诵读课教案（通用18篇）

教学工作计划的修订需要根据教学实际情况和学生的学习进展进行及时调整和改进。范文一：针对不同年龄段学生的教学工作计划，让我们一起来看看吧。

诵读课教案（通用18篇）篇一

教学目标:。

1.认识生字，会写生字。能正确读写词语。

2.有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。

3.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思.4.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思。

5.感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。

6.养成课外主动积累诗歌的好习惯。

第一课时。

一、谈话导入：

唐朝是我国诗歌创作的黄金时段：有凝望明月思念故乡的思乡诗，有寒光铁衣锁边关的边塞诗，也有杨柳依依话斜阳的送别诗„„今天，我们将走近两位唐代诗人。

二、学习古诗。

1.教师指导学生认真读好古诗。

独坐/敬亭/山。

唐•李白。

众鸟/高/飞尽，孤云/独去/闲。

相看/两/不厌，只有/敬亭/山。

望/洞庭。

唐•刘禹锡。

湖光/秋月/两相/和，潭面/无风/镜未磨。

遥望/洞庭/山水/翠，白银盘/里/一/青螺。

二、写字。

“庭”字共()笔，第七笔是()，第八笔是()。

“亭”字共()笔，第九笔是()，组词()。

三、理解古诗意思。

联系课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，看看插图，想一想诗句的意思，并练习说出来。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

理解的意思是：()。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

意思是：()。

1.想象画面，感情朗读：

诵读《独坐敬亭山》，诗人饱尝了人间的辛酸，感受到了世态的炎凉，因怀才不遇而产生()的感情，也正是因为诗人投身于大自然，以山为伴，才寻找到了“，”的安慰。

吟咏《望洞庭》，感受到了诗人用轻快的笔触，为我们勾勒出了一幅优美的()图。方圆数百里的洞庭湖在诗人眼里竟似玲珑的“潭面”;月光笼罩下的湖水、山色相称，在诗人眼里又恰似“”。奇特的想象，大胆的夸张，不禁又让我们感受到了诗人()的情怀。

2.假如你是“诗仙”李白，你会怎么吟诵《独坐敬亭山》——。

假如你是“诗豪”刘禹锡，你会怎么吟诵《望洞庭》——。

这两首诗都描写的是()，要将它们背下来，永远留在自己的记忆中!

四、课后作业。

1、把生字写正确写美观：

2.默写古诗。

第二课时。

一、精彩回顾：

背诵古诗《独坐敬亭山》、《望洞庭》。

二、自由诵读，初步感知：

1.借助拼音读古诗，做到读准字音，读通诗句。

2.初读古诗，并会填：

(1)读准字音，并认真抄写下来：

(2)通过朗读，发现：这首诗歌在形式上是“”句子导学设计。

或长或短”，叫（），也叫()。这种诗歌体裁都有词牌名，()就是这首诗歌的词牌名。

(3)能结合诗句理解下列词语的意思。

“谙”的意思是：。

“红胜火”的意思是：。

“绿如蓝”的意思是：

3.熟读古诗，知道：

(1)《忆江南》的作者是____代诗人。

(2)结合注释，想一想课题的意是：。

(3)结合课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，联系插图，用自己的话给同桌说说诗意。吟诵这首词，边读边体会出这首词的朗读节奏。

三、熟读成诵，体会诗意：

1、在《忆江南》中，诗人把杭州作为了自己的第二个故乡，一句“”把作者的思绪引向了对昔日江南的美好回忆，成为了千古绝唱。

2、其实，通过对这三首诗词的诵读和欣赏，我们都能感受到（），体验到诗人的思想感情，同时也积累下了名诗佳句：

四、拓展阅读：

其二。

江南忆，其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

白居易曾写下了三首《忆江南》，课文选取了其中的第一首，五、课外积累：

大漠孤烟直，长河落日圆。——(唐)王维。

几行红叶树，无数夕阳山。——(清)王士祯。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——(唐)李白。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——(唐)杜甫。

教学目标：

1、理解古诗意思，体会诗人的思想感情，感受时间的宝贵。

2、能正确、流利有感情地朗读全诗，背诵全诗。

教学重难点：背诵全诗。

教学准备：多媒体课件。

教学时数：一课时。

教学过程：

一：由谜语导入,创设教学情境。

1.以抽签的形式背诵学过的古诗词。

2.出示谜语:看不见,摸不着,跑得快,又没脚,一去永远不回头,千金万金买不到.(学生猜)引出并板书课题.二：新授：朗读全诗，读通读顺。

1、听范读，然后划分节奏自由练读古诗。出示生字卡片正音：朝露，华叶衰，布德泽，焜黄。(要读正确这首诗很不容易的，再准备一遍，待会儿请同学起来读。)。

2、师生合作朗读。

你们读得这么投入，老师也忍不住想和你们一块儿读了，你们欢迎吗?(师生合作朗读)。

咱们合作得真愉快!下面请同桌一起选择自己喜欢的方式合作读一读这首诗。

3、指名朗读，师生评议。

4、齐读全诗。分男女读。

师过渡:大家能把诗句读通了,达到了最基本的要求.要想把诗读得更好,还得理解诗的意思.1、齐读译文，理解诗句意思。

2、师：“咱们来做一个“我说你猜”的游戏，老师先用一段话来说出一句诗的意思，你们边听边看画面，猜猜老师说的是哪几句诗，找到后举手大声读出来，敢不敢接受老师的挑战?”

3、理解第一、二句。

如果你是这位诗人，面对这眼前的一切，你将怀着怎样的心情读这两句呢?(生自由读)。

4、理解第三、四句。

师：诗人正陶醉在美景中，可一想到随着时间一天天溜走，秋天一到，这草木都会枯黄，花儿也会枯萎。就像河流总会向东流到大海里，而从来不会向西又回到它们的起点一样。猜猜这是哪两句诗的意思。

指名猜。

你准备用怎样的心情读这两句?为什么?

指名读。

5、理解最后一句。出示画面让学生配诗句：少壮不努力，老大徒伤悲。(1)指名读，说说它告诉我们什么?(2)指导感情朗读。(3)拓展延伸：读了这句诗让我们不由自主地想起了哪句名言警句。(一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴)。

师：同学们，时间从诗人身边一天天过去，看着花儿即将枯萎，春天也将过去，诗人多想留住这美好的时间，可时间能回头吗?是呀，时间总是无情而又不等人的。一个人只有好好利用时间，珍惜时间，这样就不会因为小时候不努力而等到长大了再来白白地伤心了!让我们一起来读这首诗的最后一句。

6、古诗学到这儿，你们能背出来了吗?现在老师给几分钟的时间你们背，你们可以选择自己喜欢的方式试着背一背。你可以摇头晃脑地背，也可以像诗人一样踱着方步边走边背，甚至可以一边做动作一边背。

7、学生自由背诵，师巡视并参与学生活动。

8、学生展示背诵情况。

三、欣赏古诗新唱。

一.诵读内容：

5、《桃夭》(诗经)。

6、《题都城南庄》。

二.教学目标：

1.熟读会背这两首古诗。

2.了解这两首古诗意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三.教学重点：熟读会背。

四.教学难点：理解与背诵。

五.指导过程：

1.谈话激趣(略)。

1.明确诵读内容：

5、《桃夭》(诗经)。

6、《题都城南庄》。

2.提出诵读的要求：(1)读正确，读通顺，有感情。

(2)读、想、交流古诗意思及用处。

3.检查效果及指导：

(1)指名读并评议：正确、通顺、有感情。

(2)读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

(3)朗读示范。

(4)学生自由读。

(5)抽查理解及用处。

(5)背诵：

六、课堂小结：(略)。

诵读课教案（通用18篇）篇二

以诵读为基础，介绍几种赏析，重在学生自己的感悟和理解，诵读欣赏。

对诗歌的理解。

诵读法。

二、作者介绍：

余光中：中国台湾诗人。福建永春人。先后在金陵大学（现南京大学）和厦门大学外文系学习。历任《蓝星》、《现代文学》等杂志的主编，著有长诗《天狼星》、诗集《天国夜市》等。此外尚有散文集、评论集多种。

