语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）

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语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇一

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇二

在文艺复兴后，西方的人文主义思想在继承了古希腊人文主义的主要传统的前提下又出现了很多新的思想和新观念。例如在《大教学论》中所提到的思想就是和人文主义相关的，有些思想完全来源于人文主义，接受教育是每一个人享有的权利，并不是少数人具有的特权，在教学过程中应当去适应学生，而不是学生去适应教学，知道自己并知道万物是教育的主要目的，在教育过程中可以使人变的高尚。

通过以上的思想可以看出人文主义将人与人之间的平等作为倡导的重心，应当充分尊重每一个人，并且通过教育可以使人的品质、道德等变得高尚，这就是思想在教育领域中的一种反映。在一些完全受人文主义浸染的教育学著作中强调了在不同的社会生活和社会交往中不断进行自我教育的自然主义思想，这种教育思想体现了以人为本的主要理念。

在美国著名哲学家、教育家杜威的《民主主义教育》、《学校与社会》两部作品中反映出了人文主义思想对当代教育产生的影响。在这两篇文章中提出了教育即是生活、生长的原则就是受到教育等这一基本观点，并将个人品格的塑造作为教育的重点和主要目的，与此同时教育还能够提高个人的道德素质水平，从这个教育理论中可以看出人文精神教育是一个立足于先验的人性论。

虽然通过人文教育人们能够学到如何做人，但是将人文精神作为一门独立的学科存在于课程中是完全没有必要的。所以，为了向学生灌输人文精神，应当通过承载历史文化传统和人类探究自然成果的具体教学方式来实现，在教学生灌输的过程中培养学生的人文道德素质，并通过日积月累从量变不断向质变进行转变，从而在学科教育中不断实现人文教育的目的。

为了完成这个目标，就必须充分利用好语文的教学过程。高中阶段对于学生以后的学习和生活有着非常重要的作用，是不断从基础教育向高等教育过渡的阶段，并且在学生的成长教育中有着承上启下的作用，如果根据学生的心智发展特点对学生的价值和审美倾向进行有效的引导能够使学生的心智健康的发展，同时在高中阶段学生的自主思考能力比较强，所以应当在高中阶段培养学生的人文精神。并且高中语文作为人文学科中的一门基础学科，语文教育就是人文教育。因此，如何在高中语文教学过程中培养学生的人文精神有着非常重要的意义。

3.1充分利用好语文教材。

首先是阅读教材的合理使用，在高中的语文教材中有很多优秀的作品。在这些作品中，它们具有热情真纯性、优美典雅性、令人振奋性以及启人思索性等多种不同的特点。因此教师在教学过程中，在充分利用学科优势的基础上要对课程所蕴涵的深厚的人文精神资源进行合理的开发和利用，使学生在解读文本的过程中不断培养自己的独特见解，并在对文本语言学习的过程中不断领悟人生，使自身人格不断得到完善。除此之外，学生在视野开阔和文化多样背景的熏陶之下还会具备良好的精神良知。

很多好的'作品都是作者的自叙，在文中体现了作家的生命意识和作家的血肉意识。例如在《我与地坛》一文的学习中，在史铁生生命最灿烂以及美好的青春刚刚开始的时，双腿便残废了，这使得原本一个活蹦乱跳的年轻人失去了行走能力，这种沉重的打击使他日益苦闷、消沉和颓废，以为就这样终此一生时，却在荒芜的地坛和平凡而卑微的草木昆虫身上感受到了生命的顽强与生生不息。在理解创造过程的精彩和美丽的基础上体验到了生命的意义，得到了自己的生命感悟。

在课文第二部分描述了母爱的主题，同时也诠释了母亲生命的伟大。母亲艰苦的命运、顽强的意志以及对儿子深沉博大的爱都一份母爱表达的淋漓尽致。在进行文本解读的过程就是对生命的解读，在这个过程中作者逐渐引导我们去思考生命的本质和意义。我们是否能够坦然面对或者以乐观的心态来面对遇到的困苦和灾难。

同时，思考又让我们逐渐明白人可以有伟大的一生，也可以有平凡庸碌的一生，但是关键在于自己的选择。而且无论平凡还是伟大在身处逆境的时候不能具有消极颓废的态度，应该不断寻找属于自己的那份喜悦，同时也要为自己的人生增添一份光彩和活力。读者需要用心去感受、去体会这些人文的精神素养。

在高中语文教学过程中，需要老师对学生感性的解读进行指引和教导，从而使学生能够在生活中学会直面人生的挫折和苦难，而且还要使学生不断去思索生命对于死亡的意义。

3.2丰富阅读教学模式。

3.2.1倡导自由、探究、合作的课内学习方式。

我们之所以要倡导自主、探究、合作的学习方式，主要目的王潇（渤海大学文学院，辽宁锦州121000）就是为了唤醒、挖掘并提升学生的内在潜力，并且在不断促进学生自主发展和学生全面成长的同时，还能够使学生的认知、态度以及技能等方方面面和谐发展。因此，该种学习方式一方面对于学生的生活世界和学生的独特需求非常重要，以此能够实现学生的特色发展；另一方面以学生终身学习的愿望和能力的形成为主要目的，实现学生可持续发展的目标。

在该种学习方式下能使人在个性不断发展的同时，展现出人文关怀的作用。新的教学模式将学生语言实践能力的发展作为教学的中心，因此为了强调学生阅读的个性化行为，应当用教师的讲解分析替代原有的传统阅读教学方法。要以“学”为中心的教学理念进行教学过程的设计；并且在教学方法的使用上，必须让学生自身在接触原著的过程中亲身体验原著。同时还应该强调对语文实践活动的设计。

3.2.2利用阅读课进行扩展。

阅读课虽然是语文课上的一种阅读活动，但是在方法和形式上和课堂教学又是不同的。例如，学校将备有大量的文学名著、科普读物、人物传记等作品阅览室，供学生自主选择读物进行阅读。每周安排时间让学生在阅览室内自主选择阅读书目和阅读内容进行阅读。此外，学生要在阅读课上实现自由阅读。例如在学习李白的诗歌时，先让学生在阅读课上寻找和李白相关的资料，使学生对人物的经历有一个系统的认识。

在此基础上，使学生能够更深刻的理解其作品，这样才能够更加充分的体会出诗人所要表达的思想感情。利用阅读笔记和阅读心得来展示阅读课上的成果。每个学期定时对学生的学习成果进行检验和考察，在了解学生阅读积累情况后，从中选出优秀的阅读笔记进行展览。在宽松的阅读环境中学生可以实现自主学习。在这种阅读的过程中，学生既能完成知识的积累还能对学生进行思想教育。

语文能力是在写作这个语文实践活动中反映出来的。一篇文章能够体现出学生的知识储备量、语言的组织能力、思维的活跃性、观点正确与否等方面。在进行作文教学过程中，主要是培养学生语文的综合能力以及学生的思想道德素质。

所以，在写作教学过程中既要重视训练学生的语文综合能力，还要不断启迪和塑造学生的思想，除此之外还要培养学生的人文精神。语文写作是学生表达自己情感的过程，学生可以在作文中表达出自己说不出来的观点。

在写作的过程中学生可以感受到自己的内心思想，从而在充分调动全身潜力的过程中发挥其自主性和创造性，再这样的基础下形成自己独立自主人格。教师在教学过程中还应该改变传统的教学理念。

首先，打开学生的学习思路、扩展其思维。即从日常生活出发，通过打破作文中的条条框框和思想的禁锢，使学生作文的主题实现从集体主义、现代化、党的领导到亲情、爱心、个性精神物质、求善求美、以及实事求是等方面进行转变。在叶圣陶的这篇《作文论》中提到“作文这件事离不开生活，除了不问断地向着求充实的路走去，更没有可靠的预备方法。”在这句话中表达了生活积累对于写作的重要性。因此，教师应当在不断丰富学生生活、培养学生热爱生活的基础上，让学生学会说真话、写真事。在这个过程中学生就能积累足够的作文素材。

然后，要提倡学生写作要真实，也就是要在文章的写作过程中展现真实的信息，并将生活的需求结合起来，同时与学生的思想实际联系起来。

最后，教师要将自己的情感倾注到教学中，使学生真正感受到来自教师的关怀。在作文教学过程中评改也是非常重要的，给学生评语的过程中能够实现人文精神的教育。但是在传统的作文评语中有太多公式化、模式化的内容。例如作文中心是否明确、重点是否突出、详略是否得当等评语，这些评语放在任何文章中都合适，虽然在一定程度上能够对学生作文进行评价并找到问题，但是这种僵化、教条的评语不仅不能积极调动学生发扬优点和纠正错误的积极性，在培养学生健康的写作心态方面更是无从谈起。

一方面要明确教学的目的，作为语文教育的一项重要任务，培养学生的口语交际能力的过程中应当进行人文精神教育。从语言心理研究看出，儿童时期以及少年时期是语言发展的两个黄金时期，尤其是在青年时期，这是其语言定型的时期。基于此种情况，我们应当在转变观念的基础上，不断对学生进行语言方面的教育。为了使学生能够意识到口头语言表达能力的重要性，教师应当对学生逐步的引导，把口才素质培养的重要性提升到未来社会建设者的高度上。

因此为了有效克服学生的内心障碍，使学生具备健全的心理素质，不断掌握心理沟通的方法，应当在高中语文口语交际教学中进行人文精神教育以使学生的人际交往能力得到提升。另一方面，除了要提升学生的口语交际能力，还要提升学生的交际品质，使学生以真诚的态度体现口语交际的人文性。作为学生综合能力的反映，在口语交际能力培养的过程中既要重视对学生具体的语音的纠正还要注意学生的表达能力和表达方法，使学生具有良好的交际品质。

总结：高中语文教学对于人文精神的培养有着非常重要的作用，在我国倡导素质教育的背景下，高中语文教学教师应当改变原来的传统教学观念，在理解人文精神内涵的基础上对学生进行人文精神教育，重视人文精神教育以促进学生综合素质的发展。

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇三

高中语文不应当仅仅是一门让学生获取知识的“工具性”课程，而应当成为学生人文精神培养的园地。高中阶段是学生全面成长和发展的阶段，在高中语文教学中，应当引起对人文精神重要性的普遍关注，应当通过教师的引领，对教材人文精神的挖掘，多种教学模式的应用，给予学生更多的人文关怀，帮助他们形成完善的人格，养成较高的人文素质。

人文精神既是人类通过交流、传播人类价值的精神文明知识体系；也是个人提高自身价值观、人生观、个人修养与道德，完善自身素养的重要精神财富。人文精神对个人乃至人类都具有非比寻常的意义，是人类物质文明的保障，精神文明的体现，人文精神在人类文明的进程中发挥了十分重要的作用。因此，人文精神的培养十分重要，要提高国人的人文素养，就要从学生抓起，要从小培养学生的人文意识。高中生处于精神和思想全面发展的阶段，要想实现学生的全面发展和综合素质的提高，实现教育的最终目标，在高中语文教学中加强人文精神的影响和熏陶是势在必行的，也是极有意义的。

从某种意义上说，人类因为特有的人文精神，才作为万物之灵而存在。人文精神关注的是人类的自我关怀和对历史遗留的各种精神文化的珍视，是人类形成民族、地区和种族特有文化的精神来源。同时，人文精神也是一个地区和国家文明程度的重要衡量标准，是一个国家和人民人文修养水准和地位的体现，更是一个国家发展过程中人文教育水平的体现。因此，在高中语文教学过程中融人人文精神培养不仅仅是个人，也是一个国家教育水平和人文精神水平发展的'迫切要求。为了提高个人乃至整个社会的精神文明建设，普遍提高人们的人文素养，高中语文教学过程中应当加大人文精神的熏陶和培养力度，提高学生的自主人文意识。

高中语文是各门课程中最富有人文精神的一门课程。高中语文课本是经过多位汉语语言学家共同商讨、编辑、审定而成的，其内容丰富，涉猎广泛，有创新精神。除了初中的语文基础知识以外，高中语文在内容和思想上都有升级，更加注重对文章中心思想的把握以及人文精神的传达和领悟。因此，语文教材作为一个很好的人文精神载体，其中承载的是祖祖辈辈的精神思想和文明积累，承载的是未来精神文明的创新和发展路途。所以，在语文课程的学习过程中挖掘人文精神不仅可行，而且效果会更明显。例如学习《论语》时，可以教给学生文言文的学习方法和文章的中心思想，同时也应讲解孔子的儒家思想和治国之道，讲他的小故事，讲他伟大思想的形成过程。这样不仅吸引学生，而且也会引导学生思考孑l子思想流传古今中外的原因和他的人文精神魅力，让学生受到人文精神的熏染，并在不知不觉中形成积极向上的人文思想倾向。

