优秀作文应该注重思辨和批判精神，通过质疑和分析来展示作者的独特思考方式。以下是小编为大家整理的一些优秀作文范文，供大家参考和学习。
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇一
在慢生活的兴化，“喝茶”并不是纯粹就是喝茶，还有吃早饭的意思。兴化人悠闲的生活中，早上“皮包水”，下午“水包皮”的习俗似一粒种子，深深植入其中，使人们的心中流淌出一股暖流，流淌出一股浓浓的情意，兴化的早茶让兴化人的生活变得有滋有味，让兴化人的生活充满了艺术般的情趣。
茶馆在兴化几乎随处可见，无论是大街亦或小巷，走几步就可以看见一个茶馆。“兴化人家”这个茶馆位于闹市区，步入其中，仿佛穿越了时光，雕花的屏风，古色古香的桌椅，各色灯笼形状的吊灯各具特色。十几张圆桌摆放在大堂里，人们围坐在一起谈笑风生，时不时拿起筷子，吃上几口小菜；时不时举起茶杯，喝上一口清茶，真是好不惬意。
我与六七位同学随便找了一张桌子坐下，拿来菜单便开始点餐，大家七嘴八舌，很快就点好了。烫了烫筷子，泡了一杯龙井茶，坐等服务员上菜。
兴化早茶中最具特色的就是烫干丝了，如果来兴化吃早茶，不品尝一下烫干丝的话，就等于没吃过兴化早茶。烫干丝的师傅把百页细细地切成丝，泡入水中，等客人上了桌，师傅便会从水里抓上一把，放入盘中，用开水浇烫，再用大手快速拧干，这个过程需反复三次，干丝才算烫透。接着在干丝的周围摆上花生米、生姜片、芹菜、大蒜，再搁一勺白糖，淋上麻油，浇上卤汁。一道色香味俱全的烫干丝就呈现在食客的眼前了。
包子是兴化早茶的压轴戏。兴化的包子独具风味，皮薄馅多。咬上一口，包子里的汤汁就会慢慢溢出，快速吮吸一口，那滋味只有吃过兴化包子的人才能体会得到。
兴化早茶如同润滑剂，拉近了兴化人与人之间的距离，让兴化这座小城充满了浓浓的人情味，在这座小城里生活每个兴化人都会从心底里发出对自己家乡的赞美。
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇二
**x。
学校食堂，学生宿舍楼。
20**年5月27号——20**年5月29号。
调查采用集体开卷式，不记名问卷的方法。学生问卷，共发下调查问卷35份，总共收回有效问卷35份，所有数据全部采用人工统计处理分析，有效率达100%。
(一)大学生对家乡文化的认知。
1.关于家乡习俗的了解(由来)：调查结果也很令人意外,10%的人对于家乡的文化还是相当了解的，60%是比较了解，30%的人稍有了解，这种结果还是比较令人满意的，大多数人还是保留着当地的风俗，身为自己土生土长的家乡，他的文化不应该是了解甚多的吗？这就要求我们大学生要更加关注自己家乡的文化，且文化背后的故事。例如：每个地方的春节，过法也是千奇百怪，有早上吃团年饭的、有晚上吃的、有关冰灯的、有舞龙狮的、有吃饺子的等，这些都是因为各个地方的故事不同所纪念的节日方式不同。
2.关于大学生对家乡饮食的了解：调查结果显示，25%的人家乡喜食辣，22.5%人家乡口味清淡，27.5%的人家乡口味较重（咸），25%的人家乡所有口味都喜欢，从上结果我们还调查出有很多的个人爱好，也受家乡饮食的影响。民间的文化与饮食方面表现出了极大的积极与兴趣，值得赞扬的是不同地区的人们对自己家乡的特色食品都是赞不绝口，从不同的饮食文化背后，我们可以看到新一代的继承人已经开始趋於成熟了。美食文化节一方面展示了地区的特色食品，另一方面引导我们我接受和关注我们自己家里的文化差异关于大学生对家乡饮食的了解：很多人都会说，我的家乡没有什么好吃的，我早都吃够了，我还是喜欢在外面吃小吃，或许我们忽略了一个问题，最原滋原味的东西才最有营养。但是，每个地方的食物都有其地方的特色。
3.关于家乡民俗文化的特色：20%的人认为在服装上，12.5%的人认为在节日上，45%的人认为在饮食上，22.5%的人认为在其他的方面，饮食上的民俗文化是最为突出的，中华美食具有历史悠久、技术精湛、品类丰富、流派众多、风格独特的特点，是中国烹饪数千年发展的结晶。饮食在发展中形成了“十美风格”，讲究味、色、香、质、形、序、器、适、境、趣的和谐统一。中国的烹饪，不仅技术精湛，而且讲究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致，因此地区的饮食特色比较丰富。
4.关于大学生对家乡传统习俗的看法：32.5%的人认为是活跃气氛，22.5%的人认为是为了增加家庭凝聚力，40%的人认为是为了继承传统文化，5%的人认为是老人们的旧观念。看来大多数的家乡文化都被慢慢的继承了下来，希望把它们发扬光大，且被后代子孙接受，还慢慢与这个时代相融合，但还有少数子孙不理解。传统节日的文化内涵底蕴深厚，许多方面我们了解的都不够，传统的节日文化是我们宝贵的精神财富，是需要我们认真加以传承和发展的。
5.有关家乡传统文化风俗继承：20%的人认为继承的非常好，45%的人认为继承的比较好，32.5%认为仍需改善2.5%的人认为继承的效果不好。从上看出家乡传统文化风俗继承的不是太理想，由于现代社会在时间方面普遍上使用西方公历为准，而中国传统节日都是农历时间，因而使现代中国大部分人很难准确知道中国传统节日日期；洋节比中国传统节日更能让商家获得更多、更高利润，因而商家会在洋节进行大范围促销行动，造成洋节比中国传统节日更热闹形象。
（二）大学生对家乡文化发展的现状与希望。
