调查报告是对所研究的对象进行详细调查和观察后所形成的一种系统性文字报告。小编为大家整理了一些典型的调查报告素材，希望能够为大家提供一些调查研究的思路和方法。
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇一
调查本地过年有哪些民俗、活动，了解这些民俗的由来，体会人们过年时的喜悦心情和欢乐祥和的气氛。
20xx年寒假期间。
1、利用谈话的形式，询问长辈。
2、通过自己的亲身感受，观察周围邻居的举动，体会春节民俗。
3、查阅资料，了解春节民俗。
1、除尘——寄托着人们辞旧迎新的愿望、祈求。
爸爸告诉我说：“‘腊月二十四，掸尘扫房子’，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，除尘就是除陈布新，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，所以家家户户都要进行年终大扫除。于是我自己也把房间打扫得干干净净。扫好后我赶快去邻居家一看，他们也在忙忙碌碌的大扫除呢。
2、备年货——显示过去一年好收成，大家都富裕了。
家家户户都磨粉蒸糕、炒花生蚕豆、自制酒酿、腌鱼腊肉、杀鸡宰羊；菜市场里人山人海、非常拥挤；超市里人头攒动，收银台前排起了长龙，好一派丰收年的景象！
3、贴春联、“福”字——寄托了人们对美好未来的祝愿，为节日增加喜庆气氛。
腊月二十九这天，吃过早饭，我就和爷爷忙着贴春联和福字。
爷爷告诉我说：“‘福’字要倒着贴，意义着‘福’到了”。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
4、吃年夜饭——表示全家团圆。
除夕夜，一家人围坐在一起吃年夜饭，相互敬酒，边吃边乐，谈笑风生，其乐融融。听妈妈说在当晚的菜肴中，必须有鱼，而且鱼不能吃光，要有剩余，表示“年年有余”的意思。这顿年夜饭要慢慢吃，还要守岁呢！
在守岁时备了很多的糕点瓜果，而且都有说法，都是好口彩：吃苹果（平平安安），吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意），吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。
5、放爆竹——爆竹一响，表示旧年已过去，新年来了。
十二点的钟声刚敲响，爸爸就去点响了鞭炮，“啪”“啪”……声音真大，我赶紧捂住了耳朵。
大家习惯在春节放鞭炮，借以欢庆节日，振奋精神。所以，从除夕晚上到大年初一清早，鞭炮声总是连绵不断。
6、拜年——互送祝福，互增感情。
初一那天，我早早起来，穿上最漂亮的衣服，就去拜年了。我挨个给长辈们拜年，祝他们新年快乐，身体健康，工作顺利。长辈们也给我拜年，都祝我学习进步、快乐成长，还给了我许多的压岁钱，我非常高兴。
据资料说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
我们当地过年的这些民俗，其实寄托了人们对幸福生活的向往，对未来的美好祝愿。我也充分相信：我们的明天一定会更好！
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇二
二、调查目的：更多地了解我国的民俗文化。
三、调查方法：聊天。
四、调查地点：自已家。
五、调查时间：春节期间。
六、调查人：
1、春节的起源（服装、食物、庆典、活动、音乐等）。
古时候，有一种叫“年”的怪兽，每到腊月三十，就出来觅食人肉，。有一年腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起鞭声，吓得直逃。它又迎头望到一家门口晒着红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝门里一瞧，里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好溜了。人们摸准了“年”的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。
2、春节的习俗（图书、文字、实物等）。
