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苏州虎丘山风景名胜区位于苏州古城西北角的苏州虎丘山风景名胜区，有2500多年的悠久历史，有“吴中第一名胜”、“吴中第一山”的美誉，宋代大诗人苏东坡写下“到苏州不游苏州虎丘，乃憾事也！”的千古名言。以下是小编精心准备的苏州景点苏州虎丘导游词，大家可以参考以下内容哦！
苏州虎丘导游词【1】
各位游客朋友们，欢迎来到拥有吴中第一名胜之誉的苏州虎丘。
在远古时期，苏州虎丘曾是东部海岸上的一个海湾，海底火山爆发产生的岩浆堆积形成小岛，涨潮时小岛被水淹没，退潮时又涌出海面，久而久之，小岛就演变成了这座山丘，所以苏州虎丘也叫海涌山。那为什么后来又叫苏州虎丘了呢?这还要从春秋吴越之争说起。公元前514年，吴王阖闾建成了苏州这座阖闾大成，吴国达到鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王去世的机会，亲自率兵攻打越国，阖闾骄傲轻敌，结果中了越王勾践的埋伏，身受重伤，回师途中去世，他的儿子夫差就在此地为阖闾修了墓，将阖闾葬于此地。相传阖闾下葬三天之后，有一只白虎出现在了山头，似乎在守卫着阖闾的墓，因此海涌山改名为苏州虎丘。
我们平时爬山，肯定会发现，这寺是藏于山里的，可是苏州虎丘就不同了。苏州虎丘的特别之处就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中，是山向寺里藏。苏州虎丘被誉为吴中第一名胜还因为它的风景独特。所以苏东坡就说过，到苏州不游苏州虎丘，乃憾事也。
现在在我们面前的这座桥，叫做海涌桥，它是一座花岗石材料建成的仿古式拱桥。我们可以看到桥上有十二只形态各异的小石狮，一边六只，雄狮手上都抓着一个球，这意味着至高无上的权利，而雌狮呢都抱着一只小狮子，这就意味着子孙绵延。
我们从这边往山上看，有什么发现吗?请诸位充分发挥自己的想象力，有没有觉得苏州虎丘丘如蹲虎呢?我们看前面的这二山门，是不是像老虎的头颅，洞门就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，两边突出的飞檐就像是老虎的耳朵，这山路就像是脊背，宝塔就是老虎的尾巴，整体呢就是一只蹲虎，这也就是苏州虎丘为什么叫苏州虎丘的第二种说法了。
大家往前走，眼前的这座殿，就是苏州虎丘的二山门了，它叫做断梁殿。进门这两座塑像呢，就是哼哈二将，张嘴的是哈将，闭嘴的是哼将。大家往上看可以发现，这座殿门的正梁不是一根整木，而是两段接合起来的，中间有明显的接缝，据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下旨要苏州官吏限期在苏州虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪时，发现找不到一根长度足够的木料做正梁，而限期又将近了，这个时候，老工匠赛鲁班想方设法，将两根短木料接合起来，做成正梁。虽然梁是对接的，可是仍然十分坚固。从这断梁殿，我们可以看出古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。
好，我们沿着这条山路上去，眼前的这口井，叫做憨憨泉。相传梁代有个僧人憨憨，从小双目失明，一日摔倒在这里，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地。一位樵夫看见了就说，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到，我就变成青蛙。话说刚说完，一股泉水涌出来，樵夫变成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。
我们继续往前走，现在我们看到的这块石头很特别，这石头中间是裂开的，这旁边的石碣上刻着试剑石三个大字，相传，吴王阖闾命当时的铸剑大师干将铸剑，干将和他妻子莫邪采集天地灵气，终于铸成了干将莫邪雌雄双剑，吴王得到了干将所献的宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二，这就是那块大石。另有传说，秦始皇到此寻找吴王墓，见巨石蹲一白虎，遂挥剑砍杀，白虎逃遁，只在石头上留下剑痕。
我们往北边走，大家看这块石头形状像什么呢?对，像枕头。这块石头叫枕石，扔一石子丢在上面，就会喜得贵子。
现在出现在我们眼前的这个亭子，它是一座墓，叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍，人称真娘。由于安史之乱，她逃难到苏州，无依无靠，被迫进了妓院，但是她只卖艺而不卖身，她能歌善舞，才貌出众，可谓是绝色佳丽。当时有位高富帅的书生王荫祥慕其才色，花重金贿赂老鸨想要留宿于真娘处。真娘知道之后，投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于苏州虎丘山，并于墓上建亭纪念。
再向前走啊，我们看到这块地方的石头是呈现红色的。这石头叫做千人石。传说吴王夫差为先王治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝，夫差为了保住这个秘密，就摆下庆功宴，将这千余名工人聚于此地，赏赐无色无味的毒酒，杀害了这千名工匠，血流成河，将这边的石头都染红了，每逢下雨，这石头的红会显露的十分耀眼。因为这石头是一千多个工人染红，所以叫它千人石。
相传因为此事，人们经过此处都很害怕，高僧竺道生便在此讲经，超度冤魂，他对着石头讲经，讲了三天三夜，当他讲到一切恶人皆能成佛时，石头都在点头，似乎都在认同生公所讲的东西。于是便有生公讲经，顽石点头之说。池中那块便是点头石。旁边那石头上的三个字是千人坐。
我们说山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，那么苏州虎丘的仙在哪里呢?仙在这里。这里呢是二仙亭，是八仙之一的吕洞宾和睡仙陈抟下棋的地方。相传吕洞宾和陈抟下棋的时候，有一个樵夫在旁边观看，棋下完之后樵夫下山了，可是下山之后他发现村里的人他都不认识了，而村里的人从樵夫的着装来看，他来自以前年以前，所以有仙人一盘棋，世上已千年的说法。我们看到二仙亭的石柱上有两副对联，第一幅是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。说的是吕洞宾曾经在岳阳呆过，现在又到苏州虎丘留下踪迹。另一幅是“梦里说梦原非梦，元里求元便是元”，上联是说陈抟老祖把樵夫当成是梦中之人，樵夫反复说明原委才知道这不是梦，下联是讲要探究道教的奥秘，才能得到成仙。
我们到往这边走，就来到了苏州虎丘最神秘，最吸引人的古迹剑池。我们看到这个圆洞门上刻有四个大字“苏州虎丘剑池”，据说这四个字原为唐代大书法家颜真卿所说，后因年久，石面经风霜剥蚀，苏州虎丘两字断落湮没，一位苏州刻石名家张仲玉照原样钩摩重刻，仔细看可以发现剑字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以苏州又有假苏州虎丘真剑池的说法。
走进别有洞天，眼前呢就是苏州虎丘的剑池了。之所以命名为剑池，是因为阖闾下葬时，夫差将三千多把宝剑作为殉葬品，埋在他的墓里。在1955年整修苏州虎丘，抽干剑池的水时，这个三角露口露出，向里面走大概10米就走不通了，但是往左边拐，工作人员发现了四块巨大的石碑，一块是平躺的，其余三块成品字形排列，专家发现，这石板的石质和春秋时期的石质相符，所以这剑池地下很可能就是阖闾墓的所在了。那为什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因为上面有苏州虎丘塔，如果往里面发掘，就会影响到塔的地基，也就是说塔可能会倒，那为了保护苏州虎丘塔，就没有进一步探索阖闾墓所在，所以至今，阖闾墓仍然是一个神秘的谜。
现在我们来到得就是苏州虎丘塔，俗称云岩寺塔。始建于五代，七层八面。为什么呢?苏州虎丘塔被称为“中国的比萨斜塔”。经历过七次火烧，明朝时第七层被烧毁了。我们知道，与苏州虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，苏州虎丘塔也是岌岌可危。1956年采用铁箍喷浆法，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消除了裂缝。关于56年修塔，有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发言。老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在场的人员是啧啧称赞啊。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游苏州虎丘。我还要添一句：到苏州虎丘，不可不留影苏州虎丘塔。
苏州虎丘导游词【2】
游客朋友们，欢迎您们游览吴中第一山--苏州虎丘。
