教学工作计划能够帮助教师提前预知教学目标和要求，保证教学工作的有效实施。借鉴他人的成功经验是制定教学工作计划的一种有效方法，以下是一些值得借鉴的案例。
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇一
孩子对周围人的关注和理解，应该从最亲近的人开始。孩子对妈妈都有依恋，但是却往往不懂得如何疼爱妈妈。
爱妈妈教育有太多的正面案例，而这里是一个反面的故事。很凄美，也很有震撼力，应该会对孩子有影响。
事实上，孩子在生活中，也有让妈妈感伤的时候，只是事例没有这样极端和强烈。所以，在活动过程中，我们要尽力渲染这种伤感的气氛，促使孩子心灵受到震动，情绪受到感染，从而感受文学作品的艺术魅力。
内容与要求。
感受故事的意境，体会妈妈的好，激起爱妈妈的情感。
活动准备。
1、故事意境图（连环图书亦可）。
2、讲故事的配乐。
3、故事情景表演的环境。
过程与指导。
一、听讲故事。
——听老师富有感染力地用低沉、缓慢、悲切的语气语调讲故事。孩子是否受感染，老师的故事讲述很关键。第一遍听故事时，可以不用图片和图书，这样，会增强听赏效果。
二、议论理解。
1、这是一个怎样的故事？
2、是啊，这是一个难过、伤心的故事。你觉得故事中，哪些事情很伤心的？
孩子们相互补充地将故事回忆得比较完整。
3、最后妈妈回来了吗？
——让孩子感受不可挽回的遗憾，激起孩子对自己妈妈的珍惜和爱护。
4。听了这个故事，你想到些什么？你是个爱护妈妈的孩子吗？
——让孩子移情地表达自己的感受，并正面抒发对妈妈的情感。
三、表现故事。
看图书听故事。
在与故事相似的环境中，进行故事表演。鼓励孩子进行表演游戏的改编。‘。
——这个活动可以让孩子在听讲和议论以后，在角落学习或小组学习中进行。孩子在游戏过程中，不断地感受故事情节，对孩子理解很有好处。
杜鹃鸟一边飞，一边叫：“咕咕咕，太迟了，太迟了！"。
最小的孩子从小河里舀一勺水，一边追，一边喊：“妈妈，妈妈，您快回来，我给您打了水来啦！"。
这时候，那只杜鹃鸟已经飞得很远了，它叫着：“咕咕咕，咕咕咕，孩子们，我不回来了。"。
孩子们白天黑夜地追赶着他们的妈妈，他们的脚让冰雪冻裂了，一路上滴下鲜红的血，可是再也追不上了。他们的妈妈再也不回来了。
从这以后，杜鹃鸟就不做窝了，孵出小鸟来，也不去喂养它们了。
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇二
1、理解歌曲内容，能用活泼欢快的情绪演唱歌曲。
2、在歌曲意境感染下，体验喜爱杜鹃鸟的美好情感。（重难点）。
【活动准备】。
1、幼儿已丰富关于杜鹃鸟的一些知识；
2、图谱（图文并茂）；
3、幼儿已认识“远方、不理、咕咕、顽皮”四个词语。
【活动过程】。
一、复习歌曲《柳树姑娘》。
1、语言导入。
师：春天是个怎么样的季节？（幼儿自由回答）我们学过很多赞美春天的歌曲和舞蹈，你们想唱哪首歌来表达你对春天的喜欢？我们怎么样才能唱得更好听？（要求：用好听的声音、抒情优美地演唱）。
2、复习歌曲《柳树姑娘》。
师：小朋友动听的歌声吸引来了一位动物朋友，让我们来看看它是谁？
1、出示杜鹃鸟的图片：
（1）师：原来是快乐的杜鹃鸟，它的叫声可真好听啊！谁能模仿一下杜鹃鸟的叫声？
（2）简单了解杜鹃鸟叫声的特点。
师：杜鹃鸟“咕咕”的叫声和别的小鸟“唧唧喳喳”的'叫声不一样，它的“咕咕”的叫声第一声比第二声怎么样？（第一声比第二声声音要高，仿佛在唱歌一样。）。
第一遍，欣赏歌曲录音，提问：听了这首歌，你有什么感觉？
3、出示图谱：
（1）提问：
师：这首歌曲有点难，我们能用什么办法来尽快学会呢？
（2）简单讲解图谱上的图文：（共有两张，一张代表一段歌曲，共有两段；要求幼儿讲话完整）。
（3）教师清唱一遍，让幼儿再次熟悉歌词。
（4）幼儿尝试有节奏地根据图谱念歌词（适当加入动作提醒幼儿）。
4、幼儿学唱歌曲：
（1）师：我们先跟着flash，试着用慢的速度唱这首歌。（幼儿轻声跟唱）。
（2）解决问题：
师：歌曲中还有哪句话唱起来有点困难？（难句练唱）。
（3）幼儿跟着图谱集体演唱歌曲。（教师提醒幼儿跟着钢琴的节奏、听清前奏，唱准第一句）。
（4）幼儿再次演唱歌曲。
师：你们喜欢杜鹃鸟吗？那我们应该怎么演唱这首歌？
（要求：唱出喜爱杜鹃的感情；轻快、跳跃、有感情、用好听的声音演唱）。
5、教师介绍歌曲。
附童谣：
当我走在草地上咕咕。
听见杜鹃在歌唱咕咕。
我到树丛去寻找咕咕。
杜鹃飞向小河旁咕咕。
我又赶快跑过去咕咕。
但它飞向远方咕咕咕咕。
当我坐在小河旁咕咕。
听见杜鹃又歌唱咕咕。
这次我不再理它咕咕。
可它飞到我身旁咕咕。
请你飞向远方咕咕咕咕。
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇三
《杜鹃圆舞曲》是根据挪威作曲家约纳森创作的一首同名钢琴曲移植的手风琴曲。三拍子的乐曲旋律对于一年级的孩子来说，还不能很好地掌握。我采取了从杜鹃叫声切入教学的方式进行，并将教材中的手风琴版本换成了管弦乐的版本进行欣赏。（个人认为这个版本更容易听出杜鹃的叫声。我将手风琴版本放在后面进行对比欣赏，让学生感受不同乐器的音色魅力。）。
一年级的孩子好动，没什么耐心。所以，在初听环节，我截取了第一段进行教学：找一找，你是否听到了杜鹃的叫声。如果听到了，和它一起来唱一唱。在孩子对音乐有初步印象后，我安排了全曲的聆听，并请学生想象：杜鹃不唱歌的时候，在干什么，用手指画一画它优美的舞姿。音乐很长，孩子们难免会厌倦，于是，我也与他们一起感受：轻轻晃动身体，和他们一起画。一些表现力强的孩子也会主动地随着我一起感受。我还会加上形象的语言，描述我所感觉的杜鹃形象：呀，杜鹃飞到那边去啦！它转了个圈往下飞了……有人说，在孩子欣赏的时候，我们不能去打扰他们，不要加上语言的描述，应该给他们想象的空间，可是，他们真的能随着音乐的高低变化想象到杜鹃飞上飞下的情景吗？我不知道。我只是觉得，既然要让学生感受到，就必须引导他们怎样去感受。偶尔加上语言辅助孩子去欣赏，未尝不可吧！
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇四
1、感受台湾民歌歌伴舞的音乐特色及浓厚的生活情趣。并能随音乐用歌声与动作表现音乐的韵律美和节奏美。
2、认真倾听歌曲并观看表演，理解歌词内容，并利用连线游戏和表演动作帮助i—忆歌词。
3、了解歌曲的韵律美，感受蜗牛坚持不懈的进取精神。
4、乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。
5、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。
活动准备。
1、音乐《蜗牛与黄鹂鸟》；视频《蜗牛与黄鹂鸟》。
2、课件：“福台”地图一张；台湾景点幻灯片；大张白纸一张。
3、幼儿人手一张迷宫图，勾线笔。
活动过程。
1、观看“闽台”地图，感受台湾文化。
讲一个很好玩的故事，我们一起来听一听。
2、完整欣赏歌曲，借助绘画理解歌词内容。
3、教师结合绘画，再现故事情节。
4、分析图谱，理解故事内容，感受歌曲寓意。
师：刚才老师是怎么把这音乐里的故事藏在这幅画上面的？
5、结合图谱，进一步感受音乐故事与画面的匹配。
师：现在小朋友都已经知道了这个故事，和我一起来找一找音乐里的故事藏在这幅图的什么地方，待会歌词唱到哪我们的小手就指到哪。
6、走迷宫游戏，梳理故事线索。
7、观看视频，感受台湾民歌特色。（播放台湾视频）模仿视频做动作表演。
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇五
教学目标。
这首乐曲是一首曲调优美，词意简练、音乐形象鲜明的童谣。在杜鹃的`欢叫声中结束全曲，让人们感受到杜鹃声声地在山翠谷之中回荡不息。
教学重难点。
唱准“5、6、7、1、2、3、4、5”八个音。
教具、学具准备。
手风琴。
设计意图。
教学环节及教师活动。
学生活动。
特色设计。
音阶的学习。
鼓励学生视唱。
1．复习已学过的音高，注意唱准，尤其是两音的音准。
手势。
3．唱准。
八个音，同样要注意唱准。学生边唱边打手势。
お
お5．在能准确视唱前4小节的基础上，再加4小节：
お
お谁能以最短的时间，唱的最准确，说明他的音乐能力最棒!