教师作为语文教学的主要参与者，要在学生学习知识的同时提高他们的人文精神，这要求教师在课程结构的设计上，更多地融人人文精神的相关概念和思想。教学过程本身就是一个重复的过程，教师在教学过程中应当通过更多的对人文精神的提及和宣扬，让学生关注人文精神，慢慢地形成自己的人文精神思想结构。同时，教师作为语文课堂教学的主体，自身的人文素质培养是很重要的，在教学过程中教师的一举一动都会影响到学生的行为和认知。因此，教师自身应当具有较高的道德修养和人文水平。在日常的授课过程当中，语文教师要有高尚的品德，宽容和平等的观念，才能给学生做出示范和榜样，成为学生竞相学习和模仿的对象。例如在分析清代小说《红楼梦》时，可以讲曹雪芹的文笔功底和诗词精粹，也可以告诉学生人物形象所反映的时代背景和代表的人文思想，还可以讲林黛玉和贾宝玉的爱情故事反映的的是新思潮的脉动。学生自然会跟随教师积极思考，思考人类在历史文明的长河上的挣扎和进步，进而在更广阔的文化背景下去理解作品和人物，这也是对学生进行人文精神的熏陶。

3.通过多种方式进行人文精神培养。

在语文教学过程中，涉及到人文精神思想和观念的地方有很多，教师只要有提高学生人文精神培养的意识和一份无私奉献的精神，就能抓住更多的教学机会，通过更多的方式，对学生进行人文精神的培养。

如江苏高考中有这样的要求：学生要阅读十部名著。这是变相地督促学生平时多读书，因为经典名著中不仅有丰富的历史文化信息，更多的是人类通过自己的行为和意识，经过不断的探索，表达出的对这个世界的认知和思考。学生在平时的练习中对多种文本的阅读可以帮助他们看到不同的世界和不一样的天空，可以了解到这个世界的千奇百怪和丰富多彩，可以丰富自己的思想，让自己在欣赏的过程中形成个性化的认知和感悟。这些作品会为高中生的奇思妙想营造一片广阔的天空，让他们在精神文明的国度上自由翱翔，成为一个思想丰富的人。

再如：语文课堂上最常见的就是汉语语言文字，这是我们的祖先几千年的思想文化结晶。因此，语言的魅力和传达文化精神的力量是不可小觑的，教师应当特别关注语文课堂作文中人文精神的培养。文字是具有生命力的，一篇文章能够反映出人的人生观、价值观、思想心态等很多人文精神关注的领域。因此，在汉语写作中，教师应当倡导自主意识，强调文章对内心状态的表达，要求学生写出自身的真实想法和观点。教师也可以此来了解学生的内心成长动态，因为一篇文章代表的就是一个人格，只有更好地了解学生的状态和需求，才能因材施教，才能有效地鼓励和激发学生的人文精神，更好地进行人文精神的深入培养。

总之，高中语文教学传播的不应当仅仅是知识，同时也应当包含人文精神。虽然现在人文精神的培养在教学过程中受到了广泛的关注，但还不够。要想提高学生的综合素质，在高中语文教学过程中，教师应当对人文精神给予更多的关注，与时俱进，创新教学方法和理念，运用更多的教学方式，教学过程中融人人文精神元素，摆脱应试教育的束缚，注重学生的人格塑造，结合语文知识给予学生更多的人文思想熏陶和培养，只有这样，才能为国家培养出真正具有现代眼光和创造力的人才。

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇四

摘要：语感能力是学生学好语丈不可或缺的重要因素，是衡量学生语文水平高低的重要标志。教师要积极探索语感培养的新途径，利用有效策略，加强语感培养，发辰学生语文素质。

《语文课程标准》要求教师在敦学中要指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，培养语感，发展思维。教师要正确理解“语感”的内涵及特点，掌握培养学生语感的方法及策略，重视在各个教学环节中训练学生的语感，将语感培养贯彻在语文课堂教学的始终。

一、“语感”的内涵及语感培养的重要性。

什么是“语感”?夏丐尊和叶陶在《文心·语汇与语感》中告诉我们：“语感是对于辞类的感觉力”；叶圣陶在《文艺作品的鉴赏》中又强调良好的语感表现为对于语言文字有灵敏的感受。这是我国教育界对于“语感”内涵的最早界定。语感具有直觉性、整体性、联想性、体验性特点。学生的领悟不依赖逻辑思维，靠直觉思维把握文本；在具体的语境中感受意蕴；能迅速形成联想和想象，并具有个性化特征，不同的情景、不同的个体有不同的体验。由此可见，语感是一种复杂的心智活动，这种心智活动是由语言文字引发的，表现为对语言的直官感觉与运用，表现在理解语言、遣词造句、口语和书面语综合运用等方面。

初中语文教学要想提升学生的语文素养，就不能忽视语感的ijii练。要坚持不懈地在阅读、口语交际与写作训练中进行训练与积累。学生只有凭借对语言文字的敏锐感觉，才能架起通往作者心灵的桥梁。叶圣陶先生谆谆告诫我们，语言文字训练“最要紧的是训练语感”，“强烈敏锐的语感，是阅读能力和写作能力的核心”。语感训练是思维和语言训练的综合体现，语感能力是学生学好语文不可或缺的重要因素，是衡量学生语文水平高低的重要标志。作为一名初中语文教师，在语文教学中要努力培养这种把握语言的能力，提升学生的语文素养。

1．通过讲解范读，引发学生的语感。

阅读能力的核心是理解能力，而理解则要依托“语感”才能完成。语感是较为迅捷的感悟、领会语言文字的能力。“讲解”是培养学生语感的前提：范读是通过感情和技巧的示范，给学生以启发和感染。学生由于生活阅历太浅，往往对字里行间所蕴含的情感理解得不够准确、深刻，自己无法体验这些情感，而范读则能帮助学生较好地触摸语言文字，感悟其中的思想感情。为了让学生读好，教师首先要读好，要给学生做出好的示范，来展现自身情感的变化，从而“传染语感于学生”，引发学生的情绪，使学生进入课文描述的境界，获取准确、鲜明的感知。

笔者认为，语感是对语言文字的一种悟性，融感性与理性为一体，和谐相生、相辅相成。为培养学生的语感，教师要切实练好“讲解范读”的功夫，做到讲解有度，训练有方。教师有声有色、入情入境的范读能够让学生的情感与教师和作品的情感产生共鸣，这种范读尤其适用于诗歌与散文的教学。学生欣赏老师的范读之后，要用心模仿，通过自己的朗读体会文章的思想感情，学会用有声的语言来传达出自己的理解，从而步入体验性阅读、创造性阅读的境地。

2．通过朗读诵读，训练学生的语感。

“讲解”只能使学生知道，是一种直接的、简单的告诉；而朗读、诵读则能使学生获取真切的感受与体验，有助于促进语感的形成，增进学生对祖国语言文字的感情。因此，初中语文教师要格外重视朗读和诵读训练，帮助学生积累语言、体验情感、培养语感。“诵读”能够把缄默的语言变得有声有色，将内隐的情感显现出来，将抽象的情景直观化。当然，指导学生朗读或诵读，语调要抑扬顿挫，表情要富于变化，杜绝唱读。朗读的节拍要随着作者情感的变化而变化，通过朗读充分感知文本遣词造句之妙，联系具体的语境咀嚼品味重点语句中蕴含的情感，用自己的声音传达作者或文本角色内心复杂的情感，与之产生共鸣，进而达成训练语感之目标。

为有效培养学生的语感，教师要指导学生在朗读中感悟，在诵读中欣赏；要指导学生结合语境，体会句义，升华认识。多朗读、多背诵，方能领略到语言的节奏之美、气势之壮，方能感受到情感之波澜起伏、景色之气象万千。“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，说的就是通过朗读训练可以积累词汇、丰富语感、提高语用能力。指导学生读书，还要善于瞄准重点词句、精彩语段开展朗读活动，培养学生语感；要善于运用形式多样的.朗读来训练学生的语感。学生通过口诵心惟、字斟句酌，来琢磨、领悟文本中的情取理趣，心智自然会逐渐聪颖起来，思维逐渐会敏锐起来，久而久之语感能力就增强了。

3．通过联想和想象，升华学生的语感。

语感是一种整体直觉，这种直觉是建立在直觉语言知识、已有观念和感情倾向的基础之上的。语感的过程离不开联想和想象的参与。有了它们的参与，学生才能依据言语的描述，看到栩栩如生的形象、感人肺腑的情怀、启人深思的哲理，学生对言语的感受才能进入一个新的境界。“入境始于亲”，学生进入了角色，融入了情境，就会感受到语言之美、形象之美、情感之美；就能够借助语言文字准确、迅速地呈现有关的表象，展开必要的联想和想象，将联想和想象与情景交融，形成语感。阅读教学中为使语感培养走向有效，教师务必要做好预设工作。要根据语言文字在内容或形式上存在的特点，有的放矢地作好引导，以帮助学生展开联想或想象，进入语言文字所营造的境界，领悟文本内涵。只有让学生置身于鲜活的语境中去体验、去感悟，敏锐的语感能力才能逐渐形成。教师要通过不同途径，灵活运用多种手段来创设情境，促使学生多种感官参与，强化感知的敏锐性，不断积淀语感、丰富语感，促进学生对语言文字的理解由表及里，层层深入。叶圣陶先生告诉我们：“要求语感的敏锐，不能单从语言、文字上揣摩，应当把生活经验联系到语言文字上去。”所以，培养学生的语感，还要注意和学生的现实生活牵起手来。启发学生联系自己的阅历和生活经验，设身处地地去感受语言文字所描摹的事物、所抒发的情感、所阐述的哲理，这样学生的阅读体验与感悟才更深切，才能更进一步地走近文本中的角色，熟悉文本中的事件，领略文本中的情感，进而提升自己的语感能力。

三、结语。

语感的培养重在抓住语感训练的基本内容引导学生品析体会，达到精通、驾驭语言文字的能力。教师要积极探索语感培养的新途径，利用有效策略，开创新的言语教学方法，加强语感培养，发展学生语文素质。

【参考文献】。

[2]叶圣陶．叶圣陶语文教育论集·教育科学出版社，·。

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇五

现阶段，随着我国新课程教育改革方案的实施，高中语文教学中人文精神的渗透，逐渐成为高中语文教学中的重要内容之一。结合高中语文教学活动的实际情况，语文教师应深入分析如何在教学中渗透人文精神，全面培养学生的综合素质。高中语文教学中人文精神的渗透，有利于提高学生的综合素质和学习能力。本文将简要分析，高中语文教学中人文精神的渗透方面的相关内容，旨在进一步提高语文教学的质量，促使学生全面参与到教学活动中。

高中语文；人文精神；渗透思考。

在高中语文教学中，弘扬和培育学生民族意识，是语文课程目标的内容之一。在开展语文教学活动的过程中，语文教师应充分发挥出高中语文课程的自身优势，通过语文课程独有的魅力，促使学生感受优秀文化的熏陶，树立健康全面的品格，逐渐培养学生积极的人生观和世界观。同时，在开展语文教学活动中，语文教师应重视人文精神的渗透，使学生可以全面参与到学习活动中，有效提高学生的学习效率。因此，在实际教学活动中，高中语文教学中人文精神的渗透思考，是语文教师应重视的教学内容之一。

在高中语文教学中，人文精神的渗透有利于语文教师全面培养学生的综合素质，使之可以更好的适应学习生活，不断提高自身的学习能力。高中语文教学中人文精神的渗透，在很大程度上，有利于学生健康、快乐的成长。一般情况下，所谓人文教育，主要是指对受教育者所进行的可以促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育方式，其实质是人性教育，核心内容是涵养人文精神。在语文教学中，教师应结合教学内容和人文精神渗透的有效方法，帮助学生更好的参与到学习活动中，进而实现高中语文教学目标。

在实际教学活动中，为了有效的培养学生形成正确的价值观、人生观、世界观，进行人文精神渗透，是语文教学中非常重要的内容之一。结合语文教学的目标和内容，有针对性的开展教学活动，更加有利于培养学生的综合素质。其中，高中语文教学中人文精神的渗透包括：树立人文语文观，拉近师生之间的`距离；营造人文文化的教学环境，渗透人文精神；实施人文评价，激发学生参与学习活动的热情等内容。

