无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
杨氏之子教学反思不足篇一
学生第一次接触文言文，还真有点难。初读以后，很多孩子都云里雾里的。特别是对“此乃君家果”，“未闻孔雀是夫子家禽。”的理解成了难点。读了好几次后，全班只有黄圣辉一个人领悟了。其实这也是我预料到了的。因此在教这类课文的时候，有些知识也需要直接告诉：比如，文言文的文体特点。同时老师的引导就显得特别重要。百变不离其宗，老师的引导也是建立在读的基础上的。学生只有读对了读顺了，文章的含义也许就显山露水了。
古文要读好，首先当然要理解意思，这是孩子通过自读及合作交流可以基本达到的。那么这可以放手让孩子操作。在此基础上，学习适时停顿朗读。此时，学生没有读出古文味，读得一字一停，什么也不像。于是我范读，学生练读，就这样整整读了半节课，孩子还饶有兴趣。虽然时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好了，理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿，这是入情入境地品味。品味够了，我抛出本文的中心问题：读了文章，杨氏之子应答如何？没想到孩子们都读出了一妙所在：杨柳之子巧用姓氏作答。然而二妙“未闻”之语气婉转却鲜为人知。我想：读书百遍，其意自现。
再读，可惜还是没有答案。于是，我只得拿出比较句子的方法。将“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”作比。光这样读肯定不行，要把句子放在语境中。我们先读了这似乎相同的两句，解释了意思，然后我让他们演一演，学生当杨氏之子，我当孔君平，对读，再换着读，从读中发觉有人已意会。我不挑明，也不让他把答案说了，因为还有许多人正在跳，就要摘到桃子了！接着我让那似乎意会之人演杨氏之子，其他人用心演孔君平。放入语境中对读，果然许多孩子明白了“未闻”之妙用。我没有及时揭穿，而是让他们小组内再读读杨氏之子的应答。不一会我没讲明他们已然意会，情感朗读亦水到渠成。
在学生兴趣正浓时，我拓展了《世说新语》中《谢太傅篇》与《徐孺子篇》两个小故事。收到了良好[]效果，大大激发了学生学习古文的兴趣。
杨氏之子教学反思不足篇二
1。初读。让学生读通课文、读准字音。通过指名读，检查学生生字及节奏。通过范读，让学生找准节奏，再进行练读，最后全班齐读。
2。理解读。让学生借助注释、联系上下文等方法，了解句意，进行小组学习，合作探究。在全班汇报交流中，特别提醒注意“未闻/孔雀/是/夫子家/禽”句中的“家”是孔君平家，“禽”指鸟，与现在的“家禽”意思不同。
3。体会读。让学生思考杨氏之子的回答“妙”在何处？通过引导，让学生体会到“未闻孔雀是夫子家禽”既是以其人之道还治其人之身，在对方的姓氏上做，又没直接否定孔君平的说法；既表达了应有的礼貌，又让孔君平无言以对。学生心中无不佩服此“子”，再读全文，其佩服、夸赞的语气由此水到渠成。
不足之处在于，在体会“妙”在何处时，自己过于着急，说得过多，留给学生思考的时间不够，不利于学生思考能力的培养。下次要注意。
杨氏之子教学反思不足篇三
简简单单小古文，平平淡淡见真章。在与名师、前辈共同研究《杨氏之子》的过程中，作为后学晚辈的我，委实受益匪浅。期间最令人记忆犹新的，大约就是这“两不该”了。
“授之以鱼，不如授之以渔”，学习文言文当然要涉及学习方法，但这些方法怎样传授才能让学生真正掌握、灵活运用，却是我应当反思的问题。
在初上《杨氏之子》时，我设计了这样的教学环节：请学生说说，想明白文言文的意思，都有哪些方法？学生根据以往经验，很快便说出了“找注释、查字典、看插图、联内容”等常用方法。于是我便请学生用这些方法来自读文章，读懂大意。粗看起来，这样的教学过程并无错误，我之前所教的几篇文言文也有这样的环节。但在评课时，特级教师赵老师一针见血地指出，这样的过程，只是关注了“教法”，想着自己作为老师要“教什么、怎么教”，学生其实并未明确各种方法应当如何运用。这样的方法，是“教不得”的！要关注学生的主体地位，就必须改变自己的观念，去关注“学法”，即学生应当“学什么、怎么学”。
一语点醒梦中人！
生：有三种颜色。
师：对！那咱们再仔细观察这些蓝色的字，我们可以怎样知道它们的意思？