6．听辨训练：听出乐句的重复部分及出现最多的两个音是什么音?在什么时候出现?(教师弹奏全曲。)。
7．视唱全曲。表扬能完整地唱全曲的学生。
8．学唱歌曲。注意唱“咕咕”时要短促、跳跃，想像就是杜鹃在歌唱。
9．用口风琴找到1=f的“531”三音，按课本中的要求吹奏。
10．以三人为一组进行即兴表演。甲为歌曲主人翁“我”，边唱边表演。乙为杜鹃鸟，在规定时间内唱。丙为口风琴伴奏(伴奏可以两人也可以一人)。
在老师的指导下唱音阶，并注意“4、7”两个音。
根据教师的板书了解、认识低音点和低音点的作用，看老师的柯尔文手势视唱乐谱。
看着书，学生视唱前4小节。
学生唱熟前4小节后，再视唱后面4小节，学生积极性高。
在视唱后，听辨乐曲重复部分出现最多的是什么音。
想象杜鹃鸟的叫声，然后把“咕咕”唱的短促、有跳跃感。
有口风琴的学生吹奏，其他学生感受音程。
把学生分为两个声部，分角色表演。
板书设计：5。
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇六
活动目标：
1、倾听歌曲，了解歌词大意，初步跟唱歌曲。
3、在歌曲意境感染下，体验喜爱杜鹃鸟(布谷鸟)的美好情感。
活动准备：
1、绘有简单风景的图片一幅。
活动过程：
1、在音乐伴奏下，教师边演示图片，边讲述：“春天来了，我走在草地上，突然听到了‘咕咕’的叫声，这是谁在叫呢?”
(1)教师继续操作教具并讲述歌词内容，进一步感受歌曲旋律。
(2)通过提问帮助幼儿理解歌曲内容。
小朋友走在什么地方，听见杜鹃在唱歌?最后杜鹃怎么了?
(2)教师：“你们也跟我来找找小杜鹃吧。”幼儿随音乐学念第一段歌词。
(3)幼儿轻轻地学唱第一段歌曲。
(4)在动作暗示下，教师提醒幼儿能唱准歌曲中的弱起节奏(双手放在胸前)。
(5)教师边演示教具，边讲述第二段歌词内容。
(6)幼儿轻轻学唱第二段歌词。
(7)教师提醒幼儿唱准跳音“咕咕”。
3、幼儿完整地表演唱歌曲一遍。
(1)幼儿完整地演唱歌曲一遍。
(2)幼儿根据歌词进行表演，感受歌曲意境，体验喜爱杜鹃鸟的美好情感。
教师：“现在我们一起去‘草地’上寻找顽皮的杜鹃”。第一段边走边唱，第二段坐在“草地”(地板)上唱。
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇七
周瘦鹃，鸳鸯蝴蝶派的重要代表作家。该流派主张文学重在消闲，与“五四”新文学步调颇不一致。周瘦鹃戏剧、散文、译作等方面都有成就，而其哀情小说，虽深度尚欠，然有一定的反封建意味。
二、题目简析。
杜鹃既是花名，也是鸟名。杜鹃花也叫映山红，春天到来时，红艳艳簇满枝头，为春天增添了几分盎然生机；而杜鹃鸟的叫声，则带有淡淡的哀愁和几许的悲凉。一个是红艳秾丽，一个是哀声阵阵，这样看似不和谐的两个事物，作者却让它们同时出现在题目中，让人感到新奇。
三、文章主旨与思路。
本文篇幅虽短，但情味深长。开篇交代自己名字的由来，然后顺势交代人们由杜鹃引发的不同情感。然后作者从友人题诗、杜鹃兴农、古人伤归等方面，写各种情境下人们的感受，最后点明人们听杜鹃鸣叫而悲哀多半是一种心理作用，希望人们用积极的态度对待杜鹃，对待人生。
四、能力训练。
(一)理解文中关键语句的深意。
(二)阅读下面的短文，完成1-5题。
杜鹃。
郭沫若。
杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。我们一提起杜鹃，心头眼底好像有说不尽的诗意。它本身不用说，已经是望帝的化身了，有时又被认为薄命的佳人，忧国的志士；声是满腹相思，血是遍地踯躅；可怜，哀婉，纯洁，至诚……在人们心中成了爱的象征；这爱的象征似乎已经成为民族的感情。而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受了感染，例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。然而，这实在是名实不符的一个最大的例证。杜鹃是一种灰色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横而残忍。杜鹃是不善于营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖季节，产卵在莺巢中，让莺替它孵卵哺雏，雏鹃比雏莺大，到将来长成时，甚至比母莺还大。鹃雏孵化出来以后，就将莺雏挤出巢外，任它啼饥号寒而死，它自己独霸着母莺的哺育，莺受鹃欺而不自知，辛辛苦苦哺育着比自己还大的鹃雏，真是一件令人不平，令人流泪的情景。想到这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名的标志了。然而杜鹃不能任其咎。杜鹃就是杜鹃，它并不曾要求把它认为佳人志士。人的智慧和莺的差不远，全凭主观意象而不顾实际，这样的例证多的是。因此，过去和现在都有无数的人面杜鹃被人哺育着。将来会怎样呢？莺虽然不能解答这个问题，人是应该解答的。
1、第一自然段，第一层应划分在哪里？用“|”号在原文中标出。
2、为什么说“杜鹃这种鸟大可作为欺世盗名的标本了”？(不超过30字)。
答：
3、文章用对比写法有什么作用？(不超过15字)。
答：
4、“莺哺鹃雏”的故事暗指什么样的社会现象？短文的中心思想是什么？(第一问不超过40字，第二问不超过25字)。
答：
5、下面说法不正确的三项是。
a、“杜鹃，敝同乡的魂”、“人面杜鹃”、“杜鹃不能任其咎”中三个“杜鹃”所指的对象各不相同。
b、“杜鹃，敝同乡的魂”与“它本身不用说已经是望帝的化身了”这两句话中的“魂”和“化身”的基本意思是相同的。
c、“苌弘化碧，望帝啼鹃”(《窦娥冤》)和“其间旦暮闻何物？
杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)两例是杜鹃被认为“薄命佳人，忧国志士”的恰当例证。
d、“这样的例证多的是”是指人们对那些“人面杜鹃”的欺骗缺乏认识的例证。
e、文章最后的意思是要我们对这个问题作出明确的回答。
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇八
一、学习本文在"东拉西扯"貌似纯知识的介绍中，含蓄婉转表达思想感情的写作方法。
二、体会作者在字里行间流露的真情。
三、学习课文运用语言的技巧。
在中国的文化传统中，杜鹃被诗人词客称为"天地间愁种子"，而在作者的心目中，杜鹃是一种益鸟，杜鹃的啼叫不乏愉悦之声，说它啼声哀切多半是一种心理作用。因此，在学习课文过程中，要紧紧把握住本文的感情基调，努力营造一种和谐、愉悦的气氛。