三、整体感知。

1.阅读《乡愁》，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。

第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；

第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；

第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。

同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。

阅读此诗，使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。

2、诗的结构：以时间为顺序（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。

诗歌有回环往复，一唱一叹的旋律。在同一位置上，有重复，即我在这头……，有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅；有变换的量词：枚、张、方、湾。作者采用这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。

总之，本诗以朴素、简明、隽永的语言，高超的艺术技巧，表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望，抒发了作者浓郁的乡思之情。

四、赏析：《乡愁》是一篇怀念祖国、渴望回归大陆的爱国诗章，它以民谣的歌调深沉而忧郁地倾诉了诗人对祖国统一的强烈愿望。

短诗巧妙地运用了民歌中部分隔。

诵读课教案（通用18篇）篇三

1、结合学校的书香读书活动，在古诗的海洋中，领略了中华民族五千年的优良传统，在古诗中感受到闲情—友情—亲情—乡情—爱国情。

2、通过开展"诵读经典诗词，传承中华文明"主题活动，努力将古诗文教育与培养学生良好习惯、高尚情操、优秀品格的人文教育有机地融合,着力培养一代"腹有诗书气自华的学生。

3、通过活动，激发学生诵读中华经典的情趣，养成随时积累语言素材的习惯。培养学生对祖国语言文字的热爱，对学生进行民族精神教育。

1、各小组综合实践收集整理诗词。

2、物色好主持人2人。

4、各类节目准备：舞蹈、小合唱、情景剧表演、小组诗等。

活动分步：闲情—友情—亲情—乡情—爱国情

中华古文化。

第一部（闲情）

1、舞蹈并歌唱《春晓》，引起兴趣，带入诗境。

2、看图诵诗，春夏秋冬。

3、背古诗比赛。

第二部（亲情）

1、唱《游子吟》（播放《游子吟》（唱诵结合）。

报答母爱从这首诗中，你体会到了什么？请同学们来说一说，怎样去报答母亲的爱呢？

4、一起来看看《七步诗》的创作过程。

第三部（友情）

1、以小队为单位展开竞赛，比一比哪一队同学背诵的有关友情的古诗多

2、欣赏一首古诗改编的歌《送孟浩然之广陵》

3：下面请大家各自找曾帮助你学习，生活的好朋友送贺卡，说一句感谢的话。（放音乐

《爱的奉献》）师准备三张贺卡送给三位同学，说从他们身上学到了什么？（当着他们的面说）

第四部（乡情）

1、李白的《静夜思》最为出名，一起来表演朗诵吧。

2、男、女同学为大家背诵

3、情景剧表演《回乡偶书》

第五部（爱国情）

1、背爱国诗句《示儿》、《己亥杂诗》、《夏日绝句》等

2、出示爱国名句齐读。

3、出示作品（少壮不努力，老大徒伤悲，）（齐读）

结束：

闲情、友情、亲情、故乡情、爱国情，好一派迷人的情感风光。

要求多学中华经典文化，继承民族优秀传统，站在五千年文化的历史巨人肩膀上，面向世界，开创未来。

一、创设情境，导入主题

主持人a：中华文明，源远流长，

主持人b：齐风韶韵，流传四方。

主持人a：灿烂的文化丰盈着我们的童年，

主持人b：沁人的书香浸润着我们的成长。

诵读课教案（通用18篇）篇四

诵读经典，感受春天。学生们每人有一本《诵中华经典，做贤德之人》，书中有很多的诗词。能够让学生们学到做人处事的道理。而我从其中一个角度去诵读经典。时值美丽的春季，有很多描写春天的诗词可以和学生们一起诵读，让大家一起感受春天，感受生活的美好。

第二部分：教案。

活动目标：

本节班会课以“诵读经典，感受春天”为重点，通过诵读经典的诗词，让每位学生都能感受春天，感受生活的美好。

教育的'重点和突破口：

让学生们诵读经典诗词，来感受春天，体会生活的美好。

活动形式：

朗读，讨论，戏曲等。

活动准备：

1、经典诗词的收集和整理。

2、配乐的查找和选择。

3、沪剧《春二三月草青青》。

4、ppt制作。

活动过程：

一、导入：春天。

1、老师给学生们读几句诗词，问学生们能体会到什么季节？引出春天。

2、介绍春天。

（1）春天是一年的第一个季节，北半球为公历3、4、5月。春天气候温暖适中，万物生机萌发，气候多变，乍暖还寒。

（2）春天的雅称：春阳，阳春，芳春。

3、描写春天的成语。

春光明媚、春花秋月、春华秋实、春兰秋菊、春暖花开、春晖寸草、

春色满园、百花齐放、百鸟争鸣、鸟语花香、枯木逢春、满园春色。

4、春天里的6个节气：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。

二、按照节气介绍经典诗词，感受春天和体会生活。

1、《春雪》（唐）韩愈。

2、立春---《春日》（宋）朱熹。

3、雨水---《春夜喜雨》（唐）杜甫。

4.惊蛰---《咏柳》（唐）贺知章。

5、春分---《忆江南》（唐）白居易。

6、清明---《清明》（唐）杜牧。

7、谷雨---《春晓》（唐）孟浩然。

8、小结所学的诗词和寓意。

9、诗词与作者、出处配对。

10、回到《诵中华经典，做贤德之人》一书，让学生找出描写春天的诗词。

三、其他经典作品介绍。

1、朱自清《春》。

2、沪剧《春二三月草青青》。

四、生活中的春天。

1、校园里的春天。

2、美丽的奉贤。

五、感受和收获。

1、你感受到春天了吗？

2、你体会到生活的美好了吗？

第三部分：教育反思。

诵读课教案（通用18篇）篇五

一、活动目的：

1、结合学校的书香读书活动，在古诗的海洋中，领略了中华民族五千年的优良传统，在古诗中感受到闲情—友情—亲情—乡情—爱国情。

的学生。

3、通过活动，激发学生诵读中华经典的'情趣，养成随时积累语言素材的习惯。培养学生对祖国语言文字的热爱，对学生进行民族精神教育。

二、活动准备：

1、各小组综合实践收集整理诗词。

2、物色好主持人2人。

4、各类节目准备：舞蹈、小合唱、情景剧表演、小组诗等。

活动分步：闲情—友情—亲情—乡情—爱国情。

三、活动过程：

中华古文化。

第一部（闲情）。

1、舞蹈并歌唱《春晓》，引起兴趣，带入诗境。

2、看图诵诗，春夏秋冬。

3、背古诗比赛。

第二部（亲情）。

1、唱《游子吟》（播放《游子吟》（唱诵结合）。

报答母爱从这首诗中，你体会到了什么？请同学们来说一说，怎样去报答母亲的爱呢？

4、一起来看看《七步诗》的创作过程。

第三部（友情）。

1、以小队为单位展开竞赛，比一比哪一队同学背诵的有关友情的古诗多。

2、欣赏一首古诗改编的歌《送孟浩然之广陵》。

3：下面请大家各自找曾帮助你学习，生活的好朋友送贺卡，说一句感谢的话。（放音乐。

《爱的奉献》）师准备三张贺卡送给三位同学，说从他们身上学到了什么？（当着他们的面说）。

第四部（乡情）。

1、李白的《静夜思》最为出名，一起来表演朗诵吧。

2、男、女同学为大家背诵。

3、情景剧表演《回乡偶书》。

第五部（爱国情）。

1、背爱国诗句《示儿》、《己亥杂诗》、《夏日绝句》等。

2、出示爱国名句齐读。

3、出示作品（少壮不努力，老大徒伤悲，）（齐读）。

结束：

闲情、友情、亲情、故乡情、爱国情，好一派迷人的情感风光。

要求多学中华经典文化，继承民族优秀传统，站在五千年文化的历史巨人肩膀上，面向世界，开创未来。

一、创设情境，导入主题。

主持人a：中华文明，源远流长，

主持人b：齐风韶韵，流传四方。

主持人a：灿烂的文化丰盈着我们的童年，

主持人b：沁人的书香浸润着我们的成长。

诵读课教案（通用18篇）篇六

诵读课教案（通用18篇）篇七

2.学习文章层进式的议论结构和多种论述方法与说明方法并用的写法。

1课时。

一、导入新课。

在《拿来主义》中我们知道了怎样正确对待文化遗产和外来文化，同时我们也正不断地感受着外来文化的传入对我们中华文化的影响，如何正确理解“文明”与“文化”之间的关系，如何增强在“文明的碰撞”中的认识与“文明的对话”中的自觉性，这是我们必须思考的问题。今天我们就来学习一篇这样的文章——《“文明”与“文化”》。

