优秀作文是在各个写作领域中脱颖而出的一种创作，它展现了作者独特的思维和表达能力。让我们一起来阅读一下以下这些优秀作文范文，看看它们有哪些特点和亮点。
从受教育的角度写（通用13篇）篇一
什么是充新机。
收回的很新的手机又或者是一些在香港或者其他国家的一些电信商入网送的手机，送的手机在那些的地区很多人士玩几天就会当作二手机卖掉，然后通过进来销售，总之充新机的概念就是这种手机和新机几乎一样，没有破损或划痕。其实分辨很简单，一些在大陆没有销售的机子而在在香港那边有的(例如萨基姆)。
-,投资者入门的好帮手。
从受教育的角度写（通用13篇）篇二
围绕党的中心任务和工作大局开展形势政策和国情宣传教育，是我们党的优良传统和政治优势，也是宣传思想工作的重要任务。我们要坚持以科学发展观为指导，围绕中心，服务大局，认真开展形势政策和国情教育活动。认真宣传落实科学发展观，构建和谐社会的理论创新成果，围绕干部群众思想动态和现实要求双向互动，多侧面、多角度地展现贯彻落实科学发展观，构建和谐大局的可喜成果，明确自身的任务和责任，增强了责任感、事业心和使命感。
形势政策与国情教育同爱祖国、爱家乡、热爱社会主义教育相结合；形势政策与国情教育同宣传党的方针政策相结合，使干部群众认清形势，坚定信念，坚定走中国特色社会主义道路的信心和决心；形势政策与国情教育同各种节庆活动和科普宣传周活动结合起来。在全社会普及科学知识，倡导文明新风，使全社会的.整体文明程度和市民的整体素质显著提高；形势政策和国情教育与创先争优活动结合；形势政策与国情教育同国防教育工作结合起来。
扎实的形势政策和国情教育活动的开展，坚持了以人为本，强化了执政为民理念，密切了干部群众关系，转变工作作风，统一思想，凝聚力量，促进“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”的良好局面的形成，推动人大工作的全面进步。
从受教育的角度写（通用13篇）篇三
“日出而作，日落而息。”这似乎是农夫的写照，但经历了这么多年的幼儿园生活，使我深刻的体会到幼儿园教师的真实写照，那便是“日出而作，日落而不息”，作为一名幼儿园教师，让我明白自己职责的重大，或许很多人不理解，觉得幼儿园教师有什么呀，整天哄着孩子玩就行了，有必要把自己搞得那么累吗试想想说这些话的人，如果把你的孩子交给一个不负职责，一无是处的教师，你高兴吗你愿意吗相信你会毫不犹豫地告诉我：当然不愿意。
我想，这或许就是幼儿园教师为什么那么忙的原因了吧，为了孩子我们每一天不断的学习，不断地充实自己，深知：“教师要给孩子一杯水，首先自己要储存一桶水”的道理，有人以往问我：你们既然那么累，当初为什么会选择这份职业呢我说：那是因为我们爱孩子，喜欢孩子，异常是看着自己教育培养出来的，从一个什么不懂，咿呀学语的孩子，经过自己的教育，变成一个具有良好习惯的好孩子，相信这时候的教师，心里别提有多么的自豪，那些苦啊，累啊，在这个时候都显得那么的微不足道，所以，即使自己平常有烦躁，发牢骚的`时候，可是看着孩子们一个个天真的笑脸，顿时所有的烦恼已抛之脑后，使自己更加有信心把这份值得骄傲的工作给做下去，甚至要做得更好。
所有的幼儿园教师，加油吧！
从受教育的角度写（通用13篇）篇四
《道路交通安全法》是我国第一部全面规范道路交通参与人权利义务关系的基本法律。在单位的统一组织下，咱们集中学习了全文，自己认真学习每一项条款，与过去的有关法规反复对照，有了新的认识，体会如下：
一、新的《道路交通安全法》有利于城市交通进一步规范，更重要的是保护他人、保护自己。
沈阳市出台政府令，在全国首次明确规定五种交通事故行人负全责，行人违章被撞司机不负责任。在全国引起了“撞了白撞?”问题很的大争论。这违背了人文主义精神，违背了立法的基本原则维护人民的人生财产安全及合法权益。人的生命高于一切，如果说行人错在违规，就要失去健康甚至是生命的话，那代价实在太大了。交通事故的损失是由非机动车驾驶人、行人故意造成的，机动车一方不承担责任。彻底否认“撞了白撞”的说法，这一点为司机的安全警惕性敲响了警钟。新交通法里，对行人的违规行为也作了相关处罚规定，在提醒驾驶者的同时，也对行人起到了一定的约束作用。所以新的《道路交通安全法》要向全国人民普及，让群众提高交通规范意识，目的除了规范城市交通以外，更重要的是为保护他人更为保护自己。
二、新的《道路交通安全法》更注重提高国民交通规范意识，发扬救死扶伤的人道主义精神。
