当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
泰勒斯的故事读后感篇一
去年陪儿子上课，老师推荐孩子们看李娟的散文《我的阿勒泰》。这位老师说，你们会喜爱她的说话方式。她用了“说话”两字，而不是文章，也不是写作。我便明白这是个温暖系的散文写手。
一向没去翻看这本书，直到最近看了好几本外国小说散文，觉得那个译本，哪怕是最权威最受欢迎的译本，读起来依然让我觉得不够优美动人。总觉得我和文字隔着一层薄薄的纱，或者说译本的文字让我觉得是眼前弥漫着淡淡的雾，虽能看清你的脸，却无法看懂你的表情和神韵。亦或许是中西方文化的差异等等，语序语感的不一样，让我觉得译本的语言不够行云流水，不够明亮透彻，不能touch到你的心。在这样的情形之下，最近迫切需要看点纯本土人士写的文章。于是想到了李娟，想到了她的阿勒泰。
书里你看不到太多华丽的词句，你能够感觉到这个人肯定不是所谓的什么名校中文系毕业，没有太多的卖弄文学，更没有晦涩难懂的词语或者思想。你看不到孔乙己问茴香豆的茴字怎样写的酸腐之气，也看不到冯友兰式的用词造句，当然也没梁文道的评论多方位，更没有张爱玲式的文学功底。你仿佛就是看到一个很普通的人，娓娓道来她的生活环境，她的生活记录，她的情绪变幻。但是如果说你纯粹是在看一个人的博客日记，那么又觉得不仅仅仅是如此这般，你会被带进她描述的世界里，你会想象着那片戈壁的狂沙风暴，你会跟着她的思绪想象着她的生活，你会很想去看看那片离我好遥远的城市到底是怎样风情。
她写得真好，我不由自主被带进她的生活。我会深深记得那个叫做阿勒泰的城市。并且我有着很想去阿勒泰的想法。
至此，我想她是一个成功的散文作家。
她所写的大多都是她对生活小事的感悟，那匹人家抵债还给她家的马儿，那辆她坐了一整天的摩托车，那年她养鸡，她去森林采木耳等等，以及她描述的在她家商店打电话回家的搞笑的哈萨克的小人物，这些都十分的吸引人并且朴实。她的故事十分朴实，很一般的小故事，但是你读起来却感到那么的有意思和温暖。她和叔叔在半路，摩托车没油了，但是却有过路人慷慨的倒油给他们，倒油的皮卡车主不见得有多富裕，那辆车极其年代久远且破烂，但是他们善心好心。我反复看到，在那遥远的地方，那个肯定我不如上海这般礼貌的城市，那里形形色色的人是善心的，温暖的。在那个天那么蓝，风那么急的地方但却有着最朴实最可爱的人民。用句很俗的形容词，正能量。是，让我的内心深深被温暖被感动。
从作者的笔下，我惊喜的看到一片还没有被外界礼貌所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛，完全展现出生命最原始的状态。正如她所说，在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。这应当才是世界的本来面目，才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率，没有被城市礼貌所加工，生长在这样的天地间，或许她理所当然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不必须懂得文化是什么，但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉，而且这种自然而发的美比之经过礼貌浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言，也能产生文化的共鸣，而心生感动。如果不是透过作者的文字，我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、乐观。但他们自己不这样认为，他们把上天降临自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，平静而无怨的理解。
那些居住在她的四周，常常与她打交道的贫穷的原住民、孤独的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式，有时他们甚至会正因十分荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的邻居，肯定会天下大乱。而作者的眼晴却能透过她宽容的人格，去看待这些人，而且走进这些人的内心世界去认识、体谅他们。正因她自己也是这样寂寞无望。她把他们描述的滑稽搞笑又可爱可亲，使你笑中带泪，为他们如此真实的活着，又活得那样寂寞、那样苦辛而感叹。
