在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
端午的标语篇一
端午节作为中国传统节日之一，有着丰富的文化内涵和历史意义。在这个特殊的日子里，人们通常会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等传统活动。然而，除了这些传统习俗外，端午节更应该被视为一种“精神”的传承。在这篇文章中，我将分享我的关于端午节的主题心得和体会。
第二段：体验传统习俗
在我小时候，每年的端午节我都会和家人一起包粽子、挂艾草等，而这些传统习俗已成为我重要的童年回忆。今年我和朋友一起参加了在当地文化广场举办的端午节活动，参与了赛龙舟、打垒球等活动。这些传统习俗的体验让我更加深入了解端午节的文化内涵和历史意义。
第三段：了解历史背景
端午节最初源于中国南方吴越地区的一个传说。据说，在古代，吴国国内发生了大规模的瘟疫，在众人求助无门之际，一位名叫屈原的大臣献出了自己的身躯来祭祀祖先和神灵，以期祈求瘟疫消除。为了纪念屈原的牺牲，人们就在每年五月五日进行纪念祭祀和各种传统活动。通过了解端午节的历史背景，我深刻体会到了这个节日背后的故事和人文精神。
第四段：传承精神文化
随着时代的变迁和社会的发展，传统文化已经面临着消失的危险。然而，在这些传统节日中，我们可以发现和传承历史、文化、人文精神的重要性。除了参与传统习俗，我们应该更加关注这些节日背后的历史意义和文化内涵，通过传承这些精神文化，来坚定我们的信仰和文化自信心。
第五段：结论
在本次端午节的庆祝活动中，我充分感受到了传统习俗的魅力和历史背景的深刻。通过端午节的庆祝活动和文化传承，我也更加愿意承担起传承历史文化的责任，让后人可以更好地了解和学习我们文化的精髓。
端午的标语篇二
端午节是中国传统节日之一，它的来历有很多种传说，但最为广泛的是纪念爱国诗人屈原的故事。每年的端午节，人们都会吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等活动来纪念这位伟大的文化先驱和民族英雄。
二、粽子的象征意义
起源于南方地区的粽子是端午节不可或缺的美食，它与端午节有着密不可分的关系。粽子的形状虽然简单，但是它的寓意却非常深刻。粽子在亲情、友情、爱情和家庭等方面都有着重要的象征意义。它代表着亲情，因为亲人们会为彼此包制粽子；代表着友情，因为好友会互相分享自家制作的粽子；代表着爱情，因为夫妻也会一起做粽子来表达彼此之爱；代表着家庭，因为亲人们会一起吃粽子、赛龙舟，共度节日。
三、龙舟竞渡的文化内涵
端午节的另一个重要活动是赛龙舟。这项运动虽然源远流长，但其文化内涵已经演变成了一种注重团队协作、团结互助、奋发向上的精神。龙舟跨越时空，延续至今，已成为国际性的水上运动万千粉丝的热衷活动之一，更成为造福人类、促进全球和平、团结互助、锻炼身体、热爱生活的时尚活动。
四、艾叶的医学价值
端午节还有一个特色就是挂艾叶。据传挂艾叶有以退虫暑、消毒防病、祛秽纳气、警惕邪异等等功效。据医学专家研究发现，挂艾叶和人体的穴位相互作用可以消除疲劳，增强抵抗力，具有一定的治疗功效，尤其对于夏季感冒、腹泻等疾病有很好的预防作用。
五、总结
端午节传统文化是中华民族丰富多彩的瑰宝，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。在这个特殊的时刻，我们更应该前赴后继，传承发扬端午节这种中华民族传统文化，从而使这种文化的精髓得到更好地保护和发展。我们要珍爱民族文化，传承好端午节文化，以此来表达对祖国文化的敬意，为中华民族的繁荣做出自己应有的贡献。
端午的标语篇三
端午节是中华民族传统的节日之一，也是军营里不可或缺的重要节日。今年，在部队里随着防控疫情的渐渐松动，士兵们不仅可以休息身心，还可以参加各种形式的活动庆祝这一节日。我作为一名新兵，在军营里过了我人生中的第一个端午节，深切感受到了部队在这个特殊时刻的氛围和精神。
二、热烈的气氛
在端午节的前一天晚上，军营里的气氛变得十分热烈。所有人都在忙着准备粽子、鸡蛋和其他食材，还有用来庆祝的礼花和烟花。大家彼此交流食材的制作方法、经验和故事，形成了一种亲密的群体氛围。在这种情况下，我感觉自己很快适应了军营生活的组织和节奏，也深刻体会到部队生活中充满了人情味和军人之间的关系。