本文是自读课文，且篇幅短小，难度不大，应以学生为主体，教师指导、点拨。
一课时。
古今中外，鸟类常被视作人类情感的象征：青鸟象征幸福，鸽子象征和平，喜鹊象征吉祥，乌鸦预示着灾祸，传说中凤凰非梧桐不止，更是被传为美谈。有一种鸟，深受中国诗客词人的喜欢，经常成为他们作品中的角色，这就是被惯认为"天地间愁种子"的杜鹃。
提问：杜鹃鸟有无别的名称？哪位同学看到过杜鹃鸟，听到过杜鹃鸟的叫声？能否学一学？（杜鹃鸟在宜昌称为“布谷鸟”，老年人把布谷鸟的叫声附会为“剥壳、剥壳，豌豆剥壳”，现在大多数人一般认为是“布谷布谷，快快布谷”）。今天我们就来学习一篇和杜鹃有关的文章——《杜鹃枝上杜鹃啼》。
要求：读不准的字查字典，弄清字音．、字形、字义。
(通过课堂讨论，达到对课文内容的理解)。
1、为什么作者说："鸟类中和我最有缘的，要算是杜鹃了"?
因为45年前，作者偶然看到一部清代词人黄韵珊的《帝女花传奇》，那第一折子的.《满江红》词末一句是"鹃啼瘦"三字，于是给自己取了个笔名"瘦鹃"，以后变成了正式的名号。
所以作者说，和杜鹃最有缘。
2、从课文中寻找信息，说一说作者为什么要以"瘦鹃"为笔名。
因为，习惯上认为杜鹃惯作悲啼，甚至啼出血来，从前的诗人词客称之为"天地间愁种子"，鹃啼而瘦，其哀可知。作者当时正在创作哀情小说，以"瘦鹃"为笔名，十分妥帖。
课文的开头和结尾都提到波兰民歌《小杜鹃》，并想象它定然是一片欢愉之声，这是要表达自己别样的看法。作者对"杜鹃是天地间愁种子"的传统看法虽然理解，但他认为杜鹃声并不悲切，古人听了要心酸，要断肠，多半可能是一种心理作用。
扩展：除了波兰民歌外，课文中还有一些句子包含这这种看法，试找出来，并简要分析。（倒数第2自然段末尾说：“‘居起’是苏、沪人‘归去’的方言，大概四川的杜鹃到了苏州，也变此腔，懒得说普通话了。”杜鹃岂能说人话，且由普通话改为苏州上海的方言？这是用幽默风趣的语言，生动说明了杜鹃悲啼完全是人们的附会，是一种心理作用。）。
4、文中引用李时珍对杜鹃的介绍以及有关望帝的传说，有什么作用?
引用李时珍的介绍意在从自然科学的角度揭示：杜鹃是种益鸟，它能帮助田家兴农事。以澄清人们对杜鹃的种种误解。
引用望帝的传说意在告诉人们，杜鹃之所以被当作悲切的禽类，纯系主观附会，并无科学根据。
5、本文的题目有什么特点?
题目紧扣了文章内容，新颖、别致，从修辞上讲，属于引用，引用了亡友赠画上所题诗句，富有情趣。
1、本文虽短，但大量引用，涉及的知识很丰富，读来兴味盎然，获得知识的愉悦。
2、本文文字简约，平易晓畅。作者虽极力改变对杜鹃的传统看法，却并没有直接道出个人的观点，而是在"东拉西扯"、娓娓道来中阐明观点。作者把持住自己的情绪，使文章含蓄蕴藉。
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇九
1．了解中国传统文化中杜鹃的有关知识，感知悠久丰富的中国历史文化。
2．揣摩作者在貌似纯知识的介绍中含蓄婉转地表达出来的深情。
3．了解小品文写作笔底含情、涉笔成趣的特点。
教学重点：
通过揣摩语言，理解作者包含在文章中的思想感情。
教学难点：
理解作者是如何以“东拉西扯”的语言形式含蓄委婉地表达思想感情的。
教具准备：
投影仪投影胶片。
课时安排：
教学步骤：
杜鹃是我国古代文学作品中经常出现的意象（寄托某种情感的具体形象）。尤其是作为鸟类的杜鹃，更是人们经常吟咏的对象。
提问：你能说出一些描写杜鹃的古诗词名篇或名句吗？
在课堂交流的基础上，教师出示投影：
蜀国曾闻子归鸟，宣城还见杜鹃花。
李白《宣城见杜鹃花》。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
白居易《琵琶行》。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
李商隐《锦瑟》。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
秦观《踏莎行》。
草合离宫转夕辉，孤云飘泊复何依？
山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
文天祥《金陵驿》。
提问：古诗词中描写的杜鹃，你觉得有什么共同之处？
讨论后明确：
我们注意到，中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。
本文写的也是杜鹃，作者对杜鹃是怎么看的呢？他又是怎样来认识这种文化现象的呢？
检查自读情况：
1．本文围绕杜鹃娓娓而谈，全文的五个自然段分别介绍了有关杜鹃的什么内容？
指名学生口头回答后明确，并形成板书：
第1段：杜鹃和我的缘分。
第2段：杜鹃花鸟同名，最为难得。
第3段：杜鹃的别名和习性，它能提醒农事，啼声哀切是出于至诚。
第4段：杜鹃啼声哀切与神话和谐音有关。
第5段：西方人眼中的杜鹃啼声悦耳，有趣动听。
2．作者在介绍杜鹃时有大量的引述，这些引述出自哪儿？有什么特点呢？
明确：有关杜鹃的诗句、神话传说、民俗，还有典籍中的介绍等。
3．在介绍杜鹃的时候，作者还含蓄婉转地表达了自己的思想感情，找出你认为流露作者感情的句子，并联系语境揣摩其中的感情。
课堂交流：
可是波兰有支名民歌《小杜鹃》，我虽不知道它的词儿，料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听。
作者用“可是”一转，看似不经意，却对有关杜鹃的古代传说表示了小小的否定。“料想它定然……”表明作者希望杜鹃也能啼出欢愉之声的思想，体现对杜鹃的喜爱。
往年亡友马孟容兄给我画杜鹃和杜鹃花，题诗也有“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”之句，句虽平凡，我却觉得别有情味。
花鸟同名，本就“难得”，恰又是鸟在花上鸣，不是“别有情味”吗？而且，那也很难说是悲鸣吧。另外交代了题目的来历。
它的啼声哀切，也许是出于至诚，含有“垂涕而道”的意思，好使田家提高积极性，不要耽误了农事。
“也许是出于至诚”，其实是说，我更愿意把它理解为是这样。赋予了鸟以人性，喜爱之情溢于言表。
大概四川的杜鹃到了苏州，也变此腔，懒得说普通话了。
风趣幽默地表达了对杜鹃啼声含义的不赞成，从而表达作者对杜鹃的喜爱。
我以为杜鹃声并不悲哀，为什么古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用吧？
