优秀作文需要具备清晰的思路，组织严密的结构，逻辑严谨的论证过程。以下是一些优秀作文的分享，希望能够给大家带来一些灵感和启示。
孤单的原点初中大全（19篇）篇一
春秋交替，冬夏往复，大自然的轮回使人惊叹！不因为别的，只因它懂得回到原点，从零开始。
失败与。
面对成功，他能像捡到贝壳一样处之泰然[注:处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。]，注定了他能在商海中乘风破浪[注:船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。]，绝处逢生[注:形容在最危险的时候得到生路。]，收获非凡的喜悦。
孤单的原点初中大全（19篇）篇二
学过数学的人都明白，想要建立一个函数或方程的图像，首要工作就是确立原点。然后，才能建立坐标并作图。图像上每一个点的坐标，都是相对于原点来确定位置，原点就是整个图像的根本。
同样，对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有一个原点，一个根本，那就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在一一一以民为本。
但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为政府“风水”者有之，为gdp增长，暴力强拆都有之。
我们的公民，也有众多身为主人而不自知，没有意识到自我是国家的主人，是国家的原点。很多人只关注自我房价涨未？股票升否？但对自我要承担的公民职责躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自我应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。
这些忽视根本，无视原点的现象是有根源的，三十年的改革开放，我国取得的成绩是毋庸置疑的。但经济高速发展的同时，却必须程度上忽视了社会公平，公平权利，人民幸福感，于是有了gdp世界排行第二，幸福指数排行却100多名的现象。
所幸，近年来，国家最后认识到原点的重要性。从温总理两会上“公平正义比太阳还要光辉”、“执政为民”论断的提出，到今年来关于“幸福”的全民大讨论，无不揭示了政府向“民本”这一原点的回归。
我们的社会，公民意识也在逐渐觉醒。君不见广州地铁的“举牌哥”，君不见各地纷纷出现的“维权斗士”，他们都是回到原点的先行者。
想起孟德斯鸠的名言：“每个人就是整个国家”。是的，难道不是每个人的尊严构成了国之尊严，每个人的权利构成了国之权利，每个人的幸福组成了国之幸福。
你我即原点，让我们关注社会，承担职责，回到原点。每个人的觉醒也是国家回到民众发展这一原点的前提，从而，才能让我们的国家展现出更完美的函数图景。
孤单的原点初中大全（19篇）篇三
总有一种期待，回到原点。
人之初，性本善，这便是人生的起点。当我们呱呱坠地时，什么也没带来，这便是人生的起点，起点便是原点。渐渐地，人们偏离了原点；渐渐地人们偏离了最初的人生轨道；渐渐地，人们在追逐名利时，把诚信抛却之九霄云外。
市场经济的出现，并不是要叫我们把利益当作衡量一切的标准，也不是我们为了钱什么都可以不顾的借口。更不是让我们只顾眼前利益，不顾长远利益。
市场经济的出现，是为了繁荣我国的经济，不是为了让人们学会从道德败坏上榨取剩余价值。
跟上时代的潮流，是叫我们破除一些陈旧过时的观念，而不是让我们放弃中华的优良的传统美德。三鹿，药家鑫案件，地沟油事件。我们对它应有的态度，不应只是毫无意义的横加指责，不应只是茶余饭后的谈资。而应反思是什么造就了这一切。揪出实际问题之所在，从而从根本上解决问题。
时间在流逝，雷锋已然过去，但雷锋的精神永远都是我们所提倡的。历史已然离我们远去，但古人们所提倡的，诚信，善良，以和为贵，永远都不会过去。
让我们一起回到人生的原点。一生清清白白，干干净净。
总有一种期待，回到人初来世之时，一身的光明垒落。总有一种期待，回到古时候人们，应有的诚信。回到原点，我本洁来自洁去；回到原点，吾本善始终善去。
人生一切都是浮云，只有回到原点，人生这个圈才会更加的完美。只有回到原点，中国的明天才会更加的美好，祖国的未来才会更加灿烂辉煌。
孤单的原点初中大全（19篇）篇四
从此，我不再孤单是谁指引我走出孤单的世界，扬起自信的风帆。
——题记。
曾经的我，童心未泯，也许孤单过，但那又算什么呢？最后总能如雨过天晴般，驱走心中的孤单。
过去的我，还未深刻的理解它的内涵，只是片面上的意思，惟有往昔这种淡而涩的情感。
现在的我，已深刻理解，也许未曾有词典的全面，但它比词典来的更有意义，更有价值。因为它是心灵深处最真的情感。
记得“孤单的意义不是放弃，而是了解后的挑战”这句话，虽然不是着名的人说的，可是它一直滋润着我的心房。