二、了解作者。

陈炎教授，1982年毕业于山东大学中文系。1987年，2000年分别获山东大学硕士和博士学位，师从周来祥和曾繁仁教授，现为山东大学文学与新闻传播学院院长，文艺学专业美学方向博士生指导教师;并兼任文艺美学研究中心副主任，《文史哲》杂志主编;主要从事文艺学专业、美学方向的教学、科研和编辑工作，兼及中国传统文化的理论探讨。为中国美学学会理事、山东省美学学会常务理事。出版《积淀与突破》、《陈炎自选集》、《反理性思潮的反思——现代西方哲学美学述评》、《多维视野中的儒家文化》等学术专著多部。由于上述研究，陈炎教授曾获“教育部第三届人文社会科学优秀成果一等奖”(2003年)、“山东省社会科学优秀成果一等奖”(1994年)、“山东省教委社会科学优秀成果一等奖”(1994年)、“跨世纪文学评论一等奖”、“刘勰文学评论奖”等多项奖励和“教育部第四届全国高校青年教师奖”(2002年)、“山东省专业技术拔尖人才”等荣誉称号，享受国务院颁发的“社会科学突出贡献者津贴”。

三、学生自读课文，思考：

1.“文明”与“文化”的内涵是什么?

2.“文明”与“文化”彼此的关系怎样?

3.为什么文化交流与渗透是普遍的和必然的?我们应取的原则是什么?

4.怎样自觉地成功地进行文化系统之间的交流和渗透?

四、讨论明确。

1.《“文明”与“文化”》是一篇学术论文，也就是我们常说的社会科学论文(简称“社科文”)。

文章的题目是论题，全文的论点是：文明与文化互为里表，文明是内核，文化是表现形式;不同文化之间的交流与渗透是普遍的，必要的;当今，我们要自觉地成功地进行文化系统间的交流与渗透。

2.全文共分为三个部分。

第一部分(第1—3段)，阐述文明与文化的关系，辨清了两者之间的区别，阐述了两者的联系。

第1段，谈什么是“文明”。作者先给文明下了个定义，从手段、方式、途径和目的等方面对它加以界定。在陈述这个定义之中，强调了作为目的的“基本需要”和“全面发展”两点，并由此转而探究人类为了实现这个目的所作的种种追求，揭示出一切文明所共有的特征和统一的价值标准。

第2段，谈什么是文化。指出文化是实现文明创造中所体现出的特征、风格和样式。

第3段，列举事例，说明文明与文化的关系是互为表里、相互依存的。

“文明”与“文化”的内涵是什么?彼此的关系怎样?一直是学术界纠缠不清的问题。本文作者做出了自己的解释，从一点到另一点，再分析两者之间的关系。

文明——内容——统一的价值标准(例：衣料)。

文化——形式——多样性(例：服装样式)。

第二部分(第4—7段)，阐述了文化交流与渗透的普遍性、必然性和应取的原则。

这一部分从不同文化之间的差异谈起，指出不同文化系统之间的交流的特点，分析了不同文化相互影响与渗透的两面性：好的一面—一使弱势文化提高文明含量;坏的一面——文化面貌日渐趋同。进而从日本对待外来文化的态度中，引出对待外来文化的原则：兼收并蓄，为我所用。

这一部分的论述，着眼于区别，作者对于文化系统进行分类，先选择了标准，即以强弱来分。再进一步探究强势文化与弱势文化的关系，逐步把问题引向深入。

第三部分(第8—14段)，阐述怎样自觉地成功地进行文化系统之间的交流和渗透。

这一部分论述的中心是怎样进行文明对话的问题。文章先把形成文化交流障碍的原因总的概括出来，再逐一分析。

第9、10两段，着重分析文化系统的要素与功能所起的作用。文化要素——实现文明价值的特殊功能——满足人类群体需要。要素是基本点、出发点，满足需要是归结点。由于生存环境社会条件的差异，人们文化需求会有所差别，文明的功能作用及其表现形式也会有所不同。

第11—14段，分析文化系统各个要素之间的结构关系。分别论述了：

1文化要素与结构的关系;。

2.从结构角度看，不同文化形式的差异性与其内在价值的一致性;。

3.从结构角度看，注意文化要素的“代偿”作用;。

4.文化系统结构的稳定性是相对的。

5.在这一部分论述之中，作者运用了社会学中功能主义和结构主义两大流派的学说，对问题逐一分析，从如何认识问题谈到不这样认识问题可能带来的后果，正反论证，把问题的方方面面都讲得比较透彻。

6.本文论述所采用的结构方式是层进式的，后面的论述以前面的论述为基础，从弄清楚“文明”和“文化”两个概念及其相互关系人手，接下去谈论了文化交流的必然性和作用，再谈了如何改善文明对话。每一部分的关系，是逐层深入。

7.文章运用了多种论述方法和说明方法。一是下定义、作解释，比如为文明下的定义就相当周密，由于涉及的方面多，在定义后面又作了剖析。二是举例子，打比方。因为所说的道理比较抽象，作者举了不少富有民俗意味的例子。

8.在语言使用上，体现了学术文体的严密性，同时又注意到深入浅出。作者所运用的学理是属于前沿的，然而并没有简单地搬用，尽可能用自己的话语来表述。

诵读课教案（通用18篇）篇八

1、中华传统美德，蕴涵着丰富的人类道德精华，让学生学习中华民族历代先辈们对理想人格和真善美的追求。

2、充分调动学生在班集体活动中的主动性、创造性，强化学生的主人翁意识。

3、通过多种形式演绎经典，让学生在快乐中学习经典。

1、挑选好两位（一男一女）主持人。

2、班委组织节目。

3、根据流程，制作ppt。

4、各类节目准备：潮汕童谣、《三字经》、词朗诵《沁园春》、歌曲《青青河边草》、《在水一方》。

5、收集有关经典的素材。

开场白。

表演者：班里会说潮汕的同学。

（1.一罗坐飞飞，二罗走脚皮，三罗有米煮，四罗无米炊，五罗五田庄，六罗百心肠，七罗七益益，八罗做乞食，九罗九安安，十罗做大官。无罗十畚箕，免赚就无钱。

2潮州风景好风流，十八梭船廿四洲，廿四楼台廿四样，二只鉎牛一只溜，潮州风景好荡跎，十八梭船廿四朵，廿四楼台廿四样，二只鉎牛一只溜。）。

第二环节：朗读《三字经》。

《三字经》是中国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所以说熟读》《三字经》可知天下事。下面请全部同学一起诵读《三字经》体会中华民族的博大精深。

参与者：全班同学。

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁。

教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼。

窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过。

教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为。

玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时。

亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执。

（《三字经》节选）。

有人说，“舞蹈是肉体和精神统一的最高境界，是音乐和肢体的完美结合，也是技巧和表演的美好展现。”一首《青花瓷》古色古香，勾勒出千年的风姿，曼妙的舞姿带来美丽幻想，接下来让我们欣赏佳馨同学带来的舞蹈：青花瓷。