杜鹃就是杜鹃，无所谓高兴，也无所谓悲伤，一切悲喜都不是客观事物本身。“多半”一词，表明作者既尊重传统文化，又不以自己的观点强予于人的谦和态度。
4．小结。
提问：作者在“东拉西扯”，貌似纯知识介绍中，含蓄婉转地表达了怎样的感情？对杜鹃的感情，虽然谈不上情有多深，但确实是有的。作者说杜鹃与自己最有缘，乃至笔名也取成了“瘦鹃”，加以作者对杜鹃文化如此熟悉，至少说明，作者曾经对杜鹃是怀着深情的`。到老年写这篇文章时，也念念不忘；在这背后，可以理解为对中国文化的深情厚意。
作者在文章中还表明了另外一种态度，他比较同意西方人对杜鹃的态度，似乎并不觉得杜鹃之悲苦，甚至还可能有欢愉的感觉。
2．你觉得作者的写作目的是什么呢？
并不是要对杜鹃的好恶表态，而是把它当作一种文化现象，通过东西文化比照，持一份理性的态度，作尽量客观的叙说。
作此文时已经是饱经风霜的老人，回首往事，超然达观了许多，所以能够作一点理性的审视。
3．介绍小品文的特点。
这篇文章，有别于我们以前学过的许多课文。它是一篇小品文。
小品文者，不主题先行，不刻意为文，天地间虫鱼鸟兽、花草树木，都可入文，凭作者散淡的心，轻灵的笔写成，所以小品文最能体现作者的才情风致。
阅读这篇文章，给人两个突出的印象：一是以大量的知识和文化信息支撑起文章丰富的内涵。二是以深厚的文化底蕴显示出作者独特的文风。这也正是大多数小品文的魅力。
1．课外练笔：介绍某种花鸟虫鱼，或借某种花鸟虫鱼抒发情怀。
2．对照阅读《语文读本》中张中行的小品文《螳螂》。
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇十
1.了解中国传统文化中杜鹃的有关知识，感知悠久丰富的中国历史文化。
2.揣摩作者在貌似纯知识性的介绍中含蓄婉转地表达出来的深情。
3.学习作者理解古人的认识而不苟同古人认识的创新精神，培养细腻真挚地热爱身边事物的思想感情。
通过揣摩语句，理解作者包含在文章中的思想感情。
理解作者是如何以所谓“东拉西扯”的语言形式含蓄委婉地表达自己思想感情的。
录音机、投影仪。
1课时。
杜鹃，既是花名，又是鸟名。动植物同名，历来少见，惟杜鹃一名而二冠。作为花，它能红艳艳簇满枝头，给春的生意再添几分盎然；作为鸟，它有许多相伴相随的传说。最早的传说在周朝末年，蜀地的君主望帝，名叫杜宇，后来他禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春悲啼，动人心腑，因名为杜鹃。这传说带着些许的悲哀，些许的凄凉，让人伤神，引得历代文人墨客吟咏不已，成为久唱不衰的悲苦离愁的寄托。
杜鹃，作为花，红艳浓丽；作为鸟，哀鸣声声。若二者同地相处，聚于同一画面，回是怎样一个景况呢？本文就是以“杜鹃枝上杜鹃啼”为篇名，二者并举，引人兴趣。作者周瘦鹃会怎样写呢？让我们一起来欣赏这篇花鸟同名的优美散文吧。
1.放录音。（要求学生画出表现中国传统文化中有关杜鹃的词句或故事）。
2.师生共同活动.总结：
杜鹃啼血——悲愁，白居易《琵琶行》中“此间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”。
历代文人墨客称杜鹃是“天地间的愁种子”，李时珍也说它“其声哀切”——悲愁的象征物。
神话传说——杜鹃悲啼，让人心酸。
总之，在中国传统文化中，杜鹃是悲愁的象征物。那么作者是什么看法呢？
3.阅读课文，引导学生找出表现作者思想的句子，了解文中引述有关杜鹃的文字的作用，联系语境，揣摩作者的思想感情。
资料显示（投影或多媒体）。
根据语境，揣摩下列加点词语。
（1）可是波兰有支名歌《小杜鹃》，……料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听。
（2）往年亡友马孟容兄给我画杜鹃和杜鹃花，题诗也有“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”之句，句虽平凡，我却觉得别有情味。
（3）看它帮助田家兴农事，食虫蠹，分明是一头益鸟，它的啼声哀切，也许是出于至诚，……。
（4）……大概四川的杜鹃到了苏州，也变此腔，懒得说普通话了。
（5）我以为杜鹃声并不悲哀，为什么古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用了吧。
明确：引述有关杜鹃的文字的主要作用是：借物喻人。杜鹃的一悲一乐，表达的都是作者的感情。（1）作者用“可是”一转，看似不经意，却对有关杜鹃的古代传说表示了小小的否定。“料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听”，表明作者希望杜鹃也能啼出欢愉之声的思想，体现了作者热爱杜鹃之情。（2）表面交代题目来历，还有让人觉得那杜鹃的啼声怕也不仅仅是哀鸣了吧。作者从容地一点一点地为否定古代有关杜鹃的传说作铺垫。（3）介绍杜鹃分明是一头益鸟，既是替杜鹃说话，又增添了读者的见识，同时也对杜鹃的`鸣声的哀切作了合理的解释。隐含着作者认为古代传说并不确切的看法。（4）看似幽默的句子，显示了作者随和风趣的文风，委婉地道出了对杜鹃啼声含义的不赞成，从而表达了作者对杜鹃的喜爱之情。（5）表明作者的看法，杜鹃就是杜鹃，无所谓高兴，也无所谓悲伤，一切悲喜都不是客观事物本身。表明了作者既尊重传统文化，又不以自己的观点强予于人的谦和态度。
整篇文章，凡是描叙中国传统文化的杜鹃，大多是写它的悲苦，在作者貌似“东拉西扯”介绍杜鹃的知识中包含着作者对中国传统文化的钟情，隐寓着作者对杜鹃的一片挚爱。而外国写杜鹃的文字（如波兰民歌《小杜鹃》、英国人对杜鹃的称谓等）大多是欢快的，一悲一乐，都在杜鹃身上，作者借此表明自己对杜鹃有其不同看法。其实，在文中，杜鹃只是一个媒介，一方面作者对杜鹃的传说寓意并不十分反对，相反还有些赞同，但又不十分赞同，而是有他自己的理解，那就是，他希望能从杜鹃的啼叫声中找出些特殊内涵，想寄寓杜鹃一种愉悦之情。更重要的是作者想借此表明，对任何事物都不能有悲观想法，而应该更加积极和乐观。透过这些我们不难看到一个热爱生活而又乐观进取的作者形象。
作为一个新时代的青年，更应有一种热爱生活、积极进取的精神，对任何事物都应有自己的观点和看法，千万不要被人为的世俗观念所束缚。
1.课后对照阅读《读本》中张中行的小品文《螳螂》。
2.试用比较阅读的方法读《读本》中的《短文两篇》（鲁迅的《风筝》和周粲的《满天风筝》）。
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇十一
教学目标：