我只记得，父亲是我一生当中，最坚强的人，他曾跟我说过：即使世界上再多的困难，再多的孤单，他们也有弱点。心中温暖亲近的人，当孤单笼罩时，它将会被温暖所融化，可心中冰冷的人，孤单来临，只能被孤单拖入黑暗的地窖。我相信父亲的话，我更相信人人都需要阳光，就好比一个，假如是一根蜡烛，它只可能被吹灭，当无数根蜡烛一同时，即使是吹灭了，它也会再一次燃起希望之火。
让孤单成为我们所遗弃的阻挡，勇敢去追求人类新的梦想。我们用微笑扫平孤单的乌云，去迎接更加辉煌的朝阳。
我品味着孤单，在黑夜朦胧中，我悄悄地吸收孤单，将它留下。
孤单的原点初中大全（19篇）篇五
因为坚强，贝多芬谱写出了最后的欢乐颂;因为坚强，海伦·凯勒用微笑面对黑暗;因为坚强，霍金用生命与命运作斗争。自古以来，多少伟大的人物用事实证明，只有坚强的意志才能造就成功的道路。
坚强，是一种支撑生命的力量。霍金，一个只能靠机器说话，生活不能自理的人却震撼了世界。在他21岁时，命运与他开了个玩笑，他患上了肌萎缩侧索硬化症，更悲哀的是连心肺功能也丧失了。但霍金并没有被打败，他坚强的克服种.种困难挫折，奋发努力，最后不仅拿了沃尔物理奖，还创立了宇宙之始是“无限密度的一点”的着名理论。霍金用坚强造就了全新的生命。
坚强，是一种不畏死亡的勇气。杨靖宇，一个令日本人为之震惊的中国英雄。1928年在东北等地一从事秘密革命工作的杨靖宇曾五次被捕入狱，屡受酷刑，但他坚强不屈。更是在冰天雪地里与敌军周旋长达7年之久，在那么艰苦的环境中，他依然屹立不倒，带领队员战斗。有着坚强意志的他即使在没有粮草的情况下依然与敌人顽强斗争，最后壮烈牺牲。杨靖宇用坚强筑起通往胜利的道路。
坚强，是一种百折不挠的毅力。歌德说过“意志坚强的人能把世界放在手中，像泥块一样任意摇摆。”想必大家都知道荣誉的代表——诺贝尔奖，一个以诺贝尔为名字的国际大奖，但又有多少人知道他成功背后那辛酸的过程与坚强的意志。在诺贝尔30岁时，他为了做炸药实验，建立了一个工厂，但不幸的是，工厂爆炸了，他的弟弟也因此身亡，诺贝尔的父亲更因此引发脑溢血，从此半身瘫痪。然而，在这巨大的困境中，诺贝尔并没有因此倒下，坚强的意志使他继续奋斗，一次次的实验，一次次的失败，纵使世人冷嘲热讽，他依然坚持，上天不负有心人，他终于发明了l雷管，诺贝尔赢得了巨大的成功，从此走上人生顶峰。他一生获专利发明权355项，还用他巨额的财富创立诺贝尔奖。诺贝尔用坚强塑造了永恒的辉煌。
倘若霍金没有坚强的意志，不是一个坚忍的人，那么世上就不会有那么伟大的理论;倘若杨靖宇没有坚强的意志，那么中国历史上就会多一个残害民族的奸人;倘若诺贝尔没有坚强的意志，那么世上就不会有诺贝尔奖。因为坚强，才会有一次次的成功，一位位伟人，才能不被困难挫折打败。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸，只有意志坚强的人，才有能力走向通往成功的道路。
孤单的原点初中大全（19篇）篇六
盛夏的夜晚蝉声聒噪，仿佛永无休止地宣泄着对热气的不满。风拢起了清凉的裙摆，明晃晃的白炽灯照着蒸笼般的教室。我随手翻开一本杂志，上方矫情的文字朝着我挤眉弄眼，空洞泛滥的描述令我的胃一阵翻江倒海。
我从回忆中回过神来，大家都散了，只剩下我还盯着萤火虫。然而它们的状况都不甚乐观：一只卧在盒子底纹丝不动，溅出的萤火已经很暗了；另一只虽说拼命地想逃出这个囚笼，但始终是有心无力。我的心一阵抽搐：怎样办？难道它们会死吗？我真不期望予我以完美回忆的流萤化作尘埃。我鼓起勇气对抓萤火虫的同学说：“你能把这两只萤火虫送给我吗？”“怎样？你喜欢？你这种埋头用功的人也喜欢玩虫子？随便你拿去，又不是什么贵重东西。”
风起了，鼓动着我的衬衣与思绪，我下定了决心暑假要回到告别了七年的老家。我祈望着夜风能把一朵萤火吹入梦中，让我回到自然的这个原点。
是夜，流萤入梦，我回到了原点。
孤单的原点初中大全（19篇）篇七
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们，是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经找不到真性情的原点?我们习惯于挤出并不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知，我们暗自高兴，以为将岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面和生命最澎湃的激情一同被遮蔽、冻结。
每次坐飞机时，乘务员都会为乘客演示应急救生装置的使用方法。面对乘客，机上乘务员本应绽放最美丽的笑颜，但我却每每看见一张木然的脸，动作很规范，表情很敷衍。
