通过学习心得的总结，我们可以及时调整学习策略和方法，提高学习效率。接下来，让我们一起来阅读一些学习心得范文，从中找到适合自己的写作方法和技巧。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇一
通过《中医食疗学》课的学习、使我认识到阴阳五行相生相克及它们在中医学中运用。金、木、水、火、土各主不同的脏腑、不同的脏腑各有其功能、而脏腑之间又是相互联系、相互影响的。既然要进行食疗、那么我们首先必须要弄清楚破坏人体相对平衡状态、引起疾病的原因、主要是风寒暑湿燥火六气。然后、我们要对症下药。而对症下药之前、我们要通过“望、闻、问、切”四种诊断方法确定病症、之后才能根据药性下药。不同的药食有不同的味、而不同味道的药食则有不同的功效。
通过学习、使我掌握了不少滋补养生的食谱、以后我就可以针对自己不同时候的不同需要进行食疗、可谓终身受益。平时、人们很容易犯一个毛病、就是别人说吃了这个好、自己就跟着吃、而没有考虑是否适合自己。
1、因人制宜。不同的人体的素质禀赋、体质强弱、性格类型各不相同、各人之嗜好也不一样、即使在同一人体、于一生中各个时期其体质及血气盛衰也有所变化。进行食疗时、必须充分考虑到这些情况、区别对待、采取最适宜的食疗方案。不同的性别、不同的年龄的人、其饮食宜忌有所不同。不同形态的人、其饮食宜忌也有差异。例如体胖的人多痰湿、适宜多食清淡化痰的食物：体瘦的人多阴虚、血亏津少、所以宜多吃滋阴生津的食物。
2、因时制宜。人与自然界是息息相关的整体、自然界有寒、热、温、凉四时不同的气候。食物也有不同的四性、五味、人民日常生活饮食要与气候相适应、才能调养机体、健身防病。如春天气候渐暖、饮食既不能过温、也不能过寒。当选择平淡清补的食品、如蛋类、山药、萝卜等为宜。夏天气候炎热、人体水分蒸发过多、津液耗伤、消化功能减弱、加之贪食生冷、极易引起消化不良、日常生活应减少肉食、宜选择清热生津、易消化的食物、如鱼类、粥类、蔬菜、莲藕、西瓜之类。秋天气候渐凉而干燥、人们胃肠功能经过夏天的耗损逐渐增强、但不宜过食荤腥油腻、防止胃肠负担过重、应选择平补生津润燥之品、食宜配合乳制品、蛋类、梨子、苹果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天气候寒冷、食宜温补、增强御寒能力、如配食牛、羊、鸡肉之类、适当佐些辛辣调味之品、但不能过多、以免生痰助热。上述四季食补、若气候异常、应当酌情掌握。
3、因地制宜。我国地域广阔、各地的自然条件、人文情况均不一样、因而人们的饮食习惯、体质以至所患疾病亦各有异。食疗中、也必须注意到地域的不同、相应地采取不同的手段。
综上所述、“三因”制宜是食疗中必须遵循的原则。只有在“三因”制宜原则指导下辨证配膳、才能充分体现中医食疗的科学性、实用性、突出中医特色、更好地发挥食疗强身健体、防治疾病的作用。
最后、我想提两个我对本课程的小小建议。第一是希望老师能补充一些食物的忌讳、即什么情况下不宜食用什么、以及食物之间的相克、即吃了什么后不应吃什么。第二是希望老师能对像“气虚、血虚”等一些较抽象的症举出一些病症特征、临床表现、让我们更易掌握如何判断它们。经过近一个学期的学习、让我掌握了不少饮食的学问、可谓受益匪浅。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇二
转眼在手术室为期一个月的进修学习已经结束了。首先非常感谢院领导能给我这个机会，让我有幸能够在总部学习。其次要感谢总部的老师，她们对我毫无保留的传授知识和经验。虽然此次学习的时间短暂而紧迫但是我的收获非常大。通过这将近一个月的理论学习和规范化的手术室的实践，我了解了很多最新最前沿的`护理管理理念和护理操作知识，见证了总部之所以走在发展前列的所在。
眼科手术室是眼科医院的重要科室，因此对手术室的医护人员的要求非常高，眼科手术室的感染控制与管理是手术成功的关键。本次学习中，主要的学习内容包括手术室护士的工作职责和工作流程（包括洗手护士，巡回护士，器械护士）；手术室的管理和各项规章制度；手术室的设备管理和紧急预案；各项眼科手术的手术原理和流程；各项手术的常用器械和手术器械的清洗和保养；手术间流层的管理；院感手卫生的清洁管理以及常用眼科仪器的使用，如显微镜，裂隙灯等。
作为一名眼科手术室的护士，除了要掌握基本的工作职责和流程，相关的眼科基础知识也是非常重要的，并且由于眼内感染的发生非常严重，因此所有的操作都是精益求精，非常的规范。严格执行各项规章制度及技术操作流程；认真做好器械等无菌物品的包装，消毒和灭菌；做好术前宣教和协助医生完成手术过程中的各项工作以及护送术后病人回病房。眼科的手术包括斜视，眼外伤，眼整形，青光眼，白内障和玻切等，不同的手术会有不同的手术器械和不同的仪器，仪器的学习很重要。由于眼科手术的器械是显微器械，都是非常精致和贵重的，因此器械护士一定要认真做好器械的清洗和保养。
在学习过程中，有幸遇上总部对新护士的培训，其中对院感作了很多学习。手术室环境的管理，层流手术室，利用空调净化系统过滤来控制空气中的微生物含量使室内空气达到一定的清洁度以及层流手术间的生物培养和标本的采样方法。手术间划分为内眼，外眼和感染手术间。感染手术间在最外面，靠近污物通道以便消毒和隔离。接台手术应先做无菌再做感染手术，做好手卫生，严格无菌操作。
在如此紧张的学习中，仍然安排出了一个礼拜的时间专门学习准分子激光手术，这是一项很有特色的手术和科室，称为视光部。视光部的手术室和眼科手术室是大致相同的，但是它多一些专用的设施和物品而少一些不必要的眼科手术室常用的器械和物品。初查的方法和流程和我之前学习的基本都是相同的，除了这边多一些更先进的仪器。虽然如此，但还是学到了很多这边手术室很多很先进很方便的护理技术。
学习的生活总是飞快的，在这将近一个月中我学习到了很多实践知识，使我之前对很多事情的了解不再只局限于理论，让我的实际操作能力有了很大的提高。最后要向总部的主任和老师表达真挚的感谢，感谢你们对我们工作学习的关心和培养，相信在今后的学习中能继续努力，谢谢大家！
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇三
海门市中医院岗前培训心得本人在参加了七天多的医院岗前培训，认真汲取了多位院长和主任的指导教育后，获益良多。短暂的培训虽然结束了，可是在培训过程中获得的心得体会却深深地影响了我，特别是对敬畏生命，关爱病人有了更深刻的认识。医者仁心，作为医务工作者就必须以为患者服务为己任，从点滴做起，使之融入生活。
作为一名医务工作者，健康所系，生命相托，是我们一生的信仰。而医者仁心的内涵就是手持仁术，胸怀仁心，心系患者。肩负救死扶伤重任的我们，应该时刻铭记孙思邈的“大医精诚”，时刻铭记希波克拉底的铮铮誓言，时刻铭记白求恩革命人道主义精神。先贤们的声音还在耳边时时鸣响，我们已经奋起前进的脚步，向着新时代更高的目标前进。
“服务好、质量好、医德好、群众满意”的精神，闪烁着以人为本，和谐社会的光芒，树立了新时代救死扶伤、病人至上、热情服务、文明行医的行业风尚和职业道德。也正是“手持仁术，胸怀仁心，心系患者”的新时代体现。医者仁心要求我们改善服务态度、规范服务行为、提高服务质量、增强服务水平，真正做到乐群敬业、厚德怀仁，做维护人民健康的忠诚卫士。
用美丽的双手塑造了那温情感人的世界。我们忘不了每一位母亲、妻子和女儿，你们任劳任怨，无私奉献。舍小家保大家，时刻谨记在心的，不是家庭，而是一名医护人员肩上的责任。有时候，医务工作者也会被推到医患矛盾风口浪尖上，面对太多的不理解，充满了无奈；有时候，也会因为工作强度太大，不知不觉间变得烦躁和脆弱；有时候，也会因为家人的抱怨和不满，偷偷流下难受的'泪水。但是，无奈过后，是你们不变的微笑；辛劳过后，是你们执着的坚持；泪水擦干，依旧奋斗在最前线。是你们为医院的发展做出了重要的贡献，在此真诚地说一声：你们辛苦了。
医务工作者用实际行动，捍卫了“白衣天使”的光荣称号，手持仁术，用过硬的技术赢得患者的信任；胸怀仁心，热情周到的对待每一位患者；维护医院在老百姓心目中的良好形象，真正做到为人民服务，让群众满意。
回首以往，我们将深深铭记探索中求生存、求发展的奋斗历程；放眼未来，我们将迎难而上，让红十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作为20xx届中医院的新同志，应该跟上时代的节拍和步伐，以传承创新精诚的气魄，用更加饱满的热情去投入到明天的工作中，展现出我们别样的风采。
怀着激动与自豪的心情，我很荣幸地成为医院队伍中的一员。面对全医院甚至全社会的期待，我们医务工作者必须以十二分的精神来工作，以100分的满足来上交这份生命的答卷。虽然岗前培训时间很短，但是我从中学到的知识却是终生受益的。我们会永远谨记冰心老师的话，将“仁爱之心”肩负在左，同情之心担当在右，走在生命两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，使穿杖拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇四
《黄帝内经》全面论述了中医学的思维方法，人与自然的关系，人体的生理、病理及对疾病的诊断、防治等。不但为中医学理论体系的确立奠定了基础，同时也是中医学在理论与实践方面继续发展的基石。该书是对我国上古医学的第一次总结。后世医学的发展都是建立在该书的理黄论基础上。可以说，没有《黄帝内经》就没有传承了几千年的中医学，也不会有中医学的辉煌成就。