在一场交通意外发生之后，受伤者献血淋漓的'躺在地上，可是周围的村民却守着出事地点，不让人破环现场，非要等交警来处理，伤者就这样不能得到及时医治，导致失血过多死亡。当时这件事情对我的震动很大，不仅为伤者无辜丧命感到惋惜和遗憾，更为村民的愚昧偏执痛心。这样的事情何止这一件呢，交通意外发生之后，得不到及时医治，原因除了上述这种情况还有很多。比如，肇事司机弃伤者逃离现场;伤者被送到医院以后因为资金问题的不到医治等等。本来可以挽救的生命，就这样被耽误拖延而造成了不可弥补的后果。而在现行的《道路交通安全法》里，人道主义精神也得到了充分的体现。
第七十条规定在道路上发生交通事故，车辆驾驶人应当立即停车，保护现场;造成人身伤亡的，车辆驾驶人应当立即抢救受伤人员，并迅速报告执勤的交通警察或者公安机关交通管理部门。因抢救受伤人员变动现场的，应当标明位置。乘车人、过往车辆驾驶人、过往行人应当予以协助。及第七十五条规定医疗机构对交通事故中的受伤人员应当及时抢救，不得因抢救费用未及时支付而拖延救治。肇事车辆参加机动车第三者责任强制保险的，由保险公司在责任限额范围内支付抢救费用;抢救费用超过责任限额的，未参加机动车第三者责任强制保险或者肇事后逃逸的，由道路交通事故社会救助基金先行垫付部分或者全部抢救费用，道路交通事故社会救助基金管理机构有权向交通事故责任人追偿。除了这些规定以外，还实行机动车第三者责任强制保险制度，设立了道路交通事故社会救助基金。这些条例充分体现了对生命的尊重，并且及时地保障了伤者的救援工作，不仅对驾驶人及目击者提出要求，还对医疗机构做出了相关规定，最大限度的避免了遗憾和悲剧的发生。所以，在提高国民交通规范意识的同时，应注意人文主义精神的培养，提高人文素质，发扬救死扶伤的人道主义精神。
三、新的《道路交通安全法》重在保证交警作为一个执法者，能公正严明地履行职责，不会对行人和机动车造成无端的利益损害。
在新法里面特意制定了相应的约束性条款，保证机动车司机不会再交“冤枉罚款”，还规定了交警有违法行为，如私自收取罚款，违法扣留车辆，罚款不交国库等15种行为之一，就必受行政处分。以前一直存在一种说法，就是交警是有执罚指标的，每天要上路罚多少辆车，收多少罚款。而在以前，这种说法也得到过一些交警人员的确认，在收费或罚款时，他们非常愿意多收或多罚，因为这些钱与本机关和个人都有直接的好处，因此这些罚款，被称为“冤枉罚款”。而新法里面明确规定各地不得给交警下达罚款指标，依法收取的罚款全部上缴国库。彻底杜绝了这种乱收罚款的现象，维护了广大驾驶人的合法权益。除此之外，这部法律对违章驾驶员的处理，也体现出了“以人为本”，驾驶人在现场的，按规定处罚，不得拖车。拖车不得向当事人收取费用。如果拖车不当造成损坏，还要依法赔偿。
综上所述，咱们可以看出《道路交通安全法》不仅弥补了旧法的不足与漏洞，而且还充分的体现了“以人为本，尊重生命”的人文精神。不管是作为行人也好，驾驶人也罢，生命第一，安全第一，只有认真遵守了交通法才能彻底保护自己在交通中的安全及合法权益，同时也使咱们的城市交通建设安全规范，井井有条。所以它的贯彻执行，必将对提高道路交通安全，减少交通事故起到积极的作用。咱们每一个人都要好好学习领会这部法律，不仅仅是让它走上街头，更重要地是让它深入人心。
从受教育的角度写（通用13篇）篇五
我受到了教育。她把怀里端着一个纸包给我，让我转给我妈妈。我还没来的及问什么原因，张阿姨就匆匆忙忙的走了。
到了家后，我好奇地打开纸包，只见里边有一个大盒子。上面写着《四大名著》，哦，是给我的，是前几天妈妈托张阿姨买的书，我高兴的跳了起来，这可是我盼望已久的事情了。
我急忙问：“妈妈，你要把书放哪里呀！妈妈说：“给你张阿姨拿回去”。我问，“这为什么呀！不是你托张阿姨买的`吗？”
妈妈耐着性的说：“前两天，我帮了张阿姨一点忙，张阿姨就要送礼答谢我，我都回绝了。今天她又送书过来，我们怎么能要呢？帮别人解决点困难，别人快乐的同时，自己也快乐。不应该收别人的东西。”这时，我听明白了，我觉得妈妈说的话很在理。
铁岭市银州区第十五小学五年三班。
从受教育的角度写（通用13篇）篇六
1、胸中不学，犹手中无钱也。
2、为世用者，百篇无害，不为世用，一章无补。
3、精诚所至，金石为开。
4、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
5、谗言伤善，青蝇污白。
6、学士有文章，犹丝帛之有五色之巧也。
7、胸中不学，犹如手中无钱也。
8、学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。
9、事莫明于有效，论莫定于有证。
10、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。
11、发胸中之思，论世俗之事。