扫尘、贴春联、贴窗花、贴福字、包饺子、吃年夜饭、除夕守岁、放鞭炮、发压岁钱、拜年等。
3、不同民族的春节（苗族、傣族、壮族等）。
苗族杀猪打糍粑预示着春节的来临。春节作为一岁之首，对于苗族来说，是一个神圣的节日。三十晚上“守岁”而不睡觉。从初一开始，最鲜亮最激动人心的各种活动由此开始。有祈神祷富的祭祀祖先，有驱疠禳灾的驱邪、有祈祷丰年的占岁，有谢恩的喂牲，有联络感情的拜贺新年，有娱人娱神的各种活动等，此外尚有一系列禁忌习俗约束人们，不可冲犯神灵，以祈福分。
傣族：泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。
壮族分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。
除夕贴春联福字，晚上全家人围坐在一起，守岁吃年夜饭、看春晚，子夜放烟花鞭炮，火树银花，欢乐祥和。初一吃饺子，象征着团圆和福气。主妇包饺子时会在饺子里包一枚硬币，谁要吃到这个饺子谁就是最有福气的人。吃完饺子人们走出家门，亲朋好友互相拜年，给小孩子发压岁钱，这是我们最开心的时刻。
我们的春节文化源远流长、博大精深，充满了喜庆热烈的年味儿。
珍惜今天的幸福生活，将传统文化发扬光大。
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇三
春节是中国最大的传统节日，人们在这个节日都很高兴。为了让人们了解春节的民风民俗，特作如下报告：
20xx年1月22日至2月4日。
自己家里及邻居家亲戚家。
查书查电脑问长辈。
春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统节日。年节是除旧迎新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节从腊月二十三已经开始。民间俗语有“二十三，祭灶官”这一天，远在外面的孩子都要准备回家过春节了；“二十四,扫房子；二十五，吃豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，杀只鸡；二十八，贴年画；二十九，去灌酒；三十下午，吃饺子”等。所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。
大年三十也称除夕，全家欢聚一堂，吃饺子，放鞭炮。最令人兴奋地是观看一年一度的《春节联欢晚会》。《春节联欢晚会》上全国著名的主持人、相声演员、演唱家等都会上台演出，给大家拜年。每当看到这样的演出，我都兴奋不已，我会一直看到节目结束。除夕子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。大年初一这天凌晨5点多钟我们就起床了，包好饺子先祭列祖，再给爷爷、奶奶送饺子、拜年，爷爷奶给孩子们分发“压岁钱”。然后，我们再去给街坊邻居拜年。这天中午，全家人还会吃一次丰盛的午餐。
大年初二这天，是已出嫁的姑娘回娘家的日子。女儿携“姑爷”回家拜年，娘家要盛情款待。“姑爷”被称为“贵客”，吃饭喝酒要坐在首位子上；回门的女儿则陪着久未见面的母亲和姐妹们说说知心话。初二闺女回娘家的习俗至今流行不衰。初三、初四还会去姑妈家或姨妈家拜年等。
元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。
正月十五元宵节是主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。灯会元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。因此，春节就成了中华民族最隆重的`节日。近年来，春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注，并成为我国人民的法定节假日。
我的家乡济南又称泉城是山东省的省会，因泉水满城而得名。但是这次要介绍的不是济南的闻名遐迩的泉水而是我们过年的习俗。其实过年这个概念指的不只是大年三十这一天，而是从大年三十之前的“小年”开始，一直过到正月十五。我将从年前、年中、年后，来讲述济南的过年习俗。