生：这些字都带有注释，可以作为参考。
师：这里还有两句用红色表示的句子，咱们可以通过什么途径来帮助自己理解呢？
生：（仔细观察并发现）插图上画的就是这两句所说的内容！
师：真聪明！最后这些没变色的字呢？
生：很简单，联系上下文就可以知道。
师：（带领学生再总结三种方法）现在给大家几分钟实践，咱们就用这三种方法来自学课文大意。
如此一来，学生在接触文言文的时候不但明确了方法，而且学会了如何在恰当的时候使用恰当的方法解释文章意思。在之后的环节中，这个班的学生基本上可以说出大意，再没有出现前一个班反馈的那些问题。
学生是教学主体，教师是教学主导，这是我们都已耳熟能详的认识。但在我们的文言文教学中，是否真正尊重了主体的学习需要、又是否让自己的主导起到了实效呢？语文大师叶圣陶说“教是为了不教”，从关注“教法”，到注重“学法”，我要走的路还很长。
文言文教学应当重视朗读，这已经是当下的共识。范读、自读、默读、齐读、互读……许多种形式都在帮助孩子们如何在读中感悟、在读中提高，最后读懂意思、读出感情、读出文言文的韵味来。在我的文言文阅读教学中，总出现这样的环节：学生初读——教师范读——学生尝试模仿自读——指名读——齐读。有时，还会针对难句专门进行断句、停顿的指导。我曾经认为，文言文的朗读，假若没有这样的“教”，就不算读到位。但这一次教学却引发了我对这种范读方式的思考。
在初始环节，我设计的是给学生范读、出示带有断句的提示，要求学生模仿。但赵老师再次给予了提示：学生在没有理解的基础上，怎么可能真正读好？几十读好了，也只是有样学样，谈不上什么理解。
又是一语点醒梦中人！
多次公开课，我都是因为出色的范读而博得了听课老师的赞许。当然，这也造成了学生们一直以来都以老师为榜样，学着老师的语气来读书。尤其是在相对接触较少的文言文诵读方面，孩子们更是有样学样，课堂读书几乎成了“模仿秀”。我理所当然地认为，孩子们是认同了老师的理解，“作者的心情是多么激动”、“这一句中蕴含着多么深的感情”等等，这才带着自己的感情去诵读的。没想到原来，他们只是在单纯地模仿老师的语调、顿挫甚至是声线的高低罢了。至于为什么这么读，似乎根本没去细想。这样的诵读，与鲁迅先生《从百草园到三味书屋》里所描述的又有何区别呢？原来，我自己不知不觉地扮演着文中自我陶醉的老先生的角色，殊不知众学生也大都是“疑心这是极好的文章”，跟着半懂不懂地读书而已。
课堂上，怎样才算读好文言文？我总认为无非是读出韵味，读出感情而已。然而韵味可仿，感情难学。为了达到深入理解文中人物情感的目的，老师带领学生查阅人物生平、写作背景，逐字逐句分析文章意思，挖掘文字背后信息，想象文中所述场面……功夫下了不少，真正的效果却未见多高。学生们倒是稀里糊涂地自以为学得挺好，可身为教师，不能这样“难得糊涂”下去呀！
怎么办？改！在后来的“有感情朗读”环节，我不再强求孩子们记忆什么断句、停顿、重读，代之以十分夸张、近乎表演的示范。引导体会人物心理的时候，也不再用“他现在会怎么想”，代之以“你就是他，你现在是怎么想的”这类提示。果然，这种不再单一靠“嘴上功夫”的诵读方式一下子就把孩子们吸引住了。课堂上一个个读得津津有味，一会儿模拟长辈微笑发问，似在考较后辈；一会儿模仿徐孺子摆手应答，充满了孩子特有的伶俐和认真。那一节课，印发的材料上上再也没有了圈圈画画的所谓“重点”，但诵读的效果反而远高于以往。孩子们不再一味模仿，而是真的在享受诵读带给自己的快乐，相当一部分孩子已经在课堂上一遍遍的诵读中完成了背诵的要求。尤为难能可贵的是，配合表情、动作的朗读，让孩子们对体会人物内心世界更加得心应手。
一次备课，两个“不该”，让我对文言教学、乃至语文教学的认识再次得到提升。我想，“教”是为了“学”，“不教”更是为了“学”。学生是一支支需要被点燃的火把，他们对文言文的学习激情需要教师精彩而有效的教学来点燃。而文言文课堂的精彩，不应来自于对教师的模仿，更不应该是走过场式的“自学”；它应当来自学生自己的感悟，带有自己的独到理解。它的目的，是帮助“畏文言如畏虎”的孩子们迸发出潜能，使文言文不再脱离他们的生活，能够充满创造和乐趣，也让传统文化的智慧，闪耀出新的、更加璀璨的光彩。
杨氏之子教学反思不足篇四