《黄帝内经》受我国古代唯物的一元论哲学思想的影响，将人看做整个物质世界的一部分，认为宇宙万物皆有其原初物质“气”形成。并在人与天地相参，与日月相应的观念指导下降人与自然紧密的联系在一起，这一思想历来是中医养生的核心思想。《内经》学术思想十分丰富不能一一论述，我仅从现代人十分关注的养生问题来谈自己的感受。
《内经》中关于健康养生的论述比比皆是，要求人们要顺应四时休养生息，而不好的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。比如，经常熬夜，暴饮暴食。而《黄帝内经》强调：“法于阴阳，和于术数”，它表现在我们每个人普普通通的日常生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。只有做到了这些，并把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯，我们才会健康长寿。
《黄帝内经》，它更像一本养生宝典、一本哲学书，一本了解自然，了解自身，关注自身，顺应自然法则，达到天人合一从而使人生存的更好的养生哲学书。也使我悟到“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难”的智慧。《黄帝内经》流传千百年，是一本前无古人后无来者的旷世经典，它的医学价值和哲学价值正在不断被后人挖掘中，我也从这本书中得到不少的启发，也希望我能更深更好的理解这本书，给我的生活工作带来更大的帮助。
《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志有很大的帮助，由于现在生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平和的心态对人对事。《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“恬淡虚无，真气从之”，从而使人少生病或不生病。有了好的身体，才能更好的工作。
《黄帝内经》还有很多的观点是非常经典和重要的，比如藏象学说、精、气、神、经脉等等，虽然我的知识水平还没有到达研究《黄帝内经》的高度，但是我看了这本书之后对我怎样在生活和工作中调节情志、建立良好生活习惯有很大帮助。
虽说我对此书只是读的这么浅薄，但是大家都知道他的内涵不仅仅而次，所以我以后还会慢慢品味。不过读此书的时候发现自己的古文好烂，所以此书还能锻炼我的阅读水平。
《黄帝内经》告诉我们要内求，是要我们往里求。这是提示我们每一个人都要关注自己，生命就在于自己手中，生命更在自己的内求当中，光靠外求是不能健康长寿的。关注养生，关注内在。
《内经》是中医学的基石，不懂《内经》的中医觉不是一个合格的中医，我喜欢中医，选择了中医，所以我必须把《内经》读好。
学生：乐观泽学号：20120303011912级专升本。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇五
不知不觉两年的函授课程已经结束，尽管时间很短，上课的课时也不长，但是在有限的时间里，学到的知识却是无限的。在这里非常感谢两年中给我们授课的老师，感谢你们辛勤的教导，正是你们不辞劳苦的教授，才有了我今天对医学知识的熟知。
我是一名教材科的老师，以前对中医知识了解不多。但自从进入了山西中医学院，我便对中医产生了浓厚的兴趣，一直都想系统的学习一下中医，可是迫于工作的限制，这个想法一直都未能如愿。两年前当我了解到学校有函授班，可以系统地教授中医，于是我便报了名。一晃两年的函授课程已经结束。在过去的两年中，授课老师先从中医最基本的课程讲起，让我对中医有了大概的了解，随后老师又给我们讲授了内外妇儿等中医临床课程，同时还有药理、病理、西医诊断等西医课程。让我们从中西医结合的角度认识学习疾病，以便能更好地治疗疾病。在授课的过程中老师更侧重于临床，由于我的医学基础比较薄弱，这让我觉得学习有点吃力。于是我便加强课余时间对医学基础知识的学习，加之上课老师细致的讲授，使我对临床知识可以更好地掌握。
通过两年的学习，使我不仅掌握了医学基础知识，也让我在临床医学方面有了更进一步的提高，让我可以真正地运用中医治疗一些简单的疾病。以前自己或者家人生病总是求助于同事，经过两年的中医学习以后，自己能够处理治疗一些常见的疾病，为自己和家人提供了最基本的医疗保健。两年学习生活我最大的收获是让自己从当初对中医简单的了解，走到了能够真正掌握中医，运用中医，实践中医。
两年的学习，让我更进一步走进了中医，但是我知道在中医方面自己还有很长的路要走。中医是一个博大精深的宝库，我所了解和学习的只不过是其中很小的一部分，更谈不上是一个中医人。但是我始终坚信，只要我不断地学习，将来我一定能够成为一个真正的中医人，因为我对中医的热爱始终不减。在以后的时间里，我会始终鞭策自己不断学习中医，探索中医，实践中医，不断提高自己在中医方面的造诣。
两年的函授课程是我人生中又一次难忘的经历，是我学习生活中一次真正的飞跃，两年的课程让我受益终生。在这里再次感谢两年中教授我们的老师和一起学习的同学，祝你们在以后的日子里身体健康，工作顺利，家庭和睦！！
20xx年月日。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇六
中医养生越来越受现代人重视，大家都知道清火、排毒、艾灸的养生法，以及十全大补汤。但是，在养生道路上很多人本末倒置：遍寻宫廷秘方以求延年益寿，却违背天地的自然法则；为防病求医问药，但忘记修炼内心。对于大多数国人来说，《黄帝内经》可谓是如雷贯耳，但真正看过这本书的人，那就寥寥无几了。《黄帝内经》是我国第一部关于生命的百科全书，这本经典著作给养生提供了三大启示。
《黄帝内经》是我国第一部关于生命的百科全书。该书以生命为中心，涵盖了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学等。中医不仅是治病救人，更是囊括身心养生。可以让人从中体会简单从容的世界观，从而活得平安、快乐、长寿。
防早衰，应上“内心修炼”课《黄帝内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇。其中。《上古天真论》是第一篇。“所谓天真者，自然赋予的能力，率真、不加雕琢的。”道家认为：今不如昔，社会越进步，离自然也就越来越远，人的本性会越来越压抑、痛苦，不自然。
为什么现代人通常活得不好？看看《黄帝内经》的问答。“乃问于天师日：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰：今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”“岐伯对曰：上能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
“动作不衰”是指腿、脚、手都很灵便，其原因在于身躯健康、气血充足，所以才会“动作不衰”。传统文化认为人的寿命应该是“上寿百二十，中寿百岁，下寿八十”，用这种观点来说，人应该活到的最高寿限，实际上是120岁。而现代科技对人类自然年龄进行推算，也认为人的正常寿限应该是120岁到140岁之间。
那为何很多人年半百而动作皆衰？这是因为时代的变化还是因为人而导致7岐伯明确回答了黄帝的问题：千百年来，天的顺序没有变，永远是东西南北；四季的更替顺序也没有变，永远是春夏秋冬。所以，变的只可能是人的心。
如果不能修炼内心，节制欲望、收敛精气，即使进补求医，功效也不见得多大。只有形神兼具，才能颐养百岁。现代人常常觉得不快乐：外在有社会压力，内在感觉人心浮躁，只能通过获得可权衡比较的物质、地位等，在强刺激下才感受到人生快意。如果寻觅且感受到淡定从容、不以物喜的快乐，本身就已经是智慧，这才是正确的养生之道。
缺啥补啥马后炮调养疏通最重要，现代人容易体虚，原因是人们精神压力不断增加，而生活方式也比古人有很大差异，吃得多、动得少，血气尤易留滞。同时化肥、农药、饲料、食品添加剂，尤其是食源性激素的加入，直接损伤人体的元气。人体血气一弱，机体运行出现障碍，代谢废物不断郁积，反过来更加阻滞人体血气运行。五脏六腑不得其养，体内“浊毒”不断沉积增加，表现为“虚”症候群不断增加。
很多人信奉“缺啥补啥”，等到“虚”症再治理其实已是“马后炮”。“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”《黄帝内经》提倡，应该在体虚出现之前就调理。
不过，平日适当进补也是治未病的一种通俗行为，人体总是处于一种开放的状态，缺乏了闭藏过程。这样对人体的阴精、阴液的损失比较大，需要及时补充。而通过汤水滋补，可以起到很好的滋阴作用。
不少人鼓励气虚补气、血虚补血、阴虚补阴、阳虚补阳，如果真能完全补得上，那太完美了，人人可以变得青春永驻，身子不衰退。所以这显然是不可能的。《黄帝内经》中认为，中医的补并非单纯补其不足，而是促使其自身能力的回复。所以不是血虚就选择补血药，气虚就选择补气药。而是通过补，使人身体生血生气的功能逐步得到恢复。所谓补因人、因时、因地制宜，在调养的同时更应注重疏通。
欲望应有节制劳作应有闲时，古代人为何烦恼少？因为他向内追求身心的修养。而现代人往往向外追求一一妻子、孩子、房子、车子、票子。其实人的生存很容易满足，满足不了的是我们的欲望。
