在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
写自己的故事篇一
钱，是样好东西，但我最近却用钱买了一场烦恼。
那次，妈妈叫我去买盐，售货员忙中出错，多找了我五元，对我这种父母给零花钱不多的孩子来说，5元算是大开支，我毫不犹豫的`接受了。回到家我偷偷摸摸把5元钱藏了起来.要是被我爸爸看见了，那我惨了。记得上次，我捡了1元买了根棒冰还被爸爸教训过。
终于有一天，我趁爸爸不注意鼓起勇气偷偷在小店里买棒冰；“咦？章文涛，在买东西啊？”我被这话吓了一跳。原来是我的好朋友喻巨鑫路过这里，“没什么，我站这里看看风景”我回答。棒冰没有买成，先挨一个“当头棒”。
上面的事不说，下面的事让我吃尽苦头，第二天 喻巨鑫在办公室和老师交谈着什么，真担心喻巨鑫告诉老师。我像热锅上的蚂蚁，团团转，脸也像熟透的大苹果，不知道该怎么办才好。
我想来想去，最后还是把5元钱还给了售货员。还钱后，我呼吸好像都顺畅多了。
后来我打听，爸爸、妈妈和老师，甚至俞巨鑫也不知道这件事。
钱没花，苦头倒吃足，我这个人啊，唉……
写自己的故事篇二
有人问古希腊哲学家芝诺：“谁是你的朋友？”他回答：“另一个自我。”
人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。
一个人是否自己的朋友，有一个可靠的测试标准，就是看他能否独处，独处是否感到充实。如果他害怕独处，一心逃避自己，他当然不是自己的朋友。
能否和自己做朋友，关键在于有没有芝诺所说的“另一个自我”。它实际上就是一个人的更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。
成为自己的朋友，这是人生很高的成就。塞涅卡说，这样的人一定是全人类的朋友。蒙田说，这比攻城治国更了不起。我只想补充一句：如此伟大的成就却是每一个无缘攻城治国的普通人都有希望达到的。
写自己的故事篇三
在一座香火旺盛的寺庙里，有一位年岁已高的老和尚，他是寺内的住持，也是一位得道的高僧。
在他退休之前，他想从众多的弟子中，选出一个能担当大任的人继承他的衣钵。
在老和尚的心目中，有三个比较满意的徒弟，分别是大弟子，三弟子，和五弟子。
他们沉着稳健，又颇有悟性，按理说应该从他们三人中产生，但为了公平起见，老和尚还是决定展开一次海选。
这天早课后，老和尚将所有的弟子叫到了庙门前，他吩咐说："为师交给你们一个任务，每人去南山打一捆柴，谁打的柴最多，我就将住持的位置传给谁。"
徒弟们听后，无不欢呼雀跃，心想，不就打一捆柴吗?这有何难，等着吧，住持的位置非我莫属。
大家离开寺庙后，一路南行。走着，走着，突然前面出现了一条河。放眼望去，只见波涛汹涌，一泻如注。侧耳倾听，涛声如雷，震耳欲聋。
有人丢了一根横木下去，转眼就不见了踪影。如此湍急的水流，即便是使用船只和竹筏，也无法摆渡。
而南山在河的对岸，要去山上打柴，又必须渡过这条河。怎么办呢?欲渡河，又无桥，空手而归，又心有不甘，一时间，大家陷入了困境。
"这分明就是一项无法完成的任务，看来师傅根本就不想把住持的位置传给我们。"一些弟子抱怨道。
大家在河边站了半天，也没有想出一个渡河的好办法，最后只得望山而叹，沿途返回。
看着弟子们一个个垂头丧气的样子，老和尚不禁摇头叹息，难过不已。没想到众多的弟子中，竟无一人能担当大任，真不敢想像将来寺庙的命运如何?
