精选构建和谐社会论文大全（15篇）

和谐社会的建设是一个长期而复杂的过程，需要各方面共同努力，形成合力。小编为大家整理了一些和谐社会的文艺作品和音乐作品，希望能够让大家感受到和谐社会的美好。

精选构建和谐社会论文大全（15篇）篇一

儒家经典《大学》中提出了“修身”、齐家、治国、平天下的逻辑思想，把个人，家庭和社会紧密地联系起来，家庭在人类社会中处于最基础的地位。现如今，在构建和谐社会的大背景下，学术界却很少关注家庭这个小元素给构建和谐社会带来极大的考验与挑战，本文就着重对家庭变迁以及它对和谐社会的关系联系起来。

一、现代家庭变迁的现状及趋向。

从20世纪90年代开始的急剧性家庭变迁与“危机”是今天人们能眼见的事实，我把它们概括为以下几个方面。

1.现阶段我国人口老龄化速度加快，家庭的赡养负担加重。到末，全国65岁以上老年人口占总人口的7.5%，上海户籍人口中60岁及以上老人已占19.3%，到将达22.7%，2040年更将占到40%以上。在我国，人们的生育观念日益改变，家庭观念淡薄，全国户均人口3.38人，上海仅2.81人；据有关部门对上海920个家庭的调查结果显示，56-65岁年龄段被访男女独居或空巢的比重已分别为5%和31%，合计达36%，这些数据表明有很多的空巢家庭，这个数量还在不断的增加。特别是在上海这种经济发展较快的城市，为了获得生活所需，减轻生活压力，锻练自身的学习生活能力，踏上了在外学习与工作的征程，空巢老人成为现阶段特有的社会现象。

2.家庭多样化趋势增强。所谓多样化趋势是指家庭正在向多种多样的模式上发展。核心家庭尽管代传统治地位的家庭，但种种迹象表明，家庭正在核心家庭基础上继续变化，比如向“单身党”单亲制家庭方向转化。21世纪的今天，许多以前没有过的新的家庭出现了，如未婚同居、试婚、同性恋婚姻等。

3.家庭不稳定性，离婚率增高。在21世纪的今天，追求家庭的稳定性却受到前所未有的挑战。统计显示，中国内地居民结婚登记初婚人数从1992年到间净下降约350万人。而中国的“离婚对数”却在迅速增加，1985年的“离婚对数”只有45.8万对，到20则达到了178.5万对，今天许多人已不再追求形式上的稳定和从一而终，而是把对家庭质量的追求放在第一位，为了追求高质量的家庭，不惜离婚、出走、进行未婚同居等。

4.家庭功能社会化。古人云：在家不会迎宾客，出门方知少主人。这强调了家庭功能在社会中的核心作用,然而现代家庭功能上渐步弱化，家庭的许多功能都在被社会代替。从生产功能看，在城市，由于工业社会化使家庭生产功能大为削弱，经济体制改革以来除个体企业及私营企业使的部分家庭在一定程度上恢复了生产功能外，家庭生产功能已大大减少，生产纽带已松驰；而农村随着土地承包责任制实施，家庭成为生产的单位，生产功能获得一定恢复和强化，但随着现在乡镇企业的纷纷建立，农村向商品化生产的层层迈进,农村家庭的生产功能将会受到重大的冲击。

二、家庭稳定和谐是社会文明和谐的基础。

1.和谐家庭的构建成为和谐社会构建的基础。首先，我们应弄清楚和谐的含义是什么？按《现代汉词典》中的解释，和谐即配合得适当和匀称。如：住穿的这衣服和你的皮肤很协调。《辞海》上则把和谐与协调并称。这就是说，和谐的含义应该是指配合（或搭配）得适当，匀称，协调而不生涩，不别扭。其次，家庭的构建要以社会作为其基础，换句话说，和谐家庭的构建成为和谐社会构建的基础。家庭作为社会的一个细胞，但是也在社会中发挥着比较基础的作用。社会这一大家庭是以一个个的小家作为其基础的，在这个庞大的大家庭中，我们必须要使每个小家庭都蓬勃健康的发展。再次，每一个人都在不同的家庭中生活，家庭和谐了就是多数人的和谐，家庭作为重要的初级群体，是人类社会最为久远的社会设置之一，作为社会的基础工业，家庭正在发生急剧的变迁，家庭是影响整个社会的各种趋势的交汇点。因此构建和谐家庭就必须先搞婚姻家庭中这几者的关系。

2.家庭稳定对社会和谐的作用。古人云：“家和万事兴”，一个家庭的和谐与否，不仅关系的一个家庭兴旺，而且关系到整个民族，整个国家，以至于整个人类的兴衰。纵观中国的历史，那些战乱的年代，会导致各个家庭的四分五裂，甚至致使整个民族大迁徙；那些和平的年代，家庭相对来说是稳定的，国家是兴旺的，正所谓“兴国安帮”。

3.提升家庭成员感受家庭幸福的能力，为创建社会和谐尊定坚实的家庭基础。根据经济学的边际减规律,我们知道，人们消费物质资料的过程中，随着物质资料的增加满足感是逐渐递减的，到一定的程度，甚至为负。因此，政府和非政府组织要让人们学会感知家庭幸福，让家庭成员之间学会相互关爱，相互欣赏自己。

三、家庭稳定和谐重在制度、观念上的建设。

应当如何使家庭与社会和谐协调发展？我认为，还须抓好以下几个方面：

1.家庭暴力是家庭和谐、社会和谐的最大障碍，必须遏制家庭暴力。调查显示，我国有30%的家庭存在家庭暴力，其中丈夫对妻子施暴的占大多数，90%以上的受害者是女性，每年有10万个家庭因家庭暴力而解体。要预防和根治家庭暴力，首先，要通过家庭多种教育活动形式提高我国人民的思想道德素养，提高人们的思想道德水平，使家庭暴力这种隐性的隐患彻底在社会生活中消失。二是要完善方法，使整治家庭暴力行为有法可依。针对家庭暴力的长期性、复杂性与严重性，国家应制定系统的家庭暴力法。

2.控制离婚率的进一步上升。自20世纪90年代以来，中国的离婚率一直向上攀升，再加上的金融危机，中国原本脆弱的家庭更不堪一击。从客现上来说，离婚不一定就表示社会不和谐，然而过高的离婚率却为社会带来了沉重的负担。20世纪的年代中期中国社会面对家庭的急剧变化，开始修改旧婚姻法和制定新婚姻法，以适应新的需要。有些人主张在新婚法中增加有关“夫妻忠诚”的条款，把惩治所谓“第三者”也引入婚姻法中，而且要求严格离婚理由。笔者认为，当人们的道德观念不能很好地约束自己的行为的时候，用适当的法律法规来约束我们需要的婚姻，这是无可厚非的，法律本身就是用来规范人们的生活的。

3.提倡男女和谐互补。近代以来，中国及整个世界都市提出了一个与传说观念截然相反的观点：那就是男女平等，我个人是不赞同这样论述男女关系的。在法律，法规上，男女享有同等的权利和义务，公平地接受法律法规的约束，这对于封建社会的男尊女卑，妻从夫纲来说这是人类文明的一大进步，这是值得肯定的，这是应该提倡的，但是除法律法规以外，我们是难提倡男女平等的。

四、结语。

总之，在当前家庭急剧变迁的过程中，人类文明得到不断的推进，人们的生活得到不断的提高，但也有许多相关问题不断涌现，在这种背景下建设我们的和谐社会，对我们来说是一次重大的挑战和考验，但只要处理好变迁冲带来的一系列问题，处理好家庭，社会之间的相互关系，我相信和谐社会的构建指日可待。

参考文献：

[1]孔子：《大学》.[2]参见上海市统计局编:《上海统计年鉴》,中国统计出版社2005年版.

[3]周海旺、沈安安等：“20上海人口发展报告”，上海市社会科学院人口所2005年内部资料.

[4]参见上海市统计局编:《上海统计年鉴2005》,中国统计出版社2005年版.

[5]徐安琪，叶文振：“中国离婚率的地区差异分析”，《人口研究》第4期.

[6]盖瑞.查普曼博士：《幸福婚姻》第9期.

精选构建和谐社会论文大全（15篇）篇二

论文摘要：党的十六届四中全会把构建社会主义和谐社会的能力作为我党的五大执政能力之一。推进社会主义和谐社会建设必须团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，形成促进和谐人人有责，和谐人人共享的生动局面。本文从各级机关及领导干部、企业、公民三个方面对构建社会的共同责任进行了论述，倡导社会和谐。

构建社会主义和谐社会，是我们党从中国特色社会主义总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重要战略任务，体现了全体人民的共同愿望。按照党的十六届四中全会的要求，推进社会主义和谐社会建设必须团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，形成促进和谐人人有责，和谐人人共享的生动局面。

和谐社会的基本特征是人与社会关系和谐，人与自然关系和谐，大家和睦相处在美好的社会环境中过幸福生活。构建和谐社会不可能一蹴而就，而是一个长期过程，是一个不断化解社会矛盾的持续过程，是不断增加和谐因素，减少不和谐因素，促进社会和谐的过程，是一个贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，需要进行很长期的艰苦努力。高度的社会和谐不会也不可能自然而然地实现，需要我们在经济社会发展的基础上更加自觉地，主动地创建。

构建和谐社会，应该人人有责，每个人都应自觉调整自己观念与行动，共同为和谐社会作出贡献。具体来讲，可以从以下三方面做出努力。

一方面是各级领导机关，各级公务员，特别是领导干部。构建和谐社会，各级领导应该走在最前列。领导干部要真正树立公仆意识，有了公仆意识，才能摆正自己和人民群众的位置。真正在思想上尊重群众，政治上代表群众，感情上贴近群众，行动上深入群众，工作为了群众。才能真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，致力于实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需求。要遵照胡锦涛在中纪委第七次全体会议上倡导的8个方面的良好风气严格要求自己。做到为民，务实，清廉。办事要出于公心，想事要心系百姓，断事要讲求原则；处事不随风转向，陈事要直言不讳；险事要挺身而出，成事要不贪钱财，败事要敢于承担责任。做到台上讲的与实际做的完全一致，嘴里说的与心里想的一致，表里如一。以良好的工作作风，高尚的人格魅力在群众面前树立起一座丰碑，为构建和谐社会率先垂范。各级领导做好了，大家就会跟着学，也才有号召力。领导干部的模范行为是无声的号角。

二方面是每个企业。企业与公民一样都是社会的细胞，企业不仅要追求“利”更要追求“义”。企业成功与社会的健康发展密切相关。企业在为社会提供经济价值的同时，需要向社会显示其承担的责任；企业在获取经济利益的时候，要通过各种方式回报社会。做为一个企业，要时刻牢记，要给予国家什么，给予环境什么，给员工什么，而最终企业会得到什么。目前推动的“企业公民”建设的目的就是寻求企业发展与社会和谐的契合点，达到互惠双赢。“企业公民”的要素构成，有社会责任和道德责任两大类。社会责任主要指法律规定必须承担的责任，应具有强制性，如为政府提供税收，为社会提供就业机会，为市场提供产品和服务。执行政府的宏观政策，维护职工的权利，遵守市场竞争秩序等等；道德责任主要是指支持社会公益活动，福利事业，社区建设等，其特点是自觉自愿。每个企业应该为构建和谐社会自觉，积极加入到“企业公民”建设事业中去。要强化个体利益目标与社会利益目标一致性的认识，做为企业，在管理上要突出和谐主题，坚持用和谐文化引领和谐企业建设，使和谐的思想观念和思维方式成为广大干部职工重要价值取向，从而凝聚力量，推动发展。

