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新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇一
录取分数线。
录取分数线也叫省控线、批次线。是指省级招生部门根据当地全体考生当年高考成绩水平和国家下达的招生生源计划，相应确定的一个录取新生的最低成绩(总分)标准。只有高考总分(艺术、体育考生含专业成绩)达到或超过这一分数线的考生(通常称“上线考生”)档案，才有资格被招生高校调阅并选择录取。
最低录取控制分数线一般是分专业类、分批次确定的。专业类一般分为文史、理工，以及音乐(文、理)、美术(文、理)、体育(文、理)以及新高考地区的综合类和物理类、历史类等等，每一专业类又各分为本科提前批、本科一批、本科二批等等。文史、理工各批次的最低录取控制分数线只对文化总分作出规定，音乐、美术、体育专业的最低录取控制分数线则同时针对文化与专业两方面的总分作出规定。
提档分数线。
在同批录取的院校中，由于第一志愿报考人数不均衡，按照各院校招生计划、调档比例和考生成绩，各校的最低提档分数并不一样，这就自然地形成了院校的提档分数线。他们的共同特点一般是在同批录取控制分数线以上，而其不同特点是部分院校由于生源充足，其提档分数线高于同批控制分数线，有的院校由于生源不足，提档分数线就只好定到同批录取控制分数线，还有部分院校(专业)提档分数线低于同批录取控制分数线。因此，有的考生高考成绩虽然上了同批录取控制分数线，但由于未达到所报院校的提档分数线，电子档案不能投放，因而参加不了该校的录取，但也有部分学校由于生源不足，而低于某批控制分数线却被录取，就是由于降分的缘故。
调档分数线。
投档线只是高校将你的档案提走的最低分数线。一般按120%提档，是为了避免因各种情况录不满留出的选择的余地。而录取分数线是正式被该校录取的最后一名的分数，所以过提档线并不一定被录取，只是很有可能而已。一般录取分数线会高于投档线，如果你的高考分数正好和某校的投档线一样，这并不意味着你一定能被该校录取。二者没有必然的联系,但是高多少分的话还是要看学校的录取人数和分数来定的,这个是没什么规律的。
院校调档线是各高校录取考生时对某地报考该校的考生在文化成绩方面的最低要求。院校调档线是在该批院校最低录取控制分数线的基础上，根据当年考生报考本校志愿情况、分数情况和本校在该地招生计划数确定的，每年都会不同。
高考投档分数线。
院校投档分数线是指以院校为单位，按招生院校同一科类(如文科或理科)招生计划数的一定比例(1：1.2以内)，在对第一志愿投档过程中自然形成的院校调档最低成绩标准。每一所院校都有自己的投档分数线，简称投档线也称调档线或提档线。
各地招办在投档过程中，将填报了该校志愿且成绩在批次线上的考生档案，按招投总分(含政策照顾分，下同)从高分到低分排序，按院校招生计划的一定比例进行投档，而投档高校的最低一位考生的成绩，就是该校的调档线。通常情况下，调档线往往高于录控线;第一志愿生源不足的院校，其调档线等于录控线。考生的档案能不能投给学校，最关键取决于招投总分是否达到了调档线。
什么是平行志愿。
所谓平行志愿，即一个志愿中包含若干所“地位相等”的院校。考生在填报高考志愿时，可在指定的批次同时填报若干个平行院校志愿。录取时，按照“分数优先，遵循志愿，多次检索，一次投档”的原则进行投档，对同一科类分数线上未被录取的考生按总分从高到低排序进行一次性投档，即所有考生排一个队列，高分者优先投档。每个考生投档时，根据考生所填报的院校顺序，投档到排序在前且有计划余额的院校。
平行志愿的特点是什么?
分数优先。在检索考生志愿前，首先将所有考生分科类按总分从高到低排序。投档检索时，先检索排在第一位考生所填报的若干个院校志愿，依志愿顺序确定投档。再检索排在第二位考生所填报的若干个院校志愿，以此类推。
遵循志愿。考生所填报的若干个院校志愿有逻辑顺序。检索考生所填报的院校志愿时，是按逻辑顺序即a、b、c、d……院校依次进行的。当考生总分符合首先被检索到的a院校投档条件时，且a校有计划余额时，该生即被投到a院校。
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇二
一栋楼房所能修建达到的高度，取决于承受它的地基的深度和厚度。如果地基打得不牢实，就建成高楼大厦;只能把地基打厚，才能建起直冲霄汉的摩天大楼。
在农村传统建房工艺中，对地基的牢实程度要求很高。因为这不仅与房屋的高度产生直接影响。由于农村房屋以木结构为主，凭借其轻巧易建、不择地形的特征而广为流传，至今仍是农村房屋的普遍风格。农村木房对框架结构的要求很高，讲究下大上小，重心平稳;基地厚实。所以说，如果地基是首要重点，那么木房的间架结构也是不容忽视的。由于农村木房是“坐地式”建筑，地基多为二十平米，楼屋多为两层，故对地基的要求为：硬实、不易下陷;讲究“厚”和“硬”，才能建起稳固木房。