《杨氏之子》是人教版五年级下册第三组第一篇课文。选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。文章篇幅短小，内容浅显，语言幽默，主要讲述了梁国姓杨的人家里的九岁男孩的故事。这是一篇文言文，这也是学生初步感受文言文的语言风格。本课的教学目标是掌握生字，指导学生把课文读流利，读通句子，理解文意，体会人物语言的风趣和机智。围绕这个目标，我确定“理解文言文的意思，理解杨氏之子的回答妙在何处”定为教学重难点，教学时我从这几方面入手：
学生是第一次接触到古文，他们的.心理充满了好奇，结合学生的这一心理特征，导入时，我由罗斯福的故事入手，激发学生的兴趣，让孩子感知语言的艺术。在解题时，我又让学生对比今天的课文与平时所学的课文有何不同，从而引出文言文，让学生感到了一种新奇和亲近。
学习古文,读是最难的,又是最重要的,说它难是因为不好读,说它重要是因为只有读，才能让学生懂,才能体会到古文的魅力。因此在课文的感知环节中，我让学生按照读通课文——读好课文——理解课文的程序好好的读书。进入第二个环节“读”的时候，我引用了名句“读书百遍，其义自见”，让学生重视语文的读；在教学时，首先让学生反复诵读，把字音读准，句子读通顺。在学生读通顺的基础上，我告诉孩子们正确的诵读方法：读古文时，要注意停顿，读出节奏。并由教师范读，并重点在第四句“孔指以示儿曰”和第五句“未闻孔雀是夫子家禽”这两个难读地方进行指导朗读，然后引导学生自己划分文章的节奏，学生一边读，一边划，投入到课文的学习之中。这样学生读得有点韵味了。理解了文章的意思后，再让学生带着理解读，我感觉学生读得越来越好了。
本单元的主题是“语言的魅力”，体会杨氏之子语言的巧妙是这节课的重点，也是难点。为了让学生体会人物语言的风趣和机智，在学生读懂故事的基础上我引导学生抓住重点句子——孔君平与杨氏子的对话来体会杨氏之子回答的巧妙。这个问题有点难度，学生不会马上理解。因此在这我设计了两个问题：一是孔君平为什么指着杨梅对杨氏之子说此是君家果？二是杨氏之子为什么说未闻孔雀是夫子家禽？在这两个问题的引导下，学生马上体会到了杨家孩子回答的妙处：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；当然，还有一个巧妙的地方，学生一下子归纳不出来，于是我把“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”进行了对比，学生也较快地体会出了杨氏之子语言的婉转，表现出了应有的礼貌。此时，为了培养学生的想象能力，我设置了一个语言练习：杨氏之子的回答可以用一个什么词形容？我稍微提示，学生马上说出了无懈可击、天衣无缝，以其人之道还治其人之身，更让我没有想到的是有的同学还说出了顺水推舟，以牙还牙这些词语。学生的回答让我惊喜，更说明他们读懂了文意，理解了文章。接着我又设计了一个语言练习：孔君平听完杨氏子的话会怎么说呢？学生的回答不乏有赞美之声，谦虚之词。我想，这就是“读书百遍，其义自见”的道理吧！。
看教材，参照教参，确定了本课的重难点是理解文意，体会故事中杨家孩子应对语言的巧妙。但是我在细读课文发现，本课体现的不仅仅孩子回答的巧妙，字里行间无处不在表现着教养、礼貌。因此在学生体会了杨氏之子语言的机智巧妙之后，我又设计了问题：杨家孩子不仅聪明，还是个有教养、有礼貌的孩子，课文什么地方能体现出来呢？我又引导学生，你家里来了客人，你怎么做呢？学生马上找到了四个地方：
1、“为设果”，客人来了，赶紧拿出水果招待，懂得待客之道，有礼貌；
2、“果有杨梅”，端出的水果还不止一种，很热情。
3、把孔君平尊称为“夫子”，有礼貌；
4、在“孔雀是夫子家禽”前加上“未闻”两字，语气婉转而又不失教养。学生体会得快而且非常准确。本单元的主题是“语言的魅力”，为了把这个主题深入下去，在拓展时，我设计了让学生改改草坪的提示语，体现语言的艺术的环节，因为这个离孩子的生活很近，孩子充满兴趣。回答或幽默风趣，或善意提醒，或充满人文关怀和对生命的尊重。我想此时学生更深刻的感受到了语言的魅力。