12、夫学者所以反情治性，尽材成德也。
13、一幢房子里最有用的是厕所。
14、凡学问之法，不为[畏]无才，难于距师。
15、处颠者危，势丰者亏。
16、人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。
17、圣人之言，不能尽解，说道陈义，。不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。
18、天地合气，万物自生。()。
19、不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。……故智能之士，不学不成，不问不知。
20、所谓圣者，须学以圣。
21、不学自知，不问自晓，古之行事未之有也。
22、人有知学，则有力矣。
23、不览古今，论事不实。
24、人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。
25、寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释。
26、蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑，彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性，犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。
从受教育的角度写（通用13篇）篇七
五年级的时候我经常和爸爸、妈妈去体育馆打乒乓球，一天晚上，我们刚到停车场，就看到一位腿有些残疾的人从车上一瘸一拐地下来，我心里一惊：他到这来做什么？没来得及多想，我们就径自向体育馆走去。
我和爸爸迅速投入了战斗，可是面对爸爸这样的高手，我束手无策，被他溜得满桌乱转，不一会，我就满头是汗地倒在椅子上。这时，那位残疾人背着球包步履蹒跚地走进来，我皱着眉头，紧紧地盯着他看，只见他身体略微偏瘦，红润的脸上两只眼睛神采奕奕，穿着一身黑色的阿迪达斯运动服，他的左腿好像没什么毛病，右腿明显比左腿瘦一圈，走起路来摇摇晃晃的，他也来打球？简直就是自不量力。
他吃力地走到桌前，像我这样四肢健全的人都累得要命，他怎么打球？我好奇地看着他。随着一阵清脆的乒乓声，他和教练的练球开始了。教练左推右挡，球一会儿偏左，一会向右，没想到连走路都费劲的.他，竟然能迅速移动步伐高中优秀作文原创分享作文人网，伸长手臂，看着球奇迹般地打了回去，他露出欣喜的微笑。但是在教练的猛攻下，他经常接不到球，每当这时，他总是一边及时请教，一边连续练习挥拍动作。半个小时过去了，他大汗淋漓，全身像被雨淋过一样，可他并没有像我一样累得倒在椅子上，而是继续奋战。刚才还接不到的球，现在不仅能接着几个，而且回球还相当到位，有时使教练都无计可施。教练大加赞赏，连夸他肯下功夫，悟性高。我不禁对他肃然起敬，刚才对他的歧视早已抛到九霄云外。
这位叔叔虽然身体残疾，但他不仅不自暴自弃，还付出了比常人更多的精力来锻炼身体，在我眼中叔叔已经不再是一位残疾人，而是一位比正常人更乐观、更自信、更执着的人，他用自己的行动教育了我，人的一生会遇到各种各样的困难，但不管怎样，都要保持乐观的心态，用自信和执着的信念去克服困难。
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从受教育的角度写（通用13篇）篇八
近年来，随着农村大量剩余劳动力的出现，引发了农民进城务工的持续高潮，随之而来，在农村出现了一个特殊的群体—“留守儿童”。他们大多与其祖父母、外祖父母或其父母的亲友一起生活。由于缺乏正常的家庭保护环境，已经引起了很多譬如隔代抚养、儿童心理健康以及人身安全受侵害等严重问题，继而还可能导致我国农村基础教育失衡，影响义务教育的顺利实施。本文从社会调查入手，归纳了目前农村留守儿童教育中出现的一些普遍性问题，并提出了相应的对策与建议。
2011年8月4日，我和几个同村的大学生来到湄洲岛修梅镇开展了以新农村建设为主题的司法调研活动，同学们分专题小组下到各村进行调查研究，而我们小组则具体就范家村留守儿童的教育问题展开了调研工作。
在走访中我们发现，范家村几乎家家户户都有青壮年男子在广东深圳等沿海省市打工，有的家庭甚至夫妻双方都出外务工，而把孩子交给家中老人看护，“留守儿童”在村中占的比例相当之大。这些孩子虽然名义上都有看护人，但实际上家中老人或妇女在做农活和管顾家务之余，根本无法良好地履行监护人义务。在这种情况下，留守儿童的教育产生了许多问题，值得我们探讨。
（一）极易出现辍学现象。
