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雪国读书心得篇一
如果，人的生命是浮在黄昏霞光上的一瞥幻影，不属于他静寂的触碰，又怎能真正地去握住它，感受它幻影里的翻涌，温度呢？似乎终究也免不了暮光安谧而又扑朔迷离的黯灭，成为消逝在岁月里的烟袅，散灭在无穷而本就虚幻的世界里，最后成为无声的世界本身。
读《雪国》，感受到静寂的如同非现实的雪与人的情感的无限交融，一如在初雪的早晨，踩在空灵的空气般，去拜访灵魂另一方的自己。《雪国》由驶往雪国的列车开始，窗外不停掠过的暮景，映着玻璃上照出的少女的双眸，扑朔迷离，似真似幻。舞蹈艺术研究者岛村前后三次前往白雪皑皑的北国山村，与当地的艺伎驹子，以及萍水相逢的少女叶子，陷入爱恋纠葛，簌簌落下的雪掩盖了一切爱与徒劳，故事的结尾，在一场在银河的清晰的砾光与雪的互映中的火灾，结束了叶子凄美的生命。
这样凄婉的故事在北国的静谧洁净的雪中，一次次跳跃着，暗淡青空，淡淡的晚霞韵着近于沉睡的山峦，白晶的杉林独自呜咽着，孤冷的月色漾在积雪的面庞，风中低喃的白花似飘似落地缭绕在山谷的云气里，没有一只飞鸟，山麓的原野也迷幻在一望无垠，像天的彼方伸展的静谧里，人与景浑然一体，互通着情感，不言不明，欲断犹绵。生命犹如静景，静景亦有如生命，浮托在虚幻的永恒的静寂里。一如在生命的后面，时间的前面，伫立着。
《雪国》中悠长流逝又近乎永恒静止的是虚幻，无论是从开始，还是结束，虽然悲情与清冷一直萦绕在故事的氛围中，然而并未给人以一种极度的绝望或痛苦，就像故事不断闪现的镜子般，一瞬而过，不留痕迹，不染半色，渺茫地在意识里走过又回来，牵着思绪愈发感到无可明说的悲哀。
镜子，像生命的折影，有感情作雾，擦过，有浮现，不碰，又只是一层烟雾，虚渺，徒劳。
岛村和驹子的相遇到相亲，中间总有一种疏离又欲近的洁净之感，“镜里闪烁的白光是雪色。雪色上反映出姑娘绯红的面颊。真有一种说不出的洁净，说不出的美。也许是旭日将升的缘故，镜中的白雪寒光激射，渐渐染上绯红。姑娘映在雪色上的头发，也随之黑中带紫，鲜明透亮。”驹子纯净如雪，又如雪般并不寒峭，反而是清凉，然而驹子的一生都在“徒劳”当中度过，她对幸福的不懈追求与勤奋刻苦在岛村看来都是徒劳，记日记是徒劳的，苦练三弦琴是徒劳，对他的爱更是徒劳，对他而言，“驹子撞上一堵虚无的墙壁，那回声，在岛村听来，如同雪花纷纷落在自己的心坎上”。岛村坐上火车离站时，驹子的面庞消逝在眼前，“在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。岛村仿佛坐上了某种非现实的东西，失去了时间和距离的概念，陷入了迷离恍惚之中，徒然地让它载着自己的.身躯奔驰。单调的车轮声，开始听的时候像是女子的絮絮话语。这话语断断续续，而且相当简短，但它却是女子竭力争取生存的象征。”驹子的身影映在朝雪的镜子上，温静却又使人感动，似乎是从雪国走来的自己，演绎着生命的虚无和本性的一如往初与热烈，这是怎样的一种苍茫。驹子送岛村到车站时，不肯回去看一眼就要断气的行男，“我爱怎样就怎样，快死的人管得着吗？”驹子为了帮行男治病而当了艺妓，反倒在最后不愿看他一眼，也不愿去给他上坟，她的冷酷却愈发显得多情，三弦琴清亮地惊动初雪的山峦，驹子就像是生命的动态，总有一份纯烈的真情意，即便虚幻，也是不愿覆灭的火苗。
叶子在整个故事里本身就具有一种朦胧凄美的气质，岛村在第二次前往雪国的列车上，凭着黄昏霞影的镜子，感受到一种超现实的世界，“特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。”流动的暮景让叶子的眼眸蓦然宛若透明般，极具虚幻之美，又让人有一种迷离的无措感，“她的眼睛同灯火重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫。”我迷幻在属于时间与空间融合的心灵中，不禁同岛村发出这样的悟道，“难道是自己还没有从暮色苍茫的镜中幻境里清醒过来么？那暮景流光、岂不是时光流逝的象征么？”那摇曳的灯火，迷离的暮景、镜像闪现着美妙的动态美，而它的隐引起岛村的流逝感。不仅是暮景流光，物换星移、花开花落、四季更替、日出月落，时间无不是在此中不断流逝。岛村对此是哀愁的，无奈的。
