教学工作计划的编写应具有可操作性和可评估性，教师需要根据教学目标和学生的实际情况，制定相应的教学策略和评估方法。教学工作计划的编写是一项需要借鉴和学习的过程，希望下面的教学工作计划范文能够对大家有所帮助。
陈太丘与友期教案（优秀16篇）篇一
1、请同学们自由地、大声地把课文朗读一遍，注意结合课下注释吧字音读准确！
2、请全班同学齐读。
3、请一个同学点评齐读的情况。
（二）疏通文意
1、给同学们几分钟时间，请大家放开声音自译课文，前后桌也可以互相帮助翻译课文，把不理解的词语标出来。
2、提出不理解的字、词、句，师生共同解决。
3、考查学生对字词句掌握并链接现代常用的成语。（屏幕出现古今链接题）
（三）动笔积累
1、简单直译
2、想象创意
要想生动起来，就要把想象合理地加进去，让自己走进故事中去。想想当事人的心情怎样，表情怎样，动作会怎样？同学们可以互相先讲一下，可以互相补充啊！
2、要想把这篇文章读好，我们要抓住哪种情绪来读？抓住一个“怒”来读，读时体会他们“怒”的不同：陈太丘是无声的怒，友人是恼羞成怒，元方反驳友人的话，是针锋相对的怒！请男同学来读一遍。看能不能把这些情感体现出来。
3、再请一位同学有感情地朗读。
2、生活中不可能没有冲突、没有矛盾，同样的问题不同的人处理，就有不同的结果。既能委婉地表达自己的不满，又不激化矛盾，更能解决矛盾，这就是说话的艺术。所以，我们在欣赏元方纯真睿智、敬佩陈太丘率性而为的个性、感叹友人知错就改的品行时，也应尝试着象同学们说的那样以诚信、理解、宽容的态度，更以睿智的语言、较好的修养去面对生活中的种种冲突，去平息愤怒。相信人与人之间的关系会更加和谐美好！
3、一篇短短的小故事，涵盖了如此丰富的内容。老师和你们一起合作背下这个小故事吧！我背旁白，同学们背友人和元方说的话。
1、背诵全文
2、完成课后练习一的第2小题
陈太丘与友期教案（优秀16篇）篇二
1．新课标要求构成学生对亲情的认识和感悟本事，这是篇课内阅读课文，要求学生经过学习有自我独特的见解，感悟浓浓的父子情，亲情是人间真挚而完美的'感情，这一单元体现了亲情的丰富和多样，从而引起我们的共鸣。
2．本节课要学生学习元方小小年纪就明白维护父亲的尊严，感悟亲情，明白诚信与礼貌的重要，树立正确的人生观。
学情分析。
1．课文短小精悍却反映了道理，要让学生在读的基础上，自我感悟出道理。并树立进取的人生态度。
2．学生认知发展分析：从文言字词到感悟，再到进一步谈自我的看法。
3．学生认知障碍点：如何看待元方的做法，构成自我的见解。
教学目标。
知识与本事：积累文言词语，能结合注释疏通文意，理解课文资料，并争取能背诵。
过程和方法：读并体会故事的资料及其中蕴含的道理。
情感态度与价值观：认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
教学重点和难点。
教学重点：感知资料，准确理解课文资料。
诵读背诵课文，引导学生对诚信与礼貌的感悟。
教学难点：领悟深刻的做人道理。
教学过程。
导入：
初读感知。
1、学生朗读，同学评价。
2、齐读。
译后再读，合作学习。
1、对照注释边读边疏通文意，小组合作。
2、落实重点词句。
3、学生讲故事。
4、引导朗读，注意停顿与重音，把握感情，师生点评。学生互相挑战诵读，熟读背诵。
品味探究。
1、读了这篇课文，你悟到什么。
2、“元方入门不顾”是否无礼。
3、如果是你怎样办。
设题意图：经过对问题的品味探究，让学生了解资料，构成自我对课文深刻道理的理解，对父子情的感悟，明白诚信与礼貌的重要。
教师活动：引导学生分析总结。
教师点拨：有没有更好的处理方式尝试用诚信、宽容、理解的方式去与人沟通。
课堂小结。
诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一传统，为人真诚守信。让我们以天地为宽，真诚为骨，做一个高尚的人，正直的人。我们相信:诚信相伴，一生无悔。
陈太丘与友期教案（优秀16篇）篇三
1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本资料。
二、教学重点：诵读课文，积累文言词语。
教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。
三、教学方法：朗读、学生自主交流，合作探讨。
四、教学过程：
古代有一个叫陈太丘的人也遇到了这样的情景，他是怎样做的，今日让我们一齐来学习《陈太丘与友期》。
二、检查学生预习。
课文到底讲了什么资料预习时看懂了吗请一生复述课文资料，其他同学仔细听，若有出入，等这个同学讲完后指出。
三、朗读课文，疏通词句。
1.边朗读，边口译全文。要求：先自由读，易于品味、揣摩。
(1)联系前几篇学过的文言文知识，借助下头注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法;同时，把原文省略的的成分补充上去。
(2)自我无法解决的，前后桌能够相互探讨。
(3)还是无法解决的，圈出来，等会儿团体交流、探讨。
2.疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不一样。
3.请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自我认为有问题的地方，等会儿交流讨论。
4.自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。
5.团体朗读。
6.分主角朗读。(注意二人前后语气的变化)。
四、课堂讨论：
1.文中的三个人物——陈太丘，友人和元方，我们该如何评价他们请从文中找出依据。
“太丘舍去”——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果。