安微阜阳奶粉事件、苏丹红事件、矿难事故频频发生，产品质量粗制滥遇、污水废气偷排暗放等等。看似管理的缺失，其实暴露的是企业价值的危机。

三方面是每个公民。人是社会的细胞，没有每个人的自我和谐，就不会有社会和谐的肌体。构建社会主义和谐社会，是全社会的共同责任。对每个人来说，不仅要与自然之间的融和、与社会群体的“和合”、与单个行为之间的和睦，而且与自己的思想行为和谐。

在现实生活中，有些人对自我和谐却不在意，甚至做得很糟糕。有的对社会现象不见阳光，只看阴影，对任何事物横挑鼻子竖挑眼，牢骚满腹，自己把自己搞得心不平气不顺。还有工作、事业与生活，单位与家庭之间的关系处理得很不协调，甚至顾此失彼。如果每个人心理充满了这样那样的冲突与不满，心理或生理会失衡，这种情况如果发生在普通人身上，不但影响伤害的是本人，还会影响伤害到家庭和周围的人，如果发生在领导干部身上，造成危害会更大。

自我和谐是一种境界，一种情操，一种态度。实现自我和谐，是一个人不断提高思想觉悟，加强道德修养的过程，不断改造世界观、人生观、价值观的过程。就是成为“脱离了低级趣味的人”和“有益于人民的人”的过程。只有不为私欲遮望眼，才能正确认识自己，摆正自己的位置。“吾日三省其身”耐得住寂寞，挡得住透惑，管理得住小节，才能不断提高战胜自己的勇气和力量。在和谐自我的基础上去“齐家、治国、平天下”。

每个人都应从自我做起，从一点一滴做起，让关爱成为一处习惯，让和谐融入到每个细节中。如果全社会团结互助，扶贫济困，形成平等友爱，融洽的人际关系环境，如果人人参与，不懈努力，社会各方面形成一种和衰共济，构建社会主义的伟大实践，就能不断取得新进展，新成果。

精选构建和谐社会论文大全（15篇）篇三

社区文化并非单一的娱乐项目，和谐社区的文化建设更不是单种娱乐项目的累积，而是一种整体性的文化氛围。构建起和谐社区不仅是对社区居委会的严格考验，也是我国践行以人为本理念的重要工作准则，只有在社区进行设计、开发、管理等方面都时刻践行以人为本的方针，才能逐渐在社区管理中体现出社区的文化特色，满足居民的文化需求和精神感受，从而形成良好的社区文化与格调，进而构建起和谐社会下的和谐社区。

1.建立制度文化。建立起相应的规章制度，从而形成人们自觉遵守的文化公约是构建和谐社区的重要基石。人们在生活、工作、娱乐的过程中自觉以这些规章制度为基准，时刻铭记社区的价值观与精神理念，才是保障社区文化长久、健康开展的重要控制力，而这些规章制度的建设也在很大程度上体现了社区的道德标准、人文背景和价值观。

2.创建环境文化。环境的良好与否直接决定了居民参加社区活动的积极性。良好的社区环境不仅能营造出良好的文化氛围，更能体现出居民的精神外貌和价值观。幽静、舒心的环境中更能营造起浓厚的文化艺术气息，对构建和谐社区文化有着重要的意义。

3.培养精神文化。作为社区文化建设的核心内容，精神文化的建设不仅是社区文化观念的体现和象征，更是社区形成独有的形式形态的一个重要环节。社区精神文化建设主要有价值观念、社区精神、行为准则和社区道德等多个层面。

二、社区文化建设中存在的问题。

1.基础设施建设不够全面。基础设施建设是构建和谐社区的重要基础。拥有良好的基础设施是实现和谐社区的重要标志。在新开发的小区中，由于开发商的大力投入或相关企事业单位的资助，会建立起完善的基础设施，从而推进社区文化的建设。而在一些老城区，文化建设设施配套则不够齐全，甚至落后许多，无法开展社区文化活动。

2.居民没有完全认识社区文化建设的意义。作为群众性的文化活动，社区文化活动不仅具有娱乐功能，更是宣传焦化的重要载体。据调查，许多居民之所以参加社区文化活动，仅仅是为了丰富业余活动，或仅停留在锻炼身体的层面上，许多居民对社区文化的认识不够全面、具体，这也直接造成了社区文化发展的不平衡和畸形。

3.缺乏文化建设经费。虽然街道办对社区文化建设的资金投入逐年增加，但仍解决不了目前社区文化建设中的难题，从而制约了社区文化建设的开展和构建，经费不足也成为了社区文化活动缺失的主要原因。

4.参与群体单一化。参加社区文化活动的群体单一化的问题，久治不愈。许多社区开展文化活动建设时，总是有意无意的向老年群体、下岗职工等特殊群体靠拢，这也就导致了社区中绝大多数的群体无法参与其中，从根本上造成了参与人员的单一性和局限性，直接制约了文化建设重要功能的体现。

三、开展社区文化建设的对策。

1.加大资金投入，完善基础设施。公益性的社区文化活动已经不足以满足人们的精神文化需求，政府应有计划的对进出文化建设投入更多的资金、更大的精力。例如，建立起具有完善设施的文化广场，对城市中的现有格局进行进一步的微调，从而完善社区文化建设的布局，对现有的文化建设设施设备进行定期科学维护与管理，使其在构建和谐社会中能起到更大的作用。

2.建立起强大的社区文化网络。建立起强大的社区文化网络有助于解决社区文化建设中基础设施不完全的弊端，社区文化网络的建立不仅能成为社区文化建设的有效载体，更是各种文化形式间的重要纽带。各个社区的居民可以通过社区文化网络找到各自感兴趣的文化活动，可以找到各自年龄段的伙伴，经由社区居委会的统一协调与规划，逐步建立起健全的社区文化网络，实现以街道为“经”，以社区为“纬”的完善的网络体系。

3.构建和谐的社区人文环境。以科学规划为前提，以市场规律为指导，整合零散的社会资源，以社区委基石，构建起和谐的社区人文环境，是构建和谐社区的最佳途径。积极鼓励和引导企业参与到社区的文化建设中，发挥专业团体的优势，深入群众，积极开展即适合专业团体演出，又适合普通居民参与的文化活动，构建起专业与业余共存、文化与地气结合的新型社区文化，不断激发群众的参与热情。

精选构建和谐社会论文大全（15篇）篇四

摘要：德育把以人为本作为其核心，力求塑造完善的人格，引导学生认同并遵守社会规范，为国家的建设服务。我国德育经历了官本到民本到人本的转变，在实践中不断完善。虽然在进行德育工作的过程中，存在着一些问题，但人们也一直在探索更好的进行德育的方法，并且落实到教学中去。不论对人的全面发展还是社会的全面进步都产生了深远的影响。

关键词：德育，完全人格，双主体互动。

社会主义现代化建设需要的是有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”人才。德育是建设社会文明的根本保证，是维护社会安定有序的重要手段，是塑造人格的主导力量。

一、德育的功能和发展。

1.德育的本质。

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”(屈原《离骚》)“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”(苏轼《晁错论》)中国古代一直十分重视德育工作，认为德育是提高自身修养的重要途径，不是一个特定阶段的活动，而是要用自己的一生去践行。德育的根本功能有两个：一是塑造完全人格，二是引导学生认同并遵守社会秩序，为社会发展服务。德育的开展亦是以人的自由而全面的发展为理论指导，最终目的在于充分开发挖掘人自身的潜能，凸显人之为人的类属性，塑造完善人格，释放出无穷的人格魅力。

2.官本到民本到人本的转变。

德育把以人为本作为其核心，是一种道德价值观念。中国的道德教育经历了由官本到民本到人本的转变。商周时代是以官为本。“民本”观念首先由春秋末期的孔子提出，后来孟子又对其做了进一步的补充。“民为邦本，本固而邦宁”“仁者，莫大于爱民”是“民本”思想的核心价值观。但是这一时期的“民本”思想中的民并不是指老百姓，而是指臣民，即为统治阶级服务的、听从统治阶级安排的臣民。为了维护封建统治，所谓的民在人格建构上，崇尚儒家的“仁”“礼”和“中庸”，这样都压抑了个体的创造品质。以民本为核心的德育造成了人精神上的缺失，违背了其最终意愿。人本的含义是针对全体人而言，无论在任何条件下，人永远是主体，永远是关键，更多的在于去体现整个人类的价值。人本德育的理念下，学生不是工具，他是目的，所有的活动都是以他们更好的提升自身作为目的。

二、重视德育。

1.以“人本”思想引导德育的开展。

“人本”德育即全面贯彻以人为本的德育，以学生为本。学生是开展教育工作的对象，学生接受教育的目的是希望能够更好的发展。“人本”要求德育应以学生的更好发展为目标，以致力于开发学生潜能为己任，以塑造学生健全的人格为根本任务，尽最大努力为学生提供卓有成效的服务。马克思主义人格学原理告诉我们健全的人格力量是思想道德力量、智慧力量、意志力量和反省力量的和谐统一。他认为人格发展要经历三个阶段：第一个阶段是以对人的依附为特征的“依附人格阶段”，第二是以对物的依附为特征的“独立人格阶段”，第三是摆脱一切依附关系的“自由人格”阶段。目前我国人格发展正处在由第二个阶段向第三个阶段的转变过程之中。在这一时期，德育的正确方法是全面发展人的力量，减少对物的依附，向“自由人格”的目标而努力。这一转变的实现，需要从多方面努力，人性化的方法是至关重要的，应在实践中不断探索完全人格的需求，采用符合人性的特点和规律的方法让每一个学生的特质充分显露，情感得以释放，精神获得充实。

2.“双主题互动式”的德育方式。

教育是双向的活动，教育者和受教育者都是教育活动的主体，二者的主客体关系是相对的，是相互依存、相互制约的。在德育过程中，双主体都应向着一个共同的目标，努力成为积极的行为主体，积极地参与德育活动，做符合德育工作的行为。教育者应当充分意识到为人师的重要性。身为人师，其本身承担着“传道、授业和解惑”的重大责任。教师在教育学生的同时，也要不断学习专业知识，提升自身道德修养，在时时处处为学生起到榜样作用。教育者的一个任务就是把它们形象化、具体化、生动化，使理论密切联系生活，贴近生活，让学生勤于观察、善于发现、乐于反思，从而提高学生的道德分析力、判断力、选择力和创造力。受教育者是教育过程不可缺少的一部分，他最大的特点是具有能动性，不是被动的接受，而是有选择、有目的的消化、吸收和运用。德育过程实际是德育过程与学生修身过程的统一。这个复杂的“统一”,除了必须包含“德育过程与学生认知过程的统一外”,还包含以下三个复杂的“统一”,即“德育过程与学生带着原有‘意识框架’参加的特殊接受过程的统一”“德育过程与学生自我意识分化和同一过程的统一”“wen.cn德育过程与学生思想品德形成过程的统一”。受教育者在潜移默化中成为主体时，德育完全人格塑造的目标要求此刻的受教育者必须采取积极的行动，吸收符合道德观念、人格发展规律和社会文明进步的意识，而摒弃头脑中存在的消极因素。