伴随着改革开放和经济的快速发展促进了中外交流，这无疑对我国国民视野开阔和思维开放起到了良好的引导作用。但在此同时，国外文化及文化产品也随之进入我国，全球化是当今世界不可阻挡的发展趋势。在全球化这柄双刃剑面前，传统文化承受着它狂风暴雨般的洗礼。在这场文化较量中，对于我们这个继承了很多年的民族文化一定必须发展下去，思考传统文化在全球化过程中所面临的机遇与挑战以及让传统文化与时代相结合的措施等，很多年轻的人们都不愿意去继续过那传统的节日，觉得没什么过头，都喜欢去过西方浪漫有趣的节日，导致传统节日失去了在人们心里的地位。我们通过这次调查发现，很多大学生对自己家乡文化的发展没有想法，觉得还要继续保持旧的、好的传统就好，对于家乡的未来更没有过多的建。但是，在这个与时俱进的时代，决定了我们不可能撇开现代文化而去发展传统文化的问题。但是，传统文化是遗留下来的历史文化象征，更确切地说，只有从传统文化的上述现状和定位出发，不断推动传统文化实现现代化转型，并在传统文化、现代文化与后现代文化之间保持适度的张力，就能更好的发展传统文化。
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇三
近年来，随着国家对农村政策一次又一次的调整、完善，农村发生了巨大的变化，从北京的农村到各地的农村，都在不知不觉中变化着，农村在我国的新时代发展中一直都是不可忽略的部分之一，所以时刻关注农村近年来的发展与变化是十分必要的。这也是为全面了解掌握农户的家庭经济和生产经营情况，建立完善农户档案，推进新农村信用建设，有效解决农民贷款难问题，更好地为新农村经济发展而服务。
通过调查家乡的发展状况来了解家乡的变化及家乡人生活的变化，从中感受共产党和社会主义制度带给中国农民的好处。
1、通过上网，查阅资料，对比目前的家乡，找出两者的区别，分析原因。
2、走访老人，询问他们对家乡这几十年变化的经历及感受。
3、各处走走，比较家乡与自己记忆里的区别。
4、到家乡周围调查，看看家乡周围的变化。
1、经济发展。
我的家乡在********，村民努力勤奋，朴实待人，经济发展态势良好。改革开放以来，我村经济发展呈现多元化。耕地不再是农民获得财富的唯一途径，务工、个体私营、公司、合作社等新的形式层出不穷，并且它们已经日益成为农民收入的主要来源。近年来，由于城市发展迅速，农民工日益崛起。越来越多的青壮年劳力离开农村，进入城市，以此成为谋生的主要手段。
目前，农民经济收入主要来源为以务工收入为主、种地为辅。然而，随着国家政策的推行，农村农业经济也在大力发展。人民生活条件正在逐渐提升至新的层次。
2、村容村貌。
这两年村容村貌的变化是最大、最明显的，主要体现在村级公路的修建、房屋的更新和村容的整治几个方面。
村级公路的修建，由乡里统一出资修建了通过村里与各个村子连接的柏油路，并通上了公交客车，因此外出再也不用走几里路才能坐车了，村内的道路由村里出资也由原来的土路修成砂石路，再也不怕一下雨就出不了门了。
房屋的更新，俗话说："看一个村子的穷富关键看房屋"初步统计这两年全村翻盖新房16座，整个村子的房屋全是砖混建筑，两幢土坯草房于前年在政府的帮助下在村里彻底消失，新房都有上下水设施。村容的整治，近几年村里下大力气整治村容，村干部挨家串户说服，将柴草垛和粪肥堆移到院内或移到村外，不允许堆放在村里道路两旁，解决了既影响交通又影响美观的问题，并对一些道路进行取直修理，走在宽阔的村路上心情特别舒畅。
3、教育医疗。
教育和医疗问题是最贴近农民的问题，也是乡亲们最关注的问题。
关于农村义务教育情况，现在孩子们都能上起学了，从20**年起彻底免除了学费，根据政策规定，邻村几个特困户家庭的孩子凭特困证明还享受了免费提供课本的待遇，义务教育教师工资调整在春节前也进行了补发，但是农村小学的师资力量仍然不强。
关于农村合作医疗情况，全村人基本都参加了农村合作医疗，特困户由村里出资也按时参加农村合作医疗，真正体验到农村合作医疗的益处。
家乡的经济随着时间的流逝，慢慢地发达起来。以前，人们一个月的收入一般都极少，能维持家里的生活就已经很不错了。而现在，人们一个月的收入不知道是以前的多少倍，不仅能维持家里的生活，还有钱多出来买车买房和一些珍贵的东西。还有，人们的住房和食物也变得好起来，和以前的简直是无法比较，就连最基本的交通工具也发生了很大的变化。最早的时候，人们外出只能靠步行，慢慢地有了用牛、马等动物拉的车，到现在几乎家家户户都有车了。
无论是经济上的进步，还是教育医疗的改革，都给我的家乡带来了很大的改善，使家乡人生活越来越好，这一切都离不开中国共产党的领导。在党和政府的帮助下，我相信我的家乡会变得越来越美丽，越来越繁荣。感谢党和政府给予我们幸福的生活。我爱我的家乡，我爱共产党。
家乡文化生活现状调查报告高中生例文。
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇四
改革开放年来，人们的思想有了极大的进步，越来越多的人已经意识到了教育的重要性。近年来农村家庭将孩子的教育费用作为自己一年中的最重要支出。在资金比过去有了保障之后，政府支持农村教育就不仅仅是物质上的帮助，还应是教育人才和教育观念上的帮助。孩子们需要的不仅仅是知识，同样需要做人的道理、适应时代发展的观念和大局观。这就要注重学生们的精神和物质文化全面发展。
中共中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的有关部署和加强人才教育的相关政策。而党的十八大也必将对农村的教育水平以及文化建设提出新的更高要求。而我们作为新时代的高素质人才，有责任有义务尽我们最大的努力去支持新农村的教育事业！因此我们应深入了解家乡的中小学生教育，从而尽自己的微薄之力去促进农村教育事业的发展。