《黄帝内经》说：醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神。务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。这句话在现在也很实用，都市很多年轻人喜欢追求刺激。蹦极、打cs，看恐怖片、坐过山车等，追求所有能让自己心跳加速的东西，这样的追求其实就是在纵欲。如果放纵欲望且过度透支自己的精力，则可能早衰。
养生确实讲究追求淡定的态度，所谓“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”《黄帝内经》有一段阐述得非常妙：是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
“志闲”指人的理想和抱负要有一个界限，不能什么都追求。“少欲”指人不能有过多的欲望，让所有欲望也有一个界限，这样才能“心安而不惧”。“形劳而不倦”则是指让身体经常有所劳作，但再怎么劳作也不能让人体超负荷运转。工作一段时间需要休养，日常运动不可大汗淋漓，最好出一层细汗即可。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇七
不知不觉两年的函授课程已经结束，尽管时间很短，上课的课时也不长，但是在有限的时间里，学到的知识却是无限的。在这里非常感谢两年中给我们授课的老师，感谢你们辛勤的教导，正是你们不辞劳苦的教授，才有了我今天对医学知识的熟知。
我是一名教材科的老师，以前对中医知识了解不多。但自从进入了山西中医学院，我便对中医产生了浓厚的兴趣，一直都想系统的学习一下中医，可是迫于工作的限制，这个想法一直都未能如愿。两年前当我了解到学校有函授班，可以系统地教授中医，于是我便报了名。一晃两年的函授课程已经结束。在过去的两年中，授课老师先从中医最基本的课程讲起，让我对中医有了大概的了解，随后老师又给我们讲授了内外妇儿等中医临床课程，同时还有药理、病理、西医诊断等西医课程。让我们从中西医结合的角度认识学习疾病，以便能更好地治疗疾病。在授课的过程中老师更侧重于临床，由于我的`医学基础比较薄弱，这让我觉得学习有点吃力。于是我便加强课余时间对医学基础知识的学习，加之上课老师细致的讲授，使我对临床知识可以更好地掌握。
通过两年的学习，使我不仅掌握了医学基础知识，也让我在临床医学方面有了更进一步的提高，让我可以真正地运用中医治疗一些简单的疾病。以前自己或者家人生病总是求助于同事，经过两年的中医学习以后，自己能够处理治疗一些常见的疾病，为自己和家人提供了最基本的医疗保健。两年学习生活我最大的收获是让自己从当初对中医简单的了解，走到了能够真正掌握中医，运用中医，实践中医。
两年的学习，让我更进一步走进了中医，但是我知道在中医方面自己还有很长的路要走。中医是一个博大精深的宝库，我所了解和学习的只不过是其中很小的一部分，更谈不上是一个中医人。但是我始终坚信，只要我不断地学习，将来我一定能够成为一个真正的中医人，因为我对中医的热爱始终不减。在以后的时间里，我会始终鞭策自己不断学习中医，探索中医，实践中医，不断提高自己在中医方面的造诣。
两年的函授课程是我人生中又一次难忘的经历，是我学习生活中一次真正的飞跃，两年的课程让我受益终生。在这里再次感谢两年中教授我们的老师和一起学习的同学，祝你们在以后的日子里身体健康，工作顺利，家庭和睦！！
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇八
作为第一期干部能力提升培训班的一员，我有幸走进有“东方剑桥”美誉的百年浙大。虽然只有短暂的七天时间，但丰富的内容、精彩的课堂、鲜明的观点、生动的案例，使我深受启发和教育。
授课老师讲解生动有趣、旁征博引，既有较强的理论指导，又有成功的实践经验;最让我感动的是大部分授课专家们都专门结合我校情况做了非常充分的备课，比如王键教授(原安徽中医药大学校长)参与了我校的专业认证和审核评估任务，非常了解我校的情况，针对性的指出在中医药大学如何进行“双一流”建设的管理。从讲座中，我体会我们的内涵式发展必须坚持传统教育与教学方法的传承发展，必须坚持学科与办学优势的特色发展，必须坚持服务国家经济社会发展的目标。而我们目前的工作就应该仔细思考以下几个关系：“传承与创新”、“理论与实践”，“医学与人文”，因此，在我校拔尖创新人才的培养方案中我们深深融入几层关系，做好交叉融合。
由于身处教务处，所以感触最深刻的就是夏强老师授课的《浙江大学医学教育的改革与实践》，打破我的固封思想，让我了解国际高等教育的变化与趋势思考从大学为什么要进行教学改革，进而脚踏实地的深入思考本科教学改革。
从教育体系和教育理念上来说，医学教育在进行着从1.0到2.0的跨越，这是一种教学思维的巨大转变，是填鸭式教育到自主学习的转变，所以，这一切的改变不是学生的转变，而是教师，是课堂的改变，因此，同时必须实现管理层面的跨越。
2、中国高等教育的10个方面改革。
带领教师理念的改变必须建立基于研究的学习模式，跨学科式教育，创造性地利用信息技术等方面来起到使学生达到具有国际视野，良好领导力，逆境生存能力，分析问题、解决问题、批判性思维能力，自主学习、终身学习能力，交叉学科、跨学科知识能力的催化剂作用。
3、教师的管理与课堂的改革。
作为教学计划审定的主要部门——教务处，我们要思考的专业建设必须是符合双一流高校的专业建设，一流的本科，一流的学科需要我们思考教育教学一体化的课程体系设计原则，而不是知识的累计设计。我深深的体会到，课程改革是教育计划为先的设计性变革，教育计划是引导学院发展专业的重要主线，脚踏实地，认真的思考医学专业到底是要培养怎么样的人才，再来说怎么培养人才。
通过学习，教学改革的关键点，应该在融合、衔接、全程这六个字上苦下功夫，做好素质与专业的融合，基础与临床的融合，医预教育与医学专业教育的衔接，在校教育与毕业后教育的衔接，通过素质教育全程化，科研思维全程化，将所有的结合和衔接串起来，才能真正的做好中国化的中国医学教育。
4、教学质量保证体系和改革成效息息相关。
我们做教育要仔细思考是否现有的教学存在不利于人才培养的问题?是否能满足专业的能力需求或毕业后胜任力的要求?在校生的问卷调查和毕业生校友问卷调查在质量保证机制中的作用?所谓的保障机制是简单的一句话，一个机构，还是整体的管理运行，这一切，都将决定我们的医学教育改革是否成功。
1、同质管理、巧用基地。特别是我们的直属/非直属附属医院。目前这些基地已经初步具备教学的体系和理念，缺乏成中医特色的同质化管理，所以，对我的工作而言，必须在基地管理上狠下功夫!既可以实现医院向医学院转换，又可以解决学校教学资源紧张的问题，并且将所有的资源通过我校医联体联盟共同紧密围绕在一起，实现医教研的共同发展。
2、人才成长，拔尖创新。构建一流的人才培养体系是双一流大学建设的重要环节，以九年制、八年制和基地班培养为抓手，仔细思考培养方案的可实施性和特色性，为培养具有国际视野、普世价值的人才而全力奋进。
3、从我做起，改变课堂。结合现代化信息技术实现课堂的翻转，在我的课堂上利用现代媒体技术，逐步削减满堂灌的教学方式，将学习主动权下放至学生群体，做“接地气”的教务处管理人员。
医学教育改革正在从“新途径”走向“新时代”，愿我们都用一颗平静而真诚的心，认真的对待医学教育，仔细的品味改革的动力，努力的实现中国医学的世界化发展!
五天的学习，有理论课程，有现场教学，课程丰富多样、精彩绝伦，启迪思维，精准聚焦弥补我们“能力的短板”。授课教授个个知识渊博，见解独到，深入浅出、旁征博引，带来了高层次的'政策解读和全新的实践视角，让我时刻有醍醐灌顶之感，真是获益匪浅、受益无穷。
一是感悟学风，贵在学习。浙大短短几天的生活，让我深深地感受到了一种勤奋、严谨、求实、创新的学风。所谓“只有站得更高，才会看得更远”，只有注入新的知识，才会有自己独立的思想和正确的判断力。联系自身，一定要加强学习和调查研究，多多参加学校提供的各种学习，利用好“学习强国”学习的平台，不断学习最新理论知识和高教知识，发挥模范作用，引领学习风尚，正如浙江工业大学校长李小年教授讲到的：只有终生学习，才能终生快乐。
二是知识更新，指导实践。通过授课参观，我们学到的与其说是丰富的知识和开阔的视野，不如说是一些先进的理念或是思考问题的方法。老师为我们打开的是一扇知识和思考的大门，而更重要的是我们要掌握处理问题、解决问题的方法。宣勇教授讲授的《推动高校治理方式转变的最佳路径》要求领导干部在面对地方院校办学治校过程中，不仅要发展好地方经济，更要解决好民生问题，加快转变工作方式，做好地方经济发展和高校发展的无缝对接，构建师生成长与学校发展的命运共同体，这实质上也对领导干部的战斗力提出了越来越高的要求。
三是掌握方法，学以致用。这次学习培训中，专家、教授们的授课既结合实际且推陈出新，无论是哪门课程，既结合了引人深思的深厚学理，又通过实际案例予以辅助加深理解，让我对学校发展有了新的认识和看法，对于一个高校的发展，关键取决于有没有改革创新意识和超前的谋划。走出一条属于自己的特色道路，需要认认真真将本校的实际情况进行梳理和总结，邀请专家共同参与学校规划和设计，用科学思维和超前战略对成果产出(包括人才培养)进行选择，打造自己特色品牌，形成品牌效应。
行胜于言，路虽远，行则将至;事虽难，做则必成。浙大学习的经历，对我来说将是一段宝贵的人生经历。在今后工作中，我将更加严谨、勤奋、求实、创新，切实把所学的知识运用到本职工作中，高标准助推学校事业发展。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇九