3.深化德育改革。

学生的道德工作是有课程体系、教学方法和具体实践共同构成的。人们应该正确认识并且重视德育工作，从多方面入手建构适应德育本质的教学体系，把德育做为一项系统工程来抓：第一，从小学到大学，建设德育课程与具体知识课程紧密结合，融为一体的科学完整的课程体系。我国很多学校特别是一些贫穷落后地区的学校没有开展德育的相关课程，导致当地德育工作的滞后，对人的发展、社会的进步带来了负面影响。德育工作在任何条件下都应做为一项重要任务来完成。其次培养创造性智慧和能力。德育的“双主体互动式”并不是对学生这方面能力的否认，而是一种肯定。传统德育工作普遍重视学生的接受与掌握能力，而忽视了创造能力的开发和培养，造成学生创新意识不强，创造灵感得不到激发，能力得不到训练，其潜能不能够及时有效地通过合理的途径得以开发。从另一个层面来讲，培养学生这方面的能力要比单纯的获得知识要重要的多，这是人类社会绵延不断、生生不息、不断进步的根源所在。再次充分重视德育实践，不把德育教育仅仅局限在意识的范畴之内，把理论与现实结合起来，在现实中学习理论、实践理论，让理论活起来。

三、德育的意义。

国际社会竞争日益激烈，培养学生顽强的意志，不断奋斗的进取精神以及处事不慌、遇事不乱、理性地看待和处理问题的能力已迫在眉睫。德育对完全人格的塑造，对人的意志、情感、能力和智慧的形成提供了广阔的平台。德育工作的开展是顺应国际形势的必然选择，也是更好的融入到国际社会的关键步骤。应试教育体制下的学生主体能力差，对于老师讲授的知识采取囫囵吞枣的态度，很少能够把所学知识进行反思、加工和运用，我国学生的创造力和别国相差甚远。人本理念要求改变以往德育“人的缺位”的弊端，实现学生的更加自由与全面的发展，以学生为根本出发点，不断开发学生潜能，培养学生创新意识，激发学生创造力。让学生在学习的过程中学会反思，学会问为什么，在问题中掌握知识，在知识中锻炼能力。德育立足于人们的精神生活，让更多的人得以精神上的慰藉和满足，将会对社会主义和谐社会的构建产生深远的作用。

精选构建和谐社会论文大全（15篇）篇五

摘要：德育把以人为本作为其核心，力求塑造完善的人格，引导学生认同并遵守社会规范，为国家的建设服务。我国德育经历了官本到民本到人本的转变，在实践中不断完善。虽然在进行德育工作的过程中，存在着一些问题，但人们也一直在探索更好的进行德育的方法，并且落实到教学中去。不论对人的全面发展还是社会的全面进步都产生了深远的影响。

关键词：德育，完全人格，双主体互动。

社会主义现代化建设需要的是有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”人才。德育是建设社会文明的根本保证，是维护社会安定有序的重要手段，是塑造人格的主导力量。

一、德育的功能和发展。

1.德育的本质。

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”(屈原《离骚》)“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”(苏轼《晁错论》)中国古代一直十分重视德育工作，认为德育是提高自身修养的重要途径，不是一个特定阶段的活动，而是要用自己的一生去践行。德育的根本功能有两个：一是塑造完全人格，二是引导学生认同并遵守社会秩序，为社会发展服务。德育的开展亦是以人的自由而全面的发展为理论指导，最终目的在于充分开发挖掘人自身的潜能，凸显人之为人的类属性，塑造完善人格，释放出无穷的人格魅力。

2.官本到民本到人本的转变。

德育把以人为本作为其核心，是一种道德价值观念。中国的道德教育经历了由官本到民本到人本的转变。商周时代是以官为本。“民本”观念首先由春秋末期的孔子提出，后来孟子又对其做了进一步的补充。“民为邦本，本固而邦宁”“仁者，莫大于爱民”是“民本”思想的核心价值观。但是这一时期的“民本”思想中的民并不是指老百姓，而是指臣民，即为统治阶级服务的、听从统治阶级安排的臣民。为了维护封建统治，所谓的民在人格建构上，崇尚儒家的“仁”“礼”和“中庸”，这样都压抑了个体的创造品质。以民本为核心的德育造成了人精神上的缺失，违背了其最终意愿。人本的含义是针对全体人而言，无论在任何条件下，人永远是主体，永远是关键，更多的在于去体现整个人类的价值。人本德育的理念下，学生不是工具，他是目的，所有的活动都是以他们更好的提升自身作为目的。

二、重视德育。

1.以“人本”思想引导德育的开展。

“人本”德育即全面贯彻以人为本的德育，以学生为本。学生是开展教育工作的对象，学生接受教育的目的是希望能够更好的发展。“人本”要求德育应以学生的更好发展为目标，以致力于开发学生潜能为己任，以塑造学生健全的人格为根本任务，尽最大努力为学生提供卓有成效的服务。马克思主义人格学原理告诉我们健全的人格力量是思想道德力量、智慧力量、意志力量和反省力量的和谐统一。他认为人格发展要经历三个阶段：第一个阶段是以对人的依附为特征的“依附人格阶段”，第二是以对物的依附为特征的“独立人格阶段”，第三是摆脱一切依附关系的“自由人格”阶段。目前我国人格发展正处在由第二个阶段向第三个阶段的转变过程之中。在这一时期，德育的正确方法是全面发展人的力量，减少对物的依附，向“自由人格”的目标而努力。这一转变的实现，需要从多方面努力，人性化的方法是至关重要的，应在实践中不断探索完全人格的需求，采用符合人性的特点和规律的方法让每一个学生的特质充分显露，情感得以释放，精神获得充实。

2.“双主题互动式”的德育方式。

教育是双向的活动，教育者和受教育者都是教育活动的主体，二者的主客体关系是相对的，是相互依存、相互制约的。在德育过程中，双主体都应向着一个共同的目标，努力成为积极的行为主体，积极地参与德育活动，做符合德育工作的行为。教育者应当充分意识到为人师的重要性。身为人师，其本身承担着“传道、授业和解惑”的重大责任。教师在教育学生的同时，也要不断学习专业知识，提升自身道德修养，在时时处处为学生起到榜样作用。教育者的一个任务就是把它们形象化、具体化、生动化，使理论密切联系生活，贴近生活，让学生勤于观察、善于发现、乐于反思，从而提高学生的道德分析力、判断力、选择力和创造力。受教育者是教育过程不可缺少的一部分，他最大的特点是具有能动性，不是被动的接受，而是有选择、有目的的消化、吸收和运用。德育过程实际是德育过程与学生修身过程的统一。这个复杂的“统一”,除了必须包含“德育过程与学生认知过程的统一外”,还包含以下三个复杂的“统一”,即“德育过程与学生带着原有‘意识框架’参加的特殊接受过程的统一”“德育过程与学生自我意识分化和同一过程的统一”“德育过程与学生思想品德形成过程的统一”。受教育者在潜移默化中成为主体时，德育完全人格塑造的目标要求此刻的受教育者必须采取积极的行动，吸收符合道德观念、人格发展规律和社会文明进步的意识，而摒弃头脑中存在的消极因素。

3.深化德育改革。

学生的道德工作是有课程体系、教学方法和具体实践共同构成的。人们应该正确认识并且重视德育工作，从多方面入手建构适应德育本质的教学体系，把德育做为一项系统工程来抓：第一，从小学到大学，建设德育课程与具体知识课程紧密结合，融为一体的科学完整的课程体系。我国很多学校特别是一些贫穷落后地区的学校没有开展德育的相关课程，导致当地德育工作的滞后，对人的发展、社会的进步带来了负面影响。德育工作在任何条件下都应做为一项重要任务来完成。其次培养创造性智慧和能力。德育的“双主体互动式”并不是对学生这方面能力的否认，而是一种肯定。传统德育工作普遍重视学生的接受与掌握能力，而忽视了创造能力的开发和培养，造成学生创新意识不强，创造灵感得不到激发，能力得不到训练，其潜能不能够及时有效地通过合理的途径得以开发。从另一个层面来讲，培养学生这方面的能力要比单纯的获得知识要重要的多，这是人类社会绵延不断、生生不息、不断进步的根源所在。再次充分重视德育实践，不把德育教育仅仅局限在意识的范畴之内，把理论与现实结合起来，在现实中学习理论、实践理论，让理论活起来。

三、德育的意义。

国际社会竞争日益激烈，培养学生顽强的意志，不断奋斗的进取精神以及处事不慌、遇事不乱、理性地看待和处理问题的能力已迫在眉睫。德育对完全人格的塑造，对人的意志、情感、能力和智慧的形成提供了广阔的平台。德育工作的开展是顺应国际形势的必然选择，也是更好的融入到国际社会的关键步骤。应试教育体制下的学生主体能力差，对于老师讲授的知识采取囫囵吞枣的态度，很少能够把所学知识进行反思、加工和运用，我国学生的创造力和别国相差甚远。人本理念要求改变以往德育“人的缺位”的弊端，实现学生的更加自由与全面的发展，以学生为根本出发点，不断开发学生潜能，培养学生创新意识，激发学生创造力。让学生在学习的过程中学会反思，学会问为什么，在问题中掌握知识，在知识中锻炼能力。德育立足于人们的精神生活，让更多的人得以精神上的慰藉和满足，将会对社会主义和谐社会的构建产生深远的作用。

精选构建和谐社会论文大全（15篇）篇六

摘要：采用整体的观点，系统分析得方法，由社会的界定入手，在阐明社会形成的原因——分工的同时，揭示了生物社会与人类社会的根本区别——不可逆的后天性分工，进而说明不对称的人类个体的天赋权力和人类社会的天赋义务。

关键词：社会分工天赋权力天赋义务。

当今世界，一方面，个人力量越来越渺小，生命也越来越脆弱，不堪任何打击；另一方面，社会规模越来越大，社会力量也愈发强大，由此造就个人与社会的矛盾也越发突出，危机四伏；社会原本是人的社会，人也是社会的人，为何相互依存，互为因果的双方会产生矛盾，该如何认识、处理人与社会的关系？这一切都必须从社会的基本关系入手，还原个人拥有的天赋权力，明了社会的基本义务，由此才能找出解决人与社会矛盾的方法，才能真正理解构建和谐社会，人文社会的意义，本文的目的就在于此。

一、分工与社会特性。

个体作为生物物种存在的微分结果值，它只是“在物质、能量支持下的内在信息（dna）的外在（生存环境中）表达”的时间矢量。且自达尔文的《物种起源》问世以来，进化论思想的传播使我们知道，人类社会是由生物社会演化而来的，“社会”作为种群中的核心概念，这里特别需要给予明晰的界定，所谓社会是指由同种生物物种因分工而形成的结合体。作为社会这种结合体自变量的分工，是由种群内的竞争引起的，竞争则源于生物种群由点到面的辐射性繁殖造成的，新生个体之间在生长过程中会产生物质和空间上的冲突，种群内的竞争体现出个体间的差异，差异促使个体间分化，分化形成分工，分工产生高效率，高效率促进合作，合作导致个体功能缺失，缺失导致相互依赖，由此而形成同生共存的群体形式——社会。

