读后感是一种反思和总结的过程，在此过程中我们可以从所读书籍中获取到对生活和人性的更深刻理解。8.大家可以参考以下读者提供的读后感范文，了解他们对作品的理解和感悟。
生的金智英读后感（优质16篇）篇一
82年生的金智英，在曲曲折折，承受了那么多的偏见、歧视、不公之后，终于在孩子上幼儿园的年纪深度抑郁到有点人格分裂。
因为她是女孩，所以她不能拥有所有男孩拥有的权利，她的学号必须排在男孩后面，她必须什么都让给弟弟。被男生欺负调戏了也是她的错，谁让她上补习班上到那么晚，谁让她穿那么短的裙子。倾尽全力考上大学在找工作的时候却受尽歧视，工作了以后也没有男同事那样的机遇——就算她的能力并没有问题。结婚了之后作为妻子的她只能辞职生孩子，做全职妈妈，还要被别人指指点点说她是寄生虫。被嫌弃的金智英的，作为女性的一生。
韩国的男女非常不平等，我在读的过程中更加深刻的认识到了这一点。在读这本短短的小说过程中我一直非常的愤怒。我愤怒她遇到的所有不公平的待遇，我愤怒她一直沉默不敢为自己发声，可是看完了我才意识到，她生活的环境已经剥夺了她发声的本领。看到医生的太太，明明是个数学天才却因为婚姻不得不待在家，我想到了《使女的故事》中本来是大学教授的医生，因为是女性而被基列发配去做女佣。而这本书和《使女的故事》构成一种虚构和现实的对应，让我非常非常难受。女明星因为推荐这本书给粉丝竟然遭到男粉丝的极端恶意攻击，就是这两年的事情。国内的环境要比韩国好很多，但我们依然有太长的路要走。女权主义永远都是平权主义，正是因为不公平，我们才要发声。
愿天下所有的女儿，都能够怀抱更远大、更无限的梦想。
一本有趣而且阅读流利的小小说。曾经对韩国一无所知，由于公司组里有位最好的朋友是韩国人，从而对韩国产生了极大的兴趣。虽然她和我同年，很早移民来了美国，她的很多思维方式，育儿，职场理念和我惊人的类似。(比起中国人，韩国人应该更加传统，重礼节，以及有等级观念)。
由于韩国特殊的地域性-前后左右都受敌，北有北朝鲜，边上有日本中国，依赖美国却远隔重洋。韩国是个人人需要服兵役的国家，大部分妇女都没有接受解放运动，男尊女卑严重，商业也没有太大的超级大企业，应该说是没有多少个性而依赖性比较强的小国家;而在这个地方，贫富差距，等级，腐败确是惊人的厉害。
也许我只是了解到了一个肤浅的韩国。日韩曾经在我眼里区别不大，走进才了解原来文化地域和历史造就了两个如此迥异的东亚文明，很有趣，愿意深度了解。
生的金智英读后感（优质16篇）篇二
故事中最洒脱的女性是金智英的母亲，她尊重孩子的选择，有睿智的目光，也敢反驳丈夫家庭的优越是因为她的功劳。可她也只是在生了二个女儿一个儿子，粥店经理得利，买了大房子才这样。面对婆婆的无理要求，流掉第三个女儿，那些时刻她也是脆弱的。拥有了很多功劳才有底气这样反驳，而这反驳对丈夫根本没有任何损伤。
女性为何在社会上如此忍气吞声呢？为什么不能理所当然地去享受自己应得的待遇呢？休假也好，上班晚到也好，好像实行起来总有难度。
在中国，虽然有这样那样的制度保障福利，却让招聘者在招人时优先考虑男性，面试的时候总会有人问你是否结婚，是否有孩子，处在尴尬的年纪求职，总会遭遇更多挫折。
令人不解的是，似乎就连女性也对女性不友善，理所当然地享受媳妇侍奉的婆婆，地铁上辱骂金智英的女学生，女性意识都没有完全觉醒，只靠几个人的力量，也太微弱了吧。
故事的最后，男医生因为金智英的经历理解了他优秀的妻子，却在女职员因为生育离职后仍然决定下次要招一个单身女性。
生的金智英读后感（优质16篇）篇三
作者：栗栗子。感想：96年生的我——在前人们努力的成果基础以及良好的运气上，截至目前我所幸没有遇到职场性骚扰、职场男女不平等的经历（以及尚未结婚生子，所以没有可能遭受文中金智英因怀孕生子而变为放弃梦想、工作，沦为家庭主妇、孝敬婆媳、抚育儿女的经历）。但看完此文，我想起自己三次因为身份是女生而不被看好的经历：