《杨氏之子》是小学阶段第一篇文言文，这也是学生第一次学习文言文，所以能够读懂文言文是一个重点，我先让学生自己试着理解，一些难懂的地方才给予点拨和指导。学生在交流自己的理解的过程中，顺势引出理解文言文的一个基本方法：“看注释”，而孩子们又有学习古诗的基础，因此我又引导学生复习以前学习古诗的方法（看注释、联系上下文、查找资料书、看插图、多读）。然后告诉孩子们学习古文的方法跟学习古诗的方法大同小异，也可以用上这些方法。后面几句的理解，我就让同桌合作，用上学习古诗的方法，自主学习，最后学生都能把整句话的意思说出来，即达到了学以致用，学生也掌握了学习文言文的基本方法，激发了学习其他古文的兴趣。
1、由于是小学阶段的第一篇古文，我在教学时，对放开的度没有把握得很好，有些该放手的地方没放手，控制课堂意识较强。
2、由于时间关系，有些环节也做了调整和放弃，如讲故事，另外没有注重到学生的发散思维，如果让学生用文言文把这个故事演一演，孩子们对文言文的学习也许会更感兴趣。
2、在语言的感悟上，仍然有所欠缺。对古文的理解及拓展方面，学生语言的评价，我的反馈还不够全面到位及时，评价语言不够丰富，其实，这也是教师个人文学修养的欠缺所致。在今后的教学过程中，对于优点我会继续发挥，对于不足，我会积极地改正。
杨氏之子教学反思不足篇五
《杨氏之子》，是五年级第10册第三单元的第一篇课文。本组教材是以语言艺术为专题来组合课文的'。
一、重视朗读训练，较好地把握了教学的重点。
本篇课文是小学生初次接触到的文言文，而指导学生把文章读通顺、读流利是本文教学的重点之一。古人云：“读书百遍，其义自现。”我在教学中采用自读、同桌互读、指名读、男女生分组读等多种形式，达到了把课文读通顺、读流利的目的，从而为理解课文内容这一坏节做了很好的铺垫。
二、提问设计巧妙，突破了本文的教学重点。
本文另一个教学的重点是在理解文章内容的基础上体会杨氏之子的聪颖机智。在帮助学生充分理解了课文内容之后，我设计了这样一个坏节：你认为杨氏之子的回答巧妙在哪里？学生经过合作学习，讨论交流，明白了：孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是：你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛！这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：没听说孔雀是您家的鸟。这回答巧妙在哪里呢？孔君平在姓上做文章，孩子也再姓上做文章，由孔君平的“孔”姓，想到了孔雀，最妙的是，他没有生硬的直接说：“孔雀是夫子家禽。”而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽。”婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的鸟”这个意思，使孔君平无言以对，这足以反映出一个九岁的孩子思维的敏捷，语言的机智幽默，令人拍案叫绝。
本节课的不足之处：
一、对文言文的认识这一环节有蜻蜓点水之嫌。
《杨氏之子》是学生初次接触到的文言文，我觉得应让学生在自读的过程中自己去发现它与现代文的不同之处，从而真正认识文言文。而我虽然设计了这一环节，但只有一个学生回答了它是文言文，就一带而过了。并未让学生通过交流，达到真正认识文言文的目的。
二、对文言文的朗读停顿落的不实。
《杨氏之子》这是小学生初次接触到的文言文，我认为，应重点指导学生把文章读正确，特别要注意停顿的恰当。这一环节我也处理得有点欠缺。如果在学生反复读了之后，让他们动笔画一画停顿，互相交流，教师再统一意见，这样，就能使学生真正达到感情朗读、理解文意的目的。
杨氏之子教学反思不足篇六
教学目标：
1、会写6个生字，会认3个生字。
2、有感情地朗读课文，背诵课文。
3、能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的巧妙。
教学重点：
指导学生把课文读流利，读懂句子。
教学难点：
体会人物语言的风趣和机智。
课时安排：
1课时
课前准备：
学生自行进行文意的理解。
教学过程：
一、出示文言文，初步感受文言文的特点。
文言文和我们平时学习的课文的不同是文言文——难理解。
小结：文言文语言很简练，有时候一句话只有一个字，但包含的意思很多。读文言文的时候要善于想象，把一个字变成好多好多字，把一句话变成好多好多话，这样你就能读懂。
2、那你能读懂题目的意思吗？谁来说说？（姓杨人家的儿子）
课文中的小孩姓杨是杨氏之子，你姓什么？在古代你就是——
