每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
儿童节手抄报内容篇一
1. 元旦到，送礼太俗套，祝福没花招，只有祝愿亲爱的朋友们：天天被财神爷骚扰，时时被弥勒佛普照，大把赚钞票，快乐哈哈笑，幸福跟着跑。元旦快乐!
2. 元旦也叫“三元”：岁之元，月之元，春之元。在这三元伊始之际，送上我最真挚的祝福：一年到头，美梦常圆;月月日日，幸福结缘;春去春来，广纳财源。
3. 一元复始，万象更新，元旦佳节，普天同庆!洒扫庭除，添衣置物，欢辞旧岁，喜迎新年!祝愿朋友，好运连连，喜事不断，身体健康，心情舒畅，事业兴旺，全家幸福!
4. 登上高山望得更远，沉积岁月友谊更深。珍珠一样的日子比山更光亮，闪耀在我们的记忆里，元旦，就是一扇大门挂着这盏友谊的红灯，这个节日越发的亲切热闹了。祝福年年如今日，天天乐无边。
5. 人间花草太匆匆，一年又尽忆芳容，岁月匆匆又更改，思念之心依然在，千山万水隔不住，问候伴着龙年来，新年好运一同来，成功也为你等待，快乐随着你盛开，幸福花儿开不败。新年快乐!
6. 尘埃落定，旧的一年划上句点。问候不会断，情意也依然。生活的漂泊，亲人的惦念，回家的路已不远。元旦佳节，祝你新年新景愿，事业开新篇!
7. 元旦到了，愿你的烦恼通通完蛋(旦)，忧愁全部滚蛋，愿你的幸福圆圆(元)满满，特送短信一条，以示真心问候，元旦快乐。
8. 元旦来了，祝福到了，朋友醒了，记忆活了，过往美了，未来炫了，心儿轻了，笑声脆了，思念醉了。
儿童节手抄报内容篇二
1、嗨!说你呢，对，就是你，正看短信的。把鼻涕甩了，把哈拉子擦了，穿上你的小护围，坐上婴儿车，到花花幼儿园集合。记住，暗号是儿童节快乐。
2、工作累了，房子贵了，菜价涨了一倍，钞票不够支配，烦恼老是不退。六一儿童节，来个穿越轮回，抛弃成人的愁闷，童趣童真回归，扬眉开心开味!
3、用童心看世界，快乐总是一片片，用童趣过日子，幸福总是一排排，用童真待朋友，如意总是一堆堆，六一儿童节，保有一颗童心，留有一份童趣，存有一份童真，愿你开心无限，六一快乐!
4、世界的，儿童日，温馨短信送祝福。好朋友，要快乐，童心未泯常眷顾。幸福多，开心笑，天天都是儿童节。好运绕，平安罩，健康快乐永相随。
5、我们祝福天下所有的孩子儿童节快乐的这一天，也让我们每一个成年人回到童年，用最纯真的情怀最纯洁的心灵过一个快乐的儿童节!节日快乐!
6、六一儿童节送您六个一：身体倍棒结实如一，精神舒爽活力如一，女友待你始终如一，父母亲朋健康如一，工作态度认真如一，生活情调甜蜜如一!
7、童年象山坡上盛开的野花，满山遍野，姿彩万千;童年也象夏日河边的石子，浑圆光亮，五颜六色。朋友为我们曾经的童年喝彩吧，六一快乐，祝你永远是童年!
9、忆一忆童年邀一邀童伴，丢一丢忧愁唱一唱童谣，减一减压力找一找童趣，拥一拥快乐现一现童心。儿童节快到了，提前祝你节日童颜大悦、幸福来临!
10、明天，我要戴顶小红帽，穿上皇帝的新装，牵着丑小鸭，去找卖火柴的小女孩约会，谁叫明天是六一儿童节，怎么说我也是个小帅哥啊!祝你儿童节快乐!