（1）某一学期我与几位同学竞选班长，当时规则是得票票数第一的当选为正班长，第二则当选为副班长。当时我得票票数最多，一位男生得票第二。说句实在的，很开心自己当选为正班长，甚至已经在构思如何对班集体负责任了，但没想到下课后班主任找到我，对我说他希望班级是由一位男生来担任正班长，才能更好地引领班集体，让我担任副班长。当时他并没有问我意见如何，而是直接向我宣布了他决定的结果，也没有跟我解释为什么男生才能更好地引领班集体。当然最后我也妥协啦。
（2）有一次参加军训，我们连长是一位比较年轻的小伙子，他挺看重我的态度，于是任命我为副连长。我上任的第二天或第三天，营长随着连长找到我，当着我的面训斥了连长，问为什么要让女生担任副连长。于是连长在服从营长的命令下将我降为排长（因为当时排长是有同学担任的，所以我们是并任，但其实我应该是副排长那样的地位）。
（3）大学某一学期励志要当一次体委，但老师在选拔时，首先问的是男生有没有自愿当体委的，在一番等待发觉男生并没有自愿的后才问女生有没有自愿要当的，我举手后老师小小地调侃了一下男生还没有女生有勇气。就如文中所言，为什么体委总是男生，卫生委员总是女生，而女生担任体育委员就是男生懦弱吗，这些约定俗成的思想到了如今的社会，为什么还是如从前一般。
生的金智英读后感（优质16篇）篇四
原来喜欢看韩剧，近来却不喜欢看没经过译制的原版影视了，因为不想听韩语。至于为什么不喜欢听韩语了，我也说不清楚具体原因，大概看韩剧听韩语也是一件需要心情的事儿吧！所以我看了金智英的纸质书。
韩国的重男轻女现象有多严重，看完这本书，我才知道。韩国的男权多么让人无语，也是看完这本书，我才知道。
书中讲了金智英的母亲和姨妈为了供应舅舅上学读书，就早早出外打工。舅舅功成名就，金智英妈妈却只能成为家庭主妇，照顾全家的饮食起居。自从生第一胎起，金智英的妈妈就提心吊胆，生怕生出来的不是男孩儿，直到金妈妈生了两个女孩儿，怀上第三胎时，产检医生告诉她肚子里的宝宝又是一位公主时，她竟忍着痛把胎儿流掉了，为了再生的是一个男孩！
到了金智英这一代，金智英和姐姐打小就得为弟弟让路，弟弟吃的奶粉，金智英和姐姐只能蘸点奶粉沫沫儿吃，家里的玩具等其他资源，也要紧着弟弟玩。等稍微长大点，学校对女生的着装要求单调且严格，男生却可以因为各种理由适时地换着穿硬性要求以外的鞋子等。金智英去上补习班，都能碰上尾随的令人作呕的猥琐男同学....读到这里的时候，我不知道是作者故意加戏突出韩国女学生的困境，还是确实这种现象存在于现实中，总之，我觉得有点忍无可忍了，读着读着，就会想举起拳头向前抡！
让她们知难而退，可惜啊，最后金智英们用自己的努力战胜了老板的偏见！如果你说，这顶屁用啊，不是她们依旧没拿到该有的福利吗？但是如果从另一个角度来说呢，起码在解决问题的过程中，她们燃烧自己，看到了自己有多高的解决问题的能力，这未必不是一种收获！这种能力可以让她们自知自信，激发她们问题面前向前走的勇气！
整本书读来，有让人愤怒的地方，也有让人欣慰的地方，比如后来的金智英没有沉沦下去，哪怕用不知该出自谁口的话来向郑代贤表达这种方式述说，她也是在与外界沟通了，比很多抑郁但又不愿说话表达的人好了很多。说到底，我们想活着，就要吸收再输出再输入再输出。
生的金智英读后感（优质16篇）篇五
趁女儿午休，看了这本《82年的金智英》。
当然会感同身受，虽然我是92年的，但女人的烦恼是不分时代不分种族且无国界的。
家里兄妹多且是女儿身的应该都经历过：从小习惯把好吃的让弟弟多吃，而且弟弟爸爸几乎不用做家务，童年的自己并不反抗还给自己找了好多理由去解释应该这样。
我自己上学时，女老师比较多，很奇怪的是她们大多数偏爱男生，女孩们经常愤愤不平却又无可奈何。
我小学三年级开始上所谓教学条件比较好的私立学校，一个班的男女比例大概是9：1。