中医呀，是个好东西，值得用一生的时间去领悟的。
现在的人呀，有点浮，真的，不是用真心去做事的，
有时候，我也想呀想，难道制度和人性化是对立而不能容纳彼此的吗，
后来我觉得不是这样的，静下心来想一想吧，
我都不知道怎么来说了，每天的物欲横流，(我写的不好，有好多词，可到了嘴边却想不起来)。
阳在外阴之使也，阴在内阳之守也，用心去体会这句话吧，
我觉得中医的阴阳思想在我们的生活中，是无处不在，用在什么地方它都是合适的，
在我的思想中，在我学中医的过程中，我总觉得，阴阳是平衡的，但应以阴为本，现在社会提倡以人为本，有好多例子，我却一下举不出来，比如说一个家庭，一个男的和一个女的就组成一个家了，在这个家里，男为阳，女为阴，男的在外面干活挣钱养家，女的在家里整理内务，使男的在外面更能安心的工作，这不体现了阳在外阴之使也，阴在内阳之守也吗，阴阳互相融合，互相转化，才能家庭和睦，其乐容容呀。男的过一段时间要回家吧，这其实就是阴阳互相转化的过程，但要是男的长年在外打工，不回家，也不给家里寄钱的话，这就说明这个家的阴阳失去转化，阴不能生阳，阳又不能化阴了，那这个家，我看是用不了多长时间了，因为阴阳不能互化的情况下，这个家就完了。
还有一个就是在一个家庭里，以阴为本，就是以女人为本了。我们生活中，大多数情况是这样的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那这个家还是个家，但如果一但是女的没了的话，那这个家很快就散了，变成另外一个家了。我不知道大家有没有这样的感觉，但我觉得是这样的，这里不要讨论那些特别的例子，大部分情况都是这样的。
还有一个问题这是我觉得，怎么说呢，就是伤阴比伤阳厉害，伤阳吧，一般像感冒呀，它本身就是一个阳气被郁的一个症状，如果本身阳气盛而阳被郁的话，那就是太阳伤寒之类的了，会有发热之类的，如果本身阳气不盛的话，就是身体不是太好，像书生一类的人，那就会成为太阳中风之类的了，出汗，还发热。但都还过的去，这种病不是太厉害(相比伤阴之类的)，那伤阴我在生活中见到的就如中暑之类的，因为暑为阳邪，阳邪盛则伤本阴，病人就会出现混身大汗淋漓，这个时候病人就很危险了，因为体内血汗为阴，而随着阴的流失，那阳气失去依附的载体阴液，阳气就会很快消散的，所以中暑的病人很危险的，像一些休克呀之类的。现在西医来的还是快一点，马上输液，补充体液，在某些方面我觉得西医还是很好的，像外科呀，输液呀之类的，西医比中医来的快。
我是自学中医的，我觉得中医好，它是对病人一个整体的，全面的一种分析，在中医治法里面有“理、法、方、药”四个方面。
理自然就是对病人发病的过程，病人发病的机理等，都要有合理的一种分析，运用阴阳的思路，去看谁轻谁重，也就是中医上说的，重则治标，轻则治本，或标本同治的一个道理。
法，在这里我觉得除了中医上一般的“汗、吐、下、和、温、清、消、补”八大法能灵活运用之外，还要能够能灵活运用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和针法等等，要灵活多变，要法无定法，药无定药，那才是医者最高水平。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇十
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经典，何为经典？在我看来经典就是能不随时代变迁而仍被认同的朴素观点，并且能催生出新观点的事物。
自古到现代《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略方论》、“温病学”等就是在中医世界里不倒的经典。这些著作记载着中医的发展，是中医智慧的沉淀。
从学中医到现在，我越来越感到朴素的中医基础理论非常重要。在学习中我所遇到的问题都离不开八纲辨证、阴阳及五行。无论问题有多么的复杂还是脱离不了古人给我们留下的方法。而在学习《中医经典选读》以后更加体会到了，溯本逐源，万变不离其宗的意义。《黄帝内经》是现存最早的一部医学典著，是先秦至西汉医学经验和理论的总结，全面论述了中医学的思维方法，人与自然的关系，人体的生理、病理的联系及对疾病诊断、预防的方法等内容。不但为中医学理论的确定奠定了基础，同时也是中医学理论与实践得以发展的基石。
在学习了《内径》后让我更加体会到整体观念的重要性。人体是一个有机的整体与自然、社会环境相互联系，当人体产生疾病时不能只考虑人体自身的情况而忽略了外界环境的变化，这不但影响了治疗还可能导致疾病反复发生。
《内径》用古代唯物的气一元论的哲学思想，将人看作整个物质世界的一部分，宇宙万物皆是由其原始物质“气”形成的。
人的一切正常的生理活动和病理变化与整个自然界是息息相关的，自然界中气的交感变化，产生了不同的天气与季节，这些变化也影响着人体内气的变化。气在人体内是各个脏腑联系与维持生理功能的物质基础，也是功能活动的外在体现。而人体的内环境必须与自然环境协调一致，才能适应自然界的变化，防止疾病的发生。如“天暑衣厚则腠理开，故汗出„„天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气”。
《内径》中说“圣人，不治已病治未病；不治已乱治未乱"。这句话虽然很简单但操作起来非常的不容易，要把疾病控制在没有发生之前，并且使已经发生的疾病控制住，使问题简单化是一件非常不容易的事情。这不但要有扎实的医学基础，更要有丰富的临床经验为疾病的预后及转归作出判断。
除了《内径》外还有《伤寒论》对我也有启发，《伤寒论》是一本论述治疗外感热病的著作。以条文的形式将治病的理、法、方、药紧密的联系在一起，体现了中医辨证论治的思想精神，创立了六经辩证，确立了脉症并重的诊断法则与辨证论治的纲领。
《伤寒论》中有很多治疗疾病的方药，而很多条文中用药结构和煎服法都始终体现着顾护脾胃的思想，而这些对于临床实践有着重要的作用。
《内径》中有“肾为先天之本，脾胃为后天之本”之说，机体的一切营养物质都需要脾胃所运化的水谷精微来供给，故脾胃功能的强键与否，关系着人的生命活动能否延续。如“得胃气则生，失胃气则死”。而《伤寒论》不管是从防护、用药组方、煎服法等都贯穿着这一思想，所以张仲景才谆谆告诫后人“胃气和则愈”。
因此在治疗疾病时汗、吐、下三法不能用之太过。否则就会损伤津液，造成伤脾败胃。如“病人脉，数为热，当消谷引食，而反吐者，此以发汗，阳气微，膈气虚，脉乃数也。数为客热，不能消谷，以胃中虚冷，故吐也”这条是脾胃虚寒之人，不可用汗法，若用必生变证。
诸症自除。
汗法就如此，而对吐法与下法对脾胃的损伤更是不言而喻。
在用药组方时也时时不忘顾护脾胃，而且还频用人参、白术、生姜、大枣、甘草、粳米等有顾护脾胃功能的药物。只有顾护了脾胃，药物的吸收才不受影响，才能使病人早日康复。
对我有影响的不只有《内径》与《伤寒论》还有其他的著作，只两本我就已对古人的医术折服不已，在遥远的古代就已经意识到了医学的奥义，古人的哲学思想不仅帮助我们认识日常事物中深奥的智慧与论证事物之间的联系，还让我们知道人与自然相互统一的重要。
天人相感，辨证论治，顾护脾胃都是古代医学朴素唯物哲学的体现。古典医学是我国医学领域的一块瑰宝，我们在高度发达的今天都没有逃出它的五指山，所以我们要更加努力的学习它。我相信它将会给我无限的启发，为我开启新的大门。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇十一
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
一、中医是世界观，中医是方法论。
世界观和方法论是哲学范畴，与中医有什么关系还是让我们先看看作为中医经典之首、理论之源的《黄帝内经》是怎样说的。《内经》有云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”中医典籍《内经》引入了阴阳学说，从对自然界的认识出发，构建了一整套的中医理论，包括阴阳五行、整体观念、脏腑气血、经络针灸、病因病机、诊断治疗、养生保健等等。这套理论的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作与自然界相联系的、本身既对立、又统一的整体，阴阳平衡就是健康，阴阳失调就会得病，阴离阳绝就会死人。可以说，建立在阴阳五行学说基础上的朴素的唯物观、矛盾观、系统观、演变观、整体观构成了中医理论的基础。从这个角度说，中医首先表现为思辩之学，其次才是治病救人之学，说中医反映了一种世界观是丝毫不过分的。
同样，中医仍旧从朴素的唯物观出发，对人体生病这样的现象阐发出“有诸内必形于其外”、“治病必求于本”这样的朴素的认识。因此，中医临床必先望、闻、问、切，通过问寒热、察表里达到明虚实、辨阴阳的目的，这实际上是一个由症（外在表现）及证（病理）、由标（症状）到本（病因）的诊断过程。
二、中医探寻调理之法，中医追求养生之道。
中医目前走下坡路是个不争的事实。对此痛心疾首之余也只能无可奈何。
我觉得中医本身的局限、现代中医学院教学方式的弊端、对中医理论不正确的阐发、片面强调“经典”或过于强调中西医结合、对现代“快”生活节奏的不适应等等都可能是造成中医目前面临困境的原因，但核心问题我认为是没有很好地秉承中医传统。
我觉得中医有以下三个重要传统。
一是中医治未病。这是指中医讲究把握病机。正所谓“上工治未病，不治已病”。
