能受益!
《弟子规》是做人的根本指导，是当今净化社会人心的良药，是启迪我们心灵的钥匙，也与当前我国所提出的“建设和谐社会”十分应机。因此，学习、力行《弟子规》，是做好人的根本、是家庭和睦的根本、是企业社团兴旺的根本、是社会和谐的根本、是世界和平的根本!
弟子规亲仁感悟心得（优质16篇）篇十三
十月我们班开展了亲子共读《弟子规》的活动，在和孩子一起学习的这一个月中，使我对《弟子规》有了进一步的了解，其中有许多是对儿童行为的规范，比如尊重长辈，坐立有序，生活方面讲究卫生，待人礼貌，讲诚信，珍惜时间等等，这些都是对儿童起到很好的教育意义。
在学习的过程中让我印象深刻的有这几点：当我们学到父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒时，孩子有些惭愧的说：“妈妈这点我做的不好，你经常叫我的时候，我都没有及时答应，有时你叫了我三四遍我才回应你，这点我今后一定改正。
当学到或饮食，或坐走，长者先，幼者后时，孩子有些小自豪的说：“这个我都有做到，有好吃的我都让爸爸妈妈先尝，坐公共汽车时，看到爷爷奶奶我都赶紧把座位让给他们。”
和孩子共读的过程中也会有许多有趣的时刻，比如有学到对饮食，勿拣择，食适可，勿过则时，她感慨到原来古代人也不喜欢挑食的孩子呀!妈妈我告诉你个秘密靳老师也不喜欢挑食的孩子，虽然我以前也挑食，但是我已经在慢慢改正了，在学校不管爱吃不爱吃的我都吃。我要努力做个不挑食的孩子!
学习弟子规也给了她教育爸爸的机会，其中有讲到年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。他说：“爸爸这点做的'不好，他就有喝醉酒的时候，确实爸爸喝醉的样子还挺丑的。我要好好给爸爸讲讲道理，让他少喝酒更不能喝醉，要不他就是最丑的爸爸!”
通过学习《弟子规》体会到了老师的良苦用心，老师希望通过亲子共读的方式，使学生明白做人因该尊师重道，孝顺父母，诚信友善，培养孩子的思想美德要践行在实际生活当中的意识。
范文我们得到了一些心得体会以后，可用写心得体会的方式将其记录下来，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？下面是小编收集整......
弟子规亲仁感悟心得（优质16篇）篇十四
在这个日新月异的时代，我发现许多追崇西洋文化的华人常以不屑的态度去看待中国传统文化。认为这些传统文化已经过时了。相反，中国传统文化不但不过时，还能使我们变成更加完美的人。《弟子规》就是这么一本好书。无论是牙牙学语的孩子，还是儿童，少年，甚至壮年，老年都耳熟能详，熟读成诵。《弟子规》早已成为历史的篇章，成为华夏儿女成长的脚印。
“弟子规，圣人训……”一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我们带来的谆谆教诲，一遍遍体会《弟子规》中的每一个字蕴藏着的哲理，我认真的实践着书中的任何一个字。领悟到了文中许多的深刻道理。
孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应该尽心尽力的去为父母“服务”，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完!
提起生活中，我想我做的还不够，每天放学回到家，爸爸劳累了一天，也回到了家，浑身酸痛，疲倦的不得了，而我却因为作业儿发着牢骚。“来，好儿子，给爸爸按按摩吧!”爸爸疲惫的声音又在我的耳边萦绕，“没时间，没看见我这正写作业呢吗?”我不耐烦的应对着。现在再回想一下，我真的意识到我错了，爸爸累还不是为了我，为了这个家?我就算是毫不犹豫的去给爸爸按摩，也不足以爸爸对我的付出啊!
“父母教，须敬听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。
今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。“孝、悌、谨、信、爱、仁”就是一个人最应该拥有的，我一定要努力学习孔圣人对我们的教育与引导!做一名优秀的学生。
让《弟子规》点燃我们心灵的火把，点燃心中那盏不灭的灯。让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒!
弟子规亲仁感悟心得（优质16篇）篇十五
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：不离床丧三年居处变酒肉绝。这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
弟子规亲仁感悟心得（优质16篇）篇十六
同是人类不齐流俗众仁者希。
果仁者人多畏言不讳色不媚。
能亲仁无限好德日进过日少。
不亲仁无限害小人进百事坏。
解说。
同样是人，品行却各不相同，品行一般的俗人很多，品德高尚的仁者却很少。真正的仁者，大家都敬重他，他们说话不会扭曲事实，也不会故意讨好别人。能够亲近仁者，对自己有莫大好处，品德会一天天进步，过错会一天天减少。不亲近道德高尚的人，对自己有莫大害处，如果品质恶劣的小人接近你，就会做错许多事。
什么是仁人?我先说一下孔老夫子心中的三位仁人——微子、箕子、比干。
微子是殷商人，他是纣王的哥哥。当时王朝腐败，纣王又时常沉迷于酒色当中。微子就常常进谏，纣王不听。到了后来，周武王伐纣，推翻了商朝，建立了周朝。周武王在推翻了商朝之后，微子就光着上身，用衣服将自己绑起，以示投降。(注：当时，一个朝代推翻了前一个朝代之后，要将前朝的皇室血脉切断，就是将前朝有皇室血脉的人杀掉。)武王看见微子这样做，因他自动投降，有仁德打动了，便没有杀微子，并让微子在祭祀的时候可以用皇室的音乐来祭祀祖先。
箕子是纣王的叔叔，当时王朝腐败，有人就劝他：“现在王朝腐败，总有一天会被推翻的，你呀!赶紧逃吧!”箕子就说：“逃!岂不是彰君之恶，自说(yue)于民!”(译：逃!岂不是彰显君王的罪恶!那别人不就会说我去讨好老百姓!)箕子从此隐居山中。有一次，纣王把他抓回去，让他进了监牢，最后把他流放到今河北的一个县城里。箕子在那里，想出了一套很有名的哲理思想——洪范九畴。
比干，是一代忠臣，被称为“亘古第一忠臣”“国神”。有一次，他给纣王进谏，纣王不听，他就恭恭敬敬的进谏了三天。纣王烦了，说：“你进谏了三天，你是圣人吗?听说圣人的心有九窍，我们只有四窍。我不相信，今天就来探个真伪!”之后，就把比干杀了，享年63岁。
“果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。”真正品行高尚的人，大家都敬重他。这样的人说话没有忌讳，也不去谄媚讨好别人。
我们要做仁人，要有以下几点：
1.要有大公无私的'精神。
2.要克制自己的私欲。
3.要有崇高的精神和良好的修养。
4.要有勇有谋，奉行中庸之道。
5.要有仁的行动和行为。
“能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人进，百事害。”能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。
与君子交，如入芝兰之室，久而不闻其香。与小人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
亲仁篇短小简洁，却不乏道理，道理之中又含有一些哲理，不愧为《弟子规》中的经典!