是的，当这些问题发生在绝大大大多数女性身上时，大家便习以为常地认定这没问题呀！甚至当事人也会稀里糊涂地认为自己没有理由去抱怨什么。
小说无解，且很短，短到我以为还没到高潮情节，竟这样戛然而止了，留下的尽是自己对此的思考。
生的金智英读后感（优质16篇）篇六
有时候打动人的不是什么惊天动地的故事，而是这些润物细无声的生活细节。感觉没什么大不了，但是却个个说到心里，因为和我们的生活太贴近了。
我的家庭以前也是很重男轻女，也正是因为这个原因，才有了我这个三女儿，还好我生长在黑龙江，一个外来文化逐渐成为主流，在我们这里，没有祖辈给压力，没有所谓老规矩怎么样，父母辈按照自己的喜好养孩子，所以现在满大街都是姥姥姥爷在看孩子，因为没有那个观念一定要爷爷奶奶看孩子。所以对应的，女儿也是宝。在这样的环境下，我生活的非常幸福，自由。而且爸爸妈妈在我依然是女儿，以及计划生育的压力下，不再奢求儿子，于是我这个老幺就成了香饽饽，现在爸爸妈妈，姐姐们还把我当孩子一样宠。
可是金智英没有我的幸运，他们国家的大环境，父辈的传统观念，以及他们骨子里的妥协，一起早就了她的悲剧。至于要怎么改变，这个说不好，因为不是短时间可以改变，也不是一个人两个人就能推翻，只能自己不要太纠结这个，心里放过自己和别人，也就没有那么辛苦。
生的金智英读后感（优质16篇）篇七
风很大的畅销书一般我都会绕道走，因为着急上课随手在图书馆拿的这本书，却让我的情绪和心灵受到极大的冲击。
不能说这是一部文学作品，这更像是一个人文社科实验，一个现实写照。一直不喜欢女权这个词，因为人本平等，为何女权被放大化，这个词本身就将女性定位弱势的一方，我更喜欢称之为女性主义者。正如文后所说“但凡相信平等的人，都是女性主义者”。感叹母爱强大的同时，不得不说本书又在我恐婚恐育想法快要消失无迹的路上成为一只拦路虎，“凭什么”“为什么”无数个问号堵在胸口，仿佛只有不婚才能保持住自己。正如文中智英妈妈不希望智英成为她一样，每个母亲都希望自己的女儿能是女人而不是像她们一样的妻子、母亲，但奇怪的是，每个母亲又那么希望女儿成为妻子、母亲。将这本书发给男朋友，希望这能成为一个有解的问题。
把作者的一句话贴在最后“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。”
生的金智英读后感（优质16篇）篇八
《82年生的金智英》为什么能那么火？大概是82年出生在大韩民国的金智英的人生是无数女性曾经经历过，很多女性正在经历，未来还会有不知道多少女性将会经历的。《82年生的金智英》描述了一个女性从出生，童年，学生时代到职场，婚姻，成为父母所面临的各种不公和歧视，书中几乎都是一些无任何文学色彩的再普通不过的语言，却因为描述的场景过于真实，真实到在读这本书的你我她都或多或少的经历过，所以才能这么戳中人心，引发如此多的共鸣吧。
91年生的我，必须要庆幸，我比金智英幸运很多。虽然同为生在东亚国家，但是我们相差的这10年，好像真的也改变了一些东西。因为是家里的独苗，所以我几乎体会不到家里重男轻女的思想，父母家人把所有的爱都给了我一个人。上学后，因为成绩各方面都很优秀，我一直是班里的班长，男生只能是副班长的份儿。工作了，也许是语言培训机构的关系，我们公司里男性本身就不多，高层也几乎全部都是女性。谈恋爱也是，我一直要求的都是男女双方是平等的，没有谁必须听谁的。
但你要问我，有没有一刻曾经感受到社会对男女的差别对待，当然有。小时候每逢过年，奶奶总会趁弟弟妹妹不注意的时候给我偷偷塞红包，因为我的红包钱数总是比我弟弟妹妹们的多。为什么会这样？因为我爸是家里唯一的男丁，他下面是三个妹妹（也就是我的三个姑姑），所以即使我是女孩子，借着我爸的男性优势，我从小到大，在奶奶家也是被宠到天上的那种。到了谈婚论嫁的年纪，别的父母都催着自己的子女谈恋爱结婚，我妈大概算是极少数不催婚反倒不让早结婚的家长了。
