心得体会的写作可以帮助我们更好地梳理思绪，提高表达和思考能力。接下来是一些值得一读的心得体会范文，希望能够给大家带来一些思考和启示。
衡山导游心得体会（精选12篇）篇一
衡山是一座位于湖南省衡阳市的著名山峰，素有“南岳”之称。作为一名衡山的导游，我有幸深入了解了这座山和它的历史文化。在这次导游工作中，我积累了许多有关衡山的知识，也收获了一些心得体会。下面我将分享一些我在导游工作中的体会和感悟。
首先，一个好的导游需要熟悉衡山的历史文化和地理情况。衡山是我国著名的道教名山，山上有许多历史文化遗迹，如衡山大庙和牌坊等。导游要熟悉这些景点的历史背景和故事，以便向游客做出详细解说。另外，山上的地理情况也要了解清楚，比如山高路险，需要提醒游客注意安全。只有具备这些知识和信息，导游才能够给游客提供准确的解说和服务。
其次，一个好的导游需要具备良好的沟通能力。导游要能够清楚地表达自己的意思，让游客理解。在导游工作中，经常会遇到一些外国游客，这时候需要能够使用流利的英语进行解说。同时，导游还需要会倾听和回答游客的问题，不仅要回答得正确，还要回答得亲切和耐心。只有做到这些，才能够与游客建立良好的沟通和互动，使他们对衡山有更深入的了解。
再次，一个好的导游需要具备丰富的学问和知识。衡山的历史文化非常丰富，而且这座山又与道教有着密切的关系，因此导游要了解衡山的历史文化，还要了解道教的基本知识。只有具备这些知识，才能够给游客做出详细深入的解说，使他们对这座山有更全面的认识。此外，导游还需要具备一些紧急处理的知识和技巧，以便处理突发事件。一个丰富学问的导游，可以给游客提供更专业、更有深度的导游服务。
此外，一个好的导游还需要具备良好的团队合作精神。在导游工作中，导游常常需要与其他导游和工作人员密切合作，以确保游客的行程顺利。导游和工作人员之间需要相互支持和协作，共同解决一些问题。同时，导游还需要与游客保持良好的关系，亲切友善地对待每一位游客。毕竟，游客的满意度和口碑是导游和旅游公司的重要指标。
最后，一个好的导游需要具备一定的心理素质。导游的工作很辛苦，常常需要长时间的工作、不规律的工作时间和面对各种突发情况的能力。导游需要具备耐心、细心、乐观和应变能力，以应对各种困难和压力。只有有了良好的心理素质，才能够在复杂多变的工作环境中，保持良好的工作状态和服务态度。
总之，衡山是一座非常有魅力的山峰，作为一名衡山的导游，我非常幸运能够在这座山上工作。在这次导游工作中，我积累了许多有关衡山的知识，也收获了一些心得体会。我深刻认识到一个好的导游需要具备熟悉衡山的历史文化和地理情况、良好的沟通能力、丰富的学问和知识、合作精神和良好的心理素质。我会继续努力学习和提升自己的能力，为衡山的游客提供更好的导游服务。衡山，一个让我热爱和尊崇的地方，也是我敬业和奉献的舞台。
衡山导游心得体会（精选12篇）篇二
今天春光明媚，温暖的阳光柔柔的倾洒在我们美丽的华园中，一批八十余名来自香港潮州会馆中学的学生来到我们华侨大学参观。我很幸运能够和我们导游队的五名同学一起带领这批学生参观我们校园，我主要负责的是拍照。
我们按照原计划分组带领这群活泼可爱的学生依次参观了校史馆、新闻影像中心、承露泉、游泳馆、体育馆以及秋中湖，最后我们带领了大家一起到可浓餐厅吃中饭。总的来说我们这次带团还是挺成功的！
这是我进入我们导游队后第一次带团，看到这么多人的一个团队我真的有些紧张，有时候带领学生参观时会因为太紧张了而不敢说，在这一方面我还需要不断加强。
这次我们带领的是一个学生团，学生们对我们大学都很好奇，有时候我们在解说时，学生们都光顾着看风景拍照去了就不会特别留意我们在说什么，会觉得有点点小小的失落。不过我觉得这群学生都好活泼一个，时而会很认真的问你这个是什么那个是什么并且很仔细地用繁体字写在笔记本上，时而呢就叽叽喳喳的用粤语说个不停，都很可爱一个。
最后我们一起在可浓餐厅吃饭，大家都很井然有序的夹自己喜欢的菜吃，看着他们脸上洋溢的笑容我想他们肯定都吃得很开心。说真的，这是我第一次进可浓餐厅吃自助餐，不得不说咱们导游队的福利真得好好的，免费吃大餐，可浓的自助餐好美味的！我们几个都吃的很饱。
这次带团我真的很开心，真正体验了一番导游的感觉，通过这次带团我学会了一些很有用的带团知识，也知道了我还有很多不足之处，在以后的带团中要好好纠正这些不足。
衡山导游心得体会（精选12篇）篇三
现在距离上南海中旅培训课已经过去了两个礼拜了，但是上培训课的这两天时间里面吸收的东西，现在还能够在脑子里面，一件一件梳理出来，知识点都能够比较清晰地复原一部分。什么？只是一部分？确实，如果我说全都记得，你也不相信，毕竟人还是有个遗忘规律的。但在这个培训课里面，除了学习了有关于这次春节带团的具体细则，以及要流程外，我得到的也并不只是这些。
从机场到旅游大巴上，从广州到北京，从吃住行到游购娱，玲玲、军哥，翠翠姐他们交替地说着原本属于7天的知识点在两天里面尽量传授给我们，尽管在后来的踩点里面，我们大部分同学没有做好这个首日导游词的准备，让诸位失望，但，起码我是，参加这个兼职导游培训的热情一直都在，一直纠结在心里，对于导游业务的重重误解也在这个课程里面逐一得到了解答，也随之化解了。
课程中有许多自以为琐碎的事情，但，听起来却对整个旅程事关重要，它能让你得到旅客的欢心，它可以让你自然地在旅客打成一片，它会让你自然的成为旅客的依靠，那种被需要的感觉很好，或许这也是我想要成为导游的缘故吧！这些琐碎的事情，体现出来的就是一个人的细心与耐心，体现出来的是一个人对于他人是否存在一种友助之心，对他人是否有一份爱，为人着想的爱。
做导游，不能够将自己的导与游表现地多么的`厉害，像我就知道这些东西，你知道么？像这次是我做你们的向导，你们必须得跟着我走等。我们要将心比心地对待客人，多点为客人着想，想想如何才能让客人感觉到真正的毫无做作之感的关心，让他们对你的工作，对你的服务感到满意。
