蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）

优秀作文是在语言组织、逻辑思维、表达能力等方面表现出色的一篇作文。接下来，我将为大家推荐一些优秀作文的范文，希望能够给大家的写作带来一些启示和提高。

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇一

不是这次的学习，我还真是孤陋寡闻，原来还有这一样一部精彩的电影《蒙娜丽莎的微笑》。

影片中的传奇老师，茱莉亚·罗伯茨扮演的凯瑟琳·华森，以及她和学生们的情谊，让我很受触动。教育到底所为何物?教育到底应该是怎样的?这部电影告诉了我很多很多，也让我思考了很多。

这部《蒙娜丽莎的微笑》应该说也是一部非常精美和有思想的影片。所反映的时代背景是上世纪五十年代，人们的观念依旧很保守，女子要以结婚为神圣的使命。在威斯理女子学院，对学生的教育并不是教她们如何获得自己感兴趣的知识，而是把这些女孩子训练成贤妻良母，以便嫁个好丈夫。

《蒙娜丽莎的微笑》是从正面描写女性追求自我意识与自我价值实现的优秀影片，通过主人公之口，温和地表达了女性完全可以家庭与事业并重的看法。由茱莉亚罗伯茨扮演的凯瑟琳·沃森老师给女生们上的第一堂课非常失败，但她没有退缩，而是勇敢地坚持自己的教学理念，大胆地开拓崭新的教学思路与方法。在第二节课上，凯瑟琳给学生们展示了教学大纲外的几幅艺术作品，并顺着争论不休的学生们的思路，自然而然地提出了这门课所要回答的最重要的问题——“什么是艺术?是什么决定了艺术的好坏?又由谁来决定?”这些问题看似简单，实难回答，它往往使人陷入更深层次的思考。凯瑟琳不畏艰难，执著地影响着威斯理的这群女生们，引领她们找回自我，启迪她们大胆选择自己的道路，最终实现自我价值。

电影故事中很多情节让我想到：1、教育应当给学生足够的多元化发展空间，教师自己应当有独特的风格及内涵，让学生们有自由独立思考的能力。2、在评判一件事物之前，先全面了解它。3、每一个学生都应该有自己的想法，并且能够找到支持自己想法的理由，从而不害怕自己和别人不同，为了一个独特的自己而骄傲。我们的教学也应该如此。

真正优秀的教育电影，常常是在电影艺术、人生哲理与教育行为方面都有极其丰富的蕴藏。好的电影，让人终身难忘，终身获益。

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇二

近日在家一直看影片《蒙娜丽莎的微笑》，也不知道看了多少遍，每次看都很感动，都有收获在心里。

女主人公是由有好莱坞大嘴美女之称的茱莉亚罗伯茨扮演的，我非常喜欢她，一是因为她主演的几部影片都非常出色，给我留下很深的印象，如《诺丁山》、《风月俏佳人》等，还有一个是原因是源自茱莉亚罗伯茨的一个真实故事。

茱莉亚罗伯茨最走红的时候，她的一个在偏远地区当小学老师的同学得知她是好莱坞明星后，就写信问茱莉亚罗伯茨能否到学校与孩子们见面，给偏远小镇的孩子一个惊喜。

接到信后，茱莉亚罗伯茨立马着手安排行程，一个人悄悄地带着礼物不远千里到了那个学校，当时孩子们的惊喜之情是可想而知的，连给她写信的同学也是惊诧不已，茱莉亚罗伯茨只有一个要求，谢绝一切采访，杜绝一切对外报道，非常的低调。

这部《蒙娜丽莎的微笑》应该说也是一部非常精美和有思想的影片。

该片实地拍摄于美国著名的威斯理女子学院(wellesleycollege)。

该校是目前全美排名第一的私立女校，被誉为“没有男子的长青藤”。

学院的学生来自世界各地，个个都是精英中的精英。

美国前第一夫人、现任参议员希拉里、前国务卿奥尔布赖特都毕业于此学院;中国的著名女作家、诗人冰心和蒋介石的夫人宋美龄也是该校早期的毕业生。

《蒙娜丽莎的微笑》所反映的时代背景是上世纪五十年代，人们的观念依旧很保守，女子要以结婚为神圣的使命。

在威斯理女子学院，对学生的教育并不是教她们如何获得自己感兴趣的知识，而是把这些女孩子训练成贤妻良母，以便嫁个好丈夫。

通过对不同人物的塑造，回答了“女性到底应该如何生活?如何有价值地生活?”这一困扰女性多年的问题。

然而，影片并没有叫嚣着让女性从厨房走出来，而是通过主人公之口，温和地表达了女性完全可以家庭与事业并重的看法。

由茱莉亚罗伯茨扮演的凯瑟琳·沃森老师给女生们上的第一堂课非常失败，但她没有退缩，而是勇敢地坚持自己的教学理念，大胆地开拓崭新的教学思路与方法。

“什么是艺术?是什么决定了艺术的好坏?又由谁来决定?”影片在此实际上是借凯瑟琳之口引出了故事的真正主题——“什么是人生?是什么决定了生活的好坏?又由谁来决定?”正如“什么是艺术?”一样，这些问题看似简单，实难回答，它往往使人陷入更深层次的思考。

凯瑟琳不畏艰难，执著地影响着威斯理的这群女生们，引领她们找回自我，启迪她们大胆选择自己的道路，最终实现自我价值。

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇三

从影片开始处，凯瑟琳因为“不能使用电熨斗”而搬出学校宿舍，暗示她并不是一个循规蹈矩的人;学校护士的被迫离去，暗示不遵守学校规定、给学校带来新观念的人的下场;凯瑟琳一意孤行，不顾校方的警告，让学生们感受现代艺术，暗示了新思想与传统观念的矛盾和斗争。

后来，影片在更大的一个范畴内将贝蒂和琼做了对比：贝蒂原来在母亲的教导下，是“结婚生子”路线最坚决的领导者和实践者，她甚至不惜在课堂上和校刊上与凯瑟琳老师针锋相对。

而琼似乎有着更高远的追求，一方面，她希望过贝蒂一样的婚姻生活，另一方面，她又想到耶鲁法学院继续深造。

这二人在影片结尾处出现了让人意想不到的结局——在经历了不幸的婚姻之后，贝蒂勇敢地选择了离婚，并开始迈向自己的新生活，她选择到纽约去求学，不再活在母亲的影响下;而被凯瑟琳寄予着厚望的琼却退回到了“结婚生子”的阵营中，“心甘情愿”地放弃了耶鲁大学法学院的就读机会。

然而，琼的这种“退回”并非是向传统观念的妥协，它实际上是一种巨大的进步，因为它标志着威斯理的女生们已经开始独立思考和自主选择。

另一处强烈的对比体现在凯瑟琳和南希的身上。

作为反叛者的凯瑟琳，最引人注目的一点就是她对婚姻的弃绝。

虽然威斯理学院的单身女教师并不少见，但是她们都像凯瑟琳的房东——在学院教《礼仪和演讲》的南希一样，是被清规戒律所异化了的修女式的人物，这些老处女用自己的贞洁和牺牲维持着既定的传统婚姻制度，她们的独身是对这种禁锢女人的制度的配合，而不是反抗。