学唱奥地利民歌《顽皮的小杜鹃》，增强学生对大自然的热爱之情，让学生联系自己的生活经验和已有的`音乐知识来感受歌中的童趣，从而获得感受与鉴赏、表演、创造和交流合作的能力。
教学重难点：
学习用欢快、活泼的情绪和轻巧有弹性的声音来演唱歌曲，感受作品中的音乐形象。
教学过程：
一，聆听《请你唱支歌吧》导入：
1，播放麦兜唱歌的fiash动画，
师：歌曲熟悉吗？刚刚同学们听到了哪种小鸟的叫声呢？
二，师：下面，老师还要请你们听一首歌曲，告诉我，这首歌曲里又是哪只小鸟在和我们打招呼呢？（第一遍播放歌曲顽皮的小杜鹃）。
三，
生：还是杜鹃鸟。
师：对了，那你们听到了杜鹃鸟的叫声，谁可以给我模仿一下呢？
``````。
师：好的，老师这里有两种叫声，你们觉得哪一种叫声更像杜鹃鸟呢？
1,咕咕（平行）。
2咕咕（有高有低）。
生：选择有高有低的。
师:很好，那谁注意到这首歌里杜鹃鸟一共叫了多少次咕咕？
生……。
师：没关系，现在我们听着这首歌仔细的数一数。
生：……。
同学们你们刚刚数的真棒！那你们有没有注意到杜鹃鸟在一个地方连着叫了两声呢？
生：有！
师：那下面我们请同学们在杜鹃鸟叫的地方用手放在嘴巴上模仿它的叫声，
师：这首歌，讲的是一个小朋友听到杜鹃鸟的叫声，到处寻找，而杜鹃鸟却玩起了捉迷藏，真是一只顽皮的小杜鹃！那这个小朋友去了哪些地方寻找的呢？而小杜鹃又是怎么回应他的呢？我们再听一遍，带着这些问题去寻找一下答案吧！
1当我走在------，咕咕。
听见杜鹃------，咕咕。
我到树丛------，咕咕。
杜鹃飞到------，咕咕。
我又赶快------，咕咕。
但它----------，咕咕咕咕。
2
当我坐在------，咕咕。
听见杜鹃------，咕咕。
这次我再------，咕咕。
可他飞到------咕咕。
你这------小杜鹃，咕咕。
请你--------，咕咕咕咕。
师：嗯，同学们接的真棒。下面我来教大家把这首歌完整的唱一遍，好不好?
生：好。
（师一句句范唱，生跟唱）。
师：现在我们再来完整的唱一唱，大家一定唱的更好！准备一起把歌曲试着来唱一唱，教师弹琴，慢速齐唱歌曲，教师指导，要求“咕咕”的地方要唱的不只欢快还要机灵，顽皮，加上跳音记号，就像一只轻巧的乒乓球，落到地上很快的弹起来，提示学生声音轻巧，短促。
师：下面我们带着这样的感觉分男女生试一试，男生扮演这个小朋友，女生扮演杜鹃鸟。（师弹琴伴奏，让学生演唱）。
全体起立，做动作伴随伴奏表演歌曲。你们的歌声让老师仿佛听见杜鹃在树丛中轻轻啼叫，看到他们在小河边嬉戏飞翔。
请两位同学，一位表演杜鹃，一位表演小朋友，合作表演这首歌。
游戏：找杜鹃。
等一会儿，顽皮的杜鹃就要变成六个不同的小朋友藏在不同的地方，师介绍游戏规则：a,唱到咕咕时要停下来，仔细听听谁谁在唱，把他找出来，看看谁的耳朵最灵，b找第二只，第三只杜鹃时候，都要从头开始唱，提示：游戏的过程要集中注意力，安静聆听，演唱的同学要控制好声音。
小结：都说鸟类是人类的朋友，希望在生活中我们要爱护鸟类，做一个爱鸟小使者，饼子额希望同学们在走进大自然的时候，把歌声带给自然界中的小鸟们！
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇十二
本文与学生先前学过的文章有所不同，又由于年龄和阅历的因素，学生阅读此文时，容易找不到北，因此在教学时要引导学生整体感知，把握文意。
周瘦鹃：鸳鸯蝴蝶派作家，作品，“周家花园”等。有关具体内容，请参阅教参。
“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》）。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”（李商隐《锦瑟》）。
“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（春观《踏莎行》）。
再来看一首外国诗。
请你再说一遍你爱我。
伊丽莎白·勃朗宁。
请你再说一遍吧，说了还要说，
就说你爱我。哪怕你的话一再重复，
如同布谷鸟之歌，不断唱着“布谷”。
要知道：如果没有布谷鸟之歌，
就不会有完整的春天，身披绿袍。
降临平原和山坡、树木和幽谷。
爱人啊，我在黑暗之中听出。
一个忧虑的心声，由于不安的折磨，
我喊道：“再说一遍：你爱我！”谁会嫌。
星星太多，哪怕颗颗都在天上运行？
谁嫌花太多，哪怕朵朵都为春天加冕？
请你爱我，你爱我，你爱我，把银钟。
敲个不停！――亲爱的，只是别忘这一点：
也要用沉默来爱我，用你的心灵。
――可以看出中外对杜鹃的态度不同，在中国杜鹃已被视作悲愁的象征物。周瘦鹃先生也以“杜鹃”为话题作文，他赋予杜鹃什么意味呢？我们一起来看《杜鹃枝上杜鹃啼》。
学生读。
请几位学生谈自己的感受（结合《荷塘月色》）。
对学生的感受要予以尊重、肯定，鼓励其说自己的感受。
师总结：
《荷塘月色》：重在借景抒情，重在表情，最后以情动人，主要表达方式是描写和抒情。
此文：重在说理，有较强的知识性，最后以理服人，主要表达方式是说明和议论。
前者可称为散文（广义的、普遍意义的），后者可称为学者散文。
分析时，提出问题，旨在让学生看到貌似“东拉西扯”，实际有中心，体会作者经营此文的.散谈的心，似淡的情。
第一段：作者为何给自己取“瘦鹃”这个笔名？――因作“哀情小说”；“鹃啼瘦”天地间愁种子；喜爱。
在国外（波兰），人们认为杜鹃怎样？――一片欢愉之声。
可见中外对杜鹃有不同的认识，这种不同其实是中外传统心理的不同。
第二段主要写了什么？――花鸟同名；作者对此持什么态度？――难得，别有情味，可见对杜鹃的喜爱之情。
第三段从科学记载的角度说杜鹃是只益鸟，怎么解释它的啼声呢？――也许是出于至诚，使农家不要耽误农事。（语中并无悲喜之意）。
第四段写关于杜鹃的神话和诗句，对杜鹃悲啼予以解释。
第五段写西方人对杜鹃的喜爱，揭示中国人赋予杜鹃“愁种子”的原因――大概是心理作用吧。
问：对古人“鹃啼血”，赋予“杜鹃”“天地间愁种子”的说法，你怎样理解？
总结：可以看出作者以散谈的心写杜鹃，话中西差别，实际上是话中西文化的差别，也可看出作者饱经沧桑之后，“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休”的淡然、坦然、释然。
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇十三
教学目标：
1、能用欢快、活泼的情绪和轻巧、有弹性的声音演唱歌曲，听辨歌曲乐句间的异同。
2、在歌曲学习的过程中，巩固sol、mi两个音的音高。