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼”“入门不顾”
(对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果)。
——守信识礼，(聪明机灵)。
2、元方“入门不顾”是否失礼说说你的看法。
3、本文给我们什么样的启示。
做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨。
4、如果你是陈太丘，你会怎样做。
5、你在生活中是否也有过类似的经历，你是怎样做的。
五、学生当堂表演元方与友人的对话。
六、自由朗读，当堂成诵检查。
七、课外延展。
1、讲一个古代神童的才智故事。
3、习作：《我家来了客人》。
陈太丘与友期教案（优秀16篇）篇四
第二：在导入新课时，孔令宏老师建议以古往今来赞美莲的诗句或学生谈莲的形象等方式来导入，以此来激发起学生的兴趣。是的，兴趣是最好的老师，一节课用什么方式调动起学生内在的热情，激发起活跃的思维，积极地去参与应该是我们关注的问题，同时我觉得孔老师这个提法可以帮助学生更深入地去挖掘文本，扩大学生的知识面。这样做也未尝不可。不过，我也不推翻我的观点，我觉得学生的课前三分钟演讲也是一种很好的调动方式，它是学生参与课堂的一个极好的手段。
第三：对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的认识。我的课堂一直采取的模式就是以调动学生发现问题为突破口，我仍然认为学生发现一个问题比老师讲授十个问题都可贵。今天王坤娟老师的建议说在探究时老师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启示：应该从学生实际出发，对于学生挖掘不出来的问题，教师应该给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自己的收获。相比较而言，我的学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在思想上收获的同学不多，语文课堂应该是和生活联系在一起的，而生活这个外延如此广大，如何让学生学会在其中采撷珍珠，为师者应该为学生指引。
第四：我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课，我觉得我们在备课时忽略了语文与生活的联系。比如：三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何看待等。
改进设想：
说实在话，今天心情非常激动，因为我觉得自己发现了许多问题，也看到了陈教授的课堂。觉得从明天开始自己的课堂就该改变，虽然我知道这有难度，但是那种急于改变、探讨、改进的冲动却真实涌动在心中，但我知道有些改进很难：比如如何让语文更提高贴近生活，如何让学生学会关注课堂、关注同伴，如何让自己的课也有散文般随意而有深度，散而不乱并有神，都是我的思考。
陈太丘与友期教案（优秀16篇）篇五
2.积累文言字词。
3.从古人身上学习诚实、守信、尊重他人的美德。
熟读课文，积累文言词汇，疏通文意。
学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。
看着同学们一双双充满智慧的眼睛，老师不由得想起了冰心先生的一首小诗，来，请同学们大声齐读：“万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”是呀，自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年，七岁让梨的孔融、智救友伴的司马光，他们的故事，至今还在流传。今天，我们再来认识一位聪颖机智的少年——陈元方。
出示学习目标。
1.正确流利地朗读课文。
2.积累文言字词。
3.学习古人诚实、守信、尊重他人的美德学生大声齐读。
衔接：同学们朗读整齐洪亮，希望继续保持。
正字音。
划节奏。
1.播放朗读录音，学生听，要求注意朗读停顿，人物的语气语调。
板书提示：不通否，读fu。
2.齐声朗读课文，
要求：
（1）声音洪亮；
（2）读准字音，停顿恰当；
（3）把握人物对话的语气语调。
3.注意人物的语气。（ppt展示）。
a.客问元芳：“尊君在不？”（疑问语气）。
b.友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
“尊君”是对对方父亲的尊称，
展示敬辞和谦辞ppt，提示尊称和谦称。
指导学生分角色演读，特别注意人物说话时的语气。
解字词通句意。
自由朗读课文，结合课文注释，标注重点字词，试着了解句意。
2.重点字词。
与友期行约定相委而去离开。
太丘舍去舍弃入门不顾（回头）看。
3.重点句子翻译。
a.与人期行，相委而去。
b.日中不至，则是无信。
c.下车引之，元方入门不顾。
析人物明事理。
1.默读课文，用原文回答问题：
客人发怒的原因是？客人不守信的表现是？
2.我最喜欢（或不喜欢）————————，因为————————。（结合人物动作语言进行分析）。
同桌之间互相讨论友人有什么优点？板书：
元方：明礼刚直不阿友人：无礼无信知错能改。
3.从这两个人身上，你学到了什么道理？板书：信礼。
1.结合生活实际，举例说说你该怎样做到“信”“礼”。
你掌握了哪些字词？
2.你学到了什么道理？
1、背诵课文。
2、元方“入门不顾”是否失礼？
3、收集关于诚信、礼貌的名言警句，抄写到你的摘抄本上。
陈太丘与友期教案（优秀16篇）篇六
1、知识与能力：读顺文意、读进情境、寻读思辨。
2、过程与方法：以读文为线，以思辨为点，寻读纠错以顺文入境;人物评说以探究思辨。
