在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
竞争与不争竞争与合作篇一
生活中总会有许多小摩擦，小争执。
自驾，是越来越多的上海人出行的选择。
拥挤的马路，流水般的车流，谁都想早些到达目的地。而常常到岔道口更加拥堵，因为有车道合并。
咣，两车撞在一起!
“你怎么回事?会开车么?”
“你才不会开，不打转向灯，抢什么抢?”
争着上道，争着谁对谁错，说不好还会动手……谁也不肯让谁，僵持一段时间，后面车喇叭嘟嘟乱按，叫骂人此起彼伏——抢?谁也别走!
其实，让个车只需要0.5秒。可这0.5秒似乎谁也“等不起”，最终由小摩擦上升成交通事故，闹不好还有车毁人亡，何苦呢?
现实生活中，各种各样的“争执”变成了“争斗”，演变成了事故，造成了损失。这时，我们就不得不佩服孔老夫子了。
曾有人登门求教孔子，却在门口与子贡因“一年到底是三季还是四季”发生了争执，各执一词互不相让，最后打赌等待孔子的评判。其实孔子早已听清了事件全过程，对争执的二人说“一年就是三季”，子贡无奈对来者磕头。
很明显，孔子说了“鬼话”，一年怎么会“三季”。子贡与之争自然不知师者道理，然夫子自然看得明白——来者看似求教，言辞却是固执己见，他认定“三季”才敢与子贡打赌，由此推断，此人来者不善，明为讨教，实为“踢馆”，所以夫子的“一年有三季”一句“鬼话”正是来者心中所求，来访者自然是欣然而去。
访者不善，若孔子没有违背“真理”迁就来访者观点，而是与之相争，那后面的事情谁也想像不到会是什么结果，但是从“立誓打赌”来看，来者并非虚心求教，也就会忿忿不平，子贡又极力维护真理，争执下去，后果好不了哪里去。
车子争分夺秒，司机谁也不想落后一分，自然是要论个高下，结果却不是他们想要的;而孔子“你说的都对”便让争执止于平静，其实就是孔子的智慧——夫子真的不知道一年几季吗?笑话!与这种人争执，能争出个子丑寅卯来?当玉和石头相撞，损失大的总是玉。
社会上如这般的“三季人”之多，“垃圾人”也不少见，我们的确应该考虑怎么与之面对。与之相争，而又争不明白，那就没必要争;争来争去，争个头破血流，那就更没必要争。倒不如，心平气和的来一句“你说的都对”，这才是上上策。
但避让也不是无底线的，一味地避让，那样是太没骨气。但，不做不必要的争执，这就是智慧的体现。
竞争与不争竞争与合作篇二
故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。作者始终要注意推进故事情节的流动，进展。语言富于动性，不需着意刻画其中的人物就会鲜活起来。下面和小编一起来看你还争不争哲理故事，希望有所帮助！
为了把孩子转到县城上学，大毛、二毛兄弟不惜债台高筑，先后在县城“百花园”小区买下了各自的房子。
孩子入学后，兄弟俩都忙着打工挣钱还房贷，根本没时间“常回家看看”，但住在乡下的父母却天天挂念着他们两家大小。
两个老人知道城里开销大，每逢大儿媳或小儿媳带着孩子回老家，他们都要准备好多的土特产，让她们满载而归。有时大毛媳妇回去，他们也会让她给二毛两口子捎上一份；二毛媳妇回去时，也是一样。
可左等右等，都两天过去了，也不见二毛媳妇把父亲寄的水果给他们送来。二毛媳妇一向爱占小便宜。每次公婆让她带东西回县城，她都要从大毛家的那份中拿出一些来占为己有，有时候干脆全部私吞。
大毛倒是宽宏大量，从来不跟她计较。可大毛媳妇心里一直不痛快，有两次还与二毛媳妇为这发生了口角。
这回公公都打了电话，大毛媳妇更沉不住气了，非要找上门讨个说法。
大毛赶紧拉住她道：“你还是别去了，争吵起来叫别人笑话。”
大毛媳妇冷笑道：“你就知道做老好人！你不去，我去！”
大毛媳妇捶胸顿足道：“真是气死我了，东西被人私吞了还争不了！”
1.哲理故事：还完债再走
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竞争与不争竞争与合作篇三
;禽虫十二章（之六）
白居易
兽中刀枪多怒吼，
鸟遭罗弋尽哀鸣。
羔羊口在缘何事，
暗死屠门无一声。
诗人有个自注：“有所悲也。”悲什么？悲叹羔羊的惨境，悲哀羔羊的下场，悲悯羔羊的怯懦，悲愤羔羊的驯服。“缘何事”呢？只能说，本性使然。“待宰羔羊”“沉默羔羊”，已经成了一种堪叹、堪怜亦堪鄙的奴性象征。
