又是一年中秋夜 又是一年中秋时散文(通用6篇)

时间:2023-10-04 作者:ZS文王又是一年中秋夜 又是一年中秋时散文(通用6篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

又是一年中秋夜篇一

秋风清,秋月明。又是一年中秋时。

没有太多的的概念,只为了一种情趣,一种思念,我默默走在熟悉的小道上。

——秋天是个收获的好日子,在月圆的时候许多愿望,以后就是丰硕的。

——一些道理我根本不懂,可母亲还是要说出来,可能是想在我幼小的心灵上浇洒点什么,也许是真的想在我身上有所收获。

慢慢的品味,一边漫步街上灯光,一边穿插远去回音,还要回放我已深深理解的镜头,电影一般的场景——“月饼便宜了!”

“最便宜的月饼一个多少钱?”

那声音有点生硬,有点苍老,不太连贯,还带着一些发颤。这是一位外国老妪!

瞬间,我想到了去年曾写的《圆月不圆》。也是在今晚,也是在这条街上,小姑娘不到十岁,她站在月饼摊前,左手低垂,右手紧紧的插在衣兜里,双眼盯着被人们挑过来捡过去的月饼。许久,一个月饼忽然从摊前滚落下来,停在她脚下,小姑娘突然俯身捡起,冲到摊前,“给我妈妈买一个最便宜的月饼”,说着迅速伸出紧屋的右手,抛下一把硬币,转身急奔而去。

一此硬币还在打转,一些硬币还灯光里闪耀。那是个孤儿——这条街上的人都认识。

这是一位外国老妪!——这条街上的人也都认识。她递过一张五块钱,服务员看了眼她道:“收您五十,找您四十五”,她接过钱也没再点就回身而走。

带着疑惑,我出了五块钱也只买了一个最便宜的月饼。看了看那服务员,又回头瞧瞧那老妪——对于这类事,说话不可高声语,我觉得我的意思再也明白不过,可那服务员浅浅一笑而过。

这时,边上一中年妇女喃喃自语,“真可怜,先是儿子在伊拉克死去,接着又是老伴离世,现在身边再没得个亲人,双眼越来越瞎了。”接着另一妇女道:“还好她老伴生前给咱街上干了许多大好事,人们也都愿帮她。”又有一妇女道:“若不是美国攻打伊拉克,她儿子怎么会死?要知她儿子还没结婚呢,将来一定不能让孩子作国际记者。”

在不经意里,心里有了一点定义,想念,是不用说的。月饼并不只是因为有了中秋节而吃的,她是一个实体,当你拿到手中,就像从中看到某个人,心里瞬间产生一道充实之感。中秋,也跟着显得更为传统,更为伟大。

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又是一年中秋夜篇二

中秋是我国民间传统的节日。

关于中秋节的由来与传说有嫦娥奔月、吴刚折桂、朱元璋与月饼起义等多种。人们说的最多的是“嫦娥奔月”的传说的。说是在远古时候,天上有十个太阳同时出现,庄稼枯死,民不聊生。一个名叫后羿的英雄,苦练本领,终登上昆仑山,射下其中九个太阳,并严令最后一个太阳按时起落,造福于民。美丽善良的姑娘嫦娥嫁给了他,过着幸福美满的生活。

一日,后羿向王母娘娘求得一仙丹,服下,便可马上升天成仙,后羿把仙丹交由嫦娥保管,此事让一心术不正的徒弟逄蒙知道了。三天后(农历八月十五),后羿带众徒儿外出狩猎,逄蒙心怀鬼胎的装病留了下来,待后羿及众徒离开不久,他手持宝剑逼嫦娥交出仙丹,嫦娥不肯,情急之下吞下仙丹,立即飞天成仙,落在离人间最近的月亮上。傍晚,后羿回家后,得知一切,悲痛欲绝,仰望夜空呼唤爱妻,他惊奇发现当晚的月亮格外皎洁明亮,月亮上有个晃动的身影酷似嫦娥,他追月而去,但无论如何也追不上去,无奈中,后羿只好来到嫦娥常去的后花园,摆上嫦娥爱吃的糖果饼干,遥祭爱妻。百姓闻讯亦在月下摆设想案,祭祀奔月成仙的嫦娥。 中秋节由此而来,中秋节赏月吃月饼的习俗沿泽至今。

神话传说里的一对恩爱夫妻不能团圆,人们过节祈愿天下有情人终成眷属,祝福合家团圆,而在我国,自古就有中秋赏月的习俗,在宋代更为盛行。据《东京梦华录》载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。明清以后,各地相继形成中秋烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等祭祀活动,在连州星子镇,便有中秋舞火龙的习俗。