很多同学或者家人朋友都有错觉，觉得导游这个工作太辛苦了，吃力不讨好的，最难听的就说导游就是一个全陪的奴才。这句话我听起来就觉得，这个人是否太偏激了。如果从服务他人的角度，我们可以说是“奴才”，但是纵观整个服务行业，难道都为奴才不可？服务他人，客人至上，这一直是服务业的潜规则，但是是否就表明没有原则与底线呢？我们本着自己的良心对客人好，一是受人钱财必定需要，二是我们希望在这个形形色色的社会中，和客人间能够放下对陌生人的重重防备，做到真正地朋友间的舒适享受。与客人做到朋友，是我做导游的最大愿望，也是我所一直推崇的。
无论是作为全陪还是什么性质的导游，都必须要求你对当地有一个相对量的积累，阅历丰富与否看个人造化，但是其中体现的就是导游的责任意识，对待客人是否有充足的责任性。学问这玩意，我们对待它，就得认认真真的，不应作出现“大概”、“差不多”这些字眼，你必须要有充足的诚意，待客人问起你的时候，你能够很自然得体地告诉他们，让他们对景点的疑惑降低到一个能够接受的程度。
作为一个导游，你不仅仅只是导和游，这两个冰冷冷地字眼上，你更应该有充足的爱与责任来对待你这一波以及下一波的客人。
这就是我从这次培训课上，除了学问外，对导游的一次新的拙劣的认识。导游培训心得体会在写淡季培训之前，我想先回顾一下这一年以来我的一些感想。
从5月16日进入付总所领导的集体以来，我的感觉便是——一颗漂泊着的导游的心找到了归宿，不论是ktv唱歌，桃园摘桃子，还是淡季学习讨论等等，每一次相聚我都很开心，毕竟作为北漂，在北京认识的人不多，我内心里渴望结识更多的朋友。在这里，让我真真切切地感受到自己融入在一个多么和谐的大家庭里；在这里，我结识了很多的朋友；在这里，我可以倾诉自己的烦恼；在这里，我学到很多的带团技巧和知识。
有些带团的知识和技巧，我可能自己要摸索好几年才能摸索得到的，就这么短短的几次培训，却给我们提供了一条捷径，老导游们将自己所知道的知识都倾囊相授，这一点就很值得令人钦佩。我的手机里存有导游们的电话，上团中遇到困难的时候，我第一时间想到的便是给他们打电话。马农曾告诉我如何在餐厅里以最便宜的价格点到最让客人满意的午餐，冯春秀曾告诉我如何把握与司机之间的关系，孟欣曾告诉我如何在购物上产生心理矛盾时候让自己的心态更加平和，还有陈宇昆、王斌等，他们都曾经在电话的那头给予过我无私的帮助。平时说不出口的感激，今天在这里谨向他们表达一下我的感激之情。
在这里说一件好玩的事情，有一次，我送几位巴西客人去机场，当时马农搭了便车随同去机场，在车上，马农不断地与客人开心的逗笑，就在去机场的短短的几十分钟里，车里笑声不断，我当时对马农的这一本领那是相当的佩服！
当然平时这样的接触学习的机会毕竟是很稀少的，所以淡季培训对于平时带团很忙没时间相聚的大家而言，就提供了一个很宝贵的机会，可以在短时间内吸收老导游们的一些精心准备的知识精华，算是提供了一条快速提升导游业务与知识的捷径吧！
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衡山导游心得体会（精选12篇）篇四
衡山是我国著名的名山之一，位于湖南省衡山市境内。作为旅游目的地，每年吸引着大量的游客前来观光、登山。作为一个导游，我多次带领游客游览衡山，积累了丰富的经验和体会。在这里，我将分享一些衡山导游的心得体会。
首先，作为一名导游，必须具备扎实的专业知识。衡山是我国文化遗产的重要组成部分，拥有丰富的历史和文化内涵。我在导游培训中学习了衡山的历史文化、自然地理和人文景观等专业知识，并进行了许多实地考察。这样才能在为游客讲解时，言之准确、生动有趣，使游客更好地领略到衡山的魅力。
其次，衡山导游要善于组织。衡山拥有众多的景点和线路，游览时间有限。作为导游，必须安排得当，合理规划路线，确保游客能够在有限的时间内游览到最具代表性和特色的景点。此外，导游还应考虑游客的体力和兴趣，灵活调整路线和活动内容，从而为游客提供最佳的旅游体验。
第三，衡山导游需要具备高度的责任心和安全意识。衡山的山路崎岖险峻，有些地方甚至有悬崖峭壁，游客登山存在一定的危险性。作为导游，我们要时刻关注游客的安全，并采取相应的安全措施。在旅行途中，我会提醒游客注意安全，防止摔伤或迷路。如果遇到突发情况，我会第一时间与管理部门联系，协助游客解决问题，确保他们的安全。
第四，衡山导游还需要具备良好的沟通和服务能力。作为导游，与游客的沟通交流是必不可少的。我会耐心倾听游客的问题和需求，并及时回答和解决。同时，我也会向游客介绍周边的特色美食和购物场所，为他们提供全方位的旅游咨询和服务。在游览过程中，我会尽可能满足游客的要求，让他们感受到贴心的导游服务。
最后，衡山导游还应该具备良好的职业道德。作为导游，要时刻保持良好的形象和行为举止。我会尽量克制自己的情绪，在任何情况下都保持微笑并礼貌待人。我坚守诚信原则，不会向游客推销伪劣的商品或带路党。我会尽力为游客提供准确、真实的信息和服务，让他们感受到导游职业的专业和诚信。
总之，衡山导游是一项既重要又充满挑战的工作。通过多次的实践经验，我深刻体会到作为一名优秀的导游所需要具备的素质和能力。只有不断学习和提升自己，才能更好地为游客服务，让他们对衡山留下美好的记忆，实现旅游的价值和意义。
衡山导游心得体会（精选12篇）篇五
第一段：介绍衡山的背景和历史文化（200字）。
衡山位于中国湖南省，是中国五岳之一，素有“南岳”之称。衡山自古以来就被誉为中国文人墨客和道教修行者的重要胜地。衡山因其雄伟壮丽的山势、灵秀幽静的自然风光、古老跌宕的历史文化而闻名。作为湖南省最高的山脉，衡山被誉为“中国山脉之冠”，山上的文化景观丰富多样，道教文化尤为突出。
第二段：描述爬山的体验和美景（200字）。
当我踏上衡山的征程，我感受到了登山的艰辛和乐趣。起初，山路崎岖不平，令人喘不过气来，但经过艰苦的攀爬，我逐渐感到了身体的力量和毅力的重要性。途中，我不禁被衡山独特的风景所吸引。云雾缭绕的山峰，犹如仙境一般；悬崖峭壁，让人胆战心惊；众多古庙，散发着岁月的痕迹。我看到了迎客松、莲花峰、南岳庙等著名景点，每一处都散发着浓厚的历史文化气息，让我陶醉其中。