我想，再动人的面容也经不起随意的解读和虚伪的'摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人感觉亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感，性的一面，是在生命的轨道上舞出最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎真善美。
想起著名的人口学家马寅初先生。尽管在那?人云亦云的年代，很多学者都委曲求全放下知识分子的尊严，马老却依然保持着不屈的姿态，“宁鸣而死，不默而生”。反对者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一?学者应有的原点。“决不向以力服人不以理服人的人低头”，这?原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一?知识分子最倔强的底线。
原点不是起点，坚守原点者业已登上一?道德的高台；原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也最轰轰烈烈。
在一?浮躁的社会里，我们满足于“枝枝叶叶外不寻”，但一?标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一?迷失了原点的贫血社会?唯有每?人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
孤单的原点初中大全（19篇）篇八
xx年广东高考作文题目是“回到原点”。看到这个题目，我首先想到的是“原点”指的是什么。
在词典里，“原点”指的是出发点、根本点。
数学也有“原点”这个概念，指的是数轴上正负数的分界点，读作“0”。如果用x轴、y轴和z轴建立一个三维立体的坐标系，那么，“原点”就是三条数轴的交汇点，在坐标系的正中央，也读作“0”。
电脑也有“还原”一说，就是通过“格式化”，将系统里错误的、多余的东西去掉，使系统恢复到初装的状态。
综上所述，我们分别得出了“原点”的三大要义：一、事物的出发点、根本点，二、是非、正反的分界点，三、清除了错误、累赘的东西，恢复到初始的状态。
我进一步想：“回到原点”又指什么呢？
显而易见，“回到原点”是指回到事物的出发点、根本点，是指认清是非、正反的界限，是指纠错拔冗，还原为初始时的纯正、本真状态。
也许有人会问，经你这么一解释，“回到原点”岂不等于回复过去，停滞不前了吗？
非也。
在爱因斯坦的相对论看来，三维立体的坐标系不是静止的，而是随着时空不断地运动，承前启后，继往开来，从过去、现在到将来，直至永恒，这就构成了“四维空间”。毫无疑问，处在坐标系中央的“原点”也随着这个“四维空间”运动。
有人会问，你说原点的位置在不断变动，“回到原点”不就等于找不着北了吗？
不必担心，因为我们有“跟踪器”，能不断寻觅到“原点”的确切位置。这个“跟踪器”就是“肯定否定规律”。
辩证唯物主义告诉我们，任何事物不可能永远停留在“原点”，都会周期性地在更高阶段、更高层次上回到“原点”，这就是“肯定否定”规律。
当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向；当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就会由量变到质变，出现质的飞跃，由此旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身也被后一阶段再否定。经过否定之否定，事物运动就表现为一个周期，在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程，体现出事物发展的曲折性。
以上就是我从词汇、数学、物理和哲学四个层面对“回到原点”的含义和原理所作的理解和解释。
我怕前面说得比较抽象，故此再用修筑楼房来类比解释“回到原点”的意思：我们给楼房选地址，打地基，相当于定下一个原点，把大楼盖好，供人住宿，相当于以地基为原点，以大楼的前后、左右、上下三个立面作为三个纬度建立了一个三维立体的坐标系，大楼随着地球在宇宙里运动，相当于这个三维立体的坐标系随着时空不断运动，形成了一个四维的空间。大楼外墙出现裂缝，楼顶出现僭建物分别要修补或拆除，相当于要纠错拔冗、回复本真，这就是对大楼的首次否定。大楼年久失修，便拆除重建，重建时，从设计、建筑到装修都运用了新理念、新技术、新材料、新标准，这就是对大楼的再次否定，相当于在新的层次上回到原点了，或者说，到了亚原点。由此，第一个周期就结束了。
高三:梁永坚（教师）。
孤单的原点初中大全（19篇）篇九
电视上有这样一条饼干广告，画面上是几个中国小孩嚼着饼干，喜滋滋地舔着嘴唇说：“真正美国口味，我们都爱吃!”