社会形成的根本动因是分工，分工的可逆程度决定着社会的稳定性。具体地说就是分工的可逆程度越高，社会结构越不稳定（可称之为柔性结构）；而不可逆的分工造就个体间的绝对依赖，形成个体功能的缺陷，造成个体间的绝对依赖性，并由此形成稳定的社会结构（也可称为刚性结构）。在社会的分工组合中，可逆和不可逆的交织状态造就了许多中间状态的社会结构。

分工作为社会变化的自变量，分工的演化决定着社会类型，具体地说：生理结构（先天）性分工造就了生物社会；在生理结构基础上演化形成的非生理结构（后天）性分工造就人类社会。

生物社会是由生理结构（先天）性分工所造成的社会类型，先天性分工有两类，一类是具有时间矢量特性的可逆性的结构功能分工，包括性别性分工（雌、雄）和生长发育性分工（老、幼、成年），由于性别性分工和生长发育性分工对于具体的个体来说都是阶段性的，由此决定了这类分工造就的生物社会中的个体处于无限竞争和有限合作的状态之中；一类是不可逆性的生理结构功能分工，这类分工对于具体的个体来说是一生的、永久性的，个体存在先天性缺陷，个体间存在绝对性依赖，如：蜂类、蚁类所组成的超稳定的生物社会。

人类社会是在可逆性的生理结构功能（先天）分工基础上，由非生理结构（后天）性分工所造就的社会类型。因此，人类社会不但具有先天性分工造就的生物社会的一般性质，还有因后天性分工所造就的人类社会所独有的特性。

后天性分工是不引起个人生理结构功能发生变化的分工，包括时间性分工和空间性分工，后天分工都是不可逆的。因此，人类社会同时拥有三类分工，一是可逆的时间矢量的生理结构（先天）分工、不可逆的时间性分工和空间性分工，这三种分工的组合决定了人类社会的特性，可逆的先天性分工决定了组成社会的个人具有可移动性，而不可逆的后天分工又决定了人类社会的刚性，柔性成分和刚性成分的比例决定着社会的特性，在人类社会中，个人相当于原子结构中的活泼电子，社会结构相当于原子核，当不可逆分工的比例较小时，个人的能力就较强，社会结构对个人的固定性（引力）较小，个人就可能做自由式的布朗运动，这时的人类社会的稳定性较差，这种状态在社会的初始状态表现的比较突出，比如原始社会和农业社会；当不可逆分工的比例较大时，个人的能力就较弱，社会结构对个人的固定性（引力）较大，个人只可能做惰性式的稳定运动，这时的人类社会的稳定性极强，这种状态在社会的工业社会及以后状态中表现的比较突出，比如工业社会和信息社会。

三、天赋权力。

天赋权力，它是指人类的生物社会在被融入人类社会之前业已存在的，在人类社会中仍然需要维护的权力，与此相对应的是人类社会所应有的天赋义务，它是指人类社会形成后对天赋权力承担的义不容辞的不可推卸的义务，具体就是人类社会必需最大限度的保障个体内在信息（dna）在人类社会内环境中的表达，最大限度的保障异化了的人类生物社会的内在信息（信仰、风俗、习惯等）在人类社会内环境中的表达。天赋义务的来源在于人类社会剥夺了人类生物社会的生存空间，用人类社会的内环境取代了人类生物社会的生存空间，并使个体产生了不可逆的分工，造就了个体对人类社会的绝对依赖，也使人类的生物社会结构发生全新的整合和异化，由此改变了人类个体之间、个体与生存空间之间、人类生物社会与生存空间之间的原有关系，由此决定了天赋义务是以无条件性和自然性的基本特征。作为人类社会的存在的基础，人类的个体和人类的生物社会的生存权和生命安全权必须得到无条件的保证，对应的人类社会的第一天赋义务，那就是保证人类个体和人类生物社会的生存权和生命安全权的义务。

根据功能人类社会可划分为三个层次，第一层次是个体，它是人类社会构建的基本元素和最小运动单元；第二层次是生物社会，它是人类社会的构建起点和生物功能单元，也是人类社会的出发点和目的地；第三层次是人类社会，它是人类的存在形式和基本的功能单元。应该注意的是在人类社会中，第一、第二层次是人类社会形成过程中继承来的结构，下面就天赋个体权力和人类社会义务，天赋异化了的人类生物社会权力和社会义务分别给与表述。

（一）个体天赋权力。

个体作为人类存在的微分结果值，是“在物质、能量支持下的内在信息（dna）的外在（生存环境中）表达”的时间矢量，个体内在的信息（dna）的外表达过程能否完成取决定了个体对物质、能量的摄取（自主性）本质，也由此表明个体对摄取过程的追求本性，这就是个体对劳动的天然追求和竞争本质的自然肯定，换句话说，劳作和竞争是个体的天然本性。

个体天赋权力是指在形成人类社会以前业已存在的人与人之间、人与生存环境之间的关系。作为人类构建、组成基本单元，个人作为人类社会各层次（dna、人类的生物社会信息、人类社会信息）所有信息的终极载体、所有的信源的原始起点、所有信息的最终选择者，所以，个体的第一权力就是对信息的使用权，它包括知情权、言语权以及信息所造就的衍生权（弱电的终极权）。

个体就是我们视觉上的具体的每一个个人，根据新陈代谢中的的时间矢量可将其分为男人、女人（成年人）、儿童、老人、孕妇等个体存在形式，个体的存在形式不同，他们享有的天赋权力也不完全相同，男人、女人属于成年人，是人类新陈代谢的结果，人类存在的标志，代表着人类个体成熟时的特征，是人类个体能力完备的时期，其最显著的标志就是性成熟，最必需的自然能力就是性交要求，对这种能力的满足结果则是完成人类新陈代谢充分而必要的，不可逾越的前提。在保证生存权和生命安全权的前提下，男人、女人的天赋权力就是对性交的追求权，保证满足男人、女人的对性交的需求权则是人类社会对男人、女人的天赋义务。

儿童是人类个体新陈代谢的起点，也是各种社会系统信息承载的起始点，更是人类dna信息系统社会表达的起点，由于其自然的无劳作和竞争能力，人类内在信息（dna）的外在充分表达（结构意义上）是儿童的天赋权利，具体的说就是生长发育权；对于人类社会来说，最大限度地提供儿童生长发育所需要的内环境则是其天赋义务，注意这是人类社会从其祖先——人类生物社会继承而来的义务。

老人则是人类个体新陈代谢的终点，也是各种社会系统信息承载的最丰富（智慧）的时期，也是人类dna信息系统社会表达的退化期，由于其自然规律性的缘故，使得它们只具有较弱的劳作和竞争能力，人类内在信息（dna）的外在充分表达（维护）是老人的天赋权利，具体的说就是安享晚年权；对于人类社会来说，最大限度地提供老人安享晚年所需要的内环境则是其天赋义务，注意这是人类社会为其稳定存在而产生的义务。

孕妇是人类新陈代谢的准备期，也是人类最为显著的生理结构性分工，担负着人类发言的历史重任，意义非比寻常，孕妇的特殊状况决定了他们需要特别的照顾权，具体的说就是足量的物质供给和特别的安全照顾权；对于人类社会来说，最大限度地提供孕妇足量的物质供给和特别的安全照顾所需要的内环境则是其天赋义务，注意这是人类社会从其祖先——人类生物社会继承而来的义务。

通过以上人类个体的共有天赋权力和特别天赋权力的描述，可总结概括为下表。

表一.天赋权力表。

（二）家庭的天赋权力。

人类社会中的人类生物社会是失去了与生存空间关系后仅存有性关系和血缘关系的社会痕迹形态，由于其他的关系的转移，造就人类生物社会能够明确天赋权力的对象只有家庭这样一个生物社会的亚形态，家庭是人类繁殖、儿童生长发育和新生个体生物习性养成的主要空间，而人类繁殖、儿童生长发育和新生个体生物习性养成是一个需要时间的过程，所以家庭的相对稳定是完成其功能的前提，在人类社会中，维持相对稳定的家庭生存环境是家庭的基本要求，创造和维护家庭稳定的人类社会内环境也就是人类社会对家庭的天赋义务。

四、天赋义务。

人类社会的伟大是现存的、不言自明的事实，然而人类社会的伟大之处何在？并非谁都能阐述明白的，人类社会的伟大首先表现在内部，这应该从人类社会内部的根本矛盾说起，在人类社会中存在两套相互独立又相互依存的信息表达系统，这就是具有生物学特性的人类个体内在信息（dna）表达系统和人类社会结构的信息表达系统，两套信息表达系统在物质、空间上的重叠会造成在表达过程中的冲突，这也就是人类社会内部的根本矛盾。人类个体作为人类社会中最活跃的基本粒子，它的存在和稳定关乎人类社会整体的存在和稳定，反过来，人类社会又是人类个体存在的环境。这就是前面所说的，社会是人的社会，人是社会的人的理由。所以，最大限度的满足人类个体内在信息（dan）的外在表达是人类社会的天赋义务，这也就是我们上面所阐述的天赋义务，也是人类社会伟大的理由。

其次人类社会的伟大表现在对生存空间的拓展和进化上，人类社会是人类和空间的集合体，在不同的生存空间中人类社会表现为不同的社会形态，不同的社会形态又有不同的社会结构，不同的社会结构所对应的是不同能量水平支持下的表达不同的人类社会信息表达的结果，这就是人类社会信息系统的无形手（这一部分内容会在以后的人类社会演化中给于详尽的论述）永恒的规定性。

参考文献。

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[4][英]爱德华·泰勒,人类学[m].北京:商务印书馆。

精选构建和谐社会论文大全（15篇）篇七

摘要：结合学习工作实际谈谈人才与激励方面的问题：一是人才和员工的参与是企业成功的重要砝码；二是激励是企业发展的有效推动力量。知识是企业竞争优势的来源，企业现有的知识存量决定了企业发现市场机会和配置资源的能力，拥有自己核心能力的企业不易被竞争对手仿效，从而形成独特、持久的竞争优势，因而每一个成功的企业都是求贤若渴的。

关键词：人才激励管理。

“人才是经济发展的财富之源，是真正意义上的第一资本。”当今世界，各国综合国力的竞争，说到底是人才的竞争。尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的核心是尊重劳动，本质是尊重人才。惟有加强人才资源能力建设和开发，让最重要的发展因素最大限度地活跃起来，我们的事业才能始终充满生机和活力，我国的竞争力才能不断增强。

一、人才和员工的参与是企业成功的重要砝码。

无论是在工厂、企业，哪一个单位都离不开人。从社会发展来看，朴素的社会学认为人是万物的主宰，管理应该从人入手。人是企业的灵魂，面对市场经济，大部分国有企业根据自身的条件采取不同的做法，推向社会。在现代企业的建设和管理中，人才的管理始终是一个关键的环节。