然而，对于“嵌地式”的现代化钢筋混泥土楼房而言，地基是重中之重，不仅直接影响楼房的高度，而且间接影响日后居住的安全系数。由于是“嵌地式”，所以嵌得越深、地基越牢实，高楼才能拔地而起。地基和楼层就好比是大树的根和干，是连在一起的;而且只有根在厚厚的土地下扎得足够深，地上的树干才能长得又高又大。所以地基扎入厚土的程度，决定了楼房的高度，越深就越高，越浅就越低。
同样，学习也是如此，基础是成绩的“地基”，想要高成绩，学习基础就要打牢实。从某种意义上说，学习基础的掌握牢固程度，与学习成绩的优劣，存在一定的正比关系。“状元”与“榜眼”的区别就在于此，“一”与“二”的较量;谁的基础牢，谁就能考“榜眼”，谁的基础最牢，谁就考“状元”——略胜一筹。
如此说来：基础是“下层基础”，成绩是“上层建筑”;“下层基础决定上层建筑工”，所以“下层学习基础决定上层成绩建筑”。数学中，“对数”没能掌握得牢固，“对数函数”就可能学不走;如若普遍如此，则成绩自然不是很高。
而成绩的提高，又岂是一朝一夕所能完成的，学习是一个循序渐进的过程，需要日月累，积累出厚实的基础，自习才能拥有制胜的筹码。
在此积累过程中，就需要对每一学科的专一。每科学科按顺序来，先把语文学精，再按语数外政史地的顺序，步步为营，这就是“术业有专攻”的奇妙之处，也是“工匠精神”的实际体现。
等到每科基础都打得厚实后，高考成绩就会提升，大学梦自然就会实现了。
所以学习如建房：把基础打厚，才能建高房。
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇三
毛泽东在《体育之研究》一文中说：“生而弱者不必自悲也。吾生而弱平，或者天之诱我以至于强，未可知也。”这两句话准确预言了中华民族近一个世纪以来，从积贫积弱到国富民强的奋斗史，预言了中国共产党从1921年到2021年实现百年强国梦的艰苦卓绝的奋斗历程。
近代以来，中华民族民生凋数，东方巨龙饱受欺凌。屈辱的记忆里有长江上横冲直撞的外国军舰；有北洋水师的折戴沉沙；有圆明园冲天的火光；有巴黎和会上的刀俎鱼肉；有宝姑电骏人听闻的爆炸；有卢沟桥上的隆炮声；有南京城里的血流成河…中华民族面临了重大危机！
但是中华民族的“强国梦”从未中断。代表中华民族先进分子的中国共产党，不仅让中华民族的“强国梦”越来越清晰，而且带领中华民族实现了百年“强国梦”，曾经遍体鳞伤的东方巨龙正飞向世界舞台的中央！
巨龙的腾飞，离不开最硬的龙鳞。抗日战争时期，干千万万为国捐躯的英雄儿女是最硬的龙鳞；抗击肺炎疫情时期，无数以性命相托的科研人员和医护人员是最硬的龙鳞；832个贫困县的脱贫摘帽，为国家脱贫事业忘我奉献的黄文秀、王新法、管延革等人是最硬的龙鲜。最硬的龙鲜，是放弃国外优厚待遇、毅然回国的钱三强，是在空难时舍身保护数据资料的郭永怀；最硬的龙，是隐姓埋名忠心报国的“中国核潜艇之父”黄旭华，是淡泊名利专注田的裳隆平；最硬的龙鲜，是抗击按情的“中国力量”，是游太空的“中国天”。是世界最高领奖台上的中国女排；最硬的龙鳞，是神威.太湖之光，是天眼fasr，是北斗卫星导航系统，是量子计算机；最硬的龙鲜，是含生忘死、逆行而上的英雄气概，是不忘初心、失志不渝的坚定信念，是万众一心、同舟共济的互助精神。最硬的龙，方能织就最强的万龙甲，最强的万龙甲才能助推东方巨龙的首腾飞。我们正面临着世界百年未有之大变局。当今世界风云变幻，大国博弈持续加剧，地区摩擦不断增加，全球局势起起落落，情形势仍然严酸…要想在这复杂的国际形势中立于不败之地，需要我们拥有更强大的经济实力、军事实力和科技力量，这就需要我们每个人都液炼出最硬的龙鳞。
淬炼出最硬的龙鳞，需要我们立大志、明大德、成大才、担大任；需要我们敢想、敢、敢干、敢为天下先；需要我们埋头苦干，拼命硬干，为民请命，含身求法；要我们把小我融入祖国，把奋斗融入学业，用青春和汗水助力中华民族实现伟大复兴的强国梦。
百年作路蓝缕，百年持续奋斗，站在“两个一百年”的历史交汇点上，回望一百年前积积弱的中国，我们无比自家地更加自信，新一代中国背年一定能同全国人民一道，把中国建设成朝气蓬勃的世界第一强国！
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇四
“区区小事，不值一提!”这是我常挂在嘴边的一句话!在我看来，人生浩浩几十年，区区小事，在生命的海洋中，不过是一滴水罢了!对其兢兢业业，岂不是小题大做?但是没有这一滴一滴不起眼的小事，哪里有浩瀚的海洋?人生无小事，事事要用心!
小事!什么是小事?运动员平日的训练是小事，比赛才是关键性的大事!倘若没有平日训练的小事，哪里会有比赛时夺冠的大事!在我的定义中，考试就是分大小的!平时的测验就是小事，不值一提的小事，所以我从不把测验放在眼里，每次测验草草了之。成绩优劣也无所谓!这不过是一件小事罢!我只要在期末考试那种大考，认认真真好了!就凭这样的态度我过了许久!
“区区小事，不值一提!”我要和它说声再见了，没有小事这水滴的积累，那有浩瀚的海洋?切记人生没小事!认真对待每件事!