·中秋是一个美好的节日,这一天,家家户户合家团圆,分享快乐,享受幸福,享受亲情。百姓的忙碌,百姓的艰辛,求的难道不是一家人的团圆,一家人的幸福?用眼下的话说,这就是百姓的“中国梦”。

记得小时候,常听祖父祖母讲“后羿射日”、“嫦娥奔月”的传说,只觉神奇动听,感觉不到中秋节的内涵,上大学的第一个中秋节,为学业不能回家与家人团聚,那份想家的感觉油然而生,觉得中秋之夜聚在一起,吃月饼、赏月亮是多么美好的事情,祖父祖母讲的那些老掉牙的故事是多么的动听。

“每逢佳节倍思亲”。今又中秋,我想起亲人,想起在天堂的祖父祖母,想起恩师,想起帮助过我的人,想起亲朋好友。

我给女儿讲起关于中秋节的神话传说,我们又将一家人聚在一起切月饼,共赏月,送祝福!

祝福我的亲人身体健康!

祝愿天下有情人终成眷属!

祝愿亲朋好友合家团聚,幸福美满!

又是一年中秋夜篇三

古人曾云:“自古逢秋悲寂寥。”的确是的,秋季本来就是一个伤感的季节,秋风携卷着枯黄的落叶翻滚着空气,发出“吱吱”的响声。抬头一看,街道两旁的居民楼中灯火通明。这时我才突然想起:原来今天是中秋节。

苏轼曾经在《水调歌头》中写下了这样的名句:“不应有恨,何事长向别时圆。”也许这就是中秋的伤感吧!今年的中秋节是我过的第一个未与家人团聚的中秋节。正如诗中所言一样,中秋节我未能与家人团聚,几日后,我有时间时家人又各奔东西,开始了新的生活。或许人生就是因为这种种错过而更加精彩。

望着天空中的明月,我想到了许多。有家人,有朋友,有自己的爱人,当然也有爱自己的`人。皎洁的月光挂在天边,不禁让我想起了那句词:“多想要找到一丝挣扎在你的脸上,可是你美得冷的淡的像月光。”你到底是谁?是谁又敢与中秋的月亮比美呢?中秋的月亮又大又圆。一缕青烟顽皮地挡在月光的前面,可是月亮依旧把它冷艳的月光撒向大地,撒向海面,撒在每一个心中有爱之人的心里。我想“烟笼寒水月笼沙”的美就是这样的吧!大理石地面被月光照得发亮,雨后的水洼也波光粼粼,在静谧的夜里显得格外美丽。

今年的中秋没有了往年的团聚,所以便没有了觥筹交错的快乐。但是今年的中秋却让我这个“大俗”之人体验了一次不同于往常的特殊心境,感受到了只属于中秋节的美好。

又是一年中秋夜篇四

又是一年中秋时,大街小巷,商场里促销的广告缤纷满目,时刻提醒着我们这是个团聚的节日。此时此刻,我们煤矿工人仍然坚守在工作岗位上。在百米井下,一线工人正紧张有序地检修着现代化的采煤设备;在地面,煤炭销售人员用心服务着每个客户和川流不息的车辆,注定他们要度过一个“不一样”的中秋佳节。

在这个团圆的日子里,把千家万户的团圆和欢喜交织在一起,中秋节在一代又一代人的生命里传颂着。对于煤矿工作者来说,带着采煤的使命、肩负着服务社会的重担,他们与亲人分离两地,虽然心中也有遗憾,但更多的是满满的责任感 。因为他们的付出,让无数家庭欢度佳节,保障了千万个企业的正常运行。他们用行动,用实际,展现了新时期煤矿人的风采和精神风貌。他们用坚守,践行着“回报社会、服务客户”的精神。

假如没有他们的坚守,一个个用煤客户,一辆辆来自千里之外的运煤车,他们又将何去何从?坚守,他们更多的是尽职尽责,充分体现了“辛苦我一个,幸福千万家”的奉献精神。他们100%站在公司和客户的角度出发,在略有回暖的煤市中争取更多的市场份额,为客户创造更多的价值。

“几处笙歌留朗月,万家箫管乐中秋”。在这浓浓的氛围中,他们看着那遗忘已久的月亮,利用下班时间,手机微信视频和家人“团圆”,正所谓只要心中有景,何处不是花香。

“正因为我们在繁忙的节假日期间保障客户的正常拉运,从而换来的是广大客户朋友们对公司品牌的认可,也必然会增强我们服务好广大客户拉运的信念和坚持,想客户之所想、急司机之所急,最大限度地为用煤客户提供最到位、最满意、最热情的服务,永远是新时期煤矿人所追求的服务方向。”红柳林公司销售人员小孙说道。