11、这是一条儿童节的诅咒短信，收到者今晚尿床，保存者明晚尿床，删除者后天尿床，转发者尿床一周，回短信尿床一个月!不回者天天尿床!祝你尿床愉快!
12、不知道世界有多大，不知道天堂有多美，不知道夜里是不是有鬼，不知道黄河是不是有水。你还小着啦，知道这么多干吗?六一了，祝小孩子儿童节快乐!
13、工作累了，看看樱桃小丸子放松身体;心情烦了，看看蜡笔小新乐呵乐呵;想运动了，看看足球小子热热身子。六一儿童节来到，愿你快乐每一天，童真永远在!
14、一点小牵挂，两份真情意，三声祝福语，四季常牵挂，五福临门贺，六一儿童节，七彩缤纷礼，八星贺喜你，九九归一句：祝十全十美，年年快乐!
15、儿时的记忆，总是定格在人生最珍贵的回忆里，灿烂的笑脸，清脆的笑声，在花丛中追逐游戏，那心情可是比花儿更加甜蜜?儿童节，祝你永远如花般美丽。
16、花儿开，鸟儿叫，新的一天又来到;丢手绢，扔沙包，今年六一又来到;唱儿歌，微微笑，六一祝福早来到;祝愿童心未泯乐逍遥。
17、让灵魂做一次深呼吸，呼出一口浊气，吸入一股灵气，纳入天地的清风。就在今天，不再察言观色，不再瞻前顾后，给快乐放纵的空间。儿童节快乐!
18、大龄同学们注意啦，现在向你们颁发“三好学生奖”：身体健康心情好，事业高升人缘好，家庭和睦生活好。快点擦擦鼻涕，把它收好，祝你儿童节快乐!
19、儿童节小测试：收到这条短信高兴地阅读，说明有童心;愉快地收藏，说明有童趣;幸福地转发，说明还保持着童真。否则，你已经老了!预祝儿童节快乐!
20、别那么小气，除了工作就是生气;别那么不开心，压力再大也要放松自己。六一儿童节，好姐妹和你一起回想记忆，放松身心，快乐开心一次吧!
21、六一儿童节，没咱大人什么事，发条短信增友谊。祝你皮肤像儿童的那样柔嫩，笑脸像儿童的那样明媚，心灵像儿童那样的无忧无虑、快乐紧随!
22、懊恼时，学会自我摆脱;艰难时，学会自我鼓舞;烦恼时，学会自我宣泄;得志时，学会自我安慰;人老时，学会自我还童。儿童节了，祝你快乐美妙!
23、宝宝乖乖，手机开开，短信来来，值此六一儿童节到来之际，特意向广大的中老年朋友，青少年朋友，以及小朋友放一天假，愿你开心过节日!
24、六一到，人欢笑，时光飞逝人不老。伴儿孙，跑又跳，快快乐乐多逍遥。约伙伴，同回忆，一举一动心底找。六一儿童节到了，愿你永葆童心，快乐不老!
25、今年是儿童节，你的节日。贪玩的你今天别玩手机，玩了你就别收短信，收了你就别读这条。哎，你还是读了。我除了祝你节日快乐外，只想说：小孩子不听话。
26、每朵小花都有快乐的留念，每片树叶都有开心的记忆，在我们小时候嬉戏的花园再次把童年怀念。我的发小儿们，儿童节快乐，而且每年都过!
27、六一儿童节祝福你拥有六个一：一见钟情的爱人，一见如故的友人;生活里一片幸福，事业上一帆风顺;天天一脸笑容，年年一本万利。
28、收到这条短信，美女都将向你频送秋波，金钱将向你源源靠拢，你吹过的所有牛都将实现。如果你信以为真，那你一定童心未泯。祝儿童节快乐!
29、当年，伟人在南海边画了一个圈，深圳崛起了。又当年，猴哥在地上画了一个圈，唐僧安稳了。在当年，你在床上画了一个圈，哈哈，你尿床了。儿童节快乐!