(一)树立人文语文观，拉近师生之间的距离。

在开展语文教学活动的环节，为了适应新课程教学改革提出的标准，高中语文教师积极转变传统的语文教学观，逐渐树立科学的、以人为本的现代语文教学观，从语文教学的本质、语文教学评价与考核等方面重新建构基本价值体系，不断提高教师的文化素养和人文修养，培养教师实施文化教育、陶冶人文精神的能力。通过树立人文语文观，拉近师生之间的距离的方式，为学生创设良好的学习氛围，提高其学习能力。因此，树立人文语文观，拉近师生之间的距离，有利于语文教师全面培养学生的综合素质发展。

(二)营造人文文化的教学环境，渗透人文精神。

在高中语文教学中，营造人文文化的教学环境，渗透人文精神，是高中语文教学中人文精神的渗透过程中非常重要的内容之一。新《语文课程标准》提出：教师是学生学习活动的组织者、引导者、合作者。开展语文课堂教学活动，要求语文教师重视师生多向信息沟通的过程，师生平等交流与对话，激发学生的主动性和积极性，从而有效提高教学效果，实现全面培养学生综合素质的目标。因此，营造人文文化的教学环境，渗透人文精神，是语文教师应重视的教学策略之一。

(三)实施人文评价，激发学生参与学习活动的热情。

在实践教学活动中，依据《语文新课程标准》的基本理念，评价的目的是全面考查学生的学习状况，激励学生的学习热情，促进学生全面发展。实施人文评价，激发学生参与学习活动的热情，促使学生可以积极主动的参与到各项学习活动中，有利于其综合素质的形成，对于其以后的发展，具有十分重要的影响。因此，在教学活动中，语文教师除了关注学生的学习状况，还应关注学生情感与态度的形成和发展。

综上所述，在高中语文教学活动中，顺应新课程教学改革提出的理念，在高中语文教学中渗透人文精神，更加有利于全面培养学生的综合素质。在开展高中语文教学活动的环节中，语文教师应注重以人为本，注重学生的全面发展。在语文教学活动中积极渗透人文精神，逐渐培育学生拥有健全人格，促使其不断提高自身的学习能力，适应社会的快速发展。因此，在高中语文教学中，向学生渗透人文精神，具有积极的发展意义。

[2]李婷婷.浅谈高中语文课程中人文精神的培养[j].新课程下旬,2017,(7):278.

[4]龙雨.人文教育在高中语文教学中的实践研究[d].沈阳师范大学,2012.

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇六

古往今来，只要是主张以人为本的、肯定人的尊严及价值等的思想观念都可以被认为是一种人文精神，而在教育领域，尤其是语文教学中，每一种体现人文精神的表述都有着不同的教学意义、时代意义。要掌握中职卫校语文教学中的人文精神教育除了要了解当下的时势，更要从我国传统语文教学的人文精神教育中反思借鉴。我国传统语文教学中的人文精神教育历史是相当久远的，渊源可追溯到先秦以前，《易经贲卦》的象辞最早提出“人文”一词，认为“文明以止”就是人文，也就是说人文是一种文明的极致；而我国传统儒学提倡的人文精神基本上也继承了这一理念，提出“诚意”、“正心”、“修身”等概念；以及魏晋时期的玄学追求人的个性解放……这些观点的倾向性、提出的背景等不尽相同，但这些不同的表述其实都是围绕着道德、文化教育的。这些隐藏在我国传统语文教育中的人文主义传统为目前我们在语文教学中进行人文精神教育奠定了扎实的思想基础。

人文精神不仅是一种对真善美的追求，更是一种肯定人的尊严及价值、关切维护人和人的命运的普遍的人类自我关怀，其核心主张是以人为本，肯定、尊重人的价值，追求真善美。中职卫校为社会医疗事业培养医药人才，他们站上工作岗位之后服务的对象是处于病痛中的患者，需要医护人员用心医治，需要更多的关切、爱心。这一职业特点要求医护人员付出更多的爱心、责任心，因此，在中职卫校的教育中要有意渗透人文精神教育。

（一）爱心教育。

接受治疗的患者，身体和精神都承受着巨大的痛苦和压力，希望能够得到尽心的医治和关爱，得到身心安慰。因此，在中职卫校加强人文精神教育的首要任务应该是爱心教育，树立以人为本的观念，付出爱心公平对待患者，使之得到及时的治疗。

（二）责任心教育。

关于责任，丘吉尔曾说过：高尚、伟大的代价就是责任。“责任”一词，无论是何人、何种职业，都是应该且必须铭记的准则。对中职卫校生来说，责任心教育是人文教育的内涵之一。对一名医护人员来说，这个责任主要是要对患者负责。无论是平常患者的体温测试、血压测量、吃药，还是手术室里的每一个动作、每一把手术工具，医护人员都要做到认真负责，全神贯注。这是对患者的尊重、对医生和护士这个神圣职业教育理论与方法132的敬畏，也是对生命的珍惜。因此，要想把中职卫校学生培养成一名具有责任心的人，就要重视语文课程的教学，重视人文精神的培养。

（三）奉献精神教育。

说到奉献，总会让人肃然起敬。从古至今，具有奉献精神的人总是可歌可泣，受人赞誉的。救死扶伤是每一位医者的第一责任，作为一名医护人员，奉献精神是必不可少的。在医院，患者病情反复无常常有之，或者在医者下班之际，亦或是深夜时分，然而，患者什么时候需要医生和护士，医生和护士就应该什么时候出现在患者身边。作为一名医护人员，就应该有全心全意为患者服务的奉献精神，就像胡佩兰，作为郑州铁路中心医院的妇产科主任，她退休后，仍坚持20年每天出诊，还经常为患者垫付医药费，她是一名具有无私奉献精神的仁医，她的精神应该为我们学习和继承。中职卫校要加强对学生奉献精神的培养。

（一）中职卫校学生普遍对人文精神教育的理解和认识不足。

通过分析研究其他学者关于中职卫校人文精神教育调查研究的数据，可以发现中职卫校的学生虽能肯定人文精神教育的地位和作用，但大多数学生对人文知识还缺乏重视。他们的观念里已经形成了一种学习模式，就是他们选择到中职卫校就读目的就是尽快学到专业知识和技术，因此，他们往往把语文课程和人文就精神的培养放在最后面，甚至是置之不理。这种错误的认识还有待改变。

（二）中职卫校的人文教育方式较为单一，师资力量薄弱，教学目标不理想。

一直以来，很多中职卫校的教育模式都过于重视实用技术而轻视人文，只看到了学好专业知识技能的重要性，而没有看到语文教学中人文教学渗透的重要作用，未处理好人文精神教育与医药技术的关系。因此，在中职卫校的教学计划里，往往不太重视语文教学的安排。在这种单一的教学模式下，往往导致某些中职卫校缺乏专业的语文教师，语文课程由非专业的老师来教授。这样一来，学生的语文学习没能获得显著的提高，也就丧失了培养学生人文精神重要途径。同时，语文教学是培养学生理解能力的重要手段，一个好的理解能力有利于学生专业知识的学习，中职卫校培养人才也就事半功倍了。

（三）多数中职卫校缺乏一个良好的环境进行人文精神教育。

环境能影响一个人，甚至是改变一个人。正如上文所述，不仅是学生，就连中职卫校的教育工作者，对语文教学都存在着偏见和误解，在老师的误导下，会使学生存在一种狭隘的学习观，就是只要学好专业知识和技能就万事大吉。当一个中职卫校的全体师生都不重视语文教学中的`人文教育，那么又谈何拥有一个良好的人文环境。在一个没有人文气息渲染的环境里，语文教学中的人文精神教育工作就难以进行，也达不到预期的效果。

（一）更新教育观念，革新教育模式。

在如今快速发展的时代，单一的技术型人才已经不能满足社会发展的需要。现代型的人才应实现德、智、体、劳的全面发展。因此，中职卫校也应该适应社会的发展，转变传统、狭隘的教育观念，改革旧的教育体制，而不再是单纯地为了传授知识和技术而传授知识、技术。首先，要给师生们灌输新的教育观念，认识到在语文教学中渗透人文精神教育的重要性。比如可以让资深的教育工作者以讲座的形式向全校师生宣传现代教育理念，解答师生们的疑问，让他们深刻了解什么是语文教学中的人文精神培养，并应用于实践。同时在教学安排中合理确定语文这一基础学科的学时，并要求在语文教学中渗透人文精神的教育，实现教育模式的革新。此外，重视学生的语文实践，丰富语文教学的方式，充分调动学生潜在的人文精神。要加强中职卫校学生的人文意识，最有效的方式还是让他们更多地参加社会实践。如可以将语文教学实践与校内外的公益活动结合，定期组织学生到敬老院、福利院献爱心，通过帮助他人，增强学生的人文意识，既巩固了专业知识技能，也明确了他们身为医者的责任。此外，多参加社会实践还能加强学生的人际沟通能力，这对卫校学生走上工作岗位进行诊断救治也是十分有利的。

（二）提高语文教师的素质水平，提高教学质量。

我国传统的教育一直强调为人师表的重要性，要想实现在中职卫校语文教学中渗透人文精神培养的目标，首先要拥有一支高素质、高水平的专业语文教师队伍，这就需要学校大力引进和培养。为了进行人文精神教育，教师的言传身教是很重要的，作为一名卫校中的语文教师，拥有良好的师德，才能赢得学生的喜爱，同时丰富教学内容、活跃课堂气氛。高素质、高水平的语文教师，除了可以从校外引进，学校可以加强对本校教师的培养，经常组织教师进行学习，提高教师的素质水平。教师的素质水平得到提高后，教学质量也自然而然得到提高。

（三）开展丰富的校园活动，将语文知识与专业知识融入其中。

在中职卫校语文教学活动中融入人文精神教育，其目的就是培养合格的医护人员。因此，学校要想发挥语文教学中人文精神教育的作用，就要将之与学生的专业知识相结合。学校可以通过举办各种各样的活动，展示学生的学习成果。比如开展医学知识板报宣传大赛，在这一比赛中，除了要有医学技术知识的普及，自然少不了语文的应用。同时，学校也可以通过开办校报，让学生们发表自己学习生活的见闻、感人事迹等等。又或者组织学生一起观看感动中国十大人物评选之类的视频，熏陶学生们的人文意识，让学生感受到语文教学的魅力，提高语文教学的质量和实现教学目标。通过丰富多样的活动，巩固教学成果，提高学生们学习知识、吸收知识、运用知识的能力。

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇七

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇八

哲人说，在一切价值中，人的价值是第一位的。教育归根结底，是培养人的教育。高中语文教学，对一个个鲜活的个体生命的尊重，亟需注重人文精神培养，通过人文精神的传播与养成教育，使学生成长为既有深厚的文化底蕴，又人格高尚，胸襟开阔、志趣高雅、蕴含丰富的人；成长为对他人、对人类社会、对自然环境和生态环境具有普遍人文关怀的人；成长为具有较高文化素养、身心健康和谐的人，成长为自主、合作、进取、爱国、负责、创新等人文精神的人，而不是一个眼界狭隘、志趣低俗，只求眼前实利，“只掌握阅读技术而没文化”的人格单薄的人。

作为语文信息载体的课文，本身就有或闪耀着真理的光芒，或渗透着美好的人性，或弥漫着温馨的至亲至爱……最新版本的高中语文教材以新课标为指导，在内容的选编上充分体现了人文主义的价值取向。既有文化内涵，又能培养学生的人文精神，同时审美情趣和未来意识兼具，具有浓厚的语文学科的魅力。文章的题材空前丰富，涉及到古今中外许多富有人文精神的作品与作者。所选作品能引导学生提高思想认识、道德修养、文化品位和审美情趣，培养学生的想象力和对文学语言敏锐的感知力，激发对未知领域积极探索的精神，培养创新意识和创新能力，提高人文素质，发展健康个性，形成健全人格。同时，为了对课内学习内容进行横向和纵向延伸，还编选了一套与之匹配的语文读本，大大拓宽了学生的知识面和学习视野。

语文教学只要充分挖掘和展示教材中的各种道德因素，倾心倾力，感同身受地教，学生就会受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潜移默化，就可以变为自身道德进步的强大动力。