二是中医重视辨证施治。中医的辨证包含了透过现象看本质、注重发展变化、抓主要矛盾、兼顾其他等几层意思。传统中医讲究望闻问切四诊合参，并考虑天时地理因素，再运用三焦、六经、八纲、卫气营血等辨证方法立法用药。《内经》中记载：黄帝问“医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也”，歧伯回答说：“地势使然。”这说明中医自始就不是“头痛医头，脚痛医脚”的，而是系统地、整体地看待人体以及人与自然界的关系。
三是中医用药讲究配伍，对证下药，临症加减，极具灵活性。中药在性能上有四气、五味、升降沉浮和归经，因由各种草药构成，中药组方讲究君臣佐使，还要根据症状的改变随时作出变化，实际上就是讲究药物的有机结合、协同作用，这不是随意而为，而是非常严谨的。
平衡的状态。从这个意义上来说，中医实质上是重在“调理”而非“治病”，是把“养生”作为追求的最高目标。理顺了，养好了，百病自然不生。
三、中医力求和谐之美，中医成就生活方式。
中医是很注重人与自然的关系的，同样也很注重人与人之间的关系。说到这里，似乎有点悬乎，但事实的确如此。
《内经》上说“人以天地之气生，四时之法成”，“天地之大纪，人神之通应也”。这里强调的是人与自然息息相通，人要与春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律相协调、相统一，说白了就是要尊重自然规律。只有尊重自然规律，才能更好地适应自然规律。只有适应了自然规律，人体各项功能才能正常运行，精神活动才能正常。人是自然的产物，生命现象是自然现象的一部分，受自然界的影响是毫无疑问的。在现代，我们在掌握了更多的科技知识和对自然界的认识提高的同时，既不能夸大人与自然界的同一性，更不能忽视自然界对人的影响。中医的很多观点是值得我们琢磨一番的。
至于人与人的关系，《温病条辨;序》上载有“医，仁道也，而必智以先之，勇以副之，仁以成之。”所以首先是仁者才能为医。中医还认为情志与五脏疾病有关：喜伤肺（笑能死人），怒伤肝（大动肝火，眼珠突出），恐伤肾（吓得尿裤子），思伤脾（单相思吃不下饭），悲伤心（不用解释啦）。这些都说明什么问题啊这些是在教导人们相互间要控制好自己的行为和情绪，彼此间要和和气气、快快乐乐地生活。
李恩庆老师的《中医药膳食疗法》课程。
这学期有幸选到了李恩庆老师的《中医药膳食疗法》课程，一方面更体会到中医深邃的历史文化底蕴与博大精深，源远流长；另一方面，发现原来中医无时不刻的影响着我们的生活。
喜欢中医，因为它深邃的历史文化思想底蕴与健康的治疗之道。在一个学期的学习过程中，除概括了解中医的一些基本理论知识外，我最大的体会是明白了怎样在日常的点滴生活中贯穿中医食疗之道，有时候看上去“貌不惊人”的一些食材竟然对一个人的身体有如此深刻的潜移默化的影响，如我的家乡特产大枣，可以健脾益气、和胃生津。
但就像刘老师说的，一年的跟师学习还不够了解到具体全面的知识，我们的培训就是希望能够与对中医有兴趣的同学有所教导与交流。三十多个课时的课程中，优质、实用的中医膳食疗法令我感受颇深。
通过课堂上李老师的讲解我明白了，中医学的基本特点在于它的整体观念和辨证论治两个方面，比如，人体是有机的整体，它是由若干脏器和组织、器官所组成的，它们在生理上相互联系，在病理上相互影响；而且，人类生活在自然界中，其生理、病理无不受自然环境的影响；“证”与“症”的概念不同的，在中医治疗的过程中会“同病异治”或“异病同治”。
建议。中医药膳食保健是中医中的重要部分，在将来也必将为更多的人所了解，影响着我们的日常生活，在辅助治疗和调养中发挥出巨大的作用，并且会一代代的发展和流传下去。
学习中医不同于学习现代医学，它的观点与现代医学有很大的不同。系统的观点和辨证的观点是它的特点。整体观点也是其特色。学习中医，入门不难，一般经中医学院四年的学习，可知其概要。然入精则不易。自古以来，医书充栋，立论繁琐。
将我之所学习的中医心得如下阐述。
一.从论从门,先难后易。
本人意见，伤寒论是学习中医的内功根基，一定要狠下功夫。
1.背诵《医宗金鉴.伤寒心法》和《长沙方歌括》。
2.看《伤寒论》白文，最少看它四五遍，并对六经提纲和一百一十三方的适应证都熟背牢记方有妙用。
3.看注解成无已《注解伤寒论》。〈伤寒明理论〉〈方解〉。
二．学习好辩证，明病因病理。
本人推荐：《内经》《难经》《四诊抉要》《温病条辨》重点：内经。
三．学习好本草及方剂，用药如神。
本人推荐：《施今墨对药》〈虫类药的应用〉〈中药学〉〈方剂学〉〈删补名医方论〉。
四．学习名家医案，以广见识。
其他如《医学心悟》《医门法律》《医宗必读》《傅青主男女科》《秦伯未医书系列》等等。
五．勤于实践，不断提高。
有人说：中医是宏观医学，西医是微观医学，中医他承载了中国人的智慧，中国的文化，中国的发展，并使我们可站在更高的角度观察人类的繁衍生息。
的治愈时间确是我回避的主要原因。中药我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆虫动物所制成的汤剂，疗效好。中药治病，但口感不好，使我更多地选择西药片。经过长时间的学习，我知道了什么是中医、中药，中医药学是中华民族与疾病作斗争的智慧结晶，对于中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献。其又是世界传统医学的重要组成部分，并对世界医学的发展产生了很大影响，迄今仍然为人类的医疗保健事业发挥着重要作用。
我国的中医中药经历数千年，通过历代无数医家的努力得以不断地丰富发展，从而逐渐形成其独具特色的理论体系，他融入了我国古代用以认识自然和解释自然的宇宙观和方法论---阴阳五行。阴阳之间的关系极其复杂，但也有规律可循。阴阳即对立又是统一的整体，他始终处于此消彼长或此长彼消的不断运动变化状态，并相互依存，相互促进，互为根基，且可相互转化。五行既木、火、土、金、水五种自然物质，它们相生相克也构成了对立统一的关系.
中医诊病则通过观察患者外在的局部的表现来推测内脏的变化，以确定病情，尽而就产生了四诊，望、闻、问、切四种诊察病情的基本方法。我国老中医之所以神奇，能治百病，就在于他结合中医的理论把四诊运用到了极至，如东汉的华佗、张仲景，明代的李时珍，他们为中医、中药的发展完善作出了巨大的贡献。
连、附子，东北的人参、五味子，甘肃的当归，湖南地黄，山东的阿胶，广西。
的肉桂等等。
近些年来，日本、韩国、加拿大等一些发达国家已把中药纳入其居民医疗保险。
体系中，欧美很多医药学家也将目光投向了植物制药，中医药在预防、养身、
保健、康复等方面也显示出了其特有的优势，我相信中医药会像我国的经济发。
展一样引领世界。我会认真的跟李冬黎老中医学习，继续钻研刻苦学习中医药。
知识，掌握的更好更扎实。
第一章：理--中医学的基本观念。
学习中医，正确掌握和运用中医知识与技能，有一个最重要的前提就是要明医理。医理不明，纵然知道很多中医学的知识，但使用起来可能会不得要领，甚至动手便错。中医的医理并不是一大套高深玄妙难以理解的专业术语，而是自然之道，就是人本来如此的、在这个地球上生存了千万年来都没更变过的那些生命规律。比如人总是要吃喝拉撒睡，这吃喝拉撒睡的规律或机制，也就是最基本的医理。失眠、便秘、厌食、胃肠疾病等等，都是这个时代常见的问题，各种对治的药品或保健品经常在各式的广告中出现，似乎也能够说明这些问题的普遍性和对治的乏效。我们如果不清楚这些问题出现的原因和机制，就不知道如何调节以帮助身体回归到常态，也就无法断绝出现问题的原因。原因没有解决，只在业已出现的结果上大做文章，怎么能够有效地解决问题呢就像一边在治理污染，一边无视污染源的继续活动一样，其治理当然是乏效的。并且这种无视根本的治理过程本身很可能也是一种污染方式，这样的话，这种所谓的治理也只是治理者一厢情愿地自以为是罢了，对于被治理的对象而言，其实是在承受着更加深重的污染。很不幸的是，这种情况在现实中并不罕见，在医疗领域内可以说是时有发生，我们所能见到的辗转求医、久治乏效或病情反复的病人，大多都在不同程度上经历了“治疗”名誉的“污染”。就像美国的一项研究所显示的一样：每年由于医生误诊、用药错误以及药物不良反应和手术失误造成的死亡人数达到了225400人。临床医疗差错已经成为美国第三大死亡原因，仅仅排在癌症和心脏病之后。其中最重大的一类死亡原因是住院患者死于“药物的有害、意外或不良作用”，而且发生在用药剂量正常的情况下。尽管所使用的是经过严格审批的药物，用药的程序也是严格无误的，但是每年仍然有10万多患者死于这种药物意外反应。这篇报告总结分析了39项研究工作后，发现大约有7%的住院患者，即每15个住院患者中就有1人曾经历过严重的药物不良反应，“需要住院，延长住院时间，导致永久性残疾或死亡”。在此类病例中，患者都是按照医嘱用药的。上述数字并不包括那些给药或用药方式错误的受害者，也不包括“可能”属于不良药物反应的受害者，也不包括那些未能达到预期疗效的用药患者。换句话说，“每15个住院患者中就有1位患者经历过不良药物反应”还属于非常保守的估计数字。