凯瑟琳与她们恰恰相反，她在影片中表达了自己的婚姻观——“并非每段感情都必须走上婚姻的殿堂，人生不是围着婚姻来计划的，结婚不应该成为女性惟一的出路”。

她主动离开加州的男友，就是为了在更高的层次上争得自己的一席之地。

这种不甘于女性固有地位的自觉意识，在当时忽视女性存在的集体无意识氛围中显得尤为难得。

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇四

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇五

"蒙娜丽莎的微笑"，单这个名字就能让观众暇思无限。数百年来没人知晓，她为何而笑。笑得很淡定，很安静，甚至还有些诡异。

在看电影的过程中，有几次我默然地流泪了。不是因为感动，而是为女性人生的而奈。"爱是女人生活的全部，却只是男人生活中的一部分。"我们默认了要结婚，要相夫教子。默认了如果家庭需要，我们就要放弃我们的事业。

看看学校里开设的课程~。

"你可以轻松地在我这里得到一个a，但关键是他(你们的丈夫)给你们的成绩而不是我。"。

听到这句话，我感到女性很卑微。女人是什么?她们从来就没有自我，不被关心她们自己需要的是什么。这个社会给她们的唯一身份是某某的妻子。并让她们象男人一样为了生存去攀爬去费尽心机。不同的是她们这样做的结果是让丈夫更成功，自己进一步地成为婚姻的附庸。

在这部电影中，有一位女性她与众不同，因为她来自未来。

新艺术史老师，美丽成熟女人凯瑟琳·沃森(朱莉娅·罗伯茨饰)却告诉她们："不，这不是你们想要的，你们可以做得更好，找回自己"。

在第一节课有着良好的艺术基础和家庭教育的学生们让凯瑟琳倍感羞辱。第二节，她给学生带来了许多另类的艺术品。不再有书本会告诉她们这是什么，它用了什么技法，作品的意义在哪里。这些另类崭新的作品，让这群一直认为什么都有已定的、正确的、标准的答案的学生们，知道有时很多东西是需要自己去观察的，是需要有自己的观点和看法的。要去看，去想，去体会，独自认识作品及自己。

我说凯瑟琳来自未来。是因为我比导演悲观。结局太美好，让我觉得不真实。

我相信有琼这样的女学生，成绩出类拔萃，能力超强，重视家庭，甚至愿为之放弃学业。也相信有贝蒂这样的女学生，在深感婚姻的痛苦后，选择尝试全新的生活。甚而，我相信曾有过凯瑟琳这样一位老师，让这所被誉为"没有男子的常青藤"学校沉闷的空气发生过一些震荡，让她的女性学生们感知到自己也可以和以前有些不一样。但真得让他们的女性意识觉醒了吗?我怀疑！

结尾出，在凯瑟琳的办会室有许多"人人都可以成为梵高"的向日葵作品。当凯瑟琳坐在车里，要离开了。学生们骑着自行车相拥而送。我当时就想这群学生这样做，是因为凯瑟琳老师的艺术史课与众不同，还是真正意识到了自己存在的意义?我有时甚至悲观的认为这是一种形式主义，琼和贝蒂由于某种感激和认同发起了这项活动，大多数学生又不反对，所以就有了这一幕。即没有对这位与众不同的艺术史老师有太多的喜爱，更不是因为在这位老师的教化下，自己女性意识的觉醒。

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇六

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇七

大家都听说过《蒙娜丽莎的微笑》这幅名画吧!没错,她就是诞生在达芬奇笔下,世界文化宝库中一颗最璀璨最耀眼的明珠。

我与她素未谋面,但却在书中真真正正的体会到了蒙娜丽莎的美。

蒙娜丽莎啊那微抿的双唇,微挑的嘴角,好像有话要跟你说似的。脸上那“神秘的笑容”时而让人觉得十分亲切,时而让人觉得略显哀伤······达芬奇凭着他的天才想象力和他那神奇的画笔,,是蒙娜丽莎转瞬即逝的面部表情变成了永恒的美的象征。

蒙娜丽莎那矜持的身姿,使身后的一切景物都显得如梦如幻。

蜿蜒的高山,崎岖的山路,清澈的湖水,一切都使蒙娜丽莎变得更加美丽。

蒙娜丽莎那茶褐色的衣服,让一切事物都显得更加朦胧。山、水、路都使蒙娜丽莎显得更加美丽,这些事物衬托出蒙娜丽莎高贵、矜持、优雅、恬静,已深深地嵌在了我的心中,成为了我灵魂的一部分,让我认识到了蒙娜丽莎的美。

蒙娜丽莎是创造与达芬奇笔下的最杰出的肖像画,而达芬奇也是经过不断的努力才创造出了《蒙娜丽莎的微笑》这幅名画的。

艺术是经过人们不断努力才创造出来的,山路虽然崎岖盘旋,但都通向顶峰。

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇八

在清荷作文课堂上，在这静谧的空间里，我们都在静静地观赏着。

须臾之间，一支笔悄然落地，打扰了同学们正在欣赏名画《蒙娜丽莎》时的沉静，有的人已经看痴了。

《蒙娜丽莎》是世界上最有名的肖像画之一。今天，我们有幸目睹了她的风采。

整幅画以棕色为主，色泽比较深沉，但这并不妨碍画的精妙。随着脚步的移近，蒙娜丽莎也像真人一般慢慢地走近了你，与你对视良久。

她的头发很美，像瀑布般柔顺，像带雨的云彩般乌黑，轻柔地垂在两肩。她的`面容十分和蔼，精致的面庞显得眼睛格外动人：乌黑的眼珠看向一边，仿佛在看着旁边美好的风景。饱满的两颊淡淡地着色，像是害羞才微微泛红。鼻子高挺，肉粉的唇彩勾勒出一个微微上扬的嘴唇。可再看向她的眉毛，有些低垂，不像开心时的舒展，也不像烦恼时的紧皱，而只是有些忧伤，有些低落。细细端详，蒙娜丽莎又好像在向我诉说着什么，她的嘴唇轻轻地抿着，似乎有着不诉之苦。

我想：达・芬奇肯定也是被蒙拉丽莎这独特的面容、微妙的情绪所打动了吧！闲暇之时来到这幅美好的景色前，看到一位漂亮而丰满的女人坐在石头上，看向了他这边，为了记录出这美好的一刻，达・芬奇拿出画板和画笔，想画下蒙娜丽莎这位标致的人儿。可当蒙娜丽莎发现达・芬奇正在画自己时，害羞地看向一边。她面容美丽，却仍遮不住她略显忧伤的神情。

《蒙娜丽莎》的肖像是世界画库中的珍宝，她的光辉照耀着每位有幸看到她的人。虽然她已逝去，但没有逝去的是她永留的青春、谜一般的笑靥和那淡淡的忧伤。

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇九

谈到教育的问题，有部电影不可不提，《蒙娜丽莎的微笑》，这也是我最喜欢的一部电影。影片中的传奇老师，茱莉亚罗伯茨扮演的凯瑟琳华森，以及她和学生们的情谊，让我很受触动。教育到底所为何物？教育到底就应是怎样的？这部电影告诉了我很多很多，也让我思考了很多。

影片开头，一部老式打字机“啪嗒啪嗒”的发着声响。那是卫斯理学院的伊丽莎白华伦（克里斯汀邓斯特饰演）在写一篇文章。画外音是用伊丽莎白的声音读的她写的文章资料，“她（凯瑟琳华森）一生梦寐以求的就是在卫斯理任教。所以当艺术史系有教职空缺时，她一心申请教职，直到受到任用。谣传凯瑟琳华森，这位奥克兰州来的菜鸟教师，以头脑弥补她的出身寒微。这也是这位在加州长大的玩世不恭的教师，会来到全国最保守的校园的原因。但是凯瑟琳华森并非想来卫斯理融入其中，她之所以来卫斯理是因为她想改变。”此段开头就把凯瑟琳华森引入我们的视野中。