第三段：体会登山的意义和收获（200字）。
爬上衡山，我不仅享受到了美景，更深刻体会到了登山的意义。登山让我意识到，生活中的困难并非不可逾越，只要持之以恒、奋发向前，就能取得成功。登山过程中，我和同伴相互鼓励，共同攀爬，这也让我明白了团队合作的重要性。同时，衡山的自然风景也让我感受到了与大自然的连接，这让我更加珍惜和保护环境。登上衡山之后，我感到一种满足和成就感，这将成为我人生中宝贵的回忆。
第四段：谈谈衡山的道教文化和精神（200字）。
衡山是中国道教文化的重要发祥地之一。山上有许多道观和庙宇，其中最著名的是南岳庙。南岳庙建于公元386年，是衡山最大的道教寺庙，也是全国重点文物保护单位之一。每年有无数的道教信徒和游客来到这里，烧香祈福。道教注重修身养性，崇尚自然，衡山的道教文化使我感受到了这种精神的力量。在山上行走时，我耳边不时响起悠扬的钟声，让我感受到了一种宁静和祥和的氛围，仿佛与天地万物融为一体。
第五段：总结爬衡山的体验和收获（200字）。
爬衡山的经历给了我很多启示，也让我积累了许多珍贵的记忆。攀爬的艰辛让我明白了付出努力的重要性，山脚的宁静和峰顶的广阔让我感受到了生活的美好和无限可能。衡山的历史文化和道教文化给予我了新的思考，让我明白了修身养性的价值。在未来的日子里，我将坚持不懈地攀爬，不断挑战自己，实现更多的目标，把衡山的精神融入到自己的生活中。
衡山导游心得体会（精选12篇）篇六
第一段：选择衡山的缘由及准备工作（200字）。
作为中国的五岳之一，衡山以其雄伟壮丽的山峰和丰富的历史文化而名闻遐迩。我选择爬衡山的理由是一直对登山活动充满了兴趣，并希望通过攀登一座著名的山峰来挑战自己的体力和毅力。在准备登山之前，我做了大量的调研工作，了解了衡山的气候、路线和装备等。我带上了适合登山的衣物和鞋子，并准备好食物和水，在心理上也进行了充分的准备。
第二段：爬衡山的艰辛与意义（200字）。
登上衡山的路程非常艰辛，每到一个路程变陡或石阶特别的多时，感觉都像在走上天一样。而每一步的坚持和努力都为我带来了成就感和满足感，让我意识到自己的体力和毅力是有限的，但只要坚持就能超越自己。登上山顶的那一刻，我感到了一种胜利感和喜悦，同时也明白到只有付出努力才能获得成功。通过爬衡山，我意识到只有不断挑战自己，才能不断成长和进步，这给我的人生带来了深远的意义。
第三段：衡山的风景与文化（200字）。
衡山不仅给我带来了身体的挑战，也让我领略到了令人心旷神怡的自然风景和博大精深的文化。在攀登的过程中，我可以欣赏到山峰的壮丽和悬崖的险峻，令我感叹大自然的伟力和美丽。同时，衡山的文化也让我受益匪浅。我参观了许多古建筑和寺庙，了解到了衡山的历史和佛教文化。这些文化遗产给我留下了深刻的印象，并让我对中国的传统文化更加向往和热爱。
第四段：爬衡山的收获与启示（200字）。
我从爬衡山中获得了很多收获和启示。首先，我更加了解了自己，意识到我可以做到比我想象的更多。其次，我学会了规划和坚持，只有把目标分解成小步骤并持之以恒地去追求，才能在人生道路上不断取得成就。此外，爬衡山还让我明白了珍惜和感恩的重要性，珍惜自己的机会和能力，感恩身边的朋友和家人的支持与鼓励。这些收获和启示将成为我未来人生道路上的宝贵财富，引领我不断前行。
第五段：回顾与展望（200字）。
回顾这次衡山之行，我深深体会到了挑战自我和追求梦想的重要性，也对自己的能力和潜力有了更多的信心。同时，我也意识到登山的世界是无穷无尽的，我期待着将来有更多的机会去攀登更高更远的山峰。我会继续保持锻炼，提高自己的身体素质，同时也会学习更多的登山知识和装备，为未来的登山之旅做好充分的准备。我相信，每一次的登山都将给我带来新的收获和体验，让我更加真切地感受到大自然的力量和人生的意义。
（总字数：1000字）。
衡山导游心得体会（精选12篇）篇七
各位游客：
你们好，欢迎你们来到衡阳旅游，我是你们的导游__。
欢迎您们来到“南岳第一峰”——回雁峰景区参观游览。
在我们湖南有两个著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝时期有个名叫徐灵期的道士，在他的《南岳记》中首次提出：“周围八百里，回雁为首，岳麓为足”。回雁峰既是衡阳城市的标志景观，雁城的城徽就立在回雁峰景区的门前，回雁峰景区处处表现着雁意象的魅力;又是衡阳城市的底蕴所在。这里是伟大思想家王船山的诞生地，回雁峰寿佛殿是南岳寿文化的重要组成部分，是衡山作为“寿岳”“南山”的重要佐证;还是衡阳城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡阳人想象力和自豪感的精神靠山，而且是结聚整个湖湘地理灵气的重要“穴位”。八百里南岳犹如一条“巨龙”，我们现在就是站在“龙头”的风水宝地上。
现在我们来到了回雁峰的北门入口，这座仿古式的门厅采用的是对称式的建筑，琉璃黄瓦，典雅古朴，门厅上方“南岳第一峰”五个大字的匾额，是已故中国佛教协会会长，著名书法家、社会活动家赵朴初先生的墨宝。两边的对联是：
雁阵破长空展翅腾云俯仰方知天地阔。
峰头揽胜景骋怀极目登临不尽古今情。
此联撰文是已故衡阳市政协秘书长李兆璜，本市书法家陈文质书写。请大家看看这幅用东北松雕刻的南岳群峰图，绵延七十二峰，气势磅礴，引人入胜。两边的对联也是由李兆璜撰文，本市已故著名书法家邓磐石书写。
瞰城廓雾散云开四面氛烟皆扫尽。
临福地神怡心旷千年名胜又重新。
门厅前后两幅对联，对仗工整，生动而形象地把回雁峰的特点和登峰揽胜的怡情逸趣淋漓尽致地描绘出来。
现在大家看到的就是回雁峰。峰头上有出生于湖南安仁、毕业于黄埔军校、原中华人民共和国国防部副部长唐天际将军手书的“回雁峰”三个大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的创作者周轻鼎教授，武就是唐天际将军。