国。这说明了什么呢如此的治疗当然是在其医学理论指导下进行的。那么，这样的事实是不是足以提醒我们反思作为指导医疗的理论的重要性呢在当代，这样的事实并不是只发生在美国，如果指导医疗的理论、观念出现了偏差，类似的事件可以发生在任何方式的医疗活动中。所以中国有一句古语：“有病不治，常得中医”，意思是有病时不要盲目地求治，只靠着自身的调整与修复机能，自己会康复过来，不过可能会康复得慢一点或辛苦一些，但也相当于一个中等水平的医生在给治疗了。言外之意是如果遇到了一个中等以下的医生，那就不如不治了。可见我们学医，最起码要当个“中等”以上的医生。很显然，中等以上的医生至少应当知道人体自身的功能及其机制，从而保护、帮助它而不是破坏、扰乱它。中等以下的医生往往是那些骄傲无知地干扰破坏人体的人，就像《灵枢》所说的“下工绝气危生”，等而下之的医生更是时常会做出灭绝人体正气，危害病人生机的事情。这并不一定是因为他们很坏，根本原因在于他们不明医理。我们学习和运用中医的人应该时刻谨慎地观察自己是不是沦为下工之列，观察的标准就是中医的医理。一个好的医生不仅在于他治好了多少病人，更在于他明了多少医理。那么，中医的医理是什么呢就是中医对人体及人体生命规律的认识。我们学习中医也就是要如实地了解一直以来能够经得住时间和实践检验的传统中医学对这些认识的描述，然后通过实践来验证我们的学习与理解是否正确。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇十二
中医学作为中国独有的一门医学文化，具有悠久的历史与深厚的文化底蕴。其学说博大精深，涉及五脏六腑、经络气血、阴阳五行等多个方面。中医学的基本理念是维持人体的阴阳平衡，并通过草药、针灸、推拿等手段调节身体机能，达到治病养生的目的。
第二段：学习中医心得。
在学习中医时，我体会到了“朴素”的学习方式，即理论与实践相结合的方法。与西医学相比，中医学要求学习者了解大量的中草药知识，并通过实际操作来了解各种草药的功效。我在这个过程中深刻认识到，只有在实践中才能真正理解中医学的理论知识。
此外，在学习中医学的过程中，我还被其所蕴含的文化氛围所感染。中医学融合了中国传统医药学、哲学、历史等多重文化元素，它传承了几千年的中华文化，是中国文化的重要组成部分。学习中医学不仅仅是为治病养生，而是对于中华文化的理解和传承。
第三段：中医学的应用。
中医学具有广泛的应用领域，在中医院、中药店、养生馆、保健品产业等行业都有着广泛的应用，特别是在国内外的中医院，中医药已被广泛地应用于临床治疗中。它的临床应用范围覆盖较广，比如说中风、脑血栓、高血压等疾病都可以通过中医药来治疗。而随着世界各地对中医学的接纳，中医学的应用领域也在不断扩大。
第四段：中医学的优势。
中医学在研究人体的方法方面与西医学有着不同的方法论，在常见的医学实践中，往往出现“一医不适用”的情况。中医学的优势正在于建立在人体的整体概念上，能够提供系统性的治疗方法，从而对身体的病症进行全面细致地调理。而且中药具有副作用小、效果温和的特点，对患者的身体没有负面影响。
第五段：结论。
综上所述，中医学是一门博大精深、极具文化内涵的医学学说，其学习方式“朴素”却又具有深远的影响。中医学应用广泛，其优势在于跟随着人体的自然状态，提供全面性、个性化的调理方法，相较于当今医学中不可忽略的一部分。由此，我们应该更加重视中医学的研究与学习，在保护中华文化中注重传承中医学的精华和特色，让更多人从中获益。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇十三
本人在参加了七天多的医院岗前培训，认真汲取了多位院长和主任的指导教育后，获益良多。短暂的培训虽然结束了，深深地影响了我，特别是对敬畏生命，关爱病人有了更深刻的认识。医者仁心，作为医务工作者就必须以为患者服务为己任，从点滴做起，使之融入生活。
作为一名医务工作者，健康所系，生命相托，是我们一生的信仰。而医者仁心的内涵就是手持仁术，胸怀仁心，心系患者。肩负救死扶伤重任的我们，应该时刻铭记孙思邈的“大医精诚”，时刻铭记希波克拉底的铮铮誓言，时刻铭记白求恩革命人道主义精神。先贤们的声音还在耳边时时鸣响，我们已经奋起前进的脚步，向着新时代更高的目标前进。
“服务好、质量好、医德好、群众满意”的精神，闪烁着以人为本，和谐社会的光芒，树立了新时代救死扶伤、病人至上、热情服务、文明行医的行业风尚和职业道德。也正是“手持仁术，胸怀仁心，心系患者”的新时代体现。医者仁心要求我们改善服务态度、规范服务行为、提高服务质量、增强服务水平，真正做到乐群敬业、厚德怀仁，做维护人民健康的忠诚卫士。
当前我们中医院实现跨越式发展，实现一年一个新台阶，我们忘不了医院里的中医前辈们。是你们展现了中医学术的博大精深和救死扶伤的人格魅力；是你们兢兢业业，无私奉献，视医院为家，风里来雨里去，一心一意赴在工作上，为医院的发展作出了巨大的牺牲。我们忘不了工作在最前线，温柔大方又能干的护士天使们，不分天寒酷暑而坚守在自己的岗位上，用美丽的双手塑造了那温情感人的世界。我们忘不了每一位母亲、妻子和女儿，你们任劳任怨，无私奉献。舍小家保大家，时刻谨记在心的，不是家庭，而是一名医护人员肩上的责任。有时候，医务工作者也会被推到医患矛盾风口浪尖上，面对太多的不理解，充满了无奈；有时候，也会因为工作强度太大，不知不觉间变得烦躁和脆弱；有时候，也会因为家人的抱怨和不满，偷偷流下难受的泪水。但是，无奈过后，是你们不变的微笑；辛劳过后，是你们执着的坚持；泪水擦干，依旧奋斗在最前线。是你们为医院的发展做出了重要的贡献，在此真诚地说一声：你们辛苦了。
医务工作者用实际行动，捍卫了“白衣天使”的光荣称号，手持仁术，用过硬的技术赢得患者的信任；胸怀仁心，热情周到的对待每一位患者；维护医院在老百姓心目中的良好形象，真正做到为人民服务，让群众满意。
回首以往，我们将深深铭记探索中求生存、求发展的奋斗历程；放眼未来，我们将迎难而上，让红十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作为2015届中医院的新同志，应该跟上时代的节拍和步伐，以传承创新精诚的气魄，用更加饱满的热情去投入到明天的工作中，展现出我们别样的风采。
怀着激动与自豪的心情，我很荣幸地成为医院队伍中的一员。面对全医院甚至全社会的期待，我们医务工作者必须以十二分的精神来工作，以100分的满足来上交这份生命的答卷。虽然岗前培训时间很短，但是我从中学到的知识却是终生受益的。我们会永远谨记冰心老师的话，将“仁爱之心”肩负在左，同情之心担当在右，走在生命两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，使穿杖拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇十四
中医学学习后，我对中医的理念、方法和治疗方式有了更加深入的了解和认识。在我看来，中医学是一门包含着博大精深的中华文化的学科，其独特的理论与实践体系可用于疾病的预防和治疗。
第一段：简介中医学学习对我的影响。
在我成为中医学学者的过程中，我的心态和思维方式得到了深刻的转变。我的思维习惯由原来快速判断、确定病名和治疗方案，变为先了解患者的情况，再结合患者的具体症状和体质进行个体化的治疗。这对我成长为一名合格中医医生有着极大的帮助。
第二段：中医学的理念和方法。
中医学的理念和方法在与现代医学的治疗方法有很大的不同，它不是医者以药物或手术治疗疾病，而是通过调整、干预患者的生活方式、饮食状况、环境、情感等改变患者的疾病状态。这种独特的治疗方法是一种依据整体观念阐释人体生理、病理的医学理论。
第三段：五行学说。
中医学的理论基础可概括为“阴阳五行”。其中，五行学说是非常重要的一环。它根据古代对天体、地理、性质等观察认知，将宇宙自然万物分成五行，即水、火、木、金、土。每一行代表不同的物质状态、生理生化操作、病理发生机制等。五行理论应用于治疗，可以起到较好的疗效和预防效果。
第四段：针灸与药物。
作为中医治疗的两个重要方面，针灸与药物是中医治疗的两种代表性的治疗方法。针灸是将细针插入患者身体上的特定穴位，以刺激局部、改变身体气血状态，改善病情。而药物包括中药和西药，它们具有不同的作用机制，每个人的体质特点和病状都有不同的处方。
第五段：启示。
从中医学习中我意识到，医学是一门非常重要的学科，它是组成社会的重要基础之一。中医学是中国传统文化的重要代表，以其独特的理论与实践体系，在我国千百年来发挥了巨大的作用。我们应该保护好这段文化遗产，同时也要结合现代医学现状做出持续发展的努力。
总之，中医学的学习带给我非常大的启示，让我更直观地认识到了中国文化的博大精深。与此同时，我也更加认识到中医学的独特之处，这种学科为我们的生活带来了深远的影响，亦为人类医学发展做出了巨大贡献。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇十五
早在先秦时期，就有了中医美容的萌芽。逐渐发展到今天，已经趋于成熟，各种技能方法与技能都有了很大的提高。多朝代的史书上或各种古代医学书籍上都有较多的记载。我国生活美容和医学美容相互促进发展，构成了中医美容的悠久历史。从远古的最简单的美容方法开始逐步摸索，前进取得了无法比拟的成就。由此也可以看出中国科技水平的发展和人们生活水平的提高。
中医美容有历史悠久，时间丰富，对生活美容的介入，有较坚实的理论基础，具有整体观和辨证论治等特点。有多种美容方法，如：食膳美容，针灸美容，推拿按摩美容，气功美容等方法，可见中医美容的多样性。中医美容还分为多种临床学科，有皮肤美容，眼科美容，耳鼻咽喉科美容，内科美容等，可见中医美容的兼容性。
学习了中医美容，不仅对中医的一些基础理论有了初步了解，还掌握了一部分美学和美容学的知识。这不仅对今后的生活有帮助，而且对临床医学的学习也开辟了一条新道路。中医是一门博大精深的学科，中医美容更是一门要求技术精湛的.学科，学好中医美容，会对我有很大的帮助。
以后还会学到中药美容的知识，要求掌握的知识会更谨慎，精准。在这短短的半学期学习到的虽不深，但是已经激起了我的兴趣，我会继续努力，让自己的水平更上一层楼。