3、情感态度与价值观：在评论中学会做人，在思辨中感悟“礼信”，培养创造性阅读的思维品质。
【教学重点】。
1、在纠错中把握重点词，在点读中串接关键词，走近故事，会意故事。
2、在审读中纵横思辨，在评论时反观自我，透析故事，穿越故事。
【教学层次】。
1、朗朗三读，走进故事;。
2、解关键词，读懂故事;。
3、悟关键词，评说人物;。
4、反观自我，续编故事。
【教学准备】。
多媒体课件。
【教学时间】。
1课时。
【教学流程】。
一、导入新课，激活课堂。
同学们，就在今早我刚要出门的时候，我两岁的小女儿突然从奶奶的床上跑了下来，拉着不放我走。昨天晚上，为了哄她睡觉，我和她作了一个约定：早晨给她讲小猫釣鱼的故事。那一刻，我非常震憾：一个两岁的小女孩，能够把昨天的约定记得如此牢固。
那么，古时候，人们是怎样来看待和处理约定的呢?让我们一起来学习一篇文言文《陈太丘与友期》。
陈太丘与友期教案（优秀16篇）篇七
1.能准确识别并翻译文言文中部分实词，了解古今异义词。
2.经过朗读训练，掌握文意，引导学生懂得人无信不立的道理。
[教学重点与难点]。
经过朗读训练，掌握文意，引导学生懂得人无信不立的道理。
[教学设想]。
经过朗读翻译课文，讨论分析故事情节和人物性格，领悟讲诚信的必要性和重要性。
[教学方法]。
阅读法：读时品味人物语言，体会人物表达情感。
探究法：交流读时的感受，疏通文意，理解课文资料。
评价法：在理解的基础上对人物进行评价。
[教学过程要点]。
教学环节。
教师活动预设。
学生活动预设。
设计意图。
导入新课。
故事引入。
由中国古代英雄少年引出元方。
简介《世说新语》。
学生举出孔融、司马光等古代少年。
学生扩充文化积累，了解《世说新语》。
经过话题表达，激发学生学习此文的热情。
朗读全文。
整体感知。
1.播放课文录音，要学生注意读音准确。
2.请学生齐读，读出说话者的语气语调，准确表现出人物的心理活动。
3.个别学生朗读。
1.学生轻声模仿跟读。2.经过朗读整体感知课文资料。
3.个别学生朗读，其他同学纠错。
经过朗读，熟悉课文资料。初步感知人物形象和文章主旨。
研读词句。
理解大意。
1.请学生结合注释自行翻译课文，并提出难译、难懂的句子。
2.重点字句的理解抽查：“期、舍、乃、委、引、顾。”关键字。“过中不至，太丘舍去，去后乃至。”“待君久不至，已去。”
3.归纳翻译技巧:增、删、调、替。
1.学生自行默读并翻译，提出问题。
2.学生默读课文，结合注释借助注释和古代汉语字典，区分“去、戏”的古今异义。掌握“期、舍、乃、委、引、顾。”等词的含义。“过中不至，太丘舍去，去后乃至。”“待君久不至，已去。”“与人期行，相委而去。”
1.能流畅翻译。
2.掌握基本实词。3.熟悉通假字和古今异义词。
分析探究。
本事拓展。
1.讲述故事情节，找出矛盾冲突所在。
2.学生分组研讨人物性格。
3.总结提炼文章主旨。
4.发散思维，提出妥善化解冲突的设想。
1.学生复述课文并概括课文的起因、经过、结果。
2.学生分组合作，热烈探讨人物性格。
元方：明礼刚正，针锋相对，义正词严。
友人：无信无礼，知错能改。
太丘：守时爽约，率性而为。
3.学生进取踊跃，提出妥善化解冲突的各种设想。
1.提升语言表达本事。
2.提高分析人物形象和把握文章主旨的本事。
布置作业。
巩固知识。
1.背诵默写课文。
2.以和谐人际关系为主旨，续写本故事，做到合情合理。
完成作业，感悟诚信的重要性及和谐人际关系的必要性。
1.巩固课堂知识，培养阅读和鉴赏本事。
2.在日常学习生活中，学会主动解除误会的技巧，提高化解矛盾的本事，到达和谐人际关系的目的。
陈太丘与友期教案（优秀16篇）篇八
陈菲老师执教《陈太丘与友期》，本节课的目标设定全面合理、可行奏效，能以学生为本，知识与技能并重、过程与结果并重、独立探究与合作学习并重，切合文本内容、切合初一学生的年龄特点和知识储备、审美情趣，尤其是能注重发挥语文课文以载道的得天独厚的优势，春风化雨润物无声，培养学生良好的道德素养和行为习惯。仁义礼智信是儒家倡导的五德，早已成为中华民族传统价值理念的核心因素，而本篇课文麻雀虽小，不过区区百字，却涉及到其中的礼智信三个层面，是一篇难得的正己、修身的范例。尤其在课堂回眸这一环节既道出了本文收入“方正门”意图，又升华了本课的主旨。陈菲老师授课时，始终没有脱离这一思想内核，这无疑是正确的、到位的。
朗读是教好文言文最重要的教学形式之一，是提高语感的重要途径，对于培养学生审美能力、想象能力等诸方面，都具有很重要的作用。基于此，陈老师在本节课中非常重视朗读，指导学生在朗读的过程中，渐渐进入文章情境，加深对文意的理解，体会不同角色的思想感情，进而受到审美的教育，陶冶情操，同时也有利于语言表达能力和写作水平的提高。
本课篇幅短小，情节简单，若处置不当，容易内容单薄、效率低下，而陈老师的内容安排却能做到开合有度、收放自如，既立足于文本，又不拘泥于文本，更能顾及文言文教学的一般规律。本节课循着这样一条内在的主线渐次展开：感知――认知――评价――鉴赏――生发，滚雪球般动态生成。既有反复诵读，也有识记理解。
另外，陈老师的教态自如亲切朴实，课件设计也简洁明快、形象质感，既突出重点，又突破难点。整节课给人的感觉是精、实、细、活，效果显著。
陈太丘与友期教案（优秀16篇）篇九
1.能准确识别并翻译文言文中部分实词，了解古今异义词。
2.经过朗读训练，掌握文意，引导学生懂得人无信不立的道理。
[教学重点与难点]。
经过朗读训练，掌握文意，引导学生懂得人无信不立的道理。
[教学设想]。
经过朗读翻译课文，讨论分析故事情节和人物性格，领悟讲诚信的必要性和重要性。
[教学方法]。
阅读法：读时品味人物语言，体会人物表达情感。
探究法：交流读时的感受，疏通文意，理解课文资料。
评价法：在理解的基础上对人物进行评价。
[教学过程要点]。
教学环节。
教师活动预设。