为什么会这样？因为我妈告诉我步入婚姻之后女性的牺牲会特别大，几乎没有了自己的生活。可是为什么她会这么说？因为她自己就是一个活生生的例子。她就是这样一步步走过来的。丈夫在家做甩手掌柜不干事，家里的大大小小琐碎之事，都是我妈一个人扛下来的。她心疼她女儿，不想让她重蹈覆辙而已。要问我有没有受影响？那也是必然的。我有时候问男朋友，未来生活在一起了，你会和我一起干家务，养孩子吗？男朋友都是毫不犹豫地说“当然”。我不否认说“当然”那一刻他的真心，但是心里更多的是怀疑未来的现实情况可能并非如此。
未来他忙碌一天回到家，我说“老公你能帮我拖一下地吗”的时候，他一句“我上了一天班都累死了，改天再拖不行么“就能把我堵得哑口无言。如果我再争执下去说”那我也上了一天班啊“，他极有可能的回复是”你那个班有我累么？有我辛苦么？”我会再次哑口无言。养育小孩也是，我曾经和他说过不想要小孩，不想养。他也会非常轻巧说“我们一起养啊”。那试问半夜孩子哭闹要喝奶，我拍打在我身旁那个说要和我一起养小孩但却昏睡如死猪一般的人的时候，我该怎么办？等着孩子哭死过去吗？每每想到这些，我对未来的婚姻和有小孩的生活就一点都不向往了。
我不是女权主义者，我只是希望男女平等，世界能减少对男女差别的刻板印象。当然，我也没有想过说凭借一己之力改变这个世界。但我会铭记智英前男友和母亲对智英说的那句话“将来一定要少点难过，少点痛苦，不再忍气吞声，要勇敢地为自己发声。”
生的金智英读后感（优质16篇）篇九
1982年，金智英出生在首尔一个家境还算过得去的家庭。父亲是公务员，母亲为家庭主妇，父亲虽然偏爱小儿子，但母亲很看重两个女儿。成长过程还算顺利，没有遭遇性骚扰，能进入大学接受高等教育。毕业后进入一家不错的公司就职，虽然晋升不太顺利，但上司对智英还算不错。后嫁了一位体贴的丈夫，生了一个可爱的女儿，于是辞职做起了家庭主妇。
我想这在很多人的眼中便是幸福的人生，但这种人生中却处处透露压抑和无奈。这是每一位女性在男性主导的世界下都会有的卑微经历。
这本书让我想起之前看过的另一本女性题材的书《天空的另一半》，同样是讲女性在男性主导的世界下生存的不易，但两本书的内容又截然不同。《天空的另一半》是讲女性由于其性别而遭受的现实迫害，如割礼、被拐卖、被强制卖淫、没有教育机会等，这本书更多是讲在男性主导的社会潜规则下，女性受到的限制，如职位和薪资低于男性、承担更多的家务活等等。
读《天空的另一半》，由于我生活在强大的中国，而难以想象或感同身受那些落后地区女性的悲惨遭遇，只觉得这个世界可怕又黑暗。读《82年生的金智英》，我却能从中看到我的外婆、母亲、姐姐以及身边的每一位女性，觉得这个世界悲哀而无望。
为什么男性只要稍微做些家务就会被赞誉是好丈夫，而女性做好了家务却被认为理所当然？为什么学校里班长通常是由男同学来担任，而女同学担任劳动委员？为什么职场里管理层通常为男性，女性的平均薪资要低于男性？为什么女性遭受性侵犯，在谴责加害者之前还要女性检讨自己的衣着行为是否合理？虽然男女平等运动被倡导了几十年，但这些关于性别的刻板影响还是没有被根除，今天绝大部分人仍然认为由女性负责洗衣做饭，男性负责赚钱养家，而且还不体谅对方的辛苦与付出，将其视作理所当然。
不过我认为这种不平等除了男性对女性的限制外，还有生而为人的无奈。究其背后的原因，有男女生理结构不同带来的差异，有人类亿万历史以来社会分工演化而来的固定思维。子宫和母乳使得女性要承担更辛苦的生育职能，更为强健的体格使得男性承担更多劳动的职责。我们对此感到无奈，因为生来如此，无法改变。
韩剧《请回答1988》里，东龙的母亲坚持工作，因为她有自己的名字，而不想被大家叫作“东龙妈妈”，但这种选择无疑要求人有足够强大的心理和能力。我想是这个社会到了需要做出改变的时候，需要排除掉这些世俗的非议与迫害，让人能够自由的做出选择。