表演者：李佳馨。

第四环节：朗诵《沁园春·雪》。

从“鲲鹏击浪从兹始”到“恰同学少年，风华正茂”，我们领略到了“的唤起工农千百万”的雄伟气魄。“三军过后尽开颜”的喜悦告诉世人：“数风流人物，还看今朝！”让我们谨记一代伟人的教诲：接下来请欣赏骏亮同学带来的朗诵《沁园春·雪》。

表演者：xxx。

背景音乐：《冬雪》。

第五环节：看图片猜古诗。

我们中国是一个诗的国度，几千年来，我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇，这是中华民族的艺术瑰宝，也是培育民族精神的沃土。学习古诗词不仅能使人灵秀，而且能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华。许多诗词都是诗中有画，画中有诗。接下来我们来玩一个游戏，看图片猜古诗。

全班同学一次指定四位答题者，按相关图片在纸上写出答案。答错and答不出或者最后。

一个答好的同学将接受惩罚。

参与者：全班同学。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

慈母手中线，游子身上衣。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

第六环节：欣赏古诗新歌。

有人说诗词是古人遗存在这个世界上最美丽且最真诚的泪（注1），即使在千年之后，我们从浩繁的典籍中捧出这些泪珠，仍然可以感受到它们的晶莹、温润和对我们的默默凝视。它们穿越浩瀚的时空，滴落在每一颗灵犀相通的中国心上。在一些流行歌曲中，我们可以寻觅到中国古代诗词的踪迹。比较著名的有琼瑶阿姨的《在水一方》。

绿草苍苍，白雾茫茫。有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离。

有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。

无奈前有险滩，道路又远又长。

这首歌应出自《诗经》的《蒹葭》，原诗为：

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞，所谓伊人，在水之湄。

两相对照，不难发现《在水一方》不过是《蒹葭》的白话文译本，只不过琼瑶阿姨为了流行歌曲演唱上的需要，做了一些韵脚上的处理，使得前者更琅琅上口。再经邓丽君婉转、甜美的演唱，遂成就了一首名曲。

第七环节班会总结（班主任）。

中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响；中华经典的万事情怀，似乎还在我们心头荡漾。吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌，吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。

诵读课教案（通用18篇）篇九

1、体会诗歌的意境和作者的情感。

2、背诵课文，学习佳句。

3、学习对月光的写法。

背诵课文，学习佳句。

李益(公元748-829年)，字君虞，凉州姑臧(今甘肃武威)人。广德二年(764)随家迁居洛阳。大历四年(769)进士，授华州郑县(今陕西华县)尉。多次从军边塞出任幕僚，脱离军府后漫游江淮，入长安历任中书舍人、集贤殿学士、右散骑常侍等职，终于礼部尚书衔。中晚唐的重要诗人，尤以七言绝句和边塞诗著称。

回乐峰前/沙似雪，受降城外/月如霜。

不知何处/吹芦管，一夜征人/尽望乡。

受降城，唐代在西北筑有东、西、中三受降城，诗题中的受降城，指西受降城，是灵州治所回乐县的别称。故址在今宁夏灵武。因646年唐太宗亲临该地接受突阙部投降得名。

回乐烽：回乐县城附近的烽火台，故址在今宁夏灵武县西南。一说应在西受降城附近。在唐代，这里是防御突厥、吐蕃的前线。

芦管：乐器名,这里指笛。征人：戍边的将士。尽：全。

诵读课教案（通用18篇）篇十

诵读经典，感受春天。学生们每人有一本《诵中华经典，做贤德之人》，书中有很多的诗词。能够让学生们学到做人处事的道理。而我从其中一个角度去诵读经典。时值美丽的春季，有很多描写春天的诗词可以和学生们一起诵读，让大家一起感受春天，感受生活的美好。

本节班会课以“诵读经典，感受春天”为重点，通过诵读经典的诗词，让每位学生都能感受春天，感受生活的美好。

让学生们诵读经典诗词，来感受春天，体会生活的美好。

朗读，讨论，戏曲等。

1、经典诗词的收集和。

2、配乐的查找和选择。

3、沪剧《春二三月草青青》。

4、ppt制作。

1、 老师给学生们读几句诗词，问学生们能体会到什么季节？引出春天。

2、介绍春天

（1）春天是一年的第一个季节，北半球为公历3、4、5月。春天气候温暖适中，万物生机萌发，气候多变，乍暖还寒。

（2）春天的雅称：春阳，阳春，芳春。

3、描写春天的成语

春光明媚、春花秋月、春华秋实、春兰秋菊、春暖花开、春晖寸草、

春色满园、百花齐放、百鸟争鸣、鸟语花香、枯木逢春、满园春色。

4、春天里的6个节气：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。

1、《春雪》（唐）韩愈

2、立春---《春日》（宋）朱熹

3、雨水---《春夜喜雨》（唐）杜甫

4. 惊蛰---《咏柳》（唐）贺知章

5、春分---《忆江南》（唐）白居易

6、清明---《清明》（唐）杜牧

7、谷雨---《春晓》（唐）孟浩然

8、所学的诗词和寓意。

9、诗词与作者、出处配对。

10、回到《诵中华经典，做贤德之人》一书，让学生找出描写春天的诗词。

1、朱自清《春》

2、沪剧《春二三月草青青》

1、校园里的春天

2、美丽的奉贤

1、你感受到春天了吗？

2、你体会到生活的美好了吗？

诵读课教案（通用18篇）篇十一

1．初步理解诗的炼字和初步体味诗的句法。

2．背诵这三首诗词曲。

3．进一步学一点诗的韵律。

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。

李白。

一、导入：

复习送别的诗句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”“无为在歧路，儿女共沾巾”“又送王孙去，萋萋满别情”“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，今天我们再来学习一首诗仙李白的送别诗《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（板书：课题、作者）。

二、课前热身：

李白：字太白，自号青莲居士。他是盛唐诗坛的代表作家之一，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，性格豪放浪漫。传说“铁杵磨成针”就是他小时候的故事。他的诗语言朴素，感情激荡，韵味深长，形成独特的“纵逸”豪放的风格。杜甫称赞他的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，有《李太白集》。

解题：所以这首诗一作《陪侍御叔华登楼歌》，谢朓楼：在今安徽宣州，又名北楼、谢公楼，是南朝齐谢朓任宣城太守时所建，也是谢朓高斋地。他曾在此送友，后成为宣城著名的送别之地，谢朓，是李白很佩服的南朝齐代杰出诗人。从题目上看，这是一首饯别诗，但诗中并无惜别之语。诗人李白才高志远，但他的一生却很不得意。唐玄宗天宝初年，他由道士吴筠推荐，应诏入京，供奉翰林院。但由于权贵排挤，不到两年便被玄宗“赐金还山”。理想和现实的尖锐矛盾，使他长期陷于苦闷之中。诗人在饯别族叔李云时，感怀万端，既满怀豪情逸兴，又有壮志难酬的忧愤和掩抑不住的郁闷与不平。这首诗抒写的就是诗人因怀才不遇而引发的无尽烦忧。

体裁：因此这是一首借饯别以咏怀的七言古诗。

（一）整体感知。

教师范读一遍全诗。同学整体感知诗文。

明确：弃我而去的是不可留的昨天；乱我心绪的是诸多烦忧的今日。秋日的天空是那么辽阔，万里长风也赶来助兴，坐在他所饮佩的谢朓楼上，面对与自己志趣相投的李云，真可以开怀畅饮了。李云的文章风格刚健，我的文章也象谢朓一样清新秀发。两人（诗人们）都怀有超迈的意兴和雄心壮志，想要摘下天上的明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世难以如意，倒不如第二天早晨，散发驾小舟泛游于江湖之上，隐遁江湖。

（二）四边互动（师生互动）。

第一、二句：连用十一字长句，喷涌出郁结抑塞之气。既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”。表现出他的忧愤之烈、心绪之乱，以及一触既发、发则不可抑止的感情状态，有着一泻千里之势，可谓奇矣。

