学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
爱国篇屈原心得体会篇一
赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
爱国篇屈原心得体会篇二
屈原被誉为中国古代最伟大的爱国主义代表之一，他的传世作品《离骚》中融入了深沉的爱国主义情怀，为后人树立了崇高的榜样。通过读屈原的作品，我们能够感受到他对国家的深情厚意以及追求天下安宁的坚定信念。在屈原的爱国主义情怀中，我们能够领悟到一种无私奉献、舍己为人的精神，这对于我们今天的社会依然具有重要的启示和指导意义。
首先，屈原的爱国主义情怀使我们明白了爱国主义并不仅仅是情感上的表达，更是一种奉献的精神。屈原在《离骚》中表达了对祖国深沉的眷恋与思念之情，但他并不停留于此，而是通过自己的行动来为国家作出贡献。屈原担任了楚怀王的重要顾问，提出了许多重要的政策建议，致力于改革和治理民生。他的爱国主义情怀并不仅仅是停留在情感上的流露，而是通过实际行动来为祖国谋福祉。
其次，屈原的爱国主义情怀让我们认识到了爱国主义的深刻内涵。屈原提出“爱国不仅仅是爱国人民，更是爱国的文化、传统和价值观”。他在《离骚》中表达了对楚国的文化和传统的怀念之情，对于楚国繁荣昌盛的过去，他更是深感无限的敬意和钦佩。屈原的爱国主义情怀并不仅仅是对祖国土地的眷恋，更是对于国家文化和传统的保护和传承。
第三，屈原的爱国主义情怀唤起了我们对历史的深思。屈原生活在一个动荡的时代，战乱频仍，社会动荡不安。但他始终留恋于楚国的过去辉煌，并为这个国家的将来而奋斗。他的作品《离骚》中融入了对历史的思考，他希望通过自己的诗词让楚国的辉煌文化得到传承和发扬。从屈原的爱国主义情怀中，我们能够体会到对历史的敬畏和对未来的希望，这对于我们今天的社会也同样具有重要的意义。
最后，屈原的爱国主义情怀让我们明白了作为爱国者，我们应该坚守正义和担当责任。屈原在楚怀王任用他的过程中遭到了许多困扰和阻挠，然而他并没有因此而屈服，而是坚持自己的原则和信念。正是因为屈原的坚守，他才得以为国家带来了巨大的贡献。屈原的爱国主义情怀教会了我们，作为爱国者，我们应该勇于担当，坚守正义，不怕艰难险阻，在任何情况下都要崇尚真理和公正。
总之，屈原的爱国主义情怀不仅仅是他个人优秀品质的体现，更是中国古代爱国主义思潮的重要组成部分。通过深入地读懂屈原的作品，我们能够领悟到爱国主义的真谛，并从中获得对于今天的社会的启示。屈原的爱国主义情怀告诉我们，无论是在古代还是在现代，爱国主义的情怀都是时代精神中最崇高和伟大的力量之一，我们应该努力汲取其中的智慧与力量，为国家繁荣昌盛做出自己的贡献。
爱国篇屈原心得体会篇三
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌--《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。
乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔迸。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的.鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
本篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
爱国篇屈原心得体会篇四
今天是端午节，又是外公的生日，我和姐姐早早起床，一起认真地制作了一张漂亮的生日贺卡，姐姐又把她平时变魔术的用具装进书包。
中午到了外公家，外公家准备了丰盛的酒菜，舅舅买了一个两层大的生日蛋糕，那生日蛋糕比我们画的还好看。舅舅把生日蛋糕放在客厅的桌上，我插上蜡烛，姐姐用打火机点着，表弟乐乐把灯关上，又拿出他带来的手风琴，我们一起合唱“生日快乐”，唱完后外公许愿，吹灭蜡烛，这时屋里的灯突然全亮了，我们边跳边鼓掌，逗着大人们都笑了。
外婆在餐厅里喊：“快过来，吃饭啊”，我们又跑到餐厅里，围着桌子坐好。在大人们举杯祝贺之前，我和姐姐拿出我们准备的生日礼物递给外公，一起念道：“祝外公生日快乐，寿比南山，福如东海。”外公看着我们画的生日贺卡，说：“这么好看的生日蛋糕，还有彩色的蜡烛，这生日礼物太好了。”
饭菜很丰盛，有鱼，有鸡，有火锅，还有我叫不上名字的菜。我们小孩吃了好大一会儿，不见菜少，都已经很饱了，就跑到楼上玩去了。
下午在客厅休息时，姐姐开始变魔术，我们全家都围着看，只见姐姐熟练地把两个硬币放在桌面上，在上面并排放二张扑克牌，然后把外面那枚硬币往外推推，让第二张扑克牌盖住这个硬币，再往里推一下，慢慢地吹一口气，翻开扑克牌，只见第一张牌下的硬币也跑到第二张牌下面来了，大人们都觉得奇怪，夸姐姐真行。
时间过得可真快啊，我们该回家了，今天我们玩得可真高兴。
爱国篇屈原心得体会篇五
1、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
