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最新军事理论毕业论文（通用13篇）篇一
系统功能语言学代表人物halliday(1994)认为，情态是实现语言人际意义的重要语法范畴，它是介于“肯定”意义和“否定”意义之间的中间区域，表达说话者对所述命题或提议的估量和不确定性。根据说话者所交换的命题信息和提议的不同，情态又可分为情态化和意态化，前者包括概率和频率，表达说话者从可能性或经常性角度对所述命题信息的可靠性所作的判断，又称为认知型情态；后者包括义务和意愿，表达说话者对交换最终成功的自信程度，在命令句中涉及受话者执行命令的责任程度，在提供句中表达说话者不同程度的义务或倾向，因此又被称为道义型情态(thompson，1996:67)。halliday(1994)认为英语的情态系统不仅具有不同的类型和不同的表达方式，而且这些不同的情态表达还具有高、中、低三种不同的量值。不同类型、不同量值的情态表达反映了说话者对所述命题或提议不同程度的介入，表达了说话者不同的立场、观点和态度，因而在说话者构建身份的过程中具有不同的意义。基于此，本文将借鉴系统功能语言学有关情态系统的论述，从情态的类型、主客观取向、三级量值三个方面对法官话语中的情态表达进行考察，探讨法官是如何通过对情态系统的选择构建身份的。
（一）情态表达类型与法官身份构建。
情态表达的手段和类型是多种多样的，有隐喻式的、非隐喻式的，也有认知型的、道义型的。“不同方式和类型的情态表达在语篇中呈现的数量或质量的突出是理解语篇人际意义的关键”（陈其功、辛春雷，2005:8）。因此，考察法官话语中对情态表达类型的选择，对于理解法官身份构建具有重要的意义。我们对12起案例法官话语中情态类型的选择情况进行统计和量化分析，具体见表1。由表1可以看出，法官话语中情态类型的选择呈现以下特点:1.从情态表达的总体使用情况看，法官话语中的情态表达较少。在长达几千字的法官话语中，12起案例中出现的情态表达最多的也仅有22处。2.情态表达手段比较单一。无论是民事案件、刑事案件还是行政案件，法官多选用非隐喻式的情态表达，即通过情态动词（或能愿动词）实现的典型情态表达方式，较少使用语气评论语、情态附加语、褒贬词等其他隐喻式的情态表达。3.在情态类型的选择上，多选用道义型情态表达，即表示责任、意愿的“可以”“应”“应该”“必须”等情态动词。语用学和话语分析的诸多研究表明，说话者的语言选择与交际目的和动机紧密联系。法官话语情态类型的选择特点从一定程度上表明了法官身份的构建过程。
首先，法官话语中较少使用情态表达是法官主动构建其作为庭审中立的“裁判者”的身份体现。系统功能语言学认为，情态表达了说话者个人的观点、态度和评价，因而属于句子的主观态度部分，是“语言中主观化(subjectivisation)特征比较突出的一个功能范畴”（彭利贞，2007:2）。法官是司法公正的象征，要保持司法公正必然意味着在法庭审判中保持中立。法官“不应有支持或反对某一方的偏见”（龙宗智，2001:36），即在语言表述上不流露个人对案件事实和法律适用的态度。在法庭审判中，法官较少使用带个人观点和态度的情态表达，正是法官主动构建其作为庭审中立的“裁判者”身份的选择需要。同时，从研究中我们也发现，法官所使用的几处情态表达，其分布还比较集中，多出现在法庭准备阶段，法官代表合议庭宣布诉讼双方的权利义务关系或法庭纪律时，即法官通过使用情态表达对诉讼双方的权利义务关系进行规定或约束诉讼双方的行为，而在法庭审判的其他阶段，法官几乎很少使用情态表达发表个人的观点或表明自己的态度。法官话语中的情态分布特点再次表明了法官构建中立的“裁判者”身份的语言选择需要。
其次，法官话语中的情态表达形式单一以及缺乏变化是法官话语平实、庄重的体现。正是这种平实庄重的语言风格构建了法官在庭审中的中立和权威，从而构建了法官中立的“裁判者”身份。法庭审判是一项极其严肃的社会活动，法官在法庭审判中的语言必须平实庄重才能显示其严肃性和权威性。如果法官的语言表达过于生动、形象、富于变化，则很难营造一种庄严肃穆的庭审气氛，也就很难树立法官公正中立的司法形象。因此，在法庭审判中，法官很少使用语气评论语、情态附加语以及带感情色彩的褒贬词等隐喻式情态来表达立场和态度。这些富有人际意义的隐喻式情态表达体现了说话者明显的主观立场和感情色彩。法庭审判以查明案件事实和确定法律适用为主旨，重在达意，不在传情，法官语言表达的平实庄重也是法官主动构建中立的“裁判者”身份的语言选择结果。
最后，法官在情态表达的类型上多用道义型情态而少用认知型情态，也表明了法官有意识地构建其作为庭审中立的“裁判者”的权威身份。“认知型情态比道义型情态具有更强的主观性这一点是不言而喻的”（张楚楚，2009:11）。因此，在法庭审判中法官较少选用带有明显主观性的认知型情态，而选用表达责任、义务的道义型情态来体现当事人所应当承担的责任、义务，从而体现法官在庭审中的中立性和权威性。从另一方面看，认知型情态是说话者对命题可靠性所作的判断，这种判断往往是介于“肯定”和“否定”之间，表达了说话者对命题判断的不确定性和缺少承诺。认知型情态的使用削弱了陈述的力量，是说话人没有把握的标志（李战子，2002）。同时又由于认知型情态所具有的多声性(bakhtin，1981)，使得语言表达也充满了一定的商讨性和不确定性。法官是司法机构的化身，法官的语言代表的是整个司法制度的立场、观点和态度。如果法官语言中过多使用带有不确定标志的认知型情态，则会使其语言表达显得不那么果断，使法官失去在庭审中的权威性，不利于法官构建庭审中的权威身份。与认知型情态相比，道义型情态表达了受话者的责任或义务或者说话者的意愿和倾向。在法庭审判中，法官主要通过使用道义型情态来表达受话者的责任或义务，常用的道义型情态动词有“应”“应当“可以”等。法官通过使用这些情态表达构建了其作为司法制度化身的权威身份。例如:(1)法官:经核对，双方当事人、代理人均符合法律规定，可以参加本案诉讼。根据民事诉讼法第40条、42条、123条规定，本案由审判员张某某担任审判长，与审判员苗某某组成合议庭，由苗某某主审本案，张某某担任庭审记录。鉴于原被告不在现场，权利义务就不再宣读，当事人可以在休庭后自行查阅。(2)法官:那么，被告人，罗某某，你当庭享有的诉讼权利和应当遵守的法庭纪律听清楚了吗？从以上例子中我们看出，法官使用的道义型情态表达多出现在法官宣布相关法律规范的语境中。在宣布相关法律规范的时候，法官是立法制度的代言者，表达了立法者的意愿和态度，同时也赋予了听话者一定的责任和义务。法律规范是立法语言的主要内容，主要由假定、处理、制裁三要素构成。其中，假定要素指法律规范的适用条件和范围，处理要素是对法律规范要求的作为和不作为行为的合法标准，制裁要素是违反法律规范所必须承担的法律责任（王洁，1997:79）。在以上例子中，法官通过使用道义型情态词“可以”“应当”实现了法律规范处理要素的语言形式，对当事人的合法行为给予允许和肯定，或者对当事人的行为作出一定的规定或约束，从而构建了法官在庭审中“裁判者”的权威身份。
需要说明的是，和其他案例相比，案例（3)中较多地使用了隐喻式情态表达，造成这一现象的主要原因是该语料中包含了当庭的宣判结果，而其他几起案例均没有当庭宣判，因而在其他几起案例的语料统计过程中并没有把宣判的结果统计进去。我们知道，宣判结果也就是法官代表合议庭宣布案件的事实认定和法律适用，主要包括案由、各方当事人的举证、质证过程、法院认定的事实、理由和处理结论等。在此过程中，法官不仅要客观中立地陈述案件的相关事实和审理经过，同时还要对案件审理的结果进行充分的论证和说理，并代表合议庭表明对案件审理的态度和观点，因而在此部分法官较多地使用了情态表达，明确了对案件审理的立场和态度。此外，法官还使用了带有一定感情色彩的词语以增强其裁判结果的说服性，从而丰富了情态表达，使法官所代表的合议庭的态度和立场更加明晰化。例如:(3)法官:（(击锤））继续开庭。本案经合议庭评议过后，本庭认为本案事实清楚，证据确实充分，被告人程某某因持海洛因、冰毒贩卖给他人，且情节严重，其行为已构成了贩卖毒品罪。公诉机关指控的罪行应处三年以上、七年以下有期徒刑，并处罚金。同时被告人程某某犯非法持有毒品罪后，又犯贩卖毒品罪，其属于故犯，程某某的行为同时触犯了刑法第45条第一款的规定，并罪处罚，应当从重处罚，被告人程某某今天在审理中认罪态度好，因此，根据被告人犯罪的事实、性质和情节，依照中华人民共和国刑法第347条第一款、第399条、第52条、第53条、第65条第一款、第64条、第61条的规定，判决如下:全体起立，被告人程某某犯贩卖毒品罪判处有期徒刑六年九个月，并处罚金人民币3000元；第二，公安机关扣押在案的海洛因18包，净重8.3克，冰毒1包，净重0.9克，海洛因净重0.9克，予以没收。宣告完毕，坐下吧。如不服本判决，可在接到判决书的第二日起十日内，通过本院或者直接向某某市人民法院提出上诉。书面上诉的，应交上诉状正本1份，副本2份。在例(3)中，法官通过使用“清楚”“确实充分”“严重”“好”等感情色彩词，表明了对案件事实和法律适用的态度，增强了判决书的论证说服力。
（二）情态表达的主客观取向与法官身份构建。
人们注意到语言具有“客观地”表达命题的同时，还发现“话语中多多少少总是含有说话人‘自我’的表现成分”（沈家煊，2001:268），即语言表达所具有的主观性和客观性。从总体上讲，情态表达了说话者的主观态度和立场，具有明显的主观色彩。但情态也有主客观取向之分，包括情态的客观取向和情态的主观取向，即情态的语义范畴处在一个渐变的连续体上，由主观到客观是一个程度渐变的过程。halliday(1994)认为情态表达的主客观取向可以通过小句的形式表现出来。如果说话者想突出自己的主观态度，可以把情态编码在一个主观从句中，即情态的主观表达；如果说话者想淡化自己的观点，则可以通过客观的小句形式加以表达，即情态的客观表达。thompson(1996)认为情态的主客观向度和情态责任有关。如果说话者对所表达命题的承担责任程度越高，主观性就越强。martin(1998、2000)用“自言”和“借言”来说明带评价意义的词汇层所具有的主客观性。“自言”意味着说话者直接“介入”事态，承担责任，具有主观性；“借言”指通过投射的方式“貌似客观地介入事态”（王振华，2002:59），具有客观性。从以上对情态主客观取向的讨论中我们发现，情态是标识说话者主观态度、观点和判断的重要语法形式。在语言交际过程中，说话者往往会出于各种不同的交际目的，采用不同的手段，使带有明显主观特征的情态表达“貌似客观”，这就产生了情态的客观表达。交际者究竟采用客观的情态表达还是主观的情态表达，取决于当时的交际情景、参与者的社会关系以及交际意图等多种语境因素。常晨光(2001)认为，在交际过程中，说话者可以通过故意采用情态的主观形式强调自己的看法或判断的不确定性，或者表达对于身份比自己高的人的尊重，或者采用明确客观的情态取向使自己的判断或断言客观化，以隐藏真正的情态来源，从而使个人观点变成了一个固有的特征或无法质疑的事实，以使听话者更容易接受其看法。也就是说，交际者情态表达的主客观选择对于理解交际者的交际意图等多种语境因素具有重要的意义。因此，接下来本文将着重探讨情态选择的主客观取向对法官身份构建的意义。