雪国的结尾，在雪夜火灾里，叶子像驹子房里静寂翩翩而落的飞蛾般，“像玩偶似地毫无反抗，由于失去生命而显得自由了。在这瞬间，生与死仿佛都停歇了。”岛村望见银河，“猛然间仿佛自己飘然飞入银河中去。银河好像近在咫尺，明亮得似能将岛村轻轻托起”，在这样的迷蒙中，岛村想到漫游中的诗人芭蕉，想到大海上的银河是否也是如此瑰丽辽阔。大气，澄明清澈的银河，“不仅里面的点点繁星一一可辨，就连天光云影间的斑斑银屑，也粒粒分明。”那冷幽、明丽的银河犹如极光倾泻在岛村身上，使他感觉如在地角天涯一般。在澄明的、仿佛要拥抱大地的银河映照下，叶子完成了她自由生命的转换。终于叶子在翩跹的火花中，化成终极的虚幻，永恒的静寂。
安存，是生命的常态，却常让我们困惑于生存的意义，我们的世界于我们常有一种抹去生命美好的流逝感，究竟，是世界夺走了我们，还是我们模糊了世界，人的存在本是一种真实，而人的情感却如同一种幻境，也许正是这样的朦胧感让我们更有意识去寻找自己，我们也许还不足够清楚这个世界与自己，但白手就坐，也只是在消磨自己，或许驹子的努力只是徒劳，但从没有人能忽略飞蛾扑火时的勇敢净绝，因为这已足够让黑暗掩首。所以，无论最后我们想要得到什么，无论我们的命运是否只是一面镜子，真情热烈地扑向所爱的物和人，终究你还能成为自己生命的一瞬闪光，这样的纯真，已足够用一生的静寂来换取。
浩渺的世界中，人如激流中一叶扁舟，人生固然有许多无奈，然而纯粹的情感就已足够成为人生漫漫征程的雪花，单纯至极，心灵不做流亡者，一方雪国的净土之美就还能在生命中展现张力，守候住雪国，纵然生命流逝虚茫，怀揣真纯的心意，生命即使稍纵即逝，成为一瞬闪光，终究不枉岁月，拥有光芒的独美，孤艳。
物我交融，感受生命的纯粹，间隙窥探自己生命的意义，我们静渺的生命，其实就是世界的一体，轮回，更有一种精妙。众妙，曷如凄美，曷如彼生，可还见东坡先生云，人生一世，不分对错因果，恍然离过，留不住的也能烟卷而散，戏看宿命，也能静观独得一番人生味道，虚幻，是我们的宿命，明瞬，是我们的绝唱。此生当下，在唯真态。
雪国读书心得篇二
仿佛是在雾里看见海的样子，第一眼望上去，我可以明白无误的说那便是海平面了，细看时我却动摇了这种想法，因为我分不清那是海，是云，还是雪――初看雪国，感觉有种淡淡的痛拥堵在心头。在凄美的风景中，两个为爱而痴的女子，像是浸了水滴的水墨画，身影渐渐变得模糊，惟有一个声音总是不绝于耳，翻来覆去总是两个字“徒劳”!再读雪国，我更觉得像是跌入迷雾，眼前所能幻化出来的，只有淡淡的近于透明的山水，连雪都没了印象，感知到的只是驹子徒劳的.“爱”。有些爱也许永远不会有结果，只是因为发于心，便使人徒劳无益的如飞蛾扑火，苦苦追求。
雪国读书心得篇三
十六七的时候，我买了一本简装川端康成的《雪国》，那是我第一次接触日本文学，当时感到挺新鲜。书中东方式的含蓄委婉和意味深长以及“物哀”的感伤深深打动了我，从而使我对日本文学产生了喜爱。日本小说没什么情节，《雪国》尤其如此，该书用大量景物的描写填补了情节的空缺。“她的眼睛同灯火重叠的一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的萤火虫。”、“黄昏的景色在镜后移动着，也就是说，镜面映现的虚像与镜后的实物好像电影里的叠影一样在晃动。”这种蒙太奇的描写方式产生的幽美意境在书中随处可见，描述的虚无之美使人怦然心动又满怀忧伤。
