“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
我们这些大人读后感字篇一
;在大学毕业的晚会上，大家都汇报自己已经应聘上了某某单位，以后可以以此地点来联系。
轮到我发言时，我大言不惭：我不给你们留具体的联系方式，因为以后你们随手翻看报刊，都会看到我的名字，都能看到我写的文章，就会知道我的地址和近况了。
真是大言不惭啊！
现在想想，年轻时的那一股豪气与傲气直冲云霄！那些说过的大话，那些吹过的牛皮，如今早已风吹云散。
刚参加工作时，一次公司开全体员工大会，会上，领导提到某件事的某个决定。我感觉这个决定有失公允，便拍案而起，直指这件事的利弊，慷慨陈词。弄得领导张嘴结舌，下不来台。
现在想想，那时太轻狂了，觉得认为不对的就应该指出来，尽管这件事跟自己没有半毛钱的关系，丝毫不顾及别人甚至领导的面子。
初投入教坛时，特别较真儿。有一次一个学生因作文题目问题，少得了几分，我与改卷老师据理力争，争得面红耳赤，我还翻出很多资料来查证，最后都闹到校长那里去了。而现在，这种激情再也没有了。
这些年，我究竟丢掉了什么？
曾经的白嫩肌肤、清澈眼眸，如今已变得皲裂、干枯;曾经的意气风发、单纯如水，如今已是浮躁世故、妥协圆滑;曾经的针砭时弊、路见不平一声吼，如今也事不关己高高挂起、睁一只眼闭一只眼;曾经的痛恨功名利禄，鄙视名利场上的熙熙攘攘，如今也会随波逐流，为点蝇头小利争执不休。
这些，究竟是不是自己想要的？是不是自己的初心？
突然想起《春天里》中的一句歌词：“岁月留给我更深的迷惘。”
白岩松在《不平静，就不会幸福》中讲道：在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
在时间的路上，你我都是过客和旅人，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？如果走得太快，总会与一些人、一些事、一些思索，以及一些良辰美景擦肩而过。
很多时候，我们以一种盲从的姿势奔走，行色匆匆，不知所往、不知所终，岁月就这样在身边悄无声息地零落、流逝。起初，并没有在意它的一寸寸、一日日漠然而去，只是当某一天思想安静下来，看春华秋实、飞鸿又去时，不禁默然，原来，在不经意间已把灵魂落在了后面，我们丢失了很多很多。
最初那么多人背起行囊上路时雄心勃勃，心中揣着诗和远方，可后来，因为有太多的负担、变数和身不由己，走着走着，有的人懈怠了，有的人中道颓废了，有的结伴而行的人天各一方了，有的人甚至步入迷途。
《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”一语成谶。灵魂与生命共舞，方显本色，于右任评价虚云和尚是“入獄身先，悲智双圆”，学者熊培云希望自己能做到一种慈悲而有智慧生活状态，于是写道：“入狱身先，悲智双圆;虽未能至，心向往之。”灵魂摆渡，度人也度己。
世界是一个舞台，也是一个大染缸，忧伤或者欢欣，都是匆匆而过的时间上的一个个节点，光阴掠过，不留褶皱。尘世总会有渐行渐远的人或者事，如何安放那颗曾经高贵的、深邃的灵魂？给我以日月，则看清沟壑和昼夜;给我以清晨，则沐阳光而远行;给我以睿智，则忍看世事之沉浮。有时，幻想与现实只一步之遥，心向往之，总会从一个风景走到另一个风景。
时光飞逝，年龄渐长，赶再远的路，不妨驻足回望万水千山的来时路，风雨琳琅中是否失魂落魄走了歧路？人生是一场或远或近的旅行，依着光芒的指引，向着初心的目标前行。适时停下来，等一等灵魂，拾捡我们丢失的东西。
（编辑之之）
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小时候盼望着快点长大，长大后，却时常怀念小时候，读丰子恺的《我们这些大人》，越发的怀念那些逝去的时光，因为回忆里全是美好。
读《我们这些大人》轻松、愉快，是一种享受，却不只是享受文字带给我的欢乐，也有对自己曾经的回忆，以及对现在孩子所处状态的简单思考。
我的童年里，关于外婆家的故事并不多，因为外公、外婆去世很早，听妈妈说，那时候我还很小，所以，记忆里没有太多趣事，我很羡慕丰子恺先生在外婆家的美好童年，但是，我也有自己童年的美好。