情态表达本身具有的主观性，所以很难对情态的主观性和客观性做出明确的划分。为研究之便，我们把说话者直接介入命题，表明观点、态度、责任的情态称为主观情态，而把那些通过“借言”(martin，1998、2000)等方式淡化个人观点和态度的情态表达称为客观性情态。通过对12起案例法官话语中情态选择的主客观取向进行统计和量化，我们得出表2。由表2可见，法官多选用情态的客观表达形式，即法官多通过借言的方式使原本主观的情态表达貌似“客观”，从而增强话语表达的客观性和说服力。法官在情态主客观取向方面的选择特点与他们通过语言选择构建客观中立的“裁判者”身份相吻合。法官通过选用客观的情态表达使其发出的命令、提议或者断言更加客观化，从而凸显法官的中立地位。法官是法庭审判的裁判者，代表司法机关行使审判职能，法官在法庭上的断言、命令、提议、允许等均不代表个人的主观看法。从话语角色的角度看，法官是司法制度的“代言者”(spokesman)，是司法制度中的一员，代表整个司法制度的立场、观点和态度。这种“代言者”的角色在法庭审判中主要是通过“借言”的方式实现的。例如:(4)法官:被告人，罗某某，根据法律规定，刚才宣布的审理本案的人员以及出庭的公诉人，如果你认为与本案有利害关系或者其他关系可能影响本案公正审理的，可以提出事实和理由要求上述人员回避，是否申请回避？(5)法官:鉴于被告人自愿认罪，根据最高人民法院、最高人民检察院关于启用普通程序审理被告人定罪量刑的若干意见，对被告人自愿认罪的案件可以启用普通程序的简化程序，即公诉人在举证时可以仅就证明的名称、来源、证明的事项做出说明，对综合质证方式的被告人在量刑上可以酌情予以处罚。公诉人是否同意本案启用普通程序？在上述两个例子中，法官通过借言的方式，即“根据……法律的相关规定”，使其话语中的情态表达更加客观，从而表明了其作为“代言者”的话语角色，构建了客观中立的裁判者身份。
王振华（2002:61)把martin的投射发展为“间接投射”“直接投射”“话外投射”和“领域投射”四个方面，其中直接投射和领域投射的客观性较之其他两类要更强一些。“根据……法律的相关规定”属于领域投射，即投射现有立法中的内容或定论，因而具有较强的客观性和说服力。正是通过这种“领域投射”的借言方式，法官使表达“允许”这一意义的道义型情态表达“可以”的道义源发生了转变，即由话语的发出者转变为相关的法律规范，从而表明了法官作为“代言者”的话语角色，同时也构建了其客观中立的“裁判者”身份。除了通过“领域投射”使情态表达更加客观外，法官话语中常用的客观情态表达通过间接投射小句“本庭认为……”或“本合议庭认为……”来实现。例如:(6)法官:（(击锤））继续开庭。本案经合议庭评议过后，本庭认为本案事实清楚，证据确实充分，被告人程某某因持海洛因、冰毒贩卖给他人，且情节严重，其行为已构成了贩卖毒品罪。公诉机关指控的罪行应处三年以上、七年以下有期徒刑，并处罚金。同时被告人程某某犯非法持有毒品罪后，又犯贩卖毒品罪，其属于故犯，程某某的行为同时触犯了刑法第45条第一款的规定，并罪处罚，应当从重处罚，被告人程某某今天在审理中认罪态度好，因此，根据被告人犯罪的事实、性质和情节，依照中华人民共和国刑法第347条第一款、第399条、第52条、第53条、第65条第一款、第64条、第61条的规定，判决如下……在例(6)中，法官在法庭审判结束时对案件事实和法律适用发表观点，通过使用投射小句“本庭认为……”，使具有明显主观感情色彩的评价类词语“清楚”“确实充分”“严重”“好”等变得“非个人化”，从而淡化说话者的主观态度，使判断或断言更加客观化，增强了判决书的可接受性和说服力，构建了法官作为合议庭组成人员，代表合议庭做出判决的“裁判者”身份。当然，从表2我们也发现，个别案例中的法官使用了较多数量的主观情态表达，即法官有时并没有把自己的观点、态度等都通过“借言”的方式使其客观化，而是直接介入命题或提议，这一方面表明了法官在法庭审判中流露出的主观武断性，但从另一方面看，由于法官在法庭审判中充当“代言者”的话语角色，因而这种带有明显主观态度的情态表达所具有的主观意义就被大大弱化了。
（三）不同量值的情态表达与法官身份构建。
halliday(1994)对情态系统进行讨论时，不仅区分了情态的类型和主客观取向，还对情态表达的程度进行了划分。他认为情态体现了说话者的认识程度，因而存在一定的量值变化，即“说话者在多大程度上承诺命题为真，或在多大程度上强制某行为被听话人执行”（徐晶凝，2008:84），或者在多大程度上愿意为命题承担责任。halliday(1994)把情态的量值变化分为三级，即低量值、中量值、高量值。其中，表达命题可能性的有“可能/很可能/一定”三级量值变化，表达通常性的有“有时/通常/总是”三级量值，表达责任程度的有“允许/料想/要求”，表达意愿程度的有“愿意/渴望/决意”。魏本力(2005)认为，选取何种量值的情态表达通常取决于两方面的因素，一是情态表达所具有的语义功能，包括责任和期望程度、语义的相对性和语体识别；二是说话者的认知程度。除了语义和认知因素影响说话者的情态量值选择以外，语用因素（如人际因素）也影响说话者的情态选择。和说话者的认知程度有关的情态表达主要涉及认知型情态，而在法庭话语中，这种表达法官认知不确定性的情态相对较少。因此，本文将略去对法官话语中不同量值认知型情态表达的考察，着重分析不同量值道义型情态表达的分布特点，探讨这些不同量值的情态表达在法官构建身份中所具有的意义。通过对12起案例法官话语中不同量值情态表达的统计和量化分析，我们得出表3。由表3可见，高、中、低三级量值的情态表达在不同案例的法官话语中均有不同程度的体现。其中，高量值的情态表达相对较少，中低量值的情态表达相对较多（案例九除外）。法官情态量值的选择特点对于法官身份的构建具有重要的意义。高量值的情态表达属于强势的交际风格，是说话者在交际中拥有权势的标志，社会地位较高的说话者通常在交际中使用高量值情态表达以表明其言语的果断性和断言性。在法庭审判中，法官通常在宣布法庭纪律时使用高量值的情态表达，从而建立自己作为司法机构的代言者所拥有的权势地位。例如:(7)法官:现在宣布法庭纪律，根据中华人民共和国民事诉讼法第23条第一款规定，第一，到庭的所有人员必须遵守中华人民共和国法庭规则，一律听从法庭的统一指挥；二，不准喧哗，不准鼓掌……和高量值的情态表达相比，中低量值的情态表达具有相对态度，它给听话者留有一定的发表意见和做出决定的余地，因而可以营造一种和谐平等的人际氛围（魏本力，2005:57）。法官在法庭审判中较少使用高量值的情态表达而较多地使用中低量值的情态表达，和法官想要营造和谐、平等、公正的庭审氛围是一致的。这些中低量值的情态表达多用在法官宣布诉讼双方的权利义务时，在这个阶段如果过多使用高量值的情态表达会使人产生一种以势压人的感觉，不利于建立平等、民主、友好的庭审氛围，也有悖于“司法为民”的审判宗旨。例如:(8)法官:下面告知被告人在法庭审判中所享有的权利:一，被告人有自行辩护或委托他人辩护的权利；二，被告人有举证、质证的权利；三，在法庭辩论终结后，享有最后陈述的权利。此外，被告人应当遵守法庭纪律，回答问题需要起立。(9)法官:根据民诉法第45条、46条之规定，本案合议庭组成人员、书记员有下列情形之一的，当事人可以申请回避，但应说明理由。从以上例子中我们发现，法官多用中低量值的道义型情态词“可以”“需要”“应当”“应”来描述相关的法律如何实施，规范诉讼参与人的行为，告知诉讼双方应享有的权利和应该履行的义务。“可以”“应当”等中低量值的情态表达和“必须”等高量值情态表达相比，给听话者留有一定的选择余地，增强了话语的可协商性，体现了司法的民主性，构建了公平、公正、居中裁判的法官身份。
通过对法官话语中情态类型、情态的主客观取向以及情态量值三个方面的考察我们发现，法官通过对词汇—语法层情态系统的选择加强了其在法庭审判中的权势地位，构建了客观中立、公平公正的“裁判者”身份。这是当代中国法官为践行“司法为民”的审判理念所作的重要努力，也是中国司法程序民主化进程中的关键环节。当然，仅从语法范畴的情态角度探讨法官的身份构建过程是不全面也是不充分的，还需要结合语篇和语用等多个层面，这些视角将成为今后深入研究法官身份构建的重要方向。
最新军事理论毕业论文（通用13篇）篇二
20xx年10月，河池市成立了国家三类城市语言文字工作评估团，由市人民政府副市长黎丽担任团长，市人民政府副秘长黄锋、市政协副秘书长罗华生、市教育局局长陆程担任副团长。10月28日，市语委评估团学校组的领导和专家们，在自治区普通话培训测试中心主任黄凯、河池学院文学与传媒学院院长谭为宜的率领下来到我校。通过听取汇报、现场查看、检查资料、师生座谈等多种形式，对我校迎接国家三类城市语言文字工作评估进行了验收。专家组认为，凤山县高级中学的语言文字规范化工作真抓实干，成绩突出，主要表现在四个方面：一是思想认识到位，规范意识极高，工作思路清晰；二亮点突出，特色鲜明，成效显著；三是分析和解决问题非常务实；四是语言文字进课堂，“三纳入一渗透”落实得好。
目前我校在职在编人员有154人，其中工勤人员22人，1956年1月前出生的教师有3人，共有25人不属检查范围；应测教师129人均已取得普通话等级证书，但未达到相关等级要求的有44人，已经全部报名参加县语委办组织的普通话培训，有42人参加测试，有16人达到规定要求。普通话培训率100%，考试率95.4%，普通话测试等级过关人数为101人，其中二级甲等19人，二级乙等91人（其中语文教师9人），成绩合格率为78.3%。学校语言文字工作取得佳绩和好评，我们的具体措施如下：
高度重视，强化意识：
我校把普及普通话纳入日常工作，纳入专业技能训练，纳入学校管理常规，纳入校园文化建设。本着“规范语言文字工作，建设和谐文明校园”的思想意识，全面贯彻“大力推行，积极普及，逐步提高”的推广普通话工作方针，大力推广普通话，促进语言文字规范化。
狠抓落实，注重实效：
（一）学校专门成立了语言文字规范化领导小组，由校长任组长，副校长任副组长，各处室同志任小组成员，齐头并进，通力协作，共同推进这一工作。
（二）制定语言文字工作制度。《凤山县高级中学语言文字规范化制度》中强调，普通话是校园语言，教学用语、宣传用语、集体活动用语，学习和工作必须使用普通话。《凤山县高级中学教师聘任制实施方案》中规定，普通话水平等级要符合相关规定及培训测试要求，普通话水平等级为二级甲等（含二级甲等）以上的教师优先聘任。《凤山县高级中学教学管理常规》等制度，将语言文字工作与业务考核相结合，将其列为教师考核、聘任、晋升和业务评优的条件之一。语言文字的规范化使用已成为师生的日常行为规范。
（三）明确责任与分工。校办室负责严把教师考核、职称评定关；教科处负责组织教师学习有关语言文字的政策法规；教务处负责教师日常课堂教学和管理工作；总务处负责校园所有标志牌、指示牌的规范用字工作；校工会负责校园文化艺术节等全校性的大型活动；政教处、校团委牵头进行语言文字规范标准的学习，并组织学生开展班级活动，营造规范的语言文字校园氛围。
（四）落实用语用字监督检测及督促整改制度。学校举办各类比赛，都将用语用字规范作为评分的标准之一。教务处负责抽查各科教案及作业中的用字情况，把其作为业务考评的一项依据。对教参、教辅资料，学生用书、试卷均严格把关，不符合语言文字规范的一律不订。对自行命题的试卷进行严格的用语用字审查。在听课评课中，对教师的语音语调及板书用字都有严格要求。在学生日常行为规范教育中将“自觉讲普通话、自觉写规范字”作为重要内容。
（一）设置警示性标牌和条幅。
1。校园醒目位置张贴永久性标语。
２、教室墙壁、教学楼道等处张贴精致美观的“讲普通话，写规范字”等警示标语。
３、制作推广普通话的条幅，在校园显要位置悬挂。
４、校园各主要建筑设施、活动场所标语用字工整规范。
５、校园艺术石林设计各具特色，名人塑像庄严醒目。
（二）开辟宣传专栏，开通专题节目。
１、学校宣传窗开辟语言文字专栏，坚持及时更换。
２、校园广播站不定期开通“推广普通话专题节目”，向师生广播推普知识。
３、室外板报书写“双推”宣传专题的相关内容。
（一）推广普通话，教师是表率。坚持教师持普通话等级证书上岗制度，坚持“双推”与教师基本功训练有机结合。教师带头参加校内外各种演讲、书写等活动，以优异成绩影响和激励学生讲普通话、写规范字。