首先是年前。年前指的是从小年这一天开始到过年的这一段时间。过小年我们又叫送灶，据老人们说老年间的讲法是灶王的权力很大，不但管千家万户饭碗的稀稠，还管人间的善恶祸福，如果触怒了他，便要上奏天上玉皇降祸人间。因此，每逢过年过节，都要用大鱼大肉好酒供奉，烧冥币填实他的腰包。所以在这一天，家家户户都要准备象年三十一样丰盛的酒菜好好吃一顿，我想这就是过小年这个名称的由来吧。当然了，我们家是在城市里已经没有了传统山东人往灶上帖对联的习俗了，只是大家找个理由一起聚聚。而且这一聚不是白聚的，因为小年之后的第二天（年二十四）就是我们要大扫除的日子了。
从十二月二十四日开始，各家各户在送灶以后就开始进行大扫除置备年货了。大扫除的时间长短要视房子的大小而定的。爷爷奶奶健在的时候我们一般去他们那里过年，我们总是先给他们屋里屋外打扫干净，忙活完了以后再打扫自己家。因为这次的扫除一定要彻底，连墙顶什么的都要扫到，所以会持续1-2天的时间。扫除之后就是置备年货的日子。
我记得小时候并没有什么超市、大卖场的，所以用的年货一般从济南一个四里山的地方买。用的年货几乎是每家的男人出去买的，由于四里山热闹所以每年我也都跟着，主要是买些家里给小辈的礼物玩具，给长辈送的衣服鞋帽。对了，还有春联、福字、摆设、鞭炮、新衣服。用的年货只是年货中的一部分，另一部分当然是过年的重头戏，食物！由于过年的时间长又没有人再卖菜了，所以各家各户都要在年前把所有的食材都买好。鸡啊、鱼啊、菜啊、粮食啊、油啊都是十几斤，几十斤一买的。冰箱里能放多少就放多少，放不了的就放在储藏室里。山东天冷，每家每户都有储藏室，这样才可以保证买回来的东西不会冻坏（天这么冷，腐坏的事情就更不会发生了）。用的吃的都买好以后就开始做吃的年货了。
这吃的年货花样繁多，待我慢慢回忆慢慢道来。
第一样，香肠，别看这香肠看起来黑不拉及的没什么相貌，但是吃起来香味十足回味悠长。做它需要用七成的精肉，三成的肥肉，放大料酱油喂制一天。等颜色都透进肉里以后，拿一个漏斗在漏斗的一头套上肠衣，将肉放入漏斗中用筷子一点点将肉塞入肠衣中。肉不能塞的有空气，但也不能塞的太紧以免将肠衣挤破。做完了以后要放到户外背阳的地方晾，而且一定要是小年以后才能晾，估计是因为这个时候才够冷肉不会坏吧。等个五六天吧香肠差不多就晾好了，吃的时候放在笼屉上蒸熟就可以。一般香肠还会作为礼物，街坊邻里的互相赠送，你尝尝我家的，我尝尝你家的各取所长等到来年再改进。这个东西年年灌，今年草莓奶奶捣鼓了30斤的香肠，现在就开始没事吃一根，意犹未尽啊。
第二样，腊八粥，刚开始不知道这是什么东西回家问了父母以后才知道，这腊八粥就是我们山东的八宝粥。这八宝粥用薏米仁、桂圆、莲子、百合、红枣、花生、不知道名字的大红豆、大米这八宝熬成，喝的时候小孩们还喜欢放点糖这样更好喝。
第三样，腊八蒜，在腊八这一天除了要熬腊八粥以外还有一个重头戏是腌制腊八蒜。这蒜在这一天腌也有一个讲究，说是因为在其他的日子腌蒜腌出来的蒜都是白色的，而只有在腊八这一天腌出来的蒜是绿色的。大人们将前几天从市场上买回来的新蒜在腊八这一天放到坛子里倒上醋什么的（再有什么我就忘记了）盖上盖子，这里面是绝对不能沾生水的，沾水就坏，所以吃的时候先要把筷子擦干才能捞蒜。这是过年时候吃的咸菜之一。
第四样，萝卜干，这是在过年时候吃的另一样咸菜。做法是把青萝卜切成一指半宽、一指长的条状，洗好、晾干，再在每条萝卜上抹辣椒粉、自然粉、五香粉、盐等等不同香料然后放在户外，随吃随拿。洗洗就好，这时的萝卜已经完全没有了辣味只剩下萝卜的香气。我很喜欢吃。
第五样，炸货，这是一个统称，其中的花样其实有很多，包括翻花、馓子、麻花、藕合、茄合、炸肉。翻花的做法是将面压成薄面饼，切成一条条长方形的条，在每条的中间切三条缝，将面条的一头从中间的那条缝中翻出来放在油里炸就行了。其他两种东西估计都有卖的，就不细介绍了。济南出藕，所以藕合也就成了济南人过年风俗里不可缺少的一个美食，做时先要将藕切片，在每两片藕中间放入由肉与韭菜等东西做成的馅，再将塞进肉的藕裹面放油里炸，出锅。茄合的做法类似，就是将藕换做茄子就是了。炸肉没什么可以多说的，这些东西现在过年我婆婆家，娘家都会做很多，不过我婆婆做的要比我妈妈做的种类多，婆婆还会做面鱼之类的。
