在法律层面，诚信是一种道德要求，也是法律底线的表现。以下是一些学术研究成果，为我们深入理解诚信的本质提供了参考。
最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇一
尊敬的老师亲爱的同学们：
古往今来，诚信一直都是十分重要的品质。孔子说过“人而无信，不知其可”。曾子每天都在反省“与朋友交而不信乎？”子夏也认同“与朋友交，言而有信。”可见，诚信是多么重要！
可是，不想守信用的念头也会时不时闪现在我们脑海，一不小心就会造成大祸。人皆有过，我也有一次差点不守信用。
“下节课一定不能请假，你们能做到吗？”下课前，舞蹈老师问道。“能。”我附和着回答道。心里对舞蹈老师所说的话一点都不在乎，只想早点回家休息。
小孩子都喜欢玩。我在星期四就把周末安排得满满的。晚上，我在手舞足蹈地给妈妈讲我的周末计划，仿佛已经到了周末，我就在和同学欢快地玩着。捉迷藏、猜谜语、抓人……有趣的游戏一个接一个。嗯……那天他们会说什么？我该怎么反驳和“刁难”他们呢？空想是没有用的，我索性翻出纸和笔，做起攻略来。突然，妈妈脸一沉，把我从极乐世界中拉出来：“你周末还有舞蹈课呢。”我满不在乎地回答：“不是可以请……”还没说完，一个画面浮现在我的脑海里：舞蹈老师强调着下节课不许请假，同学们齐刷刷地回答：能做到。假若我请假了，那岂不是不守信了？但跟同学们一起玩又舍不得放弃。
纷乱的思绪掀起了我心中的波澜，我的内心就像熬着一服中药，翻滚着一股不可名状的苦味。去玩吗？可那就等于向舞蹈老师失信了。但练舞那么痛，真的要去吗？去玩，失信的后果可严重了：可能会因落下这重要的一节课而不能表演了。但真的要放弃和同学去玩吗？真的要放弃自己辛苦整理的`资料吗？而且不去玩会使一些同学不搭理我了。唉，表演和友谊不可兼顾，但对我来说两者都很重要。到底该怎么办呢？怎么办呢？我的脑子像有一团乱麻，剪不断，理还乱。
唉，不好选啊！看书吧。打开《名人故事》，莎士比亚的“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”爱默生的“诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。”等关于守信的名言不断映入我的眼帘。还有名人的守信故事：一位美国负责看守棉花的卫士，不管他人给多高的酬金，他仍然紧记着诺言，不将一袋棉花偷偷调卖出去，那怕是在卫士的儿子生病需重金的时候。战争结束后，卫士不但得到了赏识重用，他的上司还奖励了他一匹快马和一万美金让他给他的儿子看病。合上书，我明白怎么做了。我推掉了同学的邀请，决定守信去上舞蹈课。
诚信是金，诚信是立人之本！让我们一起坚守诚信；让诚信伴我们成长每一天；让我们牵手养成守信的好习惯。
最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇二
老师们、同学们：
大家上午好!
诚信，是社会人际关系的精神纽带，同时也是人际关系的最高原则，它不与仁、义、理、智四德并列，而是它们的综合体现。诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。诚信不仅是种品行，更是种责任;不仅是种道义，更是种准则;不仅是种声誉，更是种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象。诚信是道德范畴和制度范畴的统一。诚信是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本;当代学生必须具备诚实守信的品德，方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。
考试，作为种较好的相对公平的测试评价形式，一直被广泛应用于各级学校。为什么要考试?首先，测试你对某门课的掌握程度;其次，测试你的学习技巧和记忆力;再者，评估老师的教学质量,了解哪些教得不错,哪些需要加强;最重要的是,测试你是否诚信!
诚实守信是应是每个学习者所应遵守的准则。然而近年来，弄虚作假的风气在社会上弥漫，影响到了校园。肆意杜撰、移花接木成为原本纯洁神圣的学术殿堂中某些人的看家本领，抄袭、夹带成为部分同学应付考试的法宝。每年考试，学校总能查出几个作弊学生。而作弊不仅是对我们自己能力的否定和蔑视，更是对我校良好风气的亵渎，作弊者不仅丢掉了诚信，更丢掉了尊严。
最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇三
老师们、同学们：
用一句“诚信危机”来概括并不为过。一位中国银行的同志说，在某校签订国家助学贷款的名级学生中，截至年月，仅有名学生毕业后与中国银行联系还贷事宜，该同志坦言，国家助学贷款迟迟难以推动。大学生信用状况是其中一个突出的因素。目前，我国全社会的个人信用体系尚未建立。有一个不可小视的现象是，年全国许多高校几乎是不约而同的面临着严重的大学生欠费问题。
我想，除了一部分学生确实是无力负担高额的学杂费外，更深层次更本质的原因可能是：大学生诚信的“危机”。与此同时，目前社会上假文凭假证书假学术之风也刮及高雅的校园。难怪莘莘学子为之躁动不安，急功近利。一些学生不守诺言，作风虚浮，毕业违约等不良现象有所抬头。“诚实守信”这一中华民族传统美德被抛于九霄云外，这样培养出来的“建设者”“接班人”要么是营养不良，要么是底气不足。总之是“跛脚”的。
诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“假货一条街”，那些商人就完全丧失了这一准则。所以，我认为提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。可以说是切中了时弊，非常重要。我认为我们青少年也应该努力培养自己的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。
“诚信”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接班人的基本素质要求。建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。党和国家强调进程依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。我们呼唤建立规范科学操作性强的大学生诚信度评价体系。同时，再好的评价体系也代替不了广大教职员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，因为身教重于言教。
最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇四
诚信是耀眼璀璨的阳光，那么校园诚信怎样演讲？下面本站小编整理了校园。
供你阅读参考。
是啊，成材成功的首要条件是成人，孟子曰，“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”人的发展首先是道德品质的发展，德以诚为本。不“诚”不“信”的人，是不会有良好的道德品质，更不用说什么崇高的理想信念。看今天知识分子犯罪、高官坠网屡见不鲜，可昨天，这些人不也书生意气，挥斥方遒吗?曾几何时他们丢失了诚信，迷失了自己的精神家园?诚信只存于一念之间，却照亮整个人生!
诚信是耀眼璀璨的阳光，她的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，她的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，她的壮丽净化心灵;诚信是至纯至美的心灵，她让人磊落坦荡、问心无愧。诚信教育就像传播知识一样，是校园的永恒主题。
其次，诚信教育应该从我做起。
做为一位教师，德高为师，身正为范。我们更应该言行一致、诚实守信、为人师表。翻开史册，看看全国各地的老师们是怎样一个诚信的队伍：
孟二冬，北大教授，患食管肿瘤，经历三次大手术后，仍坚持课题研究、指导学生。当他辞世时，年仅49岁，他同样以诚信履行了对责任的承诺：爱学生也爱学术，一切为了学生也为了学术，包括生命!
……。
园丁已矣，桃李遍及校园内外;。
蜡炬尽也，诚信长照天地之间。
因为诚信，钱梦龙古稀之年仍然锐气未减，不远万里，来闽东福鼎讲学;。
因为诚信，于漪虚怀若谷，“我一辈子做教师，一辈子学做教师。”成了她一生的追求。
诚信，一朵不凋零的花，无论时空如何变幻，她都芬芳永远!
老师们、同学们：
明的人。
文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花!祝愿我们自己一步步地迈向文明!
做文明之人，永远的呼唤!一生的追求!
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!
作为学生的我们要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以体现一个人的道德修养。
升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。
课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。
同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。
创造文明城市期间，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
今天，在这庄严的升旗仪式上，我倡导“文明礼仪校园行”，这是对历史的回顾，是对文化的感悟，更是对现实的反思。在经济高速发展的今天，在社会转型价值观呈现多元发展的今天，在个性凸现的今天，我们没有理由将我们高贵的尊严和崇高的信念束之高阁，因为在我们的文化中，在我们的血液里，浸染着的、流敞着的是“讲文明，懂礼仪”的拥有几千年文明的民族精华。请同学们行动起来吧!从我做起，从每一件小事做起，清洁环境，文明校园，这就是爱校爱国的表现!只要我们共同努力，我们的校园就一定会遍地盛开文明的花朵，我们的祖国一定会到处洋溢礼仪的芬芳!
谢谢大家!