曹禺第一次接触《雪国》时说：“昨日始读川端康成的《雪国》，虽未尽毕，然亦不能释手。日人小说确有其风格，而其细致、精确、优美、真切，在我读过的几篇中，十分明显。”《雪国》的故事很平淡，没有什么跌宕曲折的故事情节，从事舞蹈艺术研究的岛村在雪国温泉宾馆与艺妓驹子产生了爱情。驹子的儿子患肺结核，美少女叶子陪同他从东京坐火车回汤泽，叶子正好就坐在当初岛村去见驹子的对面。岛村看见叶子和窗外美丽的雪景映现在玻璃窗上，情不自禁地爱上了叶子，于是，岛村、驹子和叶子三个人之间构成了一种微妙的情感关系。小说最后的结尾看似显得有点仓促，美丽的叶子竟然意外地去世了。叶子的.去世其实正是日本文学的一种典型表现：恬淡的物哀。物哀是一种生死观念，是主体在短暂的美丽中追求“永恒的静寂”。物哀在日本文化可谓无处不在，连日本国歌都充满了哀伤的格调。
物哀是江户时代国学大师本居宣长提出的文学理念，简单地说就是“真情流露”，主观接触外界事物而产生的幽深玄静的情感。本居宣长自己在《紫文要领》中这样阐述“物哀”：“世上万事万物的千姿百态，我们看在眼里，听在耳里，身体力行地体验，把这万事万物都放在心中来品位，内心里把这些事物的情致一一辨清，这就是懂得事物的情致，就是懂得物之哀”。日本人认为，美的极致是悲哀，樱花就是这种文化最直接的表现。如雪的樱花花瓣飘落，极易引起人们对生命易逝的感怀和思考，这种思想遍布川端康成的作品和日本文学中。叶子的意外去世，是川端康成精心安排的“徒劳”。川端康成多次强调，悲与美是相通的，他认为死是最高的艺术，艺术的极致就是灭亡。在日本文化里，死亡并不是结束，死不是生的对立面，而是生的一部分，如樱花还会开放。在《雪国》中，我们感受到的是无处不在的生与死、爱与愁的感物之哀。或许，只有真的理解了死亡，才更懂得活着的意义吧。
“转眼间，由于各山远近高低不同，加深了山峦皱襞不同层次的影子。只有山巅还残留着淡淡的余晖，在顶峰的积雪上抹上一片霞光。”
雪国读书心得篇四
昨晚与今早读了川端康成的《雪国》，约莫读了一半。诚如译者在序言中所说，《雪国》如同驹子一般，有着惊艳的美。
不知不觉中折服于川端康成的笔触与动人。他自己就心中充满悲寂，从小就心中哀伤，构筑了由精神衰弱与眼泪组成的心灵。很明了，是一种颓废的美。
写的很多东西是独有的日本风味。譬如腰带。我见过日本人的腰带，很宽，很耐看，绣了许多东西，反映出主人的思想境界。日本的一套套大多是从中国学去的，然而也许是中国人太包容了，失掉了一些特色的东西。川端康成在《雪国》《古都》中写了很多。中国就没有一件能好好描摹的衣服。
川端康成对于感觉的意识臻于至善。感觉在意识流中波动，同过笔来写，无外乎是景色、动作、面庞的细腻描写。他的想象很怪异，“笔挺的小鼻子虽然单薄一些，但下面纤巧而抿紧的双唇，如同水蛭美丽的轮环，伸缩自如，柔滑细腻。……但白里透红的……”总之，他给你的就像一束意识流。
“不知为什么，岛村还想大声再说一遍‘徒劳而已’，忽然之间，身心一片沉静，仿佛听得见寂寂雪声。”象这一句，抓住瞬间流动过的意识流，让人物生发出人生如梦的慨叹。川端康成将整个的故事嵌在幽暗淡色的环境中，主要写一眼之所及，颜色配上冷暖，写人物所思，写道德与欲望的冲突。如“姑娘映在雪色上的头发，也随之黑中带紫，鲜明透亮。”简单的颜色描摹，勾勒出了一丝邪恶与不纯洁。虽然没有写“寒”与“冷”，但字字透着寒气。
这第一篇，主要写了川端康成的手笔，即其描绘瞬间感受的笔上功夫。这些与他的经历是分不开的。
雪国读书心得10
川端康成是日本现实主义文学的.一员，他的文学作品具有必须的特质。其作品《雪国》是一本讲述日本寻常人家在一段旅行中发生的普通平常的事。经过这样的故事反映了人与人之间的微妙的关系和复杂的内心境感世界。
在《雪国》这部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家岛村在一次机遇中认识了当地的一位艺妓后的情景，那时所谓的艺妓就是平时在家里做些平凡的家事，过着极为普通的生活，待到被召唤时就立刻摇身一变成为一个地道的艺妓，有的时候她们在客人的旅馆内一齐歇宿，大家坐在火盆旁闲聊一些家常，很自然地同客人们熟悉起来，而后，当她们看到男人们穿着棉睡衣就寝或起床时便会给予精心的料理，驹子就是这种地方艺妓中普通的一个，随着时间的推移，两个人逐渐的熟悉起来，并且经常见面。