通过亲身实践和实地调研，从迎接党的十八大，助力十二届全运会和推广低碳生活方式三大方面调查家乡中小学生文化生活现状，旨在加强党策宣传，促进体育事业发展和改善环境保护状况。通过开展这三大主题的专题讲谈来对家乡的几个村庄中小学的物质和精神文化生活进行了解，再研究分析总体状况得出适时可行的建议。最后通过与校方和学生家长进行亲切沟通达成共识，从而真正地实现此社会实践调查目的。
总的来说，近几年来，随着国家对农村教育问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，中小学生的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，当前总体状况是基本令人满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。现将具体的调查结果按专题分类整理如下三个方面：
1.党十八大。
首先回顾党的**大的主题和主要内容，通过专题讲坛的形式来调查中学生对党策的了解程度并进一步宣传。中国共产党第十七次全国代表大会，是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。大会的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓--理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。经过初步统计七八年级中学生大概有90%学生一点不知道**大的主题，但60%学生了解邓--理论和三个代表的大致含义，这无疑为进一步学习党策奠定了基础。通过开展这一专题讲谈，我让他们深刻了解到**大的有关党策如加强文化建设明显提高全民族文明素质和教育公平是社会公平的重要基础等，并积极引导他们迎接党的十八大的召开和畅想十八大即将解决的问题和所要提出的要求和奋斗目标。
2.十二届全运会。
采用以专题的形式并配合多媒体视频来调查中小学生对全运会的了解程度。中华人民共和国运动会简称“全运会”，是中国国内水平最高，规模最大的综合性运动会，首届运动会于1959年9月13日至10月3日在北京举行。全运会每四年举办一次，一般在奥运会结束后一年举行。全运会比赛项目的设置除武术外基本与奥运会相同，其原意是为国家的奥运战略锻炼新人，选拔人才。为了更加调动各省市区的积极性，国家体育总局在1996年奥运会前出台了“将奥运会奖牌带入全运会”的举措。第十二届全运会将于**年九月左右在辽宁举行。**年8月16日，经过三轮不记名投票，天津获得2017年第十三届全运会主办权。经过抽查访问统计大约80%不知道全运会的召开，但都明了全运会的意思，都迫切想要我们的城市有能力召开全运会。
3.低碳生活方式。
（见附页）。
通过调查状况可看出当前中小学生的文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题。同样依照开展专题讲谈的内容进行分类总结如下三个方面：
1．党策宣传。
在我这次调查的中小学生里，有90%学生对党策了解可以说一点没有，但令人欣慰的是60%学生还多少了解点邓--理论和三个代表。尽管黑板报上写着很多党策宣传知识，但却很少有学生去关注关心。这无疑反映出家乡学校对党策宣传的欠缺和学生对党策的茫然未知。这就是学校党领导应该予以重视并迫切解决的一大问题。
2．体育事业。
我家乡学校办学宗旨是乒乓特色兴校，国球精神育人。这无疑揭示这学校体育事业和教育具有一定的水平。但抽查访问统计大约80%不知道全运会的召开，更别提其他的重大体育大赛。这暗示出学校体育教学的方式内容还有待提高，争取让学生能够真正的融于国家的体育事业，大大地促进社会体育事业的发展和全民体育运动的兴起。
3．低碳生活。
这说明学校的环境保护教育很到位且学生的环境保护意识很强，每个人都愿意为保护环境而贡献自己的一分微薄之力
以上是我所调查的家乡中小学生文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡中小学生目前的现状是基本满意的，其文化活动有所进步和有所提高的。但目前的现状与社会主义现代化教育事业的发展还不同步，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。对此我通过自己总结和与校方领导和学生家长沟通提出几点建议，如下所示：
1.加强学校硬件建设。
就目前的经济情况来看，家乡的农村乡镇和校方领导有能力上报和集资来建设一些公共文化场所，如：学校图书馆和学校体育馆等，使中学生可以方便跟进阅览最新新闻知识和室内强身健体。这是一项任重而道远的工作，需逐渐的进行改善和完成。
2.重视学生文化教育。
学校领导应向上级部门反应多开展一些名师专题讲坛活动，并且应该针对学生需求，丰富文化讲坛的形式和内容，提高他们的文化素质，更新他们的思想观念。当然学生家长也应重视学生物质精神双文化的教育，促进中小学生的全面发展。
3.继续完善环境保护。
环境保护要求人类有意识地保护自然资源并使其得到合理的利用，防止自然环境受到污染和破坏；对受到污染和破坏的环境必须做好综合治理。应从小做起从自己做起从身边做起，培养中小学生的自觉保护环境的良好习惯。
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇五
访谈方式：面对面访谈。
访谈过程：
王先生：三年多，还差一两个月就满四年了。
王先生：哈哈！其实松花江和松花皮蛋并没有什么关系。松花蛋外层的胶冻状蛋清，有的呈黄色，有的呈绿色。因此，其蛋清的颜色，可以谓之松花黄，也可谓之松花绿。