三、 传统与创新的结合
在士兵们享受美食和欣赏礼花的同时，部队还组织了不同形式的文艺活动。比如，比赛吃粽子、龙舟比赛、民俗表演等各种活动，有着传统语境和时代内涵的结合。不同的活动项目吸引着不同年龄、不同背景的士兵们来参与，加强了士兵们之间的交流和互动。我认为，这种传统文化和现代的结合能够更好地满足年轻军人的需要，也能够更好地推动中国传统文化的发展。
四、 团结合作的精神
在疫情的防控期间，军营里的士兵们也必须时刻保持警惕，防止疫情的传播。在端午节期间，每个人都更加注意自我保护措施，尽可能地避免交叉感染。同时，在整个过程中，大家也需要互相合作，领取好食材、准备食品、收拾餐具等等，体现着军人团结合作的精神。在这里，我认为部队强调的集体主义和团队精神，帮助每个人更好地适应集体生活，也让我感受到集体生活的优越性和必要性。
五、 总结
在这个不寻常的端午节，部队里的节日庆典令我深受感动和激动。在士兵们的沟通与合作中，我发现我和我的同袍们不仅是战友，也是兄弟姐妹。重要的是，在军营里，我们是一家人，一起经历着生活的默契和团结。我相信，天下难得之大，部队也难得之精神，这种精神将永远伴随着我们每一个人，成为我们前行的精神动力。
端午的标语篇四
端午节来源于屈原的故事：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。
战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。
屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫-害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”(意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘?)
公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。
也有另一种故事传说：端午节是为了纪念伍子胥的。
言，赐剑令伍子胥自尽，还在五月五日把伍子胥的尸体扔到了钱塘江中。从此，江浙一带的百姓每年五月五日都举行各种祭祀伍子胥的活动，这也就成为后来端午节种种风俗的起源。
这些故事，世世代代在两岸民间广泛流传，使端午节带上了一种悲壮的文化内涵。
端午节，来源于——屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的'好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手——我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了!妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多!
过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟!
我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。加油，加油!场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。 农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一.端午也称端五,端阳.此外,端午节还有许多别称,如：午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等.虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的.
过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗.其内容主要有：女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国.有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事.