1.简述中医美容的历史延革。
2.中医美容方法有那些？
3.请叙述两味美容中药的性味,攻效,主治,并结合临床实例谈谈自己的体会。
4.列举瘦身常用穴位并说明其体表定位与操做方法。
5.如何理解中医美容学的基本理论特色并举例说明。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇十六
结束了为期三天的中医整体自然疗法课程，收获颇丰。
通过刘伟承师父的授课，开阔了我的医学思维，同时还学到了很多宝贵的治疗经验。通过和各位师兄弟交流，让我结识了很多志同道合的朋友。下面我就结合我这三天的经历，妄谈一下我的拙见。
对于一个医学生来说，最快的成长方式那就是去和学界大牛学习。从这个角度来说，结识师父我是幸运的。
师父是中医整体自然疗法的创始人，也是和式太极拳的传人，早年拜于伤寒大师梅国强门下，后来又拜和式太极拳一代宗师侯尔良为师，期间还遍访其他名师不断交流学习，拥有丰富的临床实践经验，对常见病及疑难杂症有很多独到的方法。
通过学习中医整体自然疗法，让我懂得养生的重要性，俗话说三分治七分养就是这个道理，对于疾病的防护，六成的工作取决于日常生活的自我保健，环境遗传医疗等因素只能决定剩下的四成。医院现有的医疗手段对于很多疾病十分局限，仅仅依靠医疗技术，完全忽略对营养、运动、保健、心理等多方面进行干预，这是导致很多疾病无法治愈的根本原因。营养干预，运动干预，保健干预应该和医疗技术同等重要。营养干预简而言之就是“损有余，补不足，以偏纠偏，达到动态平衡”。例如某些痛风可以通过戒酒，补充维生素，养护肝脏的思路来治疗，因为嘌呤通过肝脏来代谢，补充营养素并养护肝脏，机体嘌呤代谢功能上来了，痛风自然就好了。运动干预就是通过查体温，控制基础代谢，来让能量得到合理的利用。保健干预主要是在当机体出现问题时所采用的适当的`辅助手段。例如糖尿病人可以采取臧福科的振腹推腹手法来使其腹部被动运动以达到辅助消耗能量降低血糖的目的。又例如肩周炎患者可以采用易罐筋膜牵拉疗法使其粘连的肌筋膜分开恢复肢体运动功能。
中医有两大法宝，整体观念和辨证论治。这里我主要想谈一下辨证论治。西医也是有“辨证论治”的，而且在某种程度上将辨证论治发展的比中医更好，为什么这么说呢!中医的辨证论治疾病来源于医者主观望闻问切四诊收集的信息，而西医诊断疾病借助于通过各种体液影像检验检查收集的客观资料。一定程度上，客观信息比主观信息更加可信。但是不管是中医还是西医辨证论治所收集的信息还十分有限，许多人体内与疾病相关的信息是目前技术所无法窥测的，所以辨证论治辨的越清楚，实际上忽略的越多。所以在这种情况下迷信辨证论治反而不科学，而以整体观念为指导的“糊涂医治糊涂病”反而更可取。梅国强老师说过“存津液为第一要义，通肠腑不嫌迟早”，在我个人看来，不论什么情况下使病人体温保持恒定，肠腑保持通畅，同时顾护津液十分重要而且必要。
在这里穿插讲一下中药的局限，因为人工种植或者炮制方式混乱或者药材造假导致目前市面上中药品质普遍不好，影响了中药的疗效。随着科技的发展，我们已经知道鳖甲牡蛎等中药有效成分几乎煎煮不出来。而高温久煎也会破坏某些药材如山药的有效成分。所以对于鳖甲牡蛎等药材可以采用碾粉冲服，山药直接生用(生吃或者榨汁)。师父对营养学也研究的很深，山药不超过70度，土豆不超过40度，在这个范围内可以保存食物里面的活性成分。还有很多关于韭菜汁、生姜汁、土豆汁的妙用，让人感觉很神奇，待我一一验证了以后再来详述。
和式太极拳讲求意境，“无形无相、如环无端、着地生根”。对面走来一个人打你，你可以充分运用势能和惯性闪退一边然后借力打力，这是太极的精髓。同样对面走来一个人打你一拳，你先格挡接下这一拳再打上去，这是西洋拳的做法。西医看病就像是打西洋拳，出现症状，然后对症下药。症状一多，就招架不住了全乱套了。而中医整体自然疗法就是从根本解决问题，根本不给疾病打到你的机会，在疾病到来的时候，卸去维持疾病存在的条件疾病就不攻自破。例如阴道炎症的治疗可以用这种思想，用某中性洗液+生大黄(磨粉)+醋清洗局部进行治疗。阴道天然弱酸性环境可以起到保护作用，疾病滋生会使环境发生改变，这时候恢复天然弱酸环境然后清除异物，疾病无的放矢自然就好了。
这三天还了解了很多病案。同时还学习了很多治疗思路方法，包括颈椎腰椎病预防，头颈点刺疗法，掌按膻中穴降压，长短腿牵引，腰痛治疗，肩周炎治疗，易罐筋膜牵拉疗法，还有斜方肌、斜角肌、髂腰肌、髂胫束、腰方肌、梨状肌、臀大肌、股四头肌、背阁肌、胸大肌、内收肌等肌群的牵拉放松疗法。其中我对髂胫束的“平步青云”手法印象最深刻。
三天时间很短暂，学习的内容很多，一时间还难以全部消化，在日后的生活工作里，我一定要多多实践才行。
最后感谢师父传授宝贵的知识，在以后的日子里，我会继续在师父的引导下，不断学习，在医学的道路上越走越远。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇十七
中医学习是中国传统医学的一部分，具有悠久的历史和文化底蕴。它对维护人们的健康起到重要的作用，深受广大人民的喜爱。随着时代的发展，中医学习逐渐被更多的人所认识和接受，成为医学界不可忽视的一部分。在中医学习的过程中，我们不仅可以学到中医药的理论知识和诊疗技术，更能获得一种全新的思维方式和生活态度，让我们更好地了解自己的身体和健康。
在中医学习的过程中，我们可以深入了解中医药的理论知识和临床实践，通过实践掌握中医药的诊疗技术，让我们更加了解人体的生理和病理过程。同时，中医文化也是中医学习的重要组成部分，它涵盖了丰富的哲学思想和文化背景，让我们更好地理解中医药的精髓。中医学习也让我们更具有人文关怀和医学人道主义，让我们更加关注身心健康，提高自我素养和健康水平，使我们在日常生活中更好地关爱自己和别人。
第三段：中医学习的困难和挑战。
中医学习并不易于掌握，尤其是对于初学者来说，其理论知识和诊疗技术都需要经过繁琐的学习和实践，才能真正掌握。中医药也存在着传承和教育上的困难和挑战，让我们更需要更加努力地学习和实践，不断提高自己的专业素养和能力水平。同时，不可避免地，中医药也有其难以被人理解和接受的问题，需要我们加强中医药文化的传播和交流，让更多的人了解和接受中医药文化。
第四段：中医学习的改变和希望。
中医学习让我们可以改变我们的认知和行为习惯，让我们更加注重健康生活，更加重视身心健康的关系，开阔我们的视野。中医学习不仅可以让我们掌握中医药的诊疗技术和理论知识，更能让我们更加注重个人生命的质量和生活方式，提高我们的健康水平和幸福感。同时，中医学习也让我们看到中医文化的美好和深刻内涵，让我们更有希望和动力去传承和发扬中医药文化。
第五段：总结，表达对中医学习的热爱和关注。
中医学习是一项具有深远意义和历史传承的医学文化，它涵盖了中华民族丰富的文化底蕴和智慧。中医学习需要我们不断努力学习和实践，不断提高自己的专业素养和能力水平。在中医学习的过程中，我们需要保持热爱和兴趣，让中医药文化更好地服务于人类健康和幸福。让我们共同努力，传承和发扬中医药文化，促进中医药事业的发展和壮大。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇十八
随着科学技术的进步和经济的快速发展，我国已逐步由世界大国迈入世界强国。在一带一路新形势下，中国开始注意到文化软实力对国家科技和经济发展的重要作用。于是，作为中华民族灵魂和精神支撑的传统文化得到了应有的关注，国学作为中华民族传统文化的核心部分更得到了高度重视。而高校作为传播和创新文化的重要机构和场所，有责任也有必要将其应用于教育之中。十八大报告提出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”国家和民族的发展，都需要在一定的文化传统基础上进行变革、创新和发展。抛弃传统，就等于丢掉根本，等于割断自己的精神命脉、丧失文化的特质。中华民族的优秀传统文化是我们文化发展的母体，我们应当怀着温情和敬意自豪地对待。
中医药学具有深刻的哲理性、科学性和伦理观，横跨自然科学、哲学和社会科学，蕴藏着中华民族优秀传统文化的丰富内涵。优秀的高级中医药人才须达到科学精神与人文精神的和谐统一。中医药院校思想政治教育工作必须立足于中医药学的人文特质，突出中医药院校思想政治教育的特点和亮点。同时，中医药文化中所蕴涵的中国古代天人文化，人文文化和大一统文化也为思想政治教育提供了丰富的营养。在继承的基础上创新，把国学贯穿到中医药的教育中来，是中医药院校德育教育可行的思路之一。
一、国学在高校德育教育中的作用。
国学是中国文化的一部分，表达着丰富的中国文化思想。教育的本质是文化与人的双向建构机制。思想政治教育的本质是文化，思想政治教育是一种文化形态，思想政治教育是一种文化传承与创新的过程，也是一种以文化形态、方式、方法促进人的发展的过程。随着现代社会的发展，德育的文化功能也在不断扩展。德育与文化应当紧密结合，不断创造和更新，实现德育和文化两个维度的发展。国学教育与高校德育实际上也存在交互关系和内在契合之处。
(一)化人育人的作用。
国学是中华优秀文化的载体，蕴藏丰富。中华文化被称为伦理型文化，这种文化以经典为形式得以保存，因而国学中充盈着丰富的、直至如今也极具现实意义的思想道德观念和伦理规范。无论是“己所不欲，勿施于人”的处世之道，还是“文质彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等伦理襄永、爱国爱家的民族精神，对于大学生思想道德素质的养成均是大有裨益的。可以说，国学可以成为高校德育的重要载体和资源，能够更好地滋养和支撑高校德育。