说起崇洋媚外，眼前大多会浮现出抗战时的汉奸对日本人点头哈腰，千依百顺的嘴脸，着实觉得恶心。但这个贬义词还有让人爱的时候。
上朔到清朝，皇宫里的洋玩意儿琳琅满目。皇帝，皇后及王公大臣接见外国传教士时，堪称“百官跪迎”，场面何其壮大。从中国与外国建交开始，皇帝的后宫内争争吵吵，争抢洋货。这时，中国的贵族开始崇洋媚外。
渐渐的，清朝政府走向腐败，民国接踵而来。人们的日常生活中与洋货接触越来越多，如：胰子油，洋油、洋火、洋伞等。所有日用品中皆有洋——外来货的意思。难道旧中国连自己家有的东西都要向外国人以高出几倍的价钱购买?不是说中国人都是有骨气的吗?为何还要用一大摞的前去换取本值一张纸币的东西?中国人的骨气呢?中国人不断探索的精神呢?全被一个“洋“字所吞噬。这时候。中国上下都开始“崇洋媚外”。
说来也怪，我们在不该崇洋的时候大肆崇洋，却在继续外国先进科技的时候自己埋头在实验室里搞科研。
中国现处于发展阶段，需要其他国家发展经济的宝贵意见。所以现在我们宣传“崇洋媚外”。崇的是外国的发展经济的捷径，媚的是外国先进的现代的科学技术;崇的是外国科学家勇于探索，不怕失败的可贵精神，媚的是外国政府不惜重金培养与招揽人才，崇的是外国民主共和的战略方针，媚的是外国对民众的素质培训。这样看来，中国的确得好好地“崇洋媚外”一番了。
这便是这个贬义词招人爱的时候了。
发展经济是一条漫长的荆棘大道，它布满了危险，挫折，弯路，陷阱……如果我们不够小心便会一落千丈。现在摆在我们面前一条发展经济的好建议就是恰倒好处地崇洋媚外，学习利用他人的先进科技武装自己。
总有一天。“世界上只有两个国家，一个是中国，一个是外国。”的说法会成为现实。
孤单的原点初中大全（19篇）篇十
时光飞逝，在科技日益发展的21世纪，重点小学也成为了决定未来命运的关键，在一张漫画上，我就发现了现在时代的缩影。
图画上展现了一个活灵活现的现代社会，只见一个站在父亲头上的共建生。看着远处树顶的重点学校，露出向往之情，而旁边一个人连连摆手，表示取消了共建生进入重点学校的资格。而另外一处几个家长正立起脚尖，奋力把头顶的学区房顶上大树的枝头，房子里一个孩子也正在努力地将手伸向重点学校。这幅画面深深地震动了同样即将小升初的我。是啊!现实的生活和这副画又有什么差别呢?甚至有过之而无不及啊!
那是拼爹的时代，在二三十年以前，有社会地位的人可以直接将自己的孩子内定在哪所学校，只不过需要花点钱罢了。于是大街小巷上，各种人都开始拖关系，找关系。想让自己的孩子进入好的学校。以至于一整所学校几乎没有几个人是真正靠自己的实力考进去的。甚至社会上关于拼爹的话题更是成为热潮。“我爸是李刚，先定个小目标，赚它一个亿”这样的拼爹话，更是层出不穷。在学习的路上，父母有多强，变成了一个重要话题。
那是一个拼房的时代。又随着政府的共建生取消转为学区房的策令。拼爹的时代逐渐接近了尾声，然而接替他的却是一个更宏大的时代——拼房。学区房如野草一般蔓延了开来。一夜间遍布了五洲四海，一位家长立刻丢下了之前到处亲邻之间找关系的方式，纷纷削尖了脑袋都要租或买下附近的学区房，短短几个月时间。一间间还没有厕所大的房子就被炒到了几十万几百万。连租费也都要每月三千四千，家长们却仍然心甘情愿把钱递上，我身边的一位同学就为了买学区房倾家荡产才堪堪进入这所学校。
现在又随着政府的一声令下。学区房这股热潮也渐行渐远。正如这幅漫画生动形象地用廖廖几笔，勾勒出现代社会，讽刺了一些家长在时代的变迁中不断的想投机取巧通过拼来决定孩子的未来，耗尽心血。相比起以前的孩子们，我们是悲惨的，却又是幸运的。我们虽然不能拼爹拼房。但我们可以拼自己，用自己的努力来决定自己的命运。我命由已不由天。让我们拼出一个未来，踏过荆棘，穿过风雨，向自己的目标进军。
孤单的原点初中大全（19篇）篇十一
崇洋媚外已经成为当今社会中一个普遍的现象。
很多人认为西方的科技非常发达，引领全球，而中国的科技水平还不值一提;许多年轻人一味的羡慕国外的教育方式，认为那样的生活才是完美的。
生活中就有许多这样的例子。
例如中国很多牌子的数码产品或是汽车之类的质量都不错不比外国差，但有些人根本都不会考虑国产品牌，钟爱外国进口货，甚至瞧不起国产;还有服装，其实大部分的服饰和鞋都是国内加工生产做贴牌的，但还是很多对此知情的人仍愿意买外国品牌，而且是明知道是国内生产再运到国外贴牌再翻几倍的价格卖给中国人的，但他们仍以此炫耀;/化领域，许多人热衷外国所谓的好莱坞大片，而对中国的那些真正有内涵的电影一屑不顾。
我认为，部分国人之所以缺乏文化自信，产生崇洋媚外的心理，主要是因为近现代这些年中国的发展相对于欧美、日韩等国过于滞后，其他国家对中国的文化入侵较为严重，而中国文化输出力量则比较薄弱，再加上一些电视剧、电影、书籍或者一些媒体为部分国人勾画出的美好蓝图所影响。缺乏文化自信导致崇洋媚外最根本的原因就在于国家竞争力薄弱。
但最近这些年，随着中国在世界上的影响力越来越大，国人的文化自信也在逐渐培养当中，崇洋媚外的人数也将逐渐下降，不过值得注意的是，增强文化自信是好事，但切莫盲目自信，国外一些优秀的东西还是值得学习的，取长补短才是正确的文化发展方式。