（二）学校要求学生在日常学习、生活中讲普通话，写规范字。学生测试、写作、做练习必须书写规范汉字，回答问题必须使用普通话。
（三）通过举行比赛和开展活动，检验和巩固语言文字工作的收效和成果。
（一）学校要求教师使用经国家语委审定的标准规范汉字，组织教师学习《中华人民共和国国家通用语言文字法》《广西壮族自治区实施中华人民共和国国家通用语言文字法办法》等法律法规，从法律的高度对教师的用字提出严格的要求。
（二）为营造说普通话、用规范字的校园氛围，以实际行动迎接评估工作，学校组织师生对校园用字进行检查。每期宣传栏都经过认真的校对，坚持用字用语规范标准。目前学校名称牌、标志牌、指示牌、标语牌用字规范；公文、校刊用字规范；公章、领导签名用字规范。
现在我校用字用语规范意识增强了，校园语言环境改善了。今后我们将把语言文字工作与日常教育教学更紧密地结合起来，继续在全校师生中宣传、推广、普及普通话和用字规范化，以语言文字工作规范化促进学校的整体发展，建设和谐文明校园，使之成为学校“发展素质教育，建设老区名校”的又一亮点，为全面推进素质教育和语言文字工作再上新台阶作出更大贡献。
最新军事理论毕业论文（通用13篇）篇三
语言是社会发展过程中进行信息传播的基础，而长期以某种文化为引导，慢慢形成特定的语言表达习惯。中国人语言表达的时候，对于自己不同意的事情，会以直接或者不直接的方式进行意见的阐释，但是无论多么委婉，但是最终还是将自己的反对意见表述出来。而日本人在遇到自己不是很同意的事情的时候，往往会以含糊的方式去表达，比如可能你是对的，但是我觉得。在中日语言表达的过程中总是以怯生生的方式去表达，这不仅仅与日本人学习精神有关，还与日本语言文化之间有着很大的关联。
1、汉语的文化特点。
汉语的字形结构与表意作用之间的密切关系，是其保留至今的主要原因，无论是古代，还是近现代，汉语都能够以这样的特点去满足信息交流的需求，因此可以成为现阶段唯一存留的表意文字。汉语中的象形字能够以近似图画的方式来展现，有着比较强的视觉感，无论出于何种语境，都可以很好的表达字意，偏旁部首的存在就集中体现了汉语象形字的魅力。古时候养蚕兴起的产业，都与丝产生千丝万缕的联系，比如纺织，绘绣，绳等汉字都与原始的产业存在着关联性，甚至在很多字形分析的过程中。因此，在阅读很多古典作品的时候，如果对于语言背后的典故不是很了解，往往难以真正的去理解其含义。汉语语言的另外一个特点是，没有复杂的变格和形态变化，不会受到形态成分的影响。一般只要词汇语义搭配合适，就可以进行遣词造句。功能，内容，韵律，意会达到了高度的一致，就可以传递出语言的神韵，在意的是神似。从文化发展的角度来看，这是我国悠久文化对于语言造成的直接影响。由此，我们可以将汉语界定为文化代码，其积淀着深厚的人文意识。
2、日语的文化特点。
日本使用表意文字汉字的同时，还没有放弃使用表音文字的使用，这样的混杂使用状态在世界范围内还是比较少见的。要想深刻的理解日语的文化特点，首先要从日本文字的渊源来看，汉字最早是在公元5世纪的时候传入的，在此基础上实现了汉字的不断传播，日本的很多文化作品都是以表音汉字为基础而创作的。随着后期假名的出现，使得汉字的草书慢慢融入到日本语言中去，并且慢慢形成了表意汉字、假名组合使用的语言表述状态，也由此一直延续下去。其次，从汉语对于日语词汇影响的角度来看，日本语言词汇分为和语，汉语，外来语和混合语四种。以汉语为例，是从中国直接引入的，或者在汉语的基础上进行模仿创造出来的词汇，其也成为日本语言文化的重要内容。最后，从日本人对于语言的界定来看，很多时候他们并没有将汉语视为外来语，而是将从欧美语言引入的词汇界定岗位外来语，在这样良好的语言基础上，汉语的语音，词性改造得到了迅速的发展，由此使得汉语成为日本语言中越来越重要的元素。因此使得日语学习变得更加困难。据统计，要想理解日常会话的内容，法语需要掌握5000个词汇，而日语需要掌握22000个词汇。另外一方面，日本语言还存在文体多样性的特点，并且将其划分为敬体和简体两种，两者在不同语境中有着不同的用语差异。从这些角度去理解日本人的思维方式和语言行为习惯，可以起到事半功倍的效果。结束语民族语言表达方式的不同，其根因在于民族思想，社会文化的差异性。因此，在进行语言文化研究的过程中，应该将民族特殊性考虑进去，从语言发展历史去探析，并且积极实现与类似语言之间的对比，在这样的对比中更好的去理清中日语言文化差异，从而更好的引导实际的语言理论研究工作。
最新军事理论毕业论文（通用13篇）篇四
随着全球经济的发展和国际交流，世界已经成为一个“地球村”。人们随时都会面对来自其他文化的朋友。在人们的交流沟通过程中，文字语言并不是表达我们的想法和感受唯一的方式，肢体语言同样重要，两者相辅相成才能达到交流的预期效果。然而，不同的文化造就了不同肢体沟通方式，不同的人也用不同的手势传达自己的表情。中国和美国作为世界大国，在世界政治和经济舞台上扮演着重要角色，两国之间的交往频率一直处于上升中，学习肢体语言的不同与共同规则，将会有助于中美国两国之间进行更好的沟通与合作，有利于世界的和平与国际经济的健康发展。
最新军事理论毕业论文（通用13篇）篇五
最早对互动社会语言学理论进行系统阐释的是gumperz（甘柏兹），他曾经在1982年出版的《会话策略》一书中详细阐释了互动社会语言学的学科渊源、理论概念和研究方法。甘柏兹指出，互动社会语言学最重要的目的就是充分认知会话参与者在言语会话的互动中如何对言语、说话行为以及交际策略所承载的交际意图进行细致的理解与分析，当然参与者对会话的意图理解既存在成功的一面也存在失败的一面。社会互动语言学更重要的就是将语言和会话者的文化背景以及交际的意图有机联系起来，将交际者的会话意图、交际习惯和策略以及言语表达的方式融入到一个全方位、立体的研究机制中，其主要理论倾向有三方面：
甘柏兹认为社会互动语言学理论的研究基础就是在深入分析具有代表性的会话交际范例的基础上，研究会话参与者如何正确利用社会背景和交际习惯来进行正确的交际。他认为社会文化和背景以及习惯规约影响着会话的形式和理解，会话形成所构筑的话语单位、语义的范畴、所选择的词汇、语言的音调幅度等都受到会话参与者社会文化和背景的影响。在会话中，说话者应该通过具体的语境或者对话意图和文化背景的分析，选择合理的会话互动机制，所以说互动双方交际得以成功的前提就是要有共同的社会习惯和交际认知。例如，甘柏兹在《会话策略》一书中，讲述了这样的一段会话案例，一名黑人研究生奉老师之命前去城内低收入的一个黑人家庭去做采访，采访之前，该学生已经和这个家庭取得了联系，去采访时来开门的是这家人的丈夫，此人很热情地和学生打招呼：husband：soyouaregonnacheckoutmaollady，hah？student：ah，no．ionlycametogetsomein－formation．theycalledmefromtheoffice．之后主人不是很高兴地去屋内叫他的妻子。这段对话充分显示了交际者往往会在自身固定的交际意图和社会背景以及交际习惯的驱动下，去选择一些具有特殊语境的言语去会话，并期望得到交际方的正确理解与互动，然而这个黑人学生并没有掌握这家丈夫独特的说话方式而去选择更加严谨的回答方式，因此引起这互动交际的戛然而止。
会话的语境一般可以分为两种类型，一种是静止的描述性语境，一种是动态式语境。描述性语境主要是指在交际过程中发生的实实在在的“纯粹的事实”，可以用一个具体的语境结构来描述，但是在实际的会话过程中，往往会出现许多不可认知、具有强大复杂性的认知语境也就是我们所说的动态语境，是交际双方通过互动而形成的一种语境形式。互动社会语言学认为，在会话交际的过程中语境并不是静止不变的，而是由许多复杂因素共同构成的，交际者在实际的会话互动过程中只有正确激活静态的背景，真正理解和辨析会话的意图，才能真正认清交际中的社会和文化因素，然后在互动交际中利用和控制这些因素。所以说互动社会语言学关注的就是交际双方通过言语的互动和所处的社会背景而形成的即时的动态语境过程，通过对外界相关因素的内化分析，实现了言语互动的效果。
互动社会语言学更加重视言语交流所形成的交际意图，主要指交际者往往在交际的过程中会带有一定的目的和意图，并通过在会话的过程中来了解这些意图，而选择性地使用合理的交际策略。［1］例如在交际时会产生一些语境化的提示信息，会话发起人会在言语中发出一定的信息以让对方理解自己潜在的说话意图，会话回答者如何更好地利用和理解对方的意图就是会话得以成功的关键，根据这些信号理解和阐释说话人的意图，然后实现交际互动，所以说语言学习应该建立在理解和阐释的基础上。
从上述互动社会语言学的理论研究内容中我们可以了解到，语言的学习和会话的互动，都离不开一定的社会文化和背景以及交际习惯和意图，所以说英语教学的创新发展应该充分认识到互动社会语言学理论所描述的社会文化互动性的重要作用。想要学好一门语言，就要了解这门语言的社会文化和交际习惯。语言本身是在一定社会文化背景下形成的，是特定文化背景下的人们思想和情感交流的载体；语言本身也是一门艺术，是社会文化的重要组成部分，是一个语言民族社会历史和社会文化的重要体现。［2］例如英语中包含许多具有本土文化特征的俗语、成语、谚语、俚语或者委婉的语言成分，以英国为代表的和以美国为代表的美式英语都有着不同的文化特征。所以英语教学中除了要对学生讲述基本的语法、词语等基础知识外，还应该重视让学生了解英语语言形成的社会背景，根据特定的交际情境向学生讲授交际的原则，让学生正确地把英语应用到交流对话中，让学生知道什么时间、什么场合和什么人会说什么样的话，促进学生语言交际能力的提升。互动社会语言学作为社会语言学的一个重要分支，在理论研究和发展上也深深受到社会语言学的影响。美国社会语言学家hymes曾经提出过语言交际的四个主要内容，就是可能性、可行性和得体性以及现实性。而可行性和得体性的实现就与语言社会文化有着密不可分的关系。可行性就是说英语会话互动实现的可行性，就是要在互动中使用正确的、真实的、地道的语言；得体性的实现主要是说不同的会话对象、场合、背景和身份等，要使用不同的、容易让人理解的、得体的语言，所以在英语教学中，教师应该注重学生英语交际能力的培养，不能只是单一地进行语言知识的传授，更应该重视语言社会文化的重要作用。
互动社会语言学更加关注动态化语言情境的创设，语言必须要在一定语言情境下发挥作用。语言运用的.重要作用就是要发挥它的社会交际功能，语言会话必定是在一定的情境中发生的。互动社会语言学为我们阐释了语言交际是一个动态化情境创设过程，不同的话会在不同的情境中，产生不同的效果。［3］互动社会语言学关注的是语境提示在“会话策略”中的重要作用，也是互动社会语言理论的核心，因此在实际的英语教学过程中，教师应该根据不同的教学任务，为学生创设特定的、真实的语言情境。例如可以利用多媒体真实情境创设的重要优势，通过英语会话场景的播放或者图片的展示，让学生分角色扮演情境中的真实人物，在真实的会话过程中，充分了解语言的情境。此外在英语教学中，教师也应该重视情境实践的重要作用，让学生走出课堂，去真正融入到真实的语言情境中，让学生在真实的英语会话情境中了解在什么样的场合、什么样的时间对什么样的人应该说什么样的话语，以真正达到英语应用的实际作用。