学生活动预设。
设计意图。
导入新课。
故事引入。
由中国古代英雄少年引出元方。
简介《世说新语》。
学生举出孔融、司马光等古代少年。
学生扩充文化积累，了解《世说新语》。
经过话题表达，激发学生学习此文的热情。
朗读全文。
整体感知。
1.播放课文录音，要学生注意读音准确。
2.请学生齐读，读出说话者的语气语调，准确表现出人物的心理活动。
3.个别学生朗读。
1.学生轻声模仿跟读。2.经过朗读整体感知课文资料。
3.个别学生朗读，其他同学纠错。
经过朗读，熟悉课文资料。初步感知人物形象和文章主旨。
研读词句。
理解大意。
1.请学生结合注释自行翻译课文，并提出难译、难懂的句子。
2.重点字句的理解抽查：“期、舍、乃、委、引、顾。”关键字。“过中不至，太丘舍去，去后乃至。”“待君久不至，已去。”
3.归纳翻译技巧:增、删、调、替。
1.学生自行默读并翻译，提出问题。
2.学生默读课文，结合注释借助注释和古代汉语字典，区分“去、戏”的古今异义。掌握“期、舍、乃、委、引、顾。”等词的含义。“过中不至，太丘舍去，去后乃至。”“待君久不至，已去。”“与人期行，相委而去。”
1.能流畅翻译。
2.掌握基本实词。3.熟悉通假字和古今异义词。
分析探究。
本事拓展。
1.讲述故事情节，找出矛盾冲突所在。
2.学生分组研讨人物性格。
3.总结提炼文章主旨。
4.发散思维，提出妥善化解冲突的设想。
1.学生复述课文并概括课文的起因、经过、结果。
2.学生分组合作，热烈探讨人物性格。
元方：明礼刚正，针锋相对，义正词严。
友人：无信无礼，知错能改。
太丘：守时爽约，率性而为。
3.学生进取踊跃，提出妥善化解冲突的各种设想。
1.提升语言表达本事。
2.提高分析人物形象和把握文章主旨的本事。
布置作业。
巩固知识。
1.背诵默写课文。
2.以和谐人际关系为主旨，续写本故事，做到合情合理。
完成作业，感悟诚信的重要性及和谐人际关系的必要性。
1.巩固课堂知识，培养阅读和鉴赏本事。
2.在日常学习生活中，学会主动解除误会的技巧，提高化解矛盾的本事，到达和谐人际关系的目的。
【板书设计】。
友人：问——怒——引之：无信无礼，知错能改。
元方：答——曰——不顾：明理刚正，义正言辞。
【教学反思】。
本次教学过程，借助多媒体完成。教师活动、学生活动，基本按照设计意图完成。我的教态自我感觉简便自然，学生参与意识强，师生互动次数较多，课堂气氛活跃。课堂思路清晰，井然有序。我认为此堂课我花费了不少时间和精力，也请教了多位同仁，深深的意识到上好一堂课是多么的不易。可是收获也是令人满意的。但不足有二：幻灯片在使用过程中，有一处播放时，正值学生思考问题，它的响声打断了学生的思路。又一是作为语文教师语言不够优美和凝炼，无法将学生带入美妙的语文课堂。可是我定会努力，争取有提高。
陈太丘与友期教案（优秀16篇）篇十
《陈太丘与友期》为人民教育出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第25课两则短文中的一篇。七年级语文上册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的理念；注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。
这篇短文选自《世说新语》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字浅显，情节简单而饶有趣味。对刚刚接触文言文不久的七年级学生来说，这篇短文不仅有趣，引起他们阅读的.兴趣，而且易懂，通读数遍，结合课下注释和工具书，很容易就能大致明白。但是，对于文章的主旨——或者自发地，或者受参考书影响——很多同学认为文章主要讲述了“信”和“礼”的重要性；其实不然，《世说新语》主要刻画人物的精神风貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求学生预习此文后，在课堂上主要以学生自学和质疑问难的形式解决字词问题，并通译全文，以求完全弄清短文的字面含义。然后以课堂剧表演、人物风貌品评的形式，让学生明白，此文表现了陈寔、陈纪面对尊者、长者时，不论身份高低，坚持原则，直言是非的“方正”品质。
1、知识与能力：能借助注释和工具书理解基本内容，在自学中积累重要文言词语；
2、过程与方法：通过讨论评价人物，获取情感体验。
3、情感与态度：学习古人坚持原则，直言是非的“方正”品质。
积累重要文言词语；品评人物风貌。
评判“元方入门不顾”这一行为。
1、朗读并读准字音，初步把握朗读节奏。
2、查阅相关资料，了解《世说新语》、刘义庆及文中出现的三个人物。
一、聆听老师的故事。
注：以“方正”篇中辛毗之事导入：诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
虽然司马懿是上司、主将，但是既然司马懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合军情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我们来学习《世说新语》“方正”篇中的另一则故事《陈太丘与友期》，讲的也是不论身份差别，只看行事对错的人。
说明：诸葛亮与三国故事，这个话题应该能够吸引中学生的兴趣。然后用这个不为人熟知的故事，与《陈太丘与友期》类比，引导学生在理解文章时，能有意识地从“方正”的角度解释。
二、展示我们的预习。
1、写出你所了解的内容：
（1）《世说新语》：
（2）刘义庆：
（3）陈太丘、陈元方、“友人”
明确：（1）《世说新语》：《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好品格。