同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
源于纪念——屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午的标语篇五
［教学目标］
1、认识“端、粽、节”等13个生字和立字旁、米字旁2个偏旁；会写“午、节、叶”等7个生字。
2、联系实际，结合图文，了解与粽子相关的词语。
3、朗读课文，学会读长句子；通过想象画面、体会心情朗读好课文。
4、能用自己的话说一说粽子的样子、味道等，初步了解端午节包粽子、吃粽子的习俗、来历。
［教学重难点］
重点：认字、写字。朗读课文。
难点：读好长句，能用自己的话说一说粽子的样子、味道等。
［教学课时］
2课时
第一课时
教学过程
一、猜谜导入
1、今天我们学习的课文与一种食物有关，大家来猜一猜是什么吧！
课件出示谜面：一个白胖子，裹着绿毯子，腰上扎根细绳子。（同学举手猜谜）
2、同学们真聪明，没错，这种食物就是——粽子。出示课件：粽子图片。
3、学写生字“午”。
（1）观察占格。
（2）教师范写，学生口述笔顺。（区分“牛”）
（3）学生书空、描红。
二、结合语境，识记生字
1、自由读课文，在课文中圈出生字，读读，想想，有什么好的记字方法。
2、同桌或小组交流：有哪些记住生字的好办法？
3、展示识字情况。
（1）带拼音读，去掉拼音读。
（2）用多种方法识记。
4、把生字放回课文，学生自由读课文，要求将课文读通读顺。学生自由朗读，标出全文自然段。
三、朗读课文，初步感悟
1、学习第1自然段。
2、师：课文里外婆一到端午节就会做什么？
（会煮好一锅粽子，盼着我们回去）
3、师：外婆的心情会是怎么样的？从哪个词可以看出来？
（盼着，表现外婆期待、高兴的心情）
4、谁来读出外婆期盼的心情？（指导有感情地朗读）
5、全班齐读第1自然段。
四、指导书写
1、出示要写的生字，让学生认读“节、叶、米”。
2、观察分析：观察生字在田字格中的位置，比比谁是火眼金睛，看得最认真，最仔细。
3、师范写“节、叶、米”等字。重点指导：“竖”画的写法。（午、节、叶、米）
“竖”画的写法：“午、节、叶”为悬针竖；“米”为垂露竖，“米”要左右对称。
4、指导学生练习，在田字格中描红、临写。
5、让学生练习口头组词、扩词。
第二课时
教学过程
一、解题导入，了解传统节日
（板书课题）有没有人知道粽子是什么时候吃的'？端午节是在什么时候？你们还知道哪些中国的传统节日呢？（学生自由举手发言）同学们知道得真多，那有没有哪位同学能告诉我，人们在端午节这一天还会做什么啊？（学生回答）没错，人们会吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒等。（课件出示有关端午节习俗的图片）
二、学习第2、3自然段
1、学生自由朗读第2、3自然段，指名说一说，读完之后，你知道了什么。
2、教师让学生画出描写粽子的句子，齐读画出的句子。
3、分析句子。第2自然段中描写了粽子由外到里的样子、颜色、味道。
师：箬竹就是竹子的一种，叶子宽大，是一种很好的包粽子的材料。
师：粽子颜色十分丰富，糯米是白白的，枣子是红红的，粽子外衣是青青的。
师：粽子的味道呢？（又黏又甜）
4、指名读句子。分小组比赛读画线的句子。
5、学生想象粽子的样子，并拿彩笔在自己的图画本上画一画，比比谁画得更好看。
6、师：齐读第3自然段，说一说外婆包的粽子有哪些花样。（红枣粽、红豆粽、鲜肉粽。）
7、出示：外婆还会装一小篮粽子要我们带回去，分给邻居吃。
师：你从中读出了什么？外婆是一个怎样的人？（善良、乐于分享的人）
三、学习第4自然段，了解历史人物屈原
1、出示屈原图片，提问：有没有谁了解这个人物？
2、老师讲解爱国诗人屈原及他沉汨罗江的历史故事。
3、指名读第4自然段。师：谁能告诉我端午节是为了纪念谁啊？（屈原）
4、全班齐读最后一个自然段。6、端午节是为了纪念爱国诗人。
四、学习生字“真”“分”“豆”
1、出示生字，观察占格。
2、学习笔顺，教师范写。（“真”里面是三横）
3、学生书空练习，教师指导。
五、回顾拓展
1、全班齐读课文，指名说一说这篇课文讲了什么。