30、六一儿童节，祝福不停歇，愿你身体好，留有童真笑，生活美如意，爱情甜蜜蜜，家庭更美满，幸福开心伴，永保童真心，美梦都成真，祝你节日快乐。
31、儿童节不放假，我来教你新玩法：穿上开裆溜达溜达，挂着鼻涕滴滴答答，见到美女口水噼里啪啦，晚上睡觉哗啦哗啦，看着短信笑哈哈!提前祝你节日快乐!
32、儿童节希望你成为：一个爱朗读的孩子，一个爱飞禽的孩子，一个爱昆虫的孩子，一个爱画画的孩子，一个爱乡村的孩子，一个热爱大地的孩子。
33、虽然我们不用在过儿童节，但希望你的幻想如儿童般天马行空，友谊像儿童般纯洁无暇，日子像儿童般无忧无虑，追梦像儿童般无所顾忌。六一儿童节快乐!
35、小明最喜欢吃棒棒糖，小花最喜欢吃灌汤包，小白最喜欢吃冰淇淋，小兰最喜欢吃比萨饼，小朋友你最喜欢吃什么?阿姨买给你!祝你六一儿童节快乐!
36、唐伯虎画了一幅图，旖旎动人;徐悲鸿画了一幅图，奔放感人;毕加索画了一幅图，梦幻迷人;你也画了一幅图，却万分熏人!怎么又尿床了?六一节快乐!
37、儿童节，真快乐，幸福童年一起过;跳皮筋，捉迷藏，童年趣事成梦想;发短信，送祝福，真诚友谊不疏忽;快乐多，烦恼少，开开心心乐逍遥;世界儿童日快乐。
38、今日儿童节，祝朋友节日快乐有童心!愿你有儿童一样无穷的活力，愿你有儿童一样无限的希望，愿你有儿童一样欢乐的笑声，愿你有儿童一样如花的容颜!
39、六一儿童节来临之际，祝愿曾经是孩子的你：青春不老，保持一颗纯真的心，拥有甜美的微笑，孩童般的皮肤，无忧无虑的生活状态，对未来抱有幻想和憧憬!
40、小布熊不知何时装进了储物柜，小小的身影变成了现在大大的你，关于人生的主题也许依旧在寻寻觅觅，但好朋友祝你永远都是快乐的自己!儿童节快乐!
儿童节手抄报内容篇三
一、元旦的来历：
“元”有开始之意，“旦”指天明的意思。元旦(newyear'sday，newyear)便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”，确认新年(元旦)为中国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。
二、元旦的庆祝方式有哪些：
元旦的庆祝方式一：全中国甚至是全世界都知道的，很多国家都把元旦顶为法顶节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日放假一天。
元旦的庆祝方式二：现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等，以前就有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到，到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天假期了就任人发挥了。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。
元旦的庆祝方式三：保留着中国传统的庆祝方式就是在以民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后就是一家人团聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。
三、关于元旦的古诗和诗歌：
《如梦令元旦》毛泽东(1930年1月)
宁化丶清流丶归化，
路隘林深苔滑。
今日向何方，
直指武夷山下。
山下山下，
风展红旗如画。
《元旦试笔》陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
《丁卯元日》钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
《新年作》刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
《守岁》杜甫
守岁阿戎家，椒盘已颂花。
盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
四十明朝过，飞腾暮景斜。
谁能更拘束?烂醉是生涯。
《元日》王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
儿童节手抄报内容篇四
大约在公元5万年前，古埃及人的生活方式已由游牧变成农耕，定居在尼罗河的两岸，他们的农业能否收成与尼罗河发洪水有很大关系。古埃及人在长期的观察中发现，尼罗河的泛滥时间是有规律的，他们就每次都把这个时间记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间大约相隔365天;同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是天狼星与太阳同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把一年的开始定为这一天。这便是元旦最早的由来。下面是本站小编为大家提供的元旦的传说故事，欢迎阅读。
元旦在我国汉语中是一个合成词，元是开始或第一的意思。旦是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上有旦的象形字了。
每年公历的1月1日，人们称它为“元旦”，这是为什么呢?