苏州虎丘，位于苏州古城区西北约５公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘，高度为３０多米，占地面积约３００亩。相传，远古时期，这里曾经是东部海岸线上的一个海湾，而苏州虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小岛，涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之，海陆变迁，海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。
自此以后，苏州虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来，无数英雄豪杰、文人雅士凭借着苏州虎丘这个舞台，演出了许多威武壮丽的史剧，从而留下了无数的宝贵遗迹，增添了浓厚的传奇色彩。可以说，苏州虎丘是苏州２５００百年历史的一部百科全书。
吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻打越国，在太湖中的夫椒山大败越军，拘捕越王勾践夫妇到苏州虎丘，令其在阖闾墓前守坟养马。
秦始皇东巡至苏州虎丘，曾登山游览，并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而终无所得。秦未，项羽组织江东八千子弟兵，在苏州虎丘揭竿起义，转战南北，在巨鹿之战中击败秦军主力，从根本上动摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的西楚霸王。
东汉末年，孙权以苏州作为根据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴政权，曾派人挖掘阖闾墓，寻找地下宝藏，也一无所获。
唐代宝历年间，白居易任苏州刺史一年多时间（８２５年５月至８２６年９月）里，开通了自阊门至苏州虎丘的山塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增添了不少秀色。
宋代苏东坡多次游览苏州虎丘，写下了许多诗词，他认为：“游苏州者不游苏州虎丘，乃憾事也”。
明代唐伯虎曾经发现剑池干涸后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎差一点揭开了这个千古之谜。
明代末年，以张溥为首的复社曾经在苏州虎丘千人石聚会，有来自全国的复社成员共上千人参加了这次盛会。
清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州，在苏州虎丘留下了许多墨宝，在苏州民间传为佳话。
清代末年，柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体-南社。１９０９年１１月１３日，南社在苏州虎丘举行第一次雅集，宣告正式成立。这个团体宣传资产阶级革命，反对清王朝专制统治，影响很大。陈去病于１９３３年去世后，葬在苏州虎丘山南麓。
苏州虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。讲到苏州虎丘的佛教文化的历史渊源，最早可以追溯到晋代。东晋司徒王珣和司空兄弟，在苏州虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年（３２７年）舍宅为东西两寺，以剑池为界，后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳，改苏州虎丘为武丘，寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年（９５９年），苏州虎丘云岩寺始建佛塔，于北宋建隆二年（９６１年）竣工。寺庙几经兴废，于清康熙年间重建，改名为“虎阜禅寺”。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所，但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。
除了苏州虎丘的人文景观声名远扬外，苏州虎丘的自然风光也使人流连忘返。正所谓“苏州虎丘吴小山，东南称奇观。”这里有天然的巨大石砥--千人石；有罕见的悬崖峭壁--剑池石壁；有茂密的森林和候鸟景观--苍鹭夕归；有著名的盆景展览--万景山庄。
自古以来，苏州虎丘也是繁华的商贾之地。尤其是明清时期，这里商贩聚集，酒肆林立。到了清明踏青和山塘庙会时节，苏州虎丘是人头攒动，热闹非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《红楼梦》中写道：“苏州虎丘山上泥捏的薛蟠小像，与薛幡毫无相差。”“薛宝钗拿着细细看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起来。”这一段对苏州虎丘捏像的描写，从一个侧面勾划出了当年苏州虎丘集市的热闹情景。正是由于苏州虎丘有着众多的历史遗迹，浓郁的文化氛围，秀丽的自然风光，使她成了苏州的首选游览胜地。明代李流芳把它归纳为“苏州虎丘有九宜”，就是宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕阳。也就是说，游览虎匠，无论是春夏秋冬，还是阴晴雨雪，都有其独特的风味，成为吴中第一名山、吴中第一名胜。
苏州虎丘的游览主要分为前山、千人石和山顶三个部分。现在我们看到的是前山，前山的景点有：海涌桥、断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕石、贞娘墓等。
〔海涌桥〕经过苏州虎丘入口处，就来到了海涌桥。海涌桥是一座用花岗石材料建成的仿古式石拱桥。据苏州市园林局提供的资料记载，这座桥是１９５６年凿通苏州虎丘环山河（也称环山溪）时所建，桥的石栏杆上雕刻有形态各异的小石狮十二只，很有地方特色。当我们站在桥上向前看，细心的朋友可以有两个发现：第一个发现是山藏寺里。古人用诗来形容这个特点：“塔从林外出，山向寺中藏”，“平生只见山里寺，今日来看寺里山”，“老僧只恐山移去，日落先叫锁寺门”。第二个发现是 “丘如蹲虎”。请诸位充分发挥自己的想象力，才能体会到这个特点。二山门就像老虎的头颅，洞门像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛，两边凸出的青石碑像老虎的耳朵，两旁的树木像老虎的胡须，门前的露台是老虎的舌头，环山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁，宝塔象老虎的尾巴。据说，早在元代就有这样十分形象的比喻了。
〔断梁殿〕断梁殿，是寺庙的二山门，面阔三开间，进深两开间，单檐歇山顶，结构特殊。因为这座殿门的正梁不是用一根整木，而是分两段接合，中间有明显的拼缝，所以称为断梁殿，或称为双梁殿，建于元代至正四年（１３４４年）。
据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在苏州虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪而打算上正梁时，工匠们突然发现，原本作为正梁的大木料被当作顶梁柱而一锯成两截。由于限期已经临近，无法再另外寻找正梁的木料，老工匠“赛鲁班”想方设法建造了这座断梁殿，总算按期竣工。
当然，这只是一则民间故事，经不起推敲和考证。因为，仅仅在苏州地区，元代建造的断梁殿就有两处：一处是苏州虎丘二山门，另一处是东山轩辕宫（重建于元代至元四年，即１３３８年）。也就是说，不可能两处建筑工地的工匠，都把正梁锯错了。仔细分析起来，在这座断梁殿的建筑手法上，采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺，起到了顶力和吊力的作用，分担了屋顶对大梁的压力。虽然是对接的两段栋梁，但仍然十分坚固。这座殿门，反映了古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。
断梁殿正梁上，朝南悬挂着“大吴胜壤”的巨幅匾额，落款是光绪三年（１８７７年）三月二日曾寿重立。苏州在历史上曾经有吴县、吴郡、吴州等称谓，曾经是春秋时期吴国的发祥地，是三国时代孙吴政权的根据地，是五代十国时吴越王钱鏐所设的中吴府的府治所在地。一般来讲，吴地就是指苏州一带。“大吴胜壤”，画龙点睛地表述了苏州虎丘在苏州诸多旅游景点中的重要地位。
断梁殿正梁上，朝北悬挂着“含真藏古”的巨幅匾额，是现代著名学者梁漱溟的手笔。这四个字，暗示着苏州虎丘有真山真水真人真事，都有据可查。苏州虎丘还有古墓古泉古寺古塔，仍有迹可寻。
二山门里，原来有两尊金刚力士的塑像，现只留有元代和明代的青石碑刻四座，记载着苏州虎丘的历史，轻敲碑石，咚咚作响，所以也称为响碑，有一定的历史价值。
