最新和谐作文字(大全4篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

和谐字篇一

社会文化是和谐社会的构件，是人类文明进步的标志。社会文化衍生于家庭文化不断演化、覆盖和渗透。因为每个家庭是社会、生活的细胞和缩影。因此，家庭文化影响着社会文化，禀承了家庭文化的特性。搞好家庭文化建设是促进社会文化繁荣、推动和谐社会建设和发展的基础。

一 意义

构建社会主义和谐社会是党的十六大提出的重要任务，是全国人民共同的伟业。“和谐社会”包括社会关系的和谐及人与自然的和谐两个方面，但主要是指社会关系的和谐。而人的生活生存的基础环境是家庭，家庭也是社会的基本单元，是社会的细胞，是每一个人幸福的基本元素。从微观层面上看，构建和谐社会的基础就是构建和谐家庭，而完成这样的伟业，需要每个人、每个家庭、每个单位的积极参与和努力，需要从每一件事、每一句话做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，和谐就在其中。因此，家庭的文化建设与和谐发展是构建和谐社会的基础和保证。

马克思说：“家庭的实质是人与人之间社会关系在家庭的体现，它反映了家庭成员在共同生活中结成的一定的政治经济关系”。个人、家庭和社会息息相关，虽然在不同的社会、文化、法律和政治制度中存在着各种不同的家庭形式，但家庭仍然是社会最基本和最可持续的单位；家庭联结着个人和社会，家庭的发展影响着人与社会的发展；健康和谐的家庭有利于每个家庭成员自由、平等、健康、全面的发展，有利于社会的和谐与进步，家庭的文化建设又是每个家庭和睦、幸福，建设和谐社会的不可缺少的有效途径。

二目前存在的问题

1．文化含量的缺失。

家庭教育的核心在于塑造孩子独立完善的人格品质，因此，营造家庭教育中的文化氛围就显得非常重要。但是，很多家长只顾自己打麻将、泡舞厅，甚至家里的客厅成了牌友聚会的场所。这样的家庭环境缺少了文化的支撑，家庭教育必然苍白乏力，家庭和谐也就缺少了根本的基石。

2．共同时间的缺失。

当今社会，竞争加剧，生活节奏加快。那些只顾忙着挣钱，忙着官场追逐，忙着应酬的为人父母者，舍不得将时间花在孩子身上，很少与孩子一起学习，一起活动家长一般重视在金钱支配上精打细算，但在家庭生活时间安排上，如何科学合理地配置，却很少顾及。

3．情感支持的缺失。

情感支持是家庭稳固的基础，是家庭生活幸福美满的源泉，是孩子健康成长的阳光。爱是生命中最好的养料，哪怕只是一勺清水。多给孩子一点自信和勇气，多给孩子一点支持和鼓励，这是孩子的精神力量所在，是父母的责任和义务所在，也是父母健康心态的具体表现。而在很多家庭中，这种情感支持是极其缺乏的。

4．家庭民主的缺失。

为什么在不少家庭父母与孩子之间难以沟通，缺少共同语言?为什么家庭悲剧时有发生?其根源也许在于家庭中缺乏民主，缺乏平等的亲子关系，做父母的不能以权威的姿态与孩子说话，不尊重孩子的人格，不把孩子当作一个独立的人。

三 具备的要素：

1.平等相待。

在婚姻里有的只是两个平等的人：一个成为丈夫的男人和一个成为妻子的女人，平等是组成一个家庭的基石，不平等就不会有幸福。2.了解与沟通。

两个成年男女为了爱、为了家庭走到了一起，如果在婚后不能及时地进行更深、更全面的了解与沟通，要想幸福是无法想象的。3.妥协。

家庭生活更是一门讲究妥协的艺术。两个人的生活方式、饮食起居、消费习惯等等总会有差异，因而夫妻双方难免会有磕磕绊绊，也会发生争执。一旦发生争执，必须有人妥协，不妥协只会使争端升级，最后导致两败俱伤。所以，幸福家庭的夫妻一定都是妥协高手。