教学重点与难点：
学习用轻巧有弹性的声音演唱歌曲。
教具准备：
多媒体课件，钢琴。
教学过程：
一、听《杜鹃圆舞曲》，律动表演。
1、师：愉快的音乐课就要开始了，让我们先来听段音乐，一起跳个舞吧！
2、师：在刚才的音乐中，你听到了什么声音？
这段乐曲在二年级的时候曾经介绍过给小朋友，它的名字叫《杜鹃圆舞曲》，今天，这只可爱的小杜鹃又飞到我们的教室里来了。
1、师：听一听，请你听的时候数一数，这首歌曲一共有几个乐句？可以用手指表示出来。
（师范唱）。
2、师：在每个乐句的什么位置听到了杜鹃鸟的歌声？
3、师：现在让我们也变成一只只可爱的杜鹃鸟，飞到美丽的大森林，躲在大树伯伯的后面，听到歌唱声，就把我们的小脑袋探出来，好吗？我们可以把我们的凳子当做大树。
（师范唱第一段）。
4、师：杜鹃鸟在每个乐句的最后叫了几声？
它的歌唱声有高低变化吗？
你能用动作，用我们的身体语言表示这种高低变化吗？（指名几个学生演示）。
（师范唱）。
6、师：小杜鹃的叫声是由哪两个高低不同的音组成的呢？第一遍看老师的手势，听一听，想一想，第二遍要求小朋友看着老师的手势唱出来。
（第一段用lu唱，叫声不唱用手势表示。第二段师唱谱，叫声部分请学生看手势唱出来）。
把我们的手指五线谱拿出来，跟着老师一起来指一指，唱一唱。
7、师：soimi两个音在五线谱的什么位置呢？
我们试着把它的`谱来唱一下，一说唱谱，好多同学的脸上露出了特痛苦的表情，老师向你们保证，只要你们认真仔细地听我的演唱，你们肯定也能唱得很好。不相信吗？来试试看。我们来个接口唱。
9、师生接口唱谱。
11、师：老师是用红色虚线来表示的，你还有其他方法表示歌曲中乐句间的联系吗？
（请学生上来画一画）（亦可省略）。
12、师：现在就让我们走在草地上，去寻找这只可爱的杜鹃鸟吧，一起把歌曲试着来唱一唱。
谁来告诉大家，小杜鹃的歌唱声加了什么符号？（跳音记号）。
13、轻声填词演唱两遍。
14、师：这只调皮的小杜鹃一会在树丛，一会飞到小河边，它在和我们干什么？
它在用歌唱声和我们捉迷藏呢！所以我们想想看，它的歌唱声会有什么变化吗？
15、请学生分组讨论，根据歌曲所创设的意境，说说应该怎样来唱好这首歌。
根据力度变化来演唱。（放伴奏音乐）。
四、小结，结束教学。
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇十四
仿佛来自童年的梦。
在安静的深夜，
与微凉的风一起，
穿过半开的窗，
抵达我的耳边。
倏忽即过的声音，
清脆寥远，温柔甜蜜。
仿佛一直在等待你的啼叫，
我从梦的深处走来，
心立刻被这温柔触疼。
你来了，
麦子变得金黄，
空气里都是麦香。
你动听的声音陪伴着我们割麦，收麦，
我会偶然抬起累弯的腰，
避着刺眼的五月阳光寻找你的身影，
但从来没见到你的模样。
你的.声音，像一首童年的歌谣，
深深刻印在了记忆的光盘，从未遗忘。
我还是我吗？
穿越长长的时间河流，
抵达时我已两鬓染霜。
黑亮的眼睛已浑浊，
光洁闪亮的皮肤粗糙暗黄。
甚至啊，连灵魂都由轻灵变得沉重，
理想被现实改变了模样。
我已经不是我，
你也不是你了。
但少年的情怀啊，
会在这样一个午夜，
因你的触碰而成殇……。
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇十五
本文与学生先前学过的文章有所不同，又由于年龄和阅历的因素，学生阅读此文时，容易找不到北，因此在教学时要引导学生整体感知，把握文意。
[资料显示屏]。
周瘦鹃：鸳鸯蝴蝶派作家，作品，“周家花园”等。有关具体内容，请参阅教参。
[教学设计]。
“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》）。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”（李商隐《锦瑟》）。
“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（春观《踏莎行》）。
再来看一首外国诗。
请你再说一遍你爱我。
伊丽莎白・勃朗宁。
请你再说一遍吧，说了还要说，
就说你爱我。哪怕你的话一再重复，
如同布谷鸟之歌，不断唱着“布谷”。
要知道：如果没有布谷鸟之歌，
就不会有完整的春天，身披绿袍。
降临平原和山坡、树木和幽谷。
爱人啊，我在黑暗之中听出。
一个忧虑的心声，由于不安的折磨，
我喊道：“再说一遍：你爱我！”谁会嫌。
星星太多，哪怕颗颗都在天上运行？
谁嫌花太多，哪怕朵朵都为春天加冕？
请你爱我，你爱我，你爱我，把银钟。
敲个不停！――亲爱的，只是别忘这一点：
也要用沉默来爱我，用你的心灵。
――可以看出中外对杜鹃的`态度不同，在中国杜鹃已被视作悲愁的象征物。周瘦鹃先生也以“杜鹃”为话题作文，他赋予杜鹃什么意味呢？我们一起来看《杜鹃枝上杜鹃啼》。
二、读课文，整体感知。
学生读。
请几位学生谈自己的感受（结合《荷塘月色》）。
对学生的感受要予以尊重、肯定，鼓励其说自己的感受。
师总结：
《荷塘月色》：重在借景抒情，重在表情，最后以情动人，主要表达方式是描写和抒情。
此文：重在说理，有较强的知识性，最后以理服人，主要表达方式是说明和议论。
前者可称为散文（广义的、普遍意义的），后者可称为学者散文。
三、分析课文。
分析时，提出问题，旨在让学生看到貌似“东拉西扯”，实际有中心，体会作者经营此文的散谈的心，似淡的情。
第一段：作者为何给自己取“瘦鹃”这个笔名？――因作“哀情小说”；“鹃啼瘦”天地间愁种子；喜爱。
在国外（波兰），人们认为杜鹃怎样？――一片欢愉之声。
可见中外对杜鹃有不同的认识，这种不同其实是中外传统心理的不同。
第二段主要写了什么？――花鸟同名；作者对此持什么态度？――难得，别有情味，可见对杜鹃的喜爱之情。
第三段从科学记载的角度说杜鹃是只益鸟，怎么解释它的啼声呢？――也许是出于至诚，使农家不要耽误农事。（语中并无悲喜之意）。
第四段写关于杜鹃的神话和诗句，对杜鹃悲啼予以解释。
第五段写西方人对杜鹃的喜爱，揭示中国人赋予杜鹃“愁种子”的原因――大概是心理作用吧。
问：对古人“鹃啼血”，赋予“杜鹃”“天地间愁种子”的说法，你怎样理解？
总结：可以看出作者以散谈的心写杜鹃，话中西差别，实际上是话中西文化的差别，也可看出作者饱经沧桑之后，“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休”的淡然、坦然、释然。
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇十六