互动社会语言学理论研究的主要内容就是在实际的语言应用交际中，通过自身对特定语言的理解去了解说话者的意图，并对其进行正确的回答。英语教学也同样如此。学生在英语会话运用上也应该充分了解交际对方的说话意图，在英语语篇阅读的学习上，对语篇意图的正确理解将十分必要，这直接决定着学生做题的正确性。［4］交际教学法的重要作用就是可以进一步让学生将所学的语言知识应用到实际的英语交际过程中，打破原有的教师讲授和学生学习的传统教学方式，而变成教师和学生处于同等的位置，教师和学生可以直接进行交流。教学效果的展现，并不仅仅只是看教与学的实际价值，而更看重的是语言互动的结果。交际教学法，不在于学生所获得多少英语方面的理论知识，更重要的是可以让学生真正地进行英语交际活动。所以在课堂教学中，教师可以围绕一定的任务，在学生和学生之间以及学生和老师之间进行分角色的会话和对话，让学生在实际的交际过程中，掌握对方的说话意图，了解英语运用的真实作用，实现英语互动表达的作用。
互动社会语言学理论在语言学理论发展上具有深远的意义，它改变了过去认为语言会话是词语堆砌的过程，在语言的学习中更加重视交谈双方的会话情境和社会背景，更加重视语言互动的重要作用，这对当前英语应用性学习的教学目标具有重要的启发意义。英语教学创新应该更加重视学生英语交际能力的发挥，更加认清当前英语学习的实用性。
最新军事理论毕业论文（通用13篇）篇六
随着新技术的不断产生以及新闻媒介种类的不断增加，同新闻有交叉的学科也不断的产生和发展起来，新闻语言作为与之相关、相近的学科就是在这一基础之上形成，但在研究获得了较大的进展的同时在一些方面依然可圈可点，本文就目前的新闻语言研究现状做了一个综述，对新闻语言的现状进行分析，综合整理，希望对后来的研究者们提供一个不算成熟的参考。
新闻语言研究综述研究反思。
新闻语言是对社会现实立体的呈现，同时，也是一种鲜明的公共语言，因而，对于新闻语言的研究一方面更容易进行有章可循的分析，另一方面，也有着丰富的内涵和意蕴值得去研究。
新闻语言具有新闻的属性，同时又兼顾语言的属性，是一种特殊的有新闻性的语言呈现，因此，对于新闻语言的研究常常要涉及到一个交叉性学科的研究，如林溪漫《新闻语言与文学语言的差异与合流》对新闻语言与文学语言的根本区别展开讨论。同时，就新闻与文学“合流”现象进行剖析。鉴于这一特殊的学科属性，国内对于新闻语言的研究，大致可以从研究内容、研究对象、研究角度等的不同来加以划分，大致可以归纳如下：
（一）不同研究内容的新闻语言研究。
研究新闻语言，首先要弄清楚何为新闻语言，新闻语言至少包含新闻和语言两个要素。新闻，是传播者通过传播媒介向受众传播以事实为前提和基础的信息，新闻语言是“通过新闻媒介，向人们报道新近发生的事实，传播具有新闻价值的信息时所使用的语言”，因此，在近年来的新闻语言研究中，有很大一部分对新闻语言的本体的研究。这类研究大多体现在对于新闻标题语言、语言运用、模糊语、语用规范以及新闻特性等等方面。主要表现在以下一些文献中。
石义彬《论新闻语言的本质特性》认为“新闻语言是如实呈现客观事实的语言，是人在新闻传播活动中反思的结果，是一种“受众约语言”。它来源于社会实践，依赖于社会实践，它的面貌总是随社会实践的变化而变化，随社会兰活约发展而发展的”，由此分析了新闻语言的本质和特性。喻国伟《浅论新闻语言的时代性》认为新闻语言可以从词汇和语言风格这两个方面体现它的时代性。“文学的第一要素是语言，没有语言，无以成文学。同样，新闻的第一要素是新闻语言，没有新闻语言，一切报道全无依托。”从这个意义上说，新闻语言的研究不可小视。此外，宋嘉扬《论新闻语言的准确性与模糊性》，艾丰《新闻语言的具体特点——谈谈在报道中如何使用“具体”和“准确”的语言》、都从不同的内容对新闻语言进行了研究分析。
（二）不同研究角度的新闻语言研究。
沙林觉斯蒂芬·厄尔曼说过：“语言有两种用途。语言可以用来陈述事实传达客观的论点，其目的纯是交流。同时语言也可以具有一种主要是情感的、能动的功能，即表达、激发感情和影响行为的功能。”新闻语言同时兼备着两种属性，因此，对于新闻语言的研究更多的学者会从语用学和修辞学等角度出发进行研究分析。
葛西劝、葛素表《对新闻语言中新词语应用的一点看法》中提出，新闻媒体作为语言文字工作的重要窗口，对规范使用语言文字起着至关重要的作用。可谓“语词破碎处，万物不复存”。李菲《新闻语言中的消极修辞》认为新闻语言的表达效果不仅直接关系着一篇新闻的传播效果，而且影响着一篇新闻的质量高低，文章主要从新闻标题、词语的表达以及句式的安排等方面探讨了新闻语言中的消极修辞。
（三）不同研究对象新闻语言研究现状。
随着科技的进步和现代技术的普及，新型媒体的产生和发展成为一种势不可挡的力量，新闻语言在不同媒体中的呈现和反映形式也因此产生出微妙的不同，这种改变，有其进步的空间，也有不利的影响。因此，对于不同媒体的新闻语言使用研究，也成为新闻语言研究的一个新路径。
1、以报刊为对象的新闻语言研究。
报纸刊物作为一个历史最为悠久的新闻媒介，有其固有的、特定的语言规范，报纸的标题特别是新闻标题“既是新闻事实的浓缩与结晶，新闻价值的集中体现，也是对新闻事实的认识与评价，是媒介对舆论的引导”。所以这一方面的研究占了很大一部分。丁春花《中国报纸新闻语言中称谓语系统研究》就以《文汇报》为例，分析了新闻语言中称谓的类型、特征、成因及历史变化。对于鲜少有对新闻语言（特别是报纸语言）这一特殊领域中的称谓语进行系统、全面地研究。叶林海《报刊新闻语言运用三原则》论述了报刊新闻语言的运用呈现出的特点，主要表现为遵循三大对立统一的基本原则：朴实与生动的统一、准确与模糊的统一、简洁与严谨的统一。
2、以电视为对象的新闻语言研究。
电视自产生以来就很受人们的喜爱，随着电视的普及、受众的增多、受众整体素质的提升和要求的增加，电视新闻语言也开始发生时代要求下的变化。周伟红、张凤辉《电视新闻语言探析》中分析了电视新闻的语言有着与报纸新闻语言和广播新闻语言所不同的特点。此外，《电视新闻访谈语言元功能分析》、《新闻调查——出境记者的叙事特质》等等研究类的学术文章开始出现，甚至对于地方方言类节目的研究也初见端倪。这些都是媒介活动发生改变后随之而来的语言方式的转变，这一类研究也是对于电视类节目发展过程中出现的新闻语言运用及其变迁的必要性的探讨。
3、以广播为对象的新闻语言研究。
广播作为一个重要的传播媒介，曾有其不可替代的时代意义，但是随着时代的'发展和各种新媒体的出现，广播的使用范围不在广泛，但终究有其不可替代的存在价值。只是，目前对于广播的新闻语言的研究甚少，还有待研究者可以发掘其中的研究价值进行探讨。
4、以新媒体为对象的新闻语言研究。
我们现在所说的新媒体一般是指：数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、移动电视、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等相对于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的媒体而言的。新媒体的出使得新闻语言在语言运用的通俗化、陌生化、创新化等方面的变化尤为明显。但同时也带来了难以控制的弊端。在这一背景下，对网络新闻语言的研究开始成为了人们关注的热点，有大量的文章开始涉足这一方面的研究。房新宁、李川《网络流行语在新闻语言中的应用》着重分析了新闻语言在使用网络流行语时存在的问题，以及相应的解决策略。《网络新闻语言与话语权变迁》分析了由于网络传播者身份的多样化、网络传播渠道的多元化，网络新闻语言的主观倾向呈现复杂化，“与传统新闻高临下的传播方式不同，平行的横向传播模式使网络新闻不仅设置了公众谈论的话题与讨论的议程，而且为更多人提供了发言的渠道，使语言意识倾向发生了一定变迁，话语权不仅仅局限在少数人的手中，使话语处于有序竞争状态。”
对于新闻语言的研究，我国虽处在一个新的阶段，但也取得了很大的成绩。据不完全统计，二十世纪八十年代至今，在各类学术性刊物上公开发表的研究新闻语言的论文，有百余篇。著作有蓝鸿文、马向伍的《新闻语言分析》、黄匡宇的《电视新闻语言学》、李元授、白丁的《新闻语言学》、孙国平的《实用新闻语言》、段业辉的《新闻语言学》、李佐丰的《广播电视新闻语言学》等等。另外，在许多新闻学教材，尤其是大部分论述新闻写作的著述中，对新闻语言都或多或少有所涉及，有的还设有专章进行了讨论。这些研究和探讨都对新闻语言的研究产生了很好的开端，在这一基础上，近年的新闻语言研究中，研究人员不断增加，研究范围有很大的扩大，研究成果也有了更深的意义和价值。相信对于新闻语言的研究在不久的将来会有质的飞跃。
然而，在开启一系列关于新闻语言的研究时，作者对新闻语言定义的理解不同也造成了对新闻语言的研究目的、研究方法和研究方向的不同。这就导致了新闻语言研究的某些不足和缺陷。从表象来看，似乎研究新闻语言的论文不少，但是，逐一研读这些论文会发现，结合语言哲学、政治学、社会学等理论来深入研究我国新闻语言与权力与意识形态等关系的期刊论文几乎没有，也缺乏结合这些学科理论来研究我国新闻语言范式演变以及这一演变与政治、社会等因素之间的影响与被影响关系的论文。
一方面不少论文停留在表象层面的概括上，缺乏结合相关学科理论对之的深入分析，如《新闻语言应简练》、《新闻用语要有新发展》、《浅谈新闻语言的节奏》、《浅谈新闻写作的语言美》等等，这种论文是典型的感想式随笔，不是真正意义的学术论文。
此外，有些论文从题目上看似属于很接近的相关研究，但内容则基本没有涉及。如《从时代变迁看新闻语言的发展变化》（2009）一文只谈了解放后至文革前、八十年代、九十年代和二十一世纪的前十年几个不同时期我国新闻语言的风格特征，整个论文只是对表情况的描述，没有深入分析。
还有部分论文涉及到用“批评语言学”理论来分析新闻语言，但并没有涉及到我国自从国人办报以来新闻语言的范式演变以及我国新闻语言与政治、社会环境的关系。如《从批评性语篇分析透视两则新闻报道（2008）、《从批评性语篇分析的角度分析新闻报道》（2008）。另外，这类论文的作者主要是语言学专业以及外语学院的师生，新闻专业的师生对此研究不多。
对于兴起的网络语言研究类论文也有明显有追逐潮流之嫌，如《试论网络新闻语言与网络语言的异同》、《网络新闻语言的认知语境观分析》、《网络新闻语言的隐性功能分析》等等，这些论文所研究的内容多属于应用方面，且多是只从表象上描述网络语言的特点等，缺乏理论借鉴与学理深度。
语言的本质即人的本质（海德格尔语），伽达默尔认为在文本与读者、传统与现在之间起桥梁和中介作用的正是语言，理解过程也是一种语言过程。索绪尔（ferdinal8aussure1857—1913））把语言现象划分为语言（1anguage）层面和言语（parole）层面；语言是深层的结构和规约，言语则可以认为是显性的表达层面，所以，语言不止是在语，还要言。新闻语言更是要在语、言，的基础上，契合新闻报道的各类规范，这就对新闻语言有了更高层次的要求。
新闻语言作为大众媒体传播信息的符号中介，新闻语言的变化也必然是新闻流变的某种外显和表征。一方面，新闻语言有自己较固定的表现模式，它是对社会现实立体的呈现，同时，它是一种鲜明的公共语言。另一方面，“作为新闻的载体，新闻语言伴随着新闻媒介的产生而出现，并伴随着新闻媒介的发展而发展。”因此，鉴于上述因素，新闻语言也有着丰富的内涵和意蕴值得去研究。如何运用好新闻语言，更好地发挥它的传播功能，更迫切需要我们从理论到实践进行认真深入地分析和研究。
但在我国新闻学研究领域，就目前而言，还缺乏一个科学系统的理论体系、研究的内容还比较狭隘、静态研究仍然是研究的主流、综合素质较高的复合型人才还比较缺乏，更缺乏上升到语言哲学、政治学高度的关注和深层次思考。基于这些客观原因，新闻语言的研究还处在一个探索发展的艰难阶段。但是，我们也应该坚信，艰难的准备工作终究会迎来曙光。这当然也要求我们的新闻工作人员以及研究人员不断的提升自身的综合素质，我们相信，当语言研究随着重心逐渐由静态而动态，由句子而语篇发生重大转移，语篇研究这场“兴师动众的，也许是涉及若干代人努力的马拉松竞赛”，将会促发学界的一次重大革命。
[1]艾丰.新闻语言是一种独立的语言[j].新闻与写作，2010（11）.