4.宽容。

生活中每个人都会犯错误，但绝少有人故意去犯错误，错误往往都是由失误造成的。在对方犯错误的时候，宽容一些，送上一个善意、理解的微笑，比挖苦谴责要强上百倍。

5.保持距离。

夫妻双方既承担着家庭角色，也承担着社会角色。家是人的心灵的栖息地，但人不可能永远生活在家里。所以，保持一定的距离，给对方留下一定的私人空间，对双方都有好处。

6.经营的概念。

一对男女要组成一个家庭，这是一个从无到有、从小到大的过程，这个过程必须依靠夫妻双方的共同经营。这种经营不仅是指物质上的，更多的还是强调精神上的：培养共同的兴趣、爱好，营造良好的家庭氛围等等。家可以不是奢华的，但一定是温馨的。除了这些，还有互相尊重、互相关心、互相帮助、尊老爱幼、坦诚相待等等。

四

创建和谐家庭的对策及建议

建设和谐家庭文化，树立正确的价值观。

当前，市场经济的负面影响造成了一些价值观念的混乱，出现了一系列道德失范现象，造成了社会发展的不和谐。和谐家庭文化引导家庭成员树立和谐的价值观念和价值取向，弘扬传统和谐家庭文化中的和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等思想观念，在家庭形成崇尚和谐、维护和谐的价值取向；坚持“以和为贵”，把追求社会和谐、家庭和睦、为人和善，作为想问题、办事情的出发点和落脚点；培育追求和谐的道德观念，以诚信友爱为重点，使家庭成员知荣明耻，牢固树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为构建和谐家庭提供强大的道德力。2 反对家庭暴力，实现家庭的民主平等。

家庭暴力是指以家庭成员之间一方对另一方的施暴行为，除身体暴力外，还包括精神暴力和性暴力。家庭暴力具有隐蔽性、高发性，不仅危害家庭，同时又危及社会稳定。因此，家庭暴力是和谐家庭建设的大敌，是严重的社会问题。反对家庭暴力，尊重家庭成员的人格和权利，是提高婚姻质量，构建和谐家庭的内容之一。反对家庭暴力，就是要求家庭成员之间平等相处。在家庭中，要形成尊重女性、保护女性的风气，不搞大男子主义。还有家庭成员之间要互相尊重，不论大人还是孩子，都有权参与家庭事务的决策，不搞一言堂、家长作风，要充分发扬民主，建立民主、平等的家庭人际关系。同心协力做好子女的教育工作。

中国有句古话：“养不教，父之过”和“一代没好妻，三代没好子”道出一个真理：教育孩子是夫妻双方共同的责任和义务。但是，在现实生活中，有不少的家庭中常常却忽略了父亲或者母亲在教育子女中的作用。当孩子出现问题时，不是从自己身上找原因，而指责对方做得不够，没有承担责任，必然导致家庭问题的出现。因此，作为父母双方首先只有夫妻同心，共同努力，才能找到解决问题的方法。其次，学会运用科学的教育方法，才能对症下药，药到病除。社会应为和谐家庭建设搭建平台。

和谐家庭建设涉及家庭生活的各个方面，各级妇联组织和各级工会组织应积极创建活动载体，搭建活动平台，在总结过去开展“五好家庭”、“文明家庭”等活动经验的基础上，赋予和谐家庭建设新的内容，以适应新的形势，总结出在“创”字上有新意；在“广”字上下功夫；在“新”字上做文章；在“巧”字上搭舞台的和谐家庭建设工作的“四字经”。大力开展家庭美德建设、家庭文化建设、家庭平安建设、家庭助廉教育、家庭低碳生活等丰富多彩、内容充实、形式新颖的系列创建活动，吸引广大妇女积极参与，在活动中接受教育，启迪心灵，做到以德治家、文明立家、平安保家、节约持家、和谐兴家，使家庭建设与文明同行，共享和谐社会建设成果。同时，广泛宣传和谐家庭在构建和谐社会中的重要作用，大力宣传和谐家庭理念，宣传各类和谐家庭典型，弘扬和谐家庭主旋律，倡导树立良好的家庭道德风尚，营造全社会共同参与构建和谐家庭的局面。

实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。和谐社会一词蕴含政通人和、和衷共济、内外和顺、和睦相处、协调有序之意。和谐社会是指社会的各种要素和关系处于一种相互融洽的状态。家庭文化建设实际上是家庭行为准则的规范和总结，搞好家庭文化建设不仅仅是家庭所需，它还是和谐社会建设的总体任务之一，如何加强家庭文化建设，促进和谐社会发，是值得我们不断探讨的一个主题。