孤单的原点初中大全（19篇）篇十二
传承优秀传统文化，正确对待网络文化。中华历史之悠久，底蕴之深厚，内容之丰厚，影响之深远，且具有顽强的生命延续力。其中文字就是这强有力的证据。500多年以来，文字经过时间地打磨、推敲，到现如今成为中华文化的一颗耀眼的明珠。然而因互联网地快速发展，不少文字遭到不一样的“变迁”从汉语词语到阿拉伯数字的“替换”，从正确发音到谐音相同的代替字……这难道不是一次对汉字的“侵略”吗?虽然这种形式让汉字变得更“酷”更加“时尚”，但是我们传统的中国汉字不能忘!因而，为了这源远流长，博大精深的汉字不被“火星文”所替代。我们应以实际行动去保护，请规范用字，那是中国我文化之根。
开放的国门对传统的影响。
传承优秀传统文化，正确对待西方文化。现如今，知道寒食节的人越来越少了，知道万圣节的人越来越多了;你可曾还记得王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”吗?这是中国九月九的重阳节。可是知晓它的又有多少呢?对于我们祖先留下来的节日，我们当中有多少人将其抛置脑后了，难道这不是崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说的责任吗?当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉。正因为如此，我们更不应该舍弃它。这些中华优秀传统文化是我们在世界文华激荡中站稳脚跟的根基，更是我们共同继承的使命。
传承优秀传统文化，我们虽如一点星星之火，但仍可以点亮一片世界;传承优秀传统文化，我们虽如一滴水清，但仍能汇聚成一片汪洋;传承传统文化，我们虽是一叶树片，却仍能点缀整个春天。
青少年朋友们，让我们付出实际的行动去成为中华优秀传统文化的传承者和弘扬者。为了这伟大复兴的中国梦，献出那微薄的力量，去共同筑建中华民族共有的美好家园，去努力奋斗!
孤单的原点初中大全（19篇）篇十三
人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种.种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
孤单的原点初中大全（19篇）篇十四
“崇洋媚外”一词最初起源于矛盾的《向鲁迅学习》，意思是崇拜外国的一切事物，向外国人献媚。
的确，生活中有不少人喜欢国外的产品就像喜欢金子一般，而对于国内产品的却像避瘟疫一样的躲避。一度使“madeinchina”成了贬义商品的词。在我看来，实是可悲。
当一个又一个的人为耐克而痴狂;当一个又一个的人拼命的追求着瑞士手表，劳斯莱斯;当那些无知的青年心肝情愿的卖了自己的肾去换一台苹果牌手机的时候。作为一名中国人，我还能说什么，除了叹息!
但是，我还有要说的话。
要知道，在“闭关锁国”之前，中国向外输出的瓷器﹑丝绸一直是国外贵族乃至王族才能用的，是尊贵的象征。因为在当时，中国的技术代表着全世界最高的工艺水平。只是因为种.种原因，中国的技术不再如此的辉煌，才造成如今的“崇洋媚外”。也就是说，只要有一天中国的技术恢复往日的领先，那么“崇洋媚外”一次定会成为历史。
其实，大多数人并不是一开始就喜欢国外的产品。只是国内的监管制度存在许多的漏洞。像之前的“三鹿事件”，不仅伤了国人的身体，更伤了国人的心。近期的“毒校服”再一次打击了国人对国产的信心。
如此看来，想改变“崇洋媚外”这一现象还有很长的路要走，绝非一朝一夕便能改变。冰冻三尺非一日之寒，“崇洋媚外”的心理早已根深蒂固。我们只有努力增强自己的科技实力，加强监管力度才能一步一步吧“madeinchina”一词打造成完美的象征，让“崇洋媚外”一词永远的沉睡于字典之中。
孤单的原点初中大全（19篇）篇十五
船需风帆，才能在大海上呼啸;人需自信，方可在人生中沧桑。几千年，逝者如斯，不变亘古的，是那自信的真理。
为什么只有人才进化成了高级动物?因为古猿相信自己能成为人。于是，“它”自信地进化成了“他”。
苍莽幽翠，浩浩茫茫。积土成岩，可以阻江，但它阻挡不住自信的辉煌。巍峨的高山，绝望的峰巅上，有一位自信的老人领着子孙在挖土——他自信他能挖山。然后，高高在上的山神害怕了，搬走了大山。从此，一马平川。
自信，简短的两字，两个极端：做到了，就是简短的成功;做不到，就是简短的失败。两个极端之间的差距，其实就两个字。
项羽自信，他自信他能将暴秦取而代之。钜鹿的九次血战：五万自信的楚军对四十万不自信的秦军。毫无悬念，也毫无疑问：兵贵精，不贵多。千年后，有了一个名联：百二秦关终属楚。
而刘邦也是自信的。他自信地出现在鸿门。之后，他又自信的出现在彭城，之后就是垓下，再之后，就是长安而帝。相反，项羽越来越不自信了：范增的离去，让他失去了自信的支柱;虞姬的自杀，让他失去了自信的依托。于是，乌江畔绽开了一朵血花。“力拔山兮”俨然成了绝唱。
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”水花的朵朵，是一片李花的白;沧浪的叠叠，更是一抹永恒的自信!