我们的童年，一群同龄伙伴，在放学写完作业的空闲里，一起做各种游戏，有丢沙包、跳绳、跳房等等，玩到汗流浃背却从不喊累，我们在游戏里疯狂，在游戏里欢快。
我们的童年，每年夏天都很有趣，我们会成群结队的来到家东边的沂河里抓鱼、划一条破旧的小船、去柳树上抓知了，虽然热的满头大汗，我们却乐在其中，一根冰棍就能让我们开心很久。
我们的童年，每到秋收的季节，便随同父母一起来到田地，那一片片金黄的稻田就像金色的海洋，给人一种视觉上的独特享受，捆个稻个儿，帮忙往外搬运，虽然干的不多，却帮父母减轻一点点负担，心里很舒服。
我们的童年，冬天打雪仗、堆雪人，去河里滑冰，打破冰冻抓鱼，小手冻得通红，却享受着其中的乐趣。
我们的童年，充满了太多的美好和欢乐，那些欢声笑语总会时常响起，回荡在耳边，让那些美好重现，只是，回忆再也回不去。
再看眼前，这些孩子的童年，都在经历些什么？
每天放学回家，没有同伴约定的游戏、没有父母的沟通，甚至作业都没有完成，便抱起手机，一连几个小时不动一下，毫不夸张，这是如今很多孩子的常态。
从“cs”到“王者荣耀”，再到“绝地求生（吃鸡）”，多少孩子沉迷于其中，无法自拔，甚至出现了不让玩游戏就“跳楼”的悲惨事件，看孩子的眼睛，除了游戏，再也没有灵光闪现，这是多么可怕的事情！
从现在起，让孩子远离网络，多做健身游戏；从现在起，让孩子远离手机，多沟通交流；从现在起，让孩子远离网络的虚幻，真实的生活……做丰子恺所说的“儿童”，开心了就笑，难过了就哭，不会刻意，不像成人的世界，多了一些“思考”和“衡量”，一切都是真实地表达，这样的童年才会给未来留下更多美好的回忆。
我们这些大人读后感字篇三
我们台湾这些年读后感，隔着一道海峡的台湾是怎么样的呢?下面是小编带来的我们台湾这些年读后感，欢迎阅读!
从书岛借了第一本书——《我们台湾这些年》。
09年出版，作者是台湾70年代生人，以本地人的视角讲述了从1977年到2009年这30多年台湾的历史变迁及民众生活的方方面面,或者说这也是作者的成长历程。
书中语言生动、诙谐，让人读起来有滋有味。
在此之前，我对台湾的了解比较空范。
除了新闻里关于政治的一些介绍就是影视、音乐上得到的初步印象。
记忆中看过的几部台湾文艺片，电影中的色调、场景都渲染着小清新的气氛，男生女生穿着大陆学生望尘莫及的制服，交谈声声音软软的;音乐上，因为周杰伦，我才开始关注流行音乐。
周董令人耳目一新的歌词，个性的旋律以及那吐字不清的唱腔让歌曲开始有了画面感。
从那时开始，我更加关注台湾歌手，开始听五月天、潘玮柏、陈绮贞等人的歌。
近年来，喜欢上苏打绿乐队。
再一次把目光聚焦在台湾。
台湾，隔海相望，在过去还有点神秘。
她更像一个鲜有联系的远方亲戚。
现在想想，对她的了解真是太少了。
有时不禁问自己，抗战结束后到如今他们的历史又是什么样子呢?岛上的人们过着怎样的生活呢?他们的所思所想又是什么样子呢?这本书就像一封家书，打开它，如同那位亲戚开始和你唠家常。
没有距离，没有隔阂，最后聊完大家会发出感慨，这些年原来大家都不容易。
读这本书更多是满足好奇的心理。
对比大陆和台湾的相似与相异是一大乐趣。
就像作者所说，历史的洪流不断冲击着两岸。
我划分为四个时间段来看。
第一个时间段是1945年到1978年前后。
这段时间，内地方面，关注点在意识形态，阶级斗争;对领袖搞个人崇拜，言论不自由。
台湾方面，国民党一党独大，实行“动员戡乱”体制;岛内民众舆论受到制约。
海外甚至有“职业学生”来监视留学生，人人心中有个“小警总”。
两岸关系紧张，大陆炮轰金门，台湾宣传“反攻大陆”、“大陆要血洗台湾”等言论。
第二个时间段是20世纪70年代末到80年代末，内地的大事件是改革开放拉开帷幕，开始以经济建设为中心。
台湾这边是由于联合国地位丧失，美国与台湾断交，明白“反攻大陆”只是空谈，为了巩固在台湾未来的地位，国民党也开始向经济建设转型。
比如蒋经国主导的“十大建设”。
台湾经历了一个政治民主化、经济自由化的过程。
民众的独立意识随着时代变化而觉醒，舆论更加的开放。
在这之中，是有志之士不断努力而得来的结果，是靠甚至生命、献血换来的。
两岸关系也从冰冻到开始缓和。
80年代末，开放大陆探亲。
民众从“大陆血洗台湾”阴影中走出来。
