人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
第一次挨打篇一
1.第一课时以导读为主，对小说赏读的一般规律进行阐释，指导学生遵循规律，理出全文线索。
2.第二课时以讨论为主，教师应提出恰当准确而富有挑战性的问题，讨论中可进行点拨式赏析指导，充分发挥学生的主体参与意识，创设探讨氛围，提高学生的赏析审美能力。
媒体设计
多媒体课件及实物投影。
教学时数两课时
方案一
第一课时
一、导语设计
《红楼梦》以日常生活作为艺术的表现对象，用现实主义的手法细致地描写了日常生活中的波澜起伏，这部不以惊险情节见长的古典小说经久不衰，其艺术成就及思想价值均达到了我国古典小说的极致。今天我们就以小说中“宝玉挨打”的片断为例，体味这种情节波澜的设计之妙。
二、解题
本文节选自《红楼梦》120回本中第33回和第34回，即“手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞”，“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”。“宝玉挨打”是小说上半部的一大高潮，写出了宝玉和整个封建势力的矛盾日益尖锐化，随着文中导火索的铺设引发了这一场不可避免的冲突。
(解说：学生如果在学此文前未接触过《红楼梦》，教师授课前可简要介绍小说的一些基本情况，如主题和人物形象等。)
三、研习课文
1.整体把握，理清思路。
(解说：在课前熟悉课文的基础上，通过速读，学生可依据“三态”理论快速理清全文的情节层次。)
明确：全文分三部分，一是打前交待起因;二是宝玉挨打，以贾政与王夫人、贾母之间的冲突为主;三是打后其他人的反应。
分两部分也可，一是打前交待起因;二是宝玉挨打后众人的反应，近距离反应以王夫人、贾母为代表，远距离反应以薛宝钗、林黛玉为代表。
(解说：分层首先要依据一定的标准，只要标准设置合理，学生论说言之有据就可以了。)
2.局部设疑，引导学生讨论。
问题一：思考引发宝玉挨打的事件是什么?
明确：①宝玉因悲金钏之死，陪客葳葳蕤蕤;②忠顺府告宝玉引逗琪官之状;③贾环诬告宝玉强奸金钏未遂。
问题二：一事紧接一事，层层深入，丝丝入扣，情节高潮到了非如此不可的境地。这其间贾政的神色变化也很有层进性，请同学们从书中快速找出对贾政神色变化的描写。
明确：初见时“原本无气”，证明此时还未起波纹;但看到贾宝玉垂头耷耳，“应对不似往日”，语无伦次，“倒生了三分气”，微波渐起;忠顺府索人，使贾政“又惊又气”“目瞪口歪”，波浪已涌动;贾环告状，中伤之言犹如火上浇油，“大逆不道”使贾政神色“面如金纸”“眼都红紫了”，浪涛已拍天，矛盾激化到极点，打已成为必然。
(解说：学生读书，首先要有文本意识，要学会从书中筛选、感知一些重要信息，并能条理清晰地表达出来。)
明确：宝玉被喝禁在厅上，他料到挨打势在必然，连忙托人给贾母、王夫人报信。假想，如果贾母、王夫人此时得信，掀起的巨浪便会一下子平息，读者被吊起的胃口也会顿时放下。相反，高明的作者不但不如此做，反而利用偶然性的因素再来触发：机灵贴身的小厮焙茗不见踪影，好不容易遇到一个老妈子偏又是个聋子。偶然性的因素为必然性的结果起了推波助澜的作用。
明确：矛盾的焦点在于父子二人价值观念上的对立。贾政信奉着封建主义的道德理念，严格维护着封建主义的社会秩序：君君，臣臣，父父，子子。他希望宝玉成材，光宗耀祖，走仕途经济之路。而宝玉恰恰与之相悖，由于他特殊的生活环境和具体境遇，使他鄙视以男人为中心的虚伪的贵族社会，他要的是情场，是知己，是得乐且乐的追求情感信仰的人生观。相对贾政之主流，他成了地地道道的叛逆者，即使不是这些事儿，换了其他的事儿，他也会挨打的。
(解说：学生讨论时要指导他们从文本中找根据，如：谈贾政：贾政希望宝玉有“慷慨挥洒谈吐”，时时顾及“祖宗颜面”，不要让父亲落有“上辱先人下生逆子之罪”，和他也越发担心宝玉将来走“弑君杀父”之路等等。文中谈宝玉的地方更多，尤其是挨打后，宝玉对其他人的所言所思，都渗透着他的价值观。教师也可提供一些前面章节里表现贾政、宝玉思想观点的资料投影，让学生进行对照分析并归纳总结。
如表现贾政的：
——第9回
“你可好生用心习学，再不守分安常，你可仔细着!”