（2）刘义庆：南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
（3）陈太丘、陈元方、“友人”：
“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去拜访荀淑，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上，主人设宴招待他们。荀淑有八个儿子，号称“八龙”。一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。
关于“友人”：老师也查了很多资料，但是没有这个人的详细资料。只知道大概是一个比陈太丘职位高的官员。
说明：首先检查文学常识的预习情况，其目的在于进一步让学生形成这样一个印象：《世说新语》着重刻画的是人物的精神风貌，而《陈太丘与友期》刻画的是“方正”的品质。
2、多朗读几遍，你会对文章有更深的理解。
（1）齐读一遍，有没有还拿不准的字？提出来共同解决。
（2）听听同学的朗读，你觉得怎么样？
（3）让我们一起再读一遍。提示：这一遍相信你不会读错字，也能够把节奏读出来。
注：第一遍检验读音是否正确无误。尤其注意：不－否，通假字的读法。在学生对其他同学朗读的评价中，引导学生把握人物对话的语气和节奏。
说明：学生经过预习，多数人已经能够顺利地朗读。经过齐读、赏读和再次齐读，应该能够达到读准字音，把握节奏的程度，初步感知文章的内容。
3、用自己的话，给大家复述一下故事的内容吧！
说明：这个问题的设计意图，在于检验学生对文章内容的理解情况，并通过已理解学生的复述，使所有同学了解故事内容。
三、理解文章的意义。
1、你还记得文言文的翻译方法吗？在下面写出来。
明确：
留：人名、地名、物名、职称。
补：补出省略的地方。
换：用现代语言代替文言。
加：把单音节变成双音节。
调：调整倒装句语序。
说明：在之前的文言文学习过程中，我已经在翻译的过程中明确了以上几点常用方法。现在回顾一遍，既是对学习方法的巩固，也为学生接下来的自主解释、翻译提供了帮助。
2、默读课文，遇到不懂的地方看课下注释和工具书，凭自己的能力解释清楚每一个字词。然后解释下列加点字。
期日中。
太丘舍去。
去后乃至。
门外戏。
尊君在不。
君与家君期日中。
相委而去。
则是无信。
下车引之。
元方入门不顾。
明确：
期日中期：约定的时间。
太丘舍去去：离开。
去后乃至乃：才。至：到。
门外戏戏：玩耍,游戏。
尊君在不尊君，对别人父亲的一种尊称。
不：通假字，同“否”。
君与家君期日中君：古代尊称对方，现可译为“您”。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
相委而去委：丢下、舍弃。
则是无信则：就。
下车引之引：拉。
元方入门不顾顾：回头看。
注：（1）“去”的解释要注意古今异义。可举例如：“我去学校。”这句话的古义为：我离开学校；今义为：我去到学校。
（2）知识拓展：对对方一般用尊称，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令爱；对己方则用谦称，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荆、贱内、犬子等。
3、比一比，看哪个小组翻译得最好！
注：将文章分文八个小部分，从每个小组选一个同学翻译。如出现翻译不确切的情况（包括关键字词意义解释错误，漏字，未补充省略成分，语序不当等）时，由本小组同学继续翻译。
注：不平均地分为如下八个小部分：
b.过中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方时年七岁，门外戏。
d.客问元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去。”
f.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
g.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
h.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
翻译从略。在同学翻译“过中不至”或其他语句出现错误的时候。老师及时指出其翻译的缺点：缺少主语。并提示文章中还有很多地方省略了人物：
陈太丘与友期行，期日中，（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（陈太丘）去后（友人）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（陈元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”
4、理解了文章内容后，让我们再读一遍课文。
说明：这个环节的目的在于让学生通过自学积累文言字词，精确地理解文章内容。本文字词和内容均较简单，学生完全可以通过自学、质疑问难和老师的重点字词检测掌握字词意义。在逐句翻译过程中解决句子成分省略时的翻译问题，并巩固翻译时字字落实、调整语序的习惯。这个环节是接下来品评人物风貌的基础，必须一丝不苟地落实。
四、品评人物的风貌。
1、文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？
明确：“友人”，他先失信于陈太丘，又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼，但是错而能改。
明确：方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高，但陈太丘不因此而特地等候，而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长，但陈元方不因此而放过他的错误，而是直言指出。
