在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
女娲补天教学反思篇一
首先说一下女娲大神，但是上古时期的事情谁又能说的清楚，我们现在的所知不也多都来自于一些零碎的记录或是猜测，但是近些年来的一些考古发现，上古时期有极大的可能存在着一种高度文明——或者，我们称之为“外星文明”。那么，女娲，这位中国上古传说中的造人大神，也极有可能是来自外星——更有可能的是火星。
之于为什么这么说，之前老麦写过一篇关于人类起源的文章，里面探讨了一种可能性，人类的起源有可能来自于地球土著上古人类被来自火星的大神开化了智慧后，慢慢发展至今。而在第一批抵达地球的智慧生命中，女娲便是其一。之所以提及女娲造人，是因为女娲是第一批参与开化上古古人类智慧的高级生命体之一，又加之其为女性形象，所以被神化为女娲造人。
再说一下这里所提及的“天”是什么？以及为什么补天？这里就又牵涉到了记载中上古时期的一场战争，传说中的水神共工与五帝之一颛顼的一场大战，这场大战的最终结果，几乎导致了地球的毁灭，那就是：共工怒触不周山。
《淮南子天文训》：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南；故水潦尘埃归焉。这里提到了不周山，那么不周山又在哪里？《山海经》中有描述：西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。西北海之外，打黄之隅——差不多意思就是遥远的地方，荒凉之所。关键是有山而不合，哪有不合之山？那么更可能的一种情况是，这个不周山压根不在地球上，因为真正的不周山，是月球。而那时月球距离地球的位置和现在不尽相同，那时候应该距离地球距离应该非常近，于是人们看到的月球，只能看到所展现的.一面，很难看到月球的全貌，因此：有山而不合，名曰不周。
好了，故事说到这里，事情也解决了一半了，共工怒触不周山，很明显共工撞击的是月球，而这场战争也远不是现代我们所想象的一种原始战争，或更有可能的是动用了远高于当前科技的战争力量——足可以给月球造成重伤的战争力量。撞击月球的后果，就是造成了月球轨道的偏移，我们都知道月球对潮汐有着巨大的影响，月球轨道的偏移，带来了地球上潮汐的巨大变化，海水肆虐，紧接着地壳开始发生巨变，地球上的陆地开始分崩离析，人们顿时处于水深火热之中。而关于怒触不周山之后的结果，也有相关记载——天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南；故水潦尘埃归焉。
不得已，女娲只能对月球进行了修补，同时将月球的轨迹进行了新的拉升，使月球距离地球的距离变得更大，从而免收灾害。所以女娲补天，其实真正修补的是月球。而通过这些描述，我们也可以看出，月球可能不是一个天体，而更可能的是一个人造卫星，是上古高度智慧生命的产物。
女娲补天教学反思篇二
在学生读课题后，学生质疑，提出了两个中心问题“女娲为什么补天”和“女娲怎样补天”。在第一课时教学中我就紧紧抓住神话故事的.特点，以“女娲为什么要补天”为主线展开教学，在引读、想象、体验中感受灾难来临前人们幸福的生活和灾难来临后可怕的情景。
女娲补天教学反思篇三
《女娲补天》是三年级第八单元的一篇精读课文，是一个流传于千古的神话故事。讲的是古时候女祸为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲勇敢、善良的品质和不怕危险、甘于奉献的精神。这节课授后，我进行了有关反思。
在教学本课时，我运用“先学后教，当堂训练”的模式进行教学。先出示本节课的整体目标，让学生先明确本节课的学习目标，然后学生围绕自学指导进行自主学习，之后进行了当堂练习，效果也不错。
课文的第一个自然段描绘了一幅灾难后的可怕画面。单纯从文字的描绘学生似乎感受不到当时的情景有多么可怕。我引导学生思考：“这熊熊大火可能会烧掉什么？这滔滔洪水可能会冲走什么？你仿佛看到了什么？听到了什么？”我还引导学生结合生活中看到的.灾难画面来想。
