无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
人生境界名言篇一
真正背熟这145句话的含义，你的人生将非比寻常（上）
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求（诗经王风黍离）
释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。
2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
释义：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。
3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
释义：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。
5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
释义：简单说，就是礼尚往来。往而不来，非礼也。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
释义：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
释义：谦虚可以得到益处，自满会招致损失。
8、从善如登，从恶如崩。（国语）
释义：从，顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。（左传）
释义：多做恶事者，必自速其亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
释义：居，处于；思，想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
释义：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。（老子）
释义：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。
13、信言不美，美言不信。（老子）
释义：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的（也就是花言巧语）；花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩；硬行地争辩的人是不会善良的。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
释义：意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事如果吸取经验并认真改变，可以引出好的结果，好事如果不认真做，也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
释义：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。警示人们再大的事情，再高的成就，都是踏踏实实，从小做起的。
16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
释义：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。警示要谦虚谨慎，才容易汲取他人经验，以利自己。
17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）
释义：欲：想做的事；勿：不要；施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。
18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）
释义：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
释义：戚，忧愁、烦恼。君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）
释义：年岁寒冷，才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻经过严酷考验，能力才会提高。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
释义：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
释义：知道的人不会疑惑。仁爱的人不会忧愁。勇敢的人不会惧怕。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
释义：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
释义：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
26、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
释义：几个人一起走路，一定有可以当我老师的人在里面，我要选择他们的长处来学习，他们的短处，如果我有就去改正。
27、大道之行，天下为公。（礼记礼运）
释义：天下是天下人的`天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私有制带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。
28、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
释义：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
29、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
释义：学习之后，才知道自己的缺点；以后，才知道自己的知识贫乏。
30、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
释义：玉如果不雕琢便不可能成为美丽的玉器，人如果不学习便不可能知道世间道理。意思是说凡事都要修练才可以变得美好，只有不断学习才可以走向成功。
31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
32、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
释义：短，不足。长，有余。一尺也有不足的时候，一寸也有多余的时候。比喻各有长处，也各有短处，各自都有可取之处。
33、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
释义：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
34、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
释义：恶劣的环境可以激起人的忧患意识，使之为改变现状，生存发展而积极奋发，最终能得以发展，强大起来；安逸的环境容易消磨人的意志，易使人堕落，最终在安乐的环境中灭亡。
35、得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）
释义：站在正义的方面，会得到多数人的支持和帮助，违背正义，必然得不到别人的支持和帮助。
人生境界名言篇二
人生三大境界是王国维提出的一个说法，他在自己的著作《人间词话》中说：
古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界：
第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。
人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。
“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的做人与处世了。
自我本我超我
本我（id）包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力，就像一口沸腾着本能和欲望的大锅。它按照快乐原则行事，急切地寻找发泄口，一味追求满足。本我中的一切，永远都是无意识的。
自我（ego）处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中，但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。
对于本我和自我的关系，弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里，自我即应在哪里。”自我又像一个受气包，处在“三个暴君”的夹缝里：外部世界、超我和本我，努力调节三者之间相互冲突的要求。
超我（superego）代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我，就像一位严厉正经的大家长。弗洛伊德认为，只有三个“我”和睦相处，保持平衡，人才会健康发展；而三者吵架的时候，人有时会怀疑“这一个我是不是我”？或者内心有不同的声音在对话：“做得？做不得？”或者内心因为欲望和道德的冲突而痛苦不堪？或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐？这种状况如果持续得久了，或者冲突得比较严重，就会导致神经症的产生。
“一沙一世界，一花一天堂。”
“一粒沙里看出一个世界；一朵野花里有一个天堂；把无限放在你手里，永恒在瞬间收藏！”，可以说，作者的原意是说，无论是一粒沙，还是一朵野花，都可以小中见大，延伸出无限的想像，即可以把有限推及为无限，并最终转化为永恒。
郁达夫说：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”
“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫”
威廉·布莱克在《天真的预示》中写道：一粒沙里看世界，一朵花里见天国。在你掌中盈满无限，一刹那便是永恒。
“一沙一世界，一花一天堂。”
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