——第23回
表现宝玉的：
——第16回
问题五：宝玉挨打余波荡漾，由一个情节深入展开到父母之间、嫡庶之间、情人之间、婆媳之间、主奴之间，请同学们找出两三例并用简洁的语言对复杂关系中每个人物的行为加以概括。
明确：
近距离余波：王夫人哭劝贾政，贾母怒阻贾政;远距离余波：袭人痛心以相告，宝钗动情来探源，黛玉泪眼表真性。
(解说：答案不是绝对的，只要学生能依据情节发展，将多层面的“余波”内容加以概括，言之成理即可肯定。)
四、课堂小结
要进行文学鉴赏，首先应准确感知文本信息，在此基础上可进一步提高认识、归纳、评价的能力。比如曹雪芹描写情节有一个可贵的经验——他叙写矛盾往往不是孤立地写一种原因，而是善于将多种因素或条件有机地交错在一起，造成矛盾之“源”的厚度。同时一个矛盾波及的后果也是多向发散的，因而也为下一个波澜的创设打下了埋伏。
五、布置作业
思考并简要分析作者是如何通过对宝玉挨打后，人们不同态度的描述来揭示众多人物的内心世界的。
第二课时
一、导入新课
有人说《红楼梦》有一种非常“经济”的写法，就是经常借一个事件，把很多人卷进来，再“逼迫”每个人出来一一表态，通过不同人物的行为言语及人物间的相互烘托与对比，使得每个人物都显得立体而丰满。这节课就请同学们认真研读课文，体会宝玉挨打后，不同人物所显露的不同心态。
二、研习课文
问题一：请一位同学朗读第7-9自然段，体会贾政、王夫人、贾母在对待宝玉教育态度上有何相同与不同之处，并感知人物性格。
明确：
相同：由于三人皆属贵族社会的上层人物，他们都严格遵从封建的礼制，同时用这种“传统”观念行之于人，因而教育目标是一致的，都希望宝玉能成为家族合格的继承人。
不同：三人的教育方法不同，但结果均以失败而告终，究其原因，是他们离宝玉的内心生活太远了。总之，贾政爱得无情，王夫人爱得无理，贾母爱得发昏。
贾政与王夫人相比。相同：认为宝玉该打，应当管教，但教育方法不当。不同：贾政欲望之爱大于情感之爱，所以在行为上失之以严，除了讲大道理，便是骂甚或打，结果儿子叛逆。王夫人一方面依从宝玉以巩固自己的地位，一方面因痛失一子，对宝玉过分溺爱。宽大于严，其结果，对儿子的管教苍白无力。
王夫人与贾母相比。相同：溺爱，在行为上失之以宽。不同：王夫人(同上)。贾母一味地纵容溺爱，成为宝玉最强硬的保护伞，以“孝道”的武器让贾政认罪，也使宝玉在叛逆的路上走得更远。
(解说：文学作品中的人物分析本身是见仁见智的，引发学生讨论本身就是要激发学生多向思维的兴趣，答案绝不可惟一。讨论中，学生有时略显幼稚，只要有文本意识，推想合理，凭借他们仅有的阅历、知识面等阐发自己的观点想法即可，即使彼此间产生分歧也没关系，教师应给予充分的肯定与褒扬。教师可参与讨论，亦或旁观引导，最好不做定性的结论。)
问题二：找一位同学读第13段和第15段，并请同学们讨论宝钗、黛玉在对宝玉用情上的相同与不同之处。
明确：根据细节提示比较异同。
宝钗动作：托药而进，低头弄衣带。语言：“心疼”。神态：红了脸，娇羞怯怯。心理：暗想若宝玉在外头大事上“做工夫”，讨人喜欢了，也不会吃亏。
宝玉心理：可玩可观，可怜可敬，死也无足叹惜。
宝玉语言：哄骗黛玉，并发誓为这些人死也情愿。
恩格斯曾说：“我觉得人物的性格不仅表现在他做的是什么，而且表现在他怎么去做。”理解人物，体味人物的真性情，就不妨从“怎么做”入手。宝钗、黛玉皆聪颖貌美，堪称双峰对峙，她们对宝玉又都有爱的真情，但她们的思想性格截然不同，因而在待人接物或表现感情时也有所不同。宝钗“圆”，理智多于情感;黛玉“直”，情感胜于其他。宝钗见宝玉，送的是药，情急之下，说出了“心疼”之语，令宝玉感动，但此时她仍不忘劝宝玉走仕途经济之路，毕竟她是深受封建思想影响的，有才德、明事理的大家闺秀，任何出格之事她都很警醒;黛玉则不然，她在追求情感的人生观上与宝玉相同，因而她能抛弃世俗的功利，她看宝玉，送去的是一颗真心，她从不说“那些混账话”，也不劝宝玉走仕途之路，她劝宝玉“你从此可都改了罢”，是为宝玉的安危着想。