“回雁峰”之名来源有三，一曰：北雁南来，至此越冬，待来年春暖北归;二曰：山形似雁，张翼回旋，是以其山势而得名;三是因为一个美丽的故事。传说有个叫“雁妹子”的姑娘，曾经救过一只受伤的大雁，后来姑娘因生活贫困劳疾而死，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要来此凭吊她，鸣叫不止，哀伤回旋。
衡山导游心得体会（精选12篇）篇八
衡山位于湖南省南部，素有“岳麓之祖”之称，被誉为中国最美丽的山峰之一。衡山以其丰富的植物资源而闻名，在这里采集草药已经成为了一项受人喜爱的活动。曾经有幸参与了衡山采药的经历，让我深刻体会到了大自然的美妙和草药的独特之处。下面就让我来为大家介绍一下我在衡山采药中的心得体会。
首先，衡山的自然环境是草药生长的理想场所。衡山地处亚热带湿润气候区，气温适宜，降雨充沛。这种湿润的环境造就了衡山的丰富植物资源。在山林间，我见到了各种各样的野花野草，它们生机勃勃地生长着，散发着芬芳的香气。此外，衡山的土壤肥沃，充足的阳光照射，为草药的生长提供了良好的条件。采摘草药的时候，我常常能感受到清新的空气和自然的气息，这让人感到身心愉悦。
其次，衡山的草药品种繁多，让我眼花缭乱。在采集草药的过程中，我看到了许多自己从未见过的植物。有的是矮小的野草，有的是高大的乔木，它们各自展示着自己的特色。我还注意到，在同一种草药的不同品种中，形状、颜色、味道都有所不同。这让我深刻认识到了大自然的奇妙和多样性。每当我发现一种新的草药，都会仔细地学习它的形态特征，并查找相关的资料，以了解其药用价值和使用方法。
此外，衡山的草药拥有极高的药用价值，对人体健康有益。衡山的草药资源丰富，既有经典的中草药，也有具有地方特色的野生草药。这些草药被广泛应用于中医药领域，有着悠久的历史和丰富的临床经验。衡山的草药中有一种叫做丹参的植物，据说可以清热凉血、活血化瘀，用于治疗心脑血管疾病和炎症疾病。还有一种叫做黄芪的植物，在中药学上有补气养血、健脾益肺的功效。这些草药与我之前所了解到的中药完全不同，让我对中药的广泛性得到了更深的认识。
最后，采药活动丰富了我的生活，增强了我的对大自然的热爱。在衡山采药的过程中，我不仅仅是在学习和采集草药，更是在亲近大自然。每天呼吸着新鲜的空气，远离闹市的喧嚣，我感到心灵得到了净化，身体得到了放松。无论是沿途欣赏美丽的景色，还是观察植物的生长状况，我都沉浸在大自然的怀抱中，在那里感受到了生命的力量和美好。
总而言之，衡山采药是一次充满乐趣和收获的经历，让我深刻地认识到了大自然的美妙和草药的独特之处。衡山的自然环境、丰富多样的草药、草药的药用价值以及采药活动给我带来的快乐，都让我倍加喜爱衡山这片土地。我相信，在未来的日子里，我会继续学习和了解更多关于衡山采药的知识，与大自然更加亲近，感受生活的美好与丰富。
衡山导游心得体会（精选12篇）篇九
你们好!欢迎大家来南岳衡山做客!
衡山位于湖南省中南部，是我国著名的五岳之一，首批国家重点风景名胜区、首批国家4a级旅游区和湖南省惟一的“全国文明风景旅游区示范点”。衡山风光秀美，人文荟萃，素有“五岳独秀”、“中华寿岳”之称。衡山有七十二峰，南起衡阳市城南回雁峰，北抵长沙市区的岳麓山，峰峰秀丽，峰峰神奇，逶迤八百里，气势雄浑，正如清代著名学者魏源在《衡岳吟》中所形容的一样“惟有南岳独如飞。”
南岳衡山名称的由来，自古就有三种说法。一种说法是盘古开天辟地，死后化为山川林木，其头化为东岳泰山，其足化为西岳华山，右臂化为北岳恒山，腹部化为中岳嵩山，左臂则化为了南岳衡山。另一种说法是中华始祖之一的炎帝神农氏追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落变成了南岳，现在衡山的山徽“朱鸟”便是由此得来。还有一种说法是古人根据天空星象来占卜人间祸福，正所谓“天则有星宿，地则有州城”。南岳衡山所对应的是天上二十八宿之中的轸星之翼，“度应玑衡”，能够像秤一样衡量天地之重，所以叫做衡山。在轸星旁还有一颗“长沙星”，主管凡人寿数，而衡山古属长沙，所以又有了“寿岳”之称。人们祝寿时常说的“寿比南山”中的“南山”，指的就是衡山。
希望大家会喜欢衡山！
南岳衡山之所以能够在全国众多名山中脱颖而出，首先应归功于它那旖旎多姿的风光、丰富多样的物种和瑰丽无比的气象。
南岳号称“五岳独秀”，以“秀”为主要景观特色。这里群峦叠翠，万木争荣，云雾缭绕，溪泉丁冬，真是“五里不同景，十里两重天”呀!衡山的风景美不胜收、数不胜数，其中最著名的当属“衡山四绝”藏经殿之秀，方广寺之深，祝融峰之高和水帘洞之奇。
衡山属中亚热带季风性湿润气候，无霜期长，冰冻期短，具有夏凉冬寒、雨量充沛、雾多风大、气温垂直变化明显等特点。良好的自然条件造就了衡山无山不树、无处不绿的特色景观。南岳衡山共拥有600多科、1700多种树木，风景林面积达30万亩，原始次生林面积达5.7万亩，森林覆盖率高达80%以上，与之相伴的还有珍稀的野生动物锦鸡、竹鸡、大头平胸龟等，可以称得上是一座天然的生物资源宝库!
衡山自湘南盆地中拔地而起，突兀耸立，与周边地区形成了鲜明的反差，也促成了许多美妙奇特的气候景观。衡山风景有“四海”之称，即花海、林海、云海和雪海。春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪是衡山四季风光特色所在。在这其中，衡山的云尤其值得一提。“衡山云、黄山松”，自古就为人们所津津乐道。衡山的云一奇在四时变幻，春云同被，夏云如羽，秋云像瀑，冬云似墨;二奇在云啸，有时雨后，衡山的云聚集起来，拔地升起，在半空中扩展成蘑菇状，十分罕见;三奇在响云，清晨或傍晚山风吹过松林，挟着层层云块向游人扑来，其中隐隐带有松涛之声，令人胆战心惊，但一到身边便化作无数轻纱，飘然散去，使人顿觉心中郁闷一扫而光，难怪古人曾长叹“云海荡吾心胸”呀!