3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？
注：我们这里评论陈元方，首先告诉大家一个词：知人论世，就是要了解一个人并研究他所处的时代背景，然后来鉴别这个人物。
事实上，这是当时的人们追求真性情的一种表现，是时代的风尚，甚至连非常尴尬的“友人”可能也会称赞他。
但是世易时移，时至今日，我们就要思考一下：如果我们现在这样“入门不顾”是否合适？
明确：在当时的时代环境下，这种不给错误者留情面的行为被视为真性情的体现，是得到普遍赞扬的，因此无所谓失礼。但是在当今社会，我们不能这样简单地处理，对于不严重的错误，我们应当原谅；对于严重的错误，简单的道歉是不能原谅的，我们也可以“入门不顾”。
4、你怎么评价陈太丘、陈元方？
陈太丘：守信用，坚持原则。
陈元方：坚持原则，直言对错，有真性情。
5、自由地朗读文章，要把人物的性格因素考虑进来。然后齐读一遍。
说明：这一环节是学生理解文章主旨，并初步领会魏晋六朝人物精神风貌的关键。对三个人物的评价应该不难完成，难点在于“元方入门不顾”的评判。对此，我认为陈元方的行为与“失礼”与否无关，因为当时的“礼”并不认为这样失礼，这是真性情的展现。理解这一点，不仅解决这个难题，同时也对我国文化中的魏晋风度和精神有所了解，这是一个很好的文化熏陶机会。但是，对于现代社会来说，这种行为是不提倡的，因此我又引导学生思考这种行为在现代社会是否合适。
五、拓展我们的思维。
1、请你发挥想象力，创造性复述这个故事：你可以在复述的过程中适当添加内容，如陈太丘离去时的情景，元方在玩什么，元方入门不顾后友人的表情动作等。
2、请你在《世说新语》中找一个有趣的故事，抄写在下面。
明确：
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
——《世说新语·任诞》。
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”
——《世说新语·忿狷》。
希望大家读一读这本书，就能发现古人原来是非常有趣的的。
六、说说你的收获。
课后作业：
1、背诵全文。
3、课外阅读《世说新语》中其它故事。
陈太丘与友期教案（优秀16篇）篇十一
同学们，小学里学过司马光砸缸这篇课文吗？我们一起来回顾一下这个故事，看多媒体文字、图片，司马光是个怎样的小孩？自古英雄出少年，今天我们再来学习一则这样的小故事《陈太丘与友期》（板书课题。）。
二、作者介绍。
师：这则故事出自《世说新语》这部书是南朝刘义庆组织一批文人编写的。（找一名同学念屏幕）。
三、师范读课文。
师：大家注意句子的朗读节奏，并把自己容易读错的字注上音。
师：大家发现哪个字的读音和平时不同？
这个字是通假字，念它所通字的音，板书：不通否。
四、学生齐读课文。
五、学生分组结合注释翻译课文，做好准备踊跃发言。
先提问重点字解释，再指名翻译。
六、揣摩、品读。
师：文章大意我们理解了，下面我们再来看文中主要刻画了几个人物？主要运用什么描写？找出对话部分讨论客人和元方的对话应该分别用怎样的语气读？说出你的看法。
明确：客人一处询问，很客气；一处愤怒，音调很高，元方一处有礼貌，客气的说；二处声调不高，但义正辞严。在提高同时利用反复品读体会人物形象。
七、问题探究。
通过刚才的朗读，同学们已大体感悟到两个人物形象了。
1、你认为文中的元方和友人是怎样的人？请作一个评价。在评价时我们先用一个词语或成语来形容一个人，然后结合课文中内容作一个具体的阐述。
学生边总结老师边板书。
2、有人认为客人既已认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”弄得客人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”？希望同学们各抒己见。
八、拓展延伸。
1、你知道生活中诚实守信或无礼无信的例子吗？谈一谈并说说你的看法。
2、对照课文，检点自身，你今后打算怎样做？
九、布置作业。
1、做完练习二、三题；
2、生活中有很多格言警句都含有诚信，请收集或自己创造几句有关诚信的佳句。
教学反思：
1、通过这次备课讲课，我深刻体会到了品读的重要性，设计本课时，我为了突出重点，突破难点，决定让学生体会元方与客人两次对话时的语气，课堂上的分析讨论让学生明白为什么这样读，人物形象顿时呼之欲出。而学生的回答也恰好引出下一环节的讨论，这是我事先没有想到的。
2、结尾处延伸拓展没有回到积极的主题上来，学生回答的多是不守信用的例子，过于消极，而现在提倡和谐社会，引导学生多举些诚实守信的例子，弘扬主旋律。
3、课堂氛围还不够热烈，有些问题仅靠两三个同学回答，还应想方法调动学生参与，这样讨论会更加全面、深入。
陈太丘与友期教案（优秀16篇）篇十二
同学们，中国有句古话，叫“自古英雄出少年”。我们就认识很多这样的少年英雄。比如说砸缸救友的司马光，四岁学画的王冕，六岁称象的曹冲，十二岁做宰相的甘罗。今天，老师再向大家介绍一位这样的古代少年，他是谁呢？翻到课文《陈太丘与友期》，让我们一起来认识一下这位少年。[打开ppt]（板书：陈太丘与友期）请跟着老师把课题齐读两遍。
1、给下列加点的字注音（打开ppt）[过渡：课前，老师已经要求大家进行了预习，现在我就要检查一下你们的预习情况，请给下面的字词注音）。
2、解释下列重点字、词。（打开ppt）。
（过渡：朗读是文言文学习的一个重点，现在就请大家先听老师范读一遍课文，注意老师朗读的停顿与节奏。）。
1、翻下ppt，老师范读课文。