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇五
一是京、沪等经济水平高而高考录取分数线低的直辖市。
二是海南、安徽等经济水平低且高考录取分数线也低的东部省份。
三是海拔高、经济和教育水平低而高考录取分数线更低的西部地区，包括西北和西南省区。
重点城市的优势——北京、天津、上海等大城市在招生名额上占有较大的优势，例如清华大学多年来在北京地区的招生人数超过了苏、皖、鄂、川四省的总和。而这四省的人口总数超过了北京地区人口的20倍。由于直辖市在中等教育资源上已占有相对的优势，加之国家重点大学对于这两地的招生政策有所倾斜，使得这些地区的学生更容易入读著名的高等院校。
边远地区的优势——出于优惠照顾特区及民族地区的考虑，中等教育资源匮乏的海南省和新疆维吾尔自治区也拥有了相对较高的招生名额；另外一些边远地区虽然没有较多的招生名额，但与当地的人口相对比，这些地区的高考录取率远远高于内地人口大省。并且由于这些地区中学教育水平不高，当地考生普遍考分偏低，因此来自中等发达省份的学生便在高考中有了相对优势，更容易导致纯粹的高考移民。
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇六
古罗马诗人朱维纳利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身体。”诚哉斯言。古有“礼，乐，射，御，书，术”此六艺的历史宏声，今有“弘扬中华美育精神”的高瞻远瞩。时代嬗变，晷刻渐移，无论是滚滚历史红尘中的哪方征途，“体育锻炼”四字都尤为铿锵有力。因此，依己拙见：欲文明其精神，必先野蛮其体魄，方能肩载复兴大任，任重而道远。
曾有世言于耳：“我身已强劲不可屈，何必于此多多费时?”毛泽东在《新青年》有言：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。”强者弱者不过是出生之时暂且的差别，强者因强懒惰懈怠，沾沾自喜，孰谓不可落入“小时了了，大未必佳”的囵圄之中;而弱者因弱奋发图强，徐徐谋之，谁焉知不可开拓“朽木细琢亦成才”的漫漫人生路。强者不自喜，以先天之强劲优势更上一层楼，精益求精;弱者不自卑，以后天之不懈意志一以贯之，徐徐图谋，以一率众，以众领万，方是蓄力于民族复兴的葳蕤春潮的最佳姿态。
且引体育之活泉，灌树人之沃土。中国女排在赛场上飒爽英姿，巾帼不让须眉。扎扎实实，勤学苦练，无所畏惧，顽强拼搏的女排精神激起多少莘莘学子心中的万丈豪情。体育不仅是健儿们在赛场上为国争光，彰显大国本色，也是平凡日子中的一份“标配”。以体育精神之奋斗不息滋养万众心中的自立自强的青春幼苗，调感情，强意志，从濯洗灵魂而起，受益的是中华民族的未来。
揆诸当下，当代一个个“葛优瘫”“宅男宅女”等网络热词，笔墨调侃又具讽刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以运动锻炼，何以谈人生积淀?何以谈人格气蕴?何以谈素质教育?何以谈美育中国?时代的接力棒交到我们手中，我们当具备蓬勃昂样的生命张力和刚健奋发的精神，无畏冷气，勇做时代弄潮儿。
“道虽弥，不行不至，事虽小，不行不成。”不驰于空想，不骛于虚声，在奔跑中奋力追梦，未雨绸缪。做新时代的逐梦人，行稳致远，激活蕴藏于梦想中的创照伟力，迎来生机勃勃的复兴气象。
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇七
每件事、物都有它的基础，要先把最基本的做好，才能向上发展，就如同盖一栋摩天大楼，必须要有坚固的基底，这栋大楼才能又高又稳。因此在成大事之前，要先把小事做好。
投资大师巴菲特曾提出雪球理论：“在做雪球时，要先找到一块湿漉漉的雪，做为滚雪球的基础。”而使他赚大钱的那块雪，则是大家都做得到的存钱，人称至圣先师的孔子，他在艰涩困苦的的生活中，发愤好学，遍访名师，虚心受教，最后成了受人尊敬的万世师表，因此做任何事都须循序渐进，从最基本的开始，就连孔子也是当过学生，才成了老师的。
一步一步的做事，重复着简单的步骤，有时或许很烦、枯燥，但若把基础做稳、做牢，将来便不需担心高台、大楼是否会垮掉。现在脚踏实地的做好一件事，相信未来的我必会感谢自己，而不是后悔当初。
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇八
天行健，君于以自强不息。积践步以至干里，积急惰以致深渊。千里之堤，可溃于蚁穴；星星之火，亦能燎原。生而强者不可骄纵，满则溢，骄必败。
历史兴衰，朝代更选，从来都是强弱之间的变化。由强变弱，往往在于微小之处，指挥者的优柔靠断使同盟国在加里波利之战中陷人僵局；由弱变强，往往在于不舍和，越王勾践卧新尝胆，三干越甲可看吴。合抱之木，生于老末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