[2]金永辉.新闻语言的时代性[j].时代文学，2009（24）.
[3]业辉.新闻语言学[m].南京：江苏教育出版社，1999：1-4.
[4]王群，曹可凡.谈话节目主持艺术[m].上海社会科学院出版社.2002.
[5]李美霞.话语类型研究[m].科学出版社，2007.
[6]王一川.语言乌托邦——20世纪西方语言论美学探究[m].云南人民出版社，1994.
最新军事理论毕业论文（通用13篇）篇七
1956年2月6日，国务院发出全面推广普通话的指示，定义普通话为“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。”普通话从此成为国家法定的全国通用语。半个多世纪以来，随着经济的繁荣发展、人口流动性的增强以及日新月异的大众传媒的影响等，普通话在促进各地区人们的沟通与交流，提高汉语在国际上的影响力方面起着不可替代的作用。国家语委2000年全国语言调查的结果显示全国能用普通话进行交际的人口约为53%。推普工作取得了很大成效。
然而我国自古以来就是共同语和方言并存的状态，推普工作的如火如荼进行势必会对方言的使用及传承造成一定的威胁。虽然许嘉璐先生曾指出：“推普不是要消灭方言，方言在不少场合具有自身的使用价值。”但是方言还是面临一定的危机。本文就以上海话为例，从语言学的角度谈一谈上海话保护的问题。我们首先从几则新闻说起。
上海市大同中学的几位中学生，于2005年暑假进行了一次社会调查。他们的调查结论是：“上海话‘处境’不妙”。学生们发现最应该使用上海话的地方，比如城隍庙的商铺，上海老街，通用语言都是普通话。
教师在课堂上不准说上海话，课堂外不会说上海话，学生们也很少用上海话交谈，大同中学的一位学生对本刊说：“有外地同学在，我们说上海话是不礼貌的。”
如今在小学初中校园内，已几乎听不到学生之间的吴侬软语。而在家庭里，孩子们强大的“推普”力量甚至“逼迫”年逾古稀的爷爷奶奶也卷着舌头讲起洋泾浜普通话来。
如今在上海，沪语的传承出现了危机，我们发现身边的许多小孩都不会说上海话，而且这样的比重还在逐年增加，为了让上海小囡重新开口说起上海话，前不久上海专门定制了一本沪语童谣教材，从这个学期开始这本教材走进了上海的中小学课堂。
“上海市语言文字工作要点”昨天发布，要点透露，今年本市将完成上海话有声数据库建设工作。全面完成12个调查点语音数据的调查采录及记音转写工作；在通过专家评审的基础上，将有声数据汇入国家总库；启动上海语言资源网络展示平台建设。
浦东的785路巴士车近日开始全线试点沪语（上海话）、普通话和英语同时报站，深受上海市民欢迎，但也遭到部分在沪外地人的抨击，说是“未顾及900万外来人口的感受”。
从前3则新闻的报导中，我们发现上海话的生存现状确实令人担忧。上海话是沪方言的代表，是一种地域性语言，然而她不仅仅是一种交际和思维的工具，还承载了独具特色的海派文化。上海话出现危机意味着上海文化的载体和重要组成部分的生存危机，也意味着人类语言文化的多样性受到严重的破坏。所以在普通话如此强势的今天，上海人对上海话产生“危机感”是可以理解的。当然更有一些学者和相关部门积极行动起来，采取各种措施保护上海话，如上述后3则新闻。但是我们不禁要问：此些举措真的会扭转上海话处于弱势地位，走向危机、甚至最终逐渐消亡的趋势吗？下面本文就这一问题作一语言学的解释。
本文认为为了保护上海话而采取的以上措施并不能从根本上扭转上海话处于弱势地位，走向危机、甚至最终逐渐消亡的趋势。从语言学的角度分析如下：
（一）从语言的功能上来说。
“语言是人类最重要的交际工具。”列宁的这一论断，从人类历史角度对语言的功能作了本质的揭示。语言是适应人类社会复杂的交际需要而产生的。交际需要不仅是语言产生和存在的前提与条件，更是语言发展的原因和动力。语言一旦不被当做交际工具使用，那么它的生命也就戛然而止了。
在当今中国，普通话作为国家法定共同语被大力推广，而当前普通话的广泛推广、使用因其被广泛需求。尤其在上海这个一个国际化大都市，不同地区、不同民族的人在这里聚集，人们使用普通话能够更好的完成其交际目的，于是普通话便当之无愧地成了人们的优先选择。这样一来上海话的生存空间被逐渐挤占，使用范围逐渐缩小，其作为交际工具的功能得不到最大范围的发挥，语言价值遭到“贬值”，在社会发展中不再能提供其存在的依据，久而久之便自然会被淘汰下来。
在对上海市学生普通话和上海话使用情况的调查中发现，普通话在学生语言交际中的主体地位已经确立，而且目前学生所讲的新派上海话在发展演变中较多的受到了普通话语音、词汇的影响，上海话不断地向普通话倾斜、靠拢。不能不说，如今在上海话方言区，普通话的使用已经蔚然成风。
（二）从语言发展的规律性而言。
每一种正在使用的语言总是处于不断地发展变化之中，从语言发展的外部原因而言，语言随着社会的发展而发展，不再被人们运用的语言是死的语言，死的语言当然谈不上发展变化。
众所周知，上海话中有大量词汇来自英语的音译，比如“沙发”的来源是英文单词“sofa”，上海话使用之后，才被引进了普通话，直到今天，用上海话读“沙发”，发音和英文单词十分接近，用普通话发音则相去甚远。
然而文化学者朱大可感觉最突出的是近二十年来，上海话的造词能力严重衰退，只出现了一个语式“不要太。.。.。.”和“捣浆糊”等屈指可数的几个新词。前面提到过，上海话在社会生活中的使用范围逐渐减小，功能萎缩，导致其新陈代谢速度变慢，失去了以往的活力。上海话的发展变化跟不上社会发展变化的步伐，长此以往其必将被社会所淘汰，发展前景堪忧。
（三）从语言的体式而言。
就语言的体式来讲，语言有两种不同的形态，一种是口头形态，又称为口语，它是语言体式的基本形态，是任何语言都有的；一种是书面形态，又称为书面语，它并不是任何语言都有的。体式完整的语言在传播使用中才会更具优势。
今天对于上海话及大部分汉语方言而言，是一种“有言无文”的局面。也就是说上海话只能祖祖辈辈口耳相传，却没有自己独立的书面语记录系统。近些年来一些学者努力致力于上海话的保护工作，其中以上海大学的钱乃荣教授为首，他不仅编写了大量的沪语教材，还编纂了《上海话大词典》，可以说为了保护上海话煞费苦心。然而《词典》中的词目用国际音标标注上海话的读音，用五度制标注声调并依照实际读音标注连续变调，如果不是专业人士很难会认读这些国际音标，而且就现在上海话的使用范围而言，也很难说普通使用者会专门为了自己方言中的某个正字去查词典，所以在本文看来这在推广上海话方面是一种徒劳，这只是为上海话的保存尽一份心力，为专业的研究者提供一份资料，而在上海话的推广使用中收效甚微。
（四）从语言规划的角度来说。
语言规划，是指政府或社会团体为解决语言在社会交际中出现的问题，有目的、有组织地对语言文字及其使用进行干预与管理，使语言、文字更好地为社会服务。它包括语言的地位规划、语言的本体规划和语言的功能规划三大部分。
《国家通用语言文字法》第三条明确规定，国家推广普通话，推行规范字。上世纪50年代国家开始推广普通话，到80年代全国范围内推广普通话的力度空前提高，《中华人民共和国宪法》对此有专门条款，上海的相关工作也在此时加大力度。就连学钱乃荣教授都说：“从80年代后期开始，上海从幼儿园到学校，开始统一用普通话授课，连课外也不准说上海话，甚至厕所里都不准说。很多学校对说方言的行为扣品行分处理。我看到有中学教师撰文说，现在是进了学校门，就到北京城。”由此可以看出国家推普的决心和力度。
不仅如此，国家行政干预的另一个措施，是取消了几乎所有广播电台和电视节目中的上海话内容。这也在一定程度上加剧了上海话的危机。
所以，從以上语言学的角度分析中可以看出上海话走向危机的事实，想要从根本上扭转此种局面就目前而言是无力回天。
对于上海话面临危机甚至最终逐渐走向消亡的观点我们不容置疑，但是考虑到其他方面的因素，我们应该采取一些必要的措施使得这种损失降到最低。就现阶段而言，我们应该思考上海话究竟是要以一种怎样的状态生存才算得上是既合法又合理？针对上海话保护而采取的一些措施有没有一个具体的评价标准等。
最新军事理论毕业论文（通用13篇）篇八
中庸之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，到达“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则能够赞天地之化育；能够赞天地之化育，则能够与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而最后“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要到达的最高境界，这才是真正好处上的天人合一。天人合一的天是善良完美的天，天人合一的人是像善良完美的'天那样善良完美的人，天人合一就是人们自觉修养所到达像完美善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
具体资料：
中庸之道同《大学》之道一样，是儒家修己治人的内圣外王之道。内圣方面，首先是性情的中和修养。《中庸》说：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。开篇就是在讲性。又说：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。这是讲情。《中庸》是主张内中，外和的。为什么要说喜怒哀乐，不说一个喜字或其它一方面？因为古代的“和”务必是多元构成，“物一不讲”。之后《中庸》引用了大段孔子的话论述中庸，归纳起来有时中、中正、中和三种。时中就是因时变化以求其中，孟子赞扬孔子“圣之时也”即此意。中正，一是认识论，要客观；二是思不出其位。君君臣臣父父子子，正名。是讲秩序之正。中和则是一个外在的和谐状态。《中庸》之道，就是中和之道。但是，中、和有主次。中是内，是本，是体；和是外，是末，是体，没有中，便没有和。这是中庸之道的资料。中庸之道绝非不偏不倚的调和之道，孔子并非不讲极端，而是主张以他平他，例如宽猛相济，就是这样。所以不偏不倚是假中庸。
主要原则。
中庸之道的主要原则有三条：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。并分别论述于下。
慎独自修。
有伦，‘上天之载，无声无自。’至矣！”
忠恕宽容。