這使人想到鲁迅先生评论英国诗人拜伦的那番话：“（诗人）重独立而爱自由，苟奴隶立其前，必哀悲而疾视，哀悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争……”（《摩罗诗力说》）这里所评论的是拜伦在《哀希腊》一诗中对于逆来顺受的不觉悟的人群的愤激态度。拜伦坚决地主张革命，他说：“如果可能，我要教会顽石，起来反抗人世的暴君;并且随时准备去当战士，不仅靠文字，也靠行动。”同样，鲁迅对于国人也是大声疾呼：面对剥削阶级的压迫，面对黑暗的社会现状，必须奋起反抗，绝不能做“沉默的羔羊”，坐以待毙。先生尖锐地指出，没有愤怒，没有反抗的民族，是没有前途的，“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”。（《记念刘和珍君》）
拜伦也好，鲁迅也好，他们所倡导的抗争思想，这种“哀其不幸，怒其不争”的观念，应该说是一种现代意识。而在1200多年前的中古时代，白居易竟能提出尖锐的质问，发出愤激的呼唤，不啻空谷足音，实属难能可贵。记得小时候读的《千字文》中，曾有“诗赞羔羊”之语，说的是《诗经》里面有《羔羊》一篇，赞美了小羊羔毛皮的洁白，感叹人的本性像羔羊的皮毛一样洁白柔软，认为人应该永远保持这种纯善的、没有污染的本性才好。今天看来，提倡保持纯洁的本性，是正确、可取的;但若赞美羔羊的柔弱、驯顺，就失之偏颇了。
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中国人看问题的方式很有辩证的眼光，比如在争与让的问题上，就认为不争是最大的争。
为什么不争是最大的争？举个简单的例子，你跟人做生意能挣10块钱，砍砍价最后能挣到15块钱，结果人家觉得你这个人矫情，以后不来找你。如果你不砍价，很痛快，过两天他可能还会来找你。如此一来，形成长期合作，远比一锤子买卖挣15块钱划算得多。
这一让一争之间结果迥然不同，因为让体现的是一种对人的尊重。我们无论做什么事都要充分估量对方的成本，让一让，就是承认别人的劳动、奋斗、思考、学习的价值。你只是高看自己的.成本就会轻视别人，在中国是不给别人面子。
鲁迅说：“面子是中国人的精神纲领。”充分地尊重别人，在中国文化里是给别人面子，给了面子，按照鲁迅的说法就抓住了辫子，所有事情迎刃而解。
不争是最大的争，这句话的另一层深意则是：所谓的不争是不针锋相对地争，不争左而争右，不争上而争下，不争今而争明，跟别人错开，人取我予，人予我取。人家要的我给他，看起来很笨，但如果拉长了时间来看，事情就完全不同了。还以做生意为例，当所有人都争着去做一件事的时候，再肥的肉也没什么油水可捞，这时候的争是愚蠢的，因为竞争太强。相反，你在谁都看不上眼的领域每天倒腾一点，虽然很艰难、很慢，但你的竞争对手少，而且他们也都慢慢退出了，这样十几年二十年下来，你成功的机会几乎是百分之百。这正是不争的智慧所在。
此外，这种不争，除了避其锋芒，还体现了一种胸怀、一种自信。人争都是不自信，怕别人拿走。对未来充满信心和追求才让你想拿就拿，反正我有的是。
形象地说，这很像中国的太极拳和气功。太极的功夫是让，让到底，最后反过来攻击；气功则是聚集气场，然后慢慢发功。中国文化的精髓就在于此：日常做人聚集你的气场，该让的时候让。做到这一步，你才能像练太极拳、气功那样柔和、坚强而又从容。
竞争与不争竞争与合作篇五
我做不到不在意，连假装无所谓都不行，都说重感情的人最后死很惨，是吧，往往都会被自己的脾气折腾的很惨。
年轻人就是要有那么一点傲气。如果连自己的路都不敢走的话，那叫没出息。
遇见了旧日的对象，不要逃避也不要记恨，因为这终归是一场缘分，爱情的事情是无法分出谁对谁错的。
无论受了多少委屈。我只会把它憋在心里。不是不想说，只是不知道该怎么说，能和谁说。
他们为现状焦虑，有没有毅力践行决心去改变自己。三分钟热度，时常憎恶自己的不争气，坚持最多的事情就是坚持不下去；对曾经的珍视点到即止，直到渐渐松手，淡漠又疏离；尚未拥有百毒不侵的内心，却提前丧失了热泪盈眶的'能力；他们以最普通的身份埋没在人群中，却过着最煎熬的日子。