课文的文字浅显易懂，表现人物精神的关键语言文字也是不难理解的，如“几天几夜、终于、冒着生命危险、找啊找啊”等词并不深奥，如何从浅显的文字中挖掘出深刻的情感来，确实需要利用想象挖掘文本的空白点，如我设计的补白想象有“你能想象女娲会冒着怎样的生命危险？”“你能想象女娲都在哪些地方找过五彩石？”以此来将文本再创造，以充实内容，使人物形象饱满。
反思这节课，我在教学过程中还存在着一些不足，如课堂上驾御能力不强、很多地方处理的不够灵活、教师的评价语很不到位。这也是我今后教学中要学习和加强的地方。课结束了，但是思考并没有结束。通过这节让我明白，在今后的教学中还需努力，多锻炼自己。
女娲补天教学反思篇四
经过一天一夜的准备，尝试了两次试教，今天在区“翱翔杯”预选赛上我执教了《女娲补天》一课。《女娲补天》是义务教育课程标准实验教科书语文（人教版）三年级下册的第31课。这是一个流传千年的神话故事。讲的是古时候女娲为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲勇敢、善良，不怕危险、甘于奉献的精神。课文的学习重点是了解女娲怎样冒着生命危险、克服重重困难把天补好；难点是在阅读中体会女娲的勇敢精神和乐于助人的高尚品德，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。
语文的工具性决定了我们的教学就要扎扎实实，一字一词就如同一专一瓦打好坚实的基础。读准字音，读通句子是学好课文的基础，也是学好语文的基础。
初读课文之后我出示了三组词语，分别让学生读出词语的意思，读准难读易错的字音。其中“冶炼”这个字是教学的重点难点的所在。“冶”这个字很容易和“治”混淆，我首先让学生区分这两个字，注意到“冶”是两点水旁，两点水旁的字“冰、冷、凝、凉”等等意思都很相近，都与液体有关，我想学生一定和我有着一样的疑问，那为什么“冶”是两点水旁呢？我通过查找资料了解到“冶”的本意就是化解，冰化解成水，后来引申为熔炼金属，把金属熔炼成液体。要是不查找资料还真不能把“冶炼”和他的本意联系上呢。讲解之后学生似乎明白了一些，但是“冶炼”这个词还是离学生的生活很远，于是，我让学生到课文中找到“冶炼”所在的句子，读一读，想一想，女娲具体做了什么事就是在冶炼，学生联系上下文明白了，女娲把五彩石冶炼成很稠的液体就是在“冶炼”。之所以在“冶炼”这个词上浓墨重彩是因为这个词语是本课的生字新词，而且学生理解起来也的确很困难，所以，接下来指导书写，就这样把“冶炼”这个词牢牢地印在学生的脑海里了。我自认为这部分教学很扎实，也正是因为扎实有效所以它也格外闪亮。
课文的第一个自然段描绘了一幅灾难后的可怕画面。单纯从文字的描绘学生似乎感受不到当时的情景有多么可怕。三次教学过程中学生都没有读出可怕的感觉了。我引导学生思考：“这熊熊大火可能会烧掉什么？这滔滔洪水可能会冲走什么？你仿佛看到了什么？听到了什么？”我还引导学生结合生活中看到的灾难画面来想象再现画面，可是并没有达到预期的教学效果。这是为什么呢？我想学生还是没有融入课文之中，这一行行的文字还是文字，没有生命，没有画面，没有调动起他的已有生活体验，或者说这种情景离学生的生活太远太远了。这种可怕，这种灾难和他并没有任何的关系。
那怎么能让学生感受到这种可怕呢？用音效？电闪雷鸣、哀婉音乐？找了一些都觉得不适合，与这段文字不相配。用图片？能找到的有关灾难的图片肯定都是现代的，高楼大厦，瓦砾废墟，呈现在这里总感觉不伦不类。那怎么办？是不是还得用语文的办法，学生读不出可怕，我就用我富有感染力的语言描述激发学生的想象，煽动学生的情感，帮助学生在脑海里浮现一幅幅天塌地裂、水深火热、苦苦挣扎的画面。