〔憨憨泉〕过了二山门，沿着山路拾级而上，可以看到路的西侧有一块圆卵形的石碣，刻有北宋吕升卿所书的憨憨泉。石碣前存一眼古井，平时用铁盖盖住。古井四周是用花岗石砌成的栏杆。相传，梁代僧人憨憨法师，是庙里的挑水和尚。有一次，他挑水经过这里时，不小心摔了一跤，眼睛就看不见了。他虽然眼睛瞎了，但耳朵灵，心眼好。这时，他似乎听到了地下有流水声、摇橹声、讲话声。似乎有人在讲：“这座苏州虎丘山，原来叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海。”憨憨听到以后，就在这里挖土寻找泉眼。村民见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道；“如果能挖出泉水，我就变一只大青蛙守在这里。”话音刚落，地下就冒出了一股清泉，喷到憨憨法师的脸上，顿时感到一阵阴凉，双眼又重见光明。这时，憨憨法师发现那位农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在古井旁。这叫做“青蛙嬉水”。这个民间故事不可信。但是，这眼古井，是憨憨法师所凿，却是上了古书的。
清代学者洪钧高中状元后，衣锦还乡，同几位好友从阊门坐船到苏州虎丘游览，途中结识了赛金花（当时名叫傅彩云，后来曾改名曹梦兰）。洪钧等人上山游览时，看到一位僧人抱了一只瓦瓮下山汲水。洪钧感到很奇怪，就说：古书上说苏州虎丘有憨憨泉，为什么不汲泉水，而要汲河水？僧人回答说，憨憨泉早已湮没，不知在何处。洪钧等人就在附近寻找。赛金花见到附近低洼处有青苔，叫人扒开大石板，果然有一股清泉泪泪而出。就这样，憨憨泉又重见天日。为了纪念这件事情，洪钧和几位好友捐了一些钱，重修了憨憨泉，并在井边盖了几间小屋。憨憨泉边上的拥翠山庄有抱瓮轩，可以印证。拥翠山庄东部墙壁上还嵌有碑刻，记载着重新发现憨憨泉的大致经过。
〔试剑石〕上山石阶的东侧，有一块从中间裂开的大石块，旁边的一块石碣上刻着北宋吕升卿书的“试剑石”三字，另一块石碣上刻有元代顾瑛的诗句：剑试一痕秋，崖倾水流断。如何百年后，不斩赵高头。
这首诗的前两句，是描写试剑时的情景：银光一闪，顽石崩裂，山摇地动，威力无比。后两句，是对时政发表感慨：忠*不明，是非不分，纵有宝剑，无力回天。这首诗引出了两个故事：第一个故事是吴王阖闾命干将、莫邪铸剑。干将夫妇采集五山之铁精，六合之金英，铸干将、莫邪双剑。吴王阖闾得到了干将所献的雌雄宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二。第二个故事是秦始皇东巡至苏州虎丘，求吴王宝剑，一只老虎当坟而踞。秦始皇用剑斩虎，未中虎身却误砍石块，留下此痕。从这首诗的内容来看，似乎是针对秦王试剑的传说而作。事实上，这块剑试石是典型的火山喷发后的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成一条裂缝，酷似刀削剑劈。
〔枕石」试剑石以北的山路一侧，有一块圆卵形大石块，形状象一个大枕头。相传晋代高僧竺道生（人称生公），倚此石看经，困了就用这块石头当作枕头休息。因此，人们称这块石头叫枕石。这块石头也称作为蜒蝣石，因为这块石头也像雨天的蜒蝣，阴雨天在石边上有水珠、水滴。
〔真娘墓）苏州虎丘前山上山道路的尽头，是“古真娘墓”。真娘，也称贞娘，本名为胡瑞珍，北方人。唐代安史之乱时，逃难来到苏州，无依无靠，被迫堕入妓院。她善歌能诗，才貌出众，是当时苏州的一位绝色佳丽。当时有一位青年王荫祥重金贿赠鸨母，欲留宿于真娘处。真娘投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于苏州虎丘山，并于墓上建亭纪念。当时的苏州刺史白居易为其写了墓志铭。
再向前走就到了千人石，这一带的景点有千人石、点头石、二仙亭、剑池等。
〔千人石〕千人石是一块天然的石坪，广可数亩，平坦如砥，高下如削。关于千人石的传说有两种。第一种传说是，吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝。夫差为了保守秘密，在石上杀害了上千名筑墓工匠，血流成河，染成红色，故称为干人石。当然，这块石头呈暗红色，是因为硫纹岩中含有大量铁质的缘故。千人石上有一座石经幢，刻有几尊佛像，称为多宝石经幢。这座石经幢是仿照陀罗尼经幢建造的，由须弥座、石柱、盘盖等部分组成，俗称八棱碑。佛教认为，这可以扶正祛邪，消灾免祸，超度亡灵。第二种传说是，晋代高僧竺道生，人称生公，曾在此讲经说法，下有千多人聆听，故称千人石或千人坐。
〔生公讲台〕据说，生公在这里讲经说法，嫌听众太少，又聚石为徒。生公讲经讲到妙处，天花乱坠，白莲盛开，顽石点头，元代顾瑛有诗：生公聚白石，尘拂天花坠；可怜尘中人，不解点头意。
为什么“可怜尘中人，不解点头意”？这是因为，生公在苏州虎丘讲的金刚般着波罗蜜涅盘经中，主张“阐提有佛性”，群石皆为点头。十二年以后，才有正式的《涅盘》经书传到建业，其中果然有“一阐提人有佛性”的提法，可见生公的观点是正确的，但并没有得到当时朝野各方的重视。生公讲台附近有白莲池，池中央有顽石一方，池南岸有石经幢一座，都与“生公讲经，顽石点头”的典故有关。
(二仙亭〕二仙亭是吕洞宾和陈抟下棋的地方，亭内有吕洞宾和陈抟两位仙人的石刻画像。二仙亭的石柱上刻有两副对联。
第一副对联是：昔日岳阳曾显迹；今朝虎阜再留踪。这副对联讲的是吕洞宾的故事。吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤，今天又在苏州虎丘上留踪。第二副对联是：梦中说梦原非梦；元里求元便是元。这副对联讲的是陈抟的故事。陈抟老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。上联是讲有一樵夫到苏州虎丘，看吕洞宾同陈抟下棋。陈抟似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼一看，把樵夫当成了梦中人物。樵夫反复说明原委，才知“原非梦”。下联是讲要深究道教的奥秘，才能成为得道神仙。倘若要打破砂锅问到底，究竟是真是假，实在是大可不必的。
暑假景点字暑假游玩景点字篇二
江苏省常州市人民政府
常州市人民政府文件
常政发〔2004〕183号
关于颁发常州市征地房屋拆迁安置及地上附着物补偿管理办法的通知
各辖市、区人民政府，市各委办局，市各公司、直属单位：
《常州市征地房屋拆迁安置及地上附着物补偿管理办法》已经市政府常务会议审议通过，现予颁发，请认真贯彻执行。
二○○四年八月二十五日
常州市征地房屋拆迁安置及地上附着物补偿管理办法
第一章 总 则
第一条 为了加强征用土地的房屋拆迁管理和地上附着物补偿管理，维护征地拆迁当事人的合法权益，保障全市各项建设事业的顺利进行，根据《中华人民共和国土地管理法》、《中华人民共和国土地管理法实施条例》和《江苏省土地管理条例》等法律法规，结合本市实际情况，制定本办法。
第二条 在本市行政区域内征用集体土地涉及房屋拆迁安置和地上附着物补偿（以下简称征地拆迁），适用本办法。
国务院和省人民政府批准的水利、能源和交通等重大基础设施建设项目对征地拆迁安置及地上附着物补偿另有规定的，从其规定。
第三条 市、辖市人民政府土地行政主管部门是本市征地拆迁的主管部门，对本市征地拆迁工作实施监督管理。
各级人民政府和规划、建设、房管、劳动、物价、财政、公安、工商等部门应当依照本办法的规定，互相配合，保证征地拆迁工作的顺利进行。
第四条 征地拆迁人应当依照本办法的规定，对被征地拆迁人给予补偿、安置；被征地拆迁人应当在规定期限内搬迁腾地，不得阻挠、妨碍征地拆迁的实施。
第五条 征地拆迁必须符合土地利用总体规划和城市规划，有利于城市和村镇建设，保护生态环境，保护文物古迹。
第二章 征地拆迁管理
第六条 征地拆迁应当遵循以下程序：
（一）市、辖市人民政府发布征用土地公告；
（二）土地行政主管部门公告征地拆迁补偿、安置方案；
（三）征地拆迁人与被征地拆迁人签订征地拆迁补偿、安置协议；
（四）征地拆迁人按照征地拆迁补偿、安置协议进行补偿安置；
（五）征地拆迁人实施房屋拆除。
第七条 征用土地方案经依法批准后，由市、辖市人民政府在被征用土地所在地的乡镇（街道）、村进行征用土地公告。
征地公告应当包括下列内容：
（一）征地批准机关、批准文号、批准时间和批准用途；
（二）被征用土地的所有权人、位置、地类和面积；
（三）征地补偿标准和农业人员安置途径；
（四）办理征地补偿登记的期限、地点。
被征用土地的所有权人、使用权人应当在公告规定的期限内，持土地、房屋权属证书到公告指定的地点办理征地拆迁补偿登记，土地行政主管部门应当及时审查核定。被征地拆迁人未如期办理征地拆迁补偿登记手续的，其补偿以土地行政主管部门的调查结果为准。
第八条 市、辖市人民政府土地行政主管部门根据经批准的征用土地方案，会同有关部门拟订征地拆迁补偿、安置方案，在被征用土地所在地的乡镇（街道）、村予以公告，听取被征地拆迁所在地农村集体经济组织和被征地拆迁人的意见。
征地补偿、安置方案公告应当包括下列内容：