1953年秋天，美国马萨诸塞州的名校，卫斯理女子学院，开学典礼正在举行。教师们整装肃立在礼堂里，礼堂大门紧闭。女学生们都在大门外等候。学生的代表，琼布兰，拿着一把木槌敲了四下大门。校长高声问道：“是谁在敲打学习之门？”琼大声回答：“我代表所有女性。”校长问：“你寻求什么？”琼答道：“透过努力学习唤醒我的心智，并奉献毕生于知识。”校长说：“那么我们欢迎你。所有想追随你的女性都得以进来。我宣布，本学期就此开始。”随着校长的话音，大门开启，学生们进入礼堂。

电影开头便呈现给我学校的含义—刻苦求知、健全心智的圣殿。记得我看过的一篇文章上有这样一句话：“上天给我们有限的物质，但给我们无限的精神”，是精神带领人们上升到环视全球的高度。教育就应让学生经过不断求知武装起最先进的思想和环顾世界的眼光。因为，先进的思想才能促成、推动先进的行动。美国立国的政治根基，三权分立和联邦制，均是出自孟德斯鸠的《论法的精神》。此外，教育首要的目的，就应是为国家培养合格的国家公民，为世界培养合格的世界公民。心智不健全、品质低下之人，即便有知识也只是危害国家和世界。联合国维和部队的那些人们令我们尊敬，正是因为他们是一群为世界的完美未来而工作的人。

然而，建学校、办教育的目的不止于此。随着故事情节的展开，教师如何教导学生的课题呈此刻我们面前。

1953年的卫斯理，来了一个凯瑟琳华森。教授艺术史的她，期望改变卫斯理学院。但是她在第一堂课上，就被卫斯理学院聪明的女生们给了个下马威。这些女孩子们开学前就已经把艺术史的所有教材读得滚瓜烂熟。凯瑟琳每开始介绍教材上的一张作品时都被一个女生以直接说出这部作品的名字而打断。最后，一个女生还轻蔑地说：“州立大学水准差多了。”

应对这个打击，同事安慰她：“她们的白手套下面藏着一双利爪。你要留意，太独立自主的个性会吓坏她们的。给你个忠告，别让那些孩子们明白她们整倒你了。”凯瑟琳笑着回答：“她们没有。”

”凯瑟琳接过话题：“就是这样。你点出了我们的新主题，贝蒂（伊丽莎白），谢谢你。艺术是什么又何谓好坏由谁决定下一张。”第二张幻灯片，一副孩子画的奶牛图。凯瑟琳说：“25年前，有人认为这很棒。”康妮说：“看得出来。”伊丽莎白问：“这人是谁”凯瑟琳说：“我母亲。这是我画的，用来祝贺她生日。（学生们都笑）下一张。”第三张幻灯片，一张女性的照片。凯瑟琳说：“这是我母亲。这是艺术吗”苏珊答：“这只是张照片。”凯瑟琳说：“我如果说这是安瑟亚当斯拍的，那会不会有所不同呢”伊丽莎白说：“务必有人说它是，它才是艺术。”凯瑟琳大声说：“它是艺术！”女生们都笑。伊丽莎白说：“得是恰当的人。”凯瑟琳问：“是谁”吉赛尔答：贝蒂华伦，多么荣幸我们中间就有一位。”全场哄笑。伊丽莎白回嘴：“去你的。”凯瑟琳又说：“请回到苏亭那一张图。再看一次，别拘泥于图像本身，让我们打开心胸理解新的想法。（停顿）好，让我们回到第三章，有人读过了吗”所有学生都举手。看到那里就明白，凯瑟琳完美的扳回一局。

另一场景。琼布兰写有关布鲁格尔的评论文章时，抄袭了专家史特斯的评论。华森老师只给了这个一向所有成绩都得a的女生一个c。当布兰去找她时，她说：“如果我想明白史特斯的观点，我会买书。”随后，她把一本布鲁格尔的作品集交给布兰，让她仔细研读后重写作业，给了琼布兰一个改过的机会。

凯瑟琳带领学生们去参观一部杰克逊波洛克的作品。当学生们窃窃私语时，凯瑟琳说：“帮我一个忙，也帮你们自己一个忙。别说话，用眼睛看。你们不用写任何作业，你们甚至不用喜欢它（杰克森波拉克的作品），你们该做的是思考。这就是这天的功课。看完之后，就能够走了。”

这些情节让我我想到，教育应当给学生足够的多元化发展空间，教师自己应当有独特的风格及内涵，让学生们有自由独立思考的潜力。在评判一件事物之前，先去全面了解它。人之所以为人，是因为有自己的思想。抛弃僵化的标准，每一个学生都就应有自己的想法，并且能够找到支持自己想法的理由，从而不害怕自己和别人不同，为了一个独特的自己而骄傲。如同影片台词所说，“没有错的答案，也没有教科书告诉你该怎样想”。也如同蔡元培先生所提出的“兼容并包”。在学生接触足够多来自各方面的信息和材料并经过老师引导以及自己充分的比较和分析，树立独立鲜明的个人观点就不再那么困难。

影片继续展开。50年代的美国，守旧势力仍旧强大而顽固。很多女性、即使是理解高等教育的女性最终归宿都是做家庭主妇。对女孩们来说，结婚戒指比毕业证书重要。头脑再聪明、再有见识和本领的女性最终也是龟缩到家庭中，放下自己的抱负和才华。离婚是一件不光彩的事情，甚至是大逆不道。给学生们发放避孕用品的校卫生院护士被赶出卫斯理。卫斯理一项自从1880年开始的比赛，传闻赢的人就能够先结婚，所以女生们乐此不疲。学校里有专门开设家政课程，教导女生如何成为合格的妻子。家政课的老师说：“几年以后，你的最重要的职责就是相夫教子。你们这门课，可能都能拿a。但最重要的分数是那个他（女生们未来的丈夫）给你的，不是我。”

凯瑟琳认为，卫斯理那里有太多标签，正确的家庭、学校，正确的艺术，正确的思考模式。她认为，女学生们就应勇敢地追求梦想，活出自己的人生。

把他放进一个盒子里，让人复制他。所以，选取在你们手上，小姐们，你们能够迎合其他人的期望，或者你能够—”度完蜜月回来的伊丽莎白出现，接下话头：“我明白，做我们自己。”凯瑟琳对伊丽莎白说：“你婚后落了6节课，1篇作业，还有期中考。”伊丽莎白说：“我在度蜜月，还要布置新家。（转向同学），她（凯瑟琳）还指望什么？”凯瑟琳说：“指望你来上课。”康妮打圆场：“已婚学生缺席一两堂课，大多数老师都不会追究。”凯瑟琳对伊丽莎白说：“那你为什么不一入学就结婚？这样你就能够几乎不来学校就能够毕业了。”伊丽莎白说：“不要因为你是个破坏分子就能够无视我们的传统。”凯瑟琳说：“不要因为你结婚了就不尊重这门课。”伊丽莎白说：“不要因为你没结婚就不尊重我。”凯瑟琳说：“按时上课，写作业，不然我就让你不及格。”伊丽莎白说：“如果你敢让我不及格，就要留意后果。”凯瑟琳说：“你在威胁我？”伊丽莎白说：“我在教育你。”凯瑟琳说:“那是我的工作。”