(解说：学生讨论，教师不要刻意限制学生太多。)
三、课堂小结
曹雪芹在人物安排上，一是常常把越是关系亲近、地位相同或活动常常在一起的人，性格越写得迥异，比如同为封建家长的贾母、贾政、王夫人等;二是把越是性格迥异的人越放在一处去写，这样便可以把人物性格衬托得更加鲜明，比如黛玉、宝钗在宝玉挨打后的表现。
(解说：“文无定法”，但不是无法，学生刚开始用幼稚的眼光鉴赏文学作品时，可授之一定的法，活学活用，越趋于自然越好。)
四、布置作业
1.结合课文，搜集有关资料，以“宝玉、黛玉、宝钗三人爱情悲剧之我见”为题写一篇文章。
2.课外阅读《红楼梦》。
方案二
第一课时
一、导语设计
美的语言往往是最朴素的、最个性化的语言。《红楼梦》的作者曹雪芹是写人物语言的大家，他善于用个性化的语言塑造人物形象，表现人物性格，传达人物情感。让我们通过本课共同领略作者精妙的语言艺术。
二、研习课文
将电视剧《红楼梦》剧本中有关“宝玉挨打”的片断资料印发给大家，试与原著比较，体味曹雪芹精妙的语言艺术。
方案三
与《林黛玉进贾府》进行比较阅读，纵观人物性格的发展变化，窥视贾府矛盾的展开与激化，了解人物情感发展的脉络倾向，预示主要人物发展的必然结果。
方案四
多媒体信息技术与语文的整合教学。
1.先通读全文，整体了解课文情节和主要人物。
2.让学生在网络中查找有关《红楼梦》特别是“宝玉挨打”的资料。3.给学生一些富有挑战性的话题，诸如情节、人物、语言等，甚至于更小的题目，让学生写一篇评论或制作相关课件。
4.课上讨论评论或展示精彩课件。
《宝玉挨打》教案(二)
第一次挨打篇二
儿时的我很淘气，终于有一天，我挨打了。
在一个宁静的下午，妈妈要睡午觉，让我乖乖在家不要出去乱跑，我当时正玩着，想都没想就答应了。后来，我把玩具玩腻了，走到院子里，看着小朋友玩着、闹着，便忘记了妈妈之前叮嘱的话，跑到下面无忧无虑地玩了起来。
“我不是告诉你，不要跑到楼下玩的吗？你怎么跑下去了？”
“我……我忘记了……”我胆怯地说。
“忘记？吃饭怎么没忘记？”妈妈越说越生气，一下子把我拉过去，拿了一把衣架，来打我的手和脚，边打边说：“看你以后还会不会忘记！”我哭号，躲避，最后还是被打得皮开肉绽，疼痛难忍。
只记得从那以后我没有再犯过错……
第一次挨打篇三
今天考试成绩终于出来了，一开始还信心满满，可是结果一出来我就傻眼了，居然才60多分，天呐，我回家该怎么和爸妈交代啊！我已经可以想象的出回家会经过怎样的“严刑拷打”了。回家的一路上都是心惊胆战的，哎，是福不是祸，是祸躲不过啊！
“这一次考的不太理想，才考了六十多分。”我低着头，颤颤巍巍的把考卷交给爸爸看。
我立马就为自己辩解“那我考试之前也有复习啊！”为他这样说我而感到委屈。
可曾想，爸爸听后还更气“你这样临时抱佛脚有什么用！你还好意思说呢？气死我了。”还在我的屁股上打了两下，顿时我的眼泪就流出来了，眼泪汪汪的。
这时，妈妈听到我们的声音从卧室走了出来“你们父女俩在吵什么啊？贝贝，你怎么哭了？”看到我哭，妈妈很疑惑。
“你看看，你看看，看看你的宝贝女儿的考试成绩。”爸爸生气的把试卷给妈妈看，一副恨铁不成钢的瞪着我。我的眼泪被硬生生的憋回眼里去了。
“那你也不至于打人吧！好好教育就好了。”没想到，这下两人吵了起来。我现在是夹在中间，里外不是人啊！
第一次挨打篇四
1、梦见朋友挨打，预示梦者人际关系会处理很好。
2、梦见自己挨打，这是吉兆，预示梦者生活会幸福。
3、梦见陌生人挨打，预示梦者会遇到困难。
4、梦见自己的情人被殴打，预示着两人的爱情会更加深厚，并且他们的爱情是永恒的。