（一）征地拆迁的位置、地类、面积、需要安置的农业人口的数量；
（二）土地补偿费的标准、数额、支付对象和支付方式；
（三）安置补助费的标准、数额、支付对象和支付方式；
（四）地上附着物的补偿标准和支付方式；
（五）农业人员的安置办法；
（六）拆迁范围、搬迁期限、安置方式；
（七）其他有关征地补偿、安置的具体措施。
征地拆迁补偿、安置方案报市、辖市人民政府批准后，由征地拆迁人组织实施。
（一）新批宅基地和其他建设项目用地；
（二）新建、扩建、改建房屋；
（三）改变房屋和土地用途；
（四）房屋转让、抵押、出租；
（五）以拆迁房屋为注册地址的工商营业执照。
在暂停办理上述相关手续期间，任何单位和个人不得擅自进行本条第一款规定停办的各项活动。
暂停期限不得超过1年，因特殊情况需要延长的，延长
暂停期限不得超过1年。
第十条 征地拆迁人和被征地拆迁人应当依照本办法的规定，就补偿方式、补偿金额、安置房地点、面积、搬迁期限、搬迁过渡方式和过渡期限等事项，订立拆迁补偿安置协议。
第十一条 被征地拆迁人对征地拆迁补偿、安置方案有争议的，由市、辖市人民政府协调，协调不成的，由上一级人民政府裁决。征地拆迁补偿安置争议不影响征用土地方案的实施。
违反土地管理法律、法规规定，阻挠国家建设征用土地的，由市、辖市人民政府土地行政主管部门责令交出土地；拒不交出土地的，由市、辖市人民政府土地行政主管部门依法申请人民法院强制执行。
第十二条 征地拆迁中涉及军事设施、教堂、寺庙、文物古迹的，依照有关法律法规的规定办理。
第十三条 征地拆迁中拆除违法违章建筑及超过批准期限的临时建筑，不予补偿。
第十四条 房屋用途：以土地、房屋权属登记证书上标明的用途为准；权属证书上未标明用途的，以权属档案中记录的用途为准；未办理权属登记的，以有关主管部门批准的建房手续规定的用途为准。
房屋面积：以土地、房屋权属登记证书上载明的建筑面
积为准；权属证书载明的建筑面积与实际面积不一致的，以有权部门确认的实测面积为准，但对违法违章搭建的面积不予确认。
各级土地行政主管部门应当建立、健全征地拆迁档案管理制度，加强对征地拆迁档案资料的管理。
第三章 住宅房拆迁补偿与安置
第十五条 拆迁住宅房，采用统一安置、统一复建、自拆自建等形式，有条件的地区可以试行货币安置方式。采用何种方式补偿安置由市、辖市（区）人民政府根据土地利用总体规划、城市规划、村镇建设规划和实际情况确定。市区及金城镇、溧城镇原则上采用统一安置方式安置。
统一安置房、统一复建房建设应依法向市、辖市（区）人民政府有关主管部门提出申请，依法办理相关审批手续。
自拆自建的，应当符合国家和省、市有关宅基地管理规定，并依法办理相关审批手续。
一、附件二）。
第十七条 采用统一安置方式的，其房屋拆迁补偿金额计算公式为：被拆除房屋重置成新价×房屋建筑面积×110%。
采用统一复建、自拆自建方式的，其房屋拆迁补偿金额计算公式为：被拆除房屋重置成新价×房屋建筑面积×100%。
第十八条 征地房屋拆迁安置的对象为在征地拆迁范围内拥有合法房产并在该集体经济组织内部享有权利和承担义务的被征地拆迁人及其家庭成员。
被征地拆迁人的家庭有下列情形之一的成员，可列入安置对象：
（一）原有常住户口的现役义务兵军人；
（二）原有常住户口的在读大中专院校学生；
（三）原有常住户口，正在劳教或服刑的人员；
（五）按有关政策规定应列入拆迁安置的其他人员。
被征地拆迁人的家庭有下列情形之一的成员，不列入安置对象：
（一）租住、借住征地拆迁范围内房屋的；
（二）因入托、入学等原因，户口报在征地拆迁范围内的“空挂户”；
（三）按有关政策规定不属于征地拆迁安置的其他人员。
第十九条 实行统一安置的，安置建筑面积为人均不超过40平方米。安置户型根据安置面积与安置房具体户型建筑面积最接近的原则确定。
拆迁房屋的原面积人均不超过40平方米的，原面积部分按安置房建安价结算；安置面积超过原面积，但不超过人均40平方米的部分，按安置房的成本价结算；安置面积超过原面积又超过人均40平方米的部分，按市场价结算。
拆迁房屋的原面积超过人均40平方米的，按人均40平方米安置，按安置房的建安价结算；由于安置房房型原因造成安置房面积超过人均40平方米，但不超过被拆迁房屋原面积的部分，按安置房的成本价结算；由于被征地拆迁人原因要求增加的安置面积，增加部分按市场价结算。
被拆除房屋面积大于统一安置房或统一复建房面积的部分以及拆除房屋后不需要安置的，具体补偿标准由辖市（区）人民政府根据当地实际情况另行规定并报市人民政府批准后执行。
统一安置房、统一复建房的建安价、成本价见本办法附件三。
第二十条 擅自将住宅房改为非住宅房的，或者将住宅房出租（借）给他人作非住宅房使用的，拆迁时仍按住宅房处理。
拆除出租（借）的住宅房，征地拆迁人对租（借）用人不予补偿安置。
第二十一条 拆除住宅房，征地拆迁人以现房安置的，不支付临时安置补助费；安置房为期房的，被征地拆迁人自行解决住处的，征地拆迁人应当支付在过渡期限内的临时安置补助费；被征地拆迁人使用征地拆迁人提供的周转房的，征地拆迁人不支付临时安置补助费。
征地拆迁过渡期限从被征地拆迁人搬家腾空房屋之日起计算。自拆自建、统一复建的过渡期限为12个月；统一安置的过渡期限，不超过18个月。因征地拆迁人责任超过过渡期限的，对自行过渡的被拆迁人，应当自逾期之月起将临时安置补助费增加1倍。
高度在1米以下的，按阁楼平面面积的25%计算；
高度在1米至1.49米的，按阁楼平面面积的50%计算；
高度在1.5米至1.79米的，按阁楼平面面积的75%计算；
高度在1.8米至2.19米的，按阁楼平面面积的90%计算；
高度在2.2米以上的，按阁楼平面面积的100%计算。
临时阁楼、浮阁及征地调查后搭建的阁楼不予补偿。
后（附件四）。搬迁奖励费由辖市（区）人民政府根据当地实际情况另行规定。
第二十四条 征地拆迁涉及房屋附属设施（包括装修）补偿的，根据征地补偿调查登记中实际登记的情况，按照征地拆迁房屋装修及附属设施补偿标准进行补偿，具体标准附后（附件五）。
第四章 非住宅房拆迁补偿与安置
第二十五条 拆迁学校、幼儿园、乡镇卫生院（所）、敬老院、文化站等公益性房屋的，征地拆迁人按拆一还一的原则给予复建安置；不需要复建安置的，按被拆除房屋原面积的重置价给予补偿。
第二十六条 拆除企业生产用房和企业非生产用房后需要复建的，按被拆除房屋原面积的重置价格结合成新给予补偿；不需要复建的，按被拆除房屋面积的重置价格给予补偿。
拆除企业生产用房不需要搬迁的，不予补偿其设备搬迁费；需要搬迁的，对设备的拆除、安装、搬迁费用由所辖市（区）结合实际情况给予合理补偿。
于当地城镇职工最低工资标准。补偿期限按实际停工停产时间为准，最多不得超过6个月；在实施征地拆迁前已停工停产的，不予补偿。被拆迁企业职工是农业人口，征地时已得到安置补助费的不予补偿。
第二十七条 拆除营业用房，属经有权部门批准的临时建筑未到期的，按被拆除房屋的重置价结合成新的50%给予补偿；属永久性合法建筑的，按被拆除房屋的重置价结合成新的200%给予补偿。
第二十八条 拆迁非住宅房复建安置的，必须经城市规划、土地行政主管部门批准，由被征地拆迁人按有关规定自行复建。
第五章 地上附着物补偿
第二十九条 征用土地时对地上附着物的补偿，按本办法附件六的标准予以补偿。
本办法附件六未列的地上附着物补偿项目，应当按照重置成新的原则，由征地拆迁人与被征地拆迁人协商补偿，协商不成的，按评估机构的评估价给予补偿。
第三十条 被征用土地上的坟墓，由土地行政主管部门以公告形式通知坟主限期迁移。逾期未迁移的，视为无主坟，由用地单位深埋处理。
第三十一条 自征地调查进场之日起，在征地范围内突击建设、栽植的地上附着物不予补偿。
第三十二条 征地范围内地上附着物补偿费按产权归属支付给合法产权所有人。产权不明的，由有关土地行政主管部门代结算管理。
第六章 罚 则
第三十三条 被征地拆迁人或房屋承租人故意弄虚作假、以欺诈手段获取征地拆迁补偿、安置款的，予以追回并按照国家有关法律、法规追究其责任。
被征地拆迁人辱骂、殴打征地拆迁工作人员，妨碍、阻挠征地拆迁工作人员依法执行公务的，由公安机关依照《中华人民共和国治安管理处罚条例》予以处罚；构成犯罪的，由司法机关依法追究刑事责任。
第三十四条 负责实施征地拆迁的工作人员在征地拆迁过程中，玩忽职守、滥用职权、徇私舞弊的，由其所在单位或者上级主管部门给予行政处分；构成犯罪的，由司法机关依法追究刑事责任。
第三十五条 当事人对有关行政机关的具体行政行为不服的，可以依法申请行政复议或者提起行政诉讼。
第七章 附 则
第三十六条 经依法批准的农用地转为建设用地，涉及房屋拆迁安置及地上附着物补偿的，依照本办法执行。
第三十七条 各辖市人民政府可根据本办法，结合本地实际情况，制定具体办法和标准，报市人民政府批准后执行。
第三十八条 本办法自2004年10月1日起施行。
本办法施行前已签订征地拆迁补偿、安置协议的以及已发布征地拆迁公告，尚未完成征地拆迁的建设项目的征地拆迁补偿、安置按原规定执行。
暑假景点字暑假游玩景点字篇三
2017年的暑假来了，那么好的旅游季你想不想趁着放假来一次浪漫的旅游?下面小编给大家带来广东周边旅游好地方!走起!