就在老和尚准备放弃这次的测试时，其中一个最小的徒弟站出来说："师傅，这不能怪我们，去南山的路被急流所阻断，根本无法渡河，我们只能选择返回。
不过，并不是完全没有收获，弟子在回来的路上发现了一棵苹果树，上面还剩下最后一个苹果，弟子把它摘了回来。
说完，他从随身携带的口袋拿出一个苹果，递给了老和尚。接过苹果时，老和尚的脸上露出了一丝欣慰的笑容。
原来，老和尚早就知道他们去不了南山，这样做只是想看看弟子们在遭逢绝境时，会作出什么样的选择和应变，结果除了那个小徒弟，其他的弟子都没有任何的作为，他们的眼里只有绝望和抱怨。
不久，老和尚就将住持的位置传给了最小的那个徒弟。
小道理：成功有时就是这么简单，只要你顺便从路边的树上摘下一个苹果。然而，很多时候，我们的目光只紧紧地盯着结果，却忽略了处处是机会的过程。中国有句古话，叫“天无绝人之路”，机会往往就蕴藏在绝境之中，只要我们懂得及时回头，另辟蹊径，就会找到打开成功大门的钥匙。
写自己的故事篇四
人在职场，不管做什么事，都会招来别人的议论和评价，如果特别在意他人的看法，行动起来未免畏首畏尾，把自己搞得很紧张，好像为别人活着似的。不要让取悦别人成为自己的“潜规则”，这样活着太累了。你既不是演员，又不是在表演，别人的看法只是过眼云烟。
莫言在获得诺贝尔文学奖后，各种评论都有。莫言超然地说：起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐地，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人，我如同一个看戏人，看着众人的表演，我看到那个得奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块，泼上了污水，我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边。
工作中，你只要超群出众，就一定会听到各种言论，所以要学会趁早习惯。把自己份内的事做好，不要在乎别人的评论，不要让别人来影响你的工作、生活。
有句话说：“20岁时，我们顾虑别人对我们的想法;40岁时，我们不理会别人对我们的想法;60岁时，我们发现别人根本就没有想到我们。”这是一种人生哲学，学会看轻自己，轻装上阵，人生之路才更平坦。
现在的交通工具，最环保的当属自行车了，没有尾气、没有污染。所以，我以为国家应该大力提倡以自行车代步，而限制那些直接污染环境(烧油的)和间接污染环境(用电池的)的各类车辆的生产。
自行车还有一个优点，当路上交通拥堵时，只要在汽车与汽车之间有个狭缝，行人能过去，自行车也能过去，在这种情况下，骑车者被堵的概率远远小于驾驶机动车者。
不过，自行车就是再好，它也跟汽车一样，驾车者必须手脚利落才真正安全。
有骑自行车经验的人都知道，自行车在运行时是相对平衡的'，要靠骑车人来保持。如果，骑车人自己的行动都不太利索，那么他骑车时潜在的危险就大了，而偏偏有人不注意这个问题。
有一天，我去理发，刚走到理发馆门前时，恰好一位老者出来，他的腿脚不利落，从他下台阶的动作就可以看出来：不到一扎高的台阶，他下着都颇费力气。我看着他下了台阶后，便向一辆自行车走去，他竟然还骑车?老者上车也很费力，得用手搬起右腿，再缓慢地坐在车座上，然后骑走车子。
我心中暗想：他真不该骑自行车，太危险了。
还有一次，我在户外散步时，看见前面有一位老者也在散步，不过他的步履是瞒珊的，而且他不是空着手在走路，而是推着一辆自行车。或许他认为推着自行车有个依靠，心理上感到安全。
这两位老者都忽略了一点：一旦他自己对平衡失控时，自行车反倒会给自己平添危险的。他们的行为已将自己置于潜在的危险之中，使得意外发生的几率陡增。我以为，他们应该采取的可靠办法是：分别将胯下的、手中的自行车换为小三轮和拐杖，这样一来就安全多了。
生活中有时就是如此，当一个人所依赖的对象并不值得信赖、所依靠的事物并不十分可靠时，还不如干脆靠自己。
有个很喜欢说大话的人，只要从他口里说出的话，一定含有“一定”，“肯定”，“保证”，“绝对”之词，人们称他为“大话王”。
他喜欢说大话，即使说出的话被破，他仍然理直气壮的一争到底。很多人都烦他，不愿意与他多作争辩，他自以为很牛，事后总是得意的笑。
“今天一定是个大晴天，你们看，天上有乌云吗?天气预报也是人说的，信不得，我说不下雨，一定不会下”。
有人回他一句，“这么说，你比天气预报还准?”
他很得意，“肯定啊，我预言的天气，一定不会错”
另一人挑衅道，“这样没意思，倒不如赌点什么”
大家商量了一下，同意了。
大话王回到家，上屋顶，将瓦片揭得一片不留，然后让妻子将家里的粮谷拿到大厅，好好的晒晒。他得意的坐在厅中，哼着小曲，喝着热茶。
到了下午，仍没有下雨的迹象，他心想，这下咱家有粮食了。于是锁好门，拉着妻子去赶场子打麻将了。
所以说，人就是人，不是神，说话做事都要给自己留条后路，说话太满，不给自己台阶下的人，其实最愚蠢。满则溢，溢则失。