和谐字篇二

按字义解释，“和谐”就是配合得适当而匀称。照此理解，社会和谐应该是社会各个方面配合得适当而匀称。做到这一点，需要在全社会提倡文明、科学的行为方式和生活方式，使人们的经济社会活动更加符合自然界和人类社会的规律。崇俭抑奢、厉行节约这一代代相传的美德，不仅反映着社会生活的逻辑，而且包含着均衡和谐的智慧，是人类文明绵延不绝的重要原因。在资源、环境制约日益严重的今天，坚持节约有利于增进人与自然、人与人、人与社会之间的和谐。

节约是对资源的充分利用，有利于增进人与自然之间的和谐。人类的生存依赖于自然，自然是人类的母亲。自然给人类不仅提供了活动场所，而且提供了物质和能量。然而，自然界提供的物质和能量并不是取之不尽、用之不竭的。人类的发展进步离不开自然资源，而自然资源的总量有限，许多资源又是不可再生的。因此，要实现人类一代又一代永续发展，就必须合理地使用资源。遗憾的是，很长时间以来，人们盲目追求经济发展，无节制地向大自然攫取，在创造大量物质财富的同时也付出了环境恶化和生态失衡的代价，人与自然之间的和谐关系受到了严重破坏。面对这样的状况，如果能够注意节约资源，提高资源利用效率，在保护自然与实现发展之间找到平衡点，就能不断增进人与自然之间的和谐。从这个角度看，我们党提出要把节约资源作为基本国策，大力发展循环经济，确是明智之举。

节约是对他人的一种尊重，有利于增进人与人之间的和谐。表面上看，俭朴或奢侈只是个人的一种生活方式，似乎无可厚非。其实不然。在资源日渐稀缺的情况下，节约就意味着把有限的东西让给别人用、留给后代用，因而是一种克己利人的高尚品德。同时，任何物质财富的创造无不凝结着劳动者的辛劳。充分利用每一样物品，选择节约的生活方式，自然就是对别人劳动成果的珍惜，就是对劳动者的尊重。人们之间相互尊重彼此的劳动，才能相互尊重彼此的人格，进而平等友好地相处。而且，一个人在生活上养成节约的习惯，适当地节制物欲，有利于自己的身心健康。人与人之间做到相互尊重、彼此礼让，对抗和冲突才会减少，包容与和谐才会增加。

节约是对社会正气的弘扬，有利于增进社会自身的和谐。节约，对个人来说是一种生活方式，对整个社会来说则是一种精神风貌。历史上“成由勤俭败由奢”的事例是很多的。我国西汉初年，文帝和景帝提倡节俭、鼓励生产，造就了有名的“文景之治”。到了西晋时期，豪强权贵穷奢极欲、不事生产，结果导致物用匮乏、难以为继，引发严重的阶级和社会矛盾，最终葬送了一代王朝。由此可以看出，节约关系着国家和民族的兴衰存亡。

人们都希望生活在一个和谐美好的社会中。把希望变为现实，构建社会主义和谐社会，离不开全体社会成员的共同努力，而节约正是我们对社会履行责任的方式之一。其实，只要时时用心、处处留意，做到节约并不难。比如，随手关灯关电脑，两面使用复印纸，减少跑冒滴漏，等等。让我们携起手来，从现在做起，从小事做起，以节约的实际行动来增进社会的整体和谐。

素材链接：

据新华社墨西哥城3月20日电3月16日至22日，第四届世界水资源论坛在墨西哥召开。根据本届水资源论坛公布的最新数据，全世界水资源总量约14亿立方米，而其中只有2.5%是可饮用的淡水，这其中70%又被用于农业灌溉。到2025年，预计全球将有30亿人遭遇水危机。

在3月22日“世界水日”即将来临之时，联合国教科文组织公布《世界水资源开发报告》，面对全球水资源开发问题，敲响9声警钟。

清明节将至，人们为缅怀已故的先辈和亲人都在准备扫墓祭祖，这是人之常情，无可非议。但值得注意的是，近几年来，扫墓祭祖刮起了挥霍浪费和不讲文明之风。如有的.联宗祭祖，大摆酒席，挪坟立碑;有的请风水先生，选地造坟，占用良田;有的为显示自己的权威和富有，车水马龙，兴师动众;还有的焚烧纸扎的车、马、冰箱、空调、电脑和三陪小姐等。