当时除了顽固守旧的名门闺秀伊丽莎白华伦，学生们都理解并亲近凯瑟琳。她们还让凯瑟琳作为唯一的教师来宾参加自己的秘密社团“亚当肋骨协会”。

当凯瑟琳得知琼布兰想申请耶鲁大学的法学院时，她在考试时把拿到的耶鲁大学入学申请表连同考卷一齐发给了琼。

肉面包的质量和体积！？”最后，她对着束腰广告大喊：“‘能让你自由地束腰’！这是什么意思？！”然后她转身应对学生，说：“我放下，你们赢了，这个国家最聪明的女性。我以前没有认识到，我要你们优秀卓越，竟然却是挑战，--校报上面怎样说来着？--‘你们的天职’。是吗？是我错了。”包括伊丽莎白在内，所有学生哑口无言。

下课后，她对校长说：“她们（学生）当中一半已经结婚了，另一半，一两个月之内也要结婚，这只是时间问题。这就是他们在那里做的事，他们在有人求婚前，磨耗时间。”校长说：“1前，女人读完大学，是件无法想象的事情。也许你该回头看看，我们进步了多少。”凯瑟琳说：“对不起，在我看来，这是另一种束缚。”她对同事说：“把新娘学校伪装成一般大学，他们骗了我。”同事问：“你还期望什么？”凯瑟琳回答：“更多的东西。我以为这是培养未来的领袖的地方，而不是培养那些领袖的妻子的地方。”

伊丽莎白的丈夫一向冷落她，之后还出轨，她陷入痛苦之中，这时安慰她的正是以前一向跟她唱反调的“新潮派”吉赛尔。伊丽莎白因为丈夫的冷落去娘家寻求安慰和庇护的时候，她的母亲居然不让她留下，而是命令她回家等丈夫。母亲冷酷无情，宁要名声不要女儿的幸福，让伊丽莎白心寒。伊丽莎白以前就已经认清真相，只是不肯对自己承认，也由于自己多年所受的教养不允许她有别的做法。她从前认为传统的价值观才是正确的，并且竭力维护，“校报事件”给她巨大的震动，那之后她逐渐发生了转变，凯瑟琳的特立独行和与学生们交流时显露出的人格魅力潜移默化的影响了她，她渐渐认同并喜欢凯瑟琳。伊丽莎白决定要结束婚姻，遭到母亲的反对。伊丽莎白让母亲看书上的《蒙娜丽莎》这幅图，说：“妈妈看这个，她在笑，她快乐吗？”母亲说：“重要的是不要让别人发现（婚姻不幸福）。”伊丽莎白说：“她看起来很快乐，所以有什么关系呢？”母亲说：“家丑不可外扬。”伊丽莎白说：“我告诉你。实情往往和表象不同。”

之后，华森老师得到所有学生的爱戴。选修她的课的人数创造艺术系的最高纪录。那里有一个场景，学生们在课堂上热烈讨论自己对于《蒙娜丽莎》的看法，畅所欲言，各抒己见。凯瑟琳在一边充满喜悦和欣慰地听着大家的见解。耀眼的阳光穿透玻璃，照耀整间教室。那里影片用了一个很好的象征好处。灿烂的阳光代表了知识和独立人格的光芒，照耀着这群求知的新女性。

学生们每个人模仿梵高的《向日葵》画了一幅具有自己风格的向日葵送给凯瑟琳作纪念。康妮说：“这是琼的主意。”琼说：“不然你要怎样记得我们？”望着学生们，凯瑟琳十分感动。

毕业典礼上，伊丽莎白请求凯瑟琳帮自己联系凯瑟琳在格林威治的朋友。伊丽莎白的母亲闻言把她拉到一旁，问她在格林威治镇要做什么。伊丽莎白回答：“找一间公寓。我这天早上提出离婚了。既然你不欢迎我住在你房子里。你还记得吉赛尔李维吗？你是怎样说她的？‘纽约犹太佬’，没错。我们即将成为室友了。”这时吉赛尔走到这母女俩身边说：“嗨，（转向伊丽莎白）你准备好了吗？”伊丽莎白回答：“好了。”吉赛尔就拉着她离开她母亲，走到凯瑟琳面前。吉赛尔先跟凯瑟琳打招呼，然后问伊丽莎白说：“你还好吧？”伊丽莎白点头。吉赛尔就先走到别处。凯瑟琳问：“格林威治镇？”伊丽莎白说：“住一阵子。之后谁明白呢？也许上法学院，甚至是耶鲁。”凯瑟琳笑着说：“嗯，我可不想在任何法院应对你。”伊丽莎白说：“我能够明年来看你吗让你持续警觉。你会在那里吧？华森老师？”从影片一开始就针锋相对的师生两位在那里的关系已经完全改变，凯瑟琳已经不是单纯的老师，而是伊丽莎白的朋友和榜样。伊丽莎白决意摆脱不幸的婚姻，主宰自己的命运并且开拓未来。

不僵固受限不受拘束的人。我不会忘记你的。”影片中，司机喝令学生们让开路，学生们停下来，落在车子后面，只有伊丽莎白依然哭着骑车紧跟凯瑟琳的车。凯瑟琳眼睛里溢出眼泪。虽然这一幕是结尾，但可谓全片的最高潮。深深的师生情谊，已经无需多言。我每看到这一幕都不禁随着片中人物落泪。

凯瑟琳华森来到卫斯理，以她的特立独行，为守旧的校园带来了新风，为女生们展示了一个全新的世界和视角。老师教导学生时的一个重要任务，或者也能够说是学生们理解教育的一个任务，就是学生们能够明白自己需要什么，独立地思考和选取，并且坚定勇敢地追求属于自己的人生道路和梦想，突破传统和世俗的局限，克服自己的恐惧胆怯。按华森老师的说法，就是“你能够做你们自己”。这一点对于女性而言尤其重要。因为女性追求在追求自己的理想的道路上的障碍更多。

老师务必让学生们懂得，学生们自己也务必认识到，不就应让自己遵循世俗为他们设计的轨迹而活，不就应让自己依附于他人，不就应牺牲全部的自我，而就应活出自己的人生。这一点没有男女的差别。坚持信念固然会遇到困难，可若不坚持，命运困局将永远不会被破解，糟糕的现状也不会有任何改变。要有迈出第一步、承受艰难和未知的决心和勇气，掌握自己的命运并且为自己的命运负责。

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇十

关于蒙娜丽莎著名的微笑，人们似乎不止于欣赏，而是喜欢猜测背后的含义。人们说她美，而对我来说，她微笑的恬静与温暖或许才是重点，至于美，这看法不说大相径庭，也可能千差万别。人类一思索，上帝就发笑。蒙娜丽莎一微笑，人类就思考。两者有某种异曲同工之妙。

关于蒙娜丽莎的微笑的原因，人们给出了五花八门的原因，其中甚至把模特儿与画家的关系考量在内。人们的理由无非是，这画里大概看出了作者的些许爱意。爱是创作的永恒推动力不假，但也大可不必这样大费周章、生搬硬套，你且好好看她的微笑就好了，何必猜测那么多呢。

美国电影《蒙娜丽莎的微笑》，对于女性的幸福进行了探讨。卫斯理学院有才能有个性的女学生们，在一位女老师的带领下，努力寻找自身幸福的真正含义。因为这些女学生自己在如何幸福——学业还是家庭之间苦苦挣扎，于是难免向对象物投注同样的思索，于是邓斯特演的走入无爱婚姻的女学生之后愤怒地对婆婆说，蒙娜丽莎的笑只是表面的，我不会以虚假的微笑维持这段婚姻，我要离婚。她决定让自己笑，不对别人笑。

我愿意相信蒙娜丽莎那一刻的笑是发自内心的。请注意，蒙娜丽莎也不会永远微笑，她也有烦心事，但是画家用画笔留下了她永恒之动人微笑，这微笑给了看客以美以温暖以勇气。因为这微笑如此诚挚，发自肺腑，所以才感动我们，所以，请相信它不仅仅是表面的。