2、教师回顾总结：这篇课文讲了外婆给“我们”包的端午粽，以及端午节是为了纪念爱国诗人屈原。学习了这篇课文，我们更加了解端午节这一传统节日及其来源，课后同学们去了解一下中国的其他传统节日吧。
［教学板书］
10、端午粽
热爱
思念青青的箬竹叶白白的糯米红红的枣
花样多（红豆粽、红枣粽、鲜肉粽）
［教学反思］
这篇课文，我从学生实际出发。学生们都吃过粽子，知道人们在端午节都会干什么。因此，我用谜语导入时，学生很快就猜出了谜底。通过引导学生抓重点词、句来理解课文内容，通过学习知道端午节吃粽子的习俗与爱国诗人屈原有关，并适当地向学生普及端午节的传统文化知识。
端午的标语篇六
山东省济南济南历城三中七年级十班梁潇
下雨了
湛蓝的天空上飘着雪白的云朵，
不知从什么时候，
白云被污染，
变成了乌云！
下雨了，
雨水冲刷着大地，
天空呀，
你是在洗脸，
还是在哭泣？
变化
前方的路蜿蜒曲折，
从夜晚走向清晨，
从清晨走回夜晚……
那朵看似猿猴的云彩，
已变成人的样子。
今天坑坑洼洼的地面上，
明天竖起了一座大厦
我走出往日的朦胧，
走到月光的脚下。
看呀，天边洒满了朝霞。
夜空
夜空变幻莫测，
夜空美丽而神奇。
夜风携来丝丝凉意，
夜色悄悄抹黑了大地。
皎洁的月亮正冉冉升起，
温柔的月光似和风细雨；
映着几缕轻云，
人们正在谈论月儿里的`传奇。
布满天空的星星，
像无数明亮的眼睛，
像神仙提着的灯笼，
他们在巡视着浩瀚的天空。
悄悄开放的花朵，
也在欣赏这美妙的景色。
远处的天与地已经浑然一体，
一切都融入进这朦胧的夜色里。
这迷宫一样的宇宙图，
披着神秘的面纱。
静夜
林间的小鸟停止了歌唱，
教室里没有灯光，
船舶偎在岸边……
溪水悄悄地流淌，
这时，
只有星星不知疲倦地眨着眼，
只有月亮不知所终地在游荡，
夜来香开了，
是夜在敲门吗？
梦起床了。
投稿:2004-9-2713:57:49
端午的标语篇七
我执教的是第10课《端午粽》的第一课时。下面，我将从教材分析、设计理念、教学目标、说教法学法、教学过程、板书设计五个方面进行说课。
一、说教材
《端午粽》是部编教材一年级下册第四单元的一篇关于传统节日习俗的散文，生动地介绍了粽子的样子、味道、花样和端午节吃粽子习俗的由来，使学生在体会浓浓亲情的同时，感受端午节的传统文化。课文条理清晰，语言形象生动，易于学生理解内容，丰富语言积累。
二、说设计理念
本课教学设计，以学生的知识积累和生活经验为基础，以课程标准中学段目标和教学实施建议为指导，重在教给学生识字、写字方法，培养学生良好语感，丰富学生语言积累，逐步提高学生语文素养。
三、说教学目标
识字、写字是第一学段的教学重点，而本单元教学同时又要落实“读好长句子”和“积累语言”两个教学重点。为此，依据新课标要求、教材特点和单元教学要点，我将本课时教学目标设定为：
1、认识“端、粽、节”等13个生字和“立字旁”“米字旁”两个偏旁；会写“午、节、叶、米”四个生字。
2、通过图文结合、联系生活实际，了解“箬竹叶、糯米、掀开、剥开、裹着”等词语的意思；积累“青青的箬竹叶、白白的糯米、红红的枣、又粘又甜”等词语。
3、正确、流利地朗读课文，学习读好长句子。
其中，识字写字，即认识13个生字、两个新偏旁，会写4个生字和积累文中的叠词是本课时的教学重点。由于学生现有的朗读水平不高，朗读方法欠缺，指导学生读好长句子，进而体会端午粽色、香、味的特点，便成为了教学的难点。
四、说教法学法
新课标提出，识字教学要注意儿童心里特点，要运用多种识字教学方法，创设丰富多彩的教学情境，提高识字教学效率。在低段阅读教学中，应结合上下文和生活实际了解词句的意思，在阅读中积累词语，借助图画进行阅读。基于以上认识，本节课中，我主要采用了如下教学方法：
1、情景教学法：通过运用多媒体和引导学生展开想象的方式，创设教学情境，激发学生学习兴趣和积极思维，为识字、学词和朗读好课文做好铺垫。
2、示范朗读法：对于文中的长句子，在指导朗读方法的基础上，进行必要的范读，给学生起到示范引领作用，帮助学生形成良好语感，提高朗读能力。
3、引导想象法：引导学生展开想象，体会端午粽的色、香、味的特点，将自己的感受融入朗读之中，读得入情入境，有滋有味。
学法指导上，一是指导学生运用已有识字方法学习和积累新的生字，二是引导学生采用动作表演、联系上下文和联系生活实际等方法理解词语。
五、说教学过程