文言文看似很短，但不像我们平时的课文那么好读。怎么读好它呢？先请同学们自己读读看。
二、借助停顿符号读通课文。
1、学生自由读。
刚才老师注意听了一些同学的朗读，有些同学读时磕磕绊绊、一顿一顿的。而有些同学读得流畅通顺，说说你有什么方法吗？生交流。
2、确实读文言文我们要注意恰当的停顿，请同学们按照这样的停顿方法，自己试着再读一读。（让学生在书上做好停顿记号）
幻灯出示：梁国/杨氏子/九岁，甚聪惠。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此/是君家果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”
3、文中共有五句话，老师请五个同学读。正音，注意学生的停顿。
第二句：“诣”是生字，会读了，你能说说它的意思吗？（这个“诣”是拜见没错，但它不是拜见一般的人，专门指拜见他尊敬的人或他的长辈。）
第三句：“为”读四声，这里省略了谁为谁？
第四句、第五句：都有一个“曰”，要读出说的语气。
第五句：“应”读四声，表示很快接着别人的话。“禽”是生字，在这里是鸟的意思，有一个成语叫——飞禽走兽，不是家禽的意思。
4、谁愿意来读一读全文。
三、自解意思，初述大意
预设方法一：先把每个字的意思搞明白，再弄懂每句话的意思；
预设方法二：看注释；
预设方法三：联系上下文理解；
预设方法四：看课文插图理解；
预设方法五：也可以在不懂的地方可以做上记号；
预设方法六：……
2、师：请你试着用这样的方法读一读课文，看看你读懂了哪个字，哪个词或者哪一句话？有什么不懂的地方，在旁边做个记号，等一会我们来交流。
3、师：你读懂了吗？会说每句话的意思了吗？老师来考考大家：（课件出示）
孔君平诣其( )父
此( )是君家果
（ )为(）设果
师：短短的时间里这么难理解的文言文句子居然能自己读懂它，实在让人佩服！但是到底懂不懂，下面这个环节就见分晓了。
四、读懂课文，体会“聪惠”
1、这个姓杨人家的儿子怎么样？请同学们读第一句，你了解到了什么？（姓杨人家的儿子是梁国人，当时只有九岁，非常聪明。）
短短的一句话，让我们了解到了杨氏之子生活的国家，以及年龄、性格特点。“甚聪惠”的“惠”通“慧”，“甚聪惠”的意思是非常聪明。
那么，从哪儿看出来这个小孩非常聪明呢？
2、请同学们从课文中找出体现“杨氏之子”聪惠的语句。幻灯出示：孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
那他聪明在哪儿呢？
（1）“儿应声答曰——”说明他反应很快，思维敏捷。（不假思索地回答）
（2）孔指以示儿曰：“此是君家果。”——听出了孔君平的“话中话”，听出了“弦外之音”。孔君平并没有说你姓杨，杨梅也有一个杨，只说了一句话“此是君家果”。小孩马上就听出来了，言外之意——你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛。这说明他很会听。
（3）孔君平抓住杨梅的“杨”和杨氏的“杨”都是同一个字来开玩笑——“此是君家果”，小孩马上抓住孔君平和孔雀都有一个“孔”字来反驳：没听说过孔雀是你家的家禽。孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀。回答得很巧妙。他的回答可以用一个词来形容。叫做——天衣无缝、无懈可击、以其人之道还治其人之身。这说明他很会说，善于言辞。像这样的人，我们说他是——能说会道、伶牙俐齿、对答如流、能言善辩。
师相机板书：会听、反应快、会说。
分角色读对话。
3、大家看，杨氏之子，第一，会听，能够听出话中话；第二，反应快，思维敏捷；第三，会说，回答得十分巧妙。我还有个问题，“甚聪惠”的“惠”书上说是通假字，跟智慧的“慧”是一个意思，但作者为什么不直接用“智慧”的“慧”呢？这个“惠”跟智慧的“慧”有何区别呢？老师查了《辞海》，发现“惠”主要有这么几层意思，第一是仁慈；第二是柔顺；第三，跟“慧”相通，意思是聪明。（幻灯片出示）仁慈、柔顺什么意思？就是有教养、有礼貌。刚才我们讨论了这个小孩的聪明。那么，我们从哪里可以看出小孩不但聪明。而且很有教养、有礼貌呢？请同学们轻声地读、细细地读课文，每一个字都要注意思考。
生细读。指名答。