现针对我公司发展情况谈谈几点看法，现阶段是我公司发展壮大的关键阶段，人才的需求和流动较大。首先，我们要全力支持公司发展，积极向公司推选各类工程技术和管理人才，同时在人员抽调后，要及时选拔优秀的一线技术和敢于管理的骨干充实到基层管理工作中，加快各类技术和管理人员队伍梯队建设，储备人才，以满足企业正常生产和全公司项目建设的人才所需。其次，要建立长效的激励约束机制，积极创造条件，探索新的培训方法，努力提高技术工人的素质，提高职工实际操作和处理复杂问题的能力，争取在自主创新上有所突破。第三，要继续加大技改力度，持续改进，不断加大对科技工作的投入，围绕产量、质量的提高和降低成本为目标，积极引进新技术、新工艺，做好对影响装置生产能力发挥的局部设备的更新和改造工作，消除瓶颈，确保在安全的前提下装置最大量生产。

我国正在从计划经济向市场经济转变。传统的由国家统一调配的人和管理体制正在向适应社会主义市场经济的新型管理体制转变。人才可以自由流动，企业和个人有了双向选择的机会。企业从被动地接受国家配置人才转变为真正自由的用人单位，个人从被动地服从国家分配转变为可根据自由意愿自由择业的劳动者。在相对于从前宽松得多的人才流动制度下，企业如何合理配置与使用人才，归根结底，企业的竞争即是人才的竞争。

我们完全有理由相信全体职工都想把工作干好，有所创造，只要给他们提供了适当的环境，他们就能做到这一点。也就是说每个人都是一个潜在的人才，只要有合适的环境，他们都将成为现实的人才。无独有偶，日本的.松下幸之助有一句名言：“松下生产人，同时生产电器。”如果我们相信每个人都可能做出卓有成效的工作，那么，在我们面前也就不存在“人才短缺”的状态，我们也许仍感到资源的匮乏，但我们匮乏的只是“人”而不是“人才”，同时我们匮乏的是一种使每个潜在人才成其为现实人才的制度。因此我们必须因地制宜，发挥其主观能动性让企业“人”升华为“人才”。

二、激励――企业发展的有效推动力量。

激励就是为每个职工提供一种追求与达到目标的手段，这些目标将会满足他个人的需要。

早期管理者认为，一般人有一种不喜欢工作的本性，只要有可能，他就会逃避工作。基于这一观点，企业所采取的是严格的管理制度，如所期望的，员工们付出了“适当的努力”，企业毕竟还是有所收获，但同时也没有太好的办法来对付磨洋工的现象。本世纪初，一种新的理论风行起来。这种理论认为，企业家的目的是获得最大的利润，而工人的目的是获得最大限度的工资收入，因此，工人积极性背后有一经济动机，如果在能判断工人工作效率比往常提高多少的前提下，给予工人一定量的工资激励，会引导工人努力工作，服从指挥，接受管理，结果是工人得到实惠即工资增加，而企业主增加了收入，方便了管理。这一观点的提出，无疑是大大的进步。它所强调的是一种引导，同时，也不再将工人与管理者摆在完全对立的位置上了，这也是当今中国使用最广的激励形式。

纯粹与金钱挂钩，只能使员工心中认定与企业的关系为纯契约关系，给多少钱，干多少活，当有其他变化时，如其它企业提供更高的薪水，职工将义无反顾地去投奔。而且，即使企业能够不断地增长工资，依然不能保证员工的积极性。当工资高到一定时候，其对员工的意义就会下降。

人的行为取决于其需要，而人的需要又是有层次的。层次由低到高依次为生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要。一般，人是由低到高逐渐满足其所有需要。结合企业管理，企业对职员生理需要满足所能提供的是薪水、健康的工作环境和各种福利。这是职员最低层次的需要，是企业使职工努力工作的基础。

管理是科学，更是一门艺术，人力资源管理是管理人的艺术，因此企业一定要重视对员工的激励，根据实际情况，综合运用多种激励机制，把激励的手段和目的结合起来，改变思维模式，真正建立起适应企业特色、时代特点和员工需求的开放的激励体系，使企业在激烈的市场竞争中立于不败。

精选构建和谐社会论文大全（15篇）篇八

构建一个和谐的社会是中国政府今后的工作重点之一，12月5日，中央经济工作会议在北京闭幕，这次会议将“构建和谐社会”作为20的主要经济工作重点之一。党的十六大提出“要在本世纪头，集中力量，全面建设惠及十三亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。”年2月22日胡锦涛又作了关于社会主义和谐社会的重要讲话，地理教学致力于自然环境与人类社会的和谐统一，达到人类社会可持续发展，肩负着新的历史使命，新世纪新的时期的地理教学显得更加重要。

在人教版高中地理第八单元《人类面临的全球性环境问题与可持续发展》中，在学习了解《8.1环境问题的表现与分布》和《8.2环境问题产生的主要原因》之后。进行《8.3可持续发展》与《8.4中国的可持续发展道路》两节的教学。教学内容涉及环境问题与人地关系思想发展的历史演变过程，人类在发展过程中产生了很多的人地矛盾，从而认识到人地协调、社会和谐的重要性，不断谋求人地的协调与社会的和谐发展。20世纪60年代以来世界人口激增、资源、环境、生态等问题日益突出，人类从重新审视自己的经济行为，科学地认识到环境与发展的关系，从实践中认识到不能再走传统的以高消耗、单纯追求经济数量增长和先污染、后治理的发展道路，这样就必须寻求人口、资源、环境的发展相协调的发展道路。中国是一个世界上人口最多，人均资源贫乏的国家，要想中国今后可持续发展，就必须使我国的经济发展、小康社会建设、社会安定及社会主义现代化建设事业在环境、经济与生态和谐统一的发展道路上健康发展。

“和谐社会”就是社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。要达到“和谐社会”至少要有四个条件：一是社会的管理控制体系能够充分发挥作用。也就是说政府主要的方针、政策、制度得到大多数社会成员的拥护，政府各个部门和各级组织的运行是有效率的，对社会的整体有着较强的整合能力。二是社会文化中的核心价值观念有凝聚力。所倡导的主流文化的价值观念、道德观念能够被大多数社会成员所认同，制定的各种规范也能被广大社会成员所遵循，在精神上、文化上有较大的共融性和一致性。三是不同利益群体的需要能得到满足。四是社会成员具有流动的途径。社会中不存在群体性排斥的制度，普通的社会成员也具有流动的权利和自由。以胡锦涛为核心的党中央高瞻远瞩，提出中国在建设小康社会的基础上进一步构建社会主义和谐社会。代表了全国人民的利益，高中地理教学作为直接研究人类与环境协调发展的学科，为贯彻“和谐社会”建设的理念和构想的实践，具有学科上的理论优势和普及宣传“和谐社会”思想的重要使命。

在高中地理教学中，如何贯彻好可持续发展与“和谐社会”建设思想，我认为从以下几个方面做起：1立足本学科教学，在教学中渗透人地协调与社会和谐发展的思想，充分了解可持续发展的三方面内涵，教学中讲清可持续发展的三方面原则。2.对中国走可持续发展的必然性的研究和正确认识，从历史唯物主义的角度，搜集我国历史上天人和一，人与自然统一发展的思想与环境保护的重要意义，说明中国可持续发展源远流长。3科学分析我国面临的庞大的人口压力，深刻的资源短缺和环境危机。4尝试可持续发展和“和谐社会”建设模式研究、实践调查、资料搜集和教育宣传。5贯彻宣传党的“和谐社会”建设的重要意义。6把可持续发展与“和谐社会”建设的思想渗透到地理科教学的各方面。

在地理教学中涉及到《中国地理》内容，把我国改革开放政策、开发大西北战略、神舟5号飞船发射的意义、解决三农问题的现实意义和东北老工业基地振兴战略重要性以及我国人口、土地、环境等方面的基本国策有机的结合起来。在《世界地理》教学中，充分利用国外发展过程中的经验和教训，指导我国的经济建设与发展中遇到的问题。如：西方走过的先污染，后治理的教训；一些发展中国家经济发展过程中，没有注意经济发展与基础建设的关系，造成经济过热后出现的严重的危机，如：东南亚的金融危机、非洲深刻的环境问题、人口问题等。在高中地理教学中，在了解地理环境的整体性教学的同时，注意重点进行中国国情方面的教学研究，研究怎样因地制宜的指导生产实践。如：我国在城市化建设过程中如何改善环境的问题；开发旅游资源和文化景观的过程怎样搞好国土整治工作问题；研究东北老工业基地衰落的原因和振兴措施的可行性；农村经济建设、三农问题的解决与农村环境保护的关系；沙漠化问题的解决与植树造林、绿化祖国的重要性；经济建设、交通发展、海洋国土开发与保护、发展国际协作与国防安全问题等等。

人与自然的和谐是未来社会价值体系的核心概念。它将超越人类中心主义，促使人类重新审视自我，重新评估历史，重新定义幸福。仅仅发展生产与扩充财富并不等于就是对人类命运的终极关怀，并不等于就与人类的进步方向相一致。人类现代文明的最高表现是人性的进化，即人与自然的相融。所以，任何区域开发，都要考虑资源环境；任何经济建设，都要尊重自然法则；任何市场行为，都要补偿生态环境。在高中地理教学中涉及人类工农业生产的合理区位选择，人类聚落发展和城市的合理布局，交通运输建设与环境保护等各方面问题。以人为本，经济、社会与人口、资源、环境持续快速协调健康发展，正是地理教学的基本任务。因此，高中地理教学迎来了新的教学重任和新的挑战与新的机遇。搞好中学地理教学，提高中学地理教学水平，重视中学地理教学，对推动我国人口素质的提高、经济社会发展、资源与环境相互协调和可持续发展具有非常重要的意义。

精选构建和谐社会论文大全（15篇）篇九

随着市场经济体制的逐步建立和完善，特别是全市国有集体企业改革的深入推进，农业产业结构的战略性调整，城乡一体化进程的加快，民营经济的迅猛发展，社会结构发生着深刻的变化，传统社会阶层不断演化，新的社会阶层正在形成和壮大。

1、传统农民阶层发生分化。长期以来，传统的农民阶层一直保持着相对稳定，但从改革开放以来，特别是近10年来，由于社会流动的不断加快，城镇化进程的不断加速，大量农村剩余劳动力向城镇转移，农民的数量逐年减少。应该说，从一定意义上讲，农民阶层的转移分化是与社会进步与发展要求相适应的。尽管农业劳动力转移很快，其速度也是过去不曾有过的，但我们认为这只是农民阶层结构分化转移的开始，并没有最后完成，在相当长一段时间内，农业劳动者的数量还将继续下降，但下降的速度要取决于经济增长和城市化的需要。

2、民营业主阶层正在兴起。民营业主阶层是改革开放后出现的一个新兴阶层，主要包括民营企业主和个体工商业主，这一阶层不仅发展速度很快，而且社会、经济和政治地位得到了很大的提高。民营业主阶层的兴起，主要是得益于民营经济的迅猛发展。

3、打工阶层逐渐发展壮大。民营经济的迅猛发展，在促进民营业主阶层兴起的同时，也带来了打工阶层的逐步发展壮大。吸纳了大量的农村剩余劳动力，到市内外打工的农民工激剧增加。

市场经济的发展和改革的不断深化，加速了社会结构与阶层的分化，使得原有的利益格局被打破，不同利益主体之间的矛盾也相继出现，在政治、经济、分配、就业、劳动保障以及社会文化等方面不可避免地出现一些影响社会和谐、政治稳定的突出问题。主要表现在：