衡山之秀，外秀于林，内秀于文。南岳是中华文化的宝库，以“文明奥区”享誉天下。历朝历代的帝王天子、达官贵人来此祭拜的历史记载屡见不鲜，而文人骚客、鸿儒巨学的来访更是不计其数。他们立碑建祠、访古探幽、吟诗作赋，给衡山留下了宝贵的物质和精神财富，也使衡山成为湖湘文化名山。
常言道:“天下名山僧占多。”衡山不仅是风景名山，也是宗教圣山。但衡山与其他宗教名山相比，其独特之处是山上佛道并存，互彰互显，同尊共荣。衡山自古为道教名山，相传道家始祖老子李珥得道于太虚真人赤松子，而赤松子就栖身于衡山之中。后来黄帝命司徒祝融巡视南方，在衡山得广寿子之助，治理南方。祝融在衡山教三纲，授五畴，创冶炼，传按摩，使南方大治。祝融死后被百姓葬于衡山之巅，后世帝王又将其封为“南岳司天昭圣帝”，并立庙祭祀，衡山绝顶也被命名为“祝融峰”。与衡山有关的道家故事还有大禹岣嵝峰刻天书、张三丰南岳炼丹、铁拐李玉溪修桥、张果老大庙埋鞋等。如果说以上还只是神话传说殊不足信的话，那我再同朋友们谈一些考有实据的史实吧。据《南岳志》记载，道教正式传入湖南始自东汉末年，几乎与中国道教史同步发展。在历史上曾经有不少著名高道隐居湖南，如西晋时期的道教上清派开山宗师、中国第一位女道士魏华存修道于衡山黄庭观，南北朝时期施存、尹道全、王灵舆等九仙一同飞升于衡山九仙观，唐朝著名炼养道士许石昔隐居于衡山招仙观，中兴唐朝名相李泌结庐居住在衡山邺侯书院等等。如此之多的仙道聚集一山，在全国实不多见。
如果说道教使衡山皎洁似月的话，佛教则令南岳如日中天。南北朝时南朝梁天监年间，即公元502年到519年间，惠海和尚自北魏南下，讲经于莲花峰下，首建方广寺，自此佛教传人南岳。以后希遁、海印大法师相继来衡山传教，至南朝陈光大元年即公元567年，慧思大和尚在衡山修建般若禅林，广宣佛法，使佛教正式入主衡山。自陈到唐，由明及清，佛教在衡山得到广泛发展，慧思、智觊创佛教天台宗，怀让创禅宗南岳系，希迁传禅宗青原系，楚圆开黄龙宗，慧南开杨歧宗，承远、法照传净土宗，惠开传律宗等都发生在南岳山上。尤其是佛教禅宗，在怀让、希迁、马祖、道悟、惟俨、天然等名僧的大力推动下，先后衍生出临济、曹洞、云门、法眼、沩仰等五大宗派，流传全国甚至朝鲜、日本等海外地区，蔚为大观，佛教史上称为“五叶一花”。
穿过北街，前面豁然开朗，一座巍峨宏大的古建筑群展现在我们面前，这就是我国南方最大的宫殿式古建筑群——南岳大庙。
南岳大庙是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观和皇宫殿宇于一体的古建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。据南岳地方志记载，唐代初年在衡山山脚修建了司天霍王庙，唐玄宗时改为南岳真君祠，宋代开始营建南岳司天昭圣帝庙祠。以后历经6次大火和16次重修、扩建，最后在清光绪八年即公元1882年，由平江举人李元度受命重修，才形成今天的规模。大庙现存建筑共有九进、四院、八寺和八观，前后纵深375米，左右横宽前半段139米，后半段174米，总计占地98500，平方米。它的中轴线上为儒冢建筑风格，东边为八个道观，西边为八个佛寺，像这样儒、道、佛三教共存一庙，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。现在矗立在大家面前的是南岳大庙中轴线上的第一进建筑一一棂星门。“棂星”古称天田星，是天上二十八星宿之一，主管人兴国旺。以棂星来命门，寓意着希望人才兴旺，国家昌盛。请各位仔细看一下这门侧的对联，“楼环万字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙；星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化日光天。”这是幅老联新刻，高度赞扬了大庙佛道并存及建筑辉煌和祖国形势之大好。
跨入棂星门，便是一个松柏参天、绿草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。水火池是蓄水以防建筑起火的，也常被信徒们用来放生，因此俗称放生池。东边的碑亭中置明朝成化年间尚书商辂所撰写的《重修南岳庙记》碑刻，西边的碑亭中置有宋代范纯仁所撰写的《祭衡岳文》碑刻。
顺着中间的游道前行不远，就是南岳大庙中轴线上的第二进建筑一一魁星阁。魁星阁又名盘龙亭，为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。阁内原来立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龙的父母都常带着子女来此祈拜。
魁星阁两侧有钟亭和鼓亭，左边的钟亭原来摆放着一口重达4500千克的大钟，右边的鼓亭原来摆放着一面直径2米的大鼓。古人相信只要钟鼓齐鸣，就能镇住龙王，使他不敢兴风作浪，以保国泰民安。
大庙的第二重院落，纵深不长，横断面却很宽。院落东边是“玄德尊门”，通大庙东翼的八个道观;—西边是“六寺同门”，通大庙西翼的八个佛寺。院落正中为八角重檐攒尖顶的御碑亭，是大庙中轴线上的第四进建筑。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1707年，里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。碑高6.6米，重约2000千克，共有碑文279字，叙述了康熙帝下旨重修南岳大庙的经过。碑顶雕有双龙捧日的浮雕，底座是重达20吨的青石龟。这头大庙中最宽的地方。
嘉应门后的第三重院落为南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。正殿居中，前为御书楼，后为寝宫，长廊环伺左右，周围还栽种着古树名木90余株。大庙中轴线的第六进建筑一一御书楼为重檐歇山顶，面阔七间，宽30米，深20米，高15米，因为过去里面摆放着历代皇帝御赐匾额七块而得名，现在辟为文物陈列室。
穿过御书楼，各位面前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——中轴线上第七进建筑正殿。正殿由于供奉着“南岳司天昭圣帝”祝融而又被叫做圣帝殿。现存建筑为清光绪六年即公元1880年重修的，面积达1877平方米。正殿屹立在2米高的16级须弥台座之上，殿高31.11米，是整个大庙的最高建筑，它高出南岳古镇上的所有建筑，凸现出它至高无上的地位。它重檐九脊，面阔七间，宽53.68米，深34.84米，飞檐高耸，雕梁画栋，一派雍容华贵。
在正殿前有一个占地千余平方米的广场，这是用于酬神演戏和香客朝拜的地方，两边的宝库则是供香客焚香燃烛的地方。南岳大庙的香火十分兴盛，这里终日青烟袅袅，芳香满院。特别是在庙会和春节的时候，来自全国乃至世界各地的信徒们济济一堂，僧侣道士们也来此讲经点醮，一时万头攒动，人声鼎沸，热闹非凡!
走上台阶，首先吸引大家目光的一定是这里的巨大石柱。正殿内外共有72根石柱，代表着衡山的72座山峰，其外，格扇窗上的《二十四孝图》窗雕、柱梁间的丹玺彩绘、台基旁的144块汉白玉浮雕栏板和台阶上的汉白玉游龙浮雕，无——不是艺术精品，真可以称得上是一座艺术宝库!这里的木雕、石刻和泥塑数量之丰、品种之全、技艺之精，无不令人叹为观止，反映了古代劳动人民高超的智慧!