留守儿童许多是由他们的奶奶、外婆等隔代亲属来抚养的，而农村中这样的老人文盲率超过70%，他们无法对孩子进行学习辅导与人格培养，也很难与孩子进行思想交流。而由于缺少及时的学业辅导与心理沟通，许多孩子因成绩不良逐渐产生了厌学情绪，进而走上辍学道路。另一方面，由于外出务工使得家庭经济相对比较活跃，一部分人便形成了“孩子上不了学，可以一起出来打工挣钱”的想法，这又助长了那些成绩不好的学生的厌学情绪和“读书无用思想”。因此，在农村地区学校流失的学生中，因家庭经济原因而辍学的比例在缩小，而因学习差、不爱上学或自己感觉升学无望离开校园的人数比例在迅速扩大。笔者在调查中虽然没有就范家村留守儿童的学习成绩状况及辍学率进行统计，但手头上一份调查数据同样能说明问题：根据新华社记者对同为劳务输出大省的四川省某县2000名打工者子女的学习成绩进行的抽样调查结果显示，有48%的孩子每学期均有不及格科目，40%的学生学习成绩中等偏下。又据四川省农调队对该省绵竹市农村基础教育阶段的学生流失情况的调查统计，父母外出务工的留守儿童辍学率居高不下。
（二）心理问题突出，道德滑坡。
秩序造成了严重干扰。道德集体滑坡的趋势为留守儿童的长远发展带来了极大的隐患。
（三）安全存在隐患。
由于缺乏正常的家庭保护环境，农村留守儿童的安全问题日益突出，主要表现在两方面：一是受到他人的非法侵害或人身伤害；二是自己行为失控，走上违法犯罪甚至自杀轻生之路，危及自己的人身和生命。
能否解决好这些问题，直接关系到《义务教育法》的贯彻落实，关系到全体儿童、少。
年平等受教育权利的实现和公民素质的提高，关系到社会稳定和国家长远发展。
由于农村留守儿童问题将在我国社会主义初级阶段长期存在，因此解决这一问题必须综合治理，多管齐下，标本兼治。
（一）在公安管理上要加快户籍制度改革，逐步消除城乡差距。
要改革与户籍相联系的城乡隔离的各种制度，拆除就业、医疗、住房、教育等方。
面的城乡壁垒，减少农民进城的“迁移成本”；同时制定和实施优惠政策和配套措施，使进城务工农民享有城镇原住居民同等的政治和社会权益，他们的子女也享受与城市孩子同等的待遇，从而保障劳动力的合理流动。这样，就能从政策层面上鼓励更多的农民工将子女带在身边，这将在很大程度上遏制留守儿童迅速增加的趋势。
（二）在教育资源的配置上要城乡结合，统筹安排。
进城务工农民子女与农村留守儿童是一个问题的两个方面。在目前进城务工农民子女教育情况得到一定解决的时候，我们要加大力度，逐步开放城市公办学校，并利用城市闲置教育资源开办农民工子弟学校，提升打工子弟学校的教育教学条件，使农民工子女能在就业地入学，以逐渐减少留守儿童的比例。在这方面，北京、天津、武汉等地均进行了很好的尝试。同时，在农村，要加大农村学校的投入和建设，大量创办留守儿童寄宿制学校，对他们进行特殊的教育管理，给他们以特殊的关爱。在这方面，从2004年起，中央已投入专项资金30亿元用于“农村寄宿制学校建设工程”，重点补助“两基”攻坚县农村寄宿制学校建设，帮助新建和改扩建一批寄宿制初中和小学。这将有利于义务教育阶段留守儿童在学校得到较好的学习和生活环境，有利于他们的健康成长。
（三）开展积极的社会教育，培训农民工以及留守家庭家长。
在城市中，应通过对农民工进行教育，提高他们对子女教育重要性的认识，引导他们妥。
教育的正确观念，了解家庭教育的基本常识，与子女间保持良好沟通，关心孩子的全面成长。
（四）农村学校应加强对留守儿童的关心呵护。
学校要为留守儿童提供更加个性化、更有针对性的课程或讲座，如介绍一些心理。
健康方面的知识和自我心理调节的技巧等，从而减少和杜绝留守儿童利用非正常渠道寻求精神安慰和感情寄托，也促进学校教育教学工作顺利开展。有条件的学校最好能有专职的心理辅导老师进行咨询辅导。如湖南华容就在全县实行“放心工程”，从大年初六开始，父母外出打工的学生就可到校，学校有专人负责学生的吃住。这些措施对留守儿童的成长起到了积极的作用。
（五）建立农村社区少年儿童教育监护体系，增强和发挥农村社区的作用。
建议由农村基层学区、学校和共青团牵头，联合妇联、工会、村委会和派出所共。
同构建农村中小学生健康发展的教育和监护体系。把留守儿童组织在一起，让他们之间能相互支持。组织一些替代性的活动，让有亲和力的成人在一定程度上代替他们父母的角色。让这些留守儿童能更多感受到来自成人的感情慰籍，让孩子找到心理支持。这些都必将对留守子女的成长产生深刻影响。
（六）完善法律法规制度，保障留守儿童合法权益。