2、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
3、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
4、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
5、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
6、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
7、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
8、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
9、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
爱国篇屈原心得体会篇六
小学的时候，我读过很多屈原的诗。印象最深的便是那句苏世独立，横而不流兮。后来慢慢了解了这苏世独立的背景：
屈原出生于春秋战国时期的楚国，自幼喜爱读书，长大后在楚国做了官，忠心耿耿地为楚国工作。后来楚王却听小人谗言，革去屈原三闾大夫，后来又将他流放到汉北。同一年，秦国把楚国打败，汉中沦陷。这之后，楚王重新启用屈原，但楚国已经逐渐衰落了。没过几年，屈原又被流放江南，在他62岁时自投汨罗，葬于江鱼腹中。
虽然屈原两次被放逐，被世人误解，但他仍希望能为楚国贡献，而不是去别的强国比如秦国发展。这种从一而终的精神浪漫，而又让人敬佩。
苏世独立，横而不流兮大概就可以概括他这种忠心的精神吧。这句诗出自他的《橘颂》，这是我接触的第一首屈原的诗。屈原用橘子来言明自己忠于楚国的志向，这是因为它南橘北枳，他深固难徙，廓其无求兮，也行比伯夷，这种精神让屈原向往。后来，他确实也做到了，无论世人怎么看他，他仍效忠那养育自己的国家。
在这首诗里，屈原用对比的手法又一次言明了自己的志向，他那不管世俗眼光，一心为祖国付出的精神又一次体现了。
最终，屈原带着他那苏世独立、从一而终的爱国情怀与他那察察之身、皓皓之白赴了湘流，葬于江鱼之腹中了。
爱国篇屈原心得体会篇七
中国传统节日由于凝结着极具民族和地域特点的主流价值和文化内涵，更有 着其他节日不 可替代的分量。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节是 中国首个入选世界非遗的节日，其众多起源说法 中，以纪念屈原影响最广最深。两千多年前，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，悲愤交加，抱石投汨罗江而死。他“亦余心之所善兮，虽九死而其犹未悔”的爱国主义精神，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探究勇气，与[离骚][天问]等诗篇一样不 朽，可与日月争光。且随着光阴流转，历久弥新 代代相传，成为端午节最具生命力和特色的文化标识。
以往，端午节人们通过赛龙舟 吃粽子 插艾草 佩香包等风俗，表达对爱国志士的追思与崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影响，有 的地区已开始把端午的活动从“线下”转移到“线上”，通过“云上端午”“云上赛龙舟”等直播形式，将端午浓厚的文化氛围传递给全国网友。无论是线下开展民俗活动也好，线上直播云端过节也好，形式有 所不 同，但本质上都是为了 让荟萃人文理念和厚重家国情怀的端午文化，拥有 了 富有 时代气息的吸引力和感染力。进而能够唤醒人们共同的历史记忆，引导大家在 精神层面感悟家国情怀 传承民族情感。
作为端午文化最为核心的价值内涵，爱国主义已在 不 断沉淀和继往开来 中，成为 中华民族深厚的历史情感和强盛的精神动力。“国兴则家昌，国破则家亡”，无论是战火硝烟 中奔走救国的仁人志士，积极投身国家建设的平庸百姓，还是在 改革大潮 中乘风破浪的弄潮儿们，在 不 同的时代，都有 无数的 中华儿女将忠勇 仁义与不 屈诠释得淋漓尽致。
爱国主义精神需要传承，行动即最好的注脚。在 今年在 抗击新冠肺炎疫情的过程 中，我们看到了 逆行出征 不 计生死的白衣战士，看到了 舍小家为大家 危难之际显身手的全民担当，看到了 守望相助 众志成城的强盛力量。在 生生不 息 薪火相传 中，爱国精神和家国情怀随着时代变迁不 断被赋予新的内涵，并在 应对新的挑战与危机时凝结起更为磅礴的力量。
榴花忽已繁，端午粽生香。在 时间上，端午节代表的是夏季的某一天，但其蕴含的爱国主义情怀却一直在 延续，润物无声。让我们在 感受端午带来的粽香与精神愉悦的同时，传承爱国主义精神 汲取持续前行力量，在 夺取疫情防控和经济社会发展“双胜利”的征程 中乘风破浪!
端午节 学习屈原爱国精神心得体会优秀优秀范文七
爱国篇屈原心得体会篇八
每年五月五，岁岁端午节.这一天，我国人民习惯饮雄黄酒，吃粽子，赛龙舟.这是纪念我国伟大的爱国诗人屈原的节日.