松花绿、松花黄都是极富诗意的颜色名词，其出现远早于松花蛋，是根据松树的花不同时期的颜色而形成。松花皮蛋就是根据这个命名的，风雅嘛。
我：原来如此！那王先生您了解松花皮蛋的制作过程吗？
至于松花，新鲜鸭蛋能制成松花皮蛋是由于变制过程中，蛋白中的部分蛋质会分解成氨基酸，而在包裹鸭蛋的泥巴里因加入了一些碱性的物质，如石灰、碳酸钠等。它们会穿过蛋壳上的细孔，与氨基酸化合，生成氨基酸盐。这些氨基酸盐不溶于蛋白，于是就以一定几何形状结晶出来，就形成了漂亮的松花。
王先生：说起这个我可是能滔滔不绝讲上三天三夜了！松花皮蛋的吃法可多着呢——直接沾佐料吃，像酱油、酱油膏、辣椒酱这种的。对了，我个人特别推荐辣椒酱，湖湘好儿女哪能不吃辣呢，是吧？要是不想麻烦，也可以直接拌姜片或着啤酒吃。除此之外，还能做成各种料理，比如说皮蛋豆腐、糖醋皮蛋、三色蛋、皮蛋瘦肉粥、翡翠皮蛋羹什么的。
我：哇哦，松花皮蛋可真是一座宝藏，我回家就做来吃！这次访谈到这里就结束了，感谢王先生您的配合！
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇六
近年来，随着国家对农村政策一次又一次的调整、完善，农村发生了巨大的变化，从北京的农村到各地的农村，都在不知不觉中变化着，农村在我国的新时代发展中一直都是不可忽略的部分之一，所以时刻关注农村近年来的发展与变化是十分必要的。这也是为全面了解掌握农户的家庭经济和生产经营情况，建立完善农户档案，推进新农村信用建设，有效解决农民贷款难问题，更好地为新农村经济发展而服务。
通过调查家乡的发展状况来了解家乡的变化及家乡人生活的变化，从中感受共产党和社会主义制度带给中国农民的好处。
1、通过上网，查阅资料，对比目前的家乡，找出两者的区别，分析原因。
2、走访老人，询问他们对家乡这几十年变化的经历及感受。
3、各处走走，比较家乡与自己记忆里的区别。
4、到家乡周围调查，看看家乡周围的变化。
1、经济发展。
我的家乡在××××××××，村民努力勤奋，朴实待人，经济发展态势良好。改革开放以来，我村经济发展呈现多元化。耕地不再是农民获得财富的唯一途径，务工、个体私营、公司、合作社等新的形式层出不穷，并且它们已经日益成为农民收入的主要来源。近年来，由于城市发展迅速，农民工日益崛起。越来越多的青壮年劳力离开农村，进入城市，以此成为谋生的主要手段。
目前，农民经济收入主要来源为以务工收入为主、种地为辅。然而，随着国家政策的推行，农村农业经济也在大力发展。人民生活条件正在逐渐提升至新的层次。
2、村容村貌。
这两年村容村貌的变化是最大、最明显的，主要体现在村级公路的修建、房屋的更新和村容的整治几个方面。
村级公路的修建，由乡里统一出资修建了通过村里与各个村子连接的柏油路，并通上了公交客车，因此外出再也不用走几里路才能坐车了，村内的道路由村里出资也由原来的土路修成砂石路，再也不怕一下雨就出不了门了。
房屋的更新，俗话说："看一个村子的穷富关键看房屋"初步统计这两年全村翻盖新房16座，整个村子的房屋全是砖混建筑，两幢土坯草房于前年在政府的帮助下在村里彻底消失，新房都有上下水设施。村容的整治，近几年村里下大力气整治村容，村干部挨家串户说服，将柴草垛和粪肥堆移到院内或移到村外，不允许堆放在村里道路两旁，解决了既影响交通又影响美观的问题，并对一些道路进行取直修理，走在宽阔的村路上心情特别舒畅。
3、教育医疗。
教育和医疗问题是最贴近农民的问题，也是乡亲们最关注的问题。
关于农村义务教育情况，现在孩子们都能上起学了，从20××年起彻底免除了学费，根据政策规定，邻村几个特困户家庭的孩子凭特困证明还享受了免费提供课本的待遇，义务教育教师工资调整在春节前也进行了补发，但是农村小学的师资力量仍然不强。
关于农村合作医疗情况，全村人基本都参加了农村合作医疗，特困户由村里出资也按时参加农村合作医疗，真正体验到农村合作医疗的益处。
家乡的经济随着时间的流逝，慢慢地发达起来。以前，人们一个月的收入一般都极少，能维持家里的生活就已经很不错了。而现在，人们一个月的收入不知道是以前的多少倍，不仅能维持家里的生活，还有钱多出来买车买房和一些珍贵的东西。还有，人们的住房和食物也变得好起来，和以前的简直是无法比较，就连最基本的交通工具也发生了很大的变化。最早的时候，人们外出只能靠步行，慢慢地有了用牛、马等动物拉的车，到现在几乎家家户户都有车了。
无论是经济上的进步，还是教育医疗的改革，都给我的家乡带来了很大的改善，使家乡人生活越来越好，这一切都离不开中国共产党的领导。在党和政府的帮助下，我相信我的家乡会变得越来越美丽，越来越繁荣。感谢党和政府给予我们幸福的生活。我爱我的家乡，我爱共产党。
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇七
中华文化源远流长，在滚滚历史中，黄河和长江沿岸冒出好些聚居的地方，或百户人家农耕沃土，或于山野间重现自己的世外桃源。这些久居的地方便成了家乡，总让那里的百姓感到亲切、依恋。诗人们以月为媒，以樽酒销愁，思亲念乡之情绵绵不绝，挥笔谈吐间也就有了乡愁。大家都盼望着有那么一天，回到家乡，给家乡带来财富与机遇。
人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土。韩少功在《我心归去》里说，他困在满是法语的监狱无所遁逃，想象自己的母亲妻子儿女现在熟睡的模样，愿意隔着万里守候他们睡到天明。韩先生对家乡的思念，让他哪怕收获法兰西文学界的青睐也还是要回来，浮萍归根更归乡，以纸笔文学兴家乡。他希望年轻人都选择回来，为家乡建设做点什么。