语文课是使培养人文精神的最好媒介，我们要在学生心灵里撒上人文精神的种子。叶澜先生曾讲过要让语文课堂焕发出生命的活力，让学生从工具性的学习活动回归到生命的真实境况中来。高中语文新教材具有积淀丰厚的人文魅力，语文教学的人文化是义不容辞的，它可以贴近学生的心灵世界与情感世界。教学诗歌，是“对人类灵魂与命运的一种探讨或者诠释”；教学散文，是对语言所浸润的情感的体悟。教学戏剧，是对生活重新诠释和理解。议论文的学习让我们善辩。学生同文本真真切切地畅谈，获得的.是青春激情的勃发和对生命的感悟。所以，语文教学应重视探讨语文的人文精神教育与培养。

教师应注重让学生受到传统文化的熏陶和人类高尚精神的陶冶。“怒发冲冠凭栏望”的岳飞，“哀民生之多艰”的屈原，“穷年忧黎元”的杜甫，无不激起学生深深的忧国忧民之情。教学苏轼的诗词散文诗，让学生体会什么是智者“羽扇纶巾”、“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的挥洒自如，这些民族文化的精髓，滋养人的精神世界、人生根基。教学中，倘能让这些光辉的形象栩栩如生地站在学生面前，学生自会肃然起敬。用课文中点点滴滴的美去感染学生，用课本外方方面面的情来浸润心灵，学会用一颗爱心去关心他人，用一份责任来审视自己，用惊喜去感悟春天，用沉寂来总结冬季。当知识一点点充实了头脑的时候，让精神因为善于感悟而变得更加丰富和美丽。

古诗文是极其有生气的、积极的、富有美感的，它是能激励人、培养人生气勃勃的精神状态的中国传统文化的精髓。对学生而言，学习文言诗文对文化品位的提升、审美意识的培养和生活体验的积累，都是起极大的作用。教学不能一味老师一字一字地输送学生一句句地下咽，我们把理解内容精粹、语言艺术放在首位，那么古诗文的学习就会让学生得到艺术的欣赏，美感的享受。为了扩大诗词的接触面，我们又为学生选定了每日一诗，在每天上课前，负责一诗的同学把诗抄到黑板上，然后抓住重点句子进行赏鉴，增强对诗词的感悟力，欣赏凝练语言的魅力。让同学透过一篇篇古诗文看到的是中华民族灿烂优秀的文化，看到的中华民族先辈睿智的思想，看到的是中华民族传统的道德与精神。

现当代文学作品的一个突出特点是文学形象的具体可感性强。例如朱自清的《荷塘月色》描绘的朦胧月夜下的荷塘静思图，融合了音乐美、绘画美、语言美等多种因素，一句话，美的感受给学生留下了不可抹灭的印象，激发了学生对日常生活的观察体验的热情。走近鲁迅，感悟鲁迅人格的魅力。学生通过具体可感的文学形象培养思维方式的形象性，将其作为抽象思维和其他思维的有益补充来认识和掌握客观世界，这对发展健康个性，形成健全人格是有益的，有利于精神财富的积淀，想像力的激活和创造力的培养。

阅读课，先是以所学课文为中心，然后延伸开去，举一反三，触类旁通，构建一个阅读的花园，扩大学生的阅读面，在阅读的同时，语文的人文性又能更好延展。

对人文精神的关注让学生的课堂变得更为精彩，让学生的精神更为丰富，让学生的心灵更为充实，让学生的目光更为敏锐。借助人文精神的教育，我们将学会更真切地关注自己、关注世界、关注历史、关注我们永远的未来。

指导学生共同针对某一个阅读对象，进行拓展与专题阅读，阅读后的讨论交流。例如在“认识鲁迅”的课外阅读中，通过“范文式”阅读教学后，了解了鲁迅的求学经历，兄弟如何分道扬镳，与许广平的相爱，领导左联文化运动的艰难等，又让学生了解鲁迅创作的作品有诗歌、散文、小说、杂文、书信等，再推荐一些代表性的作品，让他们去阅读理解，同时，又针对《收获》上“走近鲁迅”的大讨论文章，引导学生进一步对鲁迅有个感性与理性并有的认识，最后在期末举行“我所知道的鲁迅”讨论会，各自交流学习心得，求大同存小异，各有新的领悟，使这一较完整的阅读活动获得较为圆满的结果，学生的人文精神也得到了升华。学生在这样的阅读指导中，能获得较多的阅读的收获，成果以及阅读心理的愉悦和满足，这似可称为快乐阅读阶段，是自主自由阅读的开始，对学生终身教育很有好处。

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇九

论文内容摘要：普通话是教师的职业语言，是合格师范生的必备条件，而语感培养又是普通话提高的关键。本文对语言学在教学中培养学生的普通话语感的重要性及在听话教学、阅读教学和说话教学中培养学生的普通话语感的具体做法进行了论述。

普通话是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。普通话是教师的职业语言，是合格师范生的必备条件。叶圣陶先生曾说：“凡是当教师的，绝无例外地要学好语言，才能做好教育、教学工作。”根据《云南省国家通用语言文字条例草案》的规定,考试的对象和等级要求是：学校及其他教育机构的教师的普通话应当达到二级以上水平,其中语文教师和对外汉语教师的普通话应当达到二级甲等以上水平,普通话教师和语音教师的普通话应当达到一级水平。师范院校毕业生、非师范院校与口语表达密切相关专业毕业生的普通话应当达到二级以上水平。但学生的实际情况是高分低能，语言的实际运用能力往往低于证书考核达标能力，造成这种现象的根本原因是学生只把普通话当作一门考试的科目去学，不注重培养自己的普通话语感，而语感是语言学习的关键，是言语实践的灵魂。捷克教育家夸美纽斯曾说：“一个能够动听地、明晰地教学的教师，他的声音便像油一样进入学生的心里，把知识一道带进去。”像油一样进入学生的心里的声音就应该有很好的语感。所以在师范类学生的语言学教学中，加强学生的语感培养十分必要。

什么是语感？语感是语言使用者在语言的习得和学习过程中产生的对言语理解、言语生成的综合全面的直觉的语言能力。它的形成和结果以及运用的过程是无意识的。这“无意识”并不排斥意识活动，而是指它的过程和结果难以用言语表述。也就是说，语感是一种不假思索、迅速准确、自然而然地直觉把握言语形式和言语内容的能力。夏丏尊和叶圣陶等前辈曾倡导语文教学要重视语感训练，但长期以来，语感和语感教学、语感培养并未被人们真正地理解和重视，语文教育界对此也敬而远之，不敢涉足。语感就像一个飘忽不定的幽灵，又像一个捉摸不透的“尤物”，传统语言学家认为千万不要涉足“语感的沼泽”，于是，语感和语感教学研究成为一片荒原、一潭死水。20世纪90年代以来，在新形势新问题的冲击下，在语文教学自身改革的召唤下，一些学者专家和语文教师才致力于“语感”这一荒原的开发，语感才逐渐发展为一种教学指导思想。自“五四”迄今，有不少人认为学生语文能力是由语文知识转化而来，因而语文教学必须致力于语文基础知识的传授，并通过训练促成向能力的转化。这种以“知识教学”为中心的观念至今仍在语文教育界有一定市场。但从本质上看，语文课不是一种知识体系，而是一种能力建构。学生语言能力的形成，特别是语感的培养，主要靠语言实践。但掌握一定的语文知识，可以赋予语言能力更多的理性观照，对学生语言能力的形成确实有着积极意义。所以，我们一定要理清培养语感和传授知识的关系，正确认识它们的关系，掌握好传授语文知识的“度”，将培养语感和传授语文知识有机结合起来，在培养语感中传授知识，借助知识进行语感培养。只有这样，才可能及时将学生对语言的感性经验上升到理性思维的高度，提高他们正确理解和运用祖国语言文字的自觉性和规范性。我们知道，语感的习得只能来自于语言学习者的言语实践，而这样的实践只有四种形态，即听、读、说、写，也就是说，语感的习得只能从这四种形态的训练活动中得以实现。因此，要谈语感培养的途径，也只能从这四个方面着眼。叶圣陶先生说得好:“接受和发表，表现在口头是听(听人说)和说(自己说)，表现在书面是读和写。在接受方面，听和读同样重要;在发表方面，说和写同样重要。所以听、说、读、写四项缺一不可，学生都得学好。”

听话能力是口头语言的接受能力。听，是信息的输入，是内化的吸收。听话活动是听话人借助听觉分析器官，接受语言信息，并通过直觉思维加以辨识、记忆、理解、品评的过程，是以识记、理解语文内容为中心的复杂的心理和生理活动过程，也是听话人将说话人的外部语言(有声语言)转化为自己的内部语言(直觉思维)的过程。听话活动有这样四个特点：一是时空性，听人说话要受一定的时间和空间的高度制约，脱离这种时空，听说交流就难以进行；二是意向性，由于口语声波稍纵即逝，要求听话人高度注意和情感的高度投入，做到入境入情，尽心尽力；三是感知性，及时接受话语代码，辨识声波符号，储存语言信息，为思维的深加工充分准备素材；四是理解性，将接受的口语声波信息通过思维进行排列组合、筛选加工，迅速理解和品评说话人的意思。

在听话教学中培养语感主要有以下一些方法。一是听辨训练，包括辨音辨调和捕捉词语两个方面。前者是培养学生的语音感。在课堂上教师可以安排学生作同音字辨识的训练，比如“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”、“老龙生气闹老农，老农生气闹老龙，龙怒农恼农更怒，农怒农闹龙怕农”之类的绕口令听读训练;也可以让学生作多音字辨析，例如“着”字有四种读法，“差”字有四种读法，“和”字有四种读法等。可以是声调训练，包括普通话阴平、阳平、上、去四声的训练和诗文朗诵中昂上、降抑、弯曲、平直四调的训练；还可以对照普通话标准读音，进行校正方言读音的训练。捕捉词语是培养学生的语汇感。即通过经常让学生听读、听说新鲜词语或关键字眼，培养他们对语言的敏感和捕捉词语的能力。二是听解训练。即聆听理解训练，这是培养学生的语义感，也就是训练学生对通过听觉器官并经过大脑辨识的一连串负载语言信息的声波符号进行筛选、组合和提要，以此准确全面地理解说话人所说的内容。通俗地说，听解训练就是训练学生听懂别人说话的能力。这一训练要求学生做好以下几项工作：把握中心，听记摘要，听问作答，听话推测。其中如何掌握听话推测较难。听话推测就是根据已经听到的话语内容来推测、判断其他没有听到的有关内容。或者听测原因，或者听测结果，或者听测说话人物，或者听测说话意图，这是一种高层次的训练，它可以全面训练学生听话的辨识力、记忆力、理解力和品评力，也可以培养注意力、联想力、想象力和判断、推理能力，还可以激发学生听话训练的浓厚兴趣。三是听评训练。这是培养学生的意感和情感，即对话语的意蕴感、道德感、理智感、情趣感、情味感、审美感等的品评能力。也就是训练学生学会评价和品味说话人的话语内容和说话特点。这样的训练可以是听后评议、写听后感等。

“读”从言，和看、阅不一样，它必须发出声音，默读、阅读是后起之义。“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，主要就是强调多读、熟读对培养语感所起的巨大作用。何谓诵读呢?《新华词典》上解释为:“诵”即“念”，诵读，即念(诗文)。我们认为：诵读就是把书面文字转换成有声语言的一种语言表述活动。诵读虽是一种传统的教学方法，但就培养语感而言，诵读法不是已经过时，而是应该倡导语文教学借鉴这种优良的传统，并且大力弘扬之，给它注入新的血液，在继承中创新。有人认为:“语文教学要抓语言，语言教学要抓语感，语感教学要抓诵读。”这话是十分有道理的。学生对课文的反复吟诵，能够通过有声语言再现作品的艺术形象，从而产生如见其人、如闻其声、如临其境的感觉。