我希望我们在推举某个人时是考量这个人的能力，而不是性别。我希望大家可以自由选择，男性可以做奶爸，女性可以做工作狂，这些选择是基于喜欢，而不是社会压力。我希望我们能看到和尊重他人的付出，洗衣做饭是一项有价值的劳动，而不是理所当然。我希望每个人都能勇敢自由的做自己，而不用受到他人的非议和干预。
生的金智英读后感（优质16篇）篇十
读完《82年生的金智英》，我感到一种从内心深处迸发出的震撼，原来男女不平等的现象如此严重，这是我从未想过的。
平日里，我们总是赞颂母爱的伟大，孕育生命的美好，却忽略了女性的坎坷与牺牲。可当妈妈真的不只是表面上的那么幸福与欣喜，那是一连串的难以言喻的恐惧，疲劳，混乱，挫折，不知所措，甚至会出现一股背叛自己的感觉。
身为女儿，女学生，女朋友，女职工，妻子，儿媳都无母亲辛苦。这份辛苦，却并非单纯来自抚养另一个生命，还有来自社会，家庭以及自我价值的缺失。
如今，虽然男女教育程度相当，女性的薪金和社会地位不断上升，各种法律面，制度面开始关注男女平等，但是在社会的各个层面，人与人交往中对女性的诸多限制，甚至歧视却大有存在。
比如：职位晋升，工作机会，质疑女性的工作能力，“男主外，女主内”的惯性思维。
抚养小孩，维系家庭更是将女性禁锢在一个死牢笼中。一个女人若解决不了育儿问题，就会千夫所指，受人摈弃。金智英也就是在亲友的撮合下，父母的要求下，一步步地走向抚养小孩，维系家庭的道路。
故而，抚养小孩，维系家庭不只是女性的任务与使命，男性应承担更多的责任。金智英那么努力，那么敢于拼搏，积极进取，却最终因育儿问题抛弃了一切，事业全都半途而废。
而整个社会对女性的偏见也让金智英沉闷抑郁。明明为了孩子牺牲了那么多，却始终无法获得社会的认可。因为在很多人眼里，女性抚养孩子是天经地义的，无可置疑的。
所以，男性就更应当承担更多的责任，减少女性的压力，让女性有更多的上升机会，更大的发展可能，使女性地位不断上升，男女平等才有坚实的土壤。
换位思考，互相理解也许才是男女平等的最佳良药。只有相互理解彼此，才能了解双方诉求，才有一种感同身受的共鸣，才能更好地服务于男女平等。
金智英之所以被贬低成“妈虫”，是因为贬低她的人不理解当妈的辛苦。金智英之所以被老医生嘲笑一无是处，是因为那个医生不懂得家务的辛苦。
金智英之所以孕期请假被男性员工羡慕，是因为男性员工不懂得孕期身体的不适。
只有每个人都理解了女性的处境，才会放下那些偏见，那些种种关于女性的刻板印象，真正实现男女平等。
《82年生的金智英》虽是描述因为韩国女性，揭露韩国社会的男女性别歧视。实际上，性别歧视在各国普遍存在，只是严重的程度不同。所以，我真切地希望世界的人们辟除偏见，用温暖的目光注视每一位女性，用真诚的行为关怀每一位女性。
生的金智英读后感（优质16篇）篇十一
太普通了，普通到读起来有些无聊，闭着眼睛你都猜到下一页会发生什么，其内容之熟悉让你觉得有些老生常谈。
普通，就是这本书所蕴含的巨大力量，为什么如此深刻的伤痛读起来会感到无聊，如此哀怨的悲鸣是那么的普通？普通，就是最好的证据，是留在女性身上最触目惊心的伤疤。
当我和男性朋友去探讨女权话题，我能看到他们在聆听，却看不到一丝触动。即使是身边非常敏感的男性，在我向他抱怨男性面对女性权益问题时的迟钝时，他也只能安慰我说，“的确很难，因为做不到设身处地。就像现在的种族人权运动，我们理解不了黑人，黑人也理解不了我们黄种人。”
在那一瞬间我很清楚的知道种族问题和性别问题是不一样的，但我不太能立刻组织出论点，同样，我也不想表现得过于刻薄，不接受他人好意的安慰。如同接受丈夫安慰时的金智英，我觉得无话可说。
后来，作为一个在西方国家求学的亚洲人，一个女性，我回忆了这两个身份在面对不平等待遇时带给我的感受。