第三、四句：借景抒情。上两句的壮志难酬而时不我待的苦闷之气吐出后，李白的心情为之一弛。第三句忽作转折，接以即席所见之景，第四句连类而下，始落到题面。目接风送秋雁之景，“秋”字点明饯别的季节，精神为之一振，烦忧为之一扫，感到心与境合的舒畅，于是“酣饮高楼”的豪情油然而生，点明了饯别的地点和方式。此：指上句所写的长风秋雁的景色。酣高楼：在高楼上开怀畅饮。酣，畅饮；高楼，谢朓楼。

第五、六句：接下来赞美李云的文章可上追两汉，有建安风骨；自己的文章，可与谢朓媲美。蓬莱文章：指汉代文学作品。蓬莱，传说中的海中仙山，藏有仙家典籍。东汉中央校书处东观，藏书很多，被称为“道家蓬莱山”。周代的藏室、汉代的东观和唐代的秘书省，都是国家的藏书机构。唐人则多以蓬莱山，蓬莱阁指秘书省，李云任秘书省校书郎，故用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨：东汉末年，以曹操父子为首的作家，文章刚健清新，辞情慷慨，后世的文学评论家把这一时期的文学风格称为“建安风骨”。建安，汉献帝的年号。骨，比喻文学作品刚健遒劲的诗文风格。故诗中用“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。中间：指从建安（东汉末年，汉魏）到唐代之间的南朝。小谢：世称南朝宋代诗人谢灵运为“大谢”，南朝齐代谢朓为“小谢”。清发：清新秀发，指谢朓的诗风。因李白非常推崇南朝诗人谢朓，这次又是以谢朓楼上饮酒，所以，他自喻小谢，显得非常自然，也流露出对自己才能的自负。

第七、八句：主客双方谈古论今，喝酒谈诗，豪放的李白情绪不禁高涨，雄心勃发，连天上的明月也想摘下来。俱怀：两人都怀有（也可包括汉代作家、小谢）。逸兴：豪迈高雅的超越凡欲的兴致。壮思：雄心壮志。览：同“揽”，摘取。

小结：可见，五到八句写了对才能的自负和对理想的追求。诗人神驰宇宙的豪情，对理想境界的向往和追求，在第八句中十分形象地表现出来，豪情达到极点。然而这不过是诗人酒酣兴发时的豪语而已，当他从幻想回到现实，低头却见楼下宛溪水长流不断，就会更加强烈地感到理想与现实难以统一的苦闷无以排遣。这种无以排遣的苦闷诗人又是如何表达的呢？以下四句就表达了这种壮志难酬的悲慨。

第九、十句：是本诗的又一大转折，也是本诗的名句。诗人从高楼上远远望去，溪水如带绕城而过，不尽的流水与无穷的烦忧之间极易产生阳想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出抽刀断水的意念。第九句借用生活中的现象来比喻内心的苦闷无法排解，显得奇特而富有创造性。这一比喻源于眼前景，合乎心中情，因此读来感到自然天成。李白一生借酒浇愁，原想解脱，结果是愁上加愁。第十句三个“愁”字，足见愁思之多，与开头“多烦忧”呼应，道出了不得志的苦闷之深。诗人长期陷于一种“不称意”的苦闷之中，不得不寻求另一种超脱方式，即“散发弄扁舟”。

第十一、十二句：不称意：不如意；散发：古人束发戴冠，而散发就是不束发、不戴冠，有不受拘束、狂放不羁和隐逸不仕两重意思。明朝：第二天早晨。弄扁舟：驾小舟泛游于江湖之上。扁舟，小船。这里有泛游江湖、归隐江湖之意。

小结：全诗如歌如诉，情感跌宕起伏，韵味深长，一波三折，章法跳跃，语言明朗朴素，似脱口而出，音调激越高昂，豪放与悲愤共存，天真与苦闷统一，形成太白独特的“纵逸”风格，抒发了诗人因怀才不遇而引发的无尽烦忧，也体现了诗人豪放坦率的性格。另外，结构上的大跨度跳跃与诗人的情感变化相一致。

《渔家傲》。

范仲淹。

上学期我们曾学过反映边塞军旅征战生活的诗李贺的《雁门太守行》（齐背“黑云压城城欲摧”）今天我们再来学习一首反映北宋西北边境军旅生活的词。这首词通过对充满肃杀之气的塞下秋景的描写，表现词人慨叹功业未立和戍边将士思念家乡的复杂心情。下面我们一起来欣赏这首词（板书：课题、作者）。

提到词，大家已不陌生了。词是古代诗歌的一个分支，原来也称曲、曲子词，又因句子参差不齐而称长短句。每一个曲调都有一个名称，叫“词牌”。例如这首词的词牌就叫“渔家傲”。

背景：宋仁宗宝元三年（1040），西夏攻延州（今陕西延安），范仲淹与韩琦同任陕西经略安抚副使，并兼知延州，守卫西北边疆，遏止了西夏的侵扰。当时边境民谣说“军中有一范，西贼闻之惊破胆”，庆历元年（1041）四月调知耀州（今陕西耀县），这首词即作于此时。

范仲淹：北宋政治家、文学家。字希文，吴县（今属江苏省苏州市）人，少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。死后谥号“文正”，他的文章诗词风格豪放，语言简练，有《范文正公集》，其中诗歌268首，词传世仅五首，这首《渔家傲》写得慷慨悲壮，最为脍炙人口，散文代表作《岳阳楼记》提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的`思想，影响深远。

（一）整体感知。

教师范读一遍全词，同学整体感知。

明确：秋天的西北边疆风景非常奇特。大雁向衡阳南飞，对西北的荒凉之地毫不留恋。边塞之地，傍晚时分，四面八方北疆特有的悲凉之声随着城头的号角而起。在重重叠叠像屏障一样的山峰包围中，漫无边际的暮霭、血红的夕阳，衬托、映照着紧闭的孤城。一杯浊酒让人想起万里之外的家乡。但敌兵未溃，功业未成，边境未安，尚不能归还。笛声悠远，寒霜满地。将士们深夜不寐，将军愁白了头发，征夫落泪。

（二）四边互动（师生互动）。

连南飞的大雁都毫无留恋之意，何况是离乡戍边的将士呢？衡阳雁去：是“雁去衡阳”的倒文，指大雁离开这里飞往衡阳。古代传说，秋季雁南飞避寒，到衡阳即止。衡阳：今湖南省地名，旧城南有回雁峰，即因此而得名。这一句烘托出荒凉，极写感受：雁去而人不得去。

接下来从听觉续写延州傍晚时分的景象：边声：指各种带有边地特色的声响，如边塞的风声、草声、马嘶声、驼羊悲鸣声、牧人的吟啸声、胡茄羌笛声等。角：古代军中的一种乐器。边塞之地，傍晚时分，四面八方北疆特有的悲凉之声随着城头的号角而起。形成了浓厚的悲凉气氛，进一步为下阕的抒情蓄势。

千嶂：像屏障一样的群山。在重峦叠嶂的山峰包围中，漫无边际的暮霭、血红的夕阳，衬托、映照着紧闭的孤城。这一句从听觉转入视觉，尽括了悲凉苍茫的气象，展现了悲凉壮阔的北国风光。“孤城闭”三个字透露出宋朝不利的军事形势，为下阕做铺垫。

小结：可见词人笔下西北边境的秋景，是多么得悲凉奇异！也显示出边地生活的艰辛和军事形势的严重。

下阕：下片由写景转入抒情。又抒发什么样的情呢？浊酒：古人以米酿酒，乳白色，故称“浊酒”。“一杯”与“万里”造语悬殊，暗衬乡愁。这一句紧承“孤城闭”而来。词人身在荒僻的边境孤城，夜晚难免会起乡关之思，于是借酒消愁。但一杯浊酒哪能消得了浓重的愁思！何时才能返回家乡呢？可是尚未破敌立功，回乡之计从何谈起？燕然未勒：是指没有建立破敌的大功。据《后汉书》记载，汉和帝永元元年（89），东汉的将军窦宪大破北匈奴，穷追北单于，曾登燕然山，刻石记功而还。燕然，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。勒，在碑上刻字记功。这个典故道出了词人守边御敌，不胜不归的决心。这两句是本词的名句。