（1）“为设果，果有杨梅”，从这里可以看出杨氏之子非常有礼貌，给孔君平准备了水果。当时的情况是——孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。那他就是小主人了。
那他端出多少水果？就一种吗？从哪里可以看出来？（“果有杨梅”，果子中有杨梅，证明不止有杨梅。“设果”，就是摆水果：如果只有一种水果是称不上摆的。）
从这里可以看出，这个小孩非常热情好客，端出好多水果招待客人，懂得待客之道。
再往下看，还从哪里能看出他是一个非常懂事、有礼貌的孩子？
（2）从“未闻孔雀是夫子家禽”中的“夫子”两个字里看出来，夫子是尊称，说话很得体，很有教养。古人说话真是有礼貌，孔君平用了“君家”来称呼“杨家”，表示尊重。
（3）“未闻”这个词看出来他很有礼貌。“未闻”的意思是——没有听说。他没有直接说“孔雀是夫子家禽”，而是用了否定句进行回答。
幻灯出示：孔雀是夫子家禽。
未闻孔雀是夫子家禽。
比较一下，如果这个小孩直接这样回答：那么孔雀就是你家的鸟了。这样回答就——（不得体。因为孔君平毕竟是来拜见他父亲的，这样会让客人尴尬！）用了“未闻”这样——（婉转对答，既表现了应有的礼貌，不让对方难堪，又不动声色地反驳了对方。）
读书就要逐字逐句地体会，就要细细地品赏。就要咬文嚼字，这样才能把话中话都读出来。
4、此时，孔君平不禁会赞叹，用文中的一个词是——甚聪惠！怪不得人们赞叹说——梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
5、读懂了文章，那能背下来吗？给大家三分钟时间背下来。（生自由背诵课文）
指名背诵课文，最后全班一起背《杨氏之子》。
五、拓展阅读。
1、那你知道《杨氏之子》是哪本书里的故事吗？（选自南朝刘义庆的《世说新语》）。
这本书里还有一篇《徐氏之子》，幻灯出示：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”讲的也是一个九岁男孩的故事。
3、指名读，并说说这个故事的大意。（徐家有个小孩，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍，有人对他说：“若是让月亮中什么都没有，它是不是应该更加明亮呀？”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。”）
4、孩子的回答太妙了，妙在哪里？（他把人的眼睛和月亮做了比较，不是正面回答提问者的问题，而是借助了某样东西来告诉提问者他的回答。）
六、课外作业。
把《杨氏之子》和《徐氏之子》的故事讲给别人听。
板书设计：
会听
聪反应快
杨氏之子会说
惠有教养
有礼貌
教学反思：
杨氏之子教学反思不足篇七
《杨氏之子》选自《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。《杨氏之子》一文，讲述了梁国姓杨的一户九岁男孩机智聪慧地应对别人的故事，情节简单，语言幽默，颇有趣味，令人拍案叫绝。这篇文章是孩子们在小学阶段接触到的第一篇文言文。教材这样编排，目的有三：一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。
学习本文首先应重点指导学生把文章读正确。特别要注意停顿的恰当。其次，文孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛！这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢？要通过反复地朗读，引导学生通过联系上下文来理解：孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。
杨氏之子教学反思不足篇八
这堂《杨氏之子》是人教版第10册教材中第三单元的课文，这个单元是“语言的艺术”专题。这组课文最大的特点是在人物语言上见功力。备课时鄢老师仔细阅读了五年级下册的教材说明，了解了教材的结构、特点、目标以和各单元的编排情况，对“语言的艺术”这个单元更是进行了深钻，查阅了大量的资料，作好了充沛准备才开始写教学设计，修改了许多次后终于定下了今天这个教学设计。我认为这堂课上下来有这几个方面做得好：