陈旧过时，操作性不强等等，在法律修改的进程中，应该进一步修订完善，使之成为强有力的法律，以切实保护儿童生存、发展的权利。同时，国家和地方政府应该加强《未成年人保护法》的宣传力度，提高留守儿童父母的法律意识，增强少年儿童的自我权利保护意识，一方面要使父母充分意识到教育孩子的重大责任，另一方面也使孩子在权利受到侵害时懂得拿起法律武器保护自己。
由于农村留守儿童教育问题是一个极其复杂的、综合性的社会问题，仅靠教育部门难以解决。在此问题上，需要全社会的统一认识，共同努力。“同在蓝天下，共同成长进步”——这句满含感情的寄语，就是温家宝总理写给一群农民工子女的，这是党和国家把社会公正、供品的价值取向作为其处理社会问题的工作指针的具体体现。每一位少年儿童的背后是一个甚至几个家庭，所有少年儿童的背后也就是整个社会。只有社会各界都来关注和重视留守儿童的现状及教育问题，才能找到解决问题的有效途径。
实践活动结束了，每个人在思考着这几天发生在我们身上全部，少了那些青春的张狂，多了些青春的踏实，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奋斗，不再是一个队名，更多的是一种精神，当远离喧嚣，来到村镇的时候，才真正明白，什么是奋斗，什么是团结，什么是一个团队。这样的实践，这样的我们，这样的，快乐。
从受教育的角度写（通用13篇）篇九
1.愧对孔子——推荐《论语》。
2.寻找教育的精神家园——推荐《理想国》。
3.美德能给我们带来安宁与幸福——推荐《道德情操论》。
4.爱，是一门可以学习的艺术——推荐《爱的艺术》。
5.人类精神的高地——推荐《苏霍姆林斯基选集》。
6.一座必须跨越的教育高峰——推荐《民主主义与教育》。
7.大爱陶子，大德陶子——推荐《陶行知文集》。
8.“新教育”：一场教育造福运动——推荐《朱永新教育文集》。
9.用最深厚的爱创造最大的奇迹——推荐《第56号教室的奇迹》。
10.你永远可以更幸福——推荐《幸福的方法》。
第二辑阅读能给我们带来更多的爱心、良心、社会责任心。
11.做一个“无可救药的乐天派”——推荐《苏东坡传》。
12.“美国精神之父”留下的财富——推荐《富兰克林自传》。
13.可惜，中国只有一个张謇——推荐《张謇传》。
14.史怀泽，人类永远的怀念——推荐《史怀泽传》。
15.中国现代基础教育的麦加圣地——推荐《张伯苓图传》。
16.向“第一公民”梁启超学什么——推荐《梁启超传》。
17.回向风雨的歌者——推荐《一颗清亮的大星——胡适传》。
18.一个永远温暖我们的名字——推荐《仁爱一生》。
19.人间净土一圣哲——推荐《枯木开花：圣严法师传》。
21.250年前欧洲最好的“新教育”——推荐《爱弥儿》。
22.人格就是一切——推荐《歌德谈话录》。
23.教师为什么一定要读安徒生童话——推荐《安徒生童话》。
24.超越俗世的灵魂芳香——推荐《金蔷薇》。
25.一本影响了几代人的公民教育读本——推荐《爱的教育》。
26.诗歌，让我们的心灵不死！——推荐《唐宋词十七讲》。
27.朗读，让生命踏上温暖归途——推荐《朗读者》。
28.和大智者的心灵对话——推荐《人生哲思录》。
29.十丈红尘上的晨钟暮鼓——推荐《林清玄散文》。
30.童年，是一个人的宿命——推荐《追风筝的人》。
附录给你一间书屋。
后记在书中寻觅最好的自己。
从受教育的角度写（通用13篇）篇十
受教育是每个人成长过程中必不可少的一部分。通过接受教育，人们可以获取知识、塑造品格、培养能力，进而实现个人的全面发展。在我多年的受教育经历中，我不仅学到了丰富的知识，还体会到了教育的深刻意义。下面我将就此主题展开，分享我对受教育的心得体会。
首先，受教育教会了我知识。每一个人都有自己的潜能和限制，而受教育就是开发和拓展这种潜能的重要手段。通过学校的课程，我学到了世界历史、数学、文学、科学等各个领域的知识，丰富了自己的认知和理解。这些知识不仅帮助我更好地适应社会，也让我能够自信地与人交流，参与到社会发展中去。
其次，受教育描绘了我品格。受教育远远不仅仅是关于知识的灌输，它还包含了道德教育和人文教育。通过学习传统文化和伦理道德，我明白了什么是善良、公正和忠诚。这种教育培养了我积极向上的价值观，使我懂得为人处世的道理。正是这种品质的培养，使我成为了一个有责任感、有担当的人，从而在工作和生活中更好地迎接各种挑战。
再者，受教育塑造了我能力。受教育不仅仅是消化知识，也包括了培养能力的过程。在学校里，我学会了分析问题、思维决策、团队合作等技能。这些能力的培养，让我有能力独立思考、解决问题，并在实践中得到验证。这种能力的培养，让我更加自信和动力十足，相信自己可以在事业上取得成功。