哪有天生的功成名就，唯有磨砺出高强。一栋楼，始于平地，始于一一瓦，始于一拥钢筋，一袋水泥，始于工人、机械一日又一日的修筑，万丈高楼才能日夜拔高，才有火神山、神山之神速。
由达.芬奇面鸡蛋的故事，我们明白了，一幅由一笔一面积累，要每日每夜刻苦，几春几秋坚持；由王之练书法，我们道了，每日持笔，一点一滴，池水也被杂黑；由孙悟空学艺，我们懂得，武功神力，也是由无力对付妖怪到一跟头十万八千里而来。
秦始皇一开始也是一位励精图治的明君，从统一天下到一统货币、文字和车轨，何其强大！但他赞书坑情以绝文明，修筑长城劳民伤财，残暴好战，强征营役，以至百姓苦不言，终成暴君。最终秦二世被几百苦役斩木揭华，一招打败，何其弱小！一个伟大的朝代从神坛落人深湖，以至身死国破，强大转变成为弱小。
中华人民共和国的成立，也是由小变大的典范。中华人民共和国七十多年发展，由小到大，世人历历在目。从实现民族独立到坚持改革开放，从提出“一带一路”到建立人类命运共同体，承担大国责任，中国砥前行，任何整臂不可朋拦。
在2020年，将要全面建成小社会之际，校情突装。然而，我们封城居家，全民抗较，措施合理，及时控制较情，恢复生产和生活，较情反而促使我国发展迈上新台阶。
强不自喜，弱不自悲。积避步，至千里，合小我，筑大国，强程国家就在眼前。
2022年高考语文作文题及范文将于6月7日下午公布,以上内容为2021年高考语文作文题目及范文，后续我们将会持续更新2022年高考语文作文相关内容！
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇九
我们刚刚学到一点儿新知识，就自以为懂得了很多，迫切地想要学习更艰深的内容。当然这种学习的欲望是很难得的，但如果不注重打好坚实的基础，最后就会发现自己不过是在建造一座“空中楼阁”。
记得曾有一次书法大赛，参赛的选手多是青少年，也有几岁的儿童。高水准的作品层出不穷，但那些担任评委的书法大师们非但没有为这些感到欣喜，反而十分忧虑。这是什么原因呢?原来那些出类拔萃的作品都是行书、草书，.真正优秀的楷书却是少之又少。楷书是书法的基础，想要练好是需要下一番工夫的，而现在许多家长让孩子很早就学习行书、草书，孩子的模仿能力很强，也能够学得很好，但就长远来看，没有扎实的楷书基础，对于今后的书法技艺的提高是很不利的。书法家们的担忧说明了基础对于学习一门技术来说是何等重要。而我们却常常忽视了它，为眼前的一点儿成绩沾沾自喜，继续盲目地建造着自己的“空中楼阁”。
自然界中的很多现象也告诉了我们同样的道理。一棵小草是很柔弱、很渺小的，但为什么会有“野火烧不尽，春风吹又生”的现象发生呢?那是因为小草虽然被“烧尽”，但它的根仍深深地扎在土壤里，有根就有生命，就可以再生。我们要建造的这个基础就是小草的根，基础越牢固，越能承受住冲击，建起的大厦才稳固，而不是那不可能存在的“空中楼阁”。
仔细想想，我们是不是曾经或正在构想着自己的“空中楼阁”?
如果是，让我们赶快放弃那荒谬的想法，回到现实中，一步一个脚印扎扎实实地打造基础，建造我们的“摩天大楼”。
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇十
为人是树，诚实是根。诚实是一切美德的基础。许多国家都很重视诚信。20世纪初期，美国有个叫摩根的青年，他拥有两家旅馆，还与几个朋友一起开了一家火灾保险公司，生意非常红火。然而天有不测风云，在他的保险公司投保的一家大公司突然发生了一场火灾，如果赔偿的话，保险公司倾其所有也不够。慌了手脚的合伙人为了保住自己的利益，纷纷退股来挽回自己的损失。
珍惜自己信誉的摩根先生斟酌再三，决定舍弃财产保住信誉。他买掉了自己苦心经营多年的旅馆和酒店，底价收购了大家的股份。他又通过其它融资渠道，以最快的速度将100多万的保险赔偿金凑齐返还了投保人。一时间，摩根的火灾保险公司的声誉传遍了整个纽约城。
此时，濒临破产的摩根只剩下一个空壳般的保险公司了，当然，摩根先生也成了这家公司的最大股东。绝望中他打出了广告：本公司为了偿还保险金已竭尽所能，从现在开始，再入本公司的投保人，保险金一律加倍收取。
第二秒天早上，身上只有5美元的摩根先生拎着公文包上班。当他走到公司所在的那条街，只见那条大街被挤得水泄不通，许多前来投保的人挤在他的火灾保险公司的大门口……不久，摩根先生就买回了原来的旅馆和酒店，还净赚了30多万美元。
一场突发的火灾，曾使摩根先生濒临破产，同样，也是这场火灾成就了一个家族的事业。摩根先生成功的秘诀就是讲诚信、重信誉。
诚实是一切美德的基础。不诚实有可能欺骗一时，但最终有暴露的一天，而从此失去众人的信任，将给自己造成极大的伤害。当然，做老实人，办老实事，说老实话，有时也可能吃亏，但诚实者对得起自己的良心，做人问心无愧，他最终将因此而获益。
正如著名诗人海涅所说的：“生命不可能在谎言中开吃灿烂的鲜花。”由此看来，诚实是多么可贵啊!