第三个阶段是20世纪90年代到20世纪末。
内地改革开放力度加大，经济快速发展，综合国力增强，港澳相继回归。
台湾方面，“戒严时代”结束，宣布“反攻大陆”无望。
政治力量多元化。
社会运动不断壮大，言论开放。
两岸关系进展的颇为波折。
90年代初，台湾当局成立“国统会”及“海基会”，达成“九二共识”。
1993年进行了“汪辜会谈”。
但随后，李登辉上台，台独开始兴风作浪，这给本来势头渐好的两岸关系蒙上一层霜。
第四个阶段是20世纪后至今。
两岸关系势头回暖。
台湾开放大陆媒体驻台。
泛蓝三党陆续访问大陆。
大陆与台湾各方面交流越来越频繁。
两岸同胞也开始熟悉彼此。
纵观这些年，两岸都在朝着更民主更开放的方向发展。
台湾总体上比大陆起步的早一些，但大陆的后劲十足，也在加快自身转变，提高在国际中的地位。
民间的非正式交流也是两岸关系向好的纽带和助力器。
我们能看到，封闭只会让彼此隔阂，只有怀着求同存异的心才能增进关系。
和平相处、互助共赢才是真正符合两岸人民的福祉。
除了政治、舆论方面的这条线，作者也会写到社会文化方面的事情。
比如提到了省籍问题、教育问题、兵役制度、社会运动、还有娱乐圈的大事件。
每个方面展开都可以再说很多，对哪个感兴趣兴趣可以去特别关注下。
另外，从字里行间也可以捕捉到有趣的tips。
比如：根据228事件拍摄的电影《悲情城市》，其拍摄地九份及金瓜石。
《千与千寻》中的街便是以九份为原型。
(p.s：终于明白陈绮贞的《九份的咖啡店》中的“九份”不是九杯啦~)“飙车”一词出现在1986、1987年。
地点是台北市近郊大度路。
台北的.捷运是很有特色的风景线，细节人性化。
以后如果去台湾旅行可以留意一下。
读完这本书，我最大的收获就是对台湾比以前更关注也更有兴趣了，像是作者为我打开一扇窗，隔着海峡的我在大陆这边张望。
都说，身体或心灵至少有一个要在路上，那么我就让心灵先行，下次踏上台湾之旅时再亲身好好感受!
选择阅读这本书，很大程度上是因为这本书的副标题——一个台湾青年写给13亿大陆同胞的一封家书。
这个副标题让我感到很亲切，也让我对这本书产生了浓厚的兴趣。
可以说，我对台湾的认识是从小学语文课文《日月潭》开始的，但是对于那篇课文，到现在能记住的也仅剩下这个地名。
中学时代我开始喜欢听台湾艺人的歌，现在也非常喜欢一些台湾歌手或乐团，比如五月天。
而目前，我对台湾的一些动态的关注，主要通过央视的《海峡两岸》栏目。
也就是说，对台湾的了解，要么来源于小学教材，要么仅仅是当地的音乐，最多也突破不掉中规中矩的电视节目。
显然，光凭这些，我只能很抽象、很笼统的看到她的样子。
《我们台湾这些年》这本书在我来看，最大的优点就是语言真诚而朴实。
30万字的字里行间中无不渗透着作者对两岸百姓加强交流与交融的衷心祝愿。
阅读《我们台湾这些年》的过程就如同跟随一个台湾导游走过一段台湾怀旧之旅，有回忆，有感慨，有嬉笑怒骂，读这本书的收获除了对台湾有了更直观的认识之外，也感受到了两岸血浓于水的关系。
在书中回忆的这30年里，历史的洪流一次又一次地催击着两岸：1975年，蒋介石逝世;1976年，毛泽东逝世;1978年，蒋经国力排众议提出"台湾十大建设",直接推动了台湾经济腾飞;同一年，邓小平开启了令世界震惊的"改革开放",改变了内地几代人的生活走向;1979年中美建交，大陆发表《告台湾同胞书》，两岸关系进入新时代……但是，两岸的交流大多限于政治层面，两岸民众之间其实是相当陌生的，彼此都不太清楚对方这些年究竟有着怎样的生活。
作者意在通过此书让两岸民众之间多一些了解，作者认为，两岸人民本应该是血浓于水的一家人，历史因素让我们渐行渐远而产生许多误解与矛盾，这实在是历史的悲剧。
看完《我们台湾这些年》，仿佛看到了一部邻家男孩的成长日记，倍感亲切。
一个统一而强大的中国本来就是符合两岸人民利益的事，我们可以在这个前提下求同存异，携手共创民族的再次盛世，展现泱泱大国的风范。
时下，尽管台独势力依然严重，尽管党内纷争不断，但是，只要两岸人民的利益一致，只要两岸合作的基本点没有改变，我们就有理由相信两岸统一的夙愿一定能够实现。
我很欣赏书中的最后一句话，也是作者献给两岸读者的话：不管历史走向何方，生活还将前进，我们依然血浓于水!