另外，受教育开启了我认识自我的大门。在教育的过程中，我不仅学到了关于外部世界的知识，也更加了解了自己的内心世界。通过学习和参与各种活动，我发现了我对艺术的喜爱，爱好摄影、绘画和音乐。这些发现让我更加明确了自己的兴趣和追求，并为未来规划提供了新的方向。
最后，受教育也使我认识到教育的责任。在受教育的同时，我也体验到了教育者给予的关怀和指导。他们给予我知识的传授，引导我走向正确的道路。这使我明白了教育者的重要性和责任，也激发了我将来为他人提供帮助的意愿。我希望通过自己的努力，为社会做出贡献，让更多的人受益于教育的力量。
通过受教育的历程，我深刻体会到教育的综合性和重要性。受教育不仅仅是为了获取知识，更是为了全面发展个人。它不仅帮助我们成为有知识的人，更培育我们成为有品质、有能力、有责任心的人。同时，受教育也唤起了我们的责任感，让我们意识到自己有义务将所学所得回馈社会。总的来说，受教育给了我视野和思维的开阔，让我成为了一个更好的自己。
从受教育的角度写（通用13篇）篇十一
所谓受教育程度，是根据人们受教育时间的长短和反映出的知识文化水平来认定的，不同群体的人均受教育程度的差异，构成了群体规模的不等的教育存量。
随着青海经济的发展和基础教育投入的不断增加，女性接受教育的条件不断改善。小学适龄儿童和女童入学率分别由2000年的94。23%和93。09%提高到2006年的97。05%和96。7%；初、高中阶段女生毛入学率分别由2000年的78。35%和3。76%提高到88%和55。22%；青壮年女性识字率由2000年的72。1%提高到78。57%。新增女性劳动力和在职女职工能够普遍接受各种形式的成人教育，广大妇女逐步接受终身受教育观念提高。
与1990年第四次人口普查相比，女性受教育程度也有所改观，每万名女性人口中各种受教育程度的人数明显提升；文盲人口有所下降；女性人均受教育年限与男性相比逐渐缩减；女性受教育人口的数量随着年龄的减小而不断增多。如此情况为我省今后的发展奠定了坚实的人才基础，也有力地促进了劳动人口素质与劳动生产率的提高，对推动全省经济发展与社会进步具有重要作用。
但是我们应该清醒地看到，由于受民族文化、宗教文化、传统习俗、政治经济等因素的影响，青海女性人口受教育程度尽管有所提升，但仍远不及男性人口，突出表现在以下几方面：
据统计部门前不久进行的1%人口抽样调查资料显示，青海省6岁及6岁以上人口中，接受小学及小学以上教育的人口性别比为124。4：100，其中在小学接受教育的人口性别比为112。57：100；在初中接受教育的人口性别比为145。19：100；在高中接受教育的人口性别比为119。71：100；接受大专以上教育的人口性别比为134。84：100，男性明显多于女性。在文盲、半文盲人口中，女性占67。2%，男性占32。8%。说明在受教育机会均等上，仍存在较大的不平等性。
由于城乡长期存在社会结构制度的二元性，使得城乡间社会经济发展状况有相当大的差异，这种差异也必然反映在女性受教育程度上。据第五次人口调查资料数据分析，从分地区分性别、受教育程度的6岁及6岁以上人口看，61%小学文化程度女性分布在青海农村，初中、高中、中专文化程度城乡女性差距不是很大；而从大专、大学本科、研究生以上文化程度看，受教育程度越高，农村女性所占比例越低，依次递减为：36%、18%、16%。另据人口普查资料推算，2000年青海女性人均受教育年限为4。10年，其中城市为7。30年，农村4。63年，相距2。67年。而同期城市男性超过农村男性受教育年限仅1。94年，农村男性比农村女性多1。75年的受教育机会。可见，女性受教育程度城乡间存在较大差距。
青海总人口为543。2万，其中少数民族人口就占45%。全省妇女文盲比例高，而少数民族妇女文盲比例更高。2005年五普资料显示，未上过学人口中少数民族女性比汉族高34。7个百分，在小学、初中、高中教育程度人口中，汉族分别是少数民族的3。71、4。94、和2。60倍；在大专、大学本科教育程度的人口中也分别高出少数民族女性2。25和0。51个百分点。缺少文化知识成为少数民族女性在政治、经济、文化、教育等许多方面享有平等权利的最大障碍。同时，妇女文盲也是导致家庭贫困的一个主要原因。
青海省女性受教育程度不高的原因也是多方面的。既有认识的、观念的、政策的等主观原因，也有环境的、经济的、师资的等客观原因。从深层次分析，笔者认为以下三个方面的因素起着重要的制约作用：
2。1经济因素。
长期以来受社会生产力发展水平的制约，青海经济发展相对滞后，贫困落后的基本省情，使女性发展的起点低、发展慢。特别是教育经费投资不足，与全国平均水平有很大差距。同时，青海省国民收入水平也较低，不少贫困的地区只能勉强达到温饱，个人教育投资严重不足，尤其是农村女性，由于家庭经济条件的制约，失去受教育的各种机会。而且青海各地、各民族之间的教育发展也极不平衡，同一地区和民族内部，文化教育也有很大差别，农村低于城市，牧区低于农村，青南地区教育发展水平更为落后，特殊教育和农村学前教育发展较慢。这些都是造成青海女性人力资源性受教育程度普遍偏低的重要原因。