围绕以上教学目标、教学重难点，根据“教师指导-学生主体-训练主线”的原则，我设计了以下三个教学环节：
（一）激趣导入
从学生了解的元宵节、中秋节两个传统节日入手，通过出示元宵、月饼图片，唤起学生对传统节日习俗的回忆和对美好佳节的向往，以此激发学生学习本文的兴趣，并相机进行新偏旁和生字教学。
（二）初读感知
这一环节教学中，首先让学生带着问题自读课文，借助拼音读准字音，读通句子，圈出不认识的生字。二是交流反馈，及时出示本课生字和词语，通过多种方式的朗读，让学生认识字词，识记生字，再分自然段朗读课文，及时正音和指导朗读，体现由字到词，由词到句，循序渐进，层层深入的教学思路。
（三）精读感悟
在学生通读全文的基础上，出示第二自然段，进行阅读训练。一是找出本段共有几句话，巩固标点符号知识。二是运用图文对照、想象画面、动作表演等方式，了解本段中“箬竹叶、糯米、掀开、剥开、裹着”等词语的意思，积累“青青的箬竹叶、白白的糯米、红红的枣、又粘又甜”等词语，理解作者是从样子、香味、味道三方面介绍端午粽的特点。三是结合学生的理解，借助停顿符号，指导学生读好长句子的停顿，读出自己的感受。
（四）指导写字
出示“节、叶、米”三个生字，指导学生观察字形和笔画特点，找出相同之处，并仿写“节”字，教给学生写字方法，让他们在描红临写的过程中用心体会，举一反三，提高写字效果。
（五）作业布置
围绕教学目标，设计了抄写、朗读和搜集资料几项作业，目的在于巩固课堂知识，丰富学生的语言积累，提高学生的朗读能力和从课外获取知识的能力，也为第二课时的教学做好准备。
六、说板书设计
板书是一节课的灵魂。根据教学内容，本节课板书设计主要呈现了生字的范写和第二自然段内容的提炼。力求直观明了，简洁精炼，帮助学生把握学习重点，更好地掌握课堂知识，并潜移默化地对学生进行规范书写的训练。
以上就是我说课的内容，有不足之处，请大家批评指正！
端午的标语篇八
窦叔向
仙宫长命缕，端午降殊私。
事盛蛟龙见，恩深犬马知。
馀生倘可续，终冀答明时。
题武关
杜牧
碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。
郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。
今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。
归山作
护国
喧静各有路，偶随心所安。
纵然在朝市，终不忘林峦。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。
窗前隐逸传，每日三时看。
靳尚那可论，屈原亦可叹。
至今黄泉下，名及青云端。
松牖见初月，花间礼古坛。
何处论心怀，世上空漫漫。
杂曲歌辞行路难三首
李白
金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多岐路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥折腰无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。
行路难，归去来。
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名。
何用孤高比云月。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达士，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
端午的标语篇九
近年来，端午节已经成为人们的重要节日之一。而在这个节日里，做饭成为了许多家庭的传统活动。作为一个家庭主妇，我要和家人一起度过一个美好的端午节，制作一些好吃的食物是必不可少的。在这个过程中，我积累了一些心得体会，愿意和大家分享。
首先，选购食材至关重要。作为一位注重健康饮食的主妇，我始终坚持选购新鲜和优质的食材。当然，在端午节这个特殊的日子里，粽叶和糯米是必不可少的。我会选择颜色鲜亮，质地柔软的嫩叶，并且要确保无农药残留。至于糯米，则一定要选用新米，因为新米含水量多，吸水性好，蒸出来的粽子更加香软。