原来在汉语里，“元”是开始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，两字合称就是指新年的第一天了。但这从一开始就并不是固定的。
有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。
据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐的《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
儿童节手抄报内容篇五
【三字经小知识】
《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。
《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。
有关《三字经》作者归属，有四种说法，大多学者认为出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。
交通安全手抄报内容：“三字经”
小学生三字经手抄报
儿童节手抄报内容篇六
2.真话说一半常是弥天大谎。 —— 富兰克林
3.坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温
4.立足于诚实，其乐可无比。 —— 戈特
5.忠诚需要完完全全的真实。 —— 夏尔丹
6.不要说谎，不要害怕真理。 —— 列夫.托尔斯泰
7.真诚是处世行事的最好方法。—— 怀特
8.真诚与朴实是天才的宝贵品质。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
9.世界未有比真诚人更为可贵的。 —— 西塞罗
10.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 —— 巴尔扎克
11.对自己真实，才不会对别人欺诈。 —— 莎士比亚
12.实话可能令人伤心，但胜过谎言。 —— 瓦·阿扎耶夫
13.蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 —— 契诃夫
14.诚者，天之道;思诚者，人之道也。 ——《孟子.离娄上》
儿童节手抄报内容篇七
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。”
1)
臧文仲，鲁国名臣，在他身上有过几个比较有趣的故事，可以看出他的为人。
第一个故事发生在公元前666年，那一年鲁国发生了灾荒，老百姓没法过日子了。臧文仲对鲁庄公说：一个国家之所以要通过各种手段与各国搞好关系，就是为了国家在遇到危难的时候加一道保险(夫为四邻之援，结诸侯之信，重之以婚姻，申之以盟誓，固国之艰急是为)，没事的时候，国君铸造钟鼎、收敛财宝，就是为了在老百姓遇到困难的时候来救助他们(铸名器，藏宝财，固民之殄病是待)。现在是用到这些的时候了，请君把那些珍藏的宝物拿出来吧。
臧文仲说：按照先人的制度，国家遇到饥荒了，为卿的应该出去告籴(音di，买进粮食，这个词在我小时候老家还用，记得小时候经常碰到大人们这样对话，甲：干什么去?乙：赶集籴点麸子)，既然我忝为国家之卿，我就跑一趟吧。
臧文仲说：贤人应当争难让易，当官的当事不避难，在位的应该体恤百姓的难处。这样国家才不会有忧患。居上位不体恤百姓，做官尸食其禄，这不是事君之道。
从臧文仲所讲的话里，我们又可以看到前面谈过的许多礼乐文化的理念，仁是什么样子，它的内容有什么，究竟起到什么作用，什么忠恕之道?什么是中庸之道?礼是什么?孔子为什么要主张克己复礼?贤人是什么样子?都可以从其中窥见端倪。
更重要的是，我们应该从中看出一种在我们这个时代被歪曲了的精神：贵族精神。什么是真正的贵族?相信臧文仲用自己的行为诠释得已经非常清楚了，该你享受的时候你可以享受，但是该你担当的时候你也必须担当(写到这里，我想起了一个人，文天祥)。
臧文仲去了齐国，把齐国的老祖宗姜太公和鲁国的老祖宗周公、加上各种神灵搬出来一通摆活，目的只有一个：俺们国家遇到困难了，看着源远流长的友谊份儿上，拉俺们一把。
齐国听完了臧文仲说的话，让臧文仲把带来的宝器又带了回去，把粮食借给了鲁国。
都有个天灾人祸的时候，谁用不到谁啊?