最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇五
坚守大学校园诚信演讲稿由本站会员“bingshanyijiao”投稿精心推荐，小编希望对你的学习工作能带来参考借鉴作用。
通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。在生活中，能够利用到演讲稿的场合越来越多，你写演讲稿时总是没有新意？以下是小编为大家收集的坚守大学校园诚信演讲稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
诚信是中华民族的传统美德。在中华民族五千年的灿烂文明史中，得到了不断的洗礼和升华，诚信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠长的.历史渊源，培养了一大批倡导诚信的仁人志士，留下了许多脍炙人口的佳话，激励着一代又一代的中华儿女为国家和人民做着贡献。中华民族乃礼仪之邦，从来都是重信守诺，是最讲“诚信”的民族。关于“诚信”问题，孔子曾讲“民无信不立”，孟子曾说“朋而有信，人无信而不交”。
诚信是公民道德规范的基本要求。在我们的伦理道德观念中，“诚信”的核心是强调忠诚，主要包涵朋友的信义、爱人的忠贞、君臣的忠实等。孔子把教育的目标定位于培养“士”，亦即君子，且以毕生精力致力于此。孔子认为君子的标准之一就是有“信”和“守信”，他曾郑重地说：“君子博学而孱守之，微信而笃行之。行必先人，言必后人。”可见，作为君子的基本道德标准，欲成君子不可“无信”。
诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证，诚信就是一诺千金。信用是一个人内在气质的反映，是衡量一个人综合素质的重要指标，是个人发展的必备品德之一。在市场经济条件下，信用指的是一个人的资信记录，是指一个人的负责任的能力，不是简单的道德人品问题。一个人如果时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将会走向成功，人生将会亮丽多姿。反之，一个处处背离信用的人，如果经常食言，久而久之他定会失去周围人的支持和信任，最终会抑郁、不得志，其人生必将黯淡无光。当代大学生应当把诚信看成与生命一样重要，视诚信为自身道德品质的生命，注重自身诚信意识的培养。否则，在社会上将难有立足之地，更谈不上实现自己的人生价值，建设社会主义现代化的宏伟事业。
诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。一个民族如果是一个不讲信用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的生物群落。主席提出“以德治国”，大力提倡“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。”在十六大报告中着重提出“认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别是加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标”。可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步、生存与发展的大事。
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最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇六
演讲是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
诚实守信是一个具有普遍性的道德规范，它以各种形式，历史性的出现的各民族的道德箴言中，出现在各民族的文化的道德要求中，诚实守信是初始性的道德，是道德体系中的母德，一切的道德规范都是在这个基础是建立的，更高的道德是以诚信为基础建立的。
当代的大学生作为社会主义建设的接班人，思想道德品质如何不仅关系到自身的前途与命运，更关系的社会主义的建设和中华民族的伟大复兴。
一、诚信是做人的基本准则。
诚信包括诚实和守信两个方面，是分而为二，和而为一的道德规范，它出现在各民族的文化要求之中，是做人的基本准则。
诚实就是忠诚老实。《说文解字言都》：“诚，信也。”《增韵清韵》：“诚，无伪也，真也，实也。”它主要是对人处事时的道德准则，这一准则要求人们与人交往时说真话，向别人传递真实信息，不掩盖或歪曲事实真相。诚实作为最古老最原始的道德要求，它和人类相伴而生，人是社会动物，社会性是人的本质。人是在相互依赖和相互联系中生存和发展的，只有人与人之间相互诚实，说真话，传递真实信息，不掩盖歪曲真相，人才能得以生存和发展，人类也才能修养生息，繁衍延续。人的这种本真状态的生存需要在长期的人类进化过程中沉淀、积累、经人类的心理，情感和文化的作用，积淀为一种原初的道德规范。人类历史发展到现在，诚实品质从来是对人的最基本的要求和规范。是否具备诚实品质，已经成为道德社会化完成未完成的标志，成为衡量一个社会成员在道德上合不合格的最基本标准。
守信是遵守诺言实践自己的诺言。言必信，行必果是中国传统道德中的精华，守信是最基本的道德要求。所谓信，即诚实无欺。在《论语．为政》中，孔子认为：人而无信，不知其可也。大车无鞔，小车无瓤，其何以行之哉?主张与人交往，言而有信。孟子认为：“可欲之谓善，有诸已之为信”(《孟子．尽天下》)，自身确实具有善德称为“信”。我国传统文化中非常重视信，把信作为立人之本，立政之基，人无信不立，政无信不立。“信”也就成为儒家着重提倡的道德规范之一。
诚实守信是我国传统道德大厦的根基，诚信铸成中华民族道德之魂。统而言之，诚信包含了几个方面的含义：一是诚实无欺，主要指人的自我修养以及由此形成的个人内存的道德品质、德性和道德境界：“君子诚之为贵”(《礼记．中庸》)，“君子养心莫善于诚”；“意诚而后心正，心正而后修身”；“诚者，圣人之性也。”二是相互信任，主要指信任他人或被他人所信任，这是社会中的一般的道德要求。三是信守承诺，通常指能够履行对他人的承诺，是对特定对象的责任。所以相互信任、信守承诺主要指人们在交往中的行为规范。
二、诚信是大学生安生立命的关键。
现代社会中，人们越来越看中诚信的品质。大学生在校学习只是一个暂时的阶段性的过程，最终我们还是要走入社会，走入市场。在将来的求职中，诚信将成为用人单位对求职着的素质要求，诚信必将成为大学生的安生立命之本，这就要求我们要做诚信规范的力行者。
中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，其中把“明礼诚信”作为最基本的道德规范之一来要求全体公民，在全社会都在倡导“诚信”的今天，作为接受文明教育最充分的大学生，更应该身体力行，领文明之先风，不做有损个人名誉和国家利益的事情。考试作弊、毕业不还贷等失信行为大大降低了大学生的道德水准，也降低了社会对大学生的信任度。据报载，某高校为了防范考试作弊，准备了两万元经费奖励“零作弊”，此举确实令人哭笑不得，考试不作弊居然成为一种受到称赞的美德，这不仅是一所大学的悲哀，也是整个高等教育的悲哀。考试作弊危害的不仅是作弊者本人，它使所有学生都面临道德的考验和灵魂的拷问。对考试作弊、毕业不还贷的理解和宽容，也就是对社会不正之风的淡然和认同，自己也就不知不觉加入其中，其危害是不言而喻的。学生中更存在严重败坏了学校和社会风气。各个学校都在积极营造和建设勤奋学习，刻苦钻研，严谨治学、追求真理的氛围和风气，陶冶情操、熏陶品格，优良校风对学生科学价值观和正确行为倾向的形成以及心灵情感的升华都起着积极而深刻的影响。有道德的人以做假、说谎为最大耻辱，有道德的人也必定会忠于自己的承诺。所以信必有忠，忠能达信。考试作弊、欠贷不还等行为则是对优良校风的败坏，是对学校正面的道德教育的无端亵渎与粗暴贱踏。有的同学明知某同学作弊，但不予制止和报告，而是采取关键时刻写匿名信、打匿名电话的方式予以揭发，滋生不健康的心理。
更重要的是造成社会对大学生的信任危机。社会把大学生一贯视为高素质人群，给以充分的信任和关心。但是由于考试作弊的屡禁不止，欠贷不还等现角的频频出现，使得社会对大学生的信任度大打折扣，工商银行镇江市分行邱处长不无痛心地说：“我们不得不认为大学生出现了诚信危机。我们不得不重新考虑对他们的信任度，……”并希望找到有效的制约措施，规避风险，确保银行利益不受损。某高校所在地的建行也已将原来的一次受信，一贷四年改为一年一受信，一年一贷，并且将贷款额度减少了一半。
可见，由诚实、守信方面出问题而导致社会成员之间的不信任，导致社会信任度的降低，不仅在量的方面大幅减少，在质的方面也大幅下降，会使信任危机强化为社会危机，直到社会系统的崩溃。从而也就能够明白为什么各个民族的各种文化都把诚实守信作为最基本的道德规范。诚信者付出诚信，诚信者也收获诚信。诚信者收获的信任，是诚信者拥有的社会资源，它足以是诚信者安身立命。
作为当代大学生应该把科学认识上的求真精神和做人方面的求真精神结合起来统一起来，才能无愧于时代、无愧于国家和人民，人生也才会有真正意义上的价值。也只有热爱真理、襟怀坦白、诚实公正的人才能为追求真理拼搏和献身。使大学生自觉建立道德防线，把诚实守信作为自己道德良知的红色警戒线，从而战战兢兢，如临深渊、如履薄冰。
尊敬的各位领导、各位老师、各位同学：
下午好!
今天，我很荣幸地参加这次学校组织的以《反腐倡廉、诚实守信》为主题的演讲活动，今天，我演讲的题目是《人生路，信为本》。
作为一名五年级的小学生，我有许多的感慨，我要感谢养育我的父母，要感谢培育我的老师，还要感谢同我一起学习的同学们。在这里，我想说如果我有什么值得骄傲的话，那就是我是一个讲究诚信的人。是它陪伴我踏实地走过每一步，是它指引我迈向美好的未来。
“车无辕不行，人无信不立”，诚实守信，是我们中华民族的优良传统。因为诚信，蔺相如折服了廉颇将军，成就了“将相和”的千古佳话;因为诚信，共产党八年艰苦的抗战，谱写了世界军事史上的壮丽诗篇。诚信，培养出周恩来的鞠躬尽瘁、岳飞的精忠报国、林则徐的虎门销烟。
从小我们都在接受着“诚信”的教育：孩童时，“拉勾勾”的游戏让我们懂得了“说话要算话”;“狼来了”的故事警示我们欺骗别人会付出高昂的代价;上了学，老师们用一篇篇课文，一番番谈话，一个个例证教导我们要成为诚实、守信的人：我们知道了作业不要抄袭，考试不要作弊，不要欺骗他人，答应了别人的事情要如约完成…。
一个受人喜欢的同学，应当是讲究诚信的人。答应过人家的事就一定要做到，我还记得有一次我与同学约好在一个地方等，不巧，天下起了大雨，但我们俩还是在雨中碰面了。在班上，作为班干部，我们还要一视同仁，大公无私，自己有了错误照样写检讨。诚信还表现在同学间有了错误我们也应当指出来并帮助他，而不是隐瞒和纵容。那样，我们才会不断地进步。
我觉得作为一个新时代的文明学生，除了要有良好的文化素养外，更要有较好的品德修养。“诚信之风质朴醇厚，诚信之气溢满乾坤，让我们为做一个新时代的骄子而努力吧。
我的演讲到此结束，谢谢大家和我一起分享，祝大家身体健康，万事如意!!
诚实守信是中华民族的优秀传统，是公民道德建设的基本要求，是实现自我价值的基本条件。为了增强自身的诚信意识，提高诚信素质，树立大学生的良好诚信形象，努力使自己成为适应社会主义市场经济需要的诚信人才，争做一名合格的道德公民。我庄严地做出如下承诺：
一、“缓交学费申请表”(大一新生为“绿色通道申请表”)所述内容完全属实。
二、“高等学校学生及家庭经济情况调查表”所述内容完全属实。
三、“经济困难学生认定申请表”所述内容完全属实。
四、“助学贷款申请书”所述内容完全属实。
五、本学期已经得到国家二等助学金国家(自治区)资助金3000元。
六、家庭为自己筹集的学(杂)费，已全部交到学校，没有挪用而故意欠费。
七、以上任意一条若不属实，我愿意同时接受以下条件：
1.同意学校追回本学年度获得的各种评优、获奖和资助的款额、证书，并承担相应的责任。
2.不参加下一学期国家奖学金、国家励志奖学金、专业奖学金和其它奖学金的评定。
3.不参加下一学期各种荣誉称号的评比。
4.不申请国家助学金、社会助学金以及国家助学贷款。
5.不享受国家对大学生回家时火车票减半的优惠政策。
6.每学期为学校或学院公益性事业无偿服务20小时。
承诺人签字(手印)：
诚实守信是中华民族的优良传统，是公民道德建设的基本要求，是实现自我价值的基本条件。为了增强自身的诚信意识，提高诚信素质，树立中职学生良好诚信形象，努力使自己成为适应社会主义市场经济需要的诚信人才，争做一名合格的道德公民。我庄严做出如下承诺：《中等职业学校国家助学金申请表》所述内容完全属实。国家助学金是国家用来激励中职学生努力学习，奋发向上，顺利完成学业的专项资助金。我申请国家助学金，保证把它用于就读期间的生活和学习费用，感恩党和政府、感谢学校和老师，更加珍惜现在良好的学习机会，遵守校纪校规，勤奋求学，早日成才，报效国家。为此，我保证在校期间能够做到：
一、勤俭节约，合理安排助学金，养成良好的消费观念和生活习惯，不抽烟，不酗酒，不上网吧。
二、生活朴素，注重仪表，不烫发，不染发，不化妆，男生不留长发，不穿奇装异服。
三、自律文明，遵纪守法，严格遵守学校的各项规章制度，决不打架斗殴，男女学生之间交往得体，顺利完成学业。
四、诚实守信，履行诺言，如果发生以上违纪事实，我自愿接受学校的督促，接受学校缓发本人助学金的处理。
承诺人签字(手印)：班级：
家庭详细住址：父(母)姓名：
职业：家庭联系电话：
现在，人们的生活质量提高了很多，出行也很方便，但是，现在大部分人的眼睛都被金钱所蒙蔽，以至于丧失理性，昧着良心赚黑心钱，渐渐，他们失去了一种东西……那就是诚信!
记得，去年我和妈妈上街买菜，有一个小贩，不停的吆喝着自己的苹果，累得汗流了满身，妈妈见他的苹果好，就称了几个，结果，“奇迹”发生了，竟然足足有两斤半呢!我妈妈不相信，结结巴巴地说：“老、老板，这、我才称了几个，怎么就两斤半了呢?”这个老板理直气壮地指着秤说：“你自己看看啊，上面就是有两斤半，不信、我就。。。反正就是两斤半，你爱怎么怎么的，别搅和我的生意!”哟，这老板也开始结巴了呢。
眼疾手快的妈妈一手掀起秤，哎呀!上面怎么会有一块大磁铁呢?这时，人人都看着老板。老板再也理直气壮不起来了，低着头，红着脸。妈妈语重心长的对老板说：“做生意，要有诚信，没有诚信，怎么会有回头客呢?”接着，她还是把两斤半的钱递给了老板。后来就拉起我的手，回家了。回家路上，妈妈对我说：“孩子，你不能像那个老板一样，听懂了吗?做人，要有诚信!”