2、（听老师读完了，我就要检查一下你们刚才有没有认真听了。所以，现在角色互换，由你们把课文齐读一遍，我来当听众。（按下ppt）朗读时注意：读准字音，读顺句子，读出停顿。）学习齐读课文。
（老师点评：嗯，读得真整齐，声音也很洪亮，有点那种感觉了，但停顿还欠明显，如：客问元方。还有后面，友人便怒，发怒的友人，语气应该有点急，所以朗读时，语速要稍微快点。）。
1，所谓“书读百变，其意自见”。我们已经把课文朗读了四遍，而且本文比较浅显易懂，同学们应该已经能大致翻译文章内容了。那现在你们还有没有哪些不懂的字词或语句的意思不懂的，就提出来，我们一起来解决。（学生反馈，师生共同解答。）（三分钟）。
3、请同学们翻译下列句子。（放ppt）（八分钟）。
(1)友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
友人便生气地说：“真不是人！和别人相约同行，却丢下我走了。”
（2）日中不至，则是无信，对子骂父，则是无礼。
中午不到，就是没有信用；对孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。
（3）友人惭，下车引之，元方入门不顾。
朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门没有回头看。
（老师：除元方外，还有一个重要人物是友人。）板书：友人。
2、（过渡：都说人物语言反映人物性格。那么友人、元方分别具有哪些性格呢？你是从哪里看出来的？）探讨人物性格。
友人：无信、无礼、知错就改。
元方：聪明，懂事，正直不阿，勇敢。
（过渡：老师这里还有几个问题想要跟大家一起探讨一下。）放ppt。
1、文中“君”“尊君”“家君”称谓在意思上有何不同？
2、本文结尾处“友人惭，下车引之，元方入门不顾。”元方这样做是否失礼？为什么？
3、这则故事给了我们什么启示？
陈太丘与友期教案（优秀16篇）篇十三
为了提高同学们的复习效率，下面小编精心为大家整理了《陈太丘与友期》阅读理解答案，供大家学习参考，希望对同学们的复习能有所帮助。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答目：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
28.解释下列加点词语在文中的意思。(4分)。
(1)与友期行()(2)去后乃至()。
(3)相委而去()(4)下车引文()。
29.“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同?(3分)。
君：
尊君：
家君：
30.“友人惭”的原因是什么?(可用原文语句回答)(1分)。
31.通过读文可知元方是个怎样的孩子?你如何评价元方的“入门不顾”?(2分)。
32.学习本文，你明白了怎样的道理?(2分)。
28.(4分)(1)约定(2)才(3)丢下、舍弃(4)拉。
29.(3分)君：对对方的敬称。
尊君：对别人父亲的一种尊称。
家君：对人称自己的父亲，谦词。
30.(1分)“日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。
31.(2分)聪明、机智的孩子。评价略，言之有理即可。
32.(2分)为人处理，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。(言之有理即可，答案不求统一)。
陈太丘与友期教案（优秀16篇）篇十四
教师今日给大家推荐一本六朝志人小说的代表作《世说新语》，这是由南朝刘义庆组织一批文人编写的，主要记晋代名士言谈、行事的一本书，今日我们来学习其中的一篇《陈太丘与友期》。
2、陈太丘，就是陈寔，因曾任太丘县令，所以称陈太丘。期，就是约定。整个题目连起来的意思就是“陈太丘和友人约定”。陈太丘和友人约定什么，发生了什么故事？我们一起来读读全文。
（一）初读课文——出示无句读全文。
1、请同学们自由地、大声地朗读全文，你能读准字音、读对停顿吗？
2、请一个学生读，让另一生从字音、停顿进行评价。
3、打开课本，齐读课文。
（二）疏通文意。
2、结合课文下头的注释，放开声音翻译全文。
3、师读一句，生齐翻译一句。
4、字词梳理。
1、读了这篇短文，
8、大家觉得，这篇短文为什么要安排一个才七岁、把喜怒都还摆在脸上的孩子来指责友人的迟到失信呢？（更能突显“信”的重要）。
9、刚才同学们读友人和元方的对话时，有没有注意到他们所使用的称谓？
“君”是有礼貌地称呼对方，相当于今日的“您”
“尊君”是对别人父亲的一种尊称；“尊”是敬词，用于称跟对方有关的人或事，比如“尊姓大名”
“家君”是对人称自我父亲的一种谦称；“家”是谦词，用于对别人称自我亲属中年长于自我的人，比如“家父”
中国乃礼仪之邦，古人在人际交往中，无论是帝王将相，还是贫民百姓，都有许多谦辞和敬辞，体现了对人的尊重。恰恰今日人际交往中没了这些礼貌用语，见面必呼职位，充分体现官本位社会的特点。元方这个七岁小儿，即便是在生气状态下，也仍然尊称对方为“君”，而没有爆粗口，说脏话，更加显示出“礼”的重要。
1、陈太丘严格遵守约定，决不姑息不守时守信的人，是一种正直；
友人应对一个孩子合理的批评，能放下大人的架子知错能改，是一种正直；
元方不因对方是大人，有理有据地指出对方过错，对自我的爱憎不遮不掩，也是一种正直。
一篇135字的小文，讲了一个关于信和礼的故事，塑造了三个正直的形象，告诉人们：要做一个守信讲理的人，要做一个正直不阿的人，这恐怕就是编者要把这篇文章收录在“方正门”的意图了。
2、这么涵义丰富的小文，不把它背下来总觉得有点缺憾。我们一起背背这个小故事把，教师背旁白，同学们背友人和元方说的话。
1、背诵全文。
2、完成课后练习一的第2小题。
3、课外阅读《世说新语》中的其他故事。