穿过正殿，后院是大庙的第四重院落，由供奉圣公圣母的寝宫、供奉道教注生真君的注生殿、供奉佛教辖神总管的辖神殿和北后门组成。
南岳衡山的登山起点就是前面的胜利坊。这座牌坊是1947年为纪念抗日战争胜利而修建的，故名“胜利坊”。坊正面刻有一副对联:“七二峰，令召群英，胜算先操，中流砥柱;五大洲，盟联友国，狂澜竞挽，世界和平。”从中能令人依稀回想起那烽火连天的峥嵘岁月。原联为国党湖南政府主席王东原所书，后毁于“文化大革命”时期，现联为著名书法家费新我左手书写。
车行山中，大家满目所见，都是郁郁葱葱的树木。衡山之所以能以“秀”在五岳中独树一帜，关键原因就在于只有它处在常绿阔叶林带，树木茂密，四季常青。南岳的树不仅多，而且有名。这里有许多古树名木、奇花异草。福严寺中有一棵据说受戒于南北朝时慧思禅师的银杏树，树龄已达1400多年，树身需三人合抱才能围拢过来。藏经殿后有一棵白玉兰，距今也有500多年的历史了。此外，允春亭的摇钱树，无碍林的“同根生”和“连理枝”等，也是非常罕见的。
用他们的话说就是:“南岳菩萨照远不照近。”
南岳忠烈祠坐落在香炉峰下，是我国建筑时间最早、规模最大的抗日战争纪念地之一，也是国民政府在大陆惟一一处保留下来的纪念抗战烈士的大型陵园。忠烈祠筹建于1938年，1940年破土动工，1943年落成，历时3年，陵园仿南京中山陵样式建造，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。它沿中轴线共分为牌坊、纪念碑、纪念堂、致敬碑和享堂五部分，长320，米，宽约60米，占地面积23400平方米，建筑面积约890平方米。在这里，长眠着国党第九战区和第六战区的部分抗日阵亡将士，是国家重点文物保护单位。
朋友们，眼前的这座三拱单檐牌坊就是忠烈祠的正门。这是由花岗岩石砌成的，正上方的汉白玉石匾上镶嵌着原国党湖南政府主席兼第九战区司令长官薛岳题写的“南岳忠烈祠”五个镏金大字。
步入牌坊，便来到一个平坦而又开阔的广场上。有的朋友也许会觉得奇怪:中国如此之大，为什么要选择在南岳衡山修建忠烈祠呢?要说明这个问题，就不得不谈一谈当时的时代背景了。抗日战争爆发后，华北、华东和华南大部分地区相继沦陷，国党政府迁都重庆，衡山成了抗日前线大本营之一。1938年11月，蒋在衡山主持召开了高级军事会议，中共代表周恩来、叶剑英等也参加了这次会议。在会上，蒋听取了各战区指挥官的汇报后，鉴于“阵亡将士，多暴尸战场”，指示要尽快将烈士遗体设法掩埋。经过讨论，会议决定由中央下拨巨款，第九战区、第六战区和湖南政府出资并接受社会各界捐款，在南岳名山修建忠烈祠和烈士公墓，安葬阵亡将士的遗骸，以告慰烈士在天英灵。这便是修建忠烈祠的由来。
来到广场的中心，大家肯定会被这个造型奇特的雕塑所吸引，这便是“七七纪念塔”。它是由五颗倒立的石制炮弹组成，炮弹四大一小，代表着我国的五大民族——汉、满、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右两侧，都嵌有汉白玉砌的“七七”两个字，象征着从1937年7月7日卢沟桥事变爆发后，中国人民同仇敌忾，共御外侮，掀起的全民抗日的民族怒潮。塔的背面刻写着薛岳将军所题写的《七七纪念碑铭》。这些炮弹倒立在地上、直指蓝天、直指太阳就是喻意着“抗日”。
参观了“七七纪念塔”，便来到了忠烈祠的第三进建筑—纪念堂。正门上的原匾“纪念堂”是由原国民政府主席林森所书，后被毁，现匾是前民革中央副主席屈武题写的。纪念堂的正中竖着一块高达6米的汉白玉石碑，上面刻有薛岳将军撰写的《南岳忠烈祠纪念堂碑记》，记述了建祠的历史背景和经过。堂的两侧现在开辟为展览室，陈列着关于南岳与抗战的一些图片文字资料。
从纪念堂的后门走出，大家可以看到两排石阶依山势而上。石阶共有276级，代表着抗战时期牺牲的276位将官。两排石阶的中间为精心设计的绿地，其中用大理石片镶嵌着“民族忠烈千古”和“民族、民权、民生”的大字。石阶共分九大层，第六层之上有一座“致敬碑亭”。致敬碑亭也称“安亭战役纪念碑亭”，是为了纪念在上海淞沪会战的最后一战安亭战役中牺牲的将士所修建的。在亭内树有记述安亭战役的石碑，亭左还有一面石碑，上面刻着“游人到此，脱帽致敬”八个字，就像古代达官贵人府门前的“下马石”一样，要求无论官民，到了这里必须肃立低首，脱帽致敬，缅怀英烈们的丰功伟绩。
从享堂出来，大家请看两侧的山坡，这是抗日英烈的公墓区。整个墓区占地逾200亩，共有37军60师、70军19师等集体墓葬7座，胡鹤云、郑作民等将军个人墓葬10座。这些公墓，都掩映在苍松翠柏之间，有的华表相望，墓阙凌空；有的碑碣成行，塔尖插云。其气象之肃穆，隐现英烈之忠魂，令人景仰，让人钦佩!