羌：古代西部少数民族，“五胡”之一。笛本出于羌中，故称“羌管”。笛声悠远，寒霜满地。这一句是写景句，从时间上看是“长烟落日”的延续，可见将士们寒夜戍守的艰辛，以及因“归无计”而“人不寐”的哀伤，表现出边地之苦。这里的“人”指谁？既指词人自己，也包括戍边士卒。而结句“将军白发征夫泪”最能引发读者的同情和思考：将军为什么深夜不寐，愁白了头发？征夫为什么落泪？显然都是因“燕然未勒归无计”造成的。可见，爱国的情怀，思乡的苦闷，构成了守边将士复杂的心态。

小结：全词写景抒情完美结合，将爱国情怀、思乡之苦和建功立业的渴望交织在一起，构成了苍凉悲壮的情调。并将视野扩展到塞下孤城、千嶂万壑，着墨于军旅生活，与盛唐边塞诗相近，以悲景苍莽的意境体现出崇高的壮美感，风格苍凉悲壮，开宋代苏辛豪放词派的先声，在词史上占有重要的地位。

《天净沙秋思》。

马致远。

大家都知道在我国古代文学史上，文学成就最高的当推唐诗宋词元曲，唐诗宋词大家都已知相当熟悉，那么今天我们再来认识一下元代的曲这种文学样式。今天我们欣赏马致远的小令《天净沙秋思》（板书：课题、作者）。

元代出现了一种崭新的文学样式，那就是曲。元曲包括杂剧和散曲两部分。杂剧是以曲辞为主的一种综合艺术。元代出现了最杰出的大戏剧家关汉卿，其代表作《窦娥冤》，还有王实甫的《西厢记》，郑光祖的《倩女离魂》，马致远的《汉宫秋》。散曲在元代是韵文的主体，包括小令和散套两类。小令一般指一支曲子（也就是一个曲牌）；散套由两支以上以至数十支同一宫调的不同曲子组成，首尾一韵到底。马致远的散曲成就居全元之首，他的散套《夜行船秋思》是其名世代表作，另一首写景小令《天净沙秋思》以28个字刻划出一幅动人的天涯行象照象图，堪称“千古绝唱”，是其小令中最脍炙人口的一首，被称为“秋思之祖”，选自《全元散曲》，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。

马致远：号东篱，大都（今北京）人，元代著名戏曲作家、散曲家。曾任浙江行省官吏。所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作。散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。后世把他同关汉卿、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。

（一）整体感知。

教师范读，同学整体感知。

明确：缠着枯藤的老树上栖息着傍晚时归巢的乌鸦，小桥下流水潺潺，桥畔住着几户人家，年代久远的驿道上，游子在瑟瑟秋风中，骑着瘦马缓慢前行。傍晚的太阳向西坠落，悲痛到极点的游子，飘泊在天边极远极远的地方。

（二）四边互动（师生互动）。

明确：每句都是三个名词性的短语排在一起，短语之间、句子之间，没有任何关联词语，让读者根据前后连贯的几个画面意会“秋思”的主题。

2：能说出都有哪些并列的短语吗？

明确：枯藤、老树、昏鸦；小桥、流水、人家；古道、西风、瘦马。

3：根据这些写景的短语，你知道这是什么时候所特有的景色呢？

明确：深秋傍晚。昏：黄昏；西风：即秋风（东风，春风）。

4：这些景色给人以什么样的感觉？何以见得？

明确：萧瑟、苍凉、沮丧…树是老的，藤是枯的，显得毫无生气；而傍晚时栖息树上的乌鸦却能引起旅人思归之念。“小桥流水人家”本来是恬静明丽的景物，在境界上似乎与上下句所描写的景象截然异趣，其实不然。因为旅人在荒郊野外见此安适的人家，只会引起“日暮乡关何处是”的愁绪。第三句更给人以苍凉之感。一个“古”字唤起人们对古往今来多少过客的不尽联想。古道：年代久远的驿道。西风即秋风，既点明季节，又增添悲凉气氛；而旅途劳顿的“瘦马”，更使整个画面带有令人沮丧的感情色彩。

明确：缠着枯藤的老树上栖息着傍晚时归巢的乌鸦，小桥下流水潺潺，桥畔住着几户人家，年代久远的驿道上，游子在瑟瑟秋风中，骑着瘦马缓慢前行。

6：在这幅图画中，有人吗？是谁？

明确：有，“断肠人”（断肠：形容悲痛到了极点），末两句不仅写景（夕阳西下：傍晚的太阳向西坠落），而且写人。

7：哪位同学能根据曲中的意境，用自己的话描绘出是个什么样的断肠人？

明确：于暮色苍茫中，烘托出一个骑着瘦马、远离家乡、羁旅漂泊的人来。悲痛到极点的游子，飘泊在天边极远极远的地方。天涯：天边，极远的地方。由此可见，前面一系列景物的渲染，为末句“断肠人”作了铺垫。末两句是本曲的名句，也是本曲的主旨句，面对此景，不由得让人肝肠寸断，凄然泪下。

8：大家想一想，这首曲子表达了作者什么样的情怀？

明确：天涯游子思乡的那种孤寂凄楚的心情。

小结：这支曲子只有28个字，却能以巧妙的构思，选取秋天几个富有特征性的景物，给我们摹画出一幅秋郊夕照图，创造出一种萧瑟、苍凉的意境，用以衬托天涯游子思乡的那种孤寂凄楚的心情。不仅写景，动静相衬，而且写人，借景言情；不仅用景物点染“秋”，而且用景物来表现“思”，化景为情，情从景出，把“秋思”写得非常凄恻，有很强的艺术感染力。

诵读课教案（通用18篇）篇十二

2、掌握初一课外古诗并可以准确默写。

3、能轻松默对理解性课外古诗提问。

掌握运用学习诗歌的方法。

诗歌的理解、情感把握。

一、导入回顾，指导学习诗歌。

1、回顾提问：诗歌赏析从哪些方面着手？

明确：1、背景（时代背景、写作背景）、景物、关键词（组）。

2、指导学习诗歌《晚春》。

（1）背景：本诗作于元和十一年，此时诗人已年近半百（49岁）。他此时在官场上是处于不得志的时期。

（2）景物：草树、杨花榆荚。

（3）关键词语：知、斗、无才思、惟解。

（4）情感归纳：不得志、惜时、不放弃。

（5）有情感诵读。

3、指导学习诗歌《春夜洛城闻笛》。

（1）背景：这首诗是唐玄宗开元二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。

（2）景物：

（3）关键词语。

（4）情感归纳：

（5）有情感诵读。

二、合作学习，赏析诗歌《竹里馆》。

先按照方法小组合作、讨论准备，然后交流，明确诗歌情感。

背景：《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。

三、当堂训练。

1、靠自己，按照方法赏析《逢入京使》。

背景：此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。

2、熟读成诵。

诵读课教案（通用18篇）篇十三

1．能正确朗读，注意停顿，有一定节奏。

2．了解古诗大意。

3．背诵两首古诗。

背诵这两首古诗。

一、启发谈话，引入新课。

1．师：你能背哪些古诗？

2．指名背诵，表扬鼓励。

3．师：今天我们一起来学两首古诗。

二、学第一首古诗。

1．师板书：惠崇《春江晚景》。

2．师：谁会读？（指名读，请小老师读）。

3．师：谁已经会读了？请他读一读（表扬）。

4．听老师读，说说你听到了什么？

5．听录音，跟着读（两遍）。

6．再听老师读一读，自己轻轻地读一读。

7．师生合作读，一人读一行（提出不懂的字词，师揭示，引导学生用自己的话说说古诗大意。）。

8．生看图，师讲古诗大意：翠绿的竹子、粉红的.桃花。春天，游水的鸭子最先知道江水已经变得暖和了。岸边的蒿草铺了一地，芦苇已抽出短短的芽，这时节正是河豚鱼长得最肥的时候。