2)
第二个故事发生在公元前639年，那一年鲁国发生了大旱。古代一有天灾，执政者就需要从自己身上找找原因，这成了惯例，然后就是派人祭祀，求雨。
估计鲁僖公检讨了自己之后，认为问题没有出在自己身上，因此决定烧死负责求雨的巫人和仰面朝天的怪人。
因祈祷无效而烧死巫人过去经常发生，这也好理解，什么原因都找了，就是不见效，肯定是巫祝跟老天爷的沟通出了问题，或者干脆是老天爷不喜欢这个巫祝，所以烧了了事，就得向老天爷道歉了。至于为什么连带着还要烧仰面朝天的怪人，就不大好说了。可能是认为这样的家伙老仰面朝上，有藐视老天爷的嫌疑吧，为了拍老天爷的马屁，顺道一起少了就。也可能认为这种怪人会给人们带来灾难吧。对于长得奇形怪状的残疾人的歧视，无论中外的历史上都曾有过，采用的方式往往都比较残忍，人类在从愚昧走来的过程中，干了许多糊涂事，既是成长中的无奈，也是后人们该永记的教训。
不过，这次鲁国本该倒霉的这些人却比较幸运，因为他们遇到了臧文仲。臧文仲对鲁僖公说：巫人不过是负责向上天祷告的工作人员，兀人不过是天生的残疾，他们能做什么?如果上天讨厌他们，就不应当让他们出生，如果他们能左右天气，造成干旱，烧死他们岂不是要旱得更历害?有了灾难没有关系，咱们要从政治措施上想办法，比如：抓紧修城墙(防止别国乘人之危)，节约饮食，减少开支，努力搞好生产，劝勉那些粮食充足的人出来施舍，开开粥厂等等。
鲁僖公解释了臧文仲的建议，积极采取措施，那一年，虽然鲁国发生了饥荒，却没有伤害到老百姓。
3)
臧文仲的英雄事迹还有一些，不讲了，讲两个他做得不太好的事情吧。
有一次鲁国的东门外落下了一只海鸟，海鸟的名字叫爰居(我一直想知道爰居是指鸟的种类呢，还是人们为它起的名字，就像现在人们管狗叫旺财一样，但是非常遗憾)，臧文仲让人们祭祀这只鸟。
这在过去也是常有的现象，海鸟跑到距还几百里的鲁国，这根本是百年不遇的奇异现象，而古人对于奇异现象往往都比较感兴趣，会与奇异世界相联系。其实今天也一样，我姥姥村里有一棵大槐树，中间枯了，小的时候我经常和伙伴们钻进去玩，到了后来据说成了神树，去磕头烧香的人络绎不绝，镇政府没有办法，出钱让人杀掉，据说没人敢杀。
二千五六百年后的今天，人们还愚昧成这样，苛求那个时代的人似乎是很过分的一件事情。
不过，在当时有一个人对臧文仲的做法提出了质疑，这个人叫柳下惠，也是一个非常了不起的人，他讲了一大套的道理，总结起来一句话，就是批判臧文仲让人祭祀一只海鸟是胡闹，违背了礼乐制度。
古人虽然迷信，祭祀场合非常多，但什么时间祭祀什么，谁该祭祀，因为什么受到祭祀，都是有严格规定的，不能胡乱，臧文仲是执政的卿，应该严格按照制度来，破坏制度叫什么?破坏制度的现象累积到一定程度会出现什么?相信大家都知道，那个有个专用称呼，叫礼崩乐坏。
柳下惠批评臧文仲的话记载在《国语》里，名字叫《展禽论祀爰居》(禽是柳下惠的字，他的名字叫展获，柳下是他的封邑，惠是他的谥号)，感兴趣的人应该读一下，对于了解礼乐制度的祭祀规则非常有好处，它会让你懂得什么资格的人死后才会被祭祀，古人心中的神是什么样子的。
批评完臧文仲，柳下惠还不忘做一个总结，他说：今海鸟至，己不知而祀之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也;不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