高校德育旨在培养全面发展的人，让大学生成为德与才兼备的社会主义事业的接班人，成为富有民族精神、思想道德水平较高、社会责任感强的优秀大学生。尤其是，要强化大学生的民族认同、提升大学生的民族自信、促进大学生实现民族自强，就必须从传统中、历史中找到支撑。从这一意旨上来讲，国学的特性决定了它能够为高校德育提供助力。国学与高校德育，统一于教化和培育全面发展的大学生，二者统一于化人与育人的要求与实践中。
(二)文化传承的作用。
任何一个国家、一个民族的文化，都有其固有的传统与根本。数千年绵延不断的中华传统文化是一种有着广泛影响力、强大凝聚力的精神力量，其中的精华部分凝聚了袓先的智慧和力量，这些智慧一般集中体现在历史流传下来的伟大经典之中。它们是中华民族的根，是中华民族身份认同的重要标志。在中华民族生生不息、不断进取的过程中，优秀传统文化起了很大的作用。实现优秀传统文化的传承和创新，是推动社会主义现代化建设的客观要求，也是让广大中国人接受优良道德道德传统、提升道德修养的重要要求。因此，实现文化的传承是民族和国家发展的必然要求和题中之义。
如今的高校不仅是知识的寓所，更是引领文化的力量。大学生是时代的未来，一定要树立他们对中华文化的自信心和自豪感。因此，大学的基本职责之一就是实现文化的传承和创新，实现民族精神财富的传承和发展，提升民族文化自觉和民族文化自信。“这些因素的传承和弘扬不能不依靠德育，应该说德育的重要功能之一，就是弘扬和培养一种民族意识、民族精神。”高校德育作为大学教育的一个部分，是国学所承载的传统文化能够获得传承和发展的重要高地。在高校德育之中贯穿国学，使得优秀传统文化能够通过这一方式得到更广泛的认识、接触、理解和接受。换言之，高校德育是国学发挥作用、实现民族文化传承的重要途径和手段。将国学与高校德育相结合，是传承和发展文化的要求。
总而言之，国学与高校德育统一于开展高校德育、教化大学生的过程之中。在这一过程中，高校德育通过对国学内容的检验、选择和教学，取其精华去其糟粕，既传递道德知识、哲学知识等知识形态的文化，也传递世界观、人生观、价值观等规范形态的文化，还传递情感、态度、信仰和各种文化心态、社会风尚等多形态的文化，从而实现优秀传统文化的继承和发展。
二、传承中医药文化在德育教育教育中的作用。
新中国成立后，传统中医药人才培养的师国学承模式变为院校培养，中医药院校为我国培养国学了大量高等中医药人才。时至今日，高等中医国学药院校的办学定位和办学思想日趋成熟，然而国学令人费解的是:在中国传统文化背景下发展起国学来的中医药却要摆脱自身的理论基础及其架国学构，追求科学实证，日渐式微的原典理论已经成国学为人们对古典文化神坛的祭品，处处可见的“中国学西医结合”、“中医现代化”等光怪陆离的文化标国学旗无论是在中医最高学术机构，还是在人们的国学普通生活之中，已经成为一种文化的熟语，在此国学语境下的背离传统、背离经典的任何言论和行国学为都是对当下受众的误导，也是对中医原旨的国学玷污和嘲弄。因此，高等中医药院校在着力国学中医药现代化的同时，应把中医药文化教育放国学在更加突出的位置上，紧密结合时代要求，继承国学和发展中医药文化，不断提高中医药学生的综国学合素质。
(一)中医药文化是中国先进文化的重要组国学成部分。
自从十八大报告提出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”国家和民族的发展，都需要在一定的文化传统基础上进行变革、创新和发展。所谓文化，是指面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科国学学的大众的社会主义文化。国学中国传统文化是中医药学发生、发育和发国学展的思想母体和动力源泉，科学与人文的成功国学交融是中医药学的基本特质。中医药学是中国国学传统文化中的一个宝库，是中国先进文化的重国学要组成部分。在世界医学史上，许多文明古国国学都有过自己的传统医学，但是，历尽几千年的沧国学桑，目前硕果仅存且承传不绝的只有中医药学。国学数千年来，中医的实效性作用并没有因年湮代国学革而削弱，一代又一代承前启后的经验积累使国学她超越了时空局限而更臻完善，其关键的原因国学即在于她的文化性遗传，在于她具有先进文国学化的合理内核。
(二)高等中医药院校德育教育要突出中医国学药文化特色。
大学不仅要培养专门人才，而且国学应培养具有较高文化素养的全面发展的人才，国学应培养具有优良综合素质的人才。各高等学校国学要确立知识、能力、素质协调发展，共同提高的国学人才观，明确加强文化素质教育是高质量人才国学培养的重要组成部分，必须将文化素质教育贯穿于大学教育的全过程[9]。因此，大学教育承国学载着文化教育的根本任务。传承文化是现代大国学学的基本功能，创新文化是现代大学的崇高使国学命，研究文化是现代大学全部活动的基础。
中医药院校是培养高素质中医药人才国学的重要基地，进行中医药文化教育理应成为中国学医药院校的基本职能，理应成为中医药院校德国学育教育的重要内容。继承和发展中医药文化是国学中医药院校的基本职能，弘扬中医药文化是中国学医药院校的神圣使命，而创新中医药文化则是国学中医药院校的核心竞争力。毋庸置疑，在市场国学经济条件下，中医药学要继承、创新，中医药院国学校要发展、强壮，突出中医药文化特色不容忽国学视。某种意义上说，特色就是市场。高等中医国学药院校的人才培养在重视学生专业素质教育的国学同时，更应注重中医药文化教育，以中医药文化国学丰富中医药学生德育教育。
三、中医药院校学生国学德育教育中的必要性。
(一)加强国学素养的培育有助于提升传统文化的认同感。
“文化认同”是一种个体被群体的文化影响的感觉，是人们在一个民族长期生活中形成的对本民族有意义事物的肯定性体悟。文化认同是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。而大国学的范畴认为传统文化就是国学，学习国学对建立学生传统文化的认同感和文化自觉性有着积极的意义。因此在中医药院校的实际教学过程中要注意传统文化的熏陶，有意识的提高学生对国学课程的学习兴趣，继而提升学生的国学素养。
(二)提高国学素养是提升医学生人文素养的重要途径之一。
提高国学素养离不开国学教育，毕天璋提出“我们暂时可以界定为以国学为核心内容的，旨在传承中华民族思想、文化和学术传统，培养民族意识和民族精神的教育。”而中医学本身和传统文化就有着密不可分的关系，中医学就是作为传统文化的一部分，儒道等学说思想都影响了中医学的文化背景，而拥有深厚的传统文化底蕴才能够更好的理解中医理论中的精华。而国学中的经典无疑会帮助学生增强文化底蕴，提升人文素质，例如读《论语》可以让学生知礼、知仁义，懂得为人处世的方式方法，读《孟子》可以提升学生内心的道德感、提高社会责任感;读《庄子》可以帮助学生更加豁达洒脱;读唐诗宋词在让学生感受审美愉悦同时诗意的体悟人生，学习国学可以让我们心灵中有诗意，记忆中有历史，思考中有哲理。
总之国学在高校德育中的应用既是响应中央弘扬优秀传统文化的要求，也是对社会和学术界“国学热”的回应，更是高校德育自身不断改革和提升的应有之义。国学中包含的精华和优秀资源，能够为中医药高校德育注入新的血液、带来新的力量。
精选黄帝内经中医学习心得（案例19篇）篇十九
中医学是中国传统医药文化的一部分，具有深厚的历史和文化底蕴。学习中医需要具备良好的理论基础和实践能力，在实践中探索中医的精髓和特点。我通过学习中医，深刻认识到了中医学的博大精深，也体会到了中医学对人体健康的独特贡献。接下来，我将结合我的学习体会，谈一下中医学习对我的影响和启示。
中医学需要具备对中医理论的信任和尊重，才能更好地理解它的实质和价值。在学习中医之前，我对中医医术并无深刻了解，对中医理论抱有怀疑和质疑。但在学习中医的过程中，我进行了反思和思考，认为应该尊重和信任中医理论，才能更好地掌握和应用它。在学习中医的过程中，我第一次感受到了“天人合一”的思想，提高了自己的学习信念。
二、学习实践的探索。
中医学强调基于临床实践和经验总结，探索中医的精髓和特点。我在学习中医过程中，重视临床实践的探索和积累，尤其是在中医诊断和治疗过程中，注重观察和分析，不断总结和提高。通过实践，我对中医理论的理解更加深入，也能够更准确地运用到临床实践中。
三、学习思维的转变。
中医学强调整体观念，把人体视为一个统一的整体，注重平衡和调和。学习中医后，我有了全新的思考方式和角度，能够更好地理解人体机能和功能变化的本质和规律。同时，在分析问题和解决问题的过程中，更注重整体观念和系统思考，能够从更深层次的角度分析问题、解决问题。
四、学习生活的启示。
中医学强调健康养生，注重疾病的预防和防止复发。学习中医后，我深刻认识到“治未病”的现代生活价值，尤其是在日常的生活中更注重身体健康和预防疾病。通过中医学习，我也发现了许多中医养生方法，比如茶道、拔罐、针灸等，在生活中对自己的身体保健起到了积极的作用。
五、学习传承的贡献。
中医学是中国传统医药文化的精髓，传统的中医医术和理论应该加以珍视和传承。在学习中医的过程中，我也认为更应该重视中医文化在当代的贡献和价值，将中医文化传承下去。通过中医的学习和传承，我们也能够为中医文化的发扬和传播做出更大的贡献。
总之，中医学习对我的影响和启示很大，让我深刻认识到了中医的价值和作用，也获得了很多临床实践和养生方法。同时，透过中医学习，也学到了个人学习思维的转变和全新的思考模式。希望通过更多的中医学习和实践，能够加深对中医文化的理解和珍视，为中医文化的发扬和传承做出自己的贡献。