在面对种族歧视时，因为我能回到种族单一的祖国，我的家人和我有一样的身份认同，我也完全认定在深入了解一个人之后肤色特征在个人身份中的比重会骤减，所以安全感始终没有消失。但作为女性，我受到的伤害是四面八方的，你的爱人会在无意中伤害到你，同为女性的人也会伤害到你，你的家人，朋友，长辈。还有不管社会地位多高，相互之间的了解有多深刻，都无法改变的，社会对性别理所当然的偏见。
恐怕，我们必须接受这是一个没有出路的迷宫，并做到我们力所能及的最好。在有一定社会地位有一定权力的时候去帮助其他女孩，但不要忘记在此之前，你也有资格去谈平权，去争取权益，因为我们生来就是有资格的。
当我们合上这本诉说“普通”的书，迷宫还在我们周围，但我知道，每多一本这样的书，那块长满苔藓的巨石就被撬动了一些。
生的金智英读后感（优质16篇）篇十二
独立个体，都有自我实现的权利！
文学创作，多是来源于生活，而高于生活。《82年生的金智英》，来源于生活，同源于生活。平淡简单不失力量的文字，读完之后，内心挤满无力感。
赵南柱在2015年创作《82年生的金智英》时，表示当时的创作基于一种记录的形式，大多数女性一生平淡的生活与作品所表现的相差不大，在那个时期，韩国对性别的区别对待俨然很大，金智英是那个时代女性的缩影。作品出版后，引起分化的讨论，也有轮番的恶评涌向作者与出演电影的女演员，她们承受这些恶意，坚强而勇敢，这些热议也侧面验证了平权运动仍然还有很长的路。
金智英思想是独立的，从小也受有着独立自主的思想的姐姐金恩英的影响，对于很多事物都有自己的思考，也受整体社会的影响，与大多数女性一样，停留在思考的层面，并未有很多的行动去称合自己的想法。金智英处于社会的中层，生活物质方面没有出现很大的危机，家人与丈夫都未伤害她，她也没有受过周遭人的伤害（非言语），生活总的来说属于不错。她后来抑郁并且严重到去看精神医生，也是她个性使然。
金智英认识到作为女性的自己与男性应该拥有一样的权利，是独立自主的个体，有权利去实现自我---青春、健康、职场、同事、朋友等任意一方面的追求，是当时社会加诸于女性的不公，限制了女性作为自我个体的实现，金智英意识到这一切但并未做过任何行动去反抗，也许作为寥寥可数的更容易被当成“异类”而被当时社会排斥。
在作品中，时不时有独立自主的女性，敢于反抗不公平，虽着笔不多，但她们是非常重要的存在。每个时期，都有女性敢于争取自己的利益，抗争社会对女性的不平等，她们以不同的方式，为女性争取更多应得的---社会应该以对待男性的方式去平等对待女性。
生的金智英读后感（优质16篇）篇十三
生活在男女差异对待的环境的金智英，从小就被灌输家里最好的东西总是优先给弟弟，上学被邻座男孩欺负，她哭着向老师倾诉，老师却笑着说：“男孩子都是这样的。”上班后不得不去应酬，忍受客户的黄色笑话和无休止地劝酒。三十一岁结了婚，不久就在长辈的催促下有了孩子。在众人“顺理成章”的期待下，辞掉工作，成为一名全职母亲。性别刻板印象就是一种简单的性别归类，或者说贴标签。它的规则告诉大家，男人应该是什么样子，女人应该是什么样子，如果不是你就是另类，就会受到排斥。
似乎从很小开始，我便一直受到慢性咽喉炎的困扰。在我刚开始接触一个新的环境的时候，身边就会有朋友或者长辈，一听到我讲话，就充满了疑惑。有人就会开玩笑问我：“你讲话声音怎么这么小，害羞呀？”下一句话一般就是：“像个小姑娘一样。”在他们看来，似乎声音小，就等于女孩子，顺便得出没有男子气概的结论，他们会自然而然地把这三个概念混合在一起，并且形成一种刻板印象，觉得男生就应该高声大气，否则就是女性化。
其实于我而言，不过是因为偶尔干咳，导致讲话太累，索性少讲话，或者小声讲话。而对于刚刚接触我的人来说，了解一个人需要时间，更需要精力。刻板印象正是大家在不熟悉细节的领域进行快速认知的主要方法之一。它不需果进行比较、分类、选择等过程，仅仅是预先决定和预先判断了一个结果。这种缺少思考的方式，为大家节约了大量的时间和精力成本的同时，也阻碍了思维的活动，不能客观描述一个独立个性的真实性。