杜鹃：一种鸟，常于夏末夜半时鸣叫，其声哀切，引人悲思。杜鹃在中国传统文化中是一种悲鸟，是我国古代文学作品中经常出现的意象，是人们经常吟咏的对象。不过，它大都是作为一种悲哀、凄凉、忧愁的象征。杜鹃又是一种植物，常于夏初开放，其状如火，竞相怒放，显得生机勃勃。作者在本文中，使两种不同的意象结合在一起，即“杜鹃枝上杜鹃啼”，其目的就是要告诉读者一种新的对于杜鹃的独特感受。
所以，在中国古代诗人的笔下，就有许多诗歌和杜鹃紧密地结合在一起。如：
李白有诗：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”其情景凄苦万状；
李商隐有诗：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”抒发诗人内心的哀怨；
秦少游有诗：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里夕阳暮”意境也颇为清冷。
可见，中国几千年文人墨客，已经把杜鹃定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。特别是杜鹃的叫声，声如人言“归去，归去”，更能引发游子的乡思。
附：中国文人常把自己的某种志趣寄托在对物的咏赞之中，如周敦颐对“荷花”，杨朔对“蜜蜂”。其他如梅花、菊花、松树、竹子等等的咏赞。都寄托着主人的志趣爱好、人生追求。但是，同样是对竹子，由于人们认识的不同，却又有截然不同的看法和认识。有的人喜欢竹子，是取其“直”而“有节”；可是，有的人却又有不同的看法，如果批评人的时候说你是一根玲珑剔透的金竹，你一定不会高兴，因为是说你“外表清秀而肚中空”，还“不通”，无疑，这是一句打击挖苦人的话。
我们的作者的名字也和杜鹃有一定的联系，作者年轻时候，是“鸳鸯蝴蝶派”代表作家之一，这个流派的特色就是“哀情”，即写一些让人流泪的爱情小说。所以，他就取了名字和杜鹃相同，取的正是杜鹃的哀伤和忧愁。不过，作者取这个名字所蕴涵的意义还要更深刻一些，看“瘦鹃”，正象课文上说的“鹃而啼瘦，其悲哀可知”。
那么，年老了以后，杜鹃在作者的眼里是否还是这样的呢？带着这个疑问，让我们到课文里去看一看。
1.（朗读第一段）。同学们，这一段讲了点什么意思？（请同学用自己的语言回答）。
明确：我的名字与杜鹃的关系以及我对杜鹃的期望。
板书——杜鹃与我——有缘、愿望。
分析：作者把自己的名字取为“瘦鹃”，是源于作者年轻时写哀情小说的时候，因为杜鹃在中国传统中也是哀情的象征，就给自己取了这么一个名字，所以作者说“有缘”；接着作者又写了杜鹃在人们心目中的意义，一个“惯”字，说明由来已久。这也正和作者取名的意图相同。但作者老年不愿意这杜鹃老是这样一个样子，所以在介绍了波兰的《小杜鹃》之后说：
“我虽不知道它的词，料想它定然是一片欢悦之声，悦耳动听”。
既然没有看过，却又“料想”“定然”是一片欢悦之声，可见作者对改变杜鹃在人们心目中印象的强烈愿望。
2.看敌第二段，又是从哪方面来介绍杜鹃的？表达了作者主观方面的什么意思？
明确：杜鹃花与杜鹃鸟的关系以及相关的诗词。
板书——杜鹃与花——难得、有情味。
分析：作者在交代杜鹃花和杜鹃鸟的关系以及和杜鹃鸟有关的诗歌之后，也同样表达了对杜鹃的感情，请大家体会：“惟有”“却是”、“最有情趣”；“句虽平凡，我却觉得别有情味”。都表达了作者强烈的主观感情。
3.看第三段又说点有关杜鹃的什么？
明确：杜鹃的别名，李时珍对杜鹃的介绍（产地、形状、颜色、习性、作用）。
板书——杜鹃与农家——至诚、有益。
分析：主要的是介绍了杜鹃对农家的作用。作者说它“分明是一头益鸟”“啼声哀切，也许是出于至诚”。都表达了作者对杜鹃的美好印象。
4.第五段，作者又是从哪个角度来介绍杜鹃的，表达了什么感情？
明确：介绍了传说中杜鹃鸟之所以被人看为悲鸟的原因，以及相关的悲伤的诗词。
板书——杜鹃与感情——调侃（懒得……）。
分析：在这段，作者通过介绍杜鹃鸟与望帝的关系，目的要说明人们之所以把杜鹃看成悲鸟的原因以及相关的诗词，告诉人们：其实把杜鹃看做悲鸟是没有道理的。作者并没有沉浸在这种悲观情调里，而是借自己园子里杜鹃花开时的情景，同时，“大概……”，表达了作者的幽默，而这幽默，是作者对杜鹃的超脱。
5.第五段，作者又要表达一个什么意思呢？
明确：杜鹃与西方人的日常生活，作者说“十分有趣”，同时，作者也最后表达了对杜鹃的理解。
板书——我心目中的杜鹃——有趣、以为、多半……。
分析：在这儿，作者交代了西方人和杜鹃的关系，那是一种和中国人不同的态度，作者认为“十分有趣”，同时，作者也表达了自己对杜鹃的理解，“以为……”。“以为”“多半”在看似不知可否的表达中，表达了强烈的主观认识。
6.从整篇课文来看以及标题，我们可以知道，作者这一篇文章写作的对象是杜鹃，作者围绕着杜鹃进行了“漫无边际”的介绍，但中心都是和杜鹃有关，（看板书），到底要表达一点什么意思呢？请大家结合每一段的最后一句来体会这种感情。
明确：在每一段的最后一句话，作者都表达了他对杜鹃的理解。同时，每句话又似乎是不确定的，但正是如此，委婉含蓄而又强烈地表达了作者对杜鹃的从年轻时到现在的一往情深。学习这篇文章，就是要体会作者在字里行间蕴涵的对于杜鹃的深情，就像品一杯好茶，味道极微，但却越品越有味道。
小品文——以天地间虫鱼鸟兽、花草树木入题，围绕一个中心话题，表达作者独特个人感受的文章。
课文另说：周瘦鹃的《杜鹃枝上杜鹃呼》是一将非常典型的学生爱读老师怕教的文章（高一新教材第二册）。学生爱读是因为：其一，本文行文生动幽默，读之若行云流水之上，轻松自在；其二是因为文章显示了非常深厚的文化底蕴，读之可获取大量的课外知识。老师怕教也有两个原因；其一是作者感情复杂而深厚，加之小品文的特点——主题不先行，因而作者的写作意图显得扑朔迷离，难以引导学生把握；其二本文意象极多。初中对学生从未接触过意象这一概念，高中语文教学大纲也未对意象这一文学概念作太多的要求，因此在教学本文时就有一个难点：既要让学生了解意象这一概念，又不宜讲得太深。说白了也就是如何让学生既能体会到雾里看花的朦胧美，深究下去，又没有如坠五里云雾中的迷茫感。鉴于以上这些情况，我觉得欣赏这篇文章时应做到化繁为简，以理析清。
首先，为了解决意象这一复杂的概念性问题，我们不妨避繁就简，以形象化的类比来揭示这一问题，因而在课文开头可以设置以下导语：