今年的12月29日，也就是上个星期天，妈妈带着我和妹妹去理发，我不愿意理发，妈妈迁就我，我提议，不如给妹妹理个头发，妹妹没发言，默认了，妈妈也拍手叫好。
“嗡嗡嗡……”给妹妹理发的老板娘是个三四十岁的中年女人，皮肤黝黑，人长得一般般，她还带着一个口罩。我仔细地打量着她。嘻嘻，真好笑!
理完了，妈妈准备给钱，只见她掏出一张面值为二十的人民币递给老板娘，真便宜呀，才五块钱，没想到，这个阿姨居然找了十元钱给妈妈，妈妈看错了，说：“哎，我给你十元，你怎么又找回十元呀?”老板娘有些心虚了，找了五元钱，就匆忙为别人理发去了。妈妈刚踏出理发店门外几步，就猛地一拍巴掌，说：“呀!我给的是二十元，她才找回五元钱呢!”说罢，妈妈又赶紧走回理发店，说：“老板娘，你少找我十元钱了。”那个老板娘有些心慌的说：“有吗?”妈妈赶紧反驳：“当然，不然我回来干嘛呢?”老板娘找了十元钱，灰溜溜地走了。
哎，现在的人们为什么都变成这样了呀?这真是不可理喻呀!
信任是双方交往的基础，是人与人之间最美丽的语言。一个信任的眼神可以化解矛盾的坚冰，一个信任的口吻，足以让人刻骨铭心，永难忘记。同学们，你们被信任过吗?被信任的感觉着真好。
在一个夏天，我在家里热得口干舌燥，气喘吁吁，妈妈给了我5元钱，让我到楼下的水果店买一个西瓜，我拿着钱飞奔到楼下，我让阿姨给我选了一又大又好的西瓜，阿姨称完之后说：“六元五角。”我一听愣住了，因为我只带了5元钱，又不敢跟阿姨说。这时我想起前几天，我到文具店买本子，由于匆忙就忘了带钱，当我和售货员说明情况，能不能先让我写作业，然后再给他送钱，可她不但不信任我，反而骂了我一顿。
阿姨看到我犹豫的样子似乎明白了，她说：“你是不是没带够钱啊!”我红着脸说：“是的”。阿姨笑着说：“这么热的天，快拿回去吃吧!剩下的钱明天还我，阿姨信任你。”我说谢谢阿姨，一会就给你送钱。
回到家里，我把事情的经过和妈妈说了，妈妈说：“别人信任你，你更要讲诚信。信任是一种美丽，诚信是一种美德。”听了妈妈的话，我感到了一种被信任的快乐。我拿着钱飞快地跑到了水果店，阿姨看到我说：“这么快，你真是一个守信用的好孩子!”听到阿姨这样表扬我，我心里甜滋滋的。
诚实守信是中华民族的传统美德。公民道德建设以诚实守信为重点，既是对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映。加强公民道德建设，要以诚信为本、操守为重、守信光荣、失信可耻为基本要求，增强全社会的诚实守信意识。就个人而言，诚实守信是高尚的人格力量；就单位而言，诚实守信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚实守信是正常秩序的基本保证；就国家而言，诚实守信是良好的国际形象。大学生作为新时代的主人，他们的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系到良好社会风尚的形成，关系到和谐社会的构建，更关系到中华民族的未来。我们都知道，大学是我们一生之中最后的全日制教育阶段，对于诚信的教育自然不可小觑。大学生要肩负起复兴中华民族的历史使命，就必须加强自身的诚信道德建设，把诚信作为高尚的人生追求和立身处世的根本准则。诚信是大学生树立理想信念的基础，也是大学生全面发展的前提，更是大学生进入社会的“通行证”。那么我们作为一名大学生，应当如何树立诚信品质呢？首先当然是要加强对大学生的诚信教育，让诚信深入大学生的灵魂。师者，传道授业解惑也。教师是培养学生的主体力量，课堂教学是教书育人的主阵地。教师要以身作则，时时事事讲诚信，给学生做好诚信的榜样，把诚信教育落到实处。一方面引导学生进行诚信道德修养，另一方面也使教育者自己受到诚信教育。其次，良好的制度是加强诚信建设的根本。要建立健全与法律法规相协调、与社会主义市场经济发展相吻合、与大学生成长成才需要相适应的,针对性强、操作性强、制约性强的信用制度,把诚信要求具体体现到各项规定之中。要建立“大学生个人信用制度”，将诚信纳入大学生的考核中去。最后，外因因为内因起作用，诚信品质的树立归根到底还是要加强大学生的自律意识。随着学生素质的不断提高，自我意识、自立意识、自主意识有很大增强，自我教育、自我管理、自我评价的能力有很大提高，引导学生建立诚信自律制度和相应的考评体系，这是诚信教育能否坚持久远并卓有成效的重要一环。诚信是诚信者得通行证，只有我们能够坚守道德的底线，抵住纷繁世界的诱惑，保留一份诚信的心，坚守诚信的原则，弘扬诚信的精神，我们相信诚实守信的良好品质必将深入我们每位大学生的灵魂。
诚实守信是中华民族的传统美德,也是大学生必须遵守的基本道德规范。在当前的社会条件下,大学生受社会、学校、家庭等环境的影响,其诚信品质受到了挑战和质疑。针对这一社会问题,探究成因和提出纠正策略是积极的应对态度。
关键词:大学生;诚信教育;道德规范。
诚信是指诚实守信用,情感真诚,言行一致。随着时间的推移,人们不断赋予诚信以新的内涵,诚信已成为新世纪公民道德建设的重要内容,成为具有普遍意义的伦理道德规范和社会主义道德文明的基石。高校肩负着培养社会主义事业建设者和接班人的重要任务,培养大学生的诚信品质是新时期高校思想政治教育工作的基本要求。当代大学生思维活跃、视野开阔、求知欲旺盛、进取心强,有着强烈的社会责任感,但是大学生的诚信状况却不容乐观。大学生的诚信缺失现象不仅对大学生的学习、生活产生了负面影响,而且还给高校的管理带来了不利影响。因此,在构建和谐社会的背景下探讨大学生的诚信教育有着重要的现实意义。
1.考试作弊现象严重。
过去学生考试作弊被发现后会产生较大的心理压力,现在有些大学生即使自己不作弊,也不会指证别人作弊,甚至还为个人的作弊行为得逞而庆幸。在考试过程中,有的学生夹带与考试内容有关的书本、笔记,在考试中交换试卷或以借用工具书、文具等方式传递答案,利用上厕所的机会偷看有关资料,雇用“枪手”代考等,作弊手段无奇不有。
2.恶意拖欠学费和国家助学贷款。
国家助学贷款本是为了帮助家庭经济困难的大学生顺利完成学业的,但是有的大学生却恶意拖欠贷款。他们毕业后不仅不积极偿还利息,也不偿还贷款本金,甚至个别学生在毕业后故意中断与学校的联系。还有些家庭经济条件比较好的学生为了个人或家庭的经济需要,用虚假证明材料申请国家助学贷款,在获得贷款后没有按照借款协议要求使用贷款,而是将贷款用于其他消费。
3.就业当中的弄虚作假层出不穷。
近年来,大学生就业压力日益增大,就业形势相当严峻,毕业生在求职择业的过程中费尽心思、千方百计地“丰富”自己的简历。有些毕业生的确发展全面、非常优秀,不过也有一部分毕业生弄虚作假,例如:涂改学习成绩、伪造各种荣誉证书、夸大个人能力水平。在就业形势比较严峻的情况下,很多毕业生不认真分析自身的条件,也未全面了解用人单位的情况,有机会就立即与招聘单位签订就业协议,一旦遇到条件更好的招聘单位,宁愿缴纳违约金也要毁约。
在大学生的日常生活中还存在着许多诚信缺失的现象,网络盗窃、诈骗、诽谤、攻击,竞选干部以及发展党员过程中的弄虚作假,学术造假、剽窃抄袭等。这不仅有损大学生的整体形象,而且对高等教育的持续健康发展产生了负面影响。
1.社会信用体制不健全,大学生诚信意识缺乏。
在我国各项事业不断推进和发展过程中,有些制度和法律法规还不健全。例如:社会信用制度还不健全,社会信用对每个人的影响还不够直接和具体,人们还没有充分感受到社会信用体制对个人生活的保护与约束;诚信教育、监督、评价体系不健全,没有将诚信状况与大学生的切身利益挂钩,致使诚信缺失对大学生的影响不深。
2.家庭中的诚信教育缺失。
父母是孩子的启蒙老师,每一个家长对孩子都抱有很高的希望和无限美好的期待,但不是每一个家庭的教育都关注到孩子的全面发展。有的家长只关注孩子的学习,特别注重智育的发展,却忽视了对孩子道德品质的教育;有的家长就有许多不诚信的恶习,如阳奉阴违、尔虞我诈、坑蒙拐骗、贪污腐败等,这些行为会在家庭生活中自觉或不自觉地表现出来,这势必会影响孩子的健康成长。
3.学校中的诚信教育缺乏实效。
长期以来,高校对德育非常重视,但因为德育内容、形式和方法不能与时俱进,导致德育的实效性不理想。教育内容还是以一般性的理论知识为主,而且多为传统的理论知识,不能和现实结合起来,不容易引起学生的兴趣;诚信教育的形式和方法还是以课堂教育为主,缺乏应有的实践环节;一些教师不能以身作则,对学生的诚信教育也起了负面作用。
4.大学生自身发展特点的影响。
从整体上来看,大学生乐观向上、充满激情,注重良好品格的自我完善和发展。但他们的阅历浅,容易因受挫而产生消极的心态,出现“非此即彼”的两极化心理,也很容易造成从众心理,从而影响诚信品格的形成。另外,在求职就业方面,大学生比较注重专业对口,注重所选择职业的社会地位和工作环境,这就在一定程度上加大了就业的难度。再加上他们缺乏吃苦的精神和创新的意识,这也很容易让他们偏离诚信。
1.建立大学生诚信档案,完善诚信监督机制。
建立诚信档案,就是把学生的个人信息以及家庭信息进行详细统计,如户口所在地、个人身份证号码、家长身份证号码、个人联系方式、家长联系方式等基本信息。通过建立学生诚信档案,可以了解学生在思想、学习、生活、社会实践等方面的基本表现,判断学生的诚信状况。学生的诚信状况要与发展党员、评优奖先、申请助学贷款、求职择业等联系起来。要加强对学生诚信档案的管理,档案记录要真实,不能流于形式,同时要有专人管理,还要有书面和电子信息,便于学生、教师、用人单位查询。
2.丰富诚信教育内容,注意教育形式和方法。
大学生诚实守信应该具体体现在大学生活的各个方面。具体内容包括:在学习方面,不迟到、不早退,认真完成作业,考试中没有作弊行为;在生活方面,艰苦朴素,合理消费,不以弄虚作假来获取国家奖助学金;在人际交往方面,不阳奉阴违、恶意中伤他人,要真诚待人、团结同学、尊敬师长;在社会实践活动上,积极参加各类素质教育活动,在活动中遵守规则,认真完成工作任务;在求职择业中,要尊重个人实际情况,不夸大自己,向用人单位提供自己的真实材料。在开展诚信教育的途径上,高校应该根据不同的教育内容进行不同的形式设计。
3.形成家庭、学校、社会的合力,营造浓厚的诚信教育氛围。
想要加强诚信教育就要让大学生认识到要想生存就必须诚信,要想发展就必须诚信。在政府层面,应该加强舆论引导,加大宣传力度,树立诚信典型,倡导诚信美德。社会各个系统在择录大学毕业生时,应考虑毕业生的诚信状况,把诚信作为录用的必要条件。银行系统对有不诚信记录的毕业生要加强控制力度,对其与银行的交易要有一定的控制手段。加强对网络的管理,规范网络文化,弘扬诚信美德。同时,学校要充分发挥在教书育人方面的主要优势,树立起全员育人、全方位育人的教育理念,把诚信教育贯穿于思想教育、课堂教育、考试考勤、课外活动中。要注重校园文化的建设,发挥校园文化在大学生诚信教育方面的引导作用。总之,只有使社会、学校、家庭三者的影响形成一股合力,才能为大学生的诚信教育创造一种良好的氛围。在诚信教育浓厚的氛围中,大学生就会发自内心地接受诚实守信的道德规范,并在实际行动中身体力行。
亲爱的老师，同学们：
大家好!