古代的教育家都非常重视诵读的功能。孔子的话从来都是微言大义，他教育弟子除采用启发式教法外，更常见的是让学生自己去诵读，在诵读的过程中去把握言语作品的微言大义。朱熹曰:“凡读书……须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”朱熹不仅重视诵读，而且主张“熟读精思”，他的要求是:“使其言皆若出于吾之口”、“使其意皆若出于吾之心”(见《朱子学的》)。用清人唐彪的话来说就是:“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。”倘若诵读能达到如此境界，语感也就自然养成了。对于言语作品，要从文字中“看”出声音，又从声音中“看”出语气语调，决非易事，比起“读”来，对语感的情感功能要求要高得多。因为诵读可以用学生自己的声音去复活言语的声音，通过声音把感情输入言语，从而复活言语的语气语调，进而感受、领悟作者的感情，这样，同时就会又把作者的感情通过声音给读了出来。诵读，必须读进去，又读出来，一进一出，学生情感既得到了升华，语感也同时得到了培养。为了培养语感的情感功能，光看不行，非重视诵读不可。学习一篇文章，首先是诵读。怎样读效果好，怎样读有利于学生语感的培养，教师应给予指导。运用诵读教学法，要让学生在反复诵读短文的过程中达到三个境界：首先要使学生读准确，读明白，读出语气来，以形成“语气感”，这是第一境界；其次要让学生读懂文意，领悟技巧，读出文气来，以形成“气势感”，这是第二境界；最后要让学生读出感情来，读出精神来，要与文中高尚的道德情操产生共鸣，并内化为自己的情感、意志，以形成“责任感”，这是第三境界。

达到了这三个境界，语感的培养就顺理成章了。因此，教学中要从诵读的境界着手，培养语感。语气上，要指导学生读出陈述、疑问、祈使、感叹四种语气，同时注意句式的选择和运用，如顺装句和倒装句、主动句和被动句、肯定句和否定句、长句和短句、紧句和松句、整句和散句等，从而表述出丰富多样的情意和各种不同的语气，如强与弱、重与轻、果断与委婉、紧急与舒缓、沉重与轻快、严肃与活泼，等等。文气上，如诵读《海燕》、《国家荣誉感》、《白杨礼赞》，就要让学生读出一种回旋激荡的强大气势，以其博大深沉的感情为基础，感悟其通篇一气，流畅跌宕，沉着激壮的气势;读《绿》、《春》，则要让学生感到情思悠远，意境优美，文气舒展有致；读《朋友及其他》、《散步》、《喜悦》、《提醒幸福》，就宜启发学生读出一种人生的感悟，读出人们在幸福时刻的语速、语调和气势。这样的语言学教学才是成功的教育，也才会培养起良好的语感。

诵读中的朗读就是把书面语言转化为响亮的口头语言。这是一种眼、口、耳、脑等多种生理机能共同参与、协调动作的阅读。它能增强语感，训练语音，再现课文情境，加深课文理解，培养学生的记忆力、语言感受力和口头表达能力。朗读要求做到准确、流畅、传神。准确即做到语音正确，语句完整，句读分明，停顿合理，不哼读，不唱读，不拖泥带水读。流畅即读得连贯流利，恰当把握语调和语气，体现抑扬顿挫、轻重缓急。传神即有感情地读，熟练地运用语音和表情，表达出文章的风格和神采。诵读中的背诵就是凭借记忆念出读过的文章词句，在理解的基础上熟读而成。它有助于积累丰富的语言材料，模仿名家名篇行文说话，提高语文素养。背诵时有量和质的要求：在“量”上，要求学生每个学期背诵一定数量的诗文篇段。在“质”上，则要求精选背诵材料，所背诗文，或是名家名篇，或是典范段落和精彩片断。此外，教师还要加强方法指导，尤其是经典作品篇目，更要提示文章脉络或关键词语，帮助学生较快理解所背内容，习得语感。

在阅读教学中培养学生的语感，其方法可以归纳为：感情朗读，激活语感；形象再现，诱发语感；结合语境，把握语感；生活补充，引发语感；比较揣摩，增强语感；积累运用，丰富语感。

说话能力是一种重要的语文能力，能说会道是一个令人羡慕的特长。随着信息社会的到来，人们的.交往越来越频繁，较强的口语交际能力已成为现代人成功的因素。西方人把“舌头、金钱、电脑”称为现代社会的三大法宝。口语交际能力是现代社会必备的一项重要能力。在普通话测试中有40%的分值来自命题说话，要求在3分钟内，从给定的两个话题中选定一个话题，连续说一段话。主要考察受试者在无文字凭借的情况下说普通话的水平，即语音的标准程度，词汇、语法的规范程度和自然流畅程度。我们要掌握必要的口语交际技巧，培养说话的语感能力。说，是信息的输出，是思维的物化。说话活动是说话人将自己的内部言语(思维)借助于词语、按一定句式、快速转换为外部言语(有声语言)的过程。说话就是表情达意，既是一种复杂的思维活动，又是一种明显的情感活动。从语言学和信息论的视角审察，说话是语言信息的编组合成和输送传导。说话活动的特点：一是迅捷性，言语转换快，口语语速快，信息传递快，声波消失也快。二是针对性，即运用口语进行交际都有一定的交际对象，不是自言自语。三是灵活性，可以先想后说，边想边说；可以独白对白；可以快说慢说；可以多说少说，还可以不说；可以直说、明说，也可以曲说、暗示；在不同场合、对不同对象可以说不同的话；还可以用手势、身段、眼神、表情等体态来辅助说话，收到“此时无声胜有声”的效果等等，我们知道，一个信息的获得=7%语言+38%声音+55%面部表情。四是意向性，也就是口语表达中伴随着说话人明显的情感、意志和思想倾向。在日常的说话活动中，总是以“感”为主，“思”属辅助地位。完全“不假思索”、“信口开河”或全靠“打腹稿”就能达到文不加点，一字不易的程度，这样的现象是普遍的、大量的、基本的。一个五岁的孩子，开口就能说一篇完整的议论文：我最喜欢我爷爷了，他每天都讲故事给我听，还买好玩的玩具给我玩儿，还让我吃喜欢的糖果，所以我最喜欢他了。一个五岁的孩子，又不识字，自然没有学过语法学和演讲学之类的知识，也能自然而然说出一番极具说服力的话来，既未打过腹稿，也来不及斟字酌句，却是一篇上好的议论文：论点明确集中，论据充足可靠，尤其是论述极其干净利落，毫不拖泥带水，岂只“通顺流畅”而已。这个例子说明：在说话教学中语感是完全能够培养出来的。

在说话教学中培养语感和在听话教学中培养语感有着紧密的联系，我们不能把说的语感和听的语感截然分开，孤立培养。在说话教学中培养语感有哪些途径呢?第一，要训练学生说一口流利的普通话，培养良好的语音感。教师在课堂上通过普通话示范朗读或播放短文录音，让学生模仿朗读，做到语音清晰，音量适当，态度自然，言为情发，用声自如。第二，要训练学生说话的得体感。比如，鲁迅先生的名著《立论》讲了一个寓言式的故事：一个小孩子的生日宴会上，贺客们纷纷说吉利话，唯独有一位客人“不相识”，讲了一句大实话：“这孩子将来是要死的。”于是得到了一顿大家合力的痛打。这位客人说的这句话本身当然没有错，人总是要死的，但在那种场合下这话是不能说的。这不是虚伪，而是因为说话必须适应环境，要“得体”。在那种情况下，“得体”的言语行为不是对生死问题作哲学的思考和科学的论证，来讲究真实性；而是要显示说话人对孩子生日的一种态度、一种感情，表达贺客对主人家的祝福。第三，要训练学生说话的形式感。我们知道，语感是对言语形式的感觉感受。不同的言语形式，表达不同的言语内容。比如，《祝福》中的“老了”一词，可以用“死了、去世了、逝世了、见马克思去了、上西天了、与世长辞了”等等言语形式来替换，其中“死了”是最普通最直接的说法，其他各说或带有忌讳的意思，或包含委婉的含义。

在过去的教学中，我们过多地注意教授语言而不是习得言语。语言是人们用以说写和存在于说写结果中的音义结合的语音、语义、词汇、语法的规则系统。言语是个体的说和写以及所说和所写，即个人的言语行为和结果。语言和言语的运用不是同一件事，在教学中，我们究竟是教语言还是帮助学生学言语?换言之，教学的目的是掌握语言的知识还是语言的运用?语言是习得的，而不是正式学得的。学生听说读写能力的形成，主要不是靠语言知识的积累，而是靠语言运用的实践，应该在听说读写的实践中，让学生通过感受—领悟—积累—运用的过程习得语言。我们知道，言语的生成包括“言语意念的形成”、“内部言语”、“外部言语”三个过程。说白了，人们听话、说话、读文、写文，从行为来看，就是把人家的文与话还原为人家要表达的意；把自己的意转换成人家能理解的言，这就是言与意的双向转换。这种双向转换过程中有一个关键环节，那就是内部言语，它是个体内部发生而不直接参与交际用的言语。内部言语与外部言语的互相转换，靠的正是语感，而不是语言规则。我们平时判断正误、修改句子、推敲措辞、润饰文章，靠的也是语感。我们总是先凭语感听出或看出学生的病句，再通过语言知识的思考，指出其不合乎语言规则的地方。正常的语言使用不仅是创新的，并且在范围上是潜在地无限的。我们可以说：任何一个人，包括最伟大的语言学家在内，都不是也不可能依凭语义的理性范畴和语法规则来理解和生成句子。任何一个人的实际语言能力，不可能从书本上学得的语言知识转化而来。言语能力的非传递性和内在性决定了语言教学方法必须以言语实践为最基本的方法。因此，我们必须改变教学思想，从教授语言和研究语言转向学习语言。指导学生在语言实践中吸收和积累语言，从而习得和积淀语感。普通话的学习，读正确、说清楚并不难，难的是要读活了、说顺心了，真正做到我口述我心，才能做到自己说得自然，别人听着舒服。最终实现语言学教学的目的，即一听就清，一读就懂，一说就顺，一写就通，而且听得真，读得美，说得好，写得棒。

参考文献。

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[8]叶圣陶.听、说、读、写都重要[j].语文学习,1980(7):36.

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇十

摘要:在教学中,我们面临新课程改革的挑战,语文阅读教学的当务之急是更新教学观念,培养创新精神。死记硬背式的读书方法已派不上用场,培养学生创新精神和创新能力成为重要的环节。

一、巧用教材,启迪创新思维。

我们知道,教材是教学的重要载体,但在教学实践中,我们不必依赖教参或其他资料对作品的评定,而应以学生为主,巧妙地利用教材的特点,灵活设计,启发引导学生阅读,自主感受。比如讲授鲁迅的作品《孔乙己》时,我们应将前面学习过的吴敬梓的作品《范进中举》进行有机的结合,把切入点定为:范进如果面对酒客的奚落会表现出怎样的神态呢?孔乙己如果面对岳父的谩骂会表现出怎样的态度?如果孔乙己中举了会不会像范进一样发疯?……这样把作品中的主人公“孔乙己”和“范进”换位思考,一定会引起同学们的浓厚兴趣。我们巧用了教材,一改传统的教法,不但让学生理解了文章内容,激发了学生的阅读兴趣,而且培养了学生独立品评文学作品的能力,对启迪学生的创新思维大有裨益。

二、激励学生自主参与,训练创新思维。

我们在语文阅读教学实践中,应突出学生的自主阅读、自主体会、自主讨论。如在讲授《愚公移山》这篇课文时,教师提供学生自主参与的活动空间,课堂呈现个性化,有的学生提出“愚公的做法真的可行吗?”有的学生认为搬家会更好,还有的学生提出既不必挖山也不必搬家,而应该对太行山、王屋山这两座山进行开发利用,让它们造福于子孙后代。最后,愚公究竟是“愚”还是“智”成了学生激烈辩论的话题,大家各抒己见,争持不下,群情报激昂,智慧的火花在课堂上到处闪现。

我们要牢记学生是学习的主体,教师起引导启发作用,充分调动他们的情感。在语文教学的活动中,学生是否在教师的指导下投入情意,是学习成败的'关键所在。只有通过积极主动的思维,打动过内心世界的那些东西才能刻骨铭心。学生是一个鲜活的群体,他们有自己的思考和看法,有自己的审美观和褒贬取向。我认为,让学生充分认识到自己是“学习的主人”这一角色,以加倍的热情投入到学习中,会收到事半功倍的效果。要做到这一点,就要大胆地让学生试着分析课文,谈自己的观点和看法。多让学生进行课堂交谈、讨论,允许学生保留自己的看法,并作正确的引导。

三、拓展自主阅读空间,提供创新沃土。

(1)广泛搜集阅读材料。当今的社会是科学信息化的社会,阅读教学仅以课本为单一的教学内容是不够的。教师可以以教材为教学切入点的前提下把学生带出教室,把阅览室、图书馆作为课堂和教室。把古今中外的作品变成学生的语文课本,丰富学生的阅读内容,让学生在书的海洋里去徜徉,去远航。让学生在读书中发现自己,增强他们的自主欣赏能力和鉴赏能力,形成自己内心的品质。