夏去秋来，转眼之间我们又迎来了一个金灿灿的秋天，的确，秋高气爽，秋天是一个明媚的季节，也是一个收获的季节。可是在中国。历来就有文士悲秋的说法，正所谓“自古逢秋悲寂廖”。在古代，秋士就是指那些失意落魄的文人。所以古代文学作品中，秋总是与落叶、孤雁、古道、西风、瘦马这样一些悲愁的意象连用，久而久之，秋也就不自觉地成了悲愁的代名词。其实像这种现象还有多，比如我们今天要学习的这将课文《杜鹃枝上杜鹃啼》中的杜鹃也曾有过这样的经历。现在先请大家把课本流到第十四页，我们开始学习今天的新课。
“秋”是一个悲愁的意象，借秋来导入新课，说明杜鹃和秋在意象上具有同类性，不仅很快切入了正题，指出了文章写作对象及写作对象的象征意义，而且避免了对“意象”之一深奥概念作繁琐解释的过程。
其次，这将课文的另一个难点是作者对杜鹃扑朔迷离的感情。我想“情”之所以难以把握，就在于它的不可分析性，因此要言情，还必须先析理，即先抓住支撑作者感情的理性认识。为此我们可以先从文章题目人手。
要弄清这个问题，我们不妨再进一步从文章中能够明确表明作者观点的句子中寻找答案。这个句子很明显就是文章最后一句话“我认为杜鹃声并不悲哀，为什么古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用肥！”对这句话的理解很关键：这句话阐明的到底是怎样的一种杜鹃观？为此，我们可抓住两个词语来理讲，其一是“不悲哀”，不悲哀是否意味着喜悦。很明显，从语法角度来看，这个词语仅仅是对“悲哀”作了否定，并未对“喜悦”作出肯定。因此不悲哀并不意味着喜悦。其二是“心理作用”，作者既然承认了心理作用——人的主观性的存在，也就意味着作者承认了杜鹃啼声本身是一种客观存在，并无哀乐之分。由此可见，作者对杜鹃所持的态度实际上是一种无哀无乐的理性态度。
那么作者到底为什么要用代表性乐鹃之说的诗句作题呢？这实际上牵涉到作者的认识现问题。在文章开篇，作者先写到中国古代诗人词客都认为杜鹃是天地间愁种子，然后又用“可是”一转，写到波兰的名民歌《小杜鹃》含有欢愉之情，可见，作者在这一段就是在用外国的乐鹃之说来对中国传统的哀鹃之说提出质疑，说明哀鹃之说并非举世皆然，因此习惯说法也并非完全正确。第三自然段引用对李时珍的生物学介绍，说明即使在中国古代，也不是人人都赞同哀鹃之说，从而进一步对传统的哀鹃之说提出怀疑。第四自然段首先介绍了有关哀鹃起源的历史传说。传说虽有些荒诞。但体现了人民对贤明君主的思念之情，虽不合理，但是合情。作者引用这个传说，实际表明了作者虽不赞成哀鹃之说，但仍对其寄予了深切的理解和同情。接着作者又用一句非常幽默的话引出了蜀鹃与苏沪之鹃的差别。第五段又引用西欧趣闻，说明杜鹃不仅有方言而且还会讲外语，这些都说明杜鹃的啼声正好与人类语言中的一些话相吻合，人们的联想和附会也具有一定的合理性。同时也委婉地说明了关于杜鹃啼声的含义的理解，也仅是人们主观的一种联想和附会而已。最后作者非常含蓄而委婉地说明了自己的理性认识。由此可见，整篇文章作者所要阐明的就是这样一种理性认识观，而绝不是要简单地去支持某种观点或简单地反对某种观点。而理性认识的最大障碍又是因循守旧——受到原有习惯观点的束缚，因此作者选用含有乐鹃之说的诗句作题也含有一种标新立异，鼓励人们打破传统习见的意思，这也正是作者在第三自然段中写到的“句岁平凡，我却觉得别有情味”的真正含义。
至于这种理性认识产生的根源谅我们可由文学第一自然段中关于自己笔名的叙述中看出，作者少年不识愁滋味，为赋新识强说愁，因此给自己取了“瘦鹃”这么一个哀攻切切的名字，四十五年以后，作者已是一位六十多岁的老人，真正经历了人生的大悲大喜后，心境反而归入明朗纯净，所以才能够冷静地看待世界上的万事万物。因而语言也显得格外的雍容委婉。
杜鹃枝上杜鹃啼教案（优质17篇）篇十七
设计思路：
我们现阶段的主题是《春天的歌》，这一段时间，我们已经给幼儿丰富了许多关于春天的知识和歌曲等，幼儿也不同程度地对春天有了许多的了解，也充满了兴趣。一直以来，我对幼儿的音乐教育比较重视，因为音乐教育能够丰富幼儿的情感，提高审美情趣。纲要指出：音乐教育不是用说理的方法，而是通过幼儿对音乐的审美感受，陶冶情操，丰富幼儿感情，启迪幼儿智慧，培养良好的个性。在学前教育阶段，我们可以通过音乐教育塑造幼儿健康活泼的个性，促进幼儿全面的发展。其次，我们幼儿园是陈鹤琴教育基地，今年陈研会的重点是研究幼儿艺术教育，所以，我也进行了初步的探索与实践。
这次我选择的《顽皮的小杜鹃》，不仅结合主题，而且歌曲活泼、欢快，也有一定的挑战性，容易激发幼儿的学习的兴趣。活动中，我在上一次的基础上，再次尝试采用图谱记忆的方式让幼儿记忆和了解歌词，使幼儿在学习的过程中更加充满兴趣，进一步激发他们学习的欲望。整个活动，我以情感渗透为主线，充分尊重幼儿，注重让幼儿感受与体验歌曲表达的情感。
活动目标：
1、理解歌曲内容，能用活泼欢快的情绪演唱歌曲。
2、在歌曲意境感染下，体验喜爱杜鹃鸟的美好情感。
3、乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。
4、借助图谱记忆歌词、学习歌曲。
活动准备：
1、幼儿已丰富关于杜鹃鸟的一些知识2、图谱(图文并茂)3、幼儿已认识“远方”“不理”“咕咕”“顽皮”四个词语活动过程：
一、复习歌曲《柳树姑娘》。
1、语言导入师：春天是个怎么样的季节?(幼儿自由回答)我们学过很多赞美春天的歌曲和舞蹈，你们想唱哪首歌来表达你对春天的喜欢?我们怎么样才能唱得更好听?(要求：用好听的声音、抒情优美地演唱)2、复习歌曲《柳树姑娘》：
师：小朋友动听的歌声吸引来了一位动物朋友，让我们来看看它是谁?
1、出示杜鹃鸟的图片：
(1)师：原来是快乐的杜鹃鸟，它的叫声可真好听啊!谁能模仿一下杜鹃鸟的叫声?
(2)简单了解杜鹃鸟叫声的特点。
师：杜鹃鸟“咕咕”的叫声和别的小鸟“唧唧喳喳”的叫声不一样，它的“咕咕”的叫声第一声比第二声怎么样?(第一声比第二声声音要高，仿佛在唱歌一样。)2、欣赏歌曲《顽皮的杜鹃》。
第一遍，欣赏歌曲录音，提问：听了这首歌，你有什么感觉?
3、出示图谱：
(1)提问：
师：这首歌曲有点难，我们能用什么办法来尽快学会呢?
(2)简单讲解图谱上的图文：(共有两张，一张代表一段歌曲，共有两段;要求幼儿讲话完整)(3)教师清唱一遍，让幼儿再次熟悉歌词。
(4)幼儿尝试有节奏地根据图谱念歌词(适当加入动作提醒幼儿)。
4、幼儿学唱歌曲：
(1)师：我们先跟着flash，试着用慢的速度唱这首歌。(幼儿轻声跟唱)(2)解决问题：
(要求：唱出喜爱杜鹃的感情;轻快、跳跃、有感情、用好听的声音演唱)。
5、教师介绍歌曲。
活动反思：
孩子们非常乐于参加表演，能把要唱的歌曲变成自己喜欢唱的歌曲才能更好的引导孩子们喜，欢上音乐课。