诚实守信是做人之本分，品德之源，是当代中学生对优秀传统的继承与发扬为增强自身诚信意志，树立中学生的良好形象。
春秋时期，吴国的季子出使北方，顺道拜访了徐君，徐君很喜欢他的剑，季子虽然心中默许赠送，但用外交礼仪的需要，当时没有答应。等他还回时，徐君已死，季子就把剑挂在其坟前的树上而去。
虽然，在古代也有人讲诚实、守信用，但在我们先进技术的21世纪里，依然有人做不到“言必信，行必果”。
有一中国学生在国外潜心钻研、埋头苦干，终于获得博士学位。他想凭自己的专业水平，在大企业找份工作。于是，他去了一间有名的大企业应聘，一切都非常顺利。不久，他收到了通知书，上面写着：“你非常优秀，聪明又有较高的专业水平，但很遗憾我们不能录取你……。”既然大企业不行，就找一家中等的企业把，他找了一家应聘，结果还是“你很优秀，但很遗憾我们不能录取你……。”最后他又到小企业去应聘，可结果仍然一样。这个学生想不通，他为什么那么优秀却没有一家企业录用他呢?而这一切都源于他曾经的几次乘公车逃票……。
看来，在现实生活中，有诚实守信的人也有言而无信的人。在我认为，诚实意味着实事求是，表里如一，说实话，做实事，不虚伪，不夸大其辞，不文过饰非。诚实的人对自我、他人都做到诚恳实在，言行一致，遵守诺言。在任何情况下，哪怕牺牲自己的利益甚至付出沉重的代价也要讲诚实，守信用，才可以促进良好的班风、学风的形成，做到学习诚信，文明诚信，生活诚信。
我的演讲完毕。
谢谢大家!
诚实就是真实无欺，对己要真心诚意，光明磊落；对他人，要开诚布公，不隐瞒，不欺骗；就是表里如一，说老实话，办老实事，做老实人。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务，《辞海》将其解释为“遵守诺言、实践成约，从而取得别人的信任”。
从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。
诚信不仅是一个基本的道德规范问题，而且是一种重要的社会资源，它影响着国家、地区、城市和企业的竞争力。市场经济在某种意义上来说就是契约经济，一个企业家，一个经济活动主体在经济活动中如果不重诺践约，采取坑蒙拐骗的手法，不仅要受到同行的唾弃，还要受到法律的制裁；一个单位如果生产经营假冒伪劣产品，必然会失去市场，在经济活动中无立足之地。同样，我们大学生学业完成后是要走向社会的，是否成才要接受社会实践的检验，是否诚实守信，知行合一，就成为个人能否成功的前提。当今的大学生是未来中国特色社会主义事业的建设者和接班人，是政治、经济、文化建设的骨干力量。其道德素质如何，直接关系到中华民族复兴的伟大事业。
当代大学生经过多年正规教育，在具备较高知识层次的同时，其思想道德素质及诚信水平也得以不断提升。因此在这一青年群体中，诚信状况的主流是好的，能够将诚信视为立足社会不可或缺的“无形资本”，从而积极履行承诺，与他人之间建立起一种彼此平等、相互承诺、互为信用的关系，但由于受到传统应试教育及社会各种消极现象等众多因素的影响，当前在一些大学生中也存在着较为突出的诚信缺失现象。大学生诚信缺失对高校和社会提出一个严峻地课题。这种诚信缺失不仅指其经济失信行为，还包括在生活、学习中违反道德或犯有严重过错的行为。高校一直在教育学生要做到“明礼诚信”，但触目所及的诚信缺失现象比比皆是，而且表现形式多种多样。
诚信问题更多的体现在学习生活方面。抄袭作业、考试作弊是大学生诚信缺失的典型表现，有些大学生甚至把帮人替考作为了“生财”之道，每到各种考试时招聘“枪手”的小广告在某些校园里也随处可见；部分大学生在入党、评优、竞选学生干部等方面也存在动机不纯、功利主义思想滋长的问题同时在图书馆借书不按期归还，做实验时把实验数据调整成自己所需理想状态的数据等现象也时常出现。2．缴学费、办理助学贷款中的诚信缺失部分学生存在恶意拖欠学校学费的问题；在申请助学贷款过程中，有少数学生采用制作虚假贫困证明、伪造家长签名等手段，以达到取得国家助学贷款或其它资助方式的目的，同时以种种借口贷款后不还的学生也为数不少。这些给学校办学、银行借贷，乃至整个社会的信誉带来了不良影响。3．就业过程中的诚信缺失在就业过程中，一些大学生为了增加求职成功率而采取涂改成绩证明，伪造虚假材料的问题也很突出；同时，现在大学生的毁约率逐年上升也成为一个问题。这不仅使很多用人单位对毕业生的选拔标准变得日益严格、苛刻，也造成了用人单位对大学生群体的一种不信任感，使大学生就业陷入“恶性循环”之中。此外，由于当代大学生恋爱观念的变化，不少大学生对恋爱态度不严肃，缺乏基本法律意识、道德修养，造成恋爱动机不诚；大学生作为网络使用最多的群体之一，在虚拟网络中，以匿名身份进行撒谎、欺骗等，也成为当代大学生诚信缺失的突出问题。当代大学生诚信缺失的原因分析上述大学生诚信缺失现象从根本上讲是学生思想道德素质欠缺的表现，与素质教育的根本目标相距甚远。
对于诚信，我们更多的时候需要很好的自我反思，
1、在对待诚信的态度上，大部分学生对诚实守信持高度赞同的看法，98％的大学生认为在日常生活中诚信很重要；但只有53％的大学生表示在生活中自己能做到有诚信。
2、在对如何看待和处理大学生考试作弊、剽窃论文的问题上，49％的大学生表示对考试作弊行为深恶痛绝，保证自己绝不作弊；29％的人不赞成，也不制止；21％的人觉得无所谓，现在的考试意义不大。66％的大学生认为论文剽窃是“非常恶劣的行为，有损学校名誉”。“有些同情，觉得对大学生要求过严”和“无所谓，在哪里都有可能发生”两个选项分别占了20％和14％。
3、在怎样对待及申请助学贷款的问题上，80％的学生表示会如实汇报家境情况申请减免学费或困难补助。其中，已申请助学贷款的大学生85％选择如实填报，15％则表示会稍微改动；100％的已申请助学贷款的大学生表示毕业后会通过努力工作，节约生活开支，按期还清贷款。
不诚信不文明行为的产生原因诚信行为缺失的原因在哪里？调查部门也专门透视了一下学生的心态，归纳出三个主要原因：有73.21%的同学认为失去诚信的主要原因是拜金主义和利己主义的滋长，在巨大的物质利益面前，诚信有时似乎成了一种负担，远没有金钱利益来得重要；有58.64%的同学认为“从众心理”是他们不诚信的原因，很多人不能以冷静的头脑来明辨是非，而是随波逐流地跟着别人走。因此当他们看到别人作弊或是注水简历时，也常常会效仿，甚至觉得别人既然都这么做，自己一个人诚信也不会得到更好的回报。还有一部分同学认为诚信缺失，与诚信教育淡化有关。因为诚信被大多数人认为是一种传统美德，无须再去进行系统的教育，事实上我们大学生的思想很容易被外界所左右。
从更深层次来看，信誉及信用危机的产生，绝非偶然现象，而是有着深刻的历史原因与文化原因的。尽管崇尚诚信是中华民族的美德之一，但由于社会发展的历史原因，这种美德并没有成为一种普遍的国民意识。一方面，长期的封建统治，形成了以本位利益为社会标准的社会意识。在这种意识支配下，凡是合乎本位利益的都是对的，为了本位利益可以不择手段，平等互利的原则始终没有成为国民的主流意识。另一方面，千百年来长期的人治社会，长官意志、家长意志盛行，加之长期的农业经济，自由散漫的小农意识渗透于政治、经济、文化的各个领域，没有形成按规则办事的国民意识。
诚信的养成不是自然而然的过程，只有通过坚持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自觉的行动。良好的教育犹如春风化雨，一个社会，无论什么时候、什么情况下，都要高度重视对公民的教育引导，不断提高人们的精神境界和道德修养。记得，我国古代儒家文化对诚信就有一个最基本的理念，那就是诚信是天地之道与为人之本，相信人存在美德和道德的力量，并能以此架构人际交往中的相互信任的桥梁。无庸置疑，诚信也是一座架构当代大学生通往成功未来的可靠桥梁！
诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。讲诚信的人，值得我们为之点赞。
而在外国文明史上，诚信故事同样不胜枚举。有这样一个故事，一直像花朵一样开在我的心里，永远不会衰败。
故事发生在16世纪末的荷兰，一个名叫巴伦的商人兼船长，带领17名船员出航，试图从荷兰往北开辟一条新的到达亚洲的航行路线，可谁知却被困在寒冷的北极圈，遭遇着零下40至50度的严寒，他们与肆虐的暴风雨抗争了整整8个月，8名船员不幸死去。虽然船上的货物中就有救命的衣物和药品，虽然他们在那样的艰难条件下，把这些衣物和药品拿过来救命，别人并不会说什么，可这群荷兰人却做了一件令人难以想象的事情，他们私毫未动别人委托给他们的货物。他们真是一群把诚信看得比生命还重要的人!