是家乡蕴孕了鲜活的生命，青年人当以蓬勃之姿反哺家乡。青年，怎能忘记自己的“名与姓”，怎能忘记自己的出生地？秉承这份建设家乡的使命感，青年人看着家乡的每一处改变，心定若繁花绽放，情若泉涌不竭！可是，青年若是冷落了这份使命感，想来心会空落落的，仿佛失去灵魂而化作走肉行尸踽踽人间。因为，他们丢掉了他们的使命之魂啊！
毋庸置疑，青年总是在建设中充当重要的角色。日月不淹，青年用实践证明自己不是大放厥词，而是用勤劳与智慧创造无限财富。有人会说，年轻人有钱了还会记得自己的家乡么，恐怕早就沉迷于都市的灯红酒绿了吧！网络舆论的风向瞬间转变，议论纷纷，殊不知这些人以偏概全，一知半解就妄加评论当代的青年！
四川小伙丁真缘笑爆红、一夜成名，他没有选择做什么流量小生，而是选择成为家乡的形象大使。希望用自己的意外走红，让更多人能够看到他的家乡，哪怕是兴起旅游，也可以让家乡人生活得更好些，家乡更为富裕些。
同学们，若干年后大家分散在五湖四海，希冀大家以自己的绵薄之力助家乡，不用觉得害臊，这是我们的使命。
我的发言结束了，谢谢大家！
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇八
说起镇江的“三怪”，大家一定都很了解吧，为了让我们更加了解“三怪”之一香醋，最近学校组织我们去镇江醋文化博物馆春游。
大约坐了半个多小时的车，我们来到了醋文化博物馆。站在博物馆前，我第一眼便看见牌子上金光闪闪的大字：醋文化博物馆。我们排队依次进入博物馆，刚一进门一股浓浓的醋味便扑鼻而来，那味道酸酸的。我们随着讲解员姐姐往里走，我一边看看墙上的介绍，一边细细地听着讲解员姐姐的解说。我明白了醋是经过固体分层发酵及酿酒、制醅、淋醋三大过程，总共有40多道工序。看到这里，我不禁感叹道：“哇！做醋好复杂呀！”
突然，我看见了一个铜色的雕像。那是一位老爷爷，他手里拿着工具正在酿醋。在他的身旁有一个用来盛醋的罐子，又有点像我们见过的那种酒缸。再看看老人虽然累得满头大汗，但看着自己酿出的醋，脸上不禁露出了一丝欣慰的笑容。
走着走着，迎面扑来一丝酸味。呀！好酸。这跟刚进博物馆时的酸味截然不同，在酸的同时，甚至有点刺鼻，我赶紧捂住鼻子。仔细一看，原来到了酿醋的作坊里，这里很暗，同学们走得更加小心了。作坊空间很大，地面上排了3排大大的缸，缸里有米和麦麸。四周有各种酿醋的工具。忽然，一位同学叫了起来：“看！那是真的还是假的？”随着他的叫声，大家纷纷望过去。只见一个穿着长袍的“男人”正一动不动地坐在椅子上，过了好半天，他都没有动，我这才知道那是个蜡像。不过那可做得真像啊！他大概就是这间作坊的“主人”吧。
最后，大家又参观了陈列馆，看到了来自10多个国家的'数百个醋产品后才依依不舍地离开博物馆。
这次春游，我受益匪浅。以后有机会一定要再到这里参观。
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇九
你们知道桥头的非物质文化遗产吗？不知道也没关系，现在，就让我来告诉你们吧！
在桥头，出名的不仅是莲湖的荷花与油菜花，还有非物质文化遗产——莫家拳。莫家拳是汉族传统拳术中的南拳之一，属于广东五大名拳之一，传说创自莫达士。发源地是广东伙岗村。明末清初，南方两广地区拢乱60多年始息。莫达士父亲莫福田时当13岁，因兵乱由火岗村避难寄迹今惠州市仲恺高新区沥林镇伙岗村(现为仲恺区沥林镇伙岗村)，娶何氏为妻，生莫硕士、莫达士二子。传言莫达士曾学艺于少林寺，技成后返回火岗村，因火岗村全为莫氏族人，于是开宗创派称为"发源地伙岗村莫家拳"。
莫家拳被誉为"广东五大名拳"之一，原称"六度阴阳掌"，它发于防身、立于健身、搏于赛场、习于日常、载于武艺、归于武德。莫家拳具有鲜明的岭南特色和朴实大方的南拳风格，以腿法见称，其所谓"一腿胜三拳，手长尺七、脚长三尺，放长攻出，凌空飞踢，拳重百两，脚重千斤力。"现今，莫家拳主要流传在惠州、东莞、广州、佛山、顺德等地，并已流传于香港、澳门、东南亚（新加坡、马来西亚、印尼）、英国和美国等地。
今天，我来到了桥头镇青少年莫家拳培训基地，参观了中华武术文化长廊、传统南拳和莫家拳武术馆，了解到了广东五大名拳“洪、刘、蔡、李、莫”。感受到了文化艺术的魅力，也正是因为文化，每年的假期都会有许多来自各地的游客开到桥头，观赏我们的名花和文化艺术。同时，我明白到莫家拳的意义来源，莫家拳是用来防身健体的拳法，不适于打架。一些老年人为什么会去学打太极，正是为了身体健康。一个人如果不健康，可以快乐的生活吗？所以，这几年来莫家拳的名声大振，是因为它给人们带来健康和快乐。
如今，莫家拳已经发展到了小学，几代莫家拳传人研发出了适宜中小学生的拳法。特别是五至六年级的同学们，你们现在正是长身体的最佳时期，不能挑食，多做莫家拳，有助长高。
同学们，是不是明白到了桥头镇的非物质文化遗产的魅力与意义存在呢？单单莫家拳就引起了人们的注意，更不用说我国各地的武术与名胜古迹啦！
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇十
我的家乡在杭州，一座有上千年文化历史的地方，无论是山、是水，总蕴含着浓郁的文化气息，走在哪里都像在进行一场说走就走的旅行。
沿着苏堤、白堤漫步，便与文化扑了个满怀。站在白堤上，思绪仿佛回到了千年前。一位男子站在西湖边上，撸起袖管，一脚踏进了泥里，大声指挥着人民群众，井然有序地除西湖中的淤泥。他满头是汗，却依然精神抖擞，自己也时时参与着劳动，鼓舞着民众，好一派和谐的劳动场面！这位男子就是白居易，他在任杭州县令期间，政通人和，百废俱兴；他工作认真负责，把杭州建设得焕然一新。他主持疏浚六井、修堤蓄水、载种花柳他把杭州建设成了“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的理想之城，为杭州的文化添上了浓墨重彩的一笔。难怪，在他离任后，写下了“江南好，风景旧曾谙”的诗句，抒发了自己对杭州的怀念与喜爱。白居易的诗词与他给杭州带来的改变，无疑是杭州文化最有力的一张名片！