这些做法，亵渎先人英灵，毒害人们心灵，背离了扫墓的初衷，也玷污了清明节的“清明”，更与勤俭节约和公民道德建设背道而驰。如果先人地下有知，恐怕也不会同意这样做。

时代变了，扫墓的方式应当更文明。送上一束鲜花，以此寄托哀思;借培土之机，在坟旁栽上一棵树，既庄重节俭，又绿化环境。又快到清明节，希望人们自觉远离封建迷信，要文明扫墓，让清明节真正变得“清明”起来。同时，也呼唤各级党政部门应加强节俭扫墓、文明祭祖的宣传教育，还祭扫活动的本来意义。

节约的快乐来自哪里?在一定意义上，节约是一种健康向上的生活态度，是一种品质素养和美德。在很多时候、很多地方，节约不是“可为不可为”，而是“为与不为”，愿为则百事可成。把节约看作创造价值、塑造自我的机会，就会千方百计地厉行节约，体味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果视节约为麻烦，把节约当负担，就难免被动应付，对浪费现象熟视无睹。

和谐字篇三

和谐字篇四

生活是丰富的，也是复杂的。千姿百态的社会世相，呈现给我们不同的感受，留下的印象大相径庭。有的和谐，有的不和谐。和谐，使我们愉快、舒适、顺畅;不和谐，则使我们气恼、灰暗、别扭。

会车

有一次，我骑摩托驶过一座大桥，刚想向左拐向马路，突然迎面驶来一辆小车，速度有点快，我们都处在马路的中间线上。我一时判断不清对方是向左拐还是向右行，也就不知所措了。这在公路上是最危险的情况。犹豫间，对方停车了。几乎在同一时间，我也捏住了车闸。小车向后边退了退，给我留出行驶的空间。几秒钟时间，我由紧张到松弛，小车里的司机向我微笑，我也会心地一笑，然后不约而同地按了喇叭，互致谢意，那声音清脆、悦耳，我带着愉快的心情向前驶去。

又有一次，我坐车行驶到一个山沟里，发现前面堵车了。堵的车很多，像一个长龙，望不到尽头。等了好一会儿，前面没有一点松动的迹象。我们就下车去探查堵车的原因。走了十多分钟，终于到达“梗阻”的地方。说来好笑，哪是堵车，是两个车在堵气。原来，这一小段路外边堆了一点碴石，把路变窄了，一辆大货车与一辆小骄车相会，大货车是本地的，仗着有势;小骄车是外地的，仗着有权。两辆车互不相让，都等着对方向后退，自己先走。就这样，两辆车相距不到一米，怒目相向，彼此对峙着。结果前后的车越堵越多，退也退不出去了。我估摸着，在这山沟里即使交警来处理也在几个小时以后了。我就下了车徒步回家。这事也不知道后来是如何处理的。

我长久地回味遇到的这两次会车。前者是理智，后者是冲动;前者是让人一步自己宽，后者是狭路相逢斗心眼;前者是尽量给对方以机会，后者是断绝对方的前途结果自己也没有出路。

排队

只要出门就免不了排队。取钱要排队，买车票要排队，吃饭要排队，甚至入厕也要排队。没排队之前，我们总觉得一站少则几十分钟，多则几个小时，多么难受。但真正排起队来，只要前面在松动，一直在向前挪移，也没什么，一会儿就到窗口了。

有一次，我到武汉火车站买车票，人山人海，挤得水泄不通，那气势真吓人的。唯独买票的长龙秩序井然。我站在队尾，一小步一小步地向前慢慢移动，大家彼此挨着，互相致意，年轻的同志不时掺扶老人，照顾小孩;年老的同志有的拿着报纸，有的在听收音机。过了三个小时，不觉我成了最前面的人，身后又成了长龙。我舒了一口气，觉得排队也很“爽”。

待下了车到一个储蓄所取钱的时候，却另有一番滋味。储蓄所不大，就两个窗口，取钱的人特多。没有人排队，都朝窗口拥，一个窗口要装三四个头，有的人甚至把头伸到里面去了。外面的人找笔找不到，找表格也找不到，都被窗口上的人压着。要问个事，里面的工作人员也听不到。就这样，直到堆在窗口的人走完，才轮到我们几个后来者，这时整整花了四十多分钟。

排队就是这样难。不少地方为了让人们排队，用不锈钢做护栏形成巷道，迫使大家排队。有的则派出大量工作人员维持秩序。我想，不管是做护栏还是派工作人员都是管理中的成本支出，都是不得己而为之的。如果大家自觉排队，这些都是可以节省的，节省下来还可能惠及大家。何乐而不为?