这是一座把慢生活浸透进山间的庄园，青山绿水之间，隐藏着水上乐园、五彩城堡，既有中国的客家围屋和寺庙，又有德国的古堡和风车。
中西合璧，本土风情与异域特色的奇妙融合。
特色
— 国药温泉 —
区内拥有各式汤池62个，根据“金木水火土”五行学说规划布局，按照五行与人体五脏的对应关系，打造中药调理泡池区，在泡池周边种植相应的中药材植物，通过嗅与泡，深度调理。
— 四季滑雪场 —
这里的旱地滑雪场一年四季都开放，来这里足不出省就可以过一把滑雪瘾。
— 福源寺 —
全世界第一座塑有释迦牟尼金身端坐金菩提树下成佛的客家围屋式寺庙，可以在这里感受静谧舒心的氛围，扫去平日疲惫。
— 360度全景剧场 —
可360°旋转的全景剧场秀，坐下来随意就能享受无死角的精彩表演，赏心悦目。
— 漫步过山车 —
庄园里的元气森林中，建了一座大型的“漫步过山车”，它快慢由己，视野一流。虽不是真正的过山车，但其刺激程度却丝毫不差。
推荐理由：泡国药温泉，养生调理;同时体验客家与德国风情。
地址：河源市源城区龙源大道1号万洞旅游区
罗浮山，素有岭南第一山之称，秦汉以来号称仙山，史学家司马迁把罗浮山比作“粤岳”，是中国十大名山之一。
它又是中国道教名山，道教称它为第七洞天，第三十四福地。与南海西樵山并称为“南粤二樵”，故它又有东樵山之称。
特色
— 奇峰怪石 —
罗浮山共有432座山峰，较有名的`有飞云峰、铁桥峰、玉女峰、骆驼峰和上界峰等。其中飞云峰是主峰，海拨1296米，因高耸入云而得名。
— 飞瀑名泉 —
罗浮山共有980多处飞瀑名泉，著名的有白漓瀑布、白水门瀑布、黄龙洞瀑布、白莲湖、芙蓉池、长生井，还有北宋文人苏东坡所推崇的卓锡泉等。
— 洞天奇景 —
罗浮山最具道教文化特色的旅游景观，全山有大洞天18个，小洞天几百个。这里的洞并非洞穴，而是洞天。
洞中清静幽香，泉水淙淙，古木森森，鸟语花香，蝉鸣蝶舞，景色迷人。是历代神仙道士修炼的“洞天福地”，也是文人墨客神往并为之倾情的地方。
推荐理由：道教历来以养生闻名，在作为道教名山的罗浮山定能寻到养生之道。
地址：惠州市博罗县长宁镇
美国《国家地理》评出的“全球生态度假村top50”之一，这里是体验“天人合一”生活的理想之地，由来自美国、英国、哥伦比亚等多名国际知名设计师精心雕饰而成。
特色
— 神奇的竹桥 —
由哥伦比亚著名“新生代竹子建筑师”塞曼威勒兹设计。长达25米的拱形竹桥采用了混凝土浇灌竹子的技术，通体呈现圆润的金黄色，外观类似宫殿的檐角，带有强烈的中国元素，色调也与周边竹林配合得天衣无缝。
— 冥想亭 —
又叫回音厅，是另一种形式的竹子建筑，它们位于风雨廊的连接处，据说夜深人静时立于冥想亭中，可以听到微风吹过竹林、昆虫爬过叶面的声音。
— 观音菜 —
学名叫做“石韭”，原产于海拔1888米的石韭岭，娇贵且对环境非常挑剔，茂盛的植被与缭绕的云雾促成了石韭扎根在此。
每天清晨，厨师选择水分最饱满的时刻采割石韭，猛火急爆后立即上碟，集纳了南昆山的山水精华。
推荐理由：朴素的客家夯土与竹子形成独特的美景，只需在院落支一张躺椅，就可以360度完全沉醉在绿涌的林海里。
地址：惠州市龙门县355省道南昆山国家森林公园内
这个以茶文化为主题的生态旅游区内，一座座华美的现代化建筑，各依地形、各抱地势依山而建，掩映于一片绿色之中。七泓碧湖，像一串串珍珠环绕群山之中。
特色
— 品茶 吸氧 —
度假村内拥有2200亩生态优质茶园，整齐地点缀在山峦之间，是一道亮丽的绿色风景线，拥有现代化的茶叶加工厂，幽雅的茶馆。
在令人叹为观止的大自然风光中品茗人生，山水一壶茶;推杯换盏，得失一杯间;正是“此中有真味，欲辩已忘言”。
— 赏美景 泡温泉 —
游客至此，可登临长城，惬意豪迈;可游湖泛舟，闲情抒怀;可置身小鸟天堂，领略“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然与自在;可沉浸于温泉之中，洗去身心的疲惫与不快。
漫步京明，移步换景。
推荐理由：远离都市喧嚣，宁静致远;品茗赏景，脱俗世外。
地址：揭阳市揭西县京溪园镇
这是一家集农林产品、动物驯养及观光娱乐于一体的大型综合型度假区，设计秉承“根植大地，施法自然”的理念，通过合理的布局与景观的打造，力争建设成为粤东一流的生态农业休闲旅游度假区。
特色
— 花的世界 —
包括七色花海，向日葵乐园、玫瑰园、桃花岭等不同的花卉主题园。漫步其中，浪漫至极。
— 农庄探索园 —
这里既是让孩子们天性尽情释放的安全场地，又是增加家长与孩子之间亲子关系的最佳选择。
— 动感游乐园 —
小朋友可以在这里玩高坡滑梯、蹦床、也可以享受机械游戏带来的快乐，包括碰碰车、滑行龙、海盗船等等。
— 野猪林 —
设立林中栈桥、树屋等方便观赏野猪，构成林中休闲观赏的生态景点。据说此地曾是抗日部队驻扎的地方，林中还能见到当时抗战遗留下来的战壕、碉堡等军事遗迹。
推荐理由：远离城市喧嚣，回归自然，亲近生态农业建设。
地址：揭阳市蓝城区白塔镇广和草山
尚古养生园以中国医师协会为技术依托，主张回归自然本源，弘扬天人合一理念，运用中医养生精华，体现岭南地域特色，服务现代人类健康。
特色
— 养生食疗 —
园内水源丰富、土质肥沃、植物茂盛、空气清新，适合南药生长，已建成地道药材达200余种的南药园，且养殖稀有品种巴马香猪、东山羊、山水塘鱼、水鱼、茅田土鸡等养生食材及名贵观赏品种藏獒。
— 八大养生景区 —
园区基本建设以中医养生为主题，以山海一体的天然环境为平台，以中医养生理论为依据、岭南流派为特色，黄帝、神农、扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等医家养生成就再现为主轴和载体，营造立体、系统、鲜活的养生场景。
主要分八组景区：《医道入门》、《本草芬芳》、《南山归隐》、《大医精诚》、《膳养天年》、《针推天沐》、《太极养神》、《演武论剑》。
推荐理由：闹中取静，宛如世外桃源，可以疗养、休闲度假、修心垂钓、食养生药膳。
地址：珠海市金湾区三灶镇茅田山
这里是以乡村农业观光旅游、传统中药材养生为主的综合生态园林。山水相依，风景秀丽，民风质朴，底蕴深厚，气候宜人，交通便利。
特色
— 石斛文化馆 —
参观铁皮石斛种植基地，了解养生文化，各式各样的石斛和大面积的石斛种植场会让人大开眼界。漫步花海，感受美丽的石斛生态养生园。