放弃假日,坚守责任,为千千万万坚守在中秋节工作岗位上的劳动者们点赞。

又是一年中秋夜篇五

每年的农历八月十五,是我国最受期待的传统节日之一——中秋节,它与春节、清明节、端午节并称为中华民族的四大传统节日。

关于中秋节的起源,历史上有过很多种说法,也有过很多关于这一天的传说和传统。“中秋”一词,最早见于《周礼》,据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。

中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗,古代秋拜土地神的遗俗。

很有意思的是,秋天有个中秋节,春天有个清明节,两个节遥相呼应。只是两个节的思念对象截然不同,清明节思念的是亡魂:“把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青”,而中秋节是思念游子:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。春天是万物勃发的季节,我们祭奠亡灵;秋天是成熟丰收的季节,我们思念羁客。一死,一生,是否昭示着因果轮回?我想古人在创造这两个节的时候,一定有深刻的寓意。

中秋节有强烈的民俗性。节日是人民情感的寄托,主要民俗事象(如吃月饼)具有不怕重复、发自内心、公众行为的特点。月饼形如圆月,是汉族与维吾尔、藏族、满族、蒙古族等制饼方法的融合,古代制饼业尊汉宣帝为饼师神,正是这一融合过程的写照。北京地区明清两代摆放拟人化的泥塑兔爷儿,既是祭拜的神,又是时间性很强的儿童玩偶,反映了轻松欢乐的庆祝丰收的气氛。彝族舞蹈“阿细跳月”和蒙古族歌曲“敖包相会”是带有狂欢和男女相会的典型歌舞。

中秋节富有浪漫的抒情性。中国人看月亮绝不是一个寒冷的星球,月亮是仙境,是与每一个人幸福相关的碧空明镜。一轮明月高悬天空,给人以无限的遐想,产生了种种美丽的传说。其中流传最广、最为动人的故事,要数嫦娥奔月了。嫦娥奔月的神话故事流传了两三千年,不断地添枝加叶,越来越完美,成为中秋民俗最动人的因素。它揭示了月宫之谜包含着人类对月亮的种种遐想,体现了人们对自由、美满、团圆生活的向往。嫦娥奔月神话的流传和定型,直接促使了这一节日的形成。在人们的眼里,嫦娥是美丽、温柔、恬静、可爱的,居住在美丽可爱的月宫里。为了使她在月宫中不感寂寞,人们又创造了玉兔捣药的故事。可爱的玉兔在广寒宫中伴随着嫦娥。显然,这是符合人们对月亮的美好生活的想象和愿望的。除了嫦娥奔月、玉兔捣药外,人们还创造了更富想象力的吴刚伐桂的传说。因吴刚伐的是不死桂树,极其难得,故科举时代常用蟾宫折桂来比喻科考得意。所有这些,都反映了古代人对生活的美好向往和对人生理想的永恒追求。月亮是人的朋友,可与人心灵沟通,“花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人”(李白《月下独酌》)。“海上生明月,天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)。“但愿人长久,千里共婵娟”(苏东坡《水调歌头·明月几时有》)。通过对月亮人性化的描写,反映了中国人民是一个多么富有想象力和浪漫情怀的伟大民族。在节日里,人们遥望可望而不可即的神秘月宫,幻想出嫦娥奔月、玉兔捣药的美丽故事,为人们平庸的生活平添一份诗意,使人们暂时地从平庸的生活中解脱出来,对生活保持一种诗意的浪漫的想象,并以此调动起人们的生命激情,照亮人们的生活世界。

中秋节具有紧迫的时间感。俗话说“年过中秋月过半,星期就怕礼拜三”。意思是一过中秋就快到“年终算总账”的日子了,要抓紧时间完成今年该办的事。在古代北京,中秋还是一个结账的日子,是时间段落的标志,又叫“节关”,届时要清理债务。抖空竹是第一批国家非物质文化遗产保护项目。北京空竹有单轮的,有双轮的。二轮相照,抖动起来有“光阴似箭,日月如梭”的含意,激励人们珍视大好时光。

中秋节具有温馨的丰富的情感寄托。

首先是骨肉情。花好月圆之夜,骨肉团圆之时。团聚、团圆是中秋节俗的中心意义。中国人有很强的家族伦理观念,重视亲族情谊与血亲联系,形成了和平、和谐、和睦团圆的民俗心理。中秋节的存在就为民众的定期聚会提供了良好的时机。每逢佳节倍思亲,节日是加强民族凝聚的促进剂,人们不约而同地对民俗事象的认同并实践,是一个伟大而又神秘的力量。月饼是点心的一种,作为一种社交的礼物本来是传递情感,“知恩必报”。“点心,点心”,点到而已,并不求奢华,重在情意。