也许在有些人看来，这样的诚信似乎很傻，没有意义，为了坚守这份诚信，他们失去了太多太多。可是，如果大家都不这样做，那因丧失诚信而受害的人，最终就会是我们自己。
请记住，诚信是一朵人格之花，总是散发着奇香，拥有诚信，你才能赢得世界，你才能在肉体消失之后，还芬芳在人们的心间。
当前大学生诚信缺失现象日益突显，已成为社会关注的焦点之一，因此，诚信教育已成为高校思想政治教育工作的重要内容。本文拟从当前大学生诚信现状入手，分析大学生诚信缺失的成因及采取建立诚信领导机制、教师管理机制、大学生诚信档案、开展诚信为主题的校园文化活动等措施积极开展诚信教育，推进大学生诚信教育的健康发展。
关键词：诚信诚信教育。
古谚有：民无信不立。诚实守信是中华民族的传统美德，是公民道德规范的基本要求，也是现代社会文明的基石和标志。诚信作为一种道德要求，它是做人的最重要的品德之一，是一个社会赖以生存和发展的重要条件。中共中央颁布了《公民道德建设实施纲要》“二十字”公民道德规范，其中“诚信”的重要性不言而喻。但是根据近段时间大量的报道，我们可以发现当代大学生在考试作弊严重、恶意拖欠贷款、制造虚假履历、就业过程中违约严重等方面集中体现了诚信丧失。大学生是未来国家建设的骨干力量，诚信意识是他们必须具备的基本道德素质。高等学校作为高层次的育人场所，必须加强对大学生的诚信教育，把信用教育作为大学生思想道德教育的重要内容，使他们树立良好道德品质和诚信意识，以使将来成为具有良好诚信意识的公民。
我们在湖南省12所高校组织开展了“大学生诚信状况调查”活动，本次调查采取从点到面的问卷调查方式，对高校大学生进行随机抽样调查，较全面的掌握了当前高校大学生诚信道德状况，主要体现以以下几个方面：
1、思想方面。
一些学生在平日思想、言行中，尤其是在自身利益受到冲突时，放弃了诚信信念。这不仅与现实社会中不乏尔虞我诈、交易逐利忘义，行不切实，言不守信的现象有关，也与自身认识有关。在对社会上流传“说真话傻”、“老实人吃亏”等说法调查中，有9.6%的大学生认为“老实人”很难立足，可见，他们自我信念松懈，对诚信价值的理解不深，立场不明，易受社会不良现象的影响等。
2、学习方面。
一些学生由于平时学习不认真；学习态度不端正；经常以生病等原因借故缺课逃课；抄袭作业；做实验把数据“调整”到自己所需要的状态，写论文抄袭别人的以应付老师等等。调查显示，学生在大学学习中，有10次以上旷课经历的占42.3%，有抄袭别人作业10次以上经历的占48.65%，有抄袭别人论文5次以上经历上午占21.67%；高校学生考试作弊现象屡见不鲜，屡禁不止，还有愈演愈烈之势。考试时，挖空心思作弊、考场夹带、偷看他人试卷答案、找老师开后门套题要分数、为社会上的考试充当“枪手”等等。
3、日常行为方面。
说假话，办假事，拉票当学生干部，抽烟酗酒，发送电脑病毒，编造虚假新闻，助学贷款逾期不还，以不正当理由拖欠学费，借别人的钱物长拖不给，甚至个别人有偷盗行为等等；根据“上海大学生诚信道德现状调查”中显示，大部分学生对待助学贷款的履行态度是比较严肃的，期望通过“借债偿还”和“延期偿还”的占了绝大多数，分别占20.5%和45.8%。明确表示“当然不还”和选择“能不还则不还”的占9.5%和24.2%。哈尔滨工业大学的一份题为“大学生诚信状况调查报告”的数据显示，在“如果您申请了国家助学贷款，会”一题中，65%的学生回答会按时还款，35%的学生回答到时再看，或者能拖就拖。
4、工作就业方面。
此次调查中88.39%的同学认为诚信在当代社会很重要，诚信的意义、价值不容忽视。但是当他们面对竞争激烈的社会，为了能在众多求职者中脱颖而出，不得不夸大简历、伪造获奖情况等。虽然大学生在他们的主观意向上觉得诚信很重要，应该以诚信待人处事，但社会现实迫使他们选择了不诚信。这就说明在当代大学生身上诚信丧失并不只是大学生本身的问题，社会环境的压力，或者说是社会上一些制度环境不完善和整个社会大环境中“守信就会吃亏，失信更易成功”的不良价值导向的结果。具体成因可从以下几个因素来分析：
1、社会因素。
大学生作为一个社会中的群体，本质上独立的个人组成，但作为社会人、个体人，大学生也会受到社会各种思想和现象的影响。现实社会中，有法不依，执法不严，违法难究或违法不究等现象的依然存在，使得守信者没有得到相应的鼓励和收益，那些说老实话、做老实人、办老实事的人得不到社会的认可，甚至受到排挤、孤立、打击报复等。失信者没有得到应有的谴责和惩罚，反而被一些人认为聪明有能耐，出现了不说谎话办不成大事的消极现象。这些对大学生思想品德带来的负面影响同样不可低估。
2、家庭因素。
家庭教育对一个人的成长有着巨大的影响。在家庭环境中，家长的言行举止，对子女有着潜移默化的影响。有的家长只重视孩子的学习成绩，对子女偶尔发生的不规范行为，不但没有及时制止，还起了教唆作用。有些家长缺乏社会责任心，经常赌博、酗酒、吵嘴、打架，当着孩子的面做一些弄虚作假的事等等，给孩子的身心健康和道德养成带来极大的影响，甚至有些家长对子女的“越轨”行为不但不教育，反而认为这是孩子聪明有能耐等等。应当看到，家庭的影响是导致个别大学生缺乏诚信的主要原因之一。
3、学校教育因素。
目前，我们的教育始终还存在重智轻德，一手硬一手软的现象。衡量一名学生仍然是以学习成绩论高低，评优评奖同样也是以学习成绩这把尺子来衡量。因此，许多大学生认为，只要把学习成绩搞上去，在大学期间准是一路绿灯。加上一些教育工作者本身行为也遭遇着诚信危机，比如抄袭剽窃、雇佣他人代笔、徇私关照、项目垄断、虚假鉴定、内定奖项等，对学生也有着潜移默化的影响。可以说，这也是导致大学生出现诚信危机的不容忽视的原因。
4、学生自身因素。
当代大学生的社会生活阅历基本上是从学校到学校，缺乏对个人与社会、现实与未来、社会的光明面与黑暗面、小事与大事之间的关系全面理解与认识，也容易使他们将观察了解到的一些社会消极现象当作社会本质，从而误导他们失去诚信，甚至做出与公民道德规范相背离的行为，他们考虑更多的是别人应该为我们做什么，很少考虑我应该为父母、家庭、朋友、学校、社会做些什么，追求人格名利，而极少考虑社会责任和社会价值。
1、建立诚信教育的领导机制。
目前，高校只重视以“两课”为主的思想政治教育，强调的是思想政治素质，讨论的是大道理，传授的是高理论，而对于学生具体的诚信道德关注的较少。要改变这种被动局面，高校领导就要从战略的高度重视诚信教育。首先要建立高校诚信教育领导机制，要成立诚信教育的领导管理系统。从主管思想政治工作的校级领导，到院系主任到一般教师，直到学生会、班干部和学生，要责任落实到人，分工明确，一层抓一层，分级管理，层层落实，持之以恒，长抓不懈。在有分级管理的基础上，要经常进行诚信教育的宣传工作，有针对性地加强大学生公民道德教育，通过开展诚信论坛，举办诚信讲座等以诚信教育为主题的活动，着力培养大学生远大的理想和志向，树立正确的人生观、价值观和道德观，积极营造大学校园诚信教育的良好氛围。其次要针对高校大学生日常失信行为建立各种规章制度和落实措施，内容主要包括学生日常学习、生活、助学贷款、工作分配等方面的诚信行为及相应的奖励措施。
2、建立教师诚信管理机制。
古人曰：师者，所以传道、解惑、授业也。在培养大学生品质这项工作中，教育者的示范性及榜样力量非常重要，教师的人格魅力是一种潜移默化的育人力量。大教育学家陶行知“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育理念也已深入人心。教师是教育活动的具体组织实施者，是学生的表率，要求学生做到的，老师应率先做到，不搞“双重道德标准”，才能收到好的教育效果。正人先正己，这就要求我们的教师首先要自尊自重，洁身自爱，要做到言行一致、表里如一，以诚待人，以信为人，注意通过言传身教的教育方式教给学生诚信道德规范及诚信准则，以此来培养学生的诚信信念。因此，应将诚信教育列为师德教育的重要内容，建立教师诚信机制。这种机制应包括教师备课要认真，讲课要负责，改作业要认真，指导学生要仔细，既教学生知识又教学生做人，不迟到不早退，不无故缺课，监考要严格，阅卷要公正，不给人情分，不做虚假事，待学生要公平，以教师的诚信行为带动好的教风和学风。这种教师诚信机制还应制定相应的奖惩措施。
3、建立大学生诚信档案。
建立大学生诚信档案是大学生诚信教育的有效措施，大学生档案的基本内容应包括“大学生诚信承诺书”、“个人资料”、“家庭背景”、“品行说明”、“个人意见”、“学校意见”、“备注”等。建立大学生诚信档案是一种写实式的记录，它对学生的各个方面有较为全面的描述。需要了解学生诚信情况者，可凭此进行直接的调查。诚信档案的建立，使学生有了一个诚信记录，这是大学生的一份宝贵的个人资源，这会使学生产生珍惜它、维护它的愿望，使学生时刻关注自己的行为，培养自我、调整自我、完善自我，努力做诚实的事，得到良好的诚信记录，不断提高自己的诚信度。作为一种写实的档案，在学生毕业时，这份诚信档案将跟随学生的人事档案一并交给用人单位，从而将学生的诚信记录延伸到社会。
4、积极开展以诚信教育为主题的校园文化活动。
首先，大学生的诚信教育应密切结合学校的校园文化活动，见微知著，从大处着眼，小处入手，从不抄袭作业、考试不作弊、明礼守纪、拾金不昧等最基本的日常行为规范和道德要求抓起，循序渐进，持之以恒。把“诚”和“信”作为学校行为的基本准则；其次，通过积极开展诸如大学生文明礼仪教育、“说老实话、办老实事、做老实人”主题教育活动、青年志愿者活动等活动，通过这些诚信教育，培养大学生对社会的责任意识，对社会公共事业的积极参与积极奉献精神，从而锤炼大学生的健康人格，提升和完善诚信品质；第三，应以报纸、广播、板报、墙报、宣传栏为阵地，广泛开展诚信教育，树立正确的诚信观念，养成良好的诚信行为习惯；最后，应以“树典型，抓反面教材”为方式，通过先进人物、先进事迹宣传活动营造有利于塑造大学生诚信新形象的氛围；积极发挥团课、班会课的作用，加强对“诚信缺失”问题的积极思考，互相监督，与违背大学生诚信形象要求的错误言行和丑恶现象作斗争。
5、加强诚信的法治教育。
国人在谈及“诚信”时，往往把它视为一种道德美德，而非一种经济、法制上的义务。这与从孔子提倡“信”到孟子强调“诚”，都侧重一种适用于“熟人社会”的道德规范。今天我们提倡诚信教育应突破这一认识上的藩篱。我们不仅要通过道德教育使大学生充分认识到：诚实守信不仅是一个人应该具备的基本道德素养和美德，是为人处事，建立社会关系的立身之本，更是维持社会秩序的重要基础。引导大学生树立“信用至上”的价值观、公正平等的法律意识和信守规则的法治理念，从而使更多的大学生把诚实守信作为自己的自觉意识。