5、梦见同学挨打，人际关系运上升。你跟任何人都可以大胆而积极地交往，周围的人对你也必然坦诚相待，绝不会发生冲突。
6、梦见兄弟挨打，智力方面有衰运。你的学业成绩将大幅度下降。虽然如此，考试时可不能做弊哦。
第一次挨打篇五
100年受尽屈辱100年百折不挠！
1840年，一个让所有中国人都深深铭刻的一年，伴着声声炮弹声，伴着声声凶恶呐喊声，中国，一个曾经自称为天朝上国，傲视四方的东方巨龙，被西方的坚船利炮打的一败涂地，千疮百孔。
中国，一个拥有四万万人的东方大国，一个拥有九百六十万神州大地的天朝之国，一个五千年历史的千乘之国，一个拥有灿烂科技的古国……面对英国几千军队，几千军舰的炮火时，是那么的脆弱和不堪一击。
百年屈辱史，难见溯流人。竞夸唐元事，显摆泡沫身。除却青铜锈，良多鸟兽文。曾曰三自省，习惯没踝尘。
中国为何会有百年屈辱史？中国为何会出现所谓的“汉奸文化”？根源在哪？为何日本在遭受外来侵略后，很快便进行了明治维新建立了大日本帝国，可中国呢？对此是众说纷纭。有人说是儒家文化的祸害，有人说说是清朝统治的结果，我想归根到底是人民血性的减少，“狼性”的泯灭，奴性的增加，民族精神的遗失。
满清的统治也不是产生的根源。都说满清时中央集权太厉害了，那么多的“文字狱”以及愚民政策封住了人民的口，吧我们中国人变成了一头头听话的顺民，不许有自己的思想，这也许是百年屈辱史及汉奸文化的一个原因吧，但绝不是根本。
也许你会说日本为何能够在受到侵略时很快的复兴是因为日本走的是对外扩张的道路，他的强大是靠侵略得来的，这都是事实。然而，你是否想过，二战后的日本一片废墟，经济处于瘫痪状态，可短短几十年，现在的日本是什么情形？几十万平方公里的土地上养活着一亿多的人口并创造了世界第二的gdp，这是靠侵略得到的吗？我想是一种自强不息的民族精神在起作用。看看日本足球、韩国足球，你就会找的中国足球为何冲不出亚洲，走不向世界的原因了。这个原因不是因为待遇不好，也不是体制不行。是什么？就是这种精神，日韩足球较量哪次不是拼的你死我活，头破血流。
曾看到姜戎先生写的《狼图腾》一书，书中描写了草原狼的睿智机敏，更描写了草原狼带领的草原民族，一种精神感染着我。在汉人心中，豺狼、恶狼是对狼的理解，可不解的是蒙古人却把他作为一种崇拜，一种图腾。在蒙古草原，人们都有狼一样的性格，他们敢于跟狼搏斗。蒙古女人敢拽狼尾，蒙古小孩敢钻狼洞。就是这种精神创造了版图最大的蒙古帝国，区区十几万蒙古骑兵横扫亚欧大陆。
抗战时期，中国为何出现了几百万的汉奸，为何有那么多的人愿意当汉奸？这是一个值得深思的问题。鲁迅在他的文章中体现着这样的思想：国人麻木不仁，对民族危亡不关心，看到自己的同伴被列强嗜杀还在一旁看热闹，他一次次呼吁，一次次的为唤醒人们的思想而奋斗。我们是不是丢失了中华民族的性格中“狼性”的那一部分，我们的麻木导致了一切。
当然我爱我的祖国，我不是说中国的民族性格中缺少这种精神，而是我们是不是把这种民族性格遗忘了？如果我们拥有蒙古人敢与狼搏斗，狼一样的胆量，再家上我们自己已有的，百年屈辱史不知要缩短多少年，汉奸不知要少多少万，精神上的奴化不什么都厉害，一旦汉民族的血性和骨气消磨殆尽，将来一旦发生外来入侵，谁来浴血奋斗，谁来保卫那些麻木的脑袋，是不是还会出现另一个百年屈辱史？谁也说不准。
就目前来看，中国在崛起，中国的这种民族血性与骨气正在一点点找回。顶礼膜拜、奴性十足枉自称大，目空天下应该被彻底消灭。“中国是一个唯一延续5000年历史的国家，但他差一点死亡，但现在又复活了，而且将比任何时候都强大因为他认识到愚民，闭关自守民族将会灭亡”这是老外对我们的客观评价。我想应该加一句：因为他的民族魂找到了，他的民族血性，骨气回归了，他的人民不再有奴性，不再麻木。