这一原则要求人们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。这一原则分别见一《中庸》十三章、三十章。“子曰：‘道不远人。人之为道而远人，不能够为道。’《诗》云：伐柯柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。”这一思想源于孔子，曾子将其概括以传于世。《论语．里仁》记载孔子告诫曾子的话：“吾道一以贯之。”别的学生问曾参，这是什么意思。曾参说：“夫子之道，忠恕而已矣。”忠恕是为仁之方。说孔子的思想核心是忠恕之道，也就是说孔子的思想核心是为仁、行仁。孔子说恕便是“己所不欲，勿施于人”。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”所谓“能近取譬”就是将心比心，就是忠恕之道的具体实施。忠恕之道在《大学》里被称作“矩之道”。《大学》说：“所恶于上，毋（勿）以使下。所恶于下，毋以先后。所恶于后，毋以从前。所恶于右，毋以交于左。所恶于左，毋以交于右。此这谓矩之道。“这就是”己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。不论是忠恕之道还是挈矩之道，其实质都是仁慈博爱，都是要求人们做到“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”
（《论语．公冶长》）。《中庸》继承并发扬了孔子的忠恕之道和《大学》的挈矩之道。进一步提出了“以人治人”，要求人们用爱自我的心去爱他人，用责备他人的心来责备自我，用自我的真诚忠恕去感召人、感化人、塑造人。只要坚持忠恕之道，人们就会相安无事、和平共处，人们就会到达素其位而行、无入而不自得焉、上不怨天、下不尤人的思想境界。所以《中庸》说：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵。素贫贱，行乎贫贱。素夷锹，行乎夷锹。素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。’”
至诚尽性。
至诚尽性的原则是施行中庸之道的重要原则。“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则能够赞天地之化育；能够赞天地之化育，则能够与天地参矣。”只有坚持至诚原则，才能充分发挥自我善良的天性。能够充分发挥自我善良的天性，就能感化他人、发挥他人的善良天性；能够发挥一切人的善良天性，就能充分发挥万物良天性；能够充分发挥万物的善良天性，就能够参与天地化育万物。便到达了至仁至善的境界；到达了至仁至善的境界，就能够同天地并列为三了。这就坚持至诚尽性原则所到达的理想境界，到达了这一理想境界也就找到了自我在宇宙间的真正位置。中庸之道除了上述三条主要原则之外，尚有信友、亲亲、诚身、明善等原则。那里就不一一论述了。
最新军事理论毕业论文（通用13篇）篇九
摘要：语言是人类的一种重要的社会交际工具，人们利用它交流思想、传达信息，从而达到彼此之间了解的目的。为了更好地满足自身的社会需求，人们需要通过更多的途径来获得对自己有益或者有作用的信息。所以，选择接受媒体的报道就成为当代人必不可少的获知信息的途径。那么，新闻语言与时代的发展有无关系、有什么样的关系？在这篇文章中，我们就探讨一下新闻语言与时代发展的问题，同时共同来探讨一下中国媒体在竞争日益激烈的时代背景下存在着哪些问题。
关键词：获知信息；人本；新领域。
语言是文化的一部分并对文化起着重要作用。有些社会学家认为，语言是文化的基石。没有语言，就没有文化；从另一个方面看，语言又受文化的影响，反映文化。可以说，语言反映一个民族的特征，它不仅包含着该民族的历史和文化背景，而且蕴藏着该民族对人生的看法、生活方式和思维方式。而作为语言的一个分支———媒体语言运用的好坏，必将或多或少地影响读者认知事实的真相。
1时代发展推动了媒体多元化的发展方向。
随着时代的不断向前发展，媒体也随着人们求知欲望的提高而不断向前发展。传统的媒体语言分为三类，即报纸、广播和电视三类媒体语言。但网络行业的迅猛发展，促使人们不断关注并为大众提供了更宽的获知信息的平台，也就形成了当代第四类媒体语言。纵观媒体突飞猛进的发展，大致可归纳为以下几个方面：首先，时代的发展要求传媒领域的拓展。时代的发展必将带动社会的不断向前发展，这样才是一个良性循环的社会。而在这当中，拓展为人们提供获知信息的途径，也正是在时代发展的要求下新闻媒体所必须进行的革新。传统的广播、报刊和电视等媒体，已经不能满足人们获知信息的需求，受众需要报道速度更快、内容更新、获知领域更宽的新类型媒体，于是网络的出现，很好地弥补了这个空缺。其次，技术的进步带动了传媒行业的迅猛发展。技术的进步对全新媒体的出现具有决定作用。第三，人们获知信息需求的提高，对传媒行业的向前发展起到了推波助澜的效果。但同时也从另一个角度提醒媒体人注意，那就是报道什么样的内容是老百姓所喜闻乐见的，运用什么样的新闻语言是公众所最能接受的。解决好这两个问题，那将是中国媒体当前和未来的奋斗目标。
2新闻语言与时代发展的关系。
大众传媒报道事件，就必须运用新闻语言来传达信息。作为传媒，传播的直接意义就是为了让受众接受讯息。所以，什么样的报道能够引发读者的阅读兴趣、什么样的新闻语言能够吸引读者的目光就显得尤为重要，而新闻语言在时代发展变化的过程中，与时代的关系问题也就突显出来。那它们之间究竟有怎样的关系呢？首先，时代的变革使新闻语言的运用更具鲜明的时代性。紧跟时代的步伐、把握时代的脉搏，这是新闻人必有的报道理念，所以新闻报道中的语言运用也就必然体现鲜明的时代性。而这种时代性的体现，从某种程度上来说，就是围绕着国家建设当中最敏感、最核心的问题展开的。例如说，1999年是国有体制深化改革取得重大突破的一年，所以在媒体报道中，就必须处处围绕着这个以国企改革取得的成绩为中心的报道原则展开报道。而运用的新闻语言，也必定是带有鼓舞性、激励性的言辞。反之，就不能体现新闻及时性、时新性的报道原则。同样，就2010年5月12日年发生的地震事件的报道来看，中国的媒体已经具备了应对突发性事件的准备，在新闻报道中不仅表明了百姓迫切关注的立场，同时在语言运用上也突出表现了“援助”“、爱心”的大众感受，使这次救援活动在百姓心目当中重塑了新闻媒体的形象。所以可以很客观地说，新闻语言运用的优劣，直接关系到整体报道的成功与否。因此，紧紧抓住时代性这个特点，将有助于新闻报道取得更好的社会报道效果，使新闻报道真正为大众所接受，塑造媒体新形象。其次，由于新闻报道在重大事件的报道上具有鲜明的政治性倾向，因而导致新闻语言的运用也具有鲜明的政治性。由于我国新闻体制的原因，新闻报道在坚持以主旋律报道为主的同时，就不可避免地表现出鲜明的政治性倾向，而这就导致新闻语言的运用也体现着鲜明的政治性。
这里的政治性就是指走不出旧有的报道模式、跳不出固有的语言运用。令人乏味、千篇一律的语言充斥着报纸、广播和电视的报道当中。而对于受众来说，在诸多的报道当中却找不出有效的阅读信息，着实是一件可悲的事情。第三，新闻语言随着时代的发展，要坚持以人为本的运用宗旨。人本思想是近一段时期来使用频率极高的词语，无论是在治国方案还是社会治理方面，都在提倡“以人为本”的思想。而之所以在新闻语言的运用上也要坚持以人为本的宗旨，原因就在于它不仅符合新闻报道实事求是、坚持为民服务的报道原则，更能够进一步以平易、真实、为大众所最能接受的言辞贴近百姓，真正达到一切以人民利益为宗旨的报道目的。有的事件新闻价值极高，但是一经记者报道，就发现不是形式老套就是言辞无味，使读者没有足够的阅读兴趣阅读。当然，为了吸引读者阅读，好的新闻架构和价值是关键，但新闻语言运用的优劣，却能够对新闻效果的好坏产生巨大的影响作用。所以，遇到了一个好选题，但是却固守陈词滥调、别无声气的报道语言，结果也不会取得良好的社会效果。因此，在今后的新闻报道中，一定要坚持人本思想的新闻语言报道，切实用平实、真实的语言报道新闻，从根本上创造良好的媒体报道氛围。综上，新闻报道产生社会效果的好与坏，虽然不能用阅读率与点击率的高低一概而论，但是可以肯定的说，新闻语言使用的优劣也是影响读者是否对新闻有阅读兴趣的重要因素。
3未来新闻语言的发展方向。
语言体现着一个国家的文化，是文化的产物，也是文化的载体。任何语言都体现着深厚的本民族文化底蕴。新闻语言的运用也是如此。虽然它更多的是恪守准确、明确和含义鲜明的原则，但是随时代的发展变化，新闻语言也要与时代的步伐相一致，与时俱进。那么，新闻语言未来的发展方向是什么呢？下面，我就抛开在新闻教材中体现的新闻报道所必须恪守的语言原则不说（因为在每本新闻教材中都写的非常明确），简要地谈一下我对传统型报道和一边倒式的报道这两个问题的一点看法。第一，推陈出新，开辟新的报道途径。报道新闻的目的，我们不排除为政党宣传的一面，因为毕竟国家是由政党领导治理的，所以，新闻媒体早就被冠以“舆论喉舌、政府镜鉴”的名号。所以，为了适应我国国情，突出政治性原则的报道目的是无法避免的，换句话说这也是由我国当前的国情所决定的。但是在我国这样的发展环境当中，如何突破旧有思维，走出固有体制的报道框框，就成为了新闻人所必须关注的问题。例如，每年一次的两会报道问题，就始终突破不了模式化的报道程式，所以就成为了中国媒体最让公众不满意的报道时段，即越是重要的新闻、重要的会议、重要的讲话，媒体就越是脸谱化和程序化，让老百姓感受到的就是千篇一律的报道。
而这当中的新闻语言运用，也同样是在程式化的同时枯燥而乏味，永远都是“某某部门、于某日、在某某地方……会场气氛庄严隆重，在热烈的掌声中……这次大会是民主团结的大会……”的报道语句，无法引发读者的阅读兴趣。那么如何在日后的报道中增强文章的可读性、引起读者足够的阅读兴趣呢？那就是用更贴近公众的事件吸引读者、用更通俗易懂的语言引发读者的阅读兴趣。说到底，就是用事实说话！虽然这个提法已经被运用到了社会新闻的报道上，但是还没有切实实施于重大新闻、会议报道上来，所以只有真正贯彻好这一原则，才能够报道出为公众所关注的、切实利于百姓的好新闻。第二，不拒绝使用犀利的新闻语言，但是那不代表就可以一边倒地报道事件，我们需要的是公正、平衡的新闻报道。
在当今这个被浩瀚的讯息充斥我们生活的年代，许多媒体都在不断找寻更好的报道方式、推陈出新。这当中比较引人注目的表现就是报刊、广播和电视主持人（评论员）评论性言论的增多。一方面，可以看出媒体更加注重舆论导向的作用；另一方面，也表现出受众已不再局限于单纯的事实报道，更需要听到来自不同角度和方面的声音。因此，以笔锋犀利为特点的评论文章深受受众的好评，但是犀利就难免不会出现一边倒的情况，这也正是当今新闻改革的一个重点。以前的坚持客观性报道原则的提法并不是很准确。所以，新闻报道需要充分尊重公正、平衡的报道原则，新闻语言则在此基础上改进语言模糊的不足，同时恪守清晰、平衡的原则。只有这样，新闻报道才能够更为大众所接受。