在市场经济环境下，大学生的诚信教育是关系到我们国家未来的一项重要工作，也是高等学校学生思想政治工作的一个新的课题，做好大学生的诚信教育工作，必须以“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，围绕培养合格的社会主义建设者和接班人这一根本任务，不断探索做好大学生的诚信教育工作的方法和途径，努力使大学生诚信教育取得实效。
诚信作为社会主义核心价值观的重要内容，同样也是人与人相处最基本的道德准则。诚信对当代大學生具有极其重要的意义，但是诚信缺失的现象在高校中普遍存在，大学生失信问题也越发严重。通过总结当代大学生诚信缺失问题的现状，分析当代大学生诚信缺失问题中的自身因素和外界因素，提出几条加强和改善当代大学生诚信教育的有效途径。
关键词：大学生诚信教育诚信缺失。
诚信作为文化自信的重要组成部分，乃中华民族的传统美德，增强诚信意识能够有效地保障社会经济的持续发展。当前，在信息化时代背景下，人们能够接触和了解信息的方式越来越多样，与此同时，各种不同的价值理念也随之出现，影响了人们的价值观取向，同时也严重地影响了大学生的诚信意识。
诚信教育就是培养诚实守信品质。诚实守信品质是当代每个大学生应有的个人修养，只有具有良好的诚信道德品质，遵循诚信道德行为规范，才有利于自身发展。大学生是未来社会建设的生力军，其诚信意识的养成关系到国家与社会的发展和进步，因此，加强大学生的诚信教育刻不容缓。
首先，诚信是为人之本。不讲诚信的人在与别人的交往过程中，难以得到他人的尊重与信赖。
其次，诚信是当代大学生必需的道德底蕴。作为受高等教育的大学生群体，应该懂得诚实守信是中华民族的传统美德，应树立良好的个人道德标准，提高自己的综合能力，将诚信逐渐融入生活、学习，进一步提升自我修养。
最后，诚信是大学生成才的基石。大学生在未来会步入各个领域，在大学生诚信品质提高的同时，其思想道德素质也随之得到提升。
（一）学业诚信缺失。
诚信的内容和形式会随着时代的发展而变化，诚信问题也会随之增多。当代大学生中有部分学生在日常学习和生活中比较懒散，学习态度不端正，只满足于现状，不思进取，逃课现象严重，完全将学习抛在脑后，对学校的规章制度熟视无睹。当代大学生课余时间相较中学来讲比较多，完全可以自己支配，但是，很大一部分学生并没有合理地利用课余时间，缺乏确切的计划和目标，以上网打游戏、谈恋爱等方式来消磨时间，等到了期末，一部分学生为了拿学分就会从网络上抄袭作业、论文，甚至在考试中采取各种手段作弊。
（二）经济诚信缺失。
国家针对贫困学生出台了相关的贷款资助政策，但是有些学生为了能够申请贫困生助学贷款，想方设法办理各种虚假贫困证明，抢占真正贫困同学的名额，一旦获得资助就肆意挥霍，这种行为完全违背了助学贷款政策实施的初衷。更有甚者在毕业后依然拖欠助学贷款，不主动还款，严重破坏了学校形象，给学校名誉造成了一定的损失。在日常生活中还存在个别学生向父母谎报消费需求，不珍惜父母辛苦赚来的生活费的现象，给家庭增加经济负担。更有甚者在网络借贷平台申请贷款用于消费，最后导致无力还款，丧失其信用。
（三）就业诚信缺失。
随着就业市场竞争的日益激烈，部分大学生在求职的过程中，为了能够提高竞争力，在简历中故意编造个人经历、伪造证书、谎报成绩等，试图以这样的方式来达到就业目的。这种方式违背了大学生的行为标准，忽略了诚信在工作中的重要性，属于严重缺乏诚实信用的表现。这样的行为不仅大学生得不偿失，更会给学校带来严重影响。
（四）网络诚信缺失。
当前，很多大学生花费大量时间泡在网络上，写论文、完成作业都要借助网络上的资源，这是相当严重的学术造假行为。还有一部分大学生觉得网络是虚拟的，不是现实世界，因此随意发表不正当的言论。
（一）外界因素。
1.家庭因素。
在家庭中，父母的教育方式和文化素养对大学生诚信素养的形成和发展也都有较大的影响。在孩子的成长过程中，父母的言行举止给子女带来耳濡目染的影响，但很多父母并没有深刻地认识到这一点。他们日常更注重对孩子学习能力的培养，对学习成绩的要求远远高于对思想品德素养培养的要求，经常以成绩作为衡量孩子是否优秀的标准，家庭诚信教育并没有引起足够的重视。还有一些父母认为诚信教育是学校的事，对孩子的一些不文明失信行为不以为然，认为是小事，造成子女的价值观出现偏差。
2.学校因素。
当前，很多高校依然重知识、重实践、轻诚信教育。对诚信理论知识的讲解仅仅停留在说教上，依靠宣传和鼓励，缺乏系统的诚信教育课程，缺乏外延，以及具体的实践指导。另外，学校在管理上存在诚信缺位的现象，高校管理制度中缺乏诚信评价机制，有些学校为了保证高就业率，放任毕业生简历“注水”。
3.社会因素。
当前社会迅速发展，人们的生活水平随之提高，但是道德建设却出现了明显的滞后现象，没有跟上时代发展的步伐。由于当前互联网时代的信息化技术非常发达，社会环境也变得较为复杂，很多社会上的不良风气会以非常快的速度在校园内传播，影响大学生的行为方式和思想意识，进而导致诚信缺失问题的产生。诚信缺失对大学生的人生观、价值观和世界观造成一定的负面影响。
（二）自身因素。
外界因素对大学生诚信的养成无疑带来了很大的影响及阻碍，但是，大学生的自身因素也极为重要。大学阶段是世界观、价值观和人生观养成的关键阶段，而很多大学新生的思维方式并不能马上发生转变，思想观念还停留在初高中的状态，意志力薄弱，缺乏社会生活阅历，对诚信价值观没有正确的认识和理解。这就导致在面对诚信问题时，不能辨明是非，缺乏抵抗外界诱惑的能力，投机取巧，造成诚信危机。
（一）大学生不断提升自身修养。
大学生应该清醒地认识到自身肩负的历史使命，树立正确的人生观，应对自我有准确的认识和定位;应当继承和学习前人恪守诚信的优良传统，汲取中国优秀传统文化养分，把诚实和信任作为崇高美德;加强自身道德修养，积极践行社会主义核心价值观;要从小事做起，将守信用、讲信誉培养成良好习惯。在如此发达的信息时代，大学生也需要合理地利用网络工具，避免沉迷其中，自觉遵守网上道德规范。只有具有良好的诚信道德品质，才能不断提升自我价值。
（二）加强大学生诚信制度建设。
最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇七
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里;心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的。
成语。
故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说;“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
历有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
20xx讲。
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说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:。
上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁。
合同。
撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..
二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:。
善意的谎言无碍于诚信。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
善意的谎言无碍诚信四辩陈词。
主席，评委，各位同学，大家晚上好：
一场严肃的辩论需要有一个严肃的立常。
下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被-逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好!!
谢谢各位。
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
历有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
大家好！我是来自x班的学生，我今天演讲的题目是“用雷锋精神美化校园”。
前段时间“彭宇案”给人们的启示是“好心人不一定有好报”，于是后来人再看到摔倒的老人都选择了围观，都由于害怕承担责任而不惜泯灭自己的爱心来明哲保身，害怕付出代价，但我们需要明白的是，这世上有坏人，但更多的是好人，我们不能因噎废食而拒绝所有遇到困难的人。另外，还要知道一颗爱心是无价的！付出爱的行为更是无价的！
到那时，我们的校园会因为我们的心灵之美而更加美丽，而且这才是真的美丽！
最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇八
同学们：
大家好!
说到诚信，我第一时间想到的是，诚信是中华民族的传统美德，诚信是一种高尚的思想品德。
毛泽东、周恩来、邓小平、宋庆龄，在这些伟人中，哪个不是诚信的人，其中宋庆龄奶奶是我们最熟悉的，她也是中华民族杰出的女性之一。
在宋庆龄当了国家的副主席后，她诚信的高尚品格仍不变。一次，她去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”
宋庆龄奶奶走了，但她却把一笔无比宝贵的精神财富--诚信留给了世人，纵使时光流逝，这笔财富闪耀着永恒的光辉。
从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚信是诚恳，诚信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。
自古以来，诚信就常常出现在人们口中，古今中外不举其例，不为别的，只因为人们需要诚信，诚信常常放射着比壁玉更诱人的光芒。
诚信，是做人的根本，有时还真有点难，可是，我曾听过这样一个故事：
战场上，某战士为部队开拓前进道路，不惜以自己身体引爆敌人埋下的地雷阵，以致身负重伤，命在旦夕。报纸上连续不断报导他的事迹，称他为式的英雄，当部队老将军得知这位战士生命垂危，将不久于人世时，便去医院探望，并给他颁发军功章，将军问战士还有什么话要说，战士说：“有句话，指挥员不让我说。”将军问：“为什么?”
战士说：“指挥员说已经报导了，全国都知道我是英雄了，说了影响不好。”将军追问：“怎么回事，你说!”战士说：“我不是英雄，我不是用身体引爆地雷阵的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的。”将军受到极大的震动，沉思良久，最后说：“把事实真相说出来和用身体引爆地雷阵同样需要巨大的勇气，你仍然是名副其实的英雄，军功章你受之无愧!”