《杨氏之子》选自《世说新语》。这是小学阶段第一篇文言文，鄢老师不但认真分析教材，而且也考虑到了同学的学情。在这堂课上进行了理解文言文的方法指导。这是小朋友们第一次学习文言文，所以能够读懂文言文是一个重点，这里指小朋友能用文言文翻译文言文，是第一层次的理解。但是小朋友们有学习古诗的基础，他们知道怎样翻译古诗，所以虽然是第一次学习文言文，但是我在设计的时候还是放手给同学，让同学自身试着理解，一些难懂的地方才给予点拨和指导。同学在交流自身的理解的过程中，顺势引出理解文言文的两个基本方法，“看注释”和“联系上下文”，这样进行学法指导显得很自然，让同学感觉到这个方法是大家在实践中得出来的，小朋友掌握起来就更容易一些。
在我们平常的教学中，发现小朋友特别喜欢合作学习，喜欢和同学交流，在交流中相互启发。放手让同学学习，让他们成为学习的主人，他们学习兴趣会大大提高。例如，我在本课中有三次合作学习，一次同桌合作，两次四人小组合作。在用文言文翻译古文的环节采用同桌合作，在合作中一起解决了一些疑问。在体会杨氏之子的回答妙在哪里，先是自身独立考虑，然后在四人小组里交流自身的见解，我走进小组听他们的交流，每一个同学都有自身的考虑和体会，小组交流的氛围很好，虽然很多小朋友的想法没有在全班交流，但是他们在小组里都发表了看法。在交流收集的资料的时候，小朋友们的交流更加热烈，因为他们的收集基本都不一样，有了这样的合作交流，小朋友获得信息就增加了许多，课堂的容量就增加了。合作学习的前提是自主独立学习，合作学习是为独立学习提供了一个交流的平台，整个学习尊重同学的自主学习，注重学习的过程，当同学真正成了学习的主人的时候，他才会积极地投入到学习中去。
让小朋友就文中的两句对话就体会语言的艺术的确很难。为了把这个主题深入下去，我在开课的时候就出示了罗斯福的故事，让小朋友感知语言的艺术。在拓展环节，我设计了小朋友收集体现语言艺术的生活中的语言，离小朋友的生活很近。有了这开课的铺垫，课后的拓展，小朋友对于语言的艺术就领悟得比较深切了。而课文中杨氏之子的回答则抓住了杨家小儿的反映敏捷，迅速听懂了孔君平的言外之义，并马上联想到孔君平的姓与孔雀一样，于是用孔雀来回答，但有没有正面否定孔君平的回答，也是话中有话，言尽而意无穷，这就是妙之所在。小朋友在体会的时候先是有些不大明白，但随着深入学习，细细品味，最终恍然大悟，这也是学习这篇课文的有趣之处。
在我设计过渡语言的时候，也考虑到这是一篇文言文，我想老师的语言是不是也应该引用一些古文，这样既和课文相得益彰，又能用这样的语言来刺激小朋友学习文言文的兴趣。进入第二个环节“读”的时候，我引用了名句“读书百遍，其义自见”，让同学重视语文的读；在进入体会的环节，我引用了朱熹的读书八法之一“循序而渐进，熟读而精思”，让小朋友学会静静考虑，品词品句；在结束语中，我引用了成语“口吐金兰”“针锋相对”“妙笔生花”“舌战群雄”，这些成语的意思都于语言的艺术有关。希望这些语言能够感染同学，浸润同学。
杨氏之子教学反思不足篇九
很久没有正规地去上过一节语文课，今天应年段老师的要求再一次上《杨氏之子》，有太多需要反思的地方。也又一次印证了“教而优则仕”是教学资源的流逝，是教师自身发展的错误走向。脱离一线两年，弊大于利。前天有挚友提醒我在xxxx年汇报课后研讨时一行家对我的叮嘱：“希望王老师能坚持在教学一线。”两年忙碌过后，挚友的提醒实是醍醐灌顶。现就今天的课反思如下：
以往的谈话都是从语言的魅力出发，与单元主题契合。比如“精神”与“神经”的玩笑，既活跃气氛，又暗示语言的魅力。今天的谈话从称谓入手，“我们习惯性地给老师前安上学科的标签，比如教语文的我们一般称为语文老师，教数学的称为数学老师，我教大家劳动，是不是就叫劳动老师？”显然有学生感觉不妥，他们都知道称我“王老师”，第一步，没有什么启发。接着提示“中学的学科比较多了，比如教政治的称，教英语的称，教生物的称”，好吧，都还说得过去这样的称呼。快速抛出一门学科《动物学》，是不是也称老师为“动物老师”，显然已经是很不礼貌了。此举一是让学生在惯性反应中体会到不妥，而是提醒着礼貌用语，学生果然是可以明白的。当时有种想法直接过渡到课题，可惜自个儿的反应不快，难以当机立断。现在想起，如果当时这样过渡：“我们今天要学习课文的主人公就是一个反应敏捷又不失礼貌的小孩”一样也是可以的。至于初步感受文言文的特点完全可以在初读课文时引导。