1、农民收入水平过低。当前，农民收入主要来源于农业生产和打工收入，总的来说是有增长但增长缓慢，与城镇居民收入差距进一步拉大。尽管现在国家采取了一系列惠农举措，包括粮食直补、取消农业税等，但毕竟杯水车薪，农业产业的弱势性制约了农业增收的空间，农民增收很大程度上依赖于打工收入。

2、城市贫民处境艰难。城市贫民主要是指部分下岗失业职工、农民工和少数城市失地农民以及其他特困群体。这个群体面临的困难主要有：生活难。就业难。就医难。教育难等问题。

3、政策落实难以到位。政策落实的弹性是引发社会矛盾的一个重要因素。同样是一个政策，但在落实过程中、在具体操作中由于各种利益关系往往会千差万别。

第一、充分调动一切积极因素，增强社会创造活力。充满创造活力是和谐社会的显著标志，社会创造活力来自于全体社会成员的积极性。构建和谐社会，必须最广泛、最充分地调动一切积极因素，从政策上、体制上、制度上调动和保证整个社会的创造活力。

一是树立和落实科学的发展观，增强发展活力。加快发展是构建和谐社会的根本之道。

二是全面贯彻“四个尊重”的方针，增强创业活力。社会活力源于人们的创造活动，创业活力越强，经济社会发展的动力越足，步伐越快。

三是坚持深化改革，增强体制活力。体制活力是最强大、最持久、最根本的活力，直接决定经济社会发展的效率和活力。

第二、妥善处理各方面利益关系，维护社会协调稳定。

一是完善利益协调机制，构建统筹兼顾、各得其所的利益格局。

二是妥善处理人民内部矛盾，做好新形势下群众工作。真正做到权为民用、情为民系、利为民谋。

三是树立安全意识，健全安全网络，切实维护社会稳定。要进一步加强社会治安综合治理，完善防控体系，保持对刑事犯罪的高压态势。要建立健全预警机制，增强防范和处置重大自然灾害、社会风险和突发事件的能力。

第三、构建美好人居、人际环境，推进社会安居乐业。

一是以提高人的文明素质为核心，营造和睦融洽的人际关系。构建和谐社会，首先是人自身的和谐和全面发展。要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，让全体人民有共同的理想信念，有奋发向上的精神风貌，始终保持昂扬向上的精神状态。

二是以打造绿色仙桃为载体，营造舒适优美的人居环境。

三是以充分就业为第一责任，营造稳定可靠的社会保障环境。充分的就业和健全的社会保障是社会稳定和谐的基础。

精选构建和谐社会论文大全（15篇）篇十

本文对××市法院在构建和谐社会中发挥职能作用的情况做了调查研究，指出了人民法院在履行职责、发挥职能作用中存在的问题，分析了存在问题的原因，并进一步对人民法院在构建和谐社会中应发挥的作用体系做了探索。

近些年来，××市法院从审判工作实际出发，按照科学发展观的要求，在加强自身建设、推动社会和谐方面履行了职责，发挥了审判职能作用。但是，我们也清醒地发现在发挥审判职能作用中存在的一些问题，对构建和谐社会产生了不良的影响。

（一）发挥案件裁判职能作用中存在的问题：

1、事实不清、证据不足。

主要表现为：

（1）对于一些主要或相关事实没有查清；

（2）对当事人列举的证据材料或辩解意见没有进行必要的回应；

（3）在案件事实相对复杂的情况下错误分配举证责任；

（4）证据之间未能有机衔接并导出一致而排它的结果等。

2、法律适用不准确。

主要表现有：

（1）由于对事实判断的错误、案件定性偏差而导致法律适用错误；

（2）事实清楚、证据明晰，但对于法律的不当理解而导致法律适用错误；

（3）只注重实体裁判的合法与合理性，但对程序法的适用却发生疏漏，应引用的条款没有引用，或者引用条款不明确。

3、自由裁量标准不统一。

在刑事审判中法定刑幅度较宽，民事审判中损害赔偿或补偿的法定标准较原则等情况下，由于法律赋予法官的裁量权范围较大，并缺少相对明细而规范的具体衡量标准，导致裁判结果弹性较高。在我市的司法实践中相类似的案件在不同法院之间、同一法院的不同法官之间、甚至于同一法官的不同判决之间，其裁判结果往往也有区别。

4、司法文书质量有待提高。

司法文书特别是裁判文书是法院“公正与效率”主要载体，反映国家对诉讼当事人合法权益的保障及对不法犯罪行为的否定评价，要做到合法入理，使当事人无论胜败皆服。

目前存在的主要问题有：

（1）理念滞后，不具备新形势下制作裁判文书的现代理念；

（2）格式不符合要求，裁判文书样式存在混乱的现象；

（3）裁判文书普遍存在着繁简不分问题；

（4）适用语法不规范，论证不透彻。

（二）发挥审判程序职能作用中存在的问题：

1、超期限。

超审限问题不但增加了当事人的诉讼成本，而且影响当事人实体权益的最终有效实现。在刑事审判中，超期审判所造成的逾期羁押更会严重侵害公民自由这一基本人权。此外，在有的案件的审理与执行中，即使并没有超出法定的期限，但是由于不合理地过于迟延，也会造成审判效率低下。

2、内部请示。

对于一些影响较大、复杂疑难案件，基层法院为求慎重而就个案向中级法院作内部请示，在一定程度延长审理期限。当然，这里并不包括由于立法的不完善，而导致的对法律适用方面的内部请示情形。

3、变相独任审判。

基于各种主客观原因，合议制度在审判实践中有时没有得到真正贯彻和落实，除主审法官外，其余合议庭成员只是“坐庭”。

4、办公室等同于法庭。

在案件多时，有些审判人员只能在办公室与当事人挤在一起开庭。规范化法庭审理难以实现。

5、区别对待不同当事人。

有的案件中，当一方当事人是大型国企时，作为另一方当事人的个人，往往在有关提供材料规格、证明标准等各方面具体要求上，难以获得与审判人员的平等对待。而在个别刑事案件中，法官在行使自由裁量权的时候还会把与公安、检察部门的关系协调因素纳入衡量的范畴。这些做法都违背了相同情形同等对待的基本诉讼原则。

（三）发挥队伍建设职能作用中存在的问题：

1、人员学历层次仍待提高。

全市法院系统共有在编干警826人，大学本科以上学历的占42，其中，大学本科以上学历的审判员占全部审判员人数的85，研究生学历的审判员占全部审判员3%学历层次仍有待提高。

2、人员素质有待提高。

法院干警在工作中的言行举止也反映出素质的高低。如干警在开庭时有着装不规范、接听手机、抽烟等现象，给当事人留下了不好的印象。以20xx和20xx年为例，全市法院系统共有8名干警因违纪受审判纪律处分。

3、落后的司法观念和不规范办案现象仍然存在。

如在20xx年至20xx年的案件评查活动中，对评查案件的事实、证据、法律适用、程序、卷宗、裁判文书等六个方面进行质量评分，共评查案件3145件，其中基层法院2678件，中院467件，查摆出各类案件共性问题，例如，法律手续不完备，合议庭、审委会笔录太简单等问题；查摆出各类案件个性问题，例如，有的案件适用法律条文不准确，有的卷宗装订不规范。

（四）发挥司法体制改革职能作用中存在的问题：

1、改革的力度不够，具体表现为：

（1）法官职业化建设没有到位；

（2）审判方式改革不够到位，比如，定位审判委员会，发挥合议庭职能作用等问题。

2、改革的规范性不到位，具体表现为：

（1）制度陈旧，已成为名存实亡；

（2）制度不配套，无法执行；

3、改革的统一性不到位，比如基层法院的有些做法不一。

（五）发挥监督职能作用中存在的问题：

1、执行制度不严。

现在各法院对审判工作各个环节进行制约的机构虽然都建立了，但实际执行还不够严格，办“关系案”、“人情案”、“金钱案”的现象仍有发生。

2、监督机制不健全。

现行的法院监督机制有审级监督、本院院长监督。然而这些法院组织体内的监督机制一般都流于形式，而审判监督庭囿于职权不可能对所有案件实施监督。

3、没有形成对基层法院监督、指导的制度化、规范化。

充分发挥法院职能作用是构建和谐社会的必然要求，也是维护社会公正与和谐的重要保障。在调研中发现影响法院职能作用发挥的原因可分为内因与外因两方面：

（一）内因在客观方面的表现：

1、司法资源不足。

如我市基层法院大部分存在人员缺编现象，存在办案经费不足现象，不可避免地导致案件积压超期，此外，以合议之名行变相独任审理之实的现象，很大程度上也源于此。

2、新体制尚不完善，老做法仍然存在。

尽管我市经过五年的司法改革，使程序的公开性与科学性有了较大的改善，但司法体制改革仍有待进一步深化。如合议制为变相独任审判所侵蚀，反映出普通程序与简易程序之间在转换衔接上存在问题，更深地反映出在程序启动权的设置上缺乏对作为诉讼主体的当事人诉权行使的合理考虑，使法官的权限太大而随意性过强。再如定位审判委员会制度问题。又如二审案件程序公开性不强，书面审理与开庭审理之间的界限尚不明确等。

3、物质装备建设仍相对落后。

全市法院普遍存在着基础设施落后、技术装备缺乏、经费保障不足等问题，如表现为警用车辆严重不足、通讯设施落后、信息网络建设滞后和办公自动化水平低。

4、内部管理的规范化程度不高。

如裁判文书的审核与校对、诉讼材料的填发送达制度等均无明确的规定，再如相关制度落实的不好，如合议制度发挥不充分等。此外，在异地执行，依职权调查取证等方面，规范化监管制度还没有较好地建立起来，这些都现实地影响着审判权运作的效率与质量。

内因在主观方面的表现：

1、部分审判人员程序法意识依旧薄弱。

审判人员法治意识与思维习惯的转变往往需要较长的时间，从本次调研的情况看，程序法意识薄弱的问题还是渗透于各个具体环节当中。如在法律适用方面，不注重程序法的适用问题。

2、部分审判人员责任心不强，使命感不强。

调研活动中查找出来的工作瑕疵虽然无关司法人员的工作水平，但反映出部分审判人员与书记员工作态度不严谨、责任心不强，缺乏司法职业人员应当具备的神圣使命感，易损害司法的严肃性及权威性。

（二）外因表现为：

1、司法独立性不强。

法院的人事、财政与物资装备均受制于同级地方政府，无论该因素是否左右着裁判的结果，当事人在涉地方经济或行政部门的诉讼中败诉之后，总习惯地将之作为不满的借口。因此，司法独立性不强，在一定程度上影响着我市司法裁判的公正性，但在更大程度上则形成人们思维惯性而影响着对司法公正的评价度。

2、人治、厌讼的传统观念仍未消除。

中国历来具有人治传统，有关人治的说法有，“天下之事无大小皆决于上”，“以言代法”、“以人代法”；而与人治传统的产物————厌讼传统有关的说法有，孔子及其弟子的“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”、“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。”等。这些传统经过数千年的积累沉淀，加之司法独立性不强、司法腐败现象不绝，使司法的权威性无法在民众心目中获得高度的认同，从而极大阻遏了维护司法正义效能的发挥。如广大群众不具有强烈的法律信仰，他们在合法权益受侵犯时首选的解决途径往往并非寻求法律，即便诉诸法律，多数人也将信将疑。