(2)开展课内各种语文活动。配合语文课本及课外阅读内容,我们可以在校内、班内举办各种各样的语文活动,如演讲比赛、朗诵比赛、辩论比赛、作文比赛、成语接龙比赛、手抄报、办墙报、黑板报等,巩固课内课外阅读知识的同时,通过鼓励学生自主完成,锻炼学生的创新能力。

(3)开展各项社会实践活动。语文阅读教学中,教师应给学生一双“慧眼”,让学生去体会社会生活的真善美,去鄙弃社会生活的假恶丑,去同情去关爱,去憎恶去批判。把社会作为第二课堂,这实际上是课内阅读的又一延伸方式,只是阅读的材料不再是一本本白底黑字的书,而是一个个活生生的人,一件件复杂的事,一幅幅生动的画。教师应引导学生广泛地了解有关自然、社会和人类本身的丰富知识,比较全面地了解人与自然、人与社会和人与人之间的关系。教师根据实际需要把自然风光、文物古迹、民俗风情、国内外新闻以及生活话题等作为语文课堂教学的资源,大力开发利用,使“语文教学的外延”真正和“生活的外延”相等。这种课堂教学与语文资源的整合,使师生在具体的教学情境中对内容不断变革和创造,更好地促进学生个性的发展,培养学生自主学习的能力,让学生体验创新的美好。

总之,在阅读教学过程中,教师要树立大的语文教学观,优化教学模式,培养学生的创新精神,强化学生的主体意识,关注学生的主动发展,营造广阔的自主学习的环境,使学生敢于创新、善于创新、乐于创新,这样才能全面培养学生的创新精神,使学生成为新世纪高素质的建设人才。

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇十一

第一，教学生要首先理解发散点本身。发散点所蕴含的内容，是发散思维的依据。要进行发散思维，就得把握发散点的实质，理解发散点本身，这样，发散思维才不会成为无源之水，无本之木。比如，要学生从不同角度去评《失街亭》，或从批评诸葛亮的角度来评，或从批评马谡的角度来评，或通过比较综合来评。无论从哪个角度来评，读懂《失街亭》都是其前提条件。试想，如果学生根本没读，或者根本没读懂《失街亭》，那么，他的多角度思考就没有其生长点。

第二，教给学生发散思维的基本方法，如逆向思维、侧向思维、想象、联想及系统思维等。学生掌握了发散思维的基本方法，才能有效地突破思维定势，变单向思维为多向思维，从而提高思维的独特性。比如，学生读《滥竽充数》后写读后感，要求必须从通常批评南郭先生的相反的方向去思考，即替南郭先生辩解。这实际上就是教学生逆向思维。学生通过逆向思维，可以求得富有独特性的答案。

第三，设计发散思维的作业练习，进行发散思维的训练。根据发散思维的特征，可以设计多向思维的一套题目，对学生进行有针对性的训练，以帮助学生学会克服思维定势。比如，出一个作文题，要求学生思考与此题相反的观点，进行逆向思维训练。再要学生就此观点写出5个具体的作文题目，进行侧向思维训练。然后，就5个题目中的一个进行联想，根据联想的3条基本规律写出至少3个联想。通过大量的发散思维训练，可以培养学生思维的新颖性和求异性，让学生能够自如地寻求新的思维领域。

作为一个完整的创造性思维过程，既离不开发散思维，也离不开收敛思维。收敛思维是指某一个问题仅有一个最佳答案，“为了获得这个答案，从不同的方向和角度，将思维直指向这个答案，以达到解决问题的目的”（游国经《创造性思维和方法》）。培养学生的收敛思维，就是要教他们对由发散思维所提出的各种可能性进行分析综合、抽象概括，从而求得既新颖又合理的`最佳答案。

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇十二

真实的习作应该是“我手写我口”，而不是无病呻吟，为习作而习作、为考试而习作。在传统习作指导中往往是教师设定命题，然后学生去写。而命题只有一个，学生却有几十个，有的学生对此命题有感触，有东西可写；有的学生则可能对此命题不感兴趣，讨厌去写。写作心理学研究表明，如果学生对习作不能产生需要、缺乏兴趣，就很难写好作文。叶圣陶先生也曾说过：“无论写什么文章，只要而且必须如平常写信给朋友一样，老实倾诉胸中的积蓄。”如何才能使学生对命题产生真情实感、对习作发生浓厚兴趣呢？一个很有效的办法就是运用自主拟题的方式，把习作的主动权交给学生，让学生通过自主命题，写自己有真情实感、饶有兴趣的内容。

（1）让学生学会写日记。学生初写日记，难免写不好，教师应降低要求，循序渐进。日记还应放宽要求，让学生根据自己的需要，尽情地表达自己的所见、所闻、所感，让写日记成为学生的一种需要。

（2）教师要做好引路人。在让学生写日记的时候，教师要做好引路人。我在教学生写日记的时候，经常向学生展示一些自己的可以公开的日记、下水文、习作稿，以实际行动感染学生，点燃他们习作的热情。

（3）让学生长期坚持写日记。学生写日记，不能“三天打鱼，两天晾网”，要持之以恒。

3.激发阅读兴趣，厚实文化积淀。

（1）认真做好读书摘录。在阅读的过程中，要让学生养成摘抄的习惯，积累各种类型的词语，摘录一些优美的句子、片断，摘抄一些对生活、学习有启迪意义的名人名言。

（2）表扬激励树立典范。对于一些平时总能积极主动进行课外阅读的孩子，教师要善于发现，及时表扬，为全班同学树立榜样。

（3）陪着孩子一起阅读。老师可以和孩子一起阅读，在共同阅读的过程中，互相交流感受，找寻心灵的契合点，孩子们也会因此而激发起阅读的热情。

4.积极评价，提高习作综合能力。

（1）教师给学生写评语，要求优点与成功之处尽量找足、找全。要拿着放大镜去发现学生习作的闪光点，而找学生习作中的缺点与不足之处，我们则主张“找准一点不及其余”，特别是对于学困生尤其如此。

（2）教师的评语要讲艺术性、技巧性、鼓励性、导向性。教师的评语是学生修改习作、提高质量、提升习作水平的指导性话语。因此，我们在给学生写评语时不能粗枝大叶、草率行事，而应三思而“评”之，要讲究评语的艺术性、技巧性、鼓励性、导向性。

（3）教师批阅学生习作切忌胡砍滥删。教师指导学生习作、批阅学生的习作时要进行角色移位，要以一个孩童的心态去批阅学生的习作。批阅学生作文，切忌胡砍滥删，学生原话能用就用，能凑合就凑合，立求保持原汁原味，不能以自己意思为转移，遇到实在不妥当的地方，用一定的符号标示出来就是了，我们要给学生一个回味、改过的.机会。

5.自能修改，团结协作。

（1）学生自改。要学生自己修改文章，首先要教给他们方法。要从基础抓起，遣词造句是写文章的基础，修改文章也应从遣词造句开始，比如，我要求学生习作完成之后，要反复认真地读，要读出声音来。读时一看语句是否完整；二看语句是否通顺；三看语句表达是否明白；四看用词是否得当。先感觉一下读得是否顺口，以后逐步提高要求，从文章的立意、选材、组织材料、布局谋篇等方面来评价修改文章。

（2）学生互改。我们还应十分重视互改能力的习惯培养，使学生认识到：修改别人的文章是向别人学习的好机会，即使别人文章不如自己写得好，但帮助别人修改本身也是提高，别人文章中的优点我们可以学习，别人文章中的错误和缺点，自己有则改之，无则加勉。

总之，教师应做到关注学生的学习态度，让学生爱上习作；以日记为突破口，赋予作文教学以生活的意义；重视课外阅读，提升语文综合素养；积极评价，提高习作综合能力；赏识学生习作，满足心理需要，不断夯实少数民族地区学生的习作基础，提高学生的习作素养，让习作之花在少数民族地区灿烂绽放！

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇十三

当前，新课程改革在各校如火如荼地开展。作为班主任，其工作不仅仅是单一的班务管理过程，也是师生情感交流、学生素质全面提高的过程。本人在多年的班主任管理工作中，以培育民族情、亲情、同学情、师生情为基本点，有意识地使情商培养贯穿其中，净化学生心灵，凝聚学习动力，旨在培养学生自我激励、百折不饶、理性思维、善解人意、团结协作等优秀心理品质，并取得理想的效果。

一、培育民族精神，激发爱国情怀。

面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为学生素质教育极为重要的内容，纳入素质教育的全过程，使全体同学始终保持昂扬向上的精神状态。培育当代中学生的民族精神是新时期中学德育的重要任务。新时期中学生民族精神的培育主要包括以爱国主义为核心的价值取向、以天下为已任的责任意识、自强不息的进取精神和与时俱进的创新品质。培育中学生的民族精神要用先进文化构筑中学生的精神支柱，用健康向上的班级文化丰富学生的精神空间，用我国历史和国情教育激发学生的精神动力。

二、体味父母辛劳，加深亲情意识。

亲情是情感世界的美好玫瑰，对学生学习、成长和生活有难以替代的鼓舞和促进作用，感情亲疏一定程度上决定了教育的成败。

为了使同学们感受父母孕育生命的艰辛，培养父母与孩子的亲情，懂得百善孝为先的道理，我有意识地开展了一系列的亲情教育，让同学们知父母的苦，感父母的恩，报父母的情。一是阅读欣赏有关亲情描述的小作品，让学生认识亲情，引发共鸣。二是让学生做有心人，观察父母对他们的爱，体味亲情。妈妈早晨的催促声、风雨中送来的雨披、夜色中的守望、生病时父母的焦虑、失败时的鼓励等，这些都是亲情的体现。让学生仔细观察将会让他们感受到父母之爱，感受到人间温暖，更加珍惜生命。三是利用他们喜欢的西方节日，在父亲节、母亲节交流各自为父母做了什么，大部分同学都感到做得很少，很欠缺，从而激发感恩之心，他们将以更热烈的情绪投入到学习生活中去，学会自我约束、自我激励，自觉性得到明显提高。

三、引导学生交往，增进同学感情。

目前，仍有一些家长和教师认为学生交往会耽误学习，甚至会出现早恋。其实，不管你如何压制，他们的交往依然十分活跃，与其压制不如正确引导。在平时学习生活中，引导学生学会与人相处，学会关心他人。通过观察，我鼓励学习成绩或生活条件有差距的同学结为帮扶对子，按学科引导男女同学成立兴趣小组，分小组对遵守纪律、各科成绩和打扫卫生情况进行打分排名。班级凝聚力明显加强，同学们更加热爱自己的班集体，逐步形成了“友爱、互助、勤奋、进取”的良好班风，他们为班级得到荣誉而一起欢呼雀跃，为一张小小的扣分单而一起难过。

比如，针对早恋这一敏感话题，我利用班会进行审美教育，防患于未然。首先，我让学生明白初恋是人生中最纯洁的感情之花，要懂得珍惜;其次，我让学生明白异性间的接近是以倾慕为基础的，要让对方注意自己，必须使自己更出色;最后，我从心理和生理发育规律的角度，让学生明白，早恋其实是一个人早期的情感历程，处理不好会带来伤害，甚至会影响一生，要学会保护自己。宽容的态度，友好的引导，让同学们在轻松的笑声中得到教育，男女同学问的交往更加自然、纯洁。

四、注重言传身教，加深师生友谊。

“教”和“学”的成功取决于师生情感的交流和融洽。班主任应该热爱学生，尊重学生的人格。饱满的工作热情，学而不厌、诲人不倦、无私奉献的精神，循循善诱、耐心细致的工作作风都能升华为学生高涨的学习激情。同时倡导学生尊敬老师，深切体会老师的关心和爱护，与老师多沟通多交流，“亲其师，信其道”，形成和谐的师生关系。

1.班主任要以微笑面对每一位学生。

2.班主任要协同各科老师以愉快的心情上好每堂课，让学生喜欢上课。

课堂45分钟很重要，教师要尽量抓住学生的注意力，除了用心备好课外，老师的课堂上的教态表情也能感染学生。班主任要保证本班的纪律，让任课老师以愉快的心情与形象魅力吸引学生，并全身心投入其中，面带自信的微笑，目光真诚具有说服力，与学生进行目光交流，运用亲和力拉近心与心的距离。恰当的肢体语言既能帮助你表意，又能为你增添魅力，再运用生动活泼的现代教学手段，使学生喜欢上每门课，喜欢学每门课。