快挂上那自信的风帆，趁着海风，向那绚丽的地平线驶去吧!
自信议论文六百字2。
史格勒曾经说过：在真实的生命里，每一桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。的确，信心是十分重要的。
自信是成功的关键。海伦·凯勒是盲聋哑作家，在常人无法想象的生命逆境中，踏上了人生的漫漫旅途。她曾自信的声明：“有朝一日，我要上大学读书!我要去哈佛大学!”正因为有了自信，她努力学习，最终如愿以偿。她那自尊自信的品德，她那不屈不挠的奋斗精神，被誉为人类永恒的骄傲。自信让一个人摆脱困境，取得成功。
自信能赢得别人的信任。万钢是中国科技部部长，当年他在德国留学时，没有进行德语入学考试，直接入学，正是因为他对自己有信心，在该自信的地方敢于自信，不过分谦虚就是实事求是，有才华就要大胆地展示，因此他也成为了唯一一个没有参加的与入学考试的外国留学生。实事求是，有自信，是有才华的重要表现。
自信的面对生活。自信心差的人往往看不起自己，不能积极地与人相处。自信的人时刻都相信自己的实力。乔·吉拉德因为有了自信，才有了他辉煌的事业。小泽征尔因为有了自信，才能成为着名的交响乐指挥家。也许，相信自己，才是最完美的自己。
自信是失败的支柱，是成功的奠基。自信，能给予人力量，有了它，生活将变得多姿多彩，它是一颗火热的太阳，让我享受它的温暖;它是征途的导航灯，指引我跨过艰险的门槛。爱默生曾经说过：“自信是成功的第一秘诀。”自信能给人以前进的动力，能让我们勇敢的面对失败。
自信议论文六百字3。
很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人是永远不会被社会淘汰的，除非他自己最后精疲力竭，无力拼搏，自信是成功的基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是:“我想我能够做到，就算现在不能，以后一定能做到!”
自信不仅能改变周围的环境，还能改变自己。比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大学生中挑选出最愚笨，最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风和日丽的日子里，大家都争先恐后的照护这位姑娘，大家以假作真地打心里认定她是一位漂亮的姑娘。结果怎么样呢?不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同意前判若俩人。她聪明的对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人，然而她身上却展现出每一个人都与蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们，爱护我们的时候才会展现出来。可见，自信能够创造奇迹。但是，自信不是天生的，也不是任何人都具备的。很多自信心过低的，特别是经过一番生活折腾，有人就自惭形秽起来，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险品质，人越自信就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以最好是夹的尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们:“瞧，你这笨蛋、傻瓜、窝囊废，将来顶多是个扫大街的!”久而久之，他也就真的认同了这些话。
所以我们要相信自己，有自信才能有成绩，有成绩就会更有自信，相信自己能行，才能大胆尝试，接受挑战。
自信议论文六百字4。
自信，成功的奠基石。每一位伟人，每一位成功的人，谁会缺少那份自信呢?没有了自信，或只剩下自卑，心灵会变得黑暗;没有了自信，眼前会变得迷茫。每个人都曾站在人生的起跑线上，发令枪一响，便开始拼搏。困难袭来，黑暗卷来，你沮丧了，人生的主考官会告诉你：你被取消了参赛资格;困难袭来，黑暗卷来，你自信，你没有放弃，你相信自己的能力，人生的成功，人生的辉煌，离你近了，近了……自信，成功的奠基石!
自信，人生之海中必不可少的一张帆。人生似海，波涛起伏;人生似海，喜怒无常;人生似海，困难重重。在这汪洋大海里，你需要勇气、毅力，更重要的是自信这张帆。当狂风大作，浪头打来时你是否相信自己有能力去战胜它呢?也许你会惊慌失措，被眼前的困难所吓倒吧。但是，你必须自信，因为拼搏还有一丝希望，放弃就是淹没。扬起自信的风帆吧!让它带你乘风破浪，让它带你冲破黑暗，让它带你勇往直前，胜利的彼岸，更清晰了……自信，人生之海中的一张帆!
拥有自信，就离成功近了一步;拥有自信，就代表着超越了自我;拥有自信，让你的生活，让你的未来更美好……让自信撒满每一个角落吧!