好以己度人是人之通病。或许看起来足够宽厚的蒙娜丽莎不介意你这样解读她。她明白你的迷惘，也许。那位罗伯茨演的女老师就没那么宽厚，她以为她坠入了情海，有天发现当过兵的教师爱人没去过意大利，辉煌的战场经历都是假的，于是选取退出来，她的生活里不能忍受欺骗。那人说，你太完美了，所以我不敢说出真相。那人还说，没有人是完美的。那人还说，你以为你到那里是给别人方向，其实你也需要别人给你方向。强韧的女老师听不下去了，她抽身而去，如此决绝。是啊，选取一个人就是选取了一种生活。她要的是完美。但从来没有完美。最完美的就是她的学生经历曲折后都理解了她。按照她说的，去找自己真实的需要。于是有去法学院求学的，有去当家庭主妇的，即使她们一样有才华，她们人生的重点不一，但她们都学会了遵从自己的内心。

其实我觉得那位男老师说的没错。我想起看木心的一篇文章，里面质疑白娘子为什么不早点告诉许仙自己是蛇精，然后说，白娘子太珍视他了，所以不能允许他们之间有哪怕一丝一毫的罅隙。这位男老师像白娘子一样，反而最后失掉了他的许仙，而许仙和白娘子最后还是心心相惜的。不免觉得许仙的宽厚，和女教师的不厚道。

我们都是在彼此给予方向。我们用一生成长。我们明白人生的不完美想尽力修正。就像那句话说的，慢长才能长好。只是那个微笑是完美的，而不是别的。

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇十一

我们的数学课代表是一个甜美，可爱又温柔的女孩，她的名字叫赵心悦，有人说她像蒙娜丽莎，总是面带微笑，连老师也说很像，下课时我们常常让她表演蒙娜丽莎的微笑。

她学习努力，每科成绩都很好。她上课认真听老师分析，自己也积极开动脑筋，老师提出问题，她总是积极地举手，有时难免答错，但她有股钻劲，不弄懂誓不罢休。

她是我们班的数学科代表，对工作非常负责。

每当下课，她都会去关心那几个学习有困难的同学，“上节课听懂了吗？”“作业做完没有？”“需不需要我帮助？”真不愧是老师的小助手，一旦同学需要帮助，她会耐心地为同学分析解题方法，一遍、两遍直到同学弄懂了，她才会松口气，再次露出她那特有的微笑。有时她一人实在忙不过来，她就会安排几个数学成绩优异的同学进行一对一的帮助。

有时老师忙不过来，放学后她也会主动留下来帮同学们批改作业。有时也会站在讲台上给同学分析难题的解题思路。

我们班的“蒙娜丽莎”，既是老师的小助手，又热心地帮助同学，同学们都很敬佩她。

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇十二

《蒙娜丽莎的微笑》就应说也是一部十分精美和有思想的影片。

该片实地拍摄于美国著名的威斯理女子学院（wellesleycollege）。该校是目前全美排行第一的私立女校，被誉为“没有男子的长青藤”。学院的学生来自世界各地，个个都是精英中的精英。美国前第一夫人、现任参议员希拉里、前国务卿奥尔布赖特都毕业于此学院；中国的著名女作家、诗人冰心和蒋介石的夫人宋美龄也是该校早期的毕业生。

《蒙娜丽莎的微笑》所反映的时代背景是上世纪五十年代，人们的观念依旧很保守，女子要以结婚为神圣的使命。在威斯理女子学院，对学生的教育并不是教她们如何获得自己感兴趣的知识，而是把这些女孩子训练成贤妻良母，以便嫁个好丈夫。

《蒙娜丽莎的微笑》是从正面描述女性追求自我意识与自我价值实现的优秀影片，它探讨了女性该如何定位的问题，其中包括结婚、离婚、婚外恋、女性与家庭的关系等等一系列与女性相关的话题，透过对不同人物的塑造，回答了“女性到底就应如何生活？如何有价值地生活？”这一困扰女性多年的问题。然而，影片并没有叫嚣着让女性从厨房走出来，而是透过主人公之口，温和地表达了女性完全能够家庭与事业并重的看法。

由茱莉亚罗伯茨扮演的凯瑟琳·沃森老师给女生们上的第一堂课十分失败，但她没有退缩，而是勇敢地坚持自己的教学理念，大胆地开拓崭新的教学思路与方法。在第二节课上，凯瑟琳给学生们展示了教学大纲外的几幅艺术作品，并顺着争论不休的学生们的思路，自然而然地提出了这门课所要回答的最重要的问题——“什么是艺术？是什么决定了艺术的好坏？又由谁来决定？”影片在此实际上是借凯瑟琳之口引出了故事的真正主题——“什么是人生？是什么决定了生活的好坏？又由谁来决定？”正如“什么是艺术？”一样，这些问题看似简单，实难回答，它往往使人陷入更深层次的思考。凯瑟琳不畏艰难，执著地影响着威斯理的这群女生们，引领她们找回自我，启迪她们大胆选取自己的道路，最终实现自我价值。

尽管影片的故事发生在女子学院，但从广义上来讲，这部“肯定女性”的电影实际上对两性都十分适用。“其实它讲的是个体的挣扎和奋斗，无论男女，每个人都在寻找生命中属于他们自己的位置，在那里他们能够发挥最大的能量，成为最棒的人。”人们常常会追问自己，什么是自己需要的？自己到底在干什么？或是自己就应干什么？当社会的主流价值观受到挑战时，很多人会无所适从。其实很简单，坚持自己的内心，以宽容之心看待他人的选取，像凯瑟琳、贝蒂和琼那样，在遭受挫折后勇敢地延续自己的生活。

《蒙娜丽莎的微笑》十分善于用情节来做暗示和比较。从影片开始处，凯瑟琳因为“不能使用电熨斗”而搬出学校宿舍，暗示她并不是一个循规蹈矩的人；学校护士的被迫离去，暗示不遵守学校规定、给学校带来新观念的人的下场；凯瑟琳一意孤行，不顾校方的警告，让学生们感受现代艺术，暗示了新思想与传统观念的矛盾和斗争。之后，影片在更大的一个范畴内将贝蒂和琼做了比较：贝蒂原先在母亲的教导下，是“结婚生子”路线最坚决的领导者和实践者，她甚至不惜在课堂上和校刊上与凯瑟琳老师针锋相对。而琼似乎有着更高远的追求，一方面，她期望过贝蒂一样的婚姻生活，另一方面，她又想到耶鲁法学院继续深造。这二人在影片结尾处出现了让人意想不到的结局——在经历了不幸的婚姻之后，贝蒂勇敢地选取了离婚，并开始迈向自己的新生活，她选取到纽约去求学，不再活在母亲的影响下；而被凯瑟琳寄予着厚望的琼却退回到了“结婚生子”的阵营中，“心甘情愿”地放下了耶鲁大学法学院的就读机会。然而，琼的这种“退回”并非是向传统观念的妥协，它实际上是一种巨大的进步，因为它标志着威斯理的女生们已经开始独立思考和自主选取。

另一处强烈的比较体此刻凯瑟琳和南希的身上。作为反叛者的凯瑟琳，最引人注目的一点就是她对婚姻的弃绝。虽然威斯理学院的单身女教师并不少见，但是她们都像凯瑟琳的房东——在学院教《礼仪和演讲》的南希一样，是被清规戒律所异化了的修女式的人物，这些老处女用自己的贞洁和牺牲维持着既定的传统婚姻制度，她们的独身是对这种禁锢女人的制度的配合，而不是反抗。凯瑟琳与她们恰恰相反，她在影片中表达了自己的婚姻观——“并非每段感情都务必走上婚姻的殿堂，人生不是围着婚姻来计划的，结婚不就应成为女性惟一的出路”。她主动离开加州的男友，就是为了在更高的层次上争得自己的一席之地。这种不甘于女性固有地位的自觉意识，在当时忽视女性存在的群众无意识氛围中显得尤为难得。