我对时间的把握历来不是很好，为自己找的借口是关注学情，把每一个环节做足，让学生学的充分。这个理由是没有错的，具体到40分钟的课堂上，肯定是要对教学内容进行一番取舍。而今天的课还是有种想把自己设计的一些所谓精彩之处进行充分的展示，于是整体就延时了。
初读读正确，以检查预习切入，指名读，不顺，“诣”生读成“旨”，预习不到位，直接正音即可，“此是君家果”语序读错也是纠正即可，或者再来一位同学朗读即可。范读之后的练读、齐读，齐读是不太有效的，完全可以再来一次指名读，检验是否把握好了节奏，初读的正确立足于文言文的节奏，是最有必要的，至于字音读错，添字漏字，词序颠倒都属于朗读常规，不必深究。多音字“为”的.处理是正确的，提醒正确读法，至于原因，留待理解文意时解决。
再读读明白，设计的考量是循序渐进。默读课文，试着用自己的话说说每句话的意思。55个字，默读是否合适？可以朗读，一则继续练习读好文言文，二则不必担心55个字所花的时间。三个难理解的字词，是在多次上课中学情反馈过来的，“惠”，目的是了解“通假”，随意说出“有人说通假字其实是古人的错别字”，这话是鲁迅先生的意思，但是也不太科学，完全没有必要说的话，后悔。“闻”似乎也没有必要提出，照今天的课来讲。“夫子”的理解是有需要保留的，采用的方法是列举之后的归纳梳理，学生印象应该比较深刻。重点语句的理解，“为设果”是有必要做足的，但还是散漫了，学生说了意思，提问“你是怎么知道的？”追问不对，应该是“你是用什么方法读懂的”，指向更加明确。
现，意思是在引出学生对孔君平这句话的言外之意。而后就容易体会到杨氏之子回答的妙。但推进仍然随意了些，以至于有点重复引导。节奏可以这样安排：
1、理解孔君平的言外之意；
2、读杨氏之子应对的话，学生理解杨氏子的言外之意。
3、由两者的言外之意领悟应对的妙。然后再次读两者对话去体会“反应快”、“有礼貌”，再次升华“甚聪惠”。
悟得精妙，再次朗读，想必效果会更加明显。
4、读能背诵，有预习的基础，再通过三个环节一遍又一遍的朗读，显然不是问题。要是能指名背诵，尤其是让第一个朗读课文的同学来尝试，检验本节课学习的效果，想来会好的多。
教学和电影一样都是门遗憾的艺术，但这不是借口，备课的深入与否直接影响到课堂的实践，而课堂的状态显然需要日复一日的实践，做研究的不一定能上课，能上课的人不一定擅长做研究，但他们有着教学研究的第一手材料，如果努力一点，提升一下理论水平，那才是真正的研究者。脱离课堂对于我是不可能的，脱离课堂实践确实是我最大的损失。幸好还没有太长的时间，亡羊补牢，犹未晚矣。好吧，自己要是知道怎么走路，那想必是可以走得坦然一些。
杨氏之子教学反思不足篇十
教学了《杨氏之子》后，思潮澎湃，久久难以平静。作为一篇小学生初次接触到的文言文，得想方设法上好。为此，本该一个课时完成的教学任务，笔者破天荒用了三个课时，即2012年3月30日早上的三节课，为的是“良好的开头是成功的一半”。
第一课时，笔者带领学生到多媒体教室，与于永正老师执教的《杨氏之子》视频共同上课。不用说，作为农村小学生能跨越时空倾听于老师上课，是莫大的荣幸。既有三维目标的达成，又有身临其境的紧扣单元主题“语言的艺术”之熏陶，也有“化文字为表情、动作”的启示，更有演讲、表演才艺的启迪。
第二课时，我让学生充分各抒己见，展示听于永正老师执教《杨氏之子》后的收获，也可以提出不懂之处与同学交流。同时，在此过程中，有机调动学生多种感觉器官参与学习，且读且背，且演且舞。有学生的独立展示，有师生互动的场景，也有学生众说纷纭的情景。如一位学生认为孔君平是趁着杨氏之子的父亲不在时去为难的，至于事实如何我们暂且不谈及，关键是学生提出了问题，这比解决无数个别人设计好的问题重要得多，因为这个问题至少开发了学生的发散思维，理应视为创新思维的端倪，可谓是小学语文教学的奇葩。
第三课时是在探究杨氏之子应对语言的巧妙中遨游“语言的艺术”，激发了学生热爱的语言之兴趣。然后结合生活中的具体语言中的艺术，升华“语言的艺术”。最后，以五年级语文课课练《杨氏之子》的练习题为基点，把理论落于实际、倾泻于笔尖。
总而言之，教学了杨氏之子，虽然花时过多，但是收获更多。多在教学好了“语言的艺术”这一单元的开篇课例，多在赋予了学生初次走进文言文、感知文言文魅力的翅膀，多在师生乐此不彼的课堂教学。