最新军事理论毕业论文（通用13篇）篇十
1.工作坊。
工作坊起源于欧洲的包豪斯学院，是现代建筑设计的先驱格拉皮乌斯倡导“技术与艺术并重”的一种实践教学形式。学习过程如“工厂学徒制”，学生的身份是“学徒工”。在教学过程中，担任艺术形式课程的教师称“形式导师”，负责教授理论课程，并引领专业的发展；而担任技术、手工艺制作课程的教师称“工作室师傅”，负责辅导实践教学。由于实践环节需要特定的场所，而学生日常实践空间———工作坊逐渐成为实践环节的核心，因此这种实践教学模式称为“工作坊”。源于现代建筑设计领域的实践教学模式，强调“艺术与技术”的结合。但在以后的发展过程中，已经逐渐扩展至理论与实践的结合。以实践为核心，按照实践的要求学习理论，而不是以理论为核心，按照理论学习的要求辅助实践，是工作坊教学模式的最大特点。因此，流行于建筑设计、工业设计等专业领域的工作坊教学模式，也逐渐被其他专业领域的教学所借鉴。如张尚莲、李明、黄越都将工作坊的教学模式应用于翻译领域的课堂教学，认为这一模式可以激发学习动机,培养学生的合作精神和创新精神。郑碧波将工作坊式协作学习教学模式应用于高中心理辅导教育，有效推动了学生自我意识的提高、学习兴趣的激发和合作意识的形成。夏艳玲在社会调查研究教学中运用了工作坊教学模式，良好地改善了教学效果。王雪华通过实践发现，强化了学生的自我管理、自我教育和自主创新的能力。
2.情境认知理论。
情境认知理论是20世纪80年代中后期形成的重要的学习理论。该理论认为，知识是基于社会情境的一种活动，是个体与环境交互作用过程中建构的一种交互状态，是一种人类协调一系列行为、去适应动态变化发展环境的能力。因此，该理论认为学习的实质是个体参与实践并与他人、环境等相互作用的过程，是个体形成实践活动的能力、提高社会化水平的过程。同时，认为学习具有情境性、实践性、协商性、探究性等一些特征。情境认知理论在教学应用方面有两大特点。一是提倡情境性教学。首先，这种教学应使学习在与现实情境相类似的情境中发生，以解决学生在现实生活中遇到的问题为目标。其次，教学不是将提前准备好的内容教给学生，而是在课堂上展示出与现实中专家解决问题相类似的探索过程，提供解决问题的原型，并指导学生的探索。最后，情境性教学不需要独立于教学过程的测验，而是采用融合式测验，在学习中对具体问题的解决过程本身就反映了学习的效果，或者进行与学习过程一致的情境化评估。二是实践共同体。情境学习将社会性交互作用视作情境学习的重要组成部分。强调学习是通过参与有目的的活动而建构的，同时，它也同样强调实践与共同体的重要性。从工作坊形式和情景认知理论的介绍，可以看出它们有一些相似之处，即它们都强调在社会的情境中实现对学习的促进作用。不同之处在于教师和学生的角色不一样，工作坊中教师的角色是主导、负责人和师傅，学生是学徒；而情境认知理论认为教师所扮演的角色是一个“支架”的作用，教师是学生学习的监控者、指导者和帮助者，学生是导演和策划人。本研究以工作坊为单位在大班背景下进行心理健康教育，学生通过工作坊来深入学习和培养实践能力，工作坊在心理健康教育中起到了支架作用。由此我们认为支架式工作坊是多人共同参与的一个具有社会情境的学习过程，既是一个大家在一起学习讨论、实践操作、分享体验的学习小组，又是一种教学活动方式。
二、支架式工作坊的运行方式。
以情境为中介，以实践为核心，根据实际需要来学习理论，这是支架式工作坊最大的特点。这一特点与心理健康教育的原则———“以学生为中心，以情景为中介，以经验为起点，以活动为核心，以过程为重心，以合作为主线”相吻合。在心理健康教育中，教师的作用要从“主导”转变成“支架”，教师的“支架”作用体现在以下方面：一是要从发展性心理健康教育理念出发，由关注学生的心理问题拓展为关注学生人格完善及综合素质的发展。二是根据发展性心理健康教育理念，我们应着眼于从学生的心理健全、心智发展和培养学生积极心理的角度来进行设计。本次研究对心理健康教育进行了专题式设计，设置心理健康、心理卫生和心理咨询的基本理论知识，学习人际适应、健全人格的培养、情绪压力的管理、爱的能力的提升等方面的内容。三是根据心理健康教育内容，指导和帮助学生创设学习心理健康教育的认知情境———工作坊。组建“工作坊”是支架式工作坊实施的主要任务。工作坊相当于一个“实践场”，是为达到一种学习目标而设置、创设的功能性学习情境。工作坊不仅仅给学生提供了一个实践的.场所，而且更在于实践的过程。工作坊以实践项目为核心，学生通过对心理健康相关项目的深入了解和学习，以及解决问题的实践过程，完成对心理健康知识的掌握和能力的培养。在实践的过程中，除了教师之外，学生之间的相互学习十分重要。通过工作坊的合作学习，学生可以形成团队意识、合作精神，体现了“工作坊”在心理健康教育中的“支架”作用。工作团队共同发现问题、分析问题和解决问题，在这个过程中不仅是知识的运用，更主要是能力的培养，学会分析问题的思路和解决问题的方法。
1.工作坊的组建与选题。
当前心理健康教育面临的一个困境是师资力量短缺，无法保证每个学生都参与和体验，很多学生只是听众和观众，所以形成了学生对心理健康教育热情不高的情况。而工作坊是让每个人都参加实践，有事可做，有所体验，有所感悟。但是如何让一名教师带动几十个人甚至上百人的大工作坊，这是现实中遇到的必须解决的问题。我们可以采取化整为零，将6~10人分为一个小工作坊的办法。工作坊的组建是依据学生相同的兴趣、问题和困惑。心理健康教育有一个特点，是学生们的心理健康知识“最近发展区”相差很大。以恋爱心理为例，有的学生已经经历过恋爱，对恋爱问题深有感触；有的学生对恋爱问题还未曾思考，既无需求也无感知。因此，工作坊的成立采取自愿的原则自由组合，使对相关心理问题有共同兴趣和困惑的学生组成一个工作坊。工作坊主题的选择，也是实践情境创设的前提条件。工作坊的主题可以选自于教师定的题目，也可以是学生在实际生活中遇到的问题。学生的自选主题，必须要经过教师的审阅，为的是确保学习目标的实现，在这个环节教师的支架作用要有所体现。
2.工作坊的实践。
（1）工作坊的前期准备过程。
在工作坊的前期准备过程中，主要是对所选主题项目进行学习和资料的准备。在学习过程中包括多种形式的学习，其中有教师的指导、合作学习、自学等方式。首先，工作坊成员以自学为主，查找主题项目相关方面的内容资料，对相关方面的内容进行自学、消化吸收，了解所选项目涉及的知识内容。其次，坊内成员合作学习，共同协商工作坊活动的展示内容，编写活动策划方案。其中包括项目主题的界定、心理问题情境的呈现以及问题解决的方法。最后，依据策划方案坊内成员相互配合，可以通过多种形式（角色扮演、心理情景剧等），反复实践体验心理问题情境，验证问题解决的方案。在工作坊前期准备过程的环节中，教师要监督工作坊的任务进度，以确保在规定的时间工作坊活动顺利展示。在工作坊资料准备和实践环节，教师要保证及时为坊内项目的进展提供指导和帮助。
（2）工作坊项目的展示环节。
每一个工作坊都有一次课堂展示的机会，展示时间为一个课时。以工作坊为单位，引导和带动课堂，其中主要环节是呈现心理问题，引发讨论分析。首先在各个工作坊内讨论分析、交流沟通，提出解决方案。其次，各个工作坊之间经验交流，发表建议和看法。最后，教师进行点评总结。工作坊内的充分讨论，可以保障每个学生都有机会参与、体验项目活动，激发了学生的动机；各个工作坊之间的交流与竞争，更加活跃了课堂气氛，激发了学生的活力。在这个过程中，问题得到了澄清，加深了学生对心理健康知识的理解。
（3）工作坊活动的反思。
工作坊项目展示结束后，参与成员要对工作坊的工作任务完成情况进行反思，涉及投入、角色、矛盾冲突、成长、遗憾等方面，从个人和团队两个角度进行总结，形成书面报告。通过反思活动，每个参与成员完成对实践项目意义的重组和建构。每个工作坊要对所研究实践项目，以工作坊为单位进行一些必要的理论研究，共同合作完成小论文的写作。不仅仅通过实践体验，让学生领悟了维护心理健康的知识和方法，而且通过小论文写作，让学生对心理健康某一领域的知识，有了较为深刻和系统的掌握。小论文的写作，不仅训练了学生的思维，而且为学生以后的心理发展奠定了基础。心理健康教育在课时方面是有限的，不能够对工作坊的项目研究进行更为全面、深刻的实践研究，一些学生的心理问题并没有得到彻底的解决。因此，就涉及到了课外延伸方面的内容。工作坊的成立便于教师的管理和指导。以工作坊为单位，心理健康教育的课外延伸可以从三个方面进行：一是如果坊内成员的实践项目结束后，仍然不能解决心理困惑和问题，教师可以通过个别心理咨询或团体心理咨询的方式帮助解决。二是同年级相同项目主题的工作坊，可以在一起形成一个大工作坊，从不同的角度、不同的情境随机进入同一主题项目，从而获得对同一问题多方面、超越现有信息的认识和理解。三是不同年级同项目主题的工作坊，可以进行经验交流。高年级工作坊可以带动低年级工作坊，高年级学生可以帮助和指导低年级学生。
3.评价维度。
支架式工作坊心理健康教育的评价维度，应该注重实践过程的评价。学生对具体问题的解决过程就可以反映学习的效果。相比传统标准化的评价，学习过程评价要难得多。首先，要选择合理的过程评价方式；其次，要全程监督过程评价的过程；最后，形成综合多方面的评价结果。可以建立工作坊成长记录袋的评价方式，工作坊成长记录袋伴随工作坊的成立到项目实践任务的完成，记录工作坊实践的全过程。其中内容包括参与成员的信息、责任分工、考勤、讨论发言记录、实践项目的策划书和课堂展示环节的影像资料、课外延伸活动等。教师对学生的考评重点不仅仅放在期末，而是在工作坊实践的全过程。在平时，教师要随机抽查各个工作坊成长记录袋的完善情况，以确保其及时、真实地记录工作坊的实践过程。在期末通过成长记录袋完成对学生的综合评价，包括三个方面：一是通过成长记录袋完成工作坊内部的自我评价；二是通过工作坊之间的评选完成工作坊外部评价；三是通过期末小论文完成教师对工作坊的整体评价。
作者：董建红肖琼赵晶魏晓言郑林科工作单位：西安石油大学心理研究所。
最新军事理论毕业论文（通用13篇）篇十一