3、人际关系复杂导致公正司法障碍多。

在我国人际关系的疏通是社会普遍崇尚的立身处世的基本原则，法官作为错综缠绕的关系网上的一个交点自然不例外。因此，职业道德约束法官的力量就显得尤为薄弱，而取信于民的程度就变得尤为浅薄。

4、立法不完善造成司法工作缺乏明确法律依据。

我国基本的法律体系虽已建立，但是立法上多有缺漏、矛盾之处，如关于民事强制执行的立法、证据规则的立法等问题导致司法工作存在不可避免的困难。第五、法官经济待遇相对偏低。与法官沉重的责任相对应的是其微薄的薪酬与微弱的权利，两者间处于显著的失衡状态。比如，虽然我市法官的收入与公务员一起经历数次调资有了一定提高，但是与律师等近邻行业的高收入形成鲜明对比。

综上，原因属于体制性的、长期性的这些问题并不能得到及时解决；属于履行职责不好，发挥职能作用不够的问题，应当认真研究，并充分发挥职能作用加以解决。

正视存在的问题是人民法院在构建和谐社会中发挥职能作用的前提，分析问题的原因是发挥职能作用的条件，在此前提和条件下，通过详细认真的调研活动，笔者认为人民法院作为和谐社会的重要组成部分，在构建社会主义和谐社会中必须要充分发挥如下七方面职能作用。

（一）探索司法价值

构建社会主义和谐社会的六项基本特征是以人为本、促进社会和谐发展价值观的反映，也是求真务实、按经济和社会客观规律办事价值观的反映，更是马克思主义价值观在中国特色社会主义社会的具体反映。司法价值是社会主义和谐社会价值观在司法领域的生动体现，需要人民法院探索、追求、维护。“公正与效率”是人民法院的工作主题，更是人民法院追求与维护的永恒价值；“司法为民”是人民法院的宗旨与具体要求，更是执政为民价值观在人民法院的体现；“公正司法，一心为民”是人民法院的指导方针，更是为人民服务根本宗旨在人民法院价值化的体现。司法价值在构建社会主义和谐社会中的具体表现是多种多样的，也是与时俱进，不断创新的，这就要求人民法院在具体工作中不断摸索、总结、提炼，以此指导人民法院发挥定纷止争、惩罚犯罪、监督，促进依法行政的职能作用；发挥在党领导下司法为民、维护法律尊严、维护人民利益的职能作用；发挥宣传法制、弘扬法治、维护正义的职能作用，从而使人民对宪法、对法律、对法治、对法院、对法官、对公正产生信仰，发出赞叹，做出行动，维护和谐。

（二）把握新时期司法工作特点、规律

《党中央关于加强党的执政能力建设的决定》提出要“形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”，并要求司法机关“有效发挥惩治犯罪、化解矛盾和维护稳定的职能作用”；书记在阐述社会主义和谐社会六项特征中也明确提到“公平正义，就是社会各方面的.利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现”。司法机关在新时期，要面对新任务，适应新形势，做好新工作，必须摸索新情况下司法工作的特点、规律，把握法院工作司法化、中立化、公正化、高效化特点与规律，把握群众纠纷诉讼化、多样化、复杂化、广泛化的特点与规律，把握党对司法工作的改革与指导的制度化与规范化的特点与规律，把握当今形势国际化、一体化特点与规律，做好司法工作，创建好和谐社会。

（三）改革、完善司法体制

党的十六大明确提出要“推进司法体制改革。社会主义司法制度必须保障在全社会实现公平和正义。”和谐社会的特征也包括公平正义。为此，坚持用时代发展的要求审视自己，以改革的精神加强和完善自己，这是我们人民法院始终坚持“公正司法、一心为民”指导方针，发挥职能作用建设好和谐社会的根本保证。在党的领导下，在最高人民法院《第二个人民法院改革纲要》的指导下，在上级人民法院的监督下，在人大的支持、监督下，我们必须发扬太行精神，既善于总结成功的经验，又善于记取失误的教训，把全市人民法院的改革继续推进，取得成效。

（四）发展司法“生产力”

司法工作在建设统一开放竞争有序的现代市场体系，完善宏观调控体系、

行政管理体制和经济法律制度，健全就业、收入分配和社会保障制度等方面具有重要作用，是促进生产力发展的重要保障，是促进、保障生产力发展的“生产力”。如去年我市中级法院共受理各类一审、二审、再审案件和执行等案件2426件，审（执）结2299件，结案率为94。8。各基层法院在市中级法院的监督指导下，全年受理刑事、民事、行政、执行等各类案件10119件，审（执）结9117件，结案率为90。1。通过加强刑事审判，依法惩治刑事犯罪，维护了社会稳定，还按照全面落实社会治安综合治理各项措施，加快了建设“平安××”的进程；通过及时审理民商事案件，平等保护了当事人合法权益，依法调节、保护和规范了经济活动，促进了“民本××”的建设；通过加强行政审判和国家赔偿工作，推进了依法行政，推进了依法治市；通过健全统一管理和统一协调的执行工作新机制，采取指定执行、提级执行、交叉执行、集中执行等方式，冲破地方和部门保护主义障碍，切实采取措施在解决“执行难”上取得了明显成效，促进了“诚信××”的建设。

（五）建设司法文化

《党中央关于加强党的执政能力建设的决定》指出“党要带领人民推进中国特色社会主义伟大事业，必须大力发展社会主义文化，不断巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。”司法文化作为社会主义文明建设的重要组成部分，在构建社会主义和谐社会中的作用不可低估。近年来，全市法院坚持一手抓审判工作，一手抓司法文化建设，在司法文化建设中主要做了以下工作：一是开展了以公正为主题，以讴歌党、讴歌法官为主旋律的多种多样的文体活动，丰富了广大干警的业余生活，陶冶了情操；二是守住《××审判》机关刊阵地，宣传先进法官、法院，先进庭室的事迹与经验，交流法学观点，传播现代司法理念，提升法学理论；三是加强舆论导向，引导社会公众对法院公正的正确评价，主要从发挥信息、简报的传播作用，发挥媒体导向作用，对重大案件的审理、执行，群众关注的热点案件、重要会议等及时联系媒体进行报道，宣传了法律的公正，促进了良好法律文化的形成。

（六）维护宪法尊严

宪法是国家的根本大法，是一切活动的总章程。在构建和谐社会、依法治国的今天，维护宪法尊严是人民法院的天职。宪法具有原则性强的特点，其精神与主旨大多通过基本法律、国家法规等形式予以明确具体，因此维护宪法尊严必须忠实地维护国家各项法律法规的尊严。人民法院依法裁断诉讼案件，辨析法理，严格执行裁判结果，维护法治尊严，为我国早日迈进宪政社会奠定了基础，这既巩固了党的执政地位，又保护了广大人民群众的利益，使党的主张和人民的利益有机地结合了起来。

（七）巩固党的执政地位

《党中央关于加强党的执政能力建设决定》指出“党要成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党”，并进一步指出“加强党的执政能力建设的主要任务是：……不断提高构建社会主义和谐社会的能力”，因此，人民法院作为党领导下的司法机关不断更新司法理念，提高司法能力，依法履行职责，充分发挥司法职能，是贯彻“三个代表”重要思想的必然要求，是党执政能力建设的重要组成部分。为此，人民法院要充分发挥惩治腐败的刑事审判作用，理顺民商事法律关系的民事裁判作用，监督、维护行政行为的行政审判作用，巩固党的领导地位，维护人民群众的合法利益，构建好和谐社会。

在构建社会主义和谐社会的具体进程中，人民法院的任务必然艰巨，社会民众司法公正的期盼依然殷切。因此，人民法院要不断地深入研究，积极探索，大胆实践，全力维护司法公正，为建设社会主义和谐社会做出贡献。

精选构建和谐社会论文大全（15篇）篇十一

尊敬的各位业主：

和谐社会，平安为先，经济发展，稳定为要。建设“平安小区”是构建和谐社会、加快经济发展、保障人民群众安居乐业的重要载体。近年来，各级党政组织和广大干部群众把加快发展作为第一要务，把维护稳定作为第一责任，把构建和谐社会作为第一目标，深入开展“平安小区”建设工作，刑事案件发案率逐年下降，社会治安日趋好转，公众安全感满意率和平安建设知晓率逐年提高。

在平安建设工作中，园丁大厦业主委员会、物管处积极响应政府号召，创建平安小区，为南坪中学老师和业主安居乐业提供良好居住生活条件，为建设“五个重庆”，“平安南岸”作出贡献，希望全体业住充分理解，积极参与，大力支持。我们要加大宣传力度，营造强大的舆论声势，形成人人关心、支持、参与“平安小区”创建工作，进一步加强社会治安防控网络，全面完善社会治安防控体系建设，推进“维护稳定”工程，支持开展“严打”整治斗争，积极排查各种矛盾纠纷，及时化解社会不稳定因素，深入平安创建活动，努力实现“发案减少、秩序良好、社会稳定、群众满意”的目标，创造小区安定祥和、安居乐业的治安环境。

一个倡议，一种承诺，一份责任。构建和谐社会，打造平安大厦，建设美好家园是我们的共同理想，事关每个人的切身利益，希望我们从现在做起，从热爱小区、建设小区、维护园丁小区形象的高度，积极参与社会治安综合治理，全力维护社会稳定，努力使“平安小区”成为精神文明建设的重要阵地，良好的居住生活环境，为南岸经济发展提供竞争优势!

衷心地感谢您对“平安小区”建设工作的理解、支持和参与！您有什么建议或意见，请告诉我们。

全市非公有制企业：

克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。我们要构建的社会主义和谐社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。必须按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、文章版权归作者所有!安定有序、人与自然和谐相处的总要求，以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点，着力发展社会事业、促进社会公平正义、建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力，走共同富裕道路，推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设协调发展。

为了积极响应中央的号召，深入贯彻落实党的十六届六中全会精神，我们特向全市非公有制企业倡议，积极行动起来，为构建和谐企业和和谐社会作贡献。

一、常怀感恩之心。民营企业的发展得益于党的改革开放政策，得益于政府和社会各界的理解支持。要常怀感恩之心，尽自己所能回报社会，做一个负责任的企业公民。以诚信友爱构建全心全意为社会服务的企业价值体系，遵守法律、社会规则和国际标准，防范腐败和贿赂，倡导社会公认的商业道德和行为准则。

二、努力发展企业，不断提高自主创新能力，诚信经营，依法纳税，合法经营，公平竞争，严格自律，树立企业良好形象。守信用，讲信誉，重信义，接受社会各界的监督。

三、以人为本，关爱员工，建设和谐企业。大力发展企业文化，激发职工创造活力，把企业长远发展与职工自身发展结合起来，切实维护职工的合法权益，让职工共享企业发展的成果。

四、实践科学发展观，节约资源，保护环境，提升非公有制经济增长质量，减少企业的生产经营活动对生态环境的影响。努力发展循环经济。

五、积极参与社会慈善事业。慈善事业的发展是一个社会文明和进步的重要标志，特别需要企业家的热情参与。这是整个社会对企业家寄予的道德期望，也是企业家义不容辞的社会责任。要力尽所能推动慈善事业的发展，配合政府和慈善组织在灾害救助、扶贫济困、安老助孤、支教助学等领域作出贡献，并为医疗、教育、文化等公共服务领域提供支持。