屈原，名平，字原，又自称名正则，字灵均.出自楚国贵族，初辅佐怀王，做过佐徒，三闾大夫，主张彰明法度，举贤授能，革新政治，东联齐国，西抗强秦.因此，遭到贵族子兰，大臣勒尚和郑袖谗害去职.
楚怀王死后，顷襄王继位，屈原又遭到令尹子兰和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始终热爱祖国。公元前278年，秦将白起攻破了楚国的郢都。楚国的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既无力挽救楚国的生死存亡，又深感自己政治理想的破灭，大约就在这一年的五月初五，他投汩江身亡。当地老百姓闻讯，曾纷纷划船去救并把粽子投入江中，免得鱼鳖去吃屈原的尸体。这就是五月初五吃粽子赛龙舟的来历。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他却留下了许多优秀的诗篇，如《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。以他的代表作《离骚》为例：这首诗共373句，2490字，是我国古典文学中最长的抒情诗。《离骚》辞藻华美，想像丰富，文采绚烂，气魄雄伟，也是一篇照耀千古的.浪漫主义杰作。
屈原在我国文学史上享有崇高的声誉，对后世的影响也很大。李白在《江上》中说：“屈平词赋悬日月”。这代表后人对他的作品的景仰。
爱国篇屈原心得体会篇九
穿越历史的迷雾,遥望两千三百多年前的江南汨罗江,隐约可见一位步履蹒跚,形容枯槁的老人踽踽行于江畔,他一脸的疲惫与满面的尘灰难掩肃穆与庄重之色，而那双盛满了沧桑与迷茫的浊目在望向郢都方向的时候却难以抑制地涌出了大滴晶莹的泪水。
天地之间一片浑沌，人人紧闭双目，不愿醒来面对国家的衰败。贵族们醉生梦死，紧抓住权势与财富不放;百姓们水深火热，渐渐消褪了往日的笑颜。举世之间，唯有他一人保持着清醒与正义，但这清醒只能带给他远多于常人的痛苦，而对这个已入膏肓的国家毫无用处。如今已国灭家亡，空留这察察之身又有何意义?唯有用这清白的身躯血祭故国，才能消除内心的痛楚啊!于是，这位对于两千三百年后的我来说显得过分神秘与孤傲的诗人高声吟着“知死不可让，愿勿爱兮”的诗句慨然步入清澈冰冷的江水，结束了自己如流星一般光辉但悲壮的一生。江水片刻之后便恢复了平静，又不知疲倦地流淌起来。它给了诗人想要的安宁，而诗人留给它的则是一则龙舟传说与一卷离骚古辞。
是的，他就是屈原。一个两千多年来为人们传颂与纪念的伟大诗人，他创造了骚体，开创了楚辞的先河。为中华民族留下了丰富的文化遗产与精神财富。他的伟大，光耀千古，“虽与日月争光可也”。
但是，这是专家们的说法。在既不了解历史也不欣赏楚辞的我眼中，屈原他是一个孤独的灵魂，一个中国文人的精神图腾。
屈原是孤独的，他是一个贵族，有着与生俱来的高贵与骄傲。他博学多才，机敏善辩，精通政治，满怀兴国的热情。他聪明过人但却十分天真，他沉浸于兴国大业中却忘了笼络权臣，终致谗谤之祸。他的高洁使他无法容忍丁点儿脏污，于是他从此再也没有再进入庙堂，再也没有机会去实现他的理想。他的满腹怨愤为中国成就了一位伟大的诗人，却不能助他拯救衰亡的国家。无论是在昏聩无能，喜听馋言的楚王身边，还是在普遍信奉“与世推移、和光同尘”消极处世观的国人那里，他都找不到知音。夜深沉，心事有谁听?满腔的热忱无处倾诉，他只能在流放地的凄风苦雨中苦吟诗篇，以稍减内心苦楚。
屈原一生坎坷，凄凉悲苦，但他的精神却能光耀千古，为历代文人所称颂。他最终献身于故国，却因此不再属于那个摇摇欲坠的国家、那个晦暗血腥的时代，而属于永恒的历史。他知识渊博、情感丰富、满腔热血、怀抱理想、嫉恶如仇、蔑视丑恶、攻击起来毫不留情、半分也不肯妥协。他处处不合时宜但却始终不悔，直至生命最后一刻，这是一个中国文人理想中的偶像。于是，在后人眼中，屈原不再是一个生命体，而是一个被无数代有气节的文人赋予了各自精神气质，深深崇拜的图腾。
楚国是一个充满神话的国度，而生长于斯的屈原也成了中国文化中的一个神话。他是一个天真而纯洁的神灵，无法生存于这险恶的人世。他的到来，仿佛只是为了向人们展示神秘的古楚风情，为中国以庄重为基调的文化壁画上添一抹无法复制的鲜亮色彩。