自信议论文六百字5。
假如你一人站在讲台上演讲，对着下面所有的同学，你的心中是否会产生一种紧张，又或者你是否会去自信的面对。今天就我个人的观点来谈一谈“自信”。
如果一个人和你说话时，总是看着你的眼睛，他走路时总是挺起腰板，他不会对自己有过多的抱怨，不会认为自己哪里比不上别人，他会直面困难，不会逃避。我想这样一个人应该就是自信吧。
球星乔丹大家肯定并不陌生，可是你们知道吗?每当在篮球赛开场前，乔丹总会坐在观众席上，听着音乐，哼着小曲，翘着二郎腿，表现得极为轻松。但是在比赛中却有着强大的爆发力，在赛前的所做，就是为了能够比赛时集中注意力。最强大的爆发力来源于最冷静的心理素质。正是这样一个自信的人，他就是篮球届的巨星。
讲了这么多的自信的故事，大家对自信有没有一个清楚的概念呢?无论是在生活中在学习中，在方方面面中都需要自信。但是有时自信并不是盲目的自信。我们一定要认清自己，不要盲目自信。
但是生活中也有许许多多不自信的人。我国古代有这样一个故事——邯郸学步。大概讲一下这个故事的意思就是，一个人他来到了邯郸这个地方，发现这里的人走路姿势都非常优雅，所以他觉得自己走路姿势不够好看。于是在大街上效仿着邯郸人的走路姿态。但是到最后他也并没有成功地学习到这个走路的姿势。由于对自己的过于不自信，认为自己的走路姿势难看，最后落得了一个爬着回到自己家乡的故事。
这个小故事告诉我们，虽然说不要盲目自信，但是也要有自信，不要过于的不自信，相信自己，正确的了解自己，悦纳自己。
最后去做一个自信的人吧，正确的了解自己，不贬低自己，相信生活美好，也要相信自己足够变成一个更好的自己。
自信议论文六百字。
孤单的原点初中大全（19篇）篇十六
突破自我，需要有非凡的远见，正如登山时，若只看脚下，怕前方是悬崖，必然畏首畏尾，若能将远光延及整个山脉，你可能就能体会到〝会当临绝顶，一览众山小〞的绝唱。
人这一生，只有不断地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天际的山顶。人这一生，只有不断地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。人这一生，也只有不断地去提高自我才能成为那闪燎原的星星之火。高考议论文高分作文大自然中有些生命转瞬即逝，有些千年不亡。但它们都在努力地使自己的生命发光发亮，尽显其颜色和风采。
杉树身躯挺直，直插云霄，在浩浩人间站立起来，在一年四季中从不换色，坚强，固执，一生都以笔直的姿态面对酷暑严寒，风霜雨雪，直至多少年以后耸入云端。蜗牛是带着家的生命，它虽然走得很慢，但它也从不放弃每一小步，如果它没有了家，它就会失去保护，失去自己的生命。它一生都要背着它，以这种姿态使自己生存，即使是那么累，以完成壮烈的生命旅程。〝不积跬步，无以至千里〞，每一小步，都是它生命的一部份，都是它生命的延伸。
雄鹰自古以来就被人们所仰慕。惊叹它强有力的翅膀，在浩瀚的天际中翱翔。多么自由的生命！展开双翅冲向云端，搏风击雨，俯视大地，又似乎在号召万物奋发向上，它把自己的生命全都倾注在翱翔蓝天这一追求上。人们总喜欢赞美生命，即使是一块默默无闻的石头，又或许几棵不起眼的野草，都可以唤起人们对生命的感悟。他们又喜欢探索生命，赞叹万物各种的生命的姿态，赞叹它们以最佳姿态面对风云雷电，装扮这个世界，世界也因此而绚烂精彩。我们对待人生，难道不应该也像大自然中的生命一样吗？像杉树一样坚持执着，努力向上；像蜗牛一样，即使是那一小步，也不放弃；像雄鹰一样，展开自己的翅膀，放飞自己的梦想，创造出更广阔的天地。
大自然的万物站起来了，因为它们以生命的姿态去对待了，那我们人类又何尝不该以生命独有的姿态去对待生命展现生命的呢？感悟生命，做到坚持，永不放弃。追求理想，才能站得更高，才会看得更远。
孤单的原点初中大全（19篇）篇十七
――东邪孤心。
是我太不大意太洒脱了。
所以让你艰辛跋涉。
温漫长途饮尽寂寞。
是你太含蓄太婉约了。
所以让我迷失又彷徨。
而你吝啬的从不对我讲。
把心情锁进保险箱。
然后独自品尝。
而你的心却徘徊在我的围城外。
迟迟不敢叩门。
只因你太多虑了我太封闭了。
所以你迷茫我彷徨。
眼里写满了寂寞和孤僻。
却误认作不屑、鄙夷和清高。
我不是菡萏。
只是。
上等垃圾的堆砌。
而你――走出雨苍的丁香。
做我的朋友不需要太多的理由。
孤单的原点初中大全（19篇）篇十八