刻板印象最直接的后果，就是洗脑，让人们误以为某种性别必须是这个样子，如果不是这个样子，就不算个男人，或者没有男子气概。从而使得他人不能按自己的愿意来生活，形成一种压迫，造成非常大的焦虑。在被周围人对于讲话声音小开了好多次玩笑之后，以至于在以后每到一个新的环境，我都要尽量大声说话，表现出一种极大的热情，直到嗓子沙哑。当回到自己一个人的时候，又要喝胖大海、罗汉果或者甘草来润喉。久而久之，越来越不喜欢社交，更为难堪的是，很少有人能够相信我这种外向型社交恐惧症的存在。
很多的性别刻板印象在长期的社会和文化积淀中，已经形成了非常强大的传统。男女被塑造成各自应该的模样，如果这些模样与内心的期望有严重冲突，出现了不是自己所认为的那个样子，就会对他人议论纷纷。从深层次上讲，其实是一种群体认知现象，简单的说就是偏见。认为自己的行为才符合大众群体的审美，产生一种群体的优越感，从而对于不符合这个审美的人群有一些负面的评价或者印象，乃至具体的歧视的行为。说到底，还是因为缺少理解和包容，才总对别人指手画脚。就像我，仅仅只是因此讲话声音小，就会引起不知情的人的无端取笑。
或许，我们很难去改变整个社会对于性别的刻板印象。但是，清醒的意识就像一个敲门砖，通过自我的觉醒，开始注意到差别对待和以此造成的伤害，并且认识到自己有能力去反抗这些不平等，这或者就是我们想要的吧。如果真的认为做某件事是符合自己内心意愿的，认定了就大胆去做，不要因为别人说你是男性或女性就犹豫或者退却，除非自己内心不喜欢了，否则没人能让你停下！
很多时候，我们受到别人的非议，不过因为没有活成别人习惯的样子。每个人都是一个独特的个体，不应该被一个固定的模塑造成大家期待的模样。我们生而不同，都渴望被尊重和理解，寻求自由与快乐，我们每个人都有选择自己生活的权利，而不是屈服于家庭和社会的压力。如李银河所说：“希望每一个人都能坦然地接纳自己的本性，自己的性格特征，能够坦然地做自己，让自己活得自由，活得舒畅，就按照自己的本来面貌自由自在地、随心所欲地度过一生。”
生的金智英读后感（优质16篇）篇十四
今年暑假，我读了一本韩国近年来的大热小说，《82年生的金智英》。
"一个女孩要经历多少看不见的坎坷，才能跌跌撞撞的长大成人"。这是书中的一句话，也是给金智英34年人生的一句总结。
金智英，1982年4月1日出生于首尔的一个普通家庭。上了一个姐姐，下有一个弟弟，还有爸爸妈妈，和一个重男轻女的奶奶。金智英从小，家里最好的东西总是先给弟弟，弟弟的东西也永远都是成双成对的，而智英和姐姐恩英每次只能共享一件东西。上了小学，经常会被邻坐的男生欺负，跟姐姐和妈妈倾诉，她们却认为是同学间的玩笑。到上中学的时候，还会经常在公交车上碰到一些图谋不轨的人，但这常常会受到"裙子穿那么短干嘛""为什么这么晚回来"等斥责。
大学毕业进入职场后，还会因为是女性而得不到升职空间，而拒绝智英她们的理由竟然是女人要生孩子，迟早要回归家庭，这种荒唐的理由。直到31岁结了婚，有了孩子，在众人"顺理成章"的期待下，智英辞掉了工作，成为了一名全职母亲。然而成为母亲后，依然会被外界所岐视，甚至连在闲暇时间里喝上一杯九块钱的咖啡，都会被旁人骂作"妈虫"。直到这时，智英终于明白了，她要面对的是，整个韩国社会对女性，无数的伤害和岐视。
看完这本书，我的感触颇深。既为金智英打抱不平，也对韩国当今社会表示不解，为什么女孩一生下来就应该受到那些不平等的待遇？为什么女性迟早就应该回归家庭？这些真的不能仅仅用不平等而概括了。这本书对我来说，很真实。里面没有什么狗血的大恶人，然而这才是让人最心疼的，是整个韩国社会对女性的岐视。里面所有人都没有做出伤天害理的事，他们对女性的伤害，也是从数以百计的小事中看出来的。