是呀，军功章这位战士的确受之无愧，因为说这样的真话需要无私，说了就会失去一连串的物质利益和名誉，说了就意味着付出和牺牲，说了还有可能招来莫名其妙的误解和攻击，可是，他没有怕，毅然说出了真相，这不得不让人佩服他的诚信。
泰戈尔说过：“虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。”是呀，谎言始终都是谎言，总有露馅的一天，何不学会诚信呢?因为真诚之中有伟大，伟大之中有真实。
诚信是平凡普通的，它没有那闪闪发光的金色外套，也没有娇娆的容貌，它就是我们日常生活中的点点滴滴。当你打碎了别人的玻璃;弄掉了别人心爱的橡皮擦;撕破了别人的小人书;当你抄袭同学的作业、考试作弊;当你无故不到校却向老师和家长撒谎;当你向别人夸下海口却又食言……犯了错误又没人知道，特别是犯了大错，要自己说出来，难，所以诚信很值得称赞。
企业。
各位领导：
大家好，我演讲的题目是“优质服务、共铸诚信”。诚实守信是中国人的传统美德。自古以来恪守诚信就是衡量一个人行为、品质和人格的标准。做企业同样需要诚信，古人云：“经营之道在于诚，赢利之道在于信”，诚实守信既是做人的基本道德准则，也是企业搏击市场赖以生存的前提。在建设社会主义市场经济的今天，我们关注“诚信”是因为在现实生活中，存在着缺乏诚信的阴影。从假烟、假酒、假文凭到假帐、假币、假政绩；从股市造假到企业之间的“三角债”；从剽窃他人科研成果到足球场上的“黑哨”；从普通人恶意消费透支到一些地方政府言而无信，出尔反尔，开门招商，闭门宰客。凡此种种，失信的浊流，象瘟疫一样呑蚀着人与人之间的信任。
个人失信，害在数人，社会无信，则人人自危。优质服务、共铸诚信，是我们××人共同的责任。
在全社会呼唤诚信的今天，××人坚持以重要思想为指导，以优质服务、诚实守信为重点，以提高职业道德，家庭美德为着力点，切实加强思想道德建设，广泛开展创建“文明单位”、“文明系统”等实践活动。电力企业作为一个服务行业，××人坚持“优质为本，诚信服务”的工作服务理念。对内强化管理，对外开展优质服务。要求报装接电“一、一制”，即在一个工作日内办理完各项手续，在一个工作日内装表供电。事故抢修“四、二制”即在接到事故电话后，四小时内为农村用户处理故障并供电，二小时内为城区用户处理故障并供电。客户接待要求“只进一个门，只找一个人，其余的工作由我们来做”实行“内转外不转”的原则。我们的服务承诺是“六个一”即一张笑脸相迎，一杯热茶暖心，一片真诚相待，一件好事解忧，一声道别相送，让每一位客户满意。让“电老虎”、“电霸王”永远成为过去！
几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流。××人用诚信铸造今天的辉煌。截止今天，我县农网改造工程已完成并通过验收；农电管理体制改革已基本理顺，步入正轨；照明用电从××年××月××日起实行城乡同网同价，从改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh。××年××月我县××110千伏变电站的投运，标志着我县从电源的成功引入，为我县经济的发展提供了可靠的电力保障。
只有优质服务，诚实守信，才能创造良好的企业信誉。在市场经济发展的今天，企业才能立于不败之地。让我们携手并肩，为经济发展的灿烂明天而努力奋斗。
如果有三位先生同时向我们走来：一位叫财富先生，一位叫成功先生，一位叫诚信先生，你会将哪位先生请进家门呢？财富是人之追求，有人会争先恐后请进财富；成功是人之目标，有人会捷足先登抢争成功；诚信在人的心中，有人却会无暇顾及。结果是争来的财富化为泡影，抢来的成功子虚乌有。只有主动请进诚信先生的人，财富、成功才会接踵而至，稳坐家中。我今天演讲的就是与在座的各位一样是首先请进诚信先生的人，他——就是湖南省衡阳市雁城宾馆总经理阳洪云。
外行变成了内行。完成了“将飞者翼伏，将奋者足踞”的预备动作。1993年10月6日，他被任命为雁城宾馆总经理。
从他的100分，我们看到了他诚信做人，诚信于企业的道德情操。从他上任第二天起对员工的承诺，我们看到了他说到做到一诺千金诚信于员工的优秀品德。“你们的工资，奖金如果低于全市同行业水平，我阳洪云就自动辞职。”雷鸣般的掌声过后，知情人为他捏了一把汗。已经突破700万人口的衡阳市，大小宾馆遍布七县五区，网状式的宾馆业大大供过于求，在这个没有硝烟的战场上，阳总的承诺能实现吗？能，一定能！为了实现自己的承诺，阳总使尽了浑身解数：员工把顾客当上帝，阳总把员工当上帝；最工笑迎八方客；阳总笑迎的是忠于职守准时上班的雁宾人；员工为拓宽客掉服务顾客作贡献，阳总却在用智慧和汗水为实现员工的利益创造以人为本的管理平台。承诺激活了瘫宾，承诺激活了雁宾人。承诺的第二年雁宾职工人均工资奖金达瓢了同行业水平。
这还不够，阳洪云要向四宾馆冲刺。向四宾馆冲刺，是阳洪云梦寐以求的大事业。其意义不仅仅是等级上去了，更重要的是衡阳市的窗口打开了。这个造价上亿元的工程可不是闹着玩的，凭雁宾的积累能建造四宾馆吗？显然不能！靠招商引资行吗？行！又有谁愿将自己的资金投入进这个没有硝烟的战场？靠贷款可以吗？可以！
又有哪家银行敢冒这么大的风险呢？左想右想，阳总想到了中国银行。中国银行的蒋行长是跟他一起长大的老乡。叨多年前，阳洪云为了给生病的母亲买葡萄糖曾在他手里借过5块钱，答应七天之内如数偿还。要知道当时的5块钱，如果以给菜农推车为例，那要推上整整一个礼拜。三天过去电了，五天过去了，到了第六天还不见阳洪云的踪影，看来这5块钱没希望了。到了第七天晚上，阳洪云却意外地出现了。皎洁的月色照亮了阳洪云的笑容，手中的5块钱，还有脸上的汗水和疲惫。要知道，阳洪云是从8公里以外的石湾镇赶来的，是挣满5块钱借着月光赶来还钱的，是为了实现自己的承诺而跑步过来的。真是无巧不成书啦！这位主动请进诚信先生的阳洪云，用他全身奔腾着的诚信不仅唤起了雁宾人真正的道德感、忠诚感、敬业感，而且还真的引来了财富与成功。外商投资来了，中国银行贷款来了，这下阳洪云牛了。他就是在雁宾这片热土上创造了别人认为不可能建造四宾馆的神话。
回顾雁宾十年的路程，从二星到四星，从全国宾馆到全国青年文明号，从固定资产1姗多万元到现在超过1亿元，从印多个员工到今天730多个员工，从牟交税几方元到340万元，从员工月工资几十块到2仪幻元一”欺”这无一不是诚信之花结下的硕果。无论风云多么变幻，无论竞争多么激烈，无论同行业的大树时有倒下，诚信的阳洪云都永不言败，诚信的大旗一直在雁宾的上空高高飘扬。
这是擅长把握流行脉搏的读书人公司的又一出版物，他们第一本书是意外成功的《谁动了我的奶酪》。详细内容请看下文诚信的背后读书演讲稿。
《诚信的背后》则是一本财经小说，这是今年下半年开始的一个新亮点，也许将是xx年的一种流行趋势。但说是小说又不确切，这本书中用的公司名甚至人名都是真实的。作者把矛头直对华尔街、摩根士丹利，指责他们在金融衍生产品中骗取了客户的大额钱财。据说，书一出版，摩根士丹利就到处收购这本书，可见他们害怕到了什么程度。
在《诚信的背后》中曾经提到这样一个故事：摩根士丹利将一个有问题的公司高价卖给了另外一家公司，挣了万美元的佣金。后来被买主发现，要求摩根赔钱，而摩根不但不赔，还开始在公司内部销毁证据。后来，经过多年的法律诉讼，美国法院终于作出了公正的判决，但那已是这本书出版以后很多年的事了。仅仅这一点，我们就不得不佩服《诚信的背后》的作者超强的预见力和洞察力。
读完《诚信的背后》，相信每个人都会有点儿开窍：原来在全球仰慕的世界商业竞争的中心———华尔街，好人的同意词是笨蛋，也就是说，做好人和会赚钱永远都是两码事。但是，为什么一提到国外的超级大公司，我们就永远都会在潜意识中便接受他们又有诚信又会赚钱呢?其实这都是舆论惹的祸———书店中由各大公司主动“配合”出版的数不胜数的传记、传奇，以及我们的媒体真糊涂、假明白的主动渲染。
最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇九
敬爱的老师们，亲爱的同学们：
大家早上好!今天我演讲的题目是《诚信考试，诚实做人》。
首先和大家分享一个故事：有一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后。一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路是，标明军官跑的大路;另一条是标明，士兵跑的小径。他犹豫了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是他还是朝着小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。这个士兵感到不可思议，因为他自己从来没有取得名次不说，就连前50名也没进过。直到主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利时，他才相信眼前这一切。过了几个钟头后，比赛的大批人马到了。他们跑得筋疲力尽，看见这个士兵取得胜利后，都觉得十分奇怪。经过思考，大家突然明白了原因，原来，在岔路口诚实守信，是多么重要啊。因为诚信不仅可以获得成绩，还可以让自己得到了别人的尊重。
诚信是人心灵最圣洁的鲜花。
诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
诚信是一面镜子，一旦打破，人格的裂痕将永远无法修复。
我们跋涉在漫长的人生旅途上，谁不踏踏实实留下诚信的足印，谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，同样也来不得半点虚伪和欺骗。学校中大大小小的考试就是一个典型。
如果沾上了不诚信的污点，又怎么能轻轻拭去?
同学们，面对即将到来的期末考试，我想我们应该做到“诚信考试，自强不息”，因为没有诚信的人，生活在世上，就如同一粒漂浮在空中的尘埃，永远不会收获公众的赞美，永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。同时也请同学们切记：“分数诚可贵，奖励价更高，若为诚信故，两者皆可抛”。我们要以诚信的态度对待每一场考试，考出自己真实的水平。
莘莘学子，诚信为本。同学们，就让我们诚实面对自己，牢牢守住内心的一份坚持，认认真真、老老实实地从自己做起，从现在做起，争取向老师，向家长交出一份合格的诚信答卷。千里之行始于足下，良好的学风，文明的校风，应当从自己做起、从现在做起，努力打造诚信校园。我们要带着我们的智慧和勇气，带着我们的诚信和那颗永不言败的心，坦坦荡荡，充满自信地走向考场，走向社会，走向我们美好的明天!
因为有诚信，我们的手紧紧相牵;因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天;因为有诚信，我们的心一起飞扬，因为有诚信，我们勇敢地面对学业的考试和人生的考验。
同学们，请树立起诚信考试，诚实做人的信念，带上我们智慧的头脑，怀着我们纯洁的心灵，而迎接期末考试的到来吧!
最后，祝诚信考试，诚实做人的全体同学在即将到来的期末考试中，取得优异的成绩!我的演讲到此结束，谢谢大家!
最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇十
七年，在人类历史的长河中，只不过是短暂一瞬。
人以诚信为本!
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信;汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信;唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信;宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生;平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个名牌老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢?将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助;迷茫时，诚信给你星光般的鼓励;失落时，诚信给你清风般的慰藉;无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚;诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴;诚信的文人，广结良友，人源滚滚;诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我用一缕最暖的;灼灼红叶，我是一片最热的;萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧!
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远!
记住!人以诚信为本!
最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇十一
各位尊敬的领导们：
大家好!
“‘卡丹’到处有，‘狐狸’满山走，‘老爷’被偷走，‘鳄鱼’全国游”。请不要以为这是诗人的杰作，这是《中国诚信报告》一书中对假名牌产品泛滥于市的论述。当我们站在琳琅满目的名牌商品面前，存细分辨鳄鱼的嘴朝左还是朝右、“老人头”的皱纹是两道还是三道、梦特娇的花瓣到底是几瓣时，您是否意识到，由于假名牌产品的失信市场，已经使得真正的名牌产品同样遭遇了信任危机。在《中国诚信报》中，这样的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中国是一个有着悠久文明历史的国家，重诚信历来都是中华民族的传统。中国诚信走过了历史，走进了现代，更要走向未来。做为“服务人民奉献社会”的邮政员工，我们有责任把中华民族有信必诺的光荣传统继承下来，发扬下去。有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信度量化、标价，是银行信用卡的一种服务手段。中国邮政“服务人民奉献社会”才是对诚信无价最权威的诠释。诚信无价，它是人们的道德追求，是人的生存法则，也是人与社会之间的平衡的纽带。诚信无价，让我们充份发挥道德和职业道德的自律机制，日常工作中，用我们有声的语言和有形的行动，为中国诚信的“再造明天”做出不懈的努力。
谢谢大家!