李娟让我感受到有种作家是浑然天成的，他们的写作潜质是上帝赐予与生俱来的潜质。正如我之后无意之间看到王安忆对她的评价——她的文字一看就认出来，她的文字世界里，世界很大，时刻很长，人变得很小，人是偶然出现的东西。那里的世界很寂寞，人会无端制造出喧哗。
作者用乐观向上的姿态诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解。干净纯粹质朴的文字，越发显得世界是那般完美。
泰勒斯的故事读后感篇二
追求幸福是每个人的权利，是人生所有目标的终点站。人们总是把“不要失去时才懂得珍惜”这样一句话挂在嘴边，而现实当中往往在不经意间就与幸福擦肩而过。
什么是幸福？每个人对幸福的理解和感受都有着自己的观点，可对于自己来说，生活中所经历的每一件事，不管它的过程是多么的艰难，多么的容易，多么的`快乐，多么的悲伤，所有这些经历都是自己成长的足迹。
在拜读这本书时，我最喜欢的是对第一篇中《表达感激》的讲解。书上说到每天晚上在入睡前，写下五件让你感到快乐的事，一些让你感激的事，虽然这些事情会是重复一遍又一遍甚至会很乏味，当你记下它们的同时还要去想象每一件事的当时体验和感受，你会更珍惜生活的美好。真的那么有意义么？于是，自己便按着书上所讲，临睡前把让自己感到快乐的事情或是感激的事情在脑子里过一遍，当自己真正的去回味每件事情的时刻，真的会如同书上所说，自己是如此的幸福。请大家一定要坚持做一做，会给你的人生带来一个全新的体验。
记得，自己在住院期间老师们对自己的关爱，不仅仅是精神层面的问候与安慰，更有那香喷喷的饭菜，那纯美的汤羹。每次想起幸福的感觉冲刺着我的整个神经，这份浓浓的爱意让我享受幸福终生。由此，我总是感觉自己命好，每当遇到困难或不如意的事情，总会有这麽多好人来到我的身边，帮助自己使自己轻松度过困境，正因为我的身边有这么多的好姐妹，我每天的幸福指数非常的高。谢谢大家多年来对我工作的支持，对我的包容与理解，能与大家继续携手就是我人生中最大的幸福。
由此想到我们老师的幸福感受，真是时时事事，无处不在，就看你是怎莫想的。记得张老师的大一班经典语录吧，字里行间充满了幸福与喜悦；张老师的“幸福九点半”“张老师我都想你了，你怎么才来啊？”……甜甜的微笑，暖暖的絮语，类似的话语有好多好多。当你坐下来时，孩子们会一个抢着一个的为你捶背，当你嗓子疼时，三岁的孩子会要求爸爸、妈妈给你带来含片等等。可能当时你没有什么感觉，可当你细细的回味时，你会感到非常的幸福。这种甜甜的幸福是你们用真心的爱和孩子们互换的果实。记得，女儿上班没几天，就给我带来了许多她和孩子们的故事，这些故事无不体现了一位年轻教师对职业的幸福感。听着她的叙述，看着她表现出的自豪与快乐，你一定会被她的情绪所感染，这就是幸福。这也是教师独享的幸福。
在工作中如果不快乐会感染身边的人，特别是对于一名身处幼儿教育的工作者来说，每天的工作都会很忙碌或是出现各种各样的情况，如果你讨厌这些烦琐的工作，那么你的不快乐会导致你对工作的松懈，你更会影响你的孩子，因为你的一切是画在一张纯洁而干净的白纸上，你会影响孩子们对快乐的理解和对幸福的追求。
通过对《幸福的方法》的阅读，使我对幸福的概念有了一个全新的理解，感谢《幸福的方法》教会了我很多幸福的方法，正如书中所写――“幸福得靠自己”。与幸福的人交往，与智慧的人交往，将健康延长到心里，你就一定会获得恒久的幸福！
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泰勒斯的故事读后感篇三
在读《阿莲》之前，我从来没有对一本小说的阅读等待那么久。从去年开始，我就知道汤素兰老师在创作一部新的小说，虽然不知道汤老师这次会写什么内容，但我一直充满了期待。
我在读《阿莲》之前，读过汤老师的7本成长小说，写的都是当代孩子的成长故事，大多是当代孩子开心、欢乐的成长故事。那些开心快乐的成长故事读过好几年了，我都忘得差不多了，只有《珍珠》这本书让我记忆最深刻，因为这本书里描写了一个叫珍珠的女孩在父母生了弟弟之后，担心父母不再爱自己，小说里弥漫着一种淡淡的伤感味道，让我一直对珍珠这个女孩有一种心疼的感觉。我们大人都希望孩子能幸福快乐地成长，可是我知道，每一个孩子的成长过程中都充满了痛苦的经历，每一个人的成长都是不容易的。因此我对描写孩子在成长中痛苦挣扎和蜕变的故事记忆更深。
今年5月4日，我看了《阿莲》的简介，也第一次看到了《阿莲》这本书，几个事先读过书的读者都说这本书很好看。我没有拿到书，但一直充满了期待。我先看了汤老师写的后记，知道了她创作这本书的过程，又看了曹文轩老师写的序言，看到曹文轩对这部小说的评价非常高：“我们可以将《阿莲》看成是一部成功的成长小说。，中国的儿童文学拥有一部《阿莲》，是非常幸运的。”