— 生态田园风光 —
还可以品非遗美食、赏地方粤剧、玩稻田游戏，感受生态田园风光十里莲江。穿越紫薇大道，在东湾村赏百亩鸡蛋花。
推荐理由：各式各样的石斛让人大开眼界，独特的生态田园风光休憩身心。
地址：珠海市斗门区莲洲镇红星村
这是一个集旅游、观光、野炊、烧烤、休闲度假于一体的生态型郊野公园，绿化覆盖率100%，是湛江市区重要绿色保护屏障，被誉为湛江“市肺”。
环山依水，湖光山色，大小不一的山岭连绵起伏，山沟峡谷形态各异，林木茂盛，云蒸霞蔚，鸟语花香。
特色
— 植物王国 —
大片郁郁葱葱的加勒比松林;秋冬，叶色转成深绿的相思林;大片桉树淡红色的叶片在风中摇曳生姿，幽雅动人;在牛母岭西面的山坡上，木麻黄英姿挺拔。
— 赤溪湖日落 —
一片殷红的晚霞飘荡在山里，尤为壮观。日落于赤溪湖西面的山里，倒影在宽阔的湖面上，百鸟归巢，显得安静祥和。
— 休闲玩乐 —
园内有瞭望塔、休闲亭、水榭、愿望广场、体育健身区、环湖园道、生态园、缅泰文化村等景点。
游客可以在森林中野餐、宿营、垂钓、划船、飞艇环湖观光、森林浴、登山、采集标本、生态素质教育、烧烤等。
推荐理由：回归森林，在休闲玩乐的同时吸氧洗肺。
地址：湛江市徐闻县
暑假景点字暑假游玩景点字篇四
柬埔寨的吴哥地区，有着上千座的古文明遗迹，其中有一座看似火红的神庙，称为”女人的城堡”。位于暹丽省西边”女人的城堡”，原名为”班德斯蕾”，照柬埔寨文来翻译，是”谋求幸福” 的意思，当地人则习惯称这儿为”女皇宫”，那是因为在神庙的中央刻有许多”阿帕莎拉”女神像而得名。
其实，称她”班德斯蕾”也好、”女皇宫”也罢，因为不论如何称呼，这座神庙所散发的光彩，都是难以形容的。女皇宫，建于公元967年，之后，她也曾被埋藏在丛林中，长达数百年之久，直到1914年，一位名叫马瑞克的法国军人才又发现了她的踪迹。
这整座神庙，总共有三层围墙来作区隔。最外围是参道，左右各有两间小庙;走道中央第二层的外侧，则是护城河;最里边一层，则是主要的.t字型庙宇，而在她的前方，有着两间藏经阁。第二层城墙里，才是迷人的精神所在。
十二生肖塔
十二生肖塔在通往吴哥通王城胜利大门的道路的前端，离在吴哥古皇宫前约 1200 米(3937英尺)处。可从东侧进出。这座塔由醛耶跋摩七世下令，于十二世纪末建成。属拜云建筑风格。
十二生肖塔之所以称为十二生肖塔，是因为各塔上雕有不同的动物，和中国的十二生肖类似。十二生肖塔是用来关押犯人令其忏悔的地方，怪不得塔形抽象，不具形，看不出哪一座是龙、哪一座是蛇。再从塔群看过来，正对着最高法院遗址，巍峨矗立，可想见高棉当年，也有法治威严。
巴肯山(bakheng)是吴哥主要遗迹群内的一座小山丘，在吴哥窟西北1.5公里处，高67米，是附近唯一的制高点，可以骑大象上山。山丘上有一座吴哥庙宇遗迹，是耶输跋摩一世(yasovarman i)开始以大吴哥城附近地区为首都後的第一座国庙，亦奠下後来吴哥建筑的基础格局。
山顶上的巴肯寺(phnom bakheng)虽然早已破败，但是它是高棉王朝移都吴哥建造的第一个寺庙，被称为“第一次吴哥”。山的西边是开阔的西池(west baray)，东南方丛林中是吴哥窟。从这里向北可以望见泰柬边界。
巴肯寺外有长650公尺，宽436公尺的长方形壕沟，可能是罗洛斯旧都建筑的防水患工程用在新建筑上，象徵印度神话中环绕位于世界中心的须弥山的咸海，巴肯寺建立于平坦的山顶。建在巴肯山顶的巴肯寺，体现了当时高棉人对山的崇拜。
暑假景点字暑假游玩景点字篇五
好了游客朋友们,现在我们来到了红旗渠青年洞景区。大家随我手指方向请看,在红旗渠那段崖壁上，书有三个大字鹰嘴山“。那么”鹰嘴山“也就是我们进入青年洞景区的第一景。大家抬头仔细观察,突出的山崖酷似一只雄鹰耸立于红旗渠之上，极目远望，想要展翅飞翔.看到雄鹰展翅，我们就不会忘记继续发扬红旗渠精神，继续努力奋斗，建设好我们的祖国。
大家在看凌云亭的东面虎口崖,向外突出10余米，崖势险恶、高耸入云。当然在当年修建红旗渠时候，山崖上经常有被开渫炮震松散的石头掉下来砸伤修民工。为了减少伤亡事故的发生，需要有大智大勇，不怕牺牲，无私奉献的人腰系大绳，下进深陷的坑谷除险。除险队长任羊成带着他的伙伴们，像腾飞于苍穹的雄鹰，在崖上荡秋千，飞荡数次，才能荡进虎口，除掉险石，因此人们称这种举动叫”虎口拔牙“。不幸的是,这伙”虎口拔牙“的勇士们有时也会被虎咬上一口，除险队长任羊成有一次摔在圪针窝里，差点送掉性命。
大家在看虎口崖下面的是什么呢，有知道的游客吗? 对,它正是当年修渠民工所居住过的地方神工铺。由于当时修渠民工多达四万人，漳河沿岸村庄又少，修渠民工没有住房，就住宿山崖，山崖住满了，他们就搭席棚，打地洞。常年顶风冒雪，抗严寒战酷暑，度过修建红旗渠的艰苦岁月。他们不但毫无怨言，还在崖壁上留下了：”崖当房，石当床，虎口崖下度时光，我为后代创大业，不修成大渠不还乡“的豪迈的誓言。
说到山碑,它是《山碑》摄制组在1990年请当年国家政协主席李先念题写的片名。《山碑》是一部反映林县人民战太行、出太行、富太行的发展三部曲的电视片。碑就是山，山就是碑。将山碑二字刻在青年洞口的山崖上，是为了教育子孙后代永远不忘当年修建红旗渠，改变干旱缺水面貌的艰苦奋斗历程，激励他们继承和发挥红旗渠精神。
青年洞是红旗渠总于渠的咽喉工程之一，也是我们青年洞景区主要景点。它从地势险恶、石质坚硬的太行山腰穿过。洞长616米，高5米，宽6.2米.这项工程开始动工于1960年2月，当年10月因自然灾害和国家经济困难，总干渠被迫停工。为早日将漳河水引入林州，建渠干部群众挑选了300名青年组成突击队，坚持继续施工。当时每天每人只有六两粮，为了填饱肚子，民工就上山挖野菜，下漳河捞河草充饥。很多人得了浮肿病，仍坚持战斗在工地，以愚公移山精神，终日挖山不止。他们还创造了”连环炮“、”三角炮“、”瓦缸窑炮“等爆破方法，使挖山日进度由0．3米提高到2米多。最后经过一年零五个月的奋战，终于在1961年7月15日将洞凿通。为了纪念青年们艰苦奋斗的业绩，红旗渠工程指挥部将此洞命名为”青年洞"。1973年由全国人大常委会副委员长郭沫若为此工程亲笔题写了洞名。
好了，由于时间关系,今天关于红旗渠的讲解到此结束了。接下来大家自己参观,谢谢大家!