女娲补天是个艰辛的过程，课文中的第三个自然段重点叙述了女娲寻找五彩石时的不易。我引导学生通过抓住文中能够体现女娲寻找五彩石艰辛的词语进行品味、朗读。学生找到了“零零星星”“几天几夜”“找啊找啊”“终于”这几个关键的词语，并通过朗读时语调、语速的变化读出了一点艰辛不易的感觉，但是现在回想起来这种朗读的技巧性太强了，情感性太弱了。如果再加上一些补白、想象是不是更能体现出女娲寻找五彩石的艰辛呢？比如“找啊找啊”她都到哪里去找了呢？最关键的是，由于我本身对文本理解的偏颇导致我只注重了引导学生感受神话的神奇，而没有关注到引导学生感受女娲的不怕危险、无私奉献精神，注意了，但是关注的不够，做了，但是做得很肤浅，蜻蜓点水而已。
这是一篇神话故事，我一直在想这样一篇课文，到底应该交给学生什么呢？也就是我教学目标定位在哪里呢？我想很有必要让学生感受神话传说的神奇之处。女娲的神力具体体现在课文的第4个自然段。我引导学生通过读书，抓住女娲的动作来感受。“女娲把它装在一个大盆里，端到天边，对准那个大黑窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立刻被补好了。”就这简单的一装一端一对一泼，就金光四射，大窟窿立刻被补好了，这看似轻松的动作却是常人不能做到的，这就女娲的神力。尤其是“泼”这个动作，还有“金光四射”“立刻”两个词语最能体现了女娲的神力所在。
感受到了神奇，重要的还是让学生读出神奇的味道了，学生注意到了那几个重要的词，或重读或加快语速，读书了一点味道，可是离让听者感受到神奇还差得远。我想这个部分是不是可以读得夸张一点？读出一点评书的味道来？尤其是“金光四射”，是不是每个字都拖长音效果会更好一点？学生想不到，通过老师的范读，让学生感受神奇，感受不同的读法，从而模仿学习这种与众不同、别出心裁的读法。
对于这篇课文，我从始至终没有找到一种喜欢的感觉，一种想拥抱它的欲望，一种想立刻读给学生听的冲动。教学过后，思考很多，有的地方有了再教的设想，可是还顾虑这些地方都注意到，都做到时间是不是就更紧张了，有的地方到现在为止我还很困惑，不知道用什么样的策略才能达到更好的教学效果。
教学过程中尽管我自认为感觉很放松，但是教研员老师还是说我走教案的痕迹很重，旁观者清，自我感觉还很良好，就说明这个问题的严重性了，我一直在努力亲近学生，关注学生，不牵着学生顺着我指好的路走，而是真正为学生的学而教，学生的发展奠基。
女娲补天教学反思篇五
神话故事是我国宝贵的民间文艺瑰宝，让学生爱读、会讲，设法让学生浸润到这种民间文化的氛围中去，从中感悟、熏陶，直至喜爱是我们教学的出发点。在教学《女娲补天》中，我注意让“读”深入课堂，落在实处。我的基本教法就是从感受到领悟再到积累最后到运用”。我设计的基本学法是：以读为基本手段，促进理解、促进感悟，习得语感。
如：第一自然段中描写天塌的情景，教者引导学生体会一边串叠词“轰隆隆”“黑黑的”“一道道”“熊熊大火”的作用，感受其传达出的人间惨状。
再如：三、四自然段的教学，教者引导学生找出女娲冶炼五彩石和补天的一连串动词，既使学生感受到女娲补天的艰难，同时使学生体会到这一连串动词生动传神的表达效果。
课文中“女娲补天”的过程是教学的重点，让学生根据各自的水平和习惯反复读出感觉来，读出味道来，用准确有感情地朗读把各自研究学习的收获告诉大家，学生读得动情大家听得入神。同时，用“边读边说”的方式交流，既是读中感悟的结果的呈现，又是自然的思维与说理的训练。
不足之处有：
1、由于把课文读的太多，课文的复述没有完成。应该直接跳到补天的过程之上，再让学生去感悟女娲的品质。可在前面书读得有点多，后面显得有点紧张。
2、我压制了学生的一些质疑，没能留更多的时间让学生思考。在今后教学设计时，我要多准备些学生独立思考、自读自悟、质疑解疑的时间，多根据学生的需求及实际设定教学环节，这样学生乐学，教师轻松。
3、课堂语言不够丰富，激励性不大，每个环节连接的不够紧密。在上课时，对于学生的回答，我的评价语也不够丰富，而在引导的过程中也存在着不够灵活的现象。
反思这节课，我在教学过程中还存在着很多的不足，如课堂上驾御能力不强、很多地方处理的不够灵活、教师的评价语很不到位。这也是我今后教学中要学习和加强的地方。课结束了，但是思考并没有结束。通过这节让我明白，在今后的教学中还需努力，多开公开课锻炼自己。