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇十三

一个问题困扰了我许久，自从上次和爸爸一起去看了展览，目睹了这幅作品后，便一直百思不得其解。

蒙娜丽莎为什么会微笑呢？她是看到了什么呢？我努力思考着，或许她看见了一只可爱的小猫咪，它的皮毛是雪一样的洁白，长着一对尖尖的猫耳朵，一个圆圆的大肚子还有一条细长的尾巴，小猫用舌头轻轻地舔着蒙娜丽莎的手，她摸了摸猫猫的头，又挠了挠它的脖子，心里十分开心，便露出了温柔又迷人的微笑。

蒙娜丽莎为什么会微笑呢？她是不是闻到了一阵清幽的花香呢？鸢尾花在叶子里争先恐后地开放着，发出一阵阵的芳香香味，传入画室传入蒙娜丽莎的鼻子里，她深吸一口气，闻着芬芳扑鼻的花香，脸上露出了甜蜜而享受的笑容。

蒙娜丽莎为什么会微笑呢？她是不是听到了从乐队里传来的阵阵音乐声，著名的管弦乐队吹着钢管圆号……拉着小提琴大提琴，那从远处传来一阵阵美妙的音乐，当那和谐而又动人的音律传入蒙娜丽莎的耳朵中，她陶醉极了，露出了久违的笑容。

蒙娜丽莎到底为什么会微笑？这谁也不知道，这个谜永远都不无法被破解，只是给我们留下了许多的猜想，但是她的微笑永远会被世人记住。

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇十四

2.发挥想象能力，初步感受文艺作品的审美价值。

3.通过学习，树立热爱科学，勇于探究的品质。

教学重点。

1.培养丰富的想象能力。

2.鼓励学生批判质疑，发表自己不同的看法。培养学生勇于探究的优秀品质。

学习内容。

整体感悟。

罗浮宫与美国纽约的大都会博物馆和英国伦敦的大英博物馆并称世界三大博物馆。罗浮宫共收藏有世界各地的艺术品近40万件，其中艺术珍品3万件，更有被尊为罗浮三宝的三件艺术品，它们是什么呢？胜利女神、蒙娜丽莎、维纳斯。

《蒙娜丽莎》这幅画可谓家喻户晓，名气太响亮。平均每天有两万多人，在为她特制的防弹玻璃橱窗前，被人潮挤来挤去，每人在她前面驻足的时间不超过1.62秒，谁也没有机会仔细的多看她一眼……蒙娜丽莎究竟是靠什么魅力吸引无数的观赏者的呢？这种魅力又是如何产生的呢？现在让我们来学习《蒙娜丽莎微笑揭秘》这篇，看看作者沈致远给我们什么答案。

五百年来，达芬奇的《蒙娜丽莎》肖像画令无数艺术爱好者着迷，但也令学者困惑不解。她那神秘的笑容后面到底隐藏着什么呢？不同领域的学者，从自己的角度给其做了不同的解释。《蒙娜丽莎微笑揭秘》就是一篇探寻艺术奥秘，用科学观点为艺术杰作揭秘的。

本文虽为“揭秘”，但写作的核心却不是落在揭秘的内容上。一是有关蒙娜丽莎微笑之秘是个美学范畴，列文斯通博士的揭秘也仅为一家之言，尚无确凿依据。二是本文虽然为科普，但是又和我们读到过的所有科普不一样：后者更多地侧重于传播科学和人文艺术的碰撞。因此，在学习时应注意培养丰富的想像力和大胆探究的精神。

全文可以分为这样三个部分：

第一部分指出五百年来蒙娜丽莎神秘微笑吸引了一代又一代观赏者，引起人们种种猜测和议论。蒙娜丽莎的微笑神秘之处在于：当你注视她的面容时，先是看到微笑，继而似乎隐去，然后微笑重新出现，过一会再次神秘地隐去……也就是说蒙娜丽莎微笑的神秘就在于笑容的“时隐时现”“似有若无”。这种“时隐时现”、“似有若无”的效果是因为达芬奇在创作《蒙娜丽莎》时采用了“无界渐变着色法”，给观赏者留下了想象的空间。这部分概括叙述是为了引出列文斯通的研究，同时引出人们对艺术的讨论。

第二部分，重点介绍列文斯通博士对蒙娜丽莎微笑的研究。蒙娜丽莎神秘的微笑是如何产生的呢？哈佛大学脑神经科学家列文斯通博士认为，蒙娜丽莎的微笑时隐时现，是由于人类视觉系统的本性所致。接着作者间接引用了列文斯通博士的解释加以说明。“人眼的视网膜具有两个不同的区域……从而显示出笑容。列文斯通用电脑将蒙娜丽莎的面部进行了图像处理……原来是人们的视线在画面上游移所致。”意思是说：微笑的忽隐忽现是由于眼睛注视的部位不同所造成的。当人们欣赏蒙娜丽莎的美目时，善于辨别运动和阴影的视网膜外围区落在她的嘴部和面颊部，从而显示出笑容；当人们看她的嘴部时，因为视网膜的中心小凹区对阴影不敏感，反而看不到笑容了。为了证实自己的论断，列文斯通博士还对图像进行了处理。

第三部分，概述人们对揭秘的两种不同态度。一种认为揭秘是对艺术大师杰作的亵渎；一种认为揭秘是对大师才能的赞美。

研读与赏析。

一、朗读后通过讨论，形成以下几点认识：

（1）蒙娜丽莎的魅力在于她神秘的微笑，这微笑若隐若现，似有若无。

（2）哈佛大学脑神经科学家玛格丽特列文斯通认为蒙娜丽莎微笑的忽隐忽现是由于观赏者眼睛注视的.部位不同所造成的。当人们欣赏蒙娜丽莎的美目时，善于辨别运动和阴影的视网膜外围区落在她的嘴部和面颊部，从而显示出笑容；当人们看她的嘴部时，因为视网膜的中心小凹区对阴影不敏感，反而看不到笑容了。为了证实自己的论断，列文斯通博士还对图像进行了处理。

（3）对揭秘有两种不同的态度。一种认为揭秘是对艺术大师杰作的亵渎；一种认为揭秘是对大师才能的赞美。

二、结尾引用古诗的意思是什么？

学法指导。

1.阅读课文所提供的材料，学会从材料中获得有效信息。

2.收集整理《蒙娜丽莎》的资料，掌握搜集资料的方法，培养语言表达能力。

3.紧扣“揭秘”阅读，画出揭秘的语句，有助于迅速把握内容。

体验反思。

2.《蒙娜丽莎》还有哪些秘密？你怎样看待这些秘密？

3.对蒙娜丽莎的美，你有怎样感受？你是怎样去欣赏艺术作品的？

拓展延伸。

大致想知道的可能有：a.达芬奇其人；b.达芬奇的艺术成就；c.蒙娜丽莎创作的情况；d.蒙娜丽莎原型；e.蒙娜丽莎微笑之秘；f.蒙娜丽莎真伪之秘；g.感受蒙娜丽莎的微笑；h.列文斯通方法的实践；i.怎样欣赏艺术作品。