在没读《阿莲》之前，我还看到了一篇评论和一篇读后感，评论是从专业研究的角度来谈的，读后感是从个人阅读体验来谈的。我个人更喜欢看读后感。但我在没有读《阿莲》之前，这些评论和读后感对我来说，都是没有感觉的，最多只是激发我阅读作品的愿望。
在端午节假期第一天，我终于拿到了《阿莲》的图书，还是汤老师的亲笔签名书，准备利用端午回家的时间阅读。
端午节前一天，清早搭车回乡下娘家，我在路上就开始看了十几页，看到阿莲的成长环境和我家乡的环境差不多，也就多了很多亲切感。小说中说到的f、冲这些地名，我是非常熟悉的。中午与父母吃了饭之后，我坐在小时候坐过的书桌前继续看了一百多页，看到阿莲被妈妈用皮尺责打，我泪点低，也是泪如泉涌。其实这些情节也让我想起了小时候被父母亲责打过的一些童年往事吧。虽然我现在不再记恨被父母责打过，但小时候的记忆深刻，我心里肯定也恨过他们。只是自己做了母亲之后，已经理解了父母亲当时的处境和心情，也就不再记恨了。
小时候，我也像《阿莲》一样，要做很多家务和农活：洗衣、做饭、扫地、砍柴、寻猪草、剁猪草，甚至扯秧、插田、杀禾、扮禾，有时候，我因为偷懒或者偷偷读连环画或小说等课外书去了，耽误了做事，也是经常被父母责骂或责打的。现在，父母老了，反而对我特别纵容，回娘家，不让我做任何事情，我只是不好意思才帮忙做点择菜、烧火的事情，吃饱喝足之后就是到处乱逛扯谈。
当然，我小时候也像阿莲一样，喜欢读书，因此我现在四十多岁了，依然安静地坐在自己的房间里读书，父母亲也没有打扰我。我小时候，也像阿莲一样，喜欢上学读书，成绩也不错。我比阿莲幸运的是，我家没有满脑子封建思想的爷爷，父母全力支持我去读书。可是我5岁想去上一年级的时候，也没有上成，母亲说是年纪太小，学校不让报名。第二年我哥哥又骨折，父母亲忙着给哥哥治病，我又耽误了一年，到7岁才上一年级，一路读到大学。现在虽然没有读出什么名堂，但读书的兴趣依然不减。
晚上，吃过晚饭后，我把一本《阿莲》带给了同样喜欢读书的一个少时同伴去看。她高中毕业后就当了乡村教师，已经在家乡小学任教二十多年了。她也想着给所在小学的学生们看一些好书，我现在每次回家都会带一些书回来。这本《阿莲》也是我特意带给同学看的，她自己看了，还可以给学生们看，能让更多的乡村孩子看到书，从此爱上读书，也是为家乡孩子做一点小事吧!
《阿莲》的故事写的是上个世纪七八十年代的事情，那个时候的偏僻乡村，消息闭塞，经济条件差，很多人家都吃不饱饭，读书是一件很奢侈的事情。可是，很多孩子还是爱读书，爱学习，并通过读书学习走向了更远的地方，改变了自己的命运。
现在的乡村，物质条件比四十多年前好了很多，各家各户电视、冰箱、洗衣机等各种电器设备齐全，但是书籍依然很少很少，爱读书的孩子也越来越少。虽然现在乡村的孩子们可以通过电视、手机等获得外面世界的很多信息，但是读书依然是孩子们接受新知识、新思想和文学熏陶的最好形式。
我一直希望每一个孩子都能爱上读书。可现在很多家长虽然支持孩子上学读书，但并不支持孩子读课外书，也很少给孩子买课外书。上学虽然可以读书，但是只是读一本语文教材是远远不够的。现在的小学生虽然不缺吃，不缺穿，但是缺少可以阅读的优秀课外书籍。最近几年，我也通过自己的一点努力，给家乡的孩子带一些优秀的书籍回来，希望家乡的孩子能爱上读书，通过读书明白事理，改变自己的人生。
晚上十点以后，我继续读《阿莲》，到12点就读完了。我很久没有这样一口气读完一本小说了，读完以后，有一种若有所得又怅然若失的感觉。我关了灯，躺在床上，想了很多。当然想起了童年时的很多事情，虽然我的童年生活经历和阿莲不同，但很多生活细节和阿莲童年时是一样的。我彷佛看到一个扎着羊角小辫的童年的自己就躺在我身边，我能感受到童年时自己的寂寞和孤独，也能感受到我那个时候像阿莲一样盼望着长大、盼望着看到山外世界的心情。现在，我在城市里生活了二十多年后，却想回到乡下来过安静悠然的生活。
虽然我之前看到的评论和读后感都从各自理解的角度谈了自己对这部小说的看法和感受。我却为阿莲在艰难的环境下坚持读书而感到开心，我相信阿莲是一个能通过顽强努力读书而改变自己命运的女孩子。虽然《阿莲》这部小说只写到了阿莲中考前的故事，这只是阿莲通过读书学习走向山村以外世界的第一步，她将来还有更长的道路要走，但是我相信阿莲一定能通过读书明白人世间的很多道理，得到自己想要的一切。
每一个人看一本书，都会看到属于自己的东西，也会从内心里获得一种属于自己的感受，我看《阿莲》，看到的是一个女孩子倔强努力进取的个性，也看到了自己的童年，因此有更多感同身受的感悟。我相信，每一个读到这本书的读者，都会读到属于自己内心的感受，得到属于自己的感悟!