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇十一
一、民俗学。
【1】社会习俗的概念。
社会习俗是民众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式，也是民众在语言、行为和心理上的集体习惯，更是民众生活化文化形态的具体表现。它往往体现在社会生活的各个方面，诸如礼仪、节庆、服饰、婚姻等方面。
【2】中国民俗文化的主要特点：
民俗文化是民众的生活文化，它与民众所处的特定的自然、人文环境紧密相关。中国传统社会是以农耕生产为主业的社会，因而围绕着农耕生活累积形成的中国民俗具有一种大农业的特点。中国还是一个多民族国家，中国民俗具有独特的民族气质。中国民俗文化特征主要有以下表现：
多元性与复合性中国民俗因为民族文化的关系呈现出多元复合的性格特征。中国自立国之始，就是一个多民族的国家，形成今天56个民族共处的状态。在中华各民族的不断融合中，民族习俗被接纳到中华文化体系之中，但程度不一地保存着各自的民俗特性，从而丰富了中国的民俗文化。
中国民俗的多元特性不仅体现在各民族不同习俗上，还表现在不同历史阶段的民俗共存上。既有繁华的都市民俗，也有古朴的乡村民俗，还有部分地区不同程度地保持着原始的民俗生活形态。在中国统一的地域空间内共存着不同性质的民俗文化，体现了中国民俗的多元特性。
二、高考的发展和意义。
【1】高考的发展历程。
现代的高考制度是由古代的科举制度演变而来。而我们现在所拥有的高考制度是在“十年**”以及文化大革命结束后恢复的。
从1977年的恢复高考，距今已经整整33年，这是一个值得万般珍记的历史事件。恢复高考是教育战线尤其是高等教育战线拨乱反正的重要标志，是中国改革开放的伟大起点。它对于在全社会重新树立尊重知识、尊重人才的良好风尚，对于重建社会的公平与公正，对于推进新时期中国现代化建设事业的向前发展均具有强烈的现实意义。因为高考制度区分了不同的人才，而大学培养了一批适应社会发展的高科技人才，职业学校培养了一批具有专业素养的技能人才。
【2】高考的意义。
高考对于每一个莘莘学子来说，是一个在人生中具有重要意义的必经过程。它对于我们具有重大的意义，因为这是我们面临的人生道路上的第一个转折点。
它在一定程度上对我们的将来起着决定作用。
其实这个世界时不公平的，当每一个人降生的时候，他的人生已经被决定了。
一部分——就是所谓的家庭背景（这里不仅仅是所谓的拉关系什么的，更多的可能是一个家庭的氛围，文化、思想水平，平日所接触的社交层次，见识等等）。
高考，就是一个改变一个人人生轨迹的东西，或者是一个可以让自己掌握改。
变人生轨迹的际遇。
我们不能说高考没考上就一定没出息，因为有很多人没有本科或本科以上的文凭却混的比大学毕业生好。就像我们不能说高考是唯一的出路一样，但是我们不可否认高考至少是一条比较重要并且普遍的出路。因为我们不能否认知识的力量，我们不能否认大学的确可以提高我们的素养。
因此，高考制度在整个大社会的政治，经济，文化等各方面也起着至关重要的重用。
三、高考的新风俗。
古代在人们参加科举时候时，会祭拜祖先，表示对祖先的尊敬，同时寻求庇。
佑。而作为我们现在的人对于高考——这件考生人生中的重大事情，我们现在也有很多风俗。而中国作为一个具有56个民族的多民族国家，我们也因为地域的差异，不同地区之间的风俗也存在着一定的差异。现在我介绍一下现代高考的一般普遍的风俗，以及我们南通的高考风俗。
【1】现代高考的新风俗：
（1）要“七”不要“八”。“高考房”的预定与车牌、手机选号不一样，预定房间要吉祥号：首选七，实在没有，其它号也可以，绝对不要带八的，因为“七上八下”嘛，吉祥号“8”你也终于有不受欢迎的时候啊！
（2）“高考保姆”热，属“马”成了香饽饽。“高考保姆”应征条件——烧一手好菜，懂营养知识、有心理辅导技巧的首选，再迎合家长的心理需要，隆重推出属马的“高考保姆”。“马到成功”就被“抢订一空”
（3）步行到考点，考前热身不可少。汽车送一程，再陪儿子走一程。因为根据科学道理：考前的适当运动可激活全身细胞，相当于运动员比赛前的热身吧！
（4）“状元饼”糕点红火热卖。不是迷信！是为孩子讨个“好头彩”。
（5）食用“状元及第粥”。为了沾一沾名字的喜气，希望可以状元及第。这是一个美好的愿望。
【2】南通高考的新风俗。
（1）学校会选定时间放鞭炮，会选定时间出发去考场。
这个时候放鞭炮是和过年和喜事时放鞭炮的意义是不同的。过年放鞭炮的风俗是为辟邪的，而无论开新店或入新宅等(喜庆)都需要放鞭炮，象征(正式)之意!意指(开喜)之意.以开店来说，放鞭炮是告知人群店家喜讯，以宗教来说则是迎请五路财神之意.鞭炮属火=象征(气)~宗教论是指具足(五方财气).店家论象征(人气)(财气)+(人气)=方能兴旺!
但是在高考时，学校选定时间是为了讨个好彩头，而放鞭炮是为了代表勇气，为每一个学子加油助威。
（2）我们会在高考的时候，会吃粽子和面包或者吃粽子和黄金糕。
我们会在考试时的早餐吃粽子，面包，黄金糕等，这些容易消化的食物。
其实我们之所以选择这些食物，并不是单纯因为好吃啊，方便啊等原因。而我们在这个时候选择粽子，也不同于端午节的意义，不是为了纪念屈原或是伍子胥，也不是为了表达爱国主义。我们选择粽子是为了使其与其他两种食物搭配，从而可以取其谐音“包中”和“高中”，讨一个好口彩。这个谐音的意思是象征着我们一定可以榜上有名的。这是大家对我们的期望，是对我们的支持和鼓励。
（3）家长还会在孩子高考的时候去上香拜佛。
对佛教的尊崇是一种信仰，家长希望通过这种信仰为孩子祈福。因为家长对于孩子都寄予了很大的期望，因此，在孩子参加高考的时候，最紧张的其实是家长。家长希望自己在孩子努力奋斗的时候，也能为孩子出一份力。所以，在为孩子打理日常生活的同时，他们用佛教信仰寻求心理的安定。