继续向前徒步，不过顷刻便到了岳飞庙。岳飞，一度是我们的民族脊梁与杭州的骄傲。岳飞参军后，一直坚持战斗在抗金的最前线，为挽救民族的危亡而英勇杀敌。他率领的岳家军”不畏强敌，独当一面，先后六次与金兵交锋，均获全胜，那种“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的满腔热血与报国之志更是无人能及。“莫等闲，白了少年头，空悲切”，他用一生的时间为祖国而奋战，他将名垂青史，也将成为杭州人都永远铭记的英雄！
家乡，无处没有文化的气息；我为家乡而骄傲，更为家乡深厚的文化而骄傲！
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最新家乡的文化高中（通用19篇）篇十一
“春节”对于我们中华民族来说是一个非常重要的节日。在这个节日里，大家欢聚一堂，热热闹闹的，一派祥和。
“放鞭炮，吃年夜饭”可谓是过年的“重头戏”了。瞧，现在才下午五点钟，奶奶却已经忙活起来了。再看看客厅里，大人们正开心地谈天说地，小孩们则聚精会神地盯着电脑……随着一盘盘佳肴陆续上桌了，我们才意识到准备放鞭炮了。看着爸爸从箱子里拿出了一大卷的鞭炮往门外走去，我赶忙拦住爸爸，说道：“爸爸，这回让哥哥来点燃鞭炮如何？”爸爸看向哥哥，却见哥哥正使劲地摇头摆手。爸爸看着他说：“一个男子汉，这么怕死干嘛！”说着，把手中的鞭炮递给他并把他往门口推。见他那十分无奈的样子，我不由的觉得好笑。在看看他的动作：还没点燃就跑的远远的。第二次点鞭炮时，几分钟过去了，怎么还没点燃？原来啊，这紧要关头打火机却“掉链子”了。第三次终于点燃了，只见哥哥早已跑到一棵大树后面，探出颗脑袋远远地望着那鞭炮。我们看着他的样子忍不住开怀大笑起来。鞭炮声渐渐消失了，大家情不自禁地鼓起掌来。原新的一年开开心心、平平安安吧！回到家中，看到那满桌的菜肴，数了数竟有十八道菜，大家都惊呆了，入座后，只见爷爷拿出了一瓶茅台酒来，与大家品尝、分享。只见大人们纷纷拿出了红包递给我们并送上祝福，我们也互相的道谢、祝福。然后，便美美的'吃着年夜饭，其乐融融。
瞧，这就是我们家充满欢笑的春节。
寒假来临了，我小小的心充满了喜悦，因为新年也来了。新年，是全国人民高兴的日子，我们全家也不例外。我们把家里布置地红红火火。我的“任务”贴对联。我先将材料准备好，对联，胶水。...
啪啪啪除夕在一阵阵鞭炮声中向我们走来了，人们都沉浸在节日的喜庆中，我也不例外。天刚过晌午，我便缠着奶奶一起贴福字，奶奶笑呵呵地说：好，好，贴褔字喽，过新喽！
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇十二
尊敬的xxx：
如今，随着机械化的增加，各种污染问题一个接一个的出现，全球变暖，生物多样化减少，废水，废气，固体废料，森林面积减少，化肥，农药，光污染，化学试剂等，都会对环境造成污染。环境的问题是目前我们面临的一个巨大的问题，下面是我想到的具体措施，希望家乡的'发展能越来越好。
1、针对固体废料污染，最大的阻碍是塑料，因为塑料不可分解，并且经常被人使用，要想减少这种污染，最好的方法是减少使用塑料袋和塑料瓶，尽量使用环保袋。
2、针对全球变暖问题，我们要低碳生活，少开空调，空调的温度控制在26度。
3、针对光污染，我们要减少使用玻璃幕墙，因为玻璃幕墙会造成光污染。
4、针对生物多样化减少，我们要保护环境，不伤害动物，不让动物灭绝。
5、针对废水废气，我们要减少工厂浓烟，脏水排放。
6、对于各种环境变差，我们要退耕还林，增加植被覆盖面积。
7、对噪音污染，我们要多种树。
8、少用一次性筷子，少用一次性杯子等一次性制品。
9、尽量不用或减少使用塑料袋，使用环保袋。
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇十三
当你乘车行驶在通往大山深处的路上时，你会不由自主地环视四周的群山：南山像一把怒刺云霄的宝剑；北山像一位博学多才的长者；西山像一条中华巨龙，蜿蜒盘旋；东山像两座高高的驼峰。
难道这不是生活在仙境中吗？
你走在山间小道，仰望蓝天，蓝天像一条碧蓝的带子；俯视大地，大地像一幅美丽的图画。
山村。
当你走出群山时，就会清晰地听见犬吠、鸡鸣，还有孩子们的歌声和山村小学的钟声。这时，山村的容貌便会依稀可见。
村里，路面铺满了大大小小的石头，房屋是由石头砌成的，鸡舍和猪窝也是由石头垒成的。
家家户户像镌刻在山腰上，一层一层的，错落有致。阳光下，牛羊懒洋洋地在山坡上散步。
山村像一颗珍珠，镶嵌在大山的衣襟上。
家
我们家的院内：柿树、石磨、鸡舍，一切都井井有条。一排白墙、灰顶的平房，坐北朝南。阳光照在窗棂、门楣和玻璃上，亮得耀眼，从中透出阵阵杉木的清香。
家的西头，有一眼清澈的泉水。泉口旁边摆满了石阶，水浸到的地方长满了厚厚的青苔，人们常踩的地方被磨得光光的。我总喜欢伏在泉边，照个影儿，清清亮亮的；喊几声，嘤嘤嗡嗡的。
东头，一座古老的木梯通向屋顶。
顺着木梯爬上屋顶，远看，山在云雾之中昂首挺胸，像一位忠诚的卫士，守卫着小小的山村；近看，有的人在房顶上忙着收柿子，还有的小孩在小道上嬉戏，阵阵欢声笑语随风传过。
其实我的家乡并没有什么奇特之处，可以说简单得不能再简单，朴实得不能再朴实，可是它厚重的积淀和释放出的能量却是不可估量的。当你撩开它神秘的面纱时，它会告诉你它是多么神圣。