泰勒斯的故事读后感篇四
漫长的暑假生活中，有许多“好伙伴”陪伴着我们打发时间，有些同学坐在电脑前，遨游于各式各样的网络游戏;有些同学坐在电视机前，沉醉于剧情曲折的电视剧;还有些同学发奋图强，扑在题海中无法自拔。但不管你大量时间花在什么地方，总有一样东西你是碰过的——书籍。我也不例外，暑假我读了不少书，不少文章令我回味不已，而最令我印象深刻的，却是鲁迅的《阿q正传》。
此文共九章，介绍了阿q的身世、处境，描写了他自己妄自尊大、自欺欺人的精神胜利法，中间部分表现了阿q的精神痛苦和不幸，后面描写了革命波及到阿q所在的村庄后，他向往革命的愿望和行动，和“假洋鬼子”不让他革命后，对革命的失望。最后，反对派窃取革命果实，阿q被杀害。
在我阅读文章的前半篇时，有好几次忍俊不禁。尤其是在阿q每次受到欺辱后，自我安慰的片段。有人嘲笑他自欺欺人，但我觉得，他这种豁达开朗的性格也并不是没有好处，有许多人在受到了挫折后，内心难以平衡，做了一些偏激的事情。而如若我们在适当的时候有“阿q精神”，这可以让我们从自我安慰中解脱，重拾信心，在跌倒后重新站起来。这样的性格，或许是我们在某些情况下应该拥有的。
而到后面的时候，情况便没有那么乐观了。可以看出，当时中国的许多人民深受封建思想的毒害，愚昧无知。其实在那个社会，得势的人和不得势的人又有什么区别呢?历代封建统治者用封建礼教麻痹、毒害人民，这样的做法造成了中国当时社会的部分人的愚昧无知，以及中国在那一阶段所遭受的种.种屈辱。
不管在什么时候，我们一定要学会的，就是把目光放远，不要局限于狭小的空间，做“井底之蛙”。由于清政府的“闭关锁国”,不与外界进行交流，对于外部社会的发展浑然不知，从而导致中国的各个方面远远落后于其他国家，让中国这个曾经令世界各国望尘莫及的国家步步堕落，最后沦为西方国家以及日本掠夺、搜刮的对象。
“落后就要挨打。”这句话不仅适用于一个国家，也同样适用于我们每个人。你愿意看到这样的场景吗：几十年后，别的同学从名牌大学毕业，不费吹灰之力的进驻了大公司，职位步步高升。而你却只能在旁边的建筑工地，在烈日的曝晒下大汗淋漓的搬运着砖块刷着漆。人家没事还可以去喝喝咖啡，旅旅游，而你，只能每天起早贪黑，就这样还有可能食不果腹。哪怕如此，你们的月薪还是差了几个0。这一定是每个人都不想看到的，但是这就是社会，你的知识落后于别人，你的才能落后于别人，你的技术落后于别人，你与他们的差距就会越来越大。
泰勒斯的故事读后感篇五
我读这本书的时候，可以感受到强烈的原始气息，作者用她最原本的真实经历，带给了我最真实的心灵感受。
《我的阿勒泰》的构造很奇特，第一部分是-完成的，第二部分是-完成的，第三部分是-完成的，“名副其实”的散文集。
李娟写的书让我有些看不懂，可又让我“刻苦铭心”。这本散文集，写的是那样一些遥远地方的事情，戈壁、草原、雪山、帐篷、骏马、牧人，这些事情对于生活在钢筋水泥丛林里的都市人来说，天生就有一种吸引力。然而，此书真正吸引人之处，却不仅仅由于题材的力量——李娟不是以一个旅客猎奇的眼光，去写边疆的异域风光，她对这里的生活充满了熟悉与爱意，笔下的一草一木，一条河流，通向家乡的一条道路，乃至邻居家的一个小孩子，匪夷所思的边地医生，酒鬼、醉汉，家里老外婆可笑的习惯，河边巨石上的一次午睡，在她笔下都别有一种光彩，更不用说弹冬不拉的哈萨克青年、淳朴自然的少女、地区赛马会、乡村舞会这些本来就美好快乐的事情了。
所以，《我的阿勒泰》的特别之处，并不仅仅是作者笔下那些事物，更在于作者心灵里的某种质素——正因为作者的心灵有些美好而自然的东西，她才能发现并引导我们看到她笔下那些美好而自然的事情。