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最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇十二
诚信是中华民族的传统美德。在中华民族五千年的灿烂文明史中，得到了不断的洗礼和升华，诚信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠长的历史渊源，培养了一大批倡导诚信的仁人志士，留下了许多脍炙人口的佳话，激励着一代又一代的中华儿女为国家和人民做着贡献。中华民族乃礼仪之邦，从来都是重信守诺，是最讲“诚信”的民族。关于“诚信”问题，孔子曾讲“民无信不立”，孟子曾说“朋而有信，人无信而不交”。
诚信是公民道德规范的基本要求。在我们的伦理道德观念中，“诚信”的核心是强调忠诚，主要包涵朋友的信义、爱人的忠贞、君臣的忠实等。孔子把教育的`目标定位于培养“士”，亦即君子，且以毕生精力致力于此。孔子认为君子的标准之一就是有“信”和“守信”，他曾郑重地说：“君子博学而孱守之，微信而笃行之。行必先人，言必后人。”可见，作为君子的基本道德标准，欲成君子不可“无信”。
诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证，诚信就是一诺千金。信用是一个人内在气质的反映，是衡量一个人综合素质的重要指标，是个人发展的必备品德之一。在市场经济条件下，信用指的是一个人的资信记录，是指一个人的负责任的能力，不是简单的道德人品问题。一个人如果时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将会走向成功，人生将会亮丽多姿。反之，一个处处背离信用的人，如果经常食言，久而久之他定会失去周围人的支持和信任，最终会抑郁、不得志，其人生必将黯淡无光。当代大学生应当把诚信看成与生命一样重要，视诚信为自身道德品质的生命，注重自身诚信意识的培养。否则，在社会上将难有立足之地，更谈不上实现自己的人生价值，建设社会主义现代化的宏伟事业。
诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。一个民族如果是一个不讲信用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的生物群落。主席提出“以德治国”，大力提倡“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。”在十六大报告中着重提出“认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别是加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标”。可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步、生存与发展的大事。
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最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇十三
在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。
一、何谓诚信?诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：
其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。
其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：“小信成则大信立，故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德。
孔子的学生曾子说：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。”曾子说：“不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。
“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心实意地为善去恶，以诚讲德;对他人，要开诚布公，无所隐瞒。诚信的表现形式是：内诚于心，外化于人，言必信，行必果。xx大报告提出公民道德建设要以诚信为重点，是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为，诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本，无诚事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。可以说，中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过，在市场经济的初期，因为法律的不完备，商品交易只得依靠良心来维系，因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中，只有坚持诚信，才会产生双赢的结果;失信违约，必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线，是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂，是竞争主体核心竞争力的源泉之一。
三、诚实是为人之本，也是生存之本。
1、一个班有六个班长，用人单位选哪个?据《人民日报》华东版报道，用人单位透露，在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。
调查中，有学生在高校周围的复印店发现，有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的“辉煌经历”，堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该“掺水”?有学生认为，造假的确错误。但是，在激烈的求职竞争中，如实说明情况，常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业，客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以，履历“掺水”，也是“无奈之举”。殊不知，履历造假终非长久之计，即使侥幸蒙混过关，进了单位后也会露出马脚的。
2、伪造成绩单被取消入学资格。
据美国洛杉矶媒体报道，一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时，因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格，而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读，多项成绩被篡改，三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。
为此，洛杉矾分校宣布，加强对申请就读该杖博士学位的外国学生，尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。“两试女状元”假文凭引争议xx年1月中旬，武汉市江夏区民政局低保服务中心，委托该区人事局人才中心，面向社会公开招考5名工作人员，要求应聘者学历在大专以上，共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是，这时却收到一封举报信，称其专科文凭是假的。经查属实，被取消了录取资格，并引起社会争议。
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信；汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信；唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信；宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生；平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢？将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助；迷茫时，诚信给你星光般的鼓励；失落时，诚信给你清风般的慰藉；无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚；诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；诚信的文人，广结良友，人源滚滚；诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我用一缕最暖的；灼灼红叶，我是一片最热的；萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧！
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远！
最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇十四
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
20xx年的高考，诚信被当作话题摆上书桌案，于是每次考前，“诚信”一词出现的频率与“成绩”相当。可要是硬要将两者做个比较，分个高下，我想诚信无疑是比成绩更为重要的。
司马光在《资治通鉴》中曾云：才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。虽然用在“诚信考试”这一话题上，有些断章取义，但就姑且狭义地把“才”理解为成绩，把“德”理解为诚信，也还是有些道理的。为了那虚假的“才”，而将让人唾弃的目光投向那惨白的试卷，那上面是什么？最多只是小人之才罢了。而我们失去的是什么？起码是君子之德吧。
作为一个学生，我很明白期末考试的重要性，对我们很多人来说它并不只是老师常说的“一个学期学习成果的检验”，并不只是一场统考、一次会考这么简单，私底下，它或许意味着一个更加快乐、自由的暑假，或许会是获得一些物质奖励的筹码，而对于很多高二的同学来说，一个好的期末成绩不仅是给高二一年画上了圆满的句号，更能为即将到来的高三增添许多信心，或许它还意味着更多。
可是这些让考试变得重要的因素，可以成为我们铤而走险，抛弃诚信的借口吗？我想每一个人都会毫不犹豫地回答：不能。那么就从这一刻开始，请你默默地在心里和自己约定：做一个诚信之人。哪怕我们穷尽一生也成为不了圣人，甚至别人眼中的君子，但也决不能纵容自己走进小人的世界。如果你还有时间来考虑怎样“偷盗”别人的答案的话，不如把这些时间用在复习上，哪怕只是一道题，一个知识点，哪怕最后的成绩仍不能如你所愿，但至少，你对得起这个分数，至少，对得起自己，对得起为人之初的善的本性。
古往今来，一个真正能够成功的人，是宁可失去财富、失去眼前利益、失去一时的名望，也不愿失去诚信的。如果我们每个人都把诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。
最后，预祝每位同学都能在这场成绩之战，更是诚信之战上，有双赢的收获。
最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇十五
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
如果春天没有烂漫的花朵，就不会有缤纷的大地和诱人的香气；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一缕阳光，带给人们光明与希望。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束花朵的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都散发着诱人的香气。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美国前总统华盛顿，颇得百姓的喜爱，这是为什么？因为他从来是那么诚信。小时候，华盛顿不小心砍倒了了父亲心爱的樱桃树，但他没有逃避，勇敢地承认了错误并得到了父亲的谅解。拥有了诚信，等于应有了一切财富、名誉和快乐。
我们都读过《中彩那天》，父亲的诚信打动每一个人，母亲的一句话也感动着我――“一个人只要活得诚实，有信用就等于有了一大笔财富！”这可不是吗？诚信胜于一切，有了诚信，你的生活就会光彩有力！
诚信是春天的花朵，只有开了花，才能结出累累硕果；诚信是泥，没有了泥，就没有坚固的大楼；诚信是水，有了水，植物才会茁壮成长。诚信演讲稿跋y在人生的路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗路上，让我们踏着诚信的足印，背好诚信的包袱，勇往直前、永不止步。只有这样人生路上的步子才会坚实、平稳！我们也希望明日的诚信之花能更加绚丽绽放。
我的演讲完毕，谢谢大家！
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最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇十六
各位老师、同学们：
大家好！
什么是诚信？顾名思义，诚实守信。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假的文凭、假职称、假名字不胜枚举。诚信是由诚和信两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实；信，就是守承诺，讲信用。通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚信的重要性。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。
待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽；是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。
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最新校园诚信的演讲稿（通用17篇）篇十七
诚信就是诚实守信，用更通俗的话说诚信就是实在，不虚假。诚信是一个人的美德，有了“诚信”二字，一个人就会表现出坦荡从容的气度，焕发出人格的光彩。自古以来诚实守信就是一种永恒的人性之美。可以说，诚信的品格是要获得成功人生的第一要素，历来被伟人们所尊崇。
美国伟大的总统之一林肯，在年轻时就是一个诚信哲学的忠实拥护者。林肯作为一个小职员时，他诚实而勤快。一天，一位妇女来商店买了一些小物品，结算的结果是应付2美元6。25美分，林肯认为应该收这么多钱。付完款后，那位妇女高高兴兴地走了。但是林肯对自己的计算结果感到没有把握，又算了一遍，结果让他大吃一惊，他发现各种款额加起来后应该是2美元。
“而我却让她多付了6.25美分。”林肯不安地想。钱不多，许多店员不会把它当回事儿，但是林肯却非常尽责。“必须把多收的钱还回去。”他决定。如果那位女顾客就住在附近，把钱还给她轻而易举，但她住在两三千米之外的地方。然而这并没有动摇林肯的决心。天已经黑了，他锁好店门，步行到那位女顾客的住处。到那之后，他把事情讲述了一遍，将多收的钱如数奉还，然后心满意足地回了家。
能让你赢得他人的信任和回报。一个人失去诚实，就是失去了一切成功的机会。一个不诚实的人，将会失去朋友，失去客户，失去工作，因为谁也不愿意与一个不诚实的人共事，打交道。
老锁匠一生修锁无数，记忆高超，收费合理，深受人们敬重。更主要的是老锁匠为人正直，每修一把锁他都告诉别人他的姓名和住址，说：“如果你家发生了盗窃，只要是用钥匙打开家门的，你就来找我！”老锁匠老了，为了不让他的技艺失传，人们帮他物色徒弟。最后老锁匠挑中了两个年轻人，准备将一生技艺传给他们。一段时间以后，两个年轻人都学会了不少技术。
但两个人中只能有一个得到真传，老锁匠决定对他们进行一次考试。老锁匠准备了两个保险柜，分别放在两个房间，让两个徒弟去打开，谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟只用了不到10分钟就打开了保险柜，而二徒弟却用了半个小时，众人的认为大徒弟必胜无疑。老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题，二徒弟支吾了半天说：“师傅，我没看见里面有什么，您只让我打开锁，我就打开了锁。”老锁匠十分高兴郑重的宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服，众人不解。老锁匠微笑着说：“不管干什么行业都要讲求一个‘信’字，尤其是干我们这一行，要有更高的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个高超的锁匠，他必须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见。否则，心有私念，稍有贪心，登门入室或打开保险柜取钱易如反掌，最终只能害人害己。我们修锁的人，每个人心上都要有一把不能打开的锁。”
品格是引导一个人行动的航标，拥有良好的品质，我们才不至于在人性的丛林中迷失方向。一个执着于最求诚信品质的人，绝不会轻易受到不良心性的影响，去做出有损声誉的事情。坚守诚信品质的人，绝对能经得起岁月的考验，并随着时光的流逝，历久弥香。
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