最后用作者的一句话总结:由衷期盼世上的每一个女儿，都可以怀抱更远大，更无限的梦想。
生的金智英读后感（优质16篇）篇十五
一本有趣而且阅读流利的小小说。曾经对韩国一无所知，由于公司组里有位最好的朋友是韩国人，从而对韩国产生了极大的兴趣。虽然她和我同年，很早移民来了美国，她的很多思维方式，育儿，职场理念和我惊人的类似。(比起中国人，韩国人应该更加传统，重礼节，以及有等级观念)。
由于韩国特殊的地域性-前后左右都受敌，北有北朝鲜，边上有日本中国，依赖美国却远隔重洋。韩国是个人人需要服兵役的国家，大部分妇女都没有接受解放运动，男尊女卑严重，商业也没有太大的超级大企业，应该说是没有多少个性而依赖性比较强的小国家;而在这个地方，贫富差距，等级，腐败确是惊人的厉害。
也许我只是了解到了一个肤浅的韩国。日韩曾经在我眼里区别不大，走进才了解原来文化地域和历史造就了两个如此迥异的东亚文明，很有趣，愿意深度了解。
生的金智英读后感（优质16篇）篇十六
我认为，这是一本社会意义远高于文学性的作品。作为现实题材的小说，它几乎毫无剧情可言，只是用极其平淡的语言描述了一个城市女性从小女孩到跌跌撞撞长成大人的平凡故事。女主人公过着城市女性的体面生活，已经算得上非常幸运了。而她经历过的重男轻女、性骚扰、潜规则，似乎都过于稀松平常，几乎每天都在我们身边发生，简直不值一提。
我无意探讨女性到底承受了多少压力，因为这个话题太过庞大了。从遗弃女婴、拐卖妇女、家暴、性侵等骇人听闻的社会事件，到考学、就职、家务这样的普通议题，对女性的打压几乎存在于方方面面，隐性歧视更是无处不在。它们有些可能被大家探讨过，而有些对于绝大部分人来说却从未意识到。但我仍然想说点什么，希望能有更多人意识到确实有问题存在，哪怕一件小事也好，哪怕多一个人也好。
身边很多男性，甚至非常多的女性都认为，男女已经很平等了，女性地位挺高的，甚至“你们女的都骑在我们头上了”。当部分女性稍稍表露出一丝丝对现状的不满，他们即以“田园女权”这样侮辱性的称呼来嘲讽和辱骂。他们全然意识不到，许多深深写在大家意识中的观念，其实本身就是一种歧视、一种不平等。其实，将“女性”与“男性”的对比，放到“中国人”与“白人/黑人”之间的对比就很好理解了。比如，很多人认为，国内一些高校对女生划了高于男生几十分的分数线是很合理的，因为学校需要保持男女比例均衡，如果女生学得太好，那一定是评价体系出问题了。但是，美国许多高校对中国人设了远高于黑人的标准，这在他们眼里就又不合理了，因为“中国人就是优秀，这么做是对中国人不公平”。
人们对不平等的忽视所带来的结果是非常可怕的。女性的病痛不叫病痛，千百年来的女性都是这样生孩子的，所以无痛分娩的发明与普及都无关紧要，女性的疾病得不到重视，相应的药物和治疗手段严重滞后，因为相关的科研基金和项目会优先关注那些被普遍认为更重要的疾病研究上；女性的付出不叫付出，保姆和月嫂的工资上万，而妈妈因为是妈妈，所以做家务就是理所应当；女性的成就不叫成就，有多少在科学方面做出杰出贡献的女性只被藏在了背后而不能拥有姓名，又有多少拥有了姓名的女性受到诸如“没有生孩子/生了孩子却一心科研不顾家，不是个好女人”的苛责……这样的例子太多太多了。我相信，大部分认为男女已经平等的男性，并不能接受这些不公落在自己头上。而这些枷锁禁锢女性已经太久了。
我无意激起两性对立，但仍然建议男性朋友们以换位思考的角度去读一读这本女性的“苦难书”，尽管这些“苦难”已经是女性苦难中最为体面、最为轻描淡写的了。也建议每一个女性读一读，了解作为一个平凡女性的典型困境，认识到不公的存在。最后，由衷期盼世上每一个女孩，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。