独特的魅力，独特的情趣，这就是我的家乡，难道你不爱它吗？
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇十四
我的家乡在广西百色市隆林各族自治县，是一个少数民族聚居的地方，在这儿有各种各样的风俗，如：苗族的坡恋、仡佬族的拜树节、苗族的婚俗，但是最颇负盛名的要数彝族的火把节。
据说，很久以前，天神派了两名大力神到人间去搜刮珠宝、财物和粮食，把不愿意服从和针对他们人，弄坏他们的农具。彝族的百姓苦不堪言，因此推举了一个智勇双全的英雄阿提拉巴当统帅，率领大家与这两个大力神斗争。
阿提拉巴用智慧战胜了两位大力神，天神得知大怒，立即取出一个装满蝗虫的小盒向人间抛去。霎时，蝗虫便铺天盖地扑来，聪明的阿提拉巴立刻用松枝和箭竹扎成火把，百姓争相仿效，顷刻间熊熊的火把在高山、深谷、平坝到处燃起，把蝗虫通通烧死了。
人们战胜了天神，保住了庄稼，获得了丰收。据说这一天正是农历的六月廿四，从此，彝民在每年的这天，或从这天开始用三天的时间，以点燃火把作为纪念，也为驱逐害虫确保丰收。
因此每年农历6月24日这天傍晚，会在隆林县最大的广场上举行一年一度为期三天的火把节。在彝族的记载中，火把节一般历时三天三夜，第一天为“都载”，意为迎火；火把节第二天为“都格”，意为颂火、赞火，是火把节的高潮；火把节的第三天，意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声，这天夜幕降临时，各家各户陆续点燃火把，手持火把，竟相奔走。
最有意思的绝对是第二天，傍晚，广场上人山人海，整条马路都变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。
彝族的男女老少手拿一个火把，另一只手拉起四方游客，手拉手，肩并肩，伴着震耳欲聋的打鼓乐，迈着欢快的舞步，心无旁骛地挥洒着无限的激情。而大火和音乐像一种口令，有节奏地带领着人们动作统一、协调、步履轻盈，伴着火焰和高昂的鼓乐舞动，嘴里唱着欢快的曲子，火光照印在大家欢笑的脸庞、闪闪发光的民族头饰和鲜艳的衣服上。
夜渐渐深了，但广场上的人还是络绎不绝，人们手中的火把像天上的繁星一样，发出闪亮的光芒。真的是“熊熊火把婆娑舞，彝仙献醪祝酒歌。”
这就是家乡的火把节，它已经成为当地人生活乃至生命的一部分，它就像一坛陈年的美酒，醇香甘甜，沉醉了家乡人的心。
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇十五
每个人的心中都有着一片温柔乡，那是只属于自己的一片归宿。或许它没有沿海城市的经济发达，或许它没有名胜古迹的神秘魅力，又或许它没有江南水乡那样古老诱人。但它却是独一无二的，是不可替代的。我的家乡，就是这样一个特别的存在。
初春，似乎一切都刚从沉睡中苏醒过来的样子，充满了新的活力，但那一草一木，一砖一瓦，又都带着家乡熟悉的气味。清风拂过脸庞，混着泥土味，雨水味，青草味，还有久违的太阳的拥抱，这不正是春天的气息吗？鸟儿们带着许久不曾出现过的悦耳叫声回来了，栖息在树上的，回旋在天空的，停留在地面上的鸟儿们，构成了一幅相当和谐自然的百鸟图。这是春精心准备了一个冬天，而送给人们的礼物。
太阳送走了温暖的春天，取而代之的是炽热的夏天。阳光将万物渲染成了金黄色，隐约间扑面而来的热浪熏得人直冒汗，但树叶却在阳光的洗礼下越发动人，点点白光再在树叶缝隙中跳跃，熠熠发光着的不仅仅是叶子，还有人们开心的笑颜。他们总说夏天虽热，但总有着那一份活力存在。人们努努嘴，示意我看过去，我一看，的确是这样的。孩子们笑着，跳着，跑着，确是比天上的太阳还耀眼。
金黄色渐变成了橙黄色，略微寒冷的风吹过两旁泛黄的树叶，我知道秋天已经来临了。秋天是个收获的季节，同时也是落叶最美的季节，玫瑰红，刺梨黄，葡萄紫。让人眼花缭乱的树叶，却没有哪一片真正相同的，它们散发着自己独特的美。漫步于林间小道中，呼吸着植物散发出的特有的清香，聆听着因踩树叶儿而发出的沙沙声，这是一种享受的美。风轻云淡，十里飘香。秋天所散发出的，是一种知性的美丽。
白色是寒冷的，但在冬天，它却隐隐约约间透出一股温暖。我不知道是因为冬日的阳光给雪镀上了一层暖色的膜，还是因为在雪地里活蹦乱跳的孩子们的欢声笑语。但我知道冬天并不寒冷，至少在我的家乡是这样的。街巷里的青石板路不见了往日的痕迹，覆上了一抹薄薄的雪更添靓丽，枝桠上，由新绿变成了压着的雪，树仿佛承受着一年四季变化之快，之重。
家乡并不是那种只一眼就能留连忘返的地方，它像一杯清茶，只有细细品，慢慢尝，你才能体会到它独有的淡雅与秀丽。
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最新家乡的文化高中（通用19篇）篇十六
我的家乡在赣县，它位于江西省五大河流之一——赣江河畔，也有着许多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。
黄元米果算是美食中极品了，它制作有地区还保留着传统做法——制作黄元米果要先用黄元柴灰加开水过滤成灰水，冷却后浸米一夜，次日用甑蒸熟成饭，再将饭拌灰水，然后将这一大团黄糯米放在一个类似于碗状石器中，由几个人用木槌轮流敲打。完成上面工作后，再用一根细绳来分解成一块一块金灿灿黄元米果，再把这些米果放进一罐灰水中，可以保存三四个月，可随时取出来吃。那味道，简直是回味无穷啊！每当过年时有客人来了，总会送几块美味黄元米果作为礼物。