谈到读书，许多人都会不由自主地甚至是滔滔不绝地道出许多体会。常言道：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。笔者虽非博学渊识之辈，但多年以来的坚持不懈，还是十分有心得的。传说要成就大业的人，都会曾经有仙人指点迷津，俗称“托梦”，在中国神话故事里有记载的，便不下百篇。吾自幼绝非聪明灵敏一辈，论动作之敏捷，反应之神速，皆远落后于他人，为此终日黯淡徘徊，十分伤神。话说公元二0，小学校园举行“咬文嚼字”读书大赛，事后吾有幸杀入十强。无奈结果被淘汰，心中颇有疑问，问之，答曰：学识如履薄冰，不扎实。当晚，梦中一白发老人拄着拐杖在潜意识里晃了晃，学着济公的滑稽模样自编自唱道：书是一个宝，相惜的人最明了，万事仗赖它，永远没烦恼。说也奇怪，第二天便间接地接触到了人生中的第一本名着。不知是天意与否，虽非成就伟业之奇才，但读书，的确是人生一大壮业。
无独有偶，时隔七年，读到鲁迅先生的《藤野先生》，很是感慨，正欲写下三纸长书来抒发情感，梦里的意识之果又一次成熟了。此次，再不是七年前白发老人的劝诫，而成了藤野先生的自白，内容倒是不太记得，不过当中有一句话记忆犹新：“惟读书，方得以救国也。”祖国日新月异的高速发展，随不需赴汤蹈火地救了，但仍需“兴”。读书，“科技兴国”。朱熹曰：问渠哪得清如许，为有源头活水来。继往开来的重担未来会压在我们的肩膀上，所以，读书早，是十分必要的。
说一点题外话，当今社会大学生就业难，抱怨连天，找招聘单位一个说法，谓之：“现代大学生专业基础知识不扎实，找工作“眼高手低”，摸不清实际市场，没有工作经验。这些无一不折射出一点：即读书非读死书，还需活学活现，将文字化为实际实战基础。依笔者看来，何为读书，为何读书，目的各式多样，为兴趣也好，消遣也罢，但读书不仅为读而读，我们读书是因为在进入社会之前，我们需要从书中领悟“基本道理”，在书中寻求面对现实阻碍的解决方法，在读书中先预热面对困难的从容镇定。
说到读书，还有一点未能抹去。读书，即读人生。孟浩然的：谁言寸草新，报得三春晖。岁如华夏儿女的心，为人们所传颂。常常是在一点一滴真实记录人情冷暖，或歌颂亲情，或赞美友情，爱情的感人肺腑的至亲至情、透露出人性光芒的文章里，人们才善于意识到平常隐于身边不被发现的细节，才意识到身边的各种关怀与人们的爱。来自升秒年十时毫生活的真实记录惟有在载入史册，被人们所品位时，才逐渐闪现出原本属于它的谣言光芒。所以说，读书，读人生，读懂他人的人生，才能更把握个人未来。
笔者在此最大的一点感悟是：中华文化源远流长，上下传承五千年。光芒闪耀了长达几十个世纪，缘何?缘于人的发展与进步，发展与进步来自何?来自人不断从书中汲取知识，从现实中累积经验。使得华夏灿烂文明由古至今，并且将以此中傲人气势继续繁衍下去。
因此，读书好，读好书，好读书。这是人生的真谛，智慧的源泉。
孤单的原点初中大全（19篇）篇十九
听到老师说乡下的空气特别新鲜，人也十分热情，我便问妈妈乡下在哪里，并让妈妈带我去旅游，妈妈却说乡下是一个地方，在城市周边的郊区都叫乡下，这成了我家的一个笑话。
现在与大自然接触的时间太少了，于是只能用阅读来充实自己，当然阅读也是我的快乐源泉。
知识，是人们必不可少的东西，你的生活都会与知识紧紧联系，在《明朝那些事》中，我们不仅了解了许多历史战役，土木堡失事，大战鄱阳湖，还认识了许多勇敢睿智的人物，比如睿智坦诚的徐阶、英勇善战的常遇春、忧国忧民的于谦……这些历史人物的传奇经历令人称赞。看了《万物简史》，更能了解到这日新月异的世间存在着许多奇妙的事物。
其次，大自然也是不可缺少的一部分，看了朱自清先生描写大自然的散文，十分耐人寻味，字字句句都是细腻地抚摸，大自然更能开阔我们的眼界，丰富我们的想象；看了沈石溪作家的动物与大自然的故事，使我明白了大自然和动物的重要性；看了曹文轩的孩童乡村小说，那活灵活现、天真烂漫的纯美氛围，无不让我向往乡村无忧无虑的生活。
最后，陶冶情操和性情，是特别重要的。阅读可以让你的心灵得到升华和净化，让你明白人生的致知格物，让你明白人生真理，多读《圣经》让你体会神灵的奇妙，多读《论语》让你明白人生中的各种规则。
阅读，我的快乐源泉，我们很少接触大自然，便就要用时间来读书，要充实自己，不断吸取知识，要想象大自然，陶冶自己的情操，才能掌控自己的人生。
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