他们想去工作，他们想去努力，他们想去拼搏，他们想去读书，他们想去跑步，但是可曾真的努力过？其实，你活的并不快乐，归根到底还是因为，你想要的东西太多了，但是你却不曾真正努力，你在焦虑，但是，你这没有实力的焦虑只能是毫无意义的挣扎！
一位我很爱的领导说，人生中最不值钱的就是感受。她还说，若要愉悦，就无需计较身边的人给予的态度。我确实是个大俗人，总是强调自己的感受，想着别人的感受，在意别人的评价和态度，患得患失，怕身边人不再喜欢我，而事实又知道自己没那么重要。
只想结束，只想填补！哪怕这条路自己一个人走，我一定要努力的挺过去！
我知道自己并不完美，其实大部分时间我还有点讨厌自己。但是，我跟你在一起的时候，我不讨厌自己了。我喜欢跟你在一起，我不知道以前有没有跟你说过这么多话，表达过自己的感情，所以我现在跟你说。
有太多唐突的喜欢，只是因为对方对你的一丁点好，你就靠着这点感动，没问过以后就毫无指望的走了这么久。
人到了一个尴尬的年纪总是会有很多的无力和无奈，总是某些瞬间突如其来鼻头一酸转而往向天空，常常想要是我多有些出息那该多好呀，这样我也有能力好好爱他了。
同是一个班的同学，别人平易近人、和蔼可亲、甚至系统自带亲和力，而自己犹如沙漠上的仙人球，即使有圆滑的身躯，也是到处刺痛人。
这些日子，我一直都在学习命理学。可以很负责任的回复这个问题，是的。每个人能不能富贵，都是天生注定的，都是命。
生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。没有“气”的人生，那不是生活，是幻想中的“乌托邦”。人生不如意之事十有八学着莫生气，就是人生的另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气、少生气，是一种成熟，也是一种智慧。
其实活着还真是件美好的事，不在于风景多美多壮观，而是在于遇见了谁，被温暖了一下，然后希望有一天自己也成为一个小太阳，去温暖别人。
这个时候，是我最悲伤最难过的时候，人生路上的点点滴滴，我觉得自己已经被伤得体无完肤；爱你用尽了全部，伤痛让我觉得孤独，这一路，你让我感觉到了无助。
放下大概就是这样，即使我们没在一起，我也会好好的，谢谢时间惊艳了那段有你的记忆，也谢谢现在更努力变好的自己。
无比压抑，也恨自己不争气，怨不得别人。
竞争与不争竞争与合作篇六
人类，因为“争”，从万兽中脱颖而出为世界的统战者。因为“争”，有了成功与失败。“争”仿佛是世界固有的法则，然而“不争”，也能创造出一番不同的风景。
时代的节奏不断加快，人们的脚步更加繁忙。历经一周的学习，放学那一刻，学生们总是争先恐后地拥出校门，去找自己回家的'车。
相对于大多数同学的行为，我要冷静和释然得多，等人潮过去，再从容跨出校门。
我们班放学比较靠前，所以我总是最先到达回家的车辆。
打开车门，里面除了司机没有其他人，司机总会友好地冲我笑一笑，有时问问我学校的情况。
我并没有凭借先来的优势而坐副驾驶，而是选择了后排，事实上，我每次也这样做的。
同学们陆续到来，大家都知道自己的位置，从容坐下，说说笑笑，而副驾驶仍是空的。
大家肯定不禁疑惑，为什么放着舒服的副驾驶不坐呢？
这时，一个老奶奶颤巍巍地走到车旁，向里面仔细打量，发现都坐满了，不禁有些失望，我看出来了，便指着副驾驶说：“奶奶，您可以坐那儿。”奶奶看了看副驾驶，很是吃惊，夏天到来，天气炎热，大家都在后面挤成一团，却不坐副驾驶，我又对老奶奶说：“这是特意为您留的！”老奶奶笑了，赞许的说：“你们都是好孩子！”听到赞许，我和大家都笑了。老奶奶宽心地坐到了椅子上，我从背后仍感受到她慈祥的笑。
其实，这把椅子是我特意留出来给那些晕车的人和老人的，当他们看到前面有空位时的喜悦之情让我倍感欢喜，一周紧绷的神经舒缓下来了，而身处后座，能看到前面所有人的谈笑时的笑容，这又何偿不是一幅美丽的风景，这比身处车前所到的更广，更明亮。
我的“不争”也换来了大家的“不争”，大家也在用心守护那张空位。我想，当大家看到那帮助者的笑容时，心里也一定是甜的。
“不争”其实不难，“不争”有时会让我们获得更多，那将会是温暖你我，净化心灵的永恒风景。