一听磨镜台这个名字，大家可能就猜出来了，这一定与传说故事有关。要讲清楚这个故事，就不得不提到南岳禅宗。禅宗是中国汉传佛教的一个宗派，以“不立文字，直指人心，见性成佛，顿悟法门”而区别于其他佛教宗派。其始祖远尊释迦牟尼的大弟子伽叶，近奉南北朝时期的少林高僧达摩。但禅宗真正得到发扬光大却要归功于六祖慧能。慧能在广东曹溪正式创立禅宗后，其弟子怀让于唐先天二年即公元713年来到南岳，驻锡福严寺。在此期间，有一位俗家姓马名道一的和尚也来到南岳，就在福严寺附近结庐坐禅。怀让见道一气宇不凡，认定是可造之才，于是问他:“你辛辛苦苦坐禅是为了什么呢?”道一回答:“我坐禅是为了成佛!”怀让听后二话不说，搬来一块大青砖，就坐在草棚前的大石上磨了起来。磨了几天后，道一终于忍受不了磨石噪音，质问怀让:“你在这里磨砖干什么?”怀让不急不徐地说;“磨砖作镜也。”道一火更大了:“磨砖岂能作镜?”怀让答道:“磨砖不能作镜，坐禅岂能成佛?”道一不服气地说:“请问大师，如何方能成佛?”怀让借机开导说:“心中有佛，自然成佛。”道一听后心窍顿开，大彻大悟，立即拜怀让为师，学习禅宗。此后，马祖道一也成为一代禅宗高僧，与石头希迁、丹霞天然、百丈怀海等一同将禅宗传遍天下，使其成为中国汉传佛教中最为重要的宗派之一。磨镜台就是怀让磨镜开导道一的地方。
磨镜台古木参天，茂林蔽日，堪称衡山最幽深的地方之一。由于环境好，名气大，历来都是名人聚会休憩的地方。民国时期，国民政府湖南省省长何健即在此修建了避暑别墅，其中的一号楼是每次蒋来视察时下榻的地方。
车随路转，转入了一片林海之中，而在密林之中，隐约有一栋雕梁画栋的庙宇。这里便是“衡山四绝”中的“藏经殿”。
藏经殿位于衡山祥光峰下，始建于南北朝时南朝陈光大二年，即公元568年，是佛教天台宗三祖慧思和尚为离众静心、潜心研经而精选之地。藏经殿原名小般若禅林，后来由于明太祖朱元璋御赐一部《大藏经》于该寺，便改名为藏经殿。藏经殿在历史上几经兴废，现存建筑为民国时期重建，20世纪80年代又大修了一次。
藏经殿的建筑极具特色，这里没有一般佛寺具有的山门、天王殿、大雄宝殿等群体建筑，而只有一座单檐歇山式大殿。大殿面积约300余平方米，由20根花岗岩石柱支撑，气势非常宏伟。
藏经殿内供奉的是毗卢遮那佛，毗卢遮那的意思是“光明遍照”，象征着佛法普度众生。佛像为纯铜铸造，通体镀金，高1.32米，重256千克，是泰国华裔黄彰任夫妇于1982年捐赠的。毗卢遮那佛端坐在莲台之上，神态慈祥，熠熠生辉。殿中两个花岗岩石柱上刻着一副对联:“我佛所宗，真如贝叶;众经之长，妙法莲华。”佛像后方有一个阁楼，过去是收藏经书之地，叫做藏经楼。
由藏经殿出来向右，还有一间铁瓦石屋，叫做“香积厨”。由此走下山坡，就融入了一片原始次生林之中。由于明代高僧无碍和尚曾经在此林中得豆儿佛衣钵传授，因此叫做“无碍林”。在这片百余亩的古树林中，生长着五六十种常绿乔木，密密层层，遮天蔽日，秀色无边，“藏经殿之秀”便由此而来。
沿着无碍林中的石径前行，可以看到南岳山中的三株古老奇树。朋友们首先看到的是“连理枝”。请看这棵树，它学名叫做短柄青冈，高四丈有余，其中在3米多高的主干上突然冒出一个分枝，弯曲成环后又与母体相连，这就是连理枝。自古以来，人们就以“连理枝”作为夫妻恩爱的象征。唐朝大诗人白居易就曾经在《长恨歌》中用“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句来形容唐玄宗与杨贵妃的爱情誓言，比喻坚贞不渝的真爱和永不分离的痴情，读来令人心驰神往!
在连理枝下方20多米远心地方，可看到另一个树木奇观——同根生。大家来看，这里有两棵不同科属的古树:靠南边的是粉背青冈，靠北边的是山毛榉。它们虽为不同树种，但同生于一个树根之上，如同一对相敬相助的兄弟。
祝融峰是衡山七十二峰的最高峰，海拔1290米。由于它独立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹，因此登高一望，湘南风景尽收眼底。唐代诗仙李白就赋诗《送陈郎将归衡山》称颂道:“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。”大文学家韩愈也曾赋诗《游祝融峰》赞叹道:“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”读了这些名篇佳句，你就会明白为什么“祝融峰之高”会名列“衡山四绝”之首了。
祝融峰顶建有祝融殿。它原名天尺庵，始建年代不详，清乾隆年间才改称祝融殿。殿宇完全修建在一座绝顶巨石之上，分为两进，在殿顶上盖有二尺长、一尺宽，重达30多斤的加锡铁瓦。在这些铁瓦中，还有数十块由宋朝报国寺铸造，至今历经千年而不锈，光洁如新。有的朋友可能觉得奇怪，为什么这里要用铁瓦呢?其实这里也体现了建筑师的匠心独具。大家看一下祝融峰顶的四周，树木稀少而且低矮，这是由于这里终年不断的四五级大风造成的。要保持殿顶不被飓风掀起，非铁瓦不足以胜任。据《南岳志》记载:殿盖铁瓦，目的就在于“罡风不能动摇，冰雪未可冻裂。”由于古代铁属金，因此祝融殿又被称为金瓦殿。
在祝融殿内供奉的是祝融神，两旁站立六部尚书和金吾二将，神龛后还有观音菩萨、雷神和慧思和尚的塑像。
从祝融殿右侧小石门走出，外面还有一个石台，上刻“乾坤胜览”和“惟我最高”。这是望月台，也是南岳衡山真正的最高点。站在这里凭栏望月，会觉得云低月近，如登天门一般，令登临者心旷神怡，魂游物外!
衡山导游心得体会（精选12篇）篇十
我，我将尽力给您帮助。祝愿大家轧过愉快的锋山之行。
各位朋友，如果您曾为工作的重压而苦闷，如果您曾为身体的疾患而忧虑，那么今天，您可以把种种烦恼不快全部抛开，因为您即将欣赏到的，是以“五岳独秀”而蜚声守内的南岳衡山风景区了。
衡山位于湖南省中部，纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙等六县市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰，北抵“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的长沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓尔不群。“一览众山小”。衡山就像一幅湘绣，楚天湘水，一览无余;它又像一卷画轴，浓渲淡染，举世无双;它更像一首诗歌，高叹低吟，回味无穷。
南岳衡山的来源有很多传说。一产盘古开天辟地，死后化为山川林木，头化为东岳泰山，脚化为西岳华山，腹华为中岳嵩山，右臂化为北岳恒山，左臂则化为南岳衡山;另一说是中华始祖之一的炎帝神农式追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落成南岳，所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有失鸟图案，南岳山徽“朱鸟”也因山而来。古人们往往以天空星象图来进行占卜，所谓“天则有星宿，地则有州城”。据《星经》记载，南岳地处二十八宿的轸星之翼，号为称量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。轸星旁边不有一颗主管人间寿命的“长沙”星，衡山古属长沙，故而又有“寿岳”之称，人们常说的“寿比南山”就以山而来。
穿过南岳古镇，迎面而来的是一组气势恢弘的宫殿式建筑，这便是有着“江南小故宫”南岳大庙为湖南省重点保护文物，始建于唐初，距今上千年，以后历经宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑为清光绪六年重修，占地76800平方米，沿中轴线依次为棂星门、有奎星阁、川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门等九进四重院落。