暑假景点字暑假游玩景点字篇六
关于苏州景点的导游词（1）
亲爱的各位朋友们，大家好！我叫是你们的导游，你们可以称呼我小许或许导。俗话说“上有天堂，下有苏杭”,今天我就带领大家参观人间的天堂——苏州园林。
苏州园林以山水秀丽而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，现在我们来到的是拙政园，它是我国四大名园之一，与颐和园、承德避暑山庄、留园，并称为中国的四大名园，也是江南古典园林中的佳作。其布局设计、建筑造型、书画雕刻、花木园艺等方面都有独到之处，被誉为“天下园林之母”.拙政园始建于明代正德年间，也就是公元1509年，占地78亩，分为东、中、西和住宅四个部分。中部分是以水为中心，池水面积占总面积的四分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。你们看，它的布局是不是错落有致、构思巧妙呢？现在你们可以拍照留个纪念哟！
现在我们到达了留园，请大家注意看，我右边这个大屏风，上面绘有留园的平面图，它是用2500块玉石镶嵌而成的。那么为什么要用2500块玉石呢？因为这幅图是苏州2500岁生日的时候，由扬州艺人所雕，每一块玉石代表了苏州一年的历史。让我们一起进去边走边看的吧！留园的主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、清风池馆等。刚刚我们参加的拙政园代表的是明代的建筑风格的，留园则代表的是清代江南园林风格。这些都充分体现了我国古代园林艺人的高超技艺，是我们劳动人民的智慧结晶。
愉快的旅程就要结束了，其实苏州园林的美景是看这完、也说不完的，你们要真正了解还需要更多的时间。感谢大家对我的支持与陪伴，期待我们再次相会，再见！
关于苏州景点的导游词（2）
各位游客大家好，欢迎到苏州游览观光。我是大家的导游员小贾，在接下来的旅程中将由我和大家共同度过 在游览的过程中，希望各位能积极配合我的工作，我也会尽全力为大家提供优质的服务，在此小贾先谢过给位了。
我们今天要游览的景点是苏州园林，提到它呢我想问一个问题：苏州园林是园林吗？大家会想：小贾你问的问题好没水平啊,如果苏州园林不是园林，那我们去哪游玩啊？各位其实啊，苏州园林真不是园林，它是指中国苏州城内的园林建筑，是一个统称，主要以私家园林为主，其历史可以追溯到春秋时期的吴国。到清末苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处。在1997年，以拙政园、留园、网师园和环秀山庄为代表的苏州古典园林被评为世界文化遗产。
好了游客朋友们，现在呢我们就来到了拙政园。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园合称为我国“四大名园”，被誉为“天下园林之母”，始建于1509年，据传它的建造者王献臣在建园之初,曾请吴门画派的代表人物文徵明为其设计蓝图,形成以水为主、近乎自然风景的园林。王献臣死后，他的儿子一夜豪赌，将园输给了他人。各位从园门进来呈现在我们眼前的便是东花园。入园后，首先映入眼帘的是东花园的主厅“兰雪堂”。“兰雪”二字出自李白的诗句“春风洒兰雪”，厅堂中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图。大家请看，拙政园分为三个部分：东部，曾取名为“归园田居”，以田园风光为主；中部，称为“复园”，以池岛假山取胜，也是拙政园的精华所在；西部，称为“补园”，以清代建筑为主。整个院子没有明显的中轴线，也不对称的，但错落有致，近乎自然，是苏州园林中布局最为精巧的一座。
各位走出了兰雪堂，迎面而来的是一组太湖石假山的。这块名为“缀云峰”的假山高耸在绿树竹荫中，与西侧形状怪异的石峰并立，叫做“联壁”。走到这里我们可能都会联想到《红楼梦》中大观园进门处的假山，是不是和这座假山极为相似。
看过了东园田园风光，欣赏过了中园的池岛假山胜景，最后我们来到了西园。西花园的主体建筑 “卅（sa）六鸳鸯馆”和“十八曼陀罗花馆”是鸳鸯厅结构。从外面看是一个屋顶，里面是四个屋面；从里面看是一个大厅，南北分为两个客厅，北面客厅是夏天盛凉用的，南面客厅是冬天取暖用的。
游客朋友们，接下来大家可以在此拍照留念，咱们30分钟后集合，谢谢大家！
暑假景点字暑假游玩景点字篇七
签标：公园
游玩时间：2 小时
地址：洛阳市涧西区中州中路312号
门票信息：平时免费开放，菊花展期间10元，牡丹花会期间40元。
公园建于1955年，是洛阳市最大的综合性公园，因修建在东周王城遗址上而得名，由古文化区、牡丹花圃、动物馆、游乐场等几个部分组成，既有深厚的传统意境，又不乏浓郁的现代气息。
每年的牡丹花会期间，王城公园都是古城的最佳赏花处。公园内最有名的就是牡丹区，这里由几个大型牡丹花圃组成，栽种牡丹万余株，在300多个品种牡丹丛中，有一尊洁白的牡丹仙子雕塑，亭亭玉立，婀娜多姿。花开时节，姹紫嫣红，五彩缤纷。
古文化区中，由“纪胜柱”碑林、“神元台”殿阁及“纪成殿”、“怀周亭”、“明德门”等组成的仿古建筑群，回廊环绕，结构紧凑。
韶乐台建筑古朴典雅，内设编钟、石磬、管弦等古代乐器，再现了周文化的博大精深。九鼎壁和河图洛书石雕则反映了中华民族祖先卓越的智慧和才华。动物馆在公园北部，这里栖息着大熊猫、东北虎、华南虎、丹顶鹤等50多种珍禽异兽可供观赏。
天子驾六博物馆：
签标：博物馆
游玩时间：1 小时
地址：洛阳市中心王城广场
门票信息：30元。
“天子驾六”是全国迄今首次发掘的夏、商、周的重要遗存，车马坑规模大，车子类型多，摆放整齐，气势宏伟，是当今世界独一无二的“驾六”遗存。
洛阳周王城天子驾六博物馆是一座以原址保护展示的东周时期大型车马坑为主体，辅展以东周王城概况、近年来王陵考古的新发现及部分东周时期珍贵文物的“王城、王陵、王器”专题博物馆。整个博物馆分为两个展区。步入博物馆大门，首先映入眼帘的是第一展区。分四个板块，一是洛阳地区5大都城与当代洛阳相互位置关系的图板；二是东周王城概况；三是王陵的探索与发现；四是珍贵的东周文物。
看完第一展区，向西穿过一段走道，便进入了第二展区，东周时期大型车马坑展区。这里展示的是2002-2003年，考古工作者发掘清理的17座车马坑（马坑）中的2座。其中北边一座，长42.6米，宽7.4米，规模系国内少见，其车马呈纵向两列的排放，宛如出行阵列的场面，更显精彩。最令世人瞩目的是唯一一辆“驾六”的发现，以直观清晰的形式印证了古文献中“天子驾六”的记述，这也是中国唯一一处原址展示的“天子驾六”。
白马寺
签标：寺庙
游玩时间：2小时
地址：洛阳市洛龙区洛白路6号
门票信息：50元，实行套票制（包含白马寺、齐云塔、世界佛殿博览区）。
亮点
1.这里有中国第一座官办寺院、中国第一座佛塔、中国第一座比丘道场，是中国佛教的祖庭。
2.寺内的“镇寺之宝”——元代的“夹贮干漆造像”。
3.观赏珍贵碑碣——元代书法家赵孟頫手书的《洛京白马寺祖庭记》。
白马寺始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”。据传寺名因“白马负经”的典故而得。白马寺屡经战乱，数度重建，如今的白马寺面积不大，步行游览全景区完全没有问题。