借书

我是个书痴，见到好书不惜血本，也要买下来。家里的书确实藏了不少。但时下书的价钱贵了，像拿薪水生活如我辈者，买一套像样的书动辄上百元，常常下不了决心。所以有很多书看了爱不释手，因价钱不菲，只好忍痛割爱。

这时有几个书友在一起商量：书这样贵单靠一个人买确实承受不起，何不商量着分头买，互相借阅传看?这样，一个人买一本书，就相当于买了几本书。于是我们几个人就这样约定了：要买书就互相通气，一起去买，买了就相互借阅，互通有无。这样的约定坚持了十多年了，几乎成了一种习惯。后来大家算了一笔帐，这十多年看了不少书，但花的钱至少节省了三分之二，几个人又能在一起讨论，彼此启发，学问提高了，友谊加深了，得到了很大的益处。

但是，另一些人就不同了：老来借书，借了不还。记得新版校勘本《红楼梦》上中下三册，我算是首批去买的人，是我的珍藏书籍之一，放在书架的最高层。一天一个亲戚来玩，翻我的书架，别的书没在意，偏偏就看中了《红楼梦》。说要借阅一个月，且信誓旦旦，一定归还云云。我找不出拒借的理由，只好答应。结果，一个月过去了，两个月过去了，一年过去了，亲戚仍没有还书。后来见到他，我扯破脸皮问起借书的事，他大大咧咧地说，书的事早忘了，怕是被别人借去了。我很气恼，但也没办法，只好作罢。后来孩子们大了，说要看看名著，其中就有《红楼梦》，而我的书架上竟没有。

借书不还，是因为有的人对书的真正价值不在意，以为就是几个钱的事。其实书应该是一个人的一笔重要财富，家里没有书或少书的人其文化素质是值得怀疑的。

收费

我们所在的住宅小区位于城区闹市，共有20户人家。因为住户杂乱，物业管理就成了问题，单是每天的垃圾就不好处理。这时我就牵头，把这些杂事管起来。经过多方打听，才请到一位退休职工负责住宅区的卫生保洁工作，工资每月60元，也就是每户三元钱。我把每月收三元卫生费的事，先给每户发了一则手机短信，然后再印制成书面材料送给每一户。结果大家无异议，物业管理正式启动了。除了第一个月我上门收费外，第二个月大家就主动来交了。后来，大家索性把一年的费用一次全交来了，说免得我跑路。我很欣慰，有了钱，物业管理非常顺利。

快过年的时候，听大家议论纷纷，说这几天不敢骑摩托车出去，街上有收费的。我就有点纳闷，过年了收什么费。大家就说，可能是那些部门没钱用了，就来收几个钱过年。我到街上去看，果然骑自行车的人多了，骑摩托车的人寥寥无几。桥头上有四五个穿制服、戴大盖帽的.人在堵车收费。常常造成拥堵。有扣车的，有下好话的，有交钱的……突然，一个骑摩托车女士走到收费站突然加速，飞奔而去，收费的人见状，赶快去撵，一路呼啸，满街起哄。对这一幕，我心里很不是滋味，收不收得到钱无关紧要，出了人命怎么办?谁来担这个责?

同样是收费，一个主动交，一个不断地躲。这里边不值得深思吗?一个社会乱收费，绝不是一个和谐的社会;一个把公众的利益不放在眼里的社会也不是一个和谐的社会。

我们都企盼生活得美好，幸福。这样的生活，其节奏就像流水，涓涓流淌;就像旋律，悦耳动听;就像轻风，徐徐吹过。

生活的和谐与不和谐，很大程度上取决于我们每个人内心的正确把握和行为的科学选择。追求和谐的道德基础和心理动力是人的诚信。体现在人的行为上就是对规则的尊重和约定的恪守，从而在利他与利己之间找到互利的巧门。