还有一种美食——米粉鱼，是我们赣南特产。那味道，简直是一流，绝对让品尝者赞不绝口。米粉鱼做法也是简单。先将用米粉拌好鱼块放在事先准备好粉干上，再将它们放进一个蒸笼即可。待蒸好以后，一笼香喷喷米粉鱼便出炉了。不论是粉干还是粉干上鱼块，都是十分美味。
这就是我家乡比较典型的民俗文化——美食的一小部分。我们赣县虽是一个小城市，但我爱这里，爱这里的民俗文化，从而胜过其他的大城市。这就是我家乡的'民俗文化了。
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇十七
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。自古以来，秋天都是“悲寂凄凉”的代名词。但我却认为我家乡秋天的景色胜过春的生机勃勃，胜过夏的绿意盎然，胜过冬的银装素裹。
我的家乡在母亲河——黄河的下游地带。虽家乡的春有“八百里麦田随风飘”的美景，夏有“芒种火烧天”的热浪，但秋天的景色却是一年中最美的景色。秋天也是一年中最宜人的季节，它没有夏天的蓬勃生机，也没有冬的冰雪纷飞，但它却是最特别的。
秋初，迎着还未完全入秋的阳光，家乡的农民伯伯们争着向田间奔去，收货这经过一个夏季已经成熟的农作物。那一张张的笑脸仿佛是得到了全天下东西后的笑脸。他们虽劳累却充实，那种朴实的笑容一定是发自内心的，这种憨实的笑也拉近了人与人之间的距离。大概袁隆平爷爷就是冲着这美好的景色才昼出夜归的在田间劳动研究着，也只有这一充满汗水的景色才是他不辞辛劳工作的动力。
世界各地都有树木这种生物，大到一片热带雨林，小至一颗嫩芽。我的家乡也有各种各样的树木，有四季常青的松柏，秋落春生的杨树等。其中最广泛最普遍的就属杨树这一类落叶乔木。秋季，我行走在家乡的阡陌之中，随风飘舞的落叶好像一只只有了生命的蝴蝶，真像叶圣陶老先生在《三棵银杏树》中所说的那样。天边的火烧云映红了我的脸颊，那云好似一缕缕轻烟，有红的，绿的……五彩斑斓交横在一起。当云朵散开之时，红日的情形又让我想起“长河落日圆”这一千古名句。真可谓是“观摩诘之诗，诗中有画，观摩洁之画，画中有诗”。
家乡的秋，没有“海畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折”的凄凉悲惨，但却有劳动者脸上那愉悦而又发自内心的笑容。这笑容虽不及杨贵妃那“回眸一笑百媚生”的高贵，却是此刻，我心中最美的一道风景。我的家乡没有高贵夺目的景象，却有随风而舞的“蝴蝶舞”，色彩虽然单调，却又丰富多彩。
这就是我家乡的秋，它既平凡又充满智慧和汗水，它的美唯有亲眼所见才能明白。
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇十八
俗话说，过了腊八就是年。说到过年，大家首先会想到吃的。既然过了腊八就是年，那就从腊八粥开始说起吧！
以前，普通人家没有足够的粮食，所以到了粮食收获的季节，人们会把大量的粮食都存起来，吃的也很节省。只有到了腊八这一天，人们才会把过去一年存的粮食都拿出来，煮成一锅粥。这也有辞旧迎新、新年新气象的美好寓意。现在，虽然我们的生活水平得到了很大的改善，但是吃腊八粥已经成了过年时不可缺少的习俗，一直流传了下来。
贴春联，也是过年的习俗之一。春联，是最常见的一种对联，由上联、下联、横批组成。一般来说，普通人家希望吉祥如意、万事平安；生意人希望财源广进；读书人希望芝麻开花节节高；老年人希望福如东海、寿比南山……人们把对新一年的祝愿写进了一副副春联里，贴在门上，希望愿望得以实现。人们也会把福字倒贴在门上，有“福到家门”的'美好寓意。
除了这些，吃饺子、守岁、放炮等，也是过年时不可缺少的传统风俗。让我们在这些传了一代又一代的传统习俗中，过一个愉快、美好的新年吧！
最新家乡的文化高中（通用19篇）篇十九
同学们，当你致电曹村镇许岙村时，话筒里就传来伴着动听音乐的女声音：“你好！这里是温州市级旅游风景胜地——梅龙溪风景区所在地，是瑞安市文明示范村，欢迎社会各界前来我村观光。”
你们知道梅龙溪吗？想必大家听说过但也许没去过吧！那就让我这个小导游来介绍介绍吧！那可是我熟悉的家乡哦！
家乡背靠着好几座高大的山峰，去圣井山就能从家乡的后山上去。梅龙溪的水就是无数山涧的水汇集后流下来的。梅龙溪很长又很直，从山中延伸到河里。我们许南许北两村民房就是依着这条小溪而建在两旁的。村里的大人小孩就在和他们息息相关的小溪旁生活着。
春季，梅龙溪的水清澈见底，能看到溪底形态不一、大大小小的鹅卵石。又是绿绿的，就像是用绿色颜料染成的，让人看着心里特别欢喜。我们把手放在水里玩着，凉凉的。抬头聆听“呱呱”的蛙声，看着几只可爱的小鸭子在欢快地游来游去，我不由想起了：“春江水暖鸭先知”的诗句。
夏季，小孩子喜欢在小溪里游泳、捉鱼。在小溪里游泳既干净又不用担心会呛水，由于溪水不深也不浅，很适合小孩学游泳呢！比城里的游泳池好多了！捉鱼呢，既开心又解暑，大人类也就不会制止他们去捉鱼。村里的大人类喜欢坐在大枫树下的`碇步上，把脚伸进水里，身上的炎热就没有了，这溪水好像成了天然的空调了！
秋季，我们坐在小溪旁的石头上，这时小溪两旁的树叶都已变黄了，树叶一片片飘落下来，像一只只黄蝴蝶在飞舞着，落在我的头上、身上，像在和我嬉戏。大人呢，坐在树下聊着村里的新人新事。
冬季，小溪似乎也变得寂静了。只有几条小鱼在孤零零地游着，也没有了“蝴蝶”与我嬉戏了，我突然觉得冬季的梅龙溪不那么好玩了。正当我沮丧的时候，我看见邻村的农民妇女提着一大桶衣服来小溪边洗衣服了。原来，她们村的河水已经干涸了，衣服没水洗了。她们听说这溪水很多，所以就到我们村里来了。哦，原来冬季的溪水也有这么大的用处啊！
我爱我的家乡，但我更爱家乡的梅龙溪！