看完《我们台湾这些年》，仿佛看到了一部邻家男孩的成长日记，倍感亲切。
作者和我是同龄人，虽然两岸的政治体制不一样，但是成长过程中的点点滴滴却有相似之处，我们一起听着小虎队的歌曲，看着四大天王的电影，带着小女朋友看《泰坦尼克号》落泪。
大陆迎来互联网时代的到来并不比台湾晚，记得刚刚用拨号上网时，因为造成了高昂的电话费，被妈妈指责，并限制我的上网时间，只有晚上悄悄起来上网。
看到作者与我似曾相识的经历，让我仿佛又回到了那个懵懂年代。
大陆的经济体制改革一直是先于政治体制，我的成长过程中似乎感受不到政治给生活上带来的变化。
而政治对生活的影响却从作者出生时就与他如影追随， 从1978年的蒋经国继任，到1987年台湾宣布“反攻大陆”无望，再到2006年“红衫军”倒扁，作者用接近全书一半的篇幅，叙述了各种政治事件对台湾社会、家庭以及对他个人的影响。
从作者的记录中，看到了台湾的民主改革一波三折，闹的一地鸡毛，在嬉笑怒骂中也体会到了台湾民主的进步。
大陆“稳定”的政治环境和政治格局，早已让民众不知道如何去关心政治，以经济建设为中心的导向让大陆的人们将所有热情都入到“经济建设”中，如今更是发展一切向“钱”看，也不知道这究竟是好事还是坏事。
看着作者描述台湾服役的故事和经历我非常羡慕。
小的时候一直的理想就是参军，认为当了兵的男人才能叫真正的男人。
作者入伍的单位是空军仪仗队，想到国庆大阅兵时三军仪仗队的风采时，我不禁联想到了作者的飒爽英姿。
中国大陆与台湾、韩国、新加坡等实现普遍义务兵役制的国家和地区不一样，国防的压力不大，军队相对与人口的比例也非常小。
我高中毕业时，与我同龄去参军的孩子大多都是考不上大学的，当兵变相的成为一种升学或就业的方式，而如果去考军校，那么就得为军队服役8年以上。
我当时成绩还算好，考一个重点大学问题不大，考虑到“前途”问题，最终放弃了儿时的理想。
作者经历了台湾转型的主要过程，从美丽岛事件到国民党解严到大选。
作者是一个在场的旁观者，我们无法从《我们台湾这些年》里寻找到重大事件的揭秘、亲历，但这种若即若离的关系，恰恰呈现了普通民众的真实视角。
阅读《我们台湾这些年》的过程就如同跟随一个台湾导游走过一段台湾怀旧之旅，有回忆，有感慨，有嬉笑怒骂，读这本书的收获除了对台湾有了更直观的认识之外，也感受到了两岸血浓于水的关系。
退守到台湾的国民党官兵很多靠“反攻大陆”的信念支撑他们在台湾的生活;恢复大陆探亲时，又是他们这些从大陆来的人最先回去。
当他们看到在大陆的原配夫人还未改嫁，而自己又在台湾娶了新夫人时，不禁黯然神伤。
1.《我们爱科学》读后感
2.《我们仨》读后感
3.我们仨读后感
4.我们爱科学读后感
5.我们仨读后感
6.我们爱科学读后感
7.我们的节日读后感
8.台湾地震慰问信
我们这些大人读后感字篇四
我们这些孤独的人——每天上学放学，与邻家的人擦肩而过却觉得面孔生疏不已；每天经过那家面包店，除了“欢迎光临”和“我要这些”再没什么交集，钱多找少着还有一方暗自庆幸；每天在同间教室学习，面对60多人，竟会出现有时想叫某人却反应不过名字的情况。
我们这些孤独的人，生活在这个日益独立和先进的世界，渐渐淡忘了一个种族延续而长久不衰的原因：互相帮扶。
一如蓑羽雁飞过喜马拉雅要成群结队地行动来躲过金雕的捕杀，一如北非斑马涉河时要一起践踏出汹涌的水花来震慑贪婪的大鳄。生活需要帮扶，彼此才能更好地活着。而波澜惊动的20xx，唤醒了我们古老的记忆。