人生境界名言篇三
1、夫子步亦步，夫子趋亦趋。
2、得鱼而忘荃，得意而忘言。
3、安时而处顺，哀乐不能入也。
4、鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
5、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
6、哀莫大于心死，而人死亦次之。
7、臭腐化为神奇，神奇复化为臭腐。
8、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
9、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
10、丘山积卑而为高，江河合水而为大。
11、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
12、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
13、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉。
14、人有八疵，事有四患，不可不察也。
15、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
16、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。
17、以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
18、擅一壑之水而跨跱坎井之乐，此亦至矣。
19、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
20、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
21、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
22、人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
23、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
24、庶人有旦暮之业则劝，百工有器械之巧则壮。
25、世俗之人皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。
26、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。
27、农夫无草莱之事则不比，商贾无市井之事则不比。
28、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。
29、鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
30、以贤临人，未有得人者也；以贤下人，未有不得人也。
人生境界名言篇四
1、通天下一气耳。
2、通于一而万事毕。
3、相嘘以湿、相濡以沫。
4、白玉不毁，孰为珪璋。
5、从心所欲，顺理而行。
6、众人重利，廉士重名。
7、用管窥天，用锥指地。
8、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
9、彼亦一是非，此亦一是非。
10、朴素而天下莫能与之争美。
人生境界名言篇五
1、拾一片光阴，诉与你听。
2、旅行，是心灵的阅读，而阅读，是心灵的旅行。
3、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。
4、把日子过成诗，简单而精致。
5、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。
6、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。
7、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。
8、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。
9、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。
10、爱得热烈，未必守得长久；爱得平淡，未必无情无义。
11、让阳光照进来吧，对它露齿微笑；会微笑的人永远不会输，只皱眉的人从来不会赢。
12、花样年华，多的是机会和诱惑，缺的是马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
13、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
14、物是人非，繁华依旧。
15、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。
16、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。
17、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。
18、接受孤独，接受失去，接受自己是不完整的，偶尔还会被变故打败。也许接受是难以下咽的，但在无法承受的时候，要学会放过自己。
19、遇见的一部分叫做缘分，另一部分，我们叫它劫数，有命中注定就有在劫难逃。
20、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。
经典语录：有错过，才会有新的遇见
1、过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执着的爱情也终究是过眼云烟。
2、人生是一场倾盆大雨，命运则是一把漏洞百出的雨伞，而爱情是补丁。
3、不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。
4、人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。
5、爱就是一件自学成才的事儿。有一天你遇见了他，你就会突然懂了爱。然后所有的一切就突然有了答案。
6、某个人，某句话，某些场景，某一首歌，总能轻易撕扯着你的情绪。
7、正是因为你内心没有爱，所以你不停地从外面寻找爱来填满自己。这种爱的缺乏就是你的孤独，而当你看到这个真相，你就再也不会试图用外在的人或事来填补了。
8、有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。
9、心存光明，爱必奇迹。
10、如果我不理你，你是不是就不会主动来找我。或者，我们就一直沉默，直到你去了别人身边。距离就是，你不问，我不说。
11、心，应该是一颗树，在缄默中伫立，既能接受阳光，也能包容风雨。
12、一朵花的凋零，荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
13、这个世界上最不开心的，是那些懂得太多和想得太多的人。
14、被人爱恋使人意识到，他人与自己一样需要依靠，当初正是因为寻求这种依靠，人们才会去爱。如果我们什么都不缺乏，那么就不会有爱的生成。
15、观一段沧海桑田，舞一回尘世精彩，花开心相惜，花落心不惊，得之坦然，失之淡然，坐看云起。
16、那些想收获自由所带来的美好的人，必须像真正的人那样，要承受支撑自由价值的艰辛。
17、平凡中的陪伴最温暖。
19、爱一个人，没有成为一件简单的事，那一定是因为感情深度不够。
20、有错过，才会有新的遇见。缘分就是，不早不晚，刚刚好。
经典语录：人生如行路，一路艰辛，一路风景
1、一位佛友抱怨：为什么我念经行善了但命运却不变？大师：我给你寄五百块钱，你帮我办一件事好吗？佛友：我绝对帮你办好！大师：帮我买一辆汽车。佛友：五百块怎么能买到汽车呢？！大师：你知道五百块买不到汽车！可是世上有太多的人都在绞尽脑汁，想付出一点，就得到很多。
2、幸福就在身边，知足便是天堂。
3、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。
4、别人的好不代表我们的不好，别人的不好也不代表我们好，但咱们总会有羡慕别人或看别人好戏的心态。其实不用，这样看着别人挺累的，做好该做的多珍惜自己拥有的，该你的怎样都跑不掉。
5、他人的敌意，对我来说，一直是让我坚持下去的动力。这也是变相的鼓励。
6、时间是最公平的资源，活一天就拥有24个小时，你浇灌在哪里，哪里就可能长出灿烂的花朵。你每周读一本书，十年就是520本，你就可以涉猎百家。你每天写500个字，十年就是180万字，你就可以着作等身。你每天发呆，十年就成呆萌。你每天狂吃，十年就成胖子。专业无它，专注而已。
8、成长是一种痛，痛过多少就成长了多少。但从此，也许我们笑得不再单纯，哭得也不再惊心动魄。
9、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。
10、有时候，你想念的是记忆，不是人。
11、失望只有两种可能：选错了人，或是怀有不该有的期待。
12、当你自己选择了与众不同的生活方式之后，又是何必去在乎别人以与众不同的眼光来看你。
13、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
14、人如果做了错事被追问，第一个反应是不承认是撒谎，第二是寻找一大堆理由自圆其说，第三是责怪别人，第四是沉默，第五才说，我错了。这个过程是将错误不断放大的过程，以至于无可挽回，连忏悔的机会都丢了。聪明人会首先说，我错了。可惜生活中能够首先说我错了的人，不到万分之一。
15、别为小小的委屈难过，懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。
16、一个人发展的越好，那么他犯过的错误就越多。一些人过中年，还没有取得成绩的人，基本上没有犯过什么错误。他们在年轻的时候力求稳妥，小心谨慎，看似没有失去什么，却失去了从错误中成长的机会，辜负了自己可能的成就，从而让自己变的平庸。
17、人就是这样，好一下，坏一下，高兴一阵，痛苦一阵，在自知冷暖中，我们慢慢学会了隐忍，日子就不觉得难过了。
19、最好的人生是这样的：既有敏感的灵魂又有粗糙的神经，既有滚烫的血液又有沉静的眼神，既有深沉的想法又有世俗的趣味，既有仰望星空的诗意又有脚踏实地的坚定，经历了长夜，守到了黎明，穿行过黑暗，还相信阳光，带着强大的内心上路，脸上有卑微的笑容，一路看山看水，走走停停。
20、人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。