这部小说重点在于其文字的感染力的成功。经过岛村和驹子之间的对话及其之间的关系的演变，极其丰富的表现了其文字的浸透力。在这样普通的生活场景中，充分的显现了日本的民族特色文化，将这些特殊的食物连接起来，组成了一个个唯美的画面，给人以丰富的想象力，甚至还会有情感的共鸣。
作者经过“雪”这样的事物，来表达在日本所说的美学的体现。从这些文字中我能够看出作者的一种平静的心境。人物中岛村对于叶子的印象比驹子还要深刻。叶子的出现和逝去，那是一种从静美的状态跌落到凄美的情景。
总而言之，这部小说是川端康成对日本传统文化的担忧，即营造了雪国这样一个唯美的环境来寄托自我对日本文化及其传统美学观念的情感。整部小说都体现了川端一种孤寂的心灵，表达自我的一种终极理念。
雪国读书心得篇五
“不知为什么，岛村总觉得叶子并没有死。她内在的生命在变形，变成另一种东西。”
许是日本文学笔下时刻笼罩着淡淡的悲哀，我总不敢轻易去触碰。读罢川端康成的《雪国》，无力感似有似无地涌上心头，竟感到了莫名的惆怅。
“穿过县界长长的隧道，便是雪国。”
故事便从川端笔下这片茫茫雪域开始。
岛村，坐食祖产的有妇之夫，对西方舞蹈感兴趣，然而却只是凭借西方舞蹈的书箱和图片去任意想像。他不是欣赏舞蹈家栩栩如生的肉体舞蹈艺术，而是欣赏他自我空想的舞蹈幻影。驹子，雪国的艺妓，为了给师傅患病的儿子行男等医药费成为艺妓。她是一个连脚趾弯里大概也是干净的女子，她期望能够上城市去，与其它山沟沟里的艺妓不一样，她几乎每一天都写日记，把读过的小说做了十册多的读书笔记。小说描述了岛村三次到雪国来找驹子，在第二次来的途中被一双美丽的眼睛吸引。“她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就像在余晖里飞舞的夜光虫，娇艳而美丽。”这是一个叫叶子的姑娘，她的声音悲戚而优美，仿佛是某座雪山的加声，小说平谈如水，却纤弱氤氲着淡淡的悲哀。最终以叶子在一场大火中丧生而结尾。
川端康成的'文笔极其细腻，意识流的资料按时间顺序相互交织，所有情节，语言都如雪国的皑皑白雪，纯净而无丝毫杂质。平淡却能给予心灵沉重一击。
小说始终围绕着“虚无”与“徒劳”。
生命本来就是徒劳的，所以岛村在看到叶子死的时候并没有什么极度的悲痛。“待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像呼啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。”叶子是虚无的美丽，是精神纯洁美丽的化身，她的死亡映证了生命的虚无。生死无常，人生无常，无生就无死，无死就无生。人生无所谓生和死，死并不是生的终结，无并不是有的肯定。生和死，有和无只可是是生命存在的两种形式，仅有敢于肯定死，才能拥有生，才能在生的时候不为死的影子所困扰，才会在列的时候不会因贪生而却步。死是幸福的重点，人死后就回归到虚无，同自然万物一样，到达万物一如。这是川端康成经过《雪国》想表达的，与中国古代老庄思想有异曲同工之妙。
况修短随化，终期于尽。
有时候我们将生死看得太重，在这世界上，我们谁也没有办法活着离开。那又何必自寻烦恼，为生死所困呢?菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?倒不如坦然去应对生老病死，像赶赴上盛宴般去迎接自我的宿命。
生命会回归虚无，但我并不认为生命本身就是一种徒劳。
哪怕到最终我们什么也带不走，但在有限的生命里面，我们能够探究生命无穷的意义，因为岛村觉得一切都是徒劳的，所以他一向深陷在一种混沌的泥潭中，找不到生命的意义所在。我们活着，就有活着的使命，有更多未知等待发现，许多问题等待思考。我不愿意因为结局而放弃享受生命的过程，哪怕是为了一朵春天早开的花，第二天升起的太阳，我都有正取幸福的理由。就如同雪国不会一年四季都大雪飞扬，它总会等到了春天的到来。这也正如我们每一天都做的，期待第二天的朝阳，为更好的明天奋斗。
“没有剧场墙壁，没有听众，也没有都市的尘埃，琴声就会通过冬日澄澈的晨空，畅道无阻地响彻远方积雪的群山。
在那里，雪山将给生命，最冗长的回音。