一月雪灾，三月暴dong，五月地震。在这个波澜惊动的20xx，我们变得清醒，众志成城，同舟共济。
我们互相帮扶，在拥挤寒冷的车站彼此祝愿，在异乡营造一个家来温暖思归的心。
我们互相帮扶，在危难时刻让异族同胞藏在自己家里，一同对抗肆虐的暴徒。
我们互相帮扶，在黑暗的废墟角落互相安慰，在同胞受难之时慷慨解囊，或者亲赴救助。
我们真的孤独吗？
所有人一直都在身边，所有人心底都在暗暗地牵挂。或许我们只需更主动一点，而不只是在灾难面前袒露我们的真心。
我们拒绝孤独，我们互相帮扶。
我们这些大人读后感字篇五
暑假里，爸爸带我去书店买书，我选了又选，始终没有一个让我满意。这时，我看见了《瞧，这些老师》这本书，翻开一看，呀！多精彩呀！我连忙让爸爸买，爸爸见我着急的样子只好买。
一到家，我就迫不及待地读了起来，我认识了好多人，如马小跳的班主任语文老师秦老师，她一心一意地教育学生；美术老师林老师，她漂漂亮亮、文文静静、心地善良、知书达理；雷鸣老师，也就是“轰隆隆”老师，他教科学；还有开着甲壳虫车的欧阳校长。
我最喜欢的一篇故事是《被冤枉的滋味不好受》，主要内容是：马小跳被秦老师误会了，是怎么误会的呢？是因为马小跳的同桌路曼曼有一个记录马小跳不良表现的小本子。今天放学，路曼曼走过来，马小跳看见路曼曼来才把泡泡糖放进嘴里的，结果还是被路曼曼发现了，路曼曼问：“吃的什么？吐出来！”马小跳说：“我吃什么啦，我什么也没吃！”“吐出来！”“吐就吐！”马小跳吐出来，不知吐到什么地方去了，路曼曼让马小跳到秦老师那里去，秦老师问：“马小跳，你犯了什么错？”马小跳说：“吃泡泡糖的！”秦老师一直在看路曼曼的'裙子，过了好久，才说：“哦！”秦老师又问：“然后吐到哪去了？”马小跳不知道，秦老师让路曼曼转过来给马小跳看看，马小跳见路曼曼的裙子上有一块泡泡糖，但好像不是他吐的，秦老师不知道，就打了一次马小跳。
“男儿有泪不轻弹”，不过，马小跳还是流下了一两滴眼泪，毕竟，被冤枉的滋味不好受。有一次，我也被冤枉了，家里垃圾篓时里黑黑的东西，爸爸妈妈一口咬定有我的墨汁。我再怎么解释，他们都不相信，我流下冤枉的泪水。
《瞧，这些老师》中精彩的故事还有很多，你还不快快去读吗？
我们这些大人读后感字篇六
如今，我们每个人都过着幸福安康的生活，可不知朋友们想过没有，我们这美好的生活是怎么来的?那就要归功于我们无数的抗战英雄。
，这个几乎家喻户晓的名字在朝鲜更是无人不知。他为我国抗美援朝作出了巨大的贡献。1952年10月的上甘岭战役更是让无数人记住了这个名字。为了让朝鲜解放，无数援朝的战士献出了自己年轻的生命。在身中两弹的危难之时，用他那已经受伤的胸口死死抵住了敌人的枪眼。这位本该在家为老母亲养老送终的22岁小伙子，永远倒在了美国佬的机枪底下，英雄的壮举永远烙在了人们心中，他用生命扞卫了中国人的骄傲!
不管是在硝烟弥漫的战场上，还是在和平年代，不屈不挠的英雄人物数不胜数。两年前的汶川地震，给我们中国留下了一道千古不去的伤疤，这是爱的伤疤;留下了一道波涛汹涌的天河，这是亲情的天河;留下了一道多年不变的界线，这是生命的界线。
想到这些英雄的人物，我感慨万千，潸然泪下……这是民族的骄傲、中国的骄傲啊!
作为跨世纪的少年，我们都应该以英雄为学习的榜样，努力为中国的骄傲增添浓墨重彩的一笔!