这段话的意思是说，现在来了一只莫名其妙的海鸟就去祭祀它，并且当做国家的一种礼节保存下来，就不能说是仁和智了。仁者讲究按功德祭祀(一只海鸟有啥功德)，智者讲究祭祀要符合身份(祭祀一只海鸟算怎么回事情)。现在，海鸟无功受到了祭祀;自己不懂也不知道找人问问，这不能算是智。现在还上大概有难吧，大河大海上的鸟兽都懂得躲避灾难(看来古人已经有了动物可以预警灾难的常识了，这种常识到什么程度就不知道了)。
这一年，海上暴风不断，出现了暖冬气候。臧文仲听了柳下惠讲的话之后说：我错了，柳下惠的话不能不留下来以为后人法，让人刻在三份竹简上加以保存。
除了这一件事情之外，臧文仲还有几件做的不怎么恰当的事情：1、柳下惠非常贤惠，臧文仲一直不能设法向国君推荐加以提拔。2、让他的妾编制席子贩卖贴补家用。3、放任将鲁僖公的神位放在鲁闵公上面祭祀，这是一桩严重的违礼事件。4、下令祭祀一只海鸟。5、驱除了六个收商税的关卡(一说添置了六个收商税的关卡，莫知孰是，总之，是违背了制度的)。
再就是本章讲的这一件，蔡是一种乌龟，非常名贵，如果生在今天，有可能被人炖着吃了。在那个年月，有人敢吃它，说明自己也活腻歪了，可能会有许多人为了这只龟来跟你拼命。龟在过去是通灵神物，古人对此研究的非常详尽，分了十个档次，大约对应于不同的通灵程度吧，蔡龟就是其中之一，据说用于占卜非常灵验。你说这样做是迷信也好，还是别的什么也好，反正他们就信这些东西，谁也没有办法，这是可以理解的。
4)
子曰：“藏文仲其窃位者与!知柳下惠之贤而不与立也。”(卫灵公篇)
这一章是对臧文仲有关柳下惠事件的评论，认为他在这点事失职了，知道柳下惠是贤人，水平很高，却没有提拔到与他水平相当的岗位上来。
礼乐制度是贤人制度，它有个要求，就是要努力寻求贤人充实到当时的干部队伍中去，这是当政者的职责。冉雍做季氏家宰的时候，向孔子请教为政之道，孔子告诉他要举贤才，把你知道的有能力的人推荐到合适的岗位上去。
知贤而举是古人推崇的一种优秀品质，历史记载中处处可以看到类似的记载，在《论语》中也有这样的章节：
公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为‘文’矣。”(宪问篇)
卫国大夫原来是公叔文子的家臣，能力出众，所以公叔文子将他推荐给了国君，使他成为了自己的同僚，孔子对此表示赞许。
以今天我们社会的眼光看，臧文仲已经是非常了不起的人了，但是孔子却仍然指出他许多的不是来，难道孔子跟他有仇?非也，孔子出生的时候，臧文仲已经死了几十年了。孔子只是从礼乐文化的角度来对他进行评价，是就是是，非就是非，礼乐崩坏就是从这些事情上开始的，杜绝了这些行为，就解决了礼乐崩坏的问题。
如果有人对此不理解，认为孔子要求苛刻，说明他还是不了解礼乐制度这套制度的性质。再说一遍：礼乐制度的性质是贤人政治，采用的是富贵养贤的正常，社会给你好的待遇，拿赋税供养你，就是让你按照制度为社会服务的，如果你不知道一个人贤能还则罢了，知道而不用，就是不行。
做好是你应该的，做错是不行的。
如果还是不理解，就去对照欧美的人对政府官员的要求。
《论语》中所有的高标准的道德规范，那些冠以君子之名的标准都是为权力预备的，所谓克己复礼，就是要求权力做到这些。
如果你懂得了这点，也就会懂得孔子一生为什么不得志，不是能力问题，而是当权者受不了老先生的絮叨，他也看不惯当权者违反制度。