倡议人：xx。

20xx年11月23日。

家，是温暖的港湾！是奋进的起点！也许不富有，却永远暖意融融！也许不完整，却足以遮风挡雨！但，灿烂的阳光无法照遍每一个角落，蔚蓝的天空仍会飘来丝丝阴霾。当恶毒的漫骂和粗暴的拳头，象冰冷的雨滴敲击着脆弱的心扉，孩子们惊恐的眼神，如花瓣坠落尘土的瞬间，触痛了我们的神经！

反对家庭暴力，世界需要和谐阳光！

消除家庭暴力，让文明之花处处开放！

我们倡议：

一、传播文明，守望相助。要摈弃“男尊女卑”落后观念，树立男女平等、两性和谐发展的先进性别理念，呵护血浓于水、其乐融融、温馨和美的家庭氛围，倡扬夫妻恩爱、扶老携幼，邻里团结、守望相助的社会风尚，积极践行社会公德、职业道德、家庭美德，倡导文明，做和谐家庭的建设者。

二、知法守法，争做表率。要知法懂法，增强自觉守法的意识，从我做起，呵护家人、永不施暴。要善于拿起法律武器保护自己，勇于举报，积极举证，提高自我维权的能力。要对家庭暴力行为“零容忍”，及时劝阻和制止，开展揭露和批评、让施暴者不敢为、不能为，让家庭暴力无处遁形。

和谐社会是人类追求的崇高社会理想。党的十六届六中全会，把构建社会主义和谐社会摆在了更加突出的地位，这充分体现了全国人民的共同心愿。社会要和谐，首先要发展，要创业。创业是发展之基、和谐之本，是富民兴赣的根本途径。当前，我省经济社会发展正处在一个新的历史起点。我们要构建和谐社会，实现新的跨越，必须进一步兴起全民创业热潮，加大创业力度，提升创业水平，夯实社会和谐的物质基础。为此，我们“十大创业先锋”，向全省人民发出：“为构建和谐社会，实现新的跨越，多创业、创大业”的6点倡议。

一、解放思想，转变观念，在全民创业大潮中尽显身手。目前，阻碍我们创业的最大障碍，仍然是思想障碍。我们要进一步破除等、靠、要，因循守旧、怕担风险，安贫乐道、小富即满以及官本位等思想观念，树立自强自立、积极进取，敢闯敢干、敢为人先的新思想、新观念，坚信“人人可创业、处处能成才”，通过再就业创业、返乡创业、自主创业、岗位创业等各种形式，积极投身于全民创业大潮，在全民创业中实现人生价值，成就美好未来。

二、艰苦奋斗，百折不挠，在与困难挫折搏击中成就大业。“创业艰难百战多”。艰苦奋斗，百折不挠，是创业成功的重要因素。我们要学习浙江商人那种“干常人不肯干的活，吃常人不肯吃的苦，赚别人看不起眼的小钱”的精神境界，踏踏实实，埋头苦干，不因挫折而退缩，不为艰险所吓倒，迎难而上，排难而进，胜不骄，败不馁，用一往无前的精神实现自己的目标追求。

三、不断创新，追求卓越，在创业发展征途中永不止步。不断创新，追求卓越，既是一种积极的人生态度，更是一个企业常胜不衰的法宝。追求卓越，就是要大目标、高标准、严要求，务求尽善尽美，敢与强者比高低，善与快者比速度，干一流、创一流，超越自我，不断创新，在创业发展征途中永攀高峰。

四、遵纪守法，诚实守信，在以道义取利中和谐创业。遵纪守法，诚实守信，是一个公民的应尽义务，是立业、兴业的基本要求，是我们必须牢牢把握的创业底线。我们要自觉遵守国家法律法规，自觉遵守市场规则和行业规范，依法创业，勤劳致富；要坚持信誉第一，把诚信作为立身之本、兴业之道；时时处处做到以义取利，以诚取胜，决不违法乱纪，决不惟利是图，在以道义取利中和谐创业。

精选构建和谐社会论文大全（15篇）篇十二

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足，音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子曰：“不学礼无以立，人无礼则不生事无礼则不成，国无礼则不宁”。文明礼仪是我们的学习，生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

有一个文明的真实故事：

美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他应聘的三四个人都比他学历高，当前三个人面试之后，他觉得自己没有希望了。但既来之则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门他发现地上有一张废纸，便弯下腰捡了起来，并顺手扔纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特”。董事长说：“很好，很好！福特先生，你已经被我们录用了”。福特惊讶的说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但他们的眼睛只能“看见”大事，而看不见小事，你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象”。福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。

我国教育家陶行知先生有一名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人：”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文民素质却出现了问题。新华社基本日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南由旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多乐儿童。这些远道而来的客人有游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织真情为清理垃圾，短短期20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁先生说：“野外应该是一片净土，但令人尺讶的是这么漂亮的地方却有很多垃圾。”

再来看看孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育界，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不舯奉献“在学校里，不听从老师教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型；孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系！

其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年，并不是一件很困难的事情。办要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

还记中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了扔到树上的羽毛球，把路边的垃圾扔到箱里，还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，他帮助了别人快乐了自己。

社会的全面进步不仅体现在物质的充足，技术的先进上，更需要陶冶完美的精神，高尚人格。在中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的，体现时代需要的文明礼仪让中国成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”！同学们，让我们携起手来，让文明礼仪开满每人角落，为建设强国而不懈努力吧！

精选构建和谐社会论文大全（15篇）篇十三

《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》提出，要最广泛最充分地调动一切积极因素，不断提高党的构建社会主义和谐社会的能力。这一条在中国社会发生深刻变化的今天显得尤其重要和迫切。

发展是实现社会和谐的根本之道。须知，贫困是产生社会不和谐甚至社会冲突的最根本、最普遍的原因。只有最大限度地减少、减轻贫困，才能有效地医治许多社会病和消除社会裂痕。而发展是消除贫困的根本途径。邓小平看得准，他剥去种种貌似革命的假社会主义理论的外衣，指出“贫穷不是社会主义”，提出“发展才是硬道理”，而且要加快发展。20多年来，国家成就斐然，初步实现了小康，贫困人口和贫困现象大为减少。这为我国实现社会和谐奠定了较好的物质基础。但这个基础对13亿人口的大国来说，还不够坚实，还必须长期坚持发展这个执政党第一要务不动摇，最终彻底消除贫困，铲除社会不和谐的土壤。

抽肥补瘦，缩小贫富差别，是缓和社会矛盾，增进社会和谐的普遍做法。有穷有富，是迄今为止的社会常态。我们过去没有认识到，我们处在社会主义初级阶段，试图建立一种人人过着一样贫富生活的社会。实践证明，那种模式抑制了人们的劳动积极性和创造精神，失去竞争能力，是不成功的。改革开放后，由于实行允许一部分人、一部分地区先富起来的政策，极大地调动了人们的积极性，推动了社会生产大发展。但由于人的能力不同，主客观条件不同，获得机遇的先后和多寡不同，于是就出现了一般社会都会出现的穷富差别，地区差别。对于这种现象，党、政府和社会，首先应承认合理合法的差别，不应采取贫富拉平的做法，要继续鼓励通过诚实劳动和合法竞争发财致富，同时通过政策为弱势人们和地区创造必要的条件增强他们的致富能力，尤其要通过依法税收将富人和富裕地区的一部分财富收上来进行第二次分配，部分税收用于发展公益事业，部分用于对弱势群体和弱势地区的补贴，这叫“抽肥补瘦”。实践证明，这是许多国家都实行的有效政策。

当然，对以权谋私，通过各种腐败手段非法暴富的人，必须坚决没收非法所得，实行坚决打击。他们与劳动致富者和合法经营致富者有着本质的不同。

用正确的手段和方法，化解和处理社会矛盾，是增进社会和谐所应该提倡的文明方法。其实社会矛盾任何时候、任何国家都会存在的，只是尖锐程度不同而已。社会要形成习惯于用合理合法的方式表达利益要求和用合理合法的方式化解和处理矛盾的机制和社会氛围。中国几千年的历史上，只会用以暴力对暴力的方式来处理矛盾，结果矛盾不但解决不了，还造成巨大的社会动荡和社会积累的巨大破坏，最后还是人民吃亏。今天的社会与过去不同了，执政者与人民群众之间，各个社会群体之间，不存在不可调和的根本矛盾，是根本利益一致前提下的矛盾，完全应该而且能够通过沟通、协调、调解以至行政、法律等文明的方式来解决。通过教育，在全社会形成团结互助，平等友爱，扶贫济困的风气，形成尊重劳动，尊重知识，尊重人才，尊重创造的风气，形成讲诚信，重责任，国家利益和人民利益高于一切的风尚。

在中国建立和谐的社会，关键是执政党自身。首先执政党内部，特别是领导高层，必须是和谐的，团结的。过去一个严重的教训，是党的高层不和谐，斗争不断。高层不和谐，下面各级能和谐？党内不和谐，社会能和谐？今天不同了，全党上下很和谐。全国有数以百万计的党组织，7000万党员，只要共产党内部和谐，全国就乱不了。当然党内要和谐，必须发扬党内民主，营造党内发表不同意见和平等讨论的环境，要建立健全党内民主制度和监督制度，把全党积极性调动到提高党的执政能力上来。

改革开放，是各个社会阶层和社会群体利益格局的调整。中国共产党任重道远。但有充分理由相信，中国共产党有能力在改革开放过程中，不断调整化解各种矛盾，建立起中国历史上最和谐的社会。

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精选构建和谐社会论文大全（15篇）篇十四

精选构建和谐社会论文大全（15篇）篇十五

党的十六届四中全会提出了构建和谐社会的目标,适应了中国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的`根本利益和共同愿望，坚持科学发展观努力构建和谐社会。构建和谐社会，既是xx发展的长期战略任务，也是十分紧迫的系统工程。当前和今后一个时期，我们的工作着力点必须放在充分调动一切积极因素，增强全社会的创造活力上，进一步把经济搞上去；协调好各方面的利益关系，维护和实现社会公平；营造良好的社会氛围，形成和谐相处的人际环境；加强社会建设和管理，切实维护社会稳定。

加快经济发展促进和谐。创造丰富的社会物质财富，使整体实力不断增强，使人民群众的生活水平不断提高，是构建和谐社会的物质基矗发展是解决xx一切问题的关键。按照县委、政府“强工业、兴交通、调结构、活三产、美城市、增效益”的18字工作思路，坚持把解决好工业发展问题作为全县的核心工作，全力打好齿轮、陶瓷、芒硝三张牌，做好加大技改、盘活存量、优质服务、做大做强四篇文章；坚持统筹城乡发展，大力实施病险水库整治、乡村水泥路建设、人饮工程建设、红层打井找水、土地开发整理、沼气行动计划等建设工作，进一步改善农村和农业基础设施条件，促进农业增效、粮食增产、农民增收，使城乡良性互动、共同发展，不断完善国家级生态建设示范区试点县建设；加快推进民间资金向民间资本转变，营造“亲商、重商、敬商”的良好社会氛围。