2.通过网络、书籍、报刊、杂志、光盘等媒体的找寻和浏览，找到与《蒙娜丽莎》有关的文字图片资料。

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇十五

春天到了，鸟语花香，百花齐放，趁着春天的一切生机，举世闻名的大画家达芬奇带着蒙娜丽莎去画写真，他们来到了公园。

“公园里的空气可真新鲜。”达芬奇闭起眼睛，陶醉地露出了一丝惬意。“到亭子里拍吧！”蒙娜丽莎不耐烦的说着，似乎对达芬奇的表现有些生气。踏进亭子，支起画板，达芬奇开始了创作。可他发现亭子里暗淡无光，像是被盖上了一层黑布。达芬奇沉默了：“这里也太黑了吧！”一心想早点完成拍摄的蒙娜丽莎也感到奇怪了“亭子里那么亮，今天怎么回事？”“去山顶，那儿亮堂。”达芬奇只好收起画板，走出亭子。好不容易爬到山顶，山下的一切风景都看得清清楚楚。“太美了，这可是一个绝佳的地方，空气中弥漫着甜甜的味道。”达芬奇无不赞叹蒙娜丽莎选的好地方，将刚才的事情全抛在脑后。

两人累得气喘吁吁，达芬奇重新打开支架，蒙娜丽莎也重新露出了微笑。前面都很成功，达芬奇心里开心极了，可画到一半时，带来的颜料却用完了。达芬奇急坏了，围着画板转呀转。而这时的蒙娜丽莎却不紧不慢，轻描淡写的说：“我们继续前进，找更好的场地，明天再来画吧！”“不行！”一向做事有根有底的达芬奇生气了。“艺术难道就这样被顾及一旁吗？”他打电话给颜料商人，让他们快点送来一盒颜料。

一幅画作诞生了——蒙娜丽莎的微笑。我在想：“或许，蒙娜丽莎看到这幅画，也会情不自禁的微笑吧！”

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇十六

学完《蒙娜丽莎》这篇课文后，一直想亲眼看看达?芬奇这幅名画，现在站在这幅名画前，我的血液似乎已凝滞了。她的目光，只要看一眼就无法摆脱。就像寒冷中的一束火光，吸引着你。

在蒙娜丽莎面前，你会感觉到她那明亮的双眸略带深情地看着你，那目光似乎有一种巨大的吸引力，把你的视线和精神都吸引住。在她的面前，好像我失去了主动，相反，她变成了欣赏者。

你一定不会忘记音乐骄子莫扎特的目光，眼睛里一片苍茫，是痛苦，是不屈，是对音乐的狂热，是对不公正的世界的控诉，是心酸、把意念的苍白燃烧起来。

你也许见过教皇英诺森十世的画像，那是一双凶相毕露的眼睛正盯着你观看着，威严中带着贪婪，凶狠里包含着狡诈，这76岁的诡计多端的老头子的瞳孔里满是阴毒。

然而，蒙拉丽莎的目光却是温情的注视。

她那双气韵生动的眼睛中汇集了爱的精神，盼然，皎然，灿然。正如吹起的笛子，欢笑的时候，她凝视着你，耐心等待着。在那目光里，你的任何一种防卫都被摧毁了，你的一切伪装都被剥去了。你彷徨、怯懦、紧张、狼狈。然而她似乎已经能够看透你，她缄默的注视着你，似乎连你的觉醒、你的宏愿、你的一切，都在她的意料之中，于是她嘴角露出了一丝微笑。

这种朴素的美，充满强大的感染力。出于这位艺术巨匠冷静地观察，达?芬奇用柔和细腻的笔调赋予了《蒙娜丽莎》令人神往的生命力。她像一面镜子一样反映出几乎无法捉摸的思想和激情上的差异。

朦胧的暮色，都抹在蒙拉丽莎的前额，在那眼光的抚摩下，你所有的悲伤与欢乐都会在不知不觉中消失。这幅画真的太美了。

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇十七

《蒙娜丽莎》是最早、最完整的油画作品，也就是说它画面当中，大量地用亚麻仁油造成用油过渡的效果，色彩、材料，用不同的媒介来调粉，就产生了不同的画种。达?芬奇之前很多人都是用淡彩，或者是湿壁画，这样它的衔接是很不周到的，所以他大量地用亚麻仁油就造成了层次过渡非常地细腻丰富，以至于丰富到比我们看到张三李四的脸上的过渡好像还要玄妙，因而这种神秘感与它这种特殊的材料语言是离不开的，所以我们看到它既很真实可信，但又好像像大理石雕塑般地是我们生活当中某个形象的一种升华，包括它的背景处理，它的背景处理就像中国国画当中的很多山水画那样，因为西方的绘画是讲究透视，在它的这个背景当中，这种透视弱化了，所以它产生了一种既可信又非真实的这样一个画面，这种画面太神奇了。

人的表情所给人传递的这种信息是第一直观的，那么她这种表情是非常微妙，你看如果我们把她的嘴挡住，你发现这个表情非常冷峻，但是有了这个嘴角的微笑，她就是目光的这种冷峻，这种最捉摸不定的表情和她恰到好处的一点微笑的这个嘴角，形成的这种既有美感但又深邃，还有一点就是大家注意画面没有眉毛，达?芬奇他确实好像不是太喜欢画眉毛，因为我们看到他的好多画把眉毛都画得很淡，但这张画我觉得他肯定当初是画了眉毛，他可能是用一种透明的赭色，再加上用油这样画的，色粉含量比较少，透明赭色时间长了是褪色的，但是消失之后的结果是什么，女性特征弱化了，因为最能有表情的东西，你们注意一下，一定是人的嘴角和眉头，眉毛已经没了，好像更庄重了，更不像人了。

我们观察很多人画眼睛，或睁得大大的，或稍稍眯一点，而这张画她既不睁大也不微阖，她恰到好处，就是以一个最平实的方式注视着你，就是一种冷静的凝视，我们想如果一个人没有表情地凝视着你，就给你看毛了，其实是挺让人紧张的一种表情，所以这时候她嘴角微笑一下，给人们往这种美好的空间带，所以这是作者的一个意图，眼睛专注于你，其实她是给你的这种注目的凝聚感，凝视的效果是重要的。

除了这些表情之外，我们发现这个人身上、耳朵、手上一点首饰都没有，那么作者为什么要去掉她的这些首饰?其实他用意很明显，就是去掉她能够代表她一切社会身份的、社会背景的这些装饰物，让她回到一个人、一个女人。母性、人性，就是往这种更大的情感空间来引领你。

还有就是中国的'《画语录》里头很强调似与不似，其实这个画也是这样，所谓似与不似，不是说画的这个人又像又不像，其实是说具有这个人可信的生命信息，所谓不似，是说不仅仅是具体的，这个人这一刹那的状态，而是把她情感升华了，艺术家赋予她更多的情感，和艺术家的精神信息，这样她就变得强大了，她的精神含量就宽广了。

蒙娜丽莎的右手被誉为是世界上画得最美的右手，最美的手其实包括几个，一个是结构上的，它的轮廓、它的比例，还包括它层次的过渡，它不是一个青筋暴露的、生活痕迹很强的，而是这么温润，你看到这双手，你能体会她的温情、她的母性，确实是这个手画得太精彩了，有那么细腻的过渡，但又不琐碎，还让人一目了然，就所谓近精微，然后又很广大，是一种很可信、很周到，又很堂正的美，但是需要说的是，她的左手画得一般，但是没办法，因为是人工的，没有事情是完美的，其实画面的神秘感最终来源于画家本人，因为画家神奇，因为画家神秘，他智慧，所以这个作品才能表达这么神奇、这么神秘、这么耐人寻味的一种情感空间。