本次教学比较顺利地完成整个教学过程，基本落实了教学目标，在朗读中解决字词积累与运用，经过分析三个人的语言、动作描述，体味人物内心、品格，把握人物形象，都是正直的人，贴合刘义庆把这个故事收入“方正门”的意图。课堂总会有一些遗憾，时间把握上还有一点欠缺，还要努力加强自我的课堂驾驭本事，让课堂上的每一分钟利用率能更高效。在品析部分，还要给学生更多的时间，引导他们更多元化地理解。自我再尽量少讲一些，让学生再多讲一些。
陈太丘与友期教案（优秀16篇）篇十五
1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本资料。
诵读课文，积累文言词语。
教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。
朗读、学生自主交流，合作探讨。
古代有一个叫陈太丘的人也遇到了这样的情景，他是怎样做的，今日让我们一起来学习《陈太丘与友期》。
二、检查学生预习。
课文到底讲了什么资料预习时看懂了吗请一生复述课文资料，其他同学仔细听，若有出入，等这个同学讲完后指出。
三、朗读课文，疏通词句。
1.边朗读，边口译全文。要求：先自由读，易于品味、揣摩。
(1)联系前几篇学过的文言文知识，借助下头注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法;同时，把原文省略的的成分补充上去。
(2)自我无法解决的，前后桌能够相互探讨。
(3)还是无法解决的，圈出来，等会儿团体交流、探讨。
2.疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不一样。
3.请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自我认为有问题的地方，等会儿交流讨论。
4.自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。
5.团体朗读。
6.分主角朗读。(注意二人前后语气的变化)。
四、课堂讨论：
1.文中的三个人物——陈太丘，友人和元方，我们该如何评价他们请从文中找出依据。
“太丘舍去”——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果。
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼”“入门不顾”
(对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果)。
——守信识礼，(聪明机灵)。
2、元方“入门不顾”是否失礼说说你的看法。
3、本文给我们什么样的启示。
做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨。
4、如果你是陈太丘，你会怎样做。
5、你在生活中是否也有过类似的经历，你是怎样做的。
五、学生当堂表演元方与友人的对话。
六、自由朗读，当堂成诵检查。
七、课外延展。
1、讲一个古代神童的才智故事。
3、习作：《我家来了客人》。
陈太丘与友期教案（优秀16篇）篇十六
1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
二、教学重点：诵读课文，积累文言词语。
教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。
三、教学方法：朗读、学生自主交流，合作探讨。
四、教学过程：
古代有一个叫陈太丘的人也遇到了这样的情况，他是怎么做的，今天让我们一起来学习《陈太丘与友期》。
板书课题： 陈太丘与友期
二、检查学生预习
课文到底讲了什么内容?预习时看懂了吗?请一生复述课文内容，其他同学仔细听，若有出入，等这个同学讲完后指出。
三、朗读课文，疏通词句。
1.边朗读，边口译全文。要求： 先自由读，易于品味、揣摩
(1)联系前几篇学过的文言文知识，借助下面注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法;同时，把原文省略的的成分补充上去。
(2)自己无法解决的，前后桌可以相互探讨。
(3)还是无法解决的，圈出来，等会儿集体交流、探讨。
2.疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同?
3.请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自己认为有问题的地方，等会儿交流讨论。
4.自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。
5.集体朗读。
6.分角色朗读。(注意二人前后语气的变化)
四、课堂讨论：
1.文中的三个人物——陈太丘，友人和元方，我们该如何评价他们?请从文中找出依据。
(1)陈太丘：
“太丘舍去”——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼”“入门不顾”
(对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果)
——守信识礼，(聪明机灵)
2、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
3、本文给我们什么样的启示?
做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨
4、如果你是陈太丘，你会怎样做?
5、你在生活中是否也有过类似的经历，你是怎样做的?
五、学生当堂表演元方与友人的对话。
六、自由朗读，当堂成诵检查。
七、课外延展
1、讲一个古代神童的才智故事。
3、习作：《我家来了客人》。