其次是企盼团圆。中秋明月的特殊天象,赋予中国人丰富的想象,月亮的圆满,会引申到人事的团圆上,看着天上的圆月,就自然联想到人间的团圆。花好月圆之夜,就是骨肉团圆之时。花好月圆人团聚是中国人最向往和最珍贵的人间佳事。从一定意义上说,这种具有社会含义的人事团圆,包括家庭团圆、亲友团圆、社群团圆、民族团圆。团圆在今天仿佛已经上升成为中秋节的核心内涵了。中秋月,一方面,它融合了聚合与分散,团圆与思乡,圆满与缺憾的重重矛盾,另一方面,在此矛盾的心绪中,圆月又引发了人们强烈的期许:生活安定、事业和顺、家庭和美、天下和平。

“身在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂,有着强大而又神秘的力量,“团圆”是老子“道法自然”的产物,是“天人合一”哲学理念的高度体现,是中华民族特有的文化价值理念。

“举头望明月,低头思故乡。”一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团圆,这是中国人特有的思维方式。

人世间总是离多聚少,流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免,因此,追求团圆就不仅仅是一种现实的需要,还是人的一种心理需要。中秋节之前,异地游子往往千里迢迢地赶回家去过节团圆。在节日里,人们为全家团圆而倍感幸福,也会为相亲相爱的人不能相聚而黯然神伤,期待来年的中秋节能够团聚。

中秋还寄托了人们对和谐的渴望。和者,禾旁加口,人人有饭吃也;谐者,言旁加皆,大家敢讲话也。希望我们的祖国“政通人和”,社会“和谐有序”,外交上要坚持“和平共处”,国与国之间要“和而不同”,干事业要“和衷共济”,处世要“和光同尘”,邻里之间要“和睦相处”,做生意信奉“和气生财”,待人要注意“和蔼可亲”,说话要“和颜悦色”,批评要“和风细雨”,夫妻之间““和和美美”,等等,不一而足。“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同,其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久,千里共婵娟”,张九龄说的“海上生明月,天涯共此时。”

值此中秋之际,趁着宁静的皓月,送上我圆满的祝福,祝愿我心中的朋友和亲人像当空的月亮,圆圆满满!

又是一年中秋夜篇六

冷月当空,夜如白昼。灯火阑珊处,一家人谈笑而坐,分食月饼。看看自己,却只身一人待在家里。荧幕上闪动着的人影,无不流露处欢欣、喜悦。

沙发上的手机开始振动,有些无力地接起电话,还未出声听筒那边响起了毫无生机的声音:“儿子?今晚爸爸妈妈在公司开会,你自己在家玩吧!”冰冷的声音让我彻底失望。呵,看来又要过一个人的中秋节了。

中秋,一家团圆,围桌相谈,彻夜欢悦。如今,我却单独一人,对月长叹。思乡的情怀随着月亮的皎洁愈发明显。

终于,拨通了那久违的电话,“喂?是外婆吗?中秋节快乐!”话罢,听筒那边传来了略显沧桑又不失清新的声音,“快乐呀!孙啊!”一口未褪的乡音,好似一股暖流直触动我的心坎。以往的事情愈渐清晰。

无形之间,拉近了人与人的距离 ,嬉笑之间,举头望月,明月灿星,无不绚烂。现在偶尔想起,抬头见到的'也只是群星隐蔽,皓月蒙尘的笼罩着黑的天幕。那种原始,原始的人,原始的天,原始的星月,早已不复存在。外公的诗瘾又犯了,对月诵诗:“月好风清,渐有中秋意。……急管繁弦,共庆人间瑞。满酌玉杯萦舞袂。南春祝寿千千岁”随后,外婆也跟着唱起了:“明月几时有,把酒问青天……”玉兔银蟾休道远,不识喜人情切,小小的院子里都充满了温馨。

窗外的月以上南梢,听筒那边响起了烟花绽放的声音,脑海中浮现出万束烟花齐盛开的景象,外婆说很美,隐隐约约,又听到外公在对月诉情。荏苒冬春谢,寒暑东流易,时间在不知不觉中渐渐过去。一轮玉盘从未改,但蟾宫下的人已变,中秋的味道也逐渐在改变,沧海桑田,物是人非。

“外婆,菜凉了!我也饿了,你去吃吧!”不知不觉,我们已经聊了两个多小时了。“孙啊,那你就去吃饭吧,拜拜啊!”等到了那亲切的乡音消失在听筒中时,我才依依不舍地放下了电话。 拆开早已放在桌上许久的月饼,点一盏香茗,奏一曲阳春,对月诉情,把酒言欢。又是一年中秋时,只身一人,我过得很好。

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