其次，料理技巧同样重要。在制作粽子的过程中，我总结出了一些技巧。首先是糯米的处理，糯米需要提前浸泡6-8小时，并且蒸熟前要进行拌匀，避免煮成糊状。其次是粽叶的处理，将粽叶用开水焯水几分钟，使其变得柔软后，才能更好地包裹住糯米。最后是包粽子的技巧，每一次都要把粽子包得牢固，这样才能保证蒸煮时不会散开。同时，每一次下锅蒸煮前，要将水烧开后再放入蒸锅，这样可以保证蒸出来的粽子更加饱满和美味。
第三，调味品的搭配是成功的关键。在做饭过程中，选择适当的调味品可以增加菜肴的美味和风味。对于常见的咸肉粽，我会在糯米中加入适量的盐，使粽子更加香味浓郁。然后，根据个人口味，可以加入砂糖、酱油、五香粉等调味品，增加口感的层次感。对于素馅蜜枣粽来说，我会在糯米中加入一些糖和油，使之更加香甜可口。
第四，分享快乐是增添做饭乐趣的关键。做饭是一项繁琐的工作，但是与家人一起做饭，分享快乐的时刻，可以让这项工作变得有趣和有意义。在做粽子的过程中，我会邀请孩子和丈夫一起参与，一起包粽子，一起讨论怎样的调料会更美味。这样的互动，不仅增添了做饭的乐趣，也加深了家人之间的感情。
最后，美食是情感的表达。做好了美味的粽子，就是对家人的一份深情的表达。通过粽子的制作，不仅可以表达对家人的关爱和呵护，也能传递着对传统文化的尊重和传承。当家人品尝到我亲手制作的美味粽子时，他们的笑容和满足的表情，就是我最大的回报。
总而言之，做饭虽然是一项繁琐的工作，但是在端午节这个特殊的日子里，却让家人之间的感情更加紧密。通过选购优质食材，掌握料理技巧，合理搭配调味品，与家人分享快乐，制作出美味可口的粽子，不仅增加了节日的乐趣，也让传统文化得到了传承。做饭的过程虽然辛苦，但是家人品尝到美食时的笑容，是我最大的快乐。我愿意继续努力，用心制作更多美味的食物，为家人带来更多的温暖和幸福。
端午的标语篇十
端午节是中国传统的重要节日之一，在每年农历五月初五庆祝。这个节日以纪念屈原为主题，也被称为“龙船节”、“重阳节”等。在这个特殊的日子里，人们会举行各种各样的活动，如赛龙舟、贴艾草、挂菖蒲、吃粽子等。通过这些活动，人们不仅品味传统文化，体验民俗风情，更重要的是获得了一些心得体会。以下是我在这个端午节中得到的一些所思所感。
首先，端午节让我更加了解了屈原的故事。屈原是中国古代伟大的爱国诗人和政治家，他的悲惨遭遇和无私奉献精神深深打动了我。通过了解他的故事，我明白了他是如何为了国家的利益而舍弃一切的。他舍弃荣华富贵，甚至舍弃自己的生命，用自己的行动诠释了忠诚和奉献的真谛。这让我深受启发，明白了作为一个公民，应该以国家利益为重，为国家的繁荣和富强贡献自己的力量。
其次，在参与龙舟比赛的过程中，我感受到了团队合作的力量。龙舟比赛是端午节最具特色的活动之一，也是我最喜欢的一项活动。在队伍中，每个人都有自己独特的角色和职责，大家要协同合作才能驾驶龙舟顺利前行。这让我明白了团队精神的重要性。在一个团结的团队里，每个人都能发挥自己的长处，相互帮助，共同奋斗。只有这样，我们才能取得优秀的成绩。这种精神不仅在龙舟比赛中体现，更是在我们的生活和工作中都能发挥重要作用。
另外，端午节还让我体验到了传统文化的魅力。在这个日子里，人们会做粽子、贴艾草、挂菖蒲等一系列活动，这些都是传统文化的具体表现。通过参与这些活动，我感受到了传统文化的魅力和博大精深。粽子中的糯米寓意着家庭的团圆和和睦；贴艾草和挂菖蒲则是为了驱邪避疫。这些传统习俗不仅富有深厚的文化底蕴，更是寓意着人们对幸福、健康和平安的美好祝愿。通过参与和体验这些活动，我更加珍惜和尊重传统文化，并激发了我对中国文化的深入探索的兴趣。
最后，在这个节日中，我还感受到了亲情的重要性。端午节是一个家人团聚的时刻，亲人们会一起包粽子，一起欢笑，一起分享快乐。在家庭的温暖中，我体会到了亲情的温暖和珍贵。亲人们的关心和陪伴，让我感到幸福和安慰。这个节日让我更加明白了家人的重要性，为了我们的家庭，我们应该珍惜家人，关心彼此，并时刻保持联系。
总之，端午节是一个具有丰富文化内涵和乡土气息的传统节日。通过参与这个节日的各种活动，我获得了很多心得体会。我明白了屈原的爱国精神，感受到了团队合作的力量，领略了传统文化的魅力，并珍惜了家庭的温暖和亲情。这些心得体会让我更加热爱我们的传统文化，更加珍惜我们的家庭和亲情，也更加坚定了我为建设我们的国家付出努力的决心和信心。