现在大家脚下跨过的是寿涧桥，它前面就是南岳大庙的南正门--棂星门。“棂星”是古星宿之一，主管人兴国旺，以“棂星”命名的庙门，自然也是希望咱们国家人才辈出，万业昌盛。
穿过棂星门，大家来到的这座建筑叫做“奎星阁”。奎星就是主管文学艺术的魁星。奎星阁在古代往往用做戏台，每逢节庆祭祀之日，一些戏班都会在台上演出一些传统地方戏，如“魁星点状元”、“五子登科”、“秋胡戏妻”等等，台下则挤满了四乡八里赶来的乡民们，热闹非凡。细心的朋友可能注意到了，奎星阁的基石上有4个铜钱大小的孔洞，这是干什么的呢?对了，它可以产生共鸣，增强音乐效果，可见我国古代劳动人民是多么聪明呀!穿过川门、御碑亭、嘉应门和御书楼，我们就来到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，宽54米，深35米，是大庙最高、最大的建筑，也是大庙中心。大家可以看到，它由72根花岗石柱支撑，寓意南岳七十二峰，其中2根由整块石凿成，重28000斤，另外70根由两截接成。殿内正中是由四龙二凤环绕的神龛，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神态威严，金碧辉煌，左右排班站立着金吾二将和六部尚书。
衡山导游心得体会（精选12篇）篇十一
各位朋友：
大家好!欢迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么问题和要求，请告诉我，我将尽力给您帮助。祝愿大家度过愉快的衡山之行。
各位朋友，如果您曾为工作的重压而苦闷，如果您曾为身体的疾患而忧虑，那么今天，您可以把种种烦恼不快全部抛开，因为您即将欣赏到的，是以五岳独秀而蜚声守内的南岳衡山风景区了。
衡山位于湖南省中部，纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙等六县市，地跨八百里，峰立七十二，南起雁阵惊寒，声断衡阳之浦的衡阳回雁峰，北抵停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花的长沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓尔不群。一览众山小。衡山就像一幅湘绣，楚天湘水，一览无余;它又像一卷画轴，浓渲淡染，举世无双;它更像一首诗歌，高叹低吟，回味无穷。
南岳衡山的来源有很多传说。一产盘古开天辟地，死后化为山川林木，头化为东岳泰山，脚化为西岳华山，腹华为中岳嵩山，右臂化为北岳恒山，左臂则化为南岳衡山;另一说是中华始祖之一的炎帝神农式追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落成南岳，所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有失鸟图案，南岳山徽朱鸟也因山而来。古人们往往以天空星象图来进行占卜，所谓天则有星宿，地则有州城。据《星经》记载，南岳地处二十八宿的轸星之翼，号为称量天地的衡星，所以也就命名衡山了。轸星旁边不有一颗主管人间寿命的长沙星，衡山古属长沙，故而又有寿岳之称，人们常说的寿比南山就以山而来。
穿过南岳古镇，迎面而来的是一组气势恢弘的宫殿式建筑，这便是有着江南小故宫之称的南岳大庙。
南岳大庙为湖南省重点保护文物，始建于唐初，距今上千年，以后历经宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑为清光绪六年重修，占地76800平方米，沿中轴线依次为棂星门、有奎星阁、川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门等九进四重院落。
现在大家脚下跨过的是寿涧桥，它前面就是南岳大庙的南正门--棂星门。棂星是古星宿之一，主管人兴国旺，以棂星命名的庙门，自然也是希望咱们国家人才辈出，万业昌盛。
大家看到，圣帝殿东有道教的财神殿，西有佛教的观音殿，那么南岳到底奉什么教呢?这就是南岳衡山的大特色--佛道共荣。道教于西晋传入南岳，南北朝佛教流入，山后两教就一直并存，扬光大。山上既有我国第一个女道士南岳夫人魏华存修道的黄庭观，也有禅宗南宗五大宗派发源地的福严寺和南台寺，还有先道后佛的上封寺等等，中国的两种主要宗教文化在这里达到了和谐的统一。
各位游客，再走过寝宫和北后门，离开大庙，我们就来到了南岳衡山主峰登山处，前面这个花岗石门叫做胜利坊，是1947年为纪念抗日战争胜利而建。坊上刻有一副楹联：七二峰，如避群英，胜算先操，中流砥柱;五大洲，盟联友国，狂澜竞挽，世界和平。从中，我们依稀可以想见那烽火连天的峥嵘岁月。原联为国民党湖南省政府主席王东原所书，毁于文革时期，现在联是著名书费新我左手书写。
各位朋友，从现在起，我们就将踏上登顶之路。在这之前，请允许我先提醒您几个注意事项：衡山作为著名的风景区处自然林区，是严禁攀折花木和吸烟点火的，让我们共同来爱护这一片美好的大自然吧!南岳的气候素有三重天之称，即山下一重天，山腰一重天，山顶一重天，每重天之间约有3度的温差，请注意带一些保暖衣物备用!山上虽然修建了行车大道和人行小径，但仍有部分地段较陡峭，请大家留神一下，互相照应点儿!好了，万事俱备，让我们向衡山最华丽的乐章--主峰祝融峰进发吧!
朋友们，南岳衡山在五岳之中以风光绮丽著称，素有五岳独秀的美誉。那么它究竟秀在哪里?秀就秀在这满山的树，满坡的草，满眼的绿!沿途大家已经看到，衡山树木茂密，郁郁葱葱。南岳植物资源丰富，有树种600多，森林面积达30多万亩，而且还有不少名树古木：福严寺有一棵据传受戒于六朝时慧思禅师的银杏树，树龄已达1400多年，树身需三人合抱;藏经殿后的白玉兰，距今也有500多年的历史了;允春亭的摇钱树，无碍林的同根生、连里枝等，也是比较罕见的。
好了，爬了一段山，可能有点儿累吧?那我们在这里休息一下。面前大家看到的是我国建筑最早，规模最大的抗战纪念地之一，也是国民政府在大陆惟一保存的大型抗战纪念陵园--忠烈祠。
衡山导游心得体会（精选12篇）篇十二
沿着无碍林中的石径前行，可以看到南岳山中的三株古老奇树。朋友们首先看到的是“连理枝”。请看这棵树，它学名叫做短柄青冈，高四丈有余，其中在3米多高的主干上突然冒出一个分枝，弯曲成环后又与母体相连，这就是连理枝。自古以来，人们就以“连理枝”作为夫妻恩爱的象征。唐朝大诗人白居易就曾经在《长恨歌》中用“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句来形容唐玄宗与杨贵妃的爱情誓言，比喻坚贞不渝的真爱和永不分离的痴情，读来令人心驰神往!
在连理枝下方20多米远心地方，可看到另一个树木奇观——同根生。大家来看，这里有两棵不同科属的古树：靠南边的是粉背青冈，靠北边的是山毛榉。它们虽为不同树种，但同生于一个树根之上，如同一对相敬相助的兄弟。
祝融峰。
祝融峰是衡山七十二峰的最高峰，海拔1290米。由于它独立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹，因此登高一望，湘南风景尽收眼底。唐代诗仙李白就赋诗《送陈郎将归衡山》称颂道：“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。”大文学家韩愈也曾赋诗《游祝融峰》赞叹道：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”读了这些名篇佳句，你就会明白为什么“祝融峰之高”会名列“衡山四绝”之首了。
在祝融殿内供奉的是祝融神，两旁站立六部尚书和金吾二将，神龛后还有观音菩萨、雷神和慧思和尚的塑像。
从祝融殿右侧小石门走出，外面还有一个石台，上刻“乾坤胜览”和“惟我最高”。这是望月台，也是南岳衡山真正的最高点。站在这里凭栏望月，会觉得云低月近，如登天门一般，令登临者心旷神怡，魂游物外!