（4）考前动员大会。
或许这完整意义不能算是一种风俗，但这的确是没一届高考前必须进行的过程。而通过这个大会，我们可以了解到关于高考的信息，我们可以正确定位自己，可以了解自己的能力与大概的位置，可以正确的确定自己的目标，可以决定冲刺的方向。总之，这个动员大会看似无聊，实际上对高三的同学具有很重要的意义。
（5）使用“步步糕”
这个风俗跟很多地方的“状元饼”，“状元粽”一样。而步步糕作为南通本地生产的一种食品，就更容易得到本地人的认可。而我们更可以通过它的名字取其“步步高”，即’步步高升”的意思。象征着我们的成绩也会越来越高。
（6）穿新衣服。
在高考的那几天，大家一般都会穿新的衣服，这象征着一切重新开始，我们将以崭新的面貌去迎接崭新的生活。
四、我的观点。
或许有些人认为一些举动是一种迷信，因为他们觉得这些举动，根本在高考。
多年，我们就不必挑灯夜读，我们就不用因为要参加高考而暂时压抑自己的兴趣。而这个世界上每一个人都可以上大学了。
其实，我不能完全否认这些话，它的确有一定的道理。但我觉得这并不是仅。
仅用迷信可以来完整表达的。因为这样评价其实是不公正的。或许这些举动无法在客观意义上提高我们的成绩，可是我们不能否认，这是师长、亲人对我们的关心，爱护，以及殷殷的期望。我们会感受到他们的爱，他们的陪伴，他们的支持，我们会感觉到温暖。我们会充满勇气，充满力量去迎接我们人生中的第一个重大转折。
这些风俗，或许不是做好的，可是它却有自己存在的意义。因为这是大众都。
可以接受的文化，这是我们文化的沉淀。这是我们表达我们感情，愿望的方式。而且它们无关政治，无关道德，不会损害别人的利益，它只是人们的一种主观意识，一种对事物的美好向往。我们无权批判，因为我觉得这正是一种感情的体现。
我相信在未来的日子里，我们的风俗不会消失，或许会淘汰一些不合理的，但是我相信会有更多好风俗会出现，我也相信好的风俗一定会代代相传的！
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇十二
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)。
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇十三
今天我读了《你在为谁读书》中的第十章，我有了一些感悟。
平庸是什么?我认为，平庸是碌碌无为、得过且过，是不思进取，是将自己美好的青春浪费在一些繁多、琐碎的小事上。
卓越是什么?我认为，卓越是一种精神。有的追求卓越者甚至是说：“非卓越无以辉煌。”
卓越是以高尚的品质、博大的胸怀和胆识卓拔于天下，高瞻远瞩而不鼠目寸光，富有胆识而不瞻仰随人，在追求至真至美的境界中展现真正属于人的高贵品质。
追求卓越绝对不是追逐名利。追求卓越是在智慧和勤奋的基础上，对生命的高扬。用辛勤的汗水焕发生命的光彩，以卓越的智慧折射生命之光的璀璨，在血与汗的洗礼中向卓越进一步靠近，历尽千辛万苦而无怨无悔，这就是追求卓越者的伟岸风采。
我们得拒绝平庸，不要在温馨的风中驻留，不要在美丽的梦幻泡泡中想的太久，即使我们这一生不能获得辉煌，无法放光，但是，只要我们的梦想多了，追求过了，努力过了，拼搏过了，奋斗过了。那么，我们的生命本来就已经充满光彩。我们要好好利用上天赐予我们的种种能力，把爱心和才能发挥得淋漓尽致，我们的生命肯定不会虚度。
我们要超越平庸，至少要做到以下两点，第一点是：有远大的理想，有超越平庸和追求卓越的坚强意志力;第二点是：有埋头苦干、不推脱、尽全力的精神，超越永远凝结着勇气和汗水。
追求卓越是真正的王者之风、英雄本色!淡泊滋润着追求卓越的刚毅，只要你有心存渴望的强烈愿望，只有你愿意付出艰苦而有效的努力，那么，你的愿望一定就会一一成为现实。
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇十四
运动场上我英姿飒爽，生活中我阳光活力，学习上我一丝不苟。
这学期我将继续担任体育委员。在过去的学期里，性格内敛而不张扬，处事沉静而不浮躁的我，作为班中体育委员、团员，对待同学真诚坦率，积极参加各项体育锻炼，每天一丝不苟地带领同学做完早操，并始终义不容辞地鼓舞同学踊跃投入运动之中，曾得到了老师和同学的一致好评和肯定。你们给予我较大的支持，能让我更好的完成这份艰巨的使命，使我充满了前进的动力。在此，我由衷地感谢大家一直以来对我的信任！
俞老师一直对我们说一个成语，用来激励我们，向更高的目标前进，这个词是：见贤思齐。顾名思义，就是看到比自己好的人就要向他学习。但是我一直做不到。还没有真正了解它的意思。
可是，那天跑步的时候我有了新的感受。那天要跑800米，我已记不清跑了好多圈，只知道跑着跑着我撑不住了，只觉得越来越累，想马上躺倒在地上。我想休息一会儿吧，休息一会儿再跑就有劲了。可是当我真正停下来休息一会儿后，我发现这时比跑的时候更累，根本没劲再跑了，犹豫了一会儿，看看已经退下来的同学，心想算了吧，于是没接着跑了。
同样过了几天，又跑了同样的圈数，可这次我想再尝试一下，如果再跑下去会怎样。的确，脚像灌了铅一样跑不动，并且看到许多的同学都遥遥领先。心中想着俞老师对我们说的：见贤思齐。那个时候我真正明白这个成语的意思了。我慢慢的加速，追赶在前面遥遥领先的同学。慢慢的，我离他们越来越近，但是，我并没有觉得像上次跑得那么累了。最后，我也跑出了自己满意的成绩。
停下后，我想了很久。也许一开始都是我自己想错了，根本就没有极限，那只是给失败的人们找的理由，要想成功就没有极限。不管结果会如何，我也想像跑步一样尝试第一次，在学习上，我不再抱有那种极限心理，而且慢慢开始相信，一个热闹的潜力不会耗尽。
和跑步一样，学习也有了提高，我相信正是这一次次挑战极限，超越自我才会有发展。成功也是建立在这些基础上的。什么事都不会有终点，不过是在给字定的目标上罢了，人生要挑战极限才会悟到更多、成功更多。