9．师：谁已经背出来了，请来试一试。（看图试背，师表扬鼓励）。

10．齐背古诗。

三、学第二首古诗。

1．板书：黄鹤楼送孟浩然之广陵（指名认读）。

2．诗的作者师谁呢？（李白）师板书。

3．会背的站起来背一背（表扬鼓励）。

4．听录音，想想你听到了什么？

5．请小老师领读古诗（两遍）。

6．听录音，跟着读（注意停顿）。

7．生质疑问词，师揭示，生试讲古诗大意。

8．生看图，师讲诗意：老朋友辞别了黄鹤楼，在繁华似锦的阳春三月顺流而下到扬州去。他乘坐的孤舟在碧蓝的天边不见了踪影，只看见滚滚的长江水浩浩荡荡地流向水天交接之处。

9．指名背诵古诗。

四、复习巩固。

1．男生、女生分别朗读两首古诗。指名背诵。

2．小组开展背古诗比赛，选出优胜者，表扬鼓励。

诵读课教案（通用18篇）篇十四

1.了解演讲时仪态动作的重要性。

2.掌握演讲时身姿风度、上下台步伐、站立姿势等基本要领。

3.通过观看视频和亲身实践对这一节内容有更深入的领会。

二、活动准备。

1.教学主题。

2.准备道具、材料。

教学演示视频、表达喜怒哀乐各种感情的演讲稿若干篇。

三、教学流程。

1.播放教学视频。

2.让学生自己讨论分析视频中的动作与第一天自己上台演讲的不同。

3.讲解演讲姿态步伐等的要领。

a.上下台步伐。

b．站立姿势。

站立一般宜取丁字步，两腿不要紧贴在一起，前后交叉距离要适中。要注意把全身重量始终放在一只脚上，另一只脚虚设，能保持身体平衡即可。两手不做动作时自然下垂，微微弯曲。

c．手势动作。

常见的手势动作有上举（抬）、下压和平移、斜劈（挥）等几类，每类中又可分为单手和双手两种，每种均可有拳头式、掌式。

4,将准备好的稿件《我的祖国啊》发给学生，播放配音，让学生上讲台实际操练并且点评。

第二节。

一、活动目的。

1.通过为学生都熟悉的动画片配音，激发学生的兴趣，调动学生参加的积极性。

2.由于动画片的原声配音在语气、语调等方面都比较突出，因此可以通过实践的形式帮助学生复习巩固上午所学的相关内容。

二、活动简介。

老师首先选取5段动画片视频片段，学生相互组合成3~5组，电脑上轮流播。

放5段动画片，每组成员自主选择，并相互揣摩角色的性格和说话方式，运用上午所学的相关知识。最后每组上台配音，老师进行评价记录，评比出“惟妙惟肖奖”“最佳创新奖”

三、活动准备。

5段动画片视频以及相应的对白纸质稿件（如果让学生现场抄录会浪费大量的时间）。

诵读课教案（通用18篇）篇十五

通过开展经典颂读活动，让孩子们从小就开始广读博览，以下是专门为你收集整理的初中，供参考阅读！

弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展。

1、总体目标。

通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。

2、具体目标。

(1)培养小学生的注意力和记忆力。

(2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。

(3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。

(4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。

(5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。

主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文、《日有所诵》中的优秀选文为主。(其中有：《三字经》、《老子》、《论语》、《孟子》、《大学》等经典的选萃;精选中外现、当代美文等。)以及精选的神话故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三个阶段，6年完成。

一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文10首;优秀儿歌童谣30首。

二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文15首;《三字经》选萃。

三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首;优秀中外现代诗文10首;《老子》选萃。

四年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文25首;现代诗文10首;寓言故事、神话故事十则;。

六年级：《木兰诗》、《满江红》、《岳阳楼记》、《劝学》(前三节)、《师说》、《大学》选萃;现代诗文10首。

1、原则。

模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。

差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。

自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。

鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。

2、方法。

(1)“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。

(2)“小朋友，跟我念”--诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。

(3)每日在校读10分钟。在学校由老师(以语文老师为主，不限于语文老师)利用经典诵读课、晨间背诵。

(4)每周利用星期一的诵读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。

(5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。

采用形成性评价和跟踪性评价的方式。依照“熟读成诵”的`特点，评价之鼓励性质大于测试性质。采取“每周评价”、“每月评价”、“每学年评价”、“弹性评价”方式。

1、每周评价。

评价的时间是星期二晨会。以年级为单位由年级负责人组织，全班或小组齐诵通过。

2、每月评价。

评价时间是每月份的最后一个星期四的阅读课。依托全校少先队大队活动，开展各种形式的诵读活动。

3、每学年评价：采用专项考核的方法给学生定级。每学年一级，共6级。由语文教研组长组织老师考核六年级，由年级负责人组织部分优秀学生考核其他年级，如：六年级考核五年级，以此类推。

4、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价，鼓励学生跳级考级。(提高：为7—9级)。

各级测评内容：

一级;。

1、古诗：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《古朗月行》、《登鹳雀楼》、《清明》、《锄禾》、《一去二三里》、《画鸡》。

二级：

1、古诗：《望庐山瀑布》、《绝句—迟日江山丽》、《。

赠刘景文》、《江南春》、《悯农——春种一粒粟》、《忆江南》、《塞下曲——林暗草惊风》、《寻隐者不遇》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》。

2、《三字经》从开始至“此十义，人所同”。

三级：

1、古诗：《游子吟》、《晓出净慈寺送林子方》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《春日》、《咏柳》、《回乡偶书》、《小池》、《山行》、《竹里馆》、《江雪》。

2、《老子》从“道可道”到“道法自然”。

四级：

1、古诗：《游园不值》、《乐游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步诗》、《滁州西涧》、《浪淘沙》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。

2、《诗经》(关雎)、《论语》——《学而-学而时习之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。

五级：

1、古诗：《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日忆山东兄弟》、《别董大》、《赠汪伦》、《独坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《长歌行》、《望天门山》、《闻官军收河南河北》、《赠花卿》。

2、《论语》——《里仁-里仁为美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道远三章》(第5、7、10章)。

六级：

1、古诗：《江畔独步寻花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《渔歌子》、《寒食》、《竹枝词》、《乌衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。

2、《论语》——《颜渊-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《为政-为政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。

七级：

1、古诗：《示儿》、《四时田园杂兴》、《题临安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥杂诗》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《过零丁洋》。

2、现代诗文：《鸽子》、《西湖的女神》、《雾》、《等了许久的春天》、《深闭的园子》。

3、寓言故事五则：《画蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助长》、《鹬蚌相争》、《自相矛盾》。

4、神话故事两则：《精卫填海》、《夸父逐日》。

八级：

1、古诗文：《水调歌头--明月几时有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼关怀古》、《天净沙--秋思》、《望岳》、《乌衣巷》、《初春小雨》、《卖炭翁》、《如梦令》、《西江月》。

2、现代诗文：《春晨》、《荷塘月色》、《断章》、《春》、《月》。

3、寓言故事五则：《愚公移山》、《螳螂捕蝉》、《卖椟还珠》、《曾子杀猪》、《朝三暮四》。

4、神话故事三则：《鲧禹治水》、《女娲补天》、《嫦娥奔月》。

九级：

1、现代诗文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙扬娜拉》。

2、《诗经》——《子矜》、《鸡鸣》、《短歌行》、《陋室铭》、《大学》第一章。。

诵读课教案（通用18篇）篇十六

教学目标:。

1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。感受小草顽强的生命力，想象儿童在花丛中捕蝶的快乐。体会诗人热爱春天、热爱生活的情感。

2、有背诵古诗的兴趣。教学重点:有感情地诵读诗句，感受诗歌表达的真挚感情。

教学过程:。

一、切入举偶。

1、挖掘积累：由学生课前积累的古诗展开背诵竞赛，激发学生学习古诗的兴趣。

2、导入：出示课文插图：图上画的是什么？学生用自己的语言描绘观察到的内容。师：春天的小草蓬勃生长，春天的孩子兴致高昂。今天我们再来学习两首描写春天的古诗，看看你们对春天有没有新的发现。（板书课题。）。