这个画面仿佛有生命，你看它，好像被它牵引了，被它引领着走到了另外一种空间境地，就是你的魂被它魂牵梦绕了，最高的美不是取悦人，它是引领人，它是引领你有崇敬、有欣赏感，如果说我们能够通过讲这张画，大家明白该怎么欣赏画，就是说这是一个方式，这是一个例子，然后大家知道所有的画都该怎么欣赏，以至于不光是画，整个更多的艺术，大家怎么样欣赏，其实这个道理是一样的，所以我们现在说，太多的人关心蒙娜丽莎这个人物，很多你们在解读画的时候，围绕着这个画的原型去了解她这个人的生平和故事，就偏离了欣赏艺术品的本身，还有网上有的说，我们解读这个微笑，解读这个表情，说她百分之八十三的高兴，百分之九的厌恶，百分之六的恐惧等等这些解读，纯粹都是胡扯，所以大家千万不要从这些角度去理解艺术。

该怎么欣赏艺术呢?其实很简单，就是由眼至心，就是由视觉享受到内心体验，这是欣赏绘画的最根本的东西，假如一个画家给你讲了很多故事，给你讲了很多玄妙的哲理，但是你在画面当中看不到，你就别信他的，这就是蒙事儿。艺术的核心部分，还有一个很重要的就是它的创造性，假如已经有了，就是大家都是这样，你又做的东西没有超越这些，没有你的独特性，你是可替代的，那么你的价值自然就是有限的。

如果说我们去分析文艺复兴三杰，一块联系起来看，比如说达?芬奇，他画面当中有明显的、非常强烈的理性和神秘，他反映的是人类情感精神领域里头智慧的这一块;而米开朗基罗是生命力和创造力，他当然反映的是力量;拉斐尔，是母性和柔情，所以他是人类精神情感当中仁爱这一部分，而恰恰这三部分，是代表人类的精神情感生活当中的最高的几个重要方面，所以这几个人的画面体现的是那么高的境界，当然就不朽了。

除了画家要画得讲究，语言要有高品质、要有魅力之外，也要求大家也要能够感悟得到，你有没有这种美的鉴赏力，也是很重要的。其实是你内心有情感要求，才有欣赏艺术的这种渴望。一个艺术品的价值它分两块，一个是艺术价值，一个是社会和文化的影响力，那么如果说我们问现存世界上哪一张画是最贵的绘画作品，那么回答当然是《蒙娜丽莎》。

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇十八

嗨，你一定看过大画家达·芬奇创作的油画《蒙娜丽莎》吧？500年了，人们总是对她那而古怪的微笑充满好奇。

如果我告诉你，蒙娜丽莎之所以笑成这样是因为她牙，你信不？千万别以为这是我胡说八道呀，这可是英国法医专家美和同事们的研究结果。

十几年前他们就开始研究蒙娜丽莎神秘笑容了。他们利用模型、立体图表和全方位照相技术，制造出蒙娜丽莎的模拟头像，可以在屏幕上从不同角度对蒙娜丽莎进行观察。结果发现蒙娜丽莎的口腔出现严重问题，研究人员再进一步观察蒙娜丽莎电脑模型的头骨和颚骨形状，发现她脸上奇怪表情形成的唯一原因便是她。美表示，没有令她的颚骨和嘴唇不寻常地连成一线，所以才形成了这般古怪的笑容。

美尼克说：“事实上，由于蒙娜丽莎已没有牙齿，所以根本不能像常人一样紧闭双唇，她并非笑也并非愁眉深锁，她只是无法好好合起嘴巴。”原来，在16世纪，蛀牙和牙齿脱落的情况很普遍，即使年纪很轻，也会出现这些口腔问题。

哈哈，你没想到吧，蒙娜丽莎居然没有牙！不过人家也说了：“这完全不影响达·芬奇和其油画的成就，达·芬奇仍然是历史上最伟大的画家之一。”

小帖士：小作者给我们讲述了一个跟“牙“有关的故事，为我们揭开了蒙娜丽莎神秘微笑之谜。不管这种说法是否可信，倒是让大家长了见识。

蒙娜丽莎的微笑（专业19篇）篇十九

记得大四导员在进行就业指导时对男同学说过的一句话：“你们有很多优势明白吗？首先，你们是男生。”

一句简单的话，印证了男权社会的主导地位如今依然不可动摇。自19世纪末起，妇女解放运动的浪潮就没有平息过。在电影中，虽女性运动的成果非凡，但许多现代女性主义者仍然认为尚有许多与男权社会打不完的丈，比如《蒙娜丽莎的微笑》。

故事发生在1953年，第二次妇女解放运动逐渐兴起。然而，以美国威斯利女子学院为代表的教育机构依然执着地履行着男权社会赋予的使命：培养“德才兼备”的家庭主妇。但当凯瑟琳，一位满怀自由改革理想的女子来此校任教之后，其前卫的女权思想便与校方及男权教育下熏陶出来的学生产生了矛盾。无论谁都想将自己的思想强加给别人，故事就在各种思想的互相抗争与影响中展开。

凯瑟琳和吉赛尔这些反抗传统父权制的女子总是受到批评和排斥。对她们进行批评的人，不仅仅是父权制的统治者——男人，更是一些把父权制的规则、想法内化了的女人。

贝蒂是威斯利学院传统的捍卫者，任何对学院传统的怀疑和动摇都将受到她尖苛的批判。较之凯瑟琳和贝蒂，琼则显得更加理性、成熟。她放下耶鲁大学的深造机会并不是没有思考过凯瑟琳的一番苦心，也非向好友贝蒂妥协，而是忠于自己内心的选取。

在电影中，女性通常被视为性客体，唯其美貌和性吸引力才有价值。有时充当蛇蝎美人，以诱惑或阻碍男主人公，如《本能》；有时又成为性感佳丽，以协助英雄式男主人公完成其“伟大的使命”，最终往往成为战利品为男主人公所有，如《007》、《谍影重重》、《夺宝奇兵》等。后者的例子简直不胜枚举。

尽管如此，女性电影依然在增多。《末路狂花》探讨了两个好友的亲密友情，两人周末的偷闲却因遭受男性的侵犯而演变成横越美国的大冒险。

末路狂花。

这部电影探讨了婚姻、工作、独立、女性情谊、大男人主义等主题。搞笑的是，电影的结构却受惠于两个传统男性的类型——哥们儿电影（buddyfilm)以及公路电影（roadpicture)。

较之传统女性主义，后现代女性主义追求在差异中寻求平等，努力建立与男性的和谐共存。穷在应对凯瑟琳极力反对自己放下耶鲁大学的深造机会时说：“我明白自己在干什么，这并不是愚蠢的行为。......对你来说，做家庭主妇和把自己沦为殖民地是一样的。主妇们没有内涵，没有才智，缺乏情趣。你说过我们能够做自己想做的任何事情，而这正是我想做的。”

琼的一番回答使凯瑟琳认识到，唯有独立思考、理性选取自我人生才是女性幸福的归宿。真正的女性主义不应囿于形式，而应依照具体状况和自身的意愿而选取。

如果《蒙》单纯地表现高举女性独立大旗的教师战胜腐朽的教育体制，感化了无知懵懂的学生，那么影片就流于俗套了。它的与众不同之处，便在于它不是任何一种女权主义的宣讲，而是借由影片的几个女主人公的成长之路，向观众传达一种态度：

“女性真正的独立解放，不在于拥有怎样的社会地位，更不在于特立独行的处世态度和放荡不羁的生活方式，而在于是否拥有不受外界眼光驱使而独立选取人生的潜力。”