2。2传统观念因素。
青海女性整体文化素质偏低，而由此产生的狭隘性也成了女性不愿承认又不得不承认的心理弱点。“三刚五常”、“三从四德”、“女子无才便是德”等封建祖训；“男尊女卑”、“男主外、女主内”等消极思想；“靠天吃饭”、“安土为本”等传统生产生活观念；“男孩读书，女孩养猪”、“男孩当家，女孩出嫁”等民族传统观念；“舍寺院无学校，舍喇嘛无教育”等宗教负面习俗等。不仅残忍地剥夺了女性接受教育的权利，委缩了女性拥有的与男子同质的天赋和智慧的潜能，而且还成为女性抑制自身价值充分体现的一个思想和心理上的障碍，成为女性人力资源开发实施的又一障碍。
2。3体制因素。
3。1加强教育投入是提高女性受教育程度的重要环节。
在争取国家财政的专项拨款，地方政府也要想办法加大对教育的投入，同时在保证政府投入力度加大的前提下，也应采取积极措施，启动社会资金对教育的投入，从总体上减缓女性劳动力受教育水平差异的扩大，提高女性劳动力的整体素质，为青海经济的快速发展积累人力资本。
3。2让性别平等意识进入决策主流。
消除性别歧视，弘扬女性自强精神。消除性别歧视，一是要创造有利于女性教育和发展的良好环境，在全省形成重视女性、尊重女性、保护女性的良好风尚；二是要把女性教育作为青海经济和社会发展的关键之一，把女性发展与社会发展紧密联系起来，消除不利于两性平等的因素；三是要宣传女性在推动地方经济建设和社会发展中的作用与贡献，宣传在改革开放和现代化建设中涌现出来的优秀女性典型，让性别平等意识进入决策主流。
3。3充分发挥政府主导作用。
根据青海省女性受教育程度、女性人力资本存量的现状和加大开发的需要，政府可采取应对性和操作性强的对策和措施，以尽快提升女性人力资源的整体素质。一是继开展形式多样的扫盲活动，有效地降低女性成人文盲率。二是以多种手段鼓励处于弱势的农村妇女学知识、学技术、学科学，依靠科技脱贫，依靠知识致富，在实现农业现代化过程中，起骨干作用，在参与中提高自身的素质。三是坚决清除妨碍女学生接受教育的任何人为障碍。取消与性别有关的入学录取分数差异政策，积极开展升学指导工作，拓宽女学生择校择业的视野，优化女性人才的结构。四是积极发展适应妇女特点的成人教育。重点发展职业技术教育，增加妇女接受职业教育和继续教育的机会，使女性人力资源能有选择地接受教育和培训，提高女性受教育程度和自身的竞争能力和应变能力。
3。4转变女性自身观念。
广大女性要克服遇难而退的软弱心理，摒弃头脑中固有的女性是“弱者”的心理，从传统陈旧的观念中解放出来，从繁琐事务中解放出来，从因循守旧的思维定式中解放出来，以“自尊、自信、自立、自强”来认识和确立人生的自我价值，积极主动参与各类教育、培训活动，靠自己的实力不断提高政治、业务理论水平，参与市场平等竞争，成为市场需要的有用人才。在产业结构调整升级、经济转型过程中找准自己的位置，特别是在直接为生产和生活服务的商业、服务、饮食业和金融保险等适宜妇女生理条件的部门、行业，干出不凡的成绩。
参考文献。
［1］@张小戎。女性人才资源的开发与管理［m］。北京：人口与经济，2003。
［2］@刘曼元。西北少数民族妇女的教育与人力资源开发［j］。兰州大学学报，2004。
［3］@王禄宁。关于女性人力资源开发的若干问题思考［j］。上海大学学报，2004。
［4］@路德珍。女性人力资源优先开发与管理的战略思考［j］。中华女子学院学报，1999。
从受教育的角度写（通用13篇）篇十二
骨软身躯健,眉浓眼目鲜。形容如怪族，行步似飞仙，夜静穿墙过，更深绕屋悬。偷营高手客，鼓上蚤时迁。
时迁简介。
时迁是施耐庵的古典名著《水浒传》中的人物。时迁祖籍为山东高唐州，自幼练得一身好轻功，善能飞檐走壁，江湖人称“鼓上蚤”。后流落在蓟州府，吃了官司，被病关索杨雄所救。他在翠屏山盗古坟得手，偶然间撞到杨雄、石秀杀了潘巧云，便随二人一同去投奔梁山。在祝家店，时迁因偷吃报晓公鸡，逃跑时误入埋伏，被人用挠钩活捉，进而引出“三打祝家庄”一段精彩故事。上梁山后，为军中走报机密步军头领第二名。后随军出征，屡建功劳，回京途中不幸患绞肠痧而亡。
时迁的轻功，堪称一流，所以称他为鼓上蚤。跳蚤，寄生性昆虫，它是昆虫中的跳高冠军，它所跳的高度是自身的几百倍，能连续跳近百个小时，它跳跃的加速度是宇宙飞船的速度。用跳蚤来比喻时迁，十分形象。