3.成功的.心理暗示是征服困难的必胜武器。

正确面对挫折是我们每个人一生中反复必修的一门功课。心理承受力不同，面对挫折的反应也不同，有的人能将失败转变为成功之母，有的人却从此一蹶不振，自甘落后。班主任要适时地对学生进行挫折教育，培养学生学会正确面对失败具有积极而又现实的意义。教育学生恰如其分地看待挫折，让他们知道挫折不等于失败，挫折是成功路上的必经之路，并告诉他们该从中学到什么。引导他们暗示自己“我不怕困难，我敢于尝试失败”，帮助他们设定适合自己的目标，一步一步的走向成功。

4.以积极的评价激发学生积极向上的激情。

班主任的评价对学生的情感起调控作用。班主任的评价，能使学生感受到班主任对他的关心和尊重。作为班主任要注意保护每个学生的自尊心和自信心，多用鼓励性语言评价学生。

要让学生真正懂得”团队成功，我成功”的合作理念，需要在教学中坚持不懈地塑造学生的协作意识。

总之，班主任一定要重视情商在教学和班务工作中的地位和作用。在努力探寻培养学生情商的途径与方法的过程中。班主任也要不断提高自身的情商，不断以教育者的人格力量和情感力量影响学生，不断与反思学生情商培养的效果，开发学生的潜能，为社会培养出更多更好的高素质、高情商、高技能的人才。

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇十四

第一，教给学生收敛思维的基本方法，如抽象与概括、分析与综合、比较与类比、归纳与演绎等。学生掌握了收敛思维的基本方法，就能有效地根据众多的、零散的信息，得出一个最佳的答案。比如，教学生给课文加小标题、编写提纲、列图表等等，其实就是在教学生抽象与概括。学生掌握了抽象与概括的方法后，就能更快、更准确地去把握文章的段意、中心思想、艺术特色等。

第二，设计收敛思维的作业练习，进行收敛思维的训练。收敛思维的训练形式主要表现为选择题。供选择的材料可看成是发散思维所得出的多种结果，选择的方法就是收敛思维的基本方法，选择的过程就是收敛思维的过程。比如，就一篇作品给学生提供几个标题，要求从中选出一个最佳的标题。

一个创造性思维活动的全过程，要经由发散思维到收敛思维，再从收敛思维到发散思维，即“发散——收敛——再发散——再收敛”，经由这样的多次循环，才能完成。因为解决问题须以知识经验为前提，也就是须以以往收敛思维的产物为前提。调集有关知识经验的过程，就是发散思维的过程。通过发散思维，使最大可能的获得了解决问题的假设或途径。而这些假设或途径中就包含了在相对意义上最佳的、富有创造性的结果。当思维发散到一定程度后，便需要及时改变思维策略，由发散思维过渡到收敛思维。由此可见，发散思维与收敛思维是相互促进、相互转化、相互推进的思维程序，在经历了这样的思维行程后，才能获得创造性的成果。因此，对学生进行创造性思维的训练，应在单项训练的基础上进行发散思维与收敛思维的综合训练，让学生掌握创造思维的全过程。比如，让学生在学习了小说《项链》后续写这篇小说。首先，设想贫穷的路瓦载夫人从佛来思节夫人那儿收回了项链的巨款后，她将怎样重新开始她的人生旅途。要求每人必须作三个以上的推想。然后，选出一个最符合人物性格特点的推想，写成作文，从而完成由发散思维到收敛思维的全过程。

人的思维不是一种单纯的智力操作，而是与一个人的个性品质密切相关，这一点在创造性思维活动中表现得尤为突出。正因为创造性思维与个性品质有着密切的联系，所以，我们在培养学生的创造性思维时，还得注意培养学生良好的个性心理品质，培养他们强烈的创造动机，坚定不移的成功信念，顽强的创造意志和健康的创造情感.

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇十五

发散思维是培养小学生创新能力的源泉，要培养小学生的创新能力需从培养发散思维抓起。我们语文教师应在语文教学实践中充分利用这个主阵地来培养小学生的发散思维，探索培养小学生的发散思维成为我们语文教学中重要的研究课题。在语文教学中，我就这个课题作了以下尝试。

一、营造发散思维氛围，激发发散思维兴趣。

我国古代伟大的教育家孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，浓厚的学习兴趣可以使小学生产生强烈的求知欲，从而提高小学生敏锐的思维能力、丰富的想象力和牢固的记忆力。精彩、生动的语文课堂教学能激发小学生的学习兴趣，并使学生在较短的时间内思维活跃起来。我在教学小学语文第十一册《草虫的村落》这篇课文时，就利用了小学生喜欢接触大自然的特点，设计了如下的教学：“同学们，我们学习《山中访友》这篇课文时，已经访问了德高望重的老桥，枝叶繁茂的树林，清凉的山泉，还有飞流的瀑布……这节课老师要带你们去访问草地里的小虫子，你们喜欢吗？”同学们格外兴奋地说“喜欢！”。“在访问之前老师有三个要求：第一，同学们要与小虫子玩。第二，要和小虫子交流，记住小虫子对你说的话。第三，把小虫子说的话告诉老师或者同学。”同学们明确要求后出发了。大家来到草地上，就像一群快乐的小鸟去寻找自己知心的小伙伴。不一会儿就传来了学生与小虫子对话的声音：农同学对着一群正在寻食的蚂蚁说：“同伴们，快来，跟我去找虫子吧！”杨同学正对着在花丛里打转的小蜜蜂说：“嘿！蜜蜂阿姨，您快点，别磨蹭了，家里的.阿姨叔叔正们等着你的花粉酿蜜呢。”……十分钟过后我组织学生回教室学习《草虫的村落》，采用谈话的方式把学生的精力引入课文。“同学们，刚才大家都找到自己的知心伙伴，下面我们随同作者一起去看看他的知心朋友们吧。”此时学生对课文内容产生了浓厚的兴趣。

二、培养发散思维，激发求异思维。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”对同一部作品同一篇课文，甚至同一个句子同一个字词，学生都会有不同的理解，学生可以有不同的想法。因此，我们在语文教学中要注重发散思维的训练。在教学《草虫的村落》第五自然段时，这个自然段中“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的”是课文的隐含内容，这个片段是训练学生发散思维的最佳切入点。教学时，我这样设计，抓住“交流”、“攀谈”关键词设疑，蜥蜴和小甲虫在交流、攀谈些什么？让四位学生进行角色表演，其中一位学生扮演蜥蜴，另外三位学生扮演小甲虫。(教学论文)甲虫1说：“伙伴们，快来看，有一头大象来捣毁我们的村庄了。”听到甲虫1这么一说，甲虫2便来看个究竟，甲虫2说：“大象有长长的鼻子，那不是大象，是恐龙。”甲虫3听到吵闹声走了过来说：“瞎说，恐龙早6500万年前就灭绝了，还有什么恐龙。”甲虫1、甲虫2疑惑地望了望甲虫3齐声说：“那是什么呢？”甲虫3说：“那是鳄鱼。”甲虫们的争论声传到了蜥蜴耳朵里。蜥蜴大声说：“甲虫朋友们，别吵了，你们说的都不对，我叫蜥蜴，恐龙是我的祖先，天气太热了，口很渴，想找个水塘洗洗澡，喝喝水，路过你们这里，不是来伤害你们的，让你们受惊了。”这时甲虫们心里的石块才落了下来，友好地邀请蜥蜴来做客。蜥蜴接受了甲虫们的邀请，来到甲虫们的村子，村里男男女女，老老少少的甲虫都来接见蜥蜴。有的甲虫说：“你的嘴真大呀，我们全村的人都可以在里面住了。”有的甲虫说：“要是你在这儿住下，就没有谁敢欺负我们了？”蜥蜴说：“我不算大，我的祖先比我大几千倍呢，要是你们见到我祖先，一定会吓死你们一大片。我祖先身材最大的是震龙，它的身长有39至52米，身高可以达到18米，体重达130吨！也就是说，二到三条震龙头尾相接地站在一起，就可以从足球场的这个大门排到另一个大门。而如此沉重的庞然大物如果在原野上行走的话，它那硕大的巨脚每一次踩到地面都会使大地发生颤抖，就像地震一样。”甲虫们听了都惊呆了。在这个片段教学中，我尊重并激发学生的这种独特性见解和感受，在总结时鼓舞学生“你们能大胆地发表自己的见解，老师非常高兴，希望你们继续发扬”，从而鼓励了学生能有自己的想法，能有自己独到的见解。发散思维就是在这样的活动中得到了萌发，创新精神和创新能力也就在这样的活动中获得了锻炼。

三、扩展发散点，激发想象力。

爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，是知识进步的源泉。”教师要寻求知识生成，知识扩展的发散点，要善于打开学生思维的空间，释放学生的想象力和创造力，开发学生沉睡的潜能。在教学《草虫的村落》结束后，我让学生充分发挥自己的想象，融入自己的感受，进行随堂小练笔，写一写自己观察过的小虫子。有的学生写道：“今天，我又趴在草丛边，在无限的静谧中，忘了世界也忘了自己。在我眼前，空前变大了，小草成了大森林。一群小蚂蚁，每只嘴里都叼着食物急急忙忙往高处赶，我想它们一定预测到洪水要暴发了，全体出动把家搬到安全的地方，我想帮一帮它们，可是我又怕惊吓到这些小精灵们，我恨不得变成一只蚂蚁帮着搬东西。”通过这样的训练，教学形式的多彩多样，不让教学局限于教室，室外与室内结合，角色表演、学生互动、随堂练笔等，课堂教学内容生动丰富了，学生在快乐的学习中丰富了知识，学生的思维能力真正得到了提高。

语文课堂教学应是学生心灵舒展、个性张扬、情感释放的自由场所，语文课堂应是培养学生发散思维、形成新知的肥沃土壤，能让学生自由表达见解、能有自己的想法，语文课堂教学就会焕发出绚丽的光彩。

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇十六

xx主席指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”在新技术革命的挑战面前，在激烈的国际竞争中，各国都把开发国民创造力作为一项战略任务。创造力的核心是创造性思维，而创造性思维是发散思维与收敛思维的有机结合。所以，要培养学生的创造性思维，就得培养学生的发散思维与收敛思维。

什么是发散思维？那就是“从一点向四面八方想开去的思维”（游国经《创造性思维与方法》），其特征是“思路不为习惯所囿，而是能够沿着许多不同的方向扩展”（何炳骅《语文教学系统理论纲要》）。培养学生的发散思维，就是要教学生从不同的方向去扩展思维，去多角度地思考问题，以求得多种设想，观点或答案。

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇十七

班主任是学生成长道路上的引路人，工作殊为不易。但是我想，只要善于更新教育理念，多动脑筋，把准关键，创新工作方法，班主任工作并不难做。结合我多年的班主任工作经验，谈谈自己对做好班主任工作的体会。

一、掌大局——做“统帅型”班主任。

教师的工作对象是学生，班主任的仪表、气质、思想、行为、作风随时都感染和影响着学生，因此，教师应以身作则，做学生的表率，凡要求学生做到的，班主任也应该要做到。但是在日常的班级管理中，有一些班主任对班上的事不放心，事无巨细，事必躬亲，一天到晚忙得不可开交。这样的班主任平时既要管学生学习，又要管家长教育孩子的方法；既要管学生校内纪律，又要管学生校外表现；除了管学生的班级纪律、思想教育，还要具体督促检查甚至辅导学生的各科学习……真所谓“班主任工作是个筐，什么内容都要往里装!”班主任事必躬亲的精神固然可敬，但是，如果凡是与学生有关的事都要亲力亲为，都要包办代替的话，学生的独立自主精神从何培养?因此，我认为班主任工作的关键一条是要注意培养学生自制、自治能力，大胆让学生自我管理。班主任应适时退居幕后，做一个运筹帷幄的“统帅型”班主任。其实这也是让学生更好地实现自我发展的手段。

我刚开始接手现在带的班时，这个班调皮、散漫的学生比较多，有几个更是在小学就已是“闻名遐迩”的问题学生，班级的自律性比较差。我放手放权，让学生自己选出的班委和学生一起管理班级，经过一年的努力，现在，我们班培养出了一支镇得住，有威信的班干队伍，学生的自律能力也大为加强了。不需要我“跟班”，班级工作和班级管理也运转正常。记得有一次，我到教育局协助开展教师职称评定工作，这一去就是一周，班上的事情无暇顾及。周五晚上我们班的纪律委员农倩给我打了一个电话，她说：“黄老师，我没经您的同意就自作主张给同学们布置了一次特殊的家庭作业。”原来，周四物理课下课铃响时，因黄老师课没讲完，所以延迟几分钟才下课，当时学生曹代杰不耐烦地提醒说：“老师，下课了。”所以，第二天班会课，纪律委员就针对这件事情组织了一次“学会尊重他人”的主题班会，并找了一篇“学会尊重他人”的文章念给全班学生听，最后给学生们布置了作业——写感想。后来，我认真看了学生们交上来的感想，发现他们都写得很真实，都认识到了要尊重教师，尊重教师的劳动成果。曹代杰更是在文中吐露了自己的愧疚和歉意，认真反省了自己的错误。看到这里，我为班干的能干和学生的懂事感到欣慰!