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇十五
当今社会，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”；现实世界，到处充满竞争，落后将遭淘汰。处身于这样的时代中，无论你想“独善其身”，还是向往“兼济天下”，都必须持续努力，不断进取，追求卓越！
追求卓越，是祖国和时代的呼唤。祖国要强盛，社会要进步，需要人们积极进取，艰苦奋斗，努力创新创优。拿现代中国与近代中国相比，我国的国力已空前强盛，我们早已摆脱外来侵略，我们已进入工业化中期，但与欧美发达国家比，我国的生产力水平还较低，我国企业的竞争力还较弱，我们的生活水平还较低。加快工业化、城市化、现代化，既需要千百万高素质的建设者，还需要人们奋发图强。所以，我们应将追求个人的成才、发展、富有与祖国和社会的需要、以及奉献社会结合起来，在学习中追求优秀，在工作中争当先进，在竞争中追求优胜，在创新中追求一流！
追求卓越，才会有巨大的动能。古往今来众多杰出人士之所以有重大建树，其中一个重要原因是他们追求卓越的人生或对社会有卓越的贡献，因而才有远大的志向，才有不怕艰难困苦的勇气和锲而不舍的努力，从而才有杰出的业绩。司马迁成《史记》，陈景润攻破数论难题，袁隆平育成杂交水稻，都是高要求对待自己，树立奋斗目标，并执着地、不辞劳苦地追求的结果。这是因为：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！”要有创新突破，要建树优秀业绩，非经长期的劳作和钻研不成，而坚持不懈地努力需要有远大的志向作精神支柱。如果胸无大目标，对自己低要求，那么，必然是“做一天和尚撞一天钟”，是学生将考不出高分，是农民将得不到丰收，是工人将维持低薪，是科技人员将遭遇下岗。
追求卓越，要实事求是。缘木求鱼，将一事无成；好高骛远，乃水中捞月；方法失当，必事倍功半。无论是求学、做工、务农、经商、科研，还是经营工商企业、领导建设事业、从事科学研究，追求卓越，都必须一切从实际出发、实事求是，必须遵循事物发展的客观规律，必须根据自己的特长、优势和可以利用的客观条件定目标、做计划、下措施。脚踏实地，按规律办事，扬长避短，尽力而为，那么，就能不断进步，从平凡走向卓越！
愿大家顺应社会发展趋势，既胸怀大志，又脚踏实地，既艰苦奋斗，又科学从事，努力开创人生和事业的辉煌！
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇十六
每个人降生到这个世界上，都有着各自不同的使命。有的人经过不懈努力将变得光芒四射，享受他人的赞扬与掌声；而有的人虽同样努力却总不尽人意，成为了他人的陪衬。是的，当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌，可我们难道一定要向现实妥协吗？当然不。
一时的平凡，不代表一辈子平凡。也许我们暂时居于人后，当英雄路过时，我们不得不居于身后来鼓掌，但我们绝不能就此停下脚步，从此止步不前，自甘堕落。正如陈胜所言：王侯将相，宁有种乎？没有人从一生下来，就注定是伟大的。只要我们不懈努力，总有一天我们会迎头赶上，创造出属于自己的事业，与英雄并肩，甚至超越他们成为更优秀的人。那时，我想，我们也将会赢得热烈的掌声。
一方面的平凡不代表彻底的平庸。要知道，人无完人，金无足赤。我们也许在某一方面技不如人，但这并不影响我们继续追求属于自己的梦想。我觉得，只要在自己能力范围内，将自己的事情做到最好，这便是成功。
是的，我们应该为英雄鼓掌，但是，比鼓掌更重要的是追求卓越，做更好的自己。任何一个努力前行的平凡人，都值得我们为他们鼓以热烈的掌声，向他们表达敬意。
英雄和路人并不是截然对立的。很多时候，他们是融合在一起的。在这个世界上，确实有着许许多多在背后默默无闻地付出的人，他们默默地散发着人性伟大的光芒。就像感动中国人物张纪清，从1987年以来，他一直署名“炎黄”进行捐款，不为名，不为利，捐款遍及全国各地的贫困学生，希望小学，敬老院和灾区。捐助让他的生活越来越清贫，心灵却更加高贵。他是一个平凡的老人，更是一位朴素的英雄。
追求卓越，努力成为一个英雄吧！当英雄的门槛并不高。只要我们愿意付出，每个人都可以成为英雄。
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇十七
我们总是在说追求卓越。那么卓越究竟是什么呢？我最初的理解类似于别人家的孩子：品学兼优，才艺双全。当我去百度搜索卓越是什么的时候，映入眼帘的是高超出众四个大字。这也就是说，卓越不仅是优秀，而是优秀中的最优，是一种追求优异的顶尖水平。但我感觉卓越与我遥不可及时，百度又蹦出了这样一个词条：卓越是一种自我超越，追求卓越，注重的是过程，从过程中找到卓越的意义，追求卓越也就是努力成为最好的自己。
同学们就在今年九月份，开学典礼的时候我们的校长曾经讲过：追求卓越，从格局开始。其实我们身在高中的校园里，却无时无刻不感受到学习给予我们追求卓越从而做出的许多努力。从学校设施由旧换新，并且建立了朗读亭，智慧课堂等等。我们的校训校风是：做追求卓越的川中人。办学理念：是发现更好的自己。