经过习得和小学初中的语文训练，高中学生已经具备了一定的语言审美能力。根据青少年生理、心理、思维发展规律以及语言、语文学习规律，高中语文教学的重要任务之一就是在学生已经形成和具备的语言审美能力的基础上迅速提高其语言鉴别、欣赏能力。“立鹄的易，而所以中鹄的难。”确立一个目标是相对简单的，而要达到目标却是相对较难的。既然我们已经确立了提高学生的语言鉴赏能力为高中语文教学的一大目标，那么，怎样有效提高学生鉴赏语言的能力及水平？俗话说得好，不怕不识货，就怕货比货。只有对比，才会有鉴别；只有鉴别，才会有欣赏。不言而喻，“对比”是良方。怎样对比？现成有个好例子。钱钟书先生曾对比王世贞的《归有光赞》的两种版本，最终考证出《归有光赞》曾受钱谦益篡改（见《谈艺录》）。王《赞》原为“风行水上，涣为文章。当其风止，与水相忘。剪缀帖括，藻粉铺张。江左以还，极于陈梁。千载有公，继韩欧阳。余岂异趋，久而始伤”。钱谦益将《赞》中末句“久而始伤”之“始”篡改为“自”。钱钟书先生以为：“一字之差，词气迥异。‘始伤’者，方知震川（归有光）之不易得，九原不作，赏音恨晚也。‘自伤’者，深悔己之迷途狂走，闻道已迟，嗟怅何及也。”用现代文来说，“始伤”是说王“能识归有光的异量之美，认为归有光的学习韩愈、欧阳修，与自己学问门径不同，但同以学习《史记》《汉书》为归宿，这点起初不认识，这时开始认识，因而伤悼他”，其意“不过表示赏识他而已”；“自伤”“是伤自己迷途狂走，开道已迟”，其意在于自贬。这一字篡改，关系重大：它涉及王世贞对自己的评论，涉及王世贞对归有光的评价，也涉及后人对钱谦益文品、人品的评判。从上例中，我们可以见出钱钟书先生的“求思之深”和出乎其类拔乎其萃的语感，也可以悟到鉴赏语言的重要性和些须门径。这种对比研读称之为校勘对比。校勘对比的材料并非可遇不可求。佳例所在皆是：白居易《琵琶行》“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”句“冰下难”一作“水下滩”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”句“樯橹”一作“强虏”，杜甫《阁夜》“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵”句“千家”一作“几家”。以上材料都可用来对比研读，以提高学生语言鉴赏能力。用各种对比方法提高鉴赏语言能力，就如老僧的面壁参禅苦修，目的是为了一朝顿悟成佛——悟觉语言。用王国维的人生三境界说，鉴赏语言只是处在“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的初级阶段，悟觉语言则是处在“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的中级阶段。确实，悟觉语言就是“明月出海底，一朝开光耀”的豁然。语言魅力突如其来，我们无须反复斟酌，再三思量。《红楼梦》中贾雨村“偶至郭外”，“至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败”，“门旁又有一副旧破的对联，曰：‘身后有余忘缩手，眼前无路想回头。’”贾雨村顿时悟觉：“这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，何不进去试试。”对语言的敏感，加上自己的阅历，使得贾雨村能准确解读这一对联。同样“牡丹亭艳曲警芳心”中林黛玉对曲词“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年，你在幽闺自怜”“如醉如痴”，几乎不能自持“站立不住”，也是对语言的高度悟觉。这种例子现实社会中所在皆有。商友敬先生述及，他曾经为上海老年大学学员讲解苏轼《江城子》（十年生死两茫茫），朗读甫毕，就见一老人泪珠滚滚而下。原来，苏轼的《江城子》让他想起了过世的老伴。看到或听到某些文辞，往事、感情蓦然涌上心头，不须反复咀嚼品味，就能体悟文辞的感情、思想、意境，这就是悟觉语言。对语言的悟觉，往往需要生活阅历作为底子，高中生生活阅历较浅，很难达到这种境界，但直接经验的缺乏可以用间接经验弥补。高中生多读文学作品，用心琢磨，是可以形成较好的语感，从而达到悟觉语言的地步的。
对语言的悟觉有时可以以另一种形式出现，那就是将自己的某种感触借他人语言表达出来，以他人之文发抒我之心情。谢冕在《诗歌欣赏的准备》中讲到，他年轻时登镇江的金山，“长江浩浩从眼底流逝，我心中激动，却苦于无以形容。这时，眼前赫然跃出一副对联——江流天地外，山色有无中。它带给我以极大的愉悦。它完成了眼前景与心中情的最忠实、精彩的表达”。语言的悟觉能力，可以给我们在欣赏名胜古迹以及其他艺术方面带来极大的方便。“借他人酒杯浇自己胸中块垒”正是古人对此的说明。
能够鉴赏、悟觉语言，不是我们高中语文学习的终极目标。我们的终极目标是能够将优美的语言内化为自己的修养、气质乃至生命。我们不能仅仅遥望前人的遗产，赞美、欣赏前人的遗产，我们应该自己创造出自己的美丽来。这里涉及到语言的应用问题。事实上，我们的考试正在逐步将语言的内化列入考查的重点。怎样使我们的语言表达（包括口头表达和书面表达）得更精美，是我们每一个语文学习者要经常思考的问题。语文成绩不一定能反映语文素质，但语文素质却能反映人文素质。我们现在的考试努力将三者形成正关联。学习的目标应是我们考核的目标。当然，优美语言的内化并不仅仅是做几道语言应用题。文雅的谈吐，流畅的阐述，逻辑严密的书写，都是我们要努力做到的。我们记忆许多名篇，背诵许多名句，本身就是希望用此改变自己的用语模式，提升自己的表述能力，升华自己的表达水平。王尚文先生自述儿时听祖父与客人谈话，得知客人的亲人曾一度得病甚重，急欲了解病人结局，便贸然问道：“人死了吗？”客人走后，祖父郑重告诉，问话不能这样问，“如果你问——病人最后好了吧？你也会得到你想要知道的情况。但这样得体多了，客人就不会心里生气难过了”。儿时的王尚文先生没有将语言运用内化，而祖父的郑重教诲，正是督促王先生将语言内化为自己的生活。将优美语言内化，有助于提升我们的言语交际、交流质量。高中阶段，正是青少年走向成人的重要时期。高中学生除了要有生理、心理、智识的“入世”准备，还应该有“语言”的“入世”准备。一个社会的人，听人讲话、看人为文，应该闻弦歌而知雅意；一个社会的人，对人说话、为人作文，应该曲其笔而直其意。高中生，应该在语言运用上，与社会接轨。我们提倡高中语文教学应以提高学生鉴赏语言能力、悟觉语言能力、内化语言能力为重点目标，正是基于对学生“语言入世”的重视。而上述三种能力，又是语文学习中听说读写能力的综合体现。
最新军事理论毕业论文（通用13篇）篇十二
其原因既有客观原因,更主要的是思想上重视不够、责任意识不强、工作不到位等主观方面的原因。
因此,行政单位在实物资产管理方面要制订和完善实物资产的购入、使用、报损、核销、报废等工作流程,使各个环节能够衔接,每个环节都有章可循;严格按照规定履行手续;及时对实物资产的购入、调出、报损、报废进行会计核算。
总体而言,行政单位实物资产管理基础工作不如资金管理基础工作那样被重视。
主要表现在:。
1.1实物资产管理不规范:长期以来,行政单位对资产的管理往往存在着重钱轻物、重购置轻管理的思想,资产管理基础工作薄弱,一般只设置总账,没有设置明细账和资产卡片,购置的资产不及时入账,不对资产进行定期盘点,对资产的管理也没有明确责任人,导致部分行政单位实物资产账实不符,大量实物资产游离于账外,正常资产处置无法下账,不正常的资产损失也无人追究责任。
1.2实物资产利用效率不高:目前,行政单位实物资产管理还处于初级阶段,不同程度存在着浪费和利用效率低的问题。
购置固定资产不讲求效率,很少评价资金效率及固定资产投资的可行性,导致固定资产配置和布局不合理,缺乏共同配置、调剂使用机制。
部分单位对办公设备一味求全、求新,部门、科室之间相互攀比,造成不必要的资产浪费,降低了资产使用效率。
最新军事理论毕业论文（通用13篇）篇十三
12月3日到12月23日，用了20天的时间，我学习了我大学的一门课程的教材――《文艺理论基础》。
为什么会想到重新学习这本书呢？有两个原因。
一是去年听优秀的前辈杨老师讲古诗，讲到一个点是“含蓄”的写法。于我而言是新鲜的，我并不熟悉这方面的内容。于是我从这本书里找到了相关的知识点看了一下，但是由于要学习的内容太多了，我没有通览这本书。
二是今年李校长要求我们读叶老的《叶圣陶语文教学论集》。刚翻开书我就看到这几行字，引起我的深思。
“国文教学的目标，在养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文字的技能。”
就这样，我从我琳琅满目的书架上选定这本书作为我十二月的学习内容。
而这二十天，它也从未让我失望。虽说它是一本理论书，但是，大概是我有一定的积累了吧，大概是我到了一个需要理论的阶段吧，我从本书中读到的语句都让我觉得欣喜，珍贵，字字珠玑。它好像把我对文艺作品的模糊印象一下子点透了，提炼了，总结了，让我觉得沉甸甸的全是干货，看得特别过瘾。每每看到精彩处，都想拍案叫好，忍不住想要跟别人分享我的喜悦。而且本书的理论都联系了鲜活的文艺作品来让读者更好地理解，所以，一点也不晦涩。
从这本书里，我了解了五大古典小说的结构方式各不相同：《西游记》是直线型，《三国演义》是网状型，《水浒传》是串联式，《儒林外史》是锁链式，《红楼梦》是辐射型，了解了《三国演义》每次大战前总要写一些诸如饮酒赋诗，花前月下一类轻松活泼的场面作为铺垫，收到欲抑先扬、对比衬托的效果……虽然我也在读书，但是说实话，这些东西没有一定水平是概括不出来的。文艺理论恰好弥补了我这方面的知识短板。
我还了解了伟大作品的典型形象是如何创作出来的，典型性是衡量艺术形象成功与否的一个尺度，我才知道为何鲁迅笔下的阿q那么有价值；同时也对文艺家的创作有了更多的了解，“文艺才能要想提高，没有捷径可走。最主要是多观察，聆听，阅读前人杰作，仔细揣摩其间所隐藏的新意与技巧，同时还要反复练习。”
文艺理论可以指导文艺创作，提高作家、艺术家进行文艺创作的自觉性，科学性；提高我们的鉴赏能力和审美趣味；培养独立分析文艺作品的能力，有利于更好的进行文艺批评和艺术教育。上大学的时候，这门课是老师讲给我们听的。也非常认真地听课做笔记了，但是由于没有经过自己的思考，经过时间的冲刷，真的所剩无几了。可见，书要自己读，知识要自己思考，才能真正地融会贯通，化为己有。这本文艺理论啃下来，我对文学的鉴赏能力必然会提高一个档次，我离我的文学梦也似乎又近了一点点。
书里有这样一句话我很喜欢，心理学研究表明，需要是最坚决，最顽强，最持久的动力。而如今，成长和学习是我最大的需要，这样的需要化为动力，让我一本接一本书地阅读下去，也许这样努力也不会绽放，但是，每一天的自己都比昨天的自己进步一点点，已经足够让我欣喜和满足。