二、对话平台、自学。

1、自读古诗《草》，注意读准字音。

2、小组内互相检查读诗情况，教师纠正字音“荣”“烧”。

三、感悟。

1、自由读古诗，思考：自己哪里读懂了？哪些字词还不懂？

2、小组内互相交流讨论不懂的地方：如：离离、岁、枯、荣等词语的理解。

3、全班交流讨论自己对古诗的感悟，教师适时引导点拨。

（1）“离离”可以让学生看看课件，说说草长得怎么样?从而让学生形象直观地理解它的意思是指草长得很茂盛。

（2）“岁”可问学生几岁了，随学生回答告诉学生从出生到现在几年就是几岁，“一岁”就是一年。

（4）“尽”可用简笔画的形式，让学生说出火只能烧光草的叶和茎却烧不完地下。

的草根。

四、朗读。

1、自由读：你喜欢小草吗？为什么？（喜欢小草那种生生不息，顽强的生命力。）。

2、多种形式朗读：指名读；配乐读;竞赛读。

五、背诵。

2、师生共同扮演妈妈、哥哥、爷爷等角色进行表演背诵。

诵读课教案（通用18篇）篇十七

本节班会课以“诵读经典，感受春天”为重点，通过诵读经典的诗词，让每位学生都能感受春天，感受生活的美好。

让学生们诵读经典诗词，来感受春天，体会生活的美好。

朗读，讨论，戏曲等。

1、经典诗词的收集和。

2、配乐的查找和选择。

3、沪剧《春二三月草青青》。

4、ppt制作。

1、老师给学生们读几句诗词，问学生们能体会到什么季节？引出春天。

2、介绍春天。

（1）春天是一年的第一个季节，北半球为公历3、4、5月。春天气候温暖适中，万物生机萌发，气候多变，乍暖还寒。

（2）春天的雅称：春阳，阳春，芳春。

3、描写春天的成语。

春光明媚、春花秋月、春华秋实、春兰秋菊、春暖花开、春晖寸草、

春色满园、百花齐放、百鸟争鸣、鸟语花香、枯木逢春、满园春色。

4、春天里的6个节气：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。

1、《春雪》（唐）韩愈。

2、立春---《春日》（宋）朱熹。

3、雨水---《春夜喜雨》（唐）杜甫。

4、惊蛰---《咏柳》（唐）贺知章。

5、春分---《忆江南》（唐）白居易。

6、清明---《清明》（唐）杜牧。

7、谷雨---《春晓》（唐）孟浩然。

8、所学的诗词和寓意。

9、诗词与作者、出处配对。

10、回到《诵中华经典，做贤德之人》一书，让学生找出描写春天的诗词。

1、朱自清《春》。

2、沪剧《春二三月草青青》。

1、校园里的春天。

2、美丽的奉贤。

1、你感受到春天了吗？

2、你体会到生活的美好了吗？

诵读课教案（通用18篇）篇十八

1.了解作者王维、李白、岑参、韩愈，有感情的朗读并背诵四首诗。

2.结合旁批注释理解诗歌大意。

3.体会每首诗诗人要表达的思想感情。

教学重点：体会诗歌的意境和作者的情感。

教学难点：背诵四首诗歌。

知（知作者）、诵（诵古诗）、解（解诗意）、悟（悟情感）、背（背古诗）、练（做练习）。

教学用具：多媒体课件。

课型：自读课。

课时：1课时。

教学过程：

一、导入新课：

同学们，古诗是我国古代灿烂文化的一颗明珠，一首古诗就是一幅绚丽多彩的画，一曲婉转动听的歌。也是初中生语文学习的一项重要内容。今天我们就来欣赏几首古诗。

二、展示学习目标：

1.了解作者王维、李白、岑参、韩愈，有感情的朗读并背诵四首诗。

2.结合旁批注释理解诗歌大意。

3.体会每首诗诗人要表达的思想感情。

三、授新课:。

(一)知：知作者完成下列有关作家的填空：

秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称"王孟"。苏轼评价其:"味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。"。

2、李白,中国伟大的诗人，被后人尊称为“”，与杜甫并称为“李杜”。终身不得志，在其诗中表达出追求自由和对未来积极向上的精神。

3、岑参（约715～770）边塞诗人。原籍南阳（今属河南），迁居江陵（今属湖北）。出身仕宦家庭。早岁孤贫，遍读经史。

20岁至长安，求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。天宝三载（744）中进士。八载、十三载两次出塞任职。回朝后，任右补阙、起居舍人等职。大历间官至嘉州刺吏，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。

“昌黎先生”。杰出的_______。

（二）学习《竹里馆》。

１、读：读古诗。

老师配乐范读，学生学读，指名读。

２、解：解诗意。

参照课文旁批，理解诗意。

译诗：月夜，独坐幽静的竹林里。

我弹着琴还不时地吹着口哨。

竹林很深，没有人知道，

只有那天晚上的月亮将我相照。

３、悟：悟情感。

明确：这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境。

小结：本诗写诗人与竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心境。

４、背：背古诗。

一分钟快速背诗，看谁背的又快又准确。（抽查）。

（三）学习《春夜洛城闻笛》。

解题：题目告诉了我们什么？时间、地点、事情。

学习方法同《竹里馆》。

译诗：阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？

随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》。

有谁的思乡之情不会油然而生呢？

思考：这首诗抒发了诗人怎样的感情？

明确：诗歌抒发了诗人客居洛阳时被夜晚的笛声引发的思乡之情。

一分钟速背古诗，看谁背的又快又准确。（抽查）。

（四）学习《逢入京使》。

学习方法同《竹里馆》。

译诗：回头东望故园千里，路途遥远迷漫；

满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。

途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；

唯有托你捎个口信，给我的家人报个平安。

思考：诗歌表达了诗人怎样的感情？

明确：诗歌描写诗人远涉边塞，路遇回京使者，托带平安口信，慰藉家人的场面，表达了诗人的思乡之情。

名句赏析：怎么理解“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

明确：这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的'，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。

速背本诗。选择抽查。

（五）学习《晚春》。

学习方法同（竹里馆）。

译诗：花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竞相争妍斗艳。

就连那没有美丽颜色的杨花和榆荚也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

思考：诗歌表达了诗人怎样的感情？

明确：作者运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木知道春天即将归去，各自竞相展颜，挽留春天，就连那没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作片片飞舞的雪花，加入留春的行列，表达了诗人惜春的感情，同时也提醒人们抓住时机，乘势而为，创造美好的未来。

速背本诗，抽查。

四：当堂反馈。

1、《竹里馆》里表现诗人安闲自得的生活的诗句是：_________，_________。

2、《竹里馆》里写夜静人寂、明月相伴，表现诗人淡泊情怀的诗句是：_________，_________。

3、《竹里馆》里写月夜竹林的幽静，以_________来反衬。

４、《晚春》里运用拟人、比喻手法表达了要珍惜光阴、不失时机的人生态度的句子是：_________，_________。

５、《春夜洛城闻笛》里表达诗人对家乡和亲人思念之情的句子是：_________，_________。

６、《春夜洛城闻笛》诗中能揭示主旨的诗句是_________，_________，它表达了诗人听到《折柳曲》后_________的思想感情。

《逢入京使》里运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情诗句是：_________，_________。

７、《逢入京使》里表现诗人既渴望建功立业又对帝京、故园相思眷恋之情的句子是：_________，_________。

课后反思：这是一节课外古诗诵读指导课，课堂容量比较大，既然是指导课，就只对诗歌的情感和诗意做一个指导，学生因为事先已经背会，所以在背诗时没有怎么耽误时间，但是学生在对诗歌情感的理解上还存在障碍，这里费时有点多，不过总体感觉这节课书声朗朗，达到了诵读的目的。