我们的大川中，何尝不是想以此激励我们呢？我们的校长曾经说过，每棵树都有自己的向往，每条河都有自己的方向。生命不息，奋斗不止，这使我深受感触。当我第一次看到发现更好的自己七个大字的时候，我便在心中暗暗的产生了一种无法压抑的情绪。这种情绪在我的内心里反复的提醒自己，我不能放弃，一定要成为更好的自己。于是我开始向着卓越之路进发。我每天都制定周密的计划，然后再一项一项的完成。学习，背书，写作业。这成为我在学校的三部曲。于是我陷入了沉迷学习日渐消瘦的状态中。日复一日，年复一年，学习学习再学习，我常常疯狂的刷题，常常在夜里深入地思考，常常在校园里静静行走，去感受高中的生活。就在上个学期，我的每科科目都有三四本练习册，经历了无休止的期望值的积累，却最终形成了一种反馈的结果。当然，我也开始摆脱了差生的困扰，从年级一千多名到如今文科二三十名。渐渐的我也变得更加开朗，勇敢。再到现在可以自信的站在台上进行演讲。我不算是一个卓越的人，但我现在应该算得上是一个追求卓越的人。
我想推荐一本书叫：你好旧时光，这本书塑造了一副副栩栩如生的青春群像，却不是让这些人一味地在青春的游戏场里玩玩闹闹，来一场恋爱游戏，或者高考大戏。而是在追求属于自己的道路，努力成为最好的自己。故事中有许多话语都深深的打动着我。其中有这么一句：“只有更努力，只有更努力，从来都不要去问为什么别人能轻轻松松就能做到，我自己却要付出那么多，以后也不要再问，仗着聪明和天分说自己懒得努力的人都是白痴，因为努力勤奋本身就是一种聪明。一种名叫坚持不懈的宝贵的天分。”
同学们，我们能向世界骄傲的说，因为我们年轻，有追求卓越的决心，年轻不怕失败，让我们追随18岁马克思那样坚定的目光，怀揣16岁的比尔盖茨那种雄雄的勃心，拥有“天生我才必有用”的自信豪迈；拥有“书九万里风鹏正举”的凌云壮志。我们用生命最美好的时光去追求卓越。去努力成为更好的自己。
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇十八
故事是人类文明的重要组成部分，自古以来便被广泛传承和运用。从古代神话传说、历史传奇到现代小说电影，故事无处不在，承载着人们的情感、思想和文化。故事有着强大的力量，它可以帮助我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧，也可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。
首先，故事可以帮助我们更好地表达和沟通。以前人们没有文字和印刷术，通过口头传承故事来传递信息和知识。即使现在有了文字和印刷术，故事依然是交流和沟通的重要方式。故事通过生动的情节、丰富的想象、深刻的寓意，能够将复杂的信息和思想转化为易于理解和接受的形式，让人们更容易接受和理解。例如，讲述一个成功者的故事，可以激励人们追求自己的梦想；讲述一个失败者的故事，可以帮助人们从他人的经验中吸取教训，避免犯同样的错误。故事可以让我们更好地表达和沟通，让我们更好地理解和被理解。
其次，故事可以触动心灵、启迪智慧。故事有着情感共鸣的力量，能够让人们感同身受、深刻理解。故事中的人物和情节，可以帮助我们认识自己和他人，反思自己的行为和思想，从中获得启示和智慧。例如，莎士比亚的《哈姆雷特》中描述了王子痛苦而深刻的内心世界，让人们能够更好地理解人类情感和心理；《红楼梦》中的人物形象和情节，揭示了中国封建社会的种种弊端，让人们从中获得对社会现实的深刻认识。故事可以触动人们的内心，启迪人们的智慧，让我们更好地认识自己和世界。
最后，故事可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。故事中的人物和情节，往往能够激发人们的情感和行动，改变他们的命运。例如，马丁·路德·金的《我有一个梦想》演讲，通过讲述一个平等自由的美好愿景，激发了美国黑人争取平等权利的斗争；《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉等人物形象，成为中国文学经典的代表，展现了中国文化的深厚底蕴。故事可以改变人们的命运，展现一个民族的形象，让我们更好地认识和珍爱自己的文化。
综上所述，故事是一种强大的文化现象，具有丰富的内涵和多种作用。故事可以帮助我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧，也可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。因此，我们应该重视故事的传承和运用，发掘和创造更多优秀的故事，让它们继续发挥着积极的作用。同时，我们也应该学会欣赏和理解故事，从中汲取力量和智慧，让故事成为我们生活和思考的重要组成部分。
新高考全国Ⅱ卷范文（19篇）篇十九
超越是在人生路上追求卓越，精益求精。回归是在生命途中追寻真我，坚守初心。两者互为条件，回归是超越的目的，而超越是回归的过程。
一切超越都是以回归为目的的，就好比人生没有目标，那么将朝哪个方向奔跑？心若没有栖息的地方到哪里都是流浪。曾有评论说作者都是要归乡的。诚然，沈从文的努力超越不正是为了归我边城吗？莫言的努力拼搏，也许正为了躺在高蜜乡欣赏《红高粱》鲁迅的'超越，也许是为了回归绍兴再看社戏。古有桃花源，外有乌托邦，这都是为了回归自我，超越世俗的真实写照，任何人的一次超越，无不是以回归为目标的。
一切回归都不是一蹴而就的，是需要以超越为过程来实现的，无论个人国家亦或是历史未来，都是需要不断超越的才能实现其价值，进而得以回归。中国之所以能屹立于世界之林而不倒，正是因为它在不断超越，从19世纪的变法自强，挣脱牢笼，到20世纪的改革开放，焕然一新，直到21世纪的中华之梦，自强独立，这世上任何一次回归，都必是以超越为过程。
其实这个世界的人是都是不得不回归的，死亡是这个世界的归宿。比起海德格尔悲观的为死而生的死亡观，我更欣赏周国平乐观地向死而生的死亡观，既是清晰明了回归的结果，抱着大无畏的心态，勇于尝试一些事物，尽自己最大的努力来超越别人，超越自己的态度。如此即便在厚重的青史之中，你命如鸿毛，在你这个个体是自我价值的实现中，你也如泰山一般永垂不朽了。
总之，人生的路上既要追求卓越，更要坚守初心，如此才能得到人生价值的实现。