时迁为梁山做了许多,却只能位列第一百零七位,为何如此,这同他是盗偷的身份有关。如果是征完方腊，水泊梁山英雄重排座次，按贡献大小，时迁应入三十六天罡。可是，时迁被定格在第一百零七位了，更不幸的是，征完方腊，他却意外的死于搅肠沙。
时迁的精彩故事家喻户晓，为百姓所津津乐道。后世的盗贼们均奉他为祖师爷。是少有的以偷技闻名的英雄。过去很多地方建有时迁庙，庙里供奉的就是“贼神菩萨”时迁。
人物出身。
时迁是高唐州人氏，以偷盗为业，甚至偷坟盗墓，善能飞檐走壁，人称鼓上蚤，他曾在蓟州府惹下官司，被蓟州两院押狱杨雄救下。
投奔梁山。
杨雄、石秀在翠屏山杀死潘巧云，欲投奔梁山入伙。时迁当时正在山中盗墓，恰好目击了全部过程，便趁机现身，要求同上梁山。三人遂结伴上路。
途经郓州祝家庄时，因时迁偷吃店家的报晓公鸡，石秀又放火烧毁客店，惹怒了祝家庄。三人逃跑时误入埋伏，时迁被祝家庄庄客用挠钩活捉。
东京盗甲。
时迁先在徐宁家附近踩点，而后经过望风、埋藏、潜伏、换位、吹灯、盗甲、口技等一系列步骤，神不知鬼不觉的盗出宝甲。他将宝甲交给前来接应的戴宗，又配合汤隆，成功的将徐宁赚上梁山。[6]徐宁向梁山军传授钩镰枪法，果然大破连环马。之后，时迁仍旧经营北山酒店。
大聚义。
三打大名府时，时迁潜入城中为内应，并一针见血地指出孔明、孔亮兄弟伪装乞丐的漏洞。而后，他躲进翠云楼，按约定放火为号，指引梁山军发起总攻。
连环画《时迁大闹大名府》。
攻打曾头市时，时迁奉命查探敌情，将曾头市备细摸得一清二楚，并将史文恭所设陷坑全部探知。宋江假意与曾头市谈和，时迁又与李逵、樊瑞、项充、李衮一同到曾头市作人质，并使得曾头市相信了梁山的谈判诚意，被关押在法华寺中。他爬上钟楼，撞钟为号，与梁山军里应外合，攻破曾头市。
梁山排座次时，时迁排第一百零七位，星号地贼星，与铁叫子乐和、白日鼠白胜、金毛犬段景住一同担任军中走报机密步军头领。三败高俅时，宋江命时迁、段景住潜入济州，协助孙新、张青火烧船厂。二人却认为火烧船厂难显“高强”，根据实战形势埋伏在城门边，趁着船厂火起之际，烧毁济州城楼与城西草料场。
南征北战。
梁山受招安后，时迁随宋江南征北战，先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊，多次潜入敌军内部放火。
崇武石雕工艺博览园中的时迁雕像。
征讨辽国时，时迁与石秀潜入蓟州城，藏身于宝严寺。他在塔上、佛殿、山门连放三把大火，只烧得城中百姓“老幼慌忙，儿啼女哭，大小逃生”。
征讨田虎时，时迁与石秀扮作北军，混入盖州城为内应，并放火烧毁草料场。[13]而在简本水浒中，时迁曾先后潜入大同关、狮子岭，协助大军夺取关口。
征讨方腊时，时迁随孙新、顾大嫂由小路摸上独松关，在关上放火，吓得守将弃关而走，并与白胜合擒守将卫亨。[16]后又独自摸上昱岭关，先放火，后放炮，并虚张声势，惊扰敌军，吓得守将庞万春等人“魂不附体，动掸不得”，使得卢俊义顺利夺取关口。
人物结局。
平定方腊后，时迁随军班师，屯驻杭州时患搅肠痧而死。后追封义节郎。
从受教育的角度写（通用13篇）篇十三
鼓上蚤。
时迁性格：身手敏捷、胆略过人、有勇有谋、机智心细。
3、时迁简介。
时迁是施耐庵的古典名著《水浒传》中的人物。时迁祖籍为山东高唐州，自幼练得一身好轻功，善能飞檐走壁，江湖人称“鼓上蚤”。后流落在蓟州府，吃了官司，被病关索杨雄所救。他在翠屏山盗古坟得手，偶然间撞到杨雄、石秀杀了潘巧云，便随二人一同去投奔梁山。在祝家店，时迁因偷吃报晓公鸡，逃跑时误入埋伏，被人用挠钩活捉，进而引出“三打祝家庄”一段精彩故事。上梁山后，为军中走报机密步军头领第二名。后随军出征，屡建功劳，回京途中不幸患绞肠痧而亡。
时迁的轻功，堪称一流，所以称他为鼓上蚤。跳蚤，寄生性昆虫，它是昆虫中的跳高冠军，它所跳的高度是自身的几百倍，能连续跳近百个小时，它跳跃的加速度是宇宙飞船的速度。用跳蚤来比喻时迁，十分形象。
时迁为梁山做了许多,却只能位列第一百零七位,为何如此,这同他是盗偷的身份有关。如果是征完方腊，水泊梁山英雄重排座次，按贡献大小，时迁应入三十六天罡。可是，时迁被定格在第一百零七位了，更不幸的是，征完方腊，他却意外的死于搅肠沙。
时迁的精彩故事家喻户晓，为百姓所津津乐道。后世的盗贼们均奉他为祖师爷。是少有的以偷技闻名的英雄。过去很多地方建有时迁庙，庙里供奉的就是“贼神菩萨”时迁。
时迁上梁山后，被派去东京盗得徐宁的宝甲，和汤隆一起将徐宁骗上梁山，立了功劳。时迁被封为走报机密步军头领第二名，是梁山第一百零七条好汉征讨方腊宋江大军破了方腊后，时迁在返程的途中却因绞肠痧发作而亡，能够从九死一生的前线安然无恙，最终却因为急性阑尾炎而丧命，不禁让人扼腕叹息：上天不公，无过与此！