在近半年的班会课中，我时常有意缺席，让学生自己组织，目的就是为了锻炼学生们自我管理的能力和独立自主解决问题的能力。但是这并不是放任自流，学生的日记是我掌握学生情况的依据。班会过后我总会了解情况，对出现的问题给予指导解决。我时常利用“班级循环日记”让学生与学生、学生与班委、学生与教师彼此沟通，互相促进。

多年的班主任工作经历让我深深体会到，在教育观念上，班主任的身份是学生思想的引路人。我们要培养的是独立自主、个性健全的学生，所以，班主任要相信学生的潜力，培养他们自我管理的能力，对班级管理应大胆放手，这样，既锻炼了学生的能力，又能真真正正把班主任解放出来。

二、凝合力——做“协作型”班主任。

要教育好一个学生，管理好一个班级，光靠班主任一个人的力量是不够的，必须争取学生家长及科任教师的积极配合。

我在接手一个新班级的时候，首先把自己的手机号码公布给全班学生，并整理学生家长的通讯录，经常与家长沟通联系，听取家长对班级管理的意见与建议，通报班级管理的现状和今后努力的方向。反映其孩子在校的表现，多报喜少报忧。学生考试进步了，及时发短信向家长祝贺；学生有了情绪波动也及时打电话向家长询问情况商量对策。对于有些家长不符合教育要求的行为、观点，我会尽力予以说服，向他们解释这样做对孩子所带来的危害。刚开始，并不是每个家长都能理解、支持我的工作，无论对错总是向着孩子，甚至语气咄咄逼人，动不动就会有过激的言论甚至行动。面对这些家长，我首先采取迂回策略，一方面，我从学生身上慢慢打开突破口，把学生管理好了，然后再让学生回去“教育”家长；另一方面，我特别关注学困生在校的表现和生活冷暖，经常把学生在校时的进步及时以短信的形式汇报给家长，在天气变化时我还特别发短信给家长，让他们及时告诉学生要添加衣服，晚上还时常会发短信去询问学生作业的完成情况等。

其次，我还为班级的每一个学生都建立了个人档案，对他们在校表现进行了较为详细的记录，当家长要了解子女的在校情况时，这份个人档案就可以给他们提供比较详尽的信息(这个做法得到了家长的肯定和认可)。这些方法取得了很大的成效，家长看到孩子确确实实发生了转变，取得了进步，也逐渐理解我的做法，开始配合我的工作了。现在，学生的家长对我的工作都很尊敬，很信服。

本学期，我在班上开展“家长进课堂”活动，目的是让家长通过走进课堂听课，亲身了解学生的在校情况，感受班级管理。这项活动得到了家长们的热情支持。

本学期开学初的那次家长会，家长们的举动更是让我感动万分。家长会前，我让学生分别给自己的.父母写一封家信，说说心里话，讲讲学习生活的酸甜苦辣。至于学生们具体写了什么，怎么写，我并不知晓，也不干预。家长会的效果大大超出了我的预期，家长会上很多家长看着孩子写给自己的信，竟然流下了感动的泪水。几位平时感情很内敛的家长眼眶里也泛着泪花。会后家长们主动找我表示感谢，说在信里边看到了孩子写的真心话，感到很放心，也很感动，孩子听话懂事了很多。

我对学生的付出以及对家长的尊重赢得了家长的积极配合和极大支持，现在家长们经常主动与教师联系，关心支持我们的班级管理和学校工作，我的班主任工作也多了一批坚强的后盾。

再次，我特别注重教育学生学会尊敬科任教师，听从科任教师的指导，树立科任教师的威信。我们班是普通班级，绝大部分的学生底子薄、基础差，有些学生厌学情绪严重。为了改变这种现状，我一方面从学生着手，激发学生的学习热情，同时又让学生反过来激发科任教师的教学动力。如：学生的基础虽然差，但是，他们上课能够遵守课堂纪律，作业能够按时完成，平时尊敬教师，帮助教师做些力所能及的事情等等，这些都会给科任教师带来莫大的安慰。另一方面，我经常利用茶余饭后、课前课后的时间与科任教师交谈，在交谈的过程中，把学生对科任教师的赞誉与希望教师改进的意见反馈给科任教师。通过这样师生间的相互促进，在上学期期中阶段我们班的学习氛围开始浓厚起来，许多学生互相督促、提醒认真学习，在期末考试中很多学生的成绩明显提高，各科不及格的人数有所降低。平时，我还认真倾听科任教师对我们班的班风、学风建设的合理意见及个别学生的教育对策，并能很快地落实到班级管理的实践中去。我认为只有班主任与科任教师为了共同的目标，形成合力，会让班级有更好的发展。现在，科任教师对我们班学生的教学热情很高，经常利用课余时间，甚至放弃自己的休息时间，给学生们指导功课。

“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，管理好一个班级，仅靠班主任一个人的力量是远远不够的，班级工作离不开家长们的支持配合，离不开科任教师的团结协作，班主任只有与家长、科任教师心连心，同协力，才会形成教育的强大合力，才能促进班级管理工作迎来新气象，开创新局面。

语文教学中如何培养学生的人文精神论文（通用18篇）篇十八

所谓的自主学习，就是指学生在教师的指导下学会自己积极主动地学习，在学习上有自己的主见，在学习时间的安排方面，学生自己会根据自己的实际情况，有针对性地安排好自己要学习的内容和要参加的学习活动。自主学习也可以说是由学习者的态度、能力和学习策略等因素综合而成的一种主导学习的内在机制，自主学习强调的是学生作为学习的主体。通俗地讲，自主学习就是学生掌握科学的学习方法和科学的学习策略，在学习的过程中能有效地进行自我监控，并形成良好的学习习惯，就是学生独立思考，自己学习。自主学习在学生的学习过程中是起着非常重要的作用，因为自主学习是可以给学生带来数不清的益处的：自主学习，有利于学生培养创新能力;自主学习，可以培养学生主动发展的能力，自主学习是强调学生是学习的主导者，学生可以自主安排自己的学习内容、学习方式和学习目标。这样学生就会意识到学习是自己的事，才会以极大的热情投入到学习中去;自主学习能使学生形成良好的学习品质;自主学习还可以培养学生充分的自信心等等。既然自主学习可以给学生带来这么多的好处，那就要培养学生从小养成自主学习的能力。那么，关于在小学语文教学中如何培养小学生自主学习的能力，我总结为以下两点。

“自主学习”就是小学生自己主动学习。如果小学生自己不想学，那么谁也教不会，所以必须克服这种不良的情绪，形成新的“我要学习”的积极的心理。要想让小学生形成这种积极的心理，首先要做的就是要让小学生对语文这一学科产生兴趣。那么，怎样让语文这一学科有足够的吸引力呢?或者说怎样让小学生对语文这一学科产生深厚的兴趣呢?我总结了以下几点：

1.语文教师要保证语文课堂的趣味性、丰富性。老师在教学过程中，可以通过丰富的语言表达，也可以加上一些有趣的肢体动作来吸引小学生，还可以在讲课过程中添加一些小学生身边的典型事情或一些小学生感兴趣的歌词等等。除却以上，语文教师要把多媒体设备充分利用起来，不要只是干巴巴地讲，可以利用多媒体，给小学生直观的.感受，以此来激发小学生对语文这一学科的兴趣。

2.语文教师要妥善合理地安排语文课堂，让课堂变得动静结合。语文教师可以先给小学生讲解一些知识，然后要让小学生都动起来。因为小学生集中精力的时间是有限的，老师总是不断地讲，小学生会进入疲劳状态，从而产生厌倦的坏情绪，所以，语文教师要把握好时间，讲到这节课时间的三分之一，就让小学生动起来，可以组织一些课堂活动，比如说让小学生来说一说刚刚都学到了什么、让小学生说一说希望如何上语文课、语文老师组织一些智力问题来让小学生来抢答等等课堂活动，做完这些课堂活动，然后语文教师再继续讲知识点。这样有助于培养小学生对语文这一学科的兴趣。

3.语文教师要不断地提高自己的知识和综合素质。小学语文老师要有丰富的知识，这样才能在教学的过程中，让小学生学到更多的知识，才能带领小学生进步。一个老师有魅力，并不是因为这个老师穿着有多个性，外表有多光鲜，而是看这个老师是否具有丰富的知识、专业素养和较高的素质，只有老师有丰富的知识，和一定的综合素质，才是有真正的魅力，小学语文教师要不断地提高自己的知识和综合素质，要做有魅力的教师，这样才能吸引小学生，只有小学生对语文教师有兴趣了，才会对语文这一学科产生兴趣，因为小学生具有很强的“亲师性”。

4.语文教师要给小学生充分表现自我的机会。小学生都有很强的表现欲，都希望得到老师的表扬，这就需要小学语文教师要多给小学生表现的机会，多表扬小学生。小学语文教师可以在教学过程中多提出一些问题，然后让小学生来回答。语文教师要多制造一些问题，最好是让每一个小学生都有发言的机会，然后给予表扬。这样有助于培养小学生对语文这一学科的兴趣。

5.语文教师要帮助小学生树立自信心。有些小学生上课不爱发言，下课也不爱和别的同学一起活动，这是自卑的表现，这就需要语文教师来帮其树立信心了。根据心理学的研究，每天都朗读一遍自己的优点，可以增强自信心。语文老师可以利用这一结论，让每一个小学生写出同桌或者前后桌同学的几条优点，然后交给同桌或者前后桌的同学，也可以与大家一起分享每一位小学生的优点，这样有助于提高小学生的自信心。对于自卑的同学，语文教师要多鼓励，多带领这样的同学参加活动。在课上多安排这样的同学回答问题，无论回答得正确或者错误，都不能批评，如果回答正确，语文教师要表扬其非常聪明非常有智慧;如果回答错误，语文教师就要表扬其勇气可嘉，鼓励其再接再厉，以后多发言。这样慢慢地自卑的同学就会变得自信，而他们只有变得自信了，才会对语文这一学科产生兴趣。

培养小学生对语文这一学科的兴趣，是非常重要的，只有有了兴趣，小学生才会有积极性，才能促进自主学习。

传统的教学，是老师教，学生学，这样老师讲的所有内容，学生都得全盘接受。这样的教学方式不但拉开了老师与学生的距离，而且还抑制了学生的思维，不利于学生的创新。而且在传统的教学方式中，教师都过于强调学习课本上的知识内容，知识教学都被看得很重，而忽略知识技能技巧的训练，从而禁锢了小学生的创新思想，教学也陷入了公式化。所以，小学语文教师要改变教学的方法，要采用放手式的教学方法，不要把小学生抓得太紧。小学语文教师在教学的过程中，可以只制定一个学习的框架，然后让小学生自己去填充这个框架。语文教师让小学生课前预习，然后课上让小学生根据全班同学的发言来总结这个知识点。语文教师也不要把授课内容局限于教材上，可以推荐小学生去看一些课外书，或者给小学生打印一些资料，这样有助于拓宽小学生的视野，有助于小学生形成自己的学习思维，有助于小学生形成自主学习的习惯。语文教师要充分尊重小学生的观点，不要因为小学生的观点与自己所想的不一样就否定小学生。如果语文教师毫不留情地否认了，下一次小学生就不敢有自己的观点了，小学生自己就会对自己的观点产生怀疑。所以，对于小学生的观点，语文教师可以引导，但不能绝对否认。语文教师只有摒弃传统教学中的陈旧的部分，学会适当放手，才能培养小学生自主学习的能力。