游客由山门进去寺内。山门是明代所建，山门外两旁的石雕马是宋代的遗物。寺内现有五重大殿，坐落在一条中轴线上，其中主殿是第二重殿大佛殿，也是做法事的主要场所。在第三重殿大雄殿内，摆放着白马寺的“镇寺之宝”——中国仅存的元代“夹贮干漆造像”。殿内的23尊元代“夹苎干漆”造像，形态各异，全都是由丝、麻制成，每尊重量仅有3到5公斤，从元代至今700多年来未经修缮，仍然色彩如新。
白马寺中还保存着自唐代以来的历代碑碣40余座，以元代书法家赵孟頫手书的《洛京白马寺祖庭记》最为珍贵（在山门的东侧）。景区内还有三座墓地值得一看：摄摩腾和竺法兰两位印度高僧的墓地（在山门内东西两侧），以及宰相狄仁杰的墓地。但也有一个说法：“狄仁杰之墓”中埋葬的不是狄大人，而是武则天的“面首”薛怀义，薛怀义曾经做过白马寺的主持。
在山门外东南约200米处，有一座齐云塔，创建于东汉，金代重修，是我国第一座佛塔，也是中原地区为数不多的金代古建筑之一。这里还是中国第一座比丘道场（尼姑庵）。
汉魏故城
签标：古迹
游玩时间：1小时
地址：洛阳市东十五公里
开放时间：全天
1一2米，北垣东段高出地面5—7米。城墙均用夯土版筑而成。全城平面呈不规则长方形，周边约14公里。城内主要建筑有宫城、宫殿、衙署、花园等。
汉魏故城区域面积100平方公里，先后有6个朝代的40多位帝王以此为王都。它上承灿烂辉煌的秦汉文明，下启恢弘昌盛的唐宋盛世，在中国乃至世界众多的都城遗址中，它定都总时间最长，区域面积最大且保存较为完整。
丽景门景区
签标：古迹
游玩时间：1小时
地址：洛阳市老城区马路街
门票信息：30元，不上城门则免费。
丽景门是中国历史上最为典型、最为优秀的城门，最早始建于隋代，是洛阳古城的西大门。
龙门石窟
签标：古迹
游玩时间：3——5小时
地址：洛阳市洛龙区龙门中街13号
开放时间：4月1日-10月7日，售票7:30-17:30，闭馆18:30；夜游开放时间： 4月20日-10月7日。售票19:00-20:40（21:00停止入内）；开灯19:30；西山石窟21:00闭馆，香山寺22:00闭馆；闭灯23:00。
门票信息：门票120元，包括：西山石窟、东山石窟、香山寺、白园，四处统一售票。夜游门票120元，包括：西山石窟、香山寺。半价票：在校中、小学生（凭本人有效学生证）； 60-69周岁老人（凭本人有效身份证件）。免费：1.4米以下未成年人；70岁以上老人（凭本人有效身份证）。
亮点
1.在规模宏大的石窟中，拜卢舍那佛，目睹女皇武则天的尊容。
2.去古阳洞，观赏北魏书法珍品。
3.在白园，拜祭大诗人白居易。
龙门石窟位于洛阳市南郊的龙门山和香山崖壁上，开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年）前后，后历经东西魏、隋唐至宋等朝代，连续大规模营造达400余年之久。共有约10万余尊佛像，最大的佛像高达17米（卢舍那佛像）。
龙门石窟以伊河为界，分为西山和东山石窟两部分，西山石窟开凿于北朝和隋唐时期，东山石窟全部开凿于唐代，西山石窟是龙门最精华的部分，其中包括奉先寺的卢舍那佛像和古阳洞中的“龙门二十品”。
西山石窟中的奉先寺，是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，寺内中间的卢舍那佛像，据说是按照女皇武则天的形象塑造的，这也是石窟中最受游人喜欢、知名度最高的佛像。
龙门二十品，是指从北魏时期精选出不同的二十块造像题记，它们记载着佛龛的雕凿时间、人物、目的等。字型端正大方、气势刚健质朴，结体、用笔在汉隶和唐楷之间，堪称书法奇珍。古阳洞中保留了“龙门二十品”中的十九品（另一品在慈香窑中）。
龙门石窟东山的香山寺，是武则天时代为安置印度高僧“地婆诃罗”的遗身，而建立的一座佛教寺院。唐代大诗人白居易，生前经常来此游玩。白居易去世后，根据他的遗嘱，将他葬于香山寺以北，这就是今日的白园（白居易墓园）。
游览龙门石窟，一般步行即可，线路多为：景区大门-西山石窟-东山石窟-香山寺-白园。在每年的4-10月期间，游客还可以夜游石窟，在如梦如幻的灯光衬托下，万尊佛像更显气象万千（夜游只开放西山石窟和香山寺）。
关林庙
签标：古迹
游玩时间：2小时
地址：洛阳市洛龙区关林南路2号
门票信息：40元
关林相传为埋葬三国蜀汉名将关羽首级的地方。关羽一生，以忠义和勇猛见称。从三国到隋，人们把他视为盖世英雄，而到隋朝以后则把关公作为神灵顶礼膜拜。关林自明万历二十四年(1596年)开始建庙植柏，清乾隆时加以扩建，如今已占地百亩，拥有殿宇廊庑150余间，古碑刻70余方，石坊4座，大小狮子110多个，古柏800余株。
千百年来，关羽作为忠义化身、道德榜样受到了民众的普遍敬仰。他的“忠义仁勇”体现了我们中华民族的精神，由此形成的“关公信仰”这一特殊文化现象，已成为沟通海内外华人、亲情的桥梁和纽带。
中国国家牡丹园
签标：公园
游玩时间：1-2小时
地址：洛阳市西工区310国道国家牡丹园
门票信息：平时40元，花会期间55元
牡丹园是中国牡丹栽培繁衍的主要故地之一，又称“牡丹故土”。这里气候土壤条件优越，非常适宜牡丹生长，牡丹花朵硕大，色泽艳丽，香气浓郁，花期长，素有“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”的美誉。
国色牡丹园又名中国洛阳国家牡丹基因库，位于洛阳市邙山中沟西。牡丹观赏园分南园和北园，搜集国内牡丹数量50余万株，引进国外园艺品种100余个，数量5万株。
园内建有古色古香的亭榭楼阁，绿荫长廊，各类雕塑十余座；人工瀑布、小溪为该园增添了动态之美；牡丹文化石刻长廊，牡丹名画欣赏，牡丹奇石等等，涵盖了牡丹的起源、兴衰、发展的历史。
古墓博物馆
签标：博物馆
游玩时间：2小时
地址：洛阳市老城区机场路45号
古有“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”之说的洛阳北邙山及周边地区，历代古墓葬星罗棋布，在此基础上应运而生的专题性博物馆——洛阳古墓博物馆，其面积之大、风格之别致、收集古墓年代之久、类型及数量之多均属世界首位，是中国一大绝观。
白云山
签标：森林
游玩时间：3-4小时
地址：洛阳市嵩县南部伏牛山腹地原始林区
门票信息：80元
白云山是天然原始森林，海拔在1500米以上的山峰就有37座，主要景点有将军帽、神龟朝阳、莲花崖、龙松绝壁、天下一球、禹王廊等。
白云山有以白云峰、玉皇顶、小黄山、鸡角尖、千尺崖为代表的险峰奇石景观，以万亩原始林、唐代银杏林、野生牡丹园、高山杜鹃园、红桦林、白桦林、箭竹林为代表的森林景观，以黑龙潭、黄龙井、珍珠潭、青龙瀑布、白龙瀑布、九龙瀑布为代表的瀑潭景观，以白云洞、青蛇洞、锣鼓洞、洞天栈道、仙人桥为代表的洞窟景观,以乌曼寺、云岩寺、玉皇阁为代表的人文景观，以云海日出、盛夏避暑、金秋红叶为代表的物候景观。
白云山整个景区融山、石、水、洞、林、草、花、鸟、兽为一体，雄、险、奇、幽、美、妙交相生辉，既有北国山水雄伟之态，又有南方山水俏丽之容。海拔2216米的中原第一峰玉皇顶，是中原地区日出云海的最佳观赏点。山得水而秀，水依山而幽，这里沟谷山间处处溪水淙淙，一山之中伊河、汝河、白河三河共流，分别注入黄河、淮河、长江三大流域。千米落差的白河大峡谷内，五步一潭，十步一瀑。九龙瀑布落差高达123米，似银河倒泻，丽日照射，现出彩虹万道，人走虹移，彩虹缠身。白云山跨三域之水于一峰，集三河之灵于一山，为中原独有，堪称“中原山水大观”之绝品。