第六样，蒸馒头。馒头虽然是山东人的主食，但是过年时候蒸的馒头是不一样的，里面要放进一定的糯米面让馒头软糯香滑，而且一定要放在木模子里做出一个形状。那些形状大多是兔子、鱼、莲花与福童，很小的时候家里还这么做，到了初中后就改成做个大馒头上面放很多枣之类的，简单化了，主要是开始有卖的，直接年前买好现成的留着过年了。
第七样，苏锅。这又是一个美食，但是做法很烦琐。先要找来一个大锅，在锅底放一层白菜一层香料，一层藕一层香料，然后再放一层肉一层香料上面再扑一层鱼一层香料，一到两只鸡一层香料，而且每层的中间一定要放煮熟的花生、黄豆做间隔。其中的东西根据自己的喜好可以增减，但是摆放的顺序是一定不能乱，这样菜的滋味才能一层一层渗透下去，最后产生一种难以言寓的美味。再将锅内放水，大火烧开，调小火煮一整天。煮好以后放在户外，等过里的水都成胶制了就可以吃了。吃的时候用刀子切下一大块放在盘子里吃。鸡中有鱼，鱼中有鸡，荤中有素，素中有荤，滋味绝了。我到现在逢年过节都让我婆婆准备材料做，我特别喜欢吃这些。
到这里，在我记忆中年前要准备的东西就基本齐了。随着人们一边置备年货，除夕就一天天的到来了。除夕这天早上各家人就要到今年过年的地方聚在一起，小孩子吃备好的炸货，男人们在聊天、忙活贴年画、挂鞭炮什么的，女人们就在厨房里聊天包饺子。这一天人们一般中午不吃饭，中午就吃点备的年货，晚饭是最主要的。晚饭上，除了年货的大集合还有很多的鸡鸭鱼肉。老人上主座坐好，小辈们按辈分依次入座。如果过年的人多，一桌人坐不开就开两桌。喝酒的男人们坐在客厅的一桌，女人与小孩坐在靠厨房一边的一桌，这样既不扫兴又方便端菜，席间两桌敬酒谈笑好不热闹。到了12点就是该放鞭炮的时候了，一家人都到户外听着鞭炮声除岁。放好鞭炮以后就回屋里吃饺子，山东的饺子同其他地方最大的不同就是里面有硬币，吃到最大面值的人来年会有最大的运气，大家都喜气洋洋。吃过饺子，大家也都喝的差不多了，桌子简单一收拾就上床睡觉了。这是年中，等到了第二天就开始拜年。
山东拜年也不是随便拜的，大年初一，这是大家拜年的日子！拜年也是有说头的，老人要给小孩子压岁钱！所有压岁钱就是为了不叫“年”祸害自己的孩子！因为古代人们把年称为“年兽”，俗话说年兽是吃小孩的！所以给孩子点钱不叫“年兽”祸害孩子！拜年也是大家互相的报喜！告诉大家“年兽被”吓跑！这一天也是最忙的一天！
年初二，这是媳妇回娘家的日子！也是姑爷跟老婆回家的日子！这天几乎与30一样1样！也是很快乐的哈！
初三初四没有什么大的活动！是休息的日子！初五被济南人俗称为“破五”，这天我不是很明白！只知道这天应该是放鞭炮最厉害的一天！也是有点送年的意思！因为大家初八就要上班了！虽然表面上看是送年的意思！但是真正的年还没过完！
正月十五又称元宵节，这天大家都穿的喜气洋洋到大街上，公园里看花灯、猜灯谜、放荷灯。这天或是一家人、或是年轻人出来玩的日子有些老人并不参加。只见得这大街上的帅哥美眉各个打扮一新，三三两两游走于花灯之下，如玉美肤点缀着人间红尘，让人如痴如醉。
正月十五吃过了元宵，这年就算过去了。第二天，该上班的上班该忙活的忙活，新的一年又开始了。
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇四
生活在这个丰衣足食时代的我们，是否还记得“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗的深远含义呢？今天，让我们一起探究一下。
1月15日
年1月30日
2月2日
农历正月初五。今天在网上冲浪，一条标题为《100吨水在途中消失了37吨》的公益广告，显眼地出现在互联网上。因为好奇心驱使，我在搜索栏上打上了“浪费水资源”，结果出现36，200多条相关信息！其中包括“湖南的地水资源缺乏”，“中国治理水资源浪费低效”，“餐饮业水资源浪费严重”等等。
由于近年来人们的生活过得越来越好，“节约”一词在人们的心里已日渐忽视和淡忘了。我国是一个人口国，种种的浪费现象如果继续下去的话，其后果是很严重的。！13亿人口，全世界人口的四分之一！如果每人每天浪费1元，一年全国就浪费了4745亿元；如果每人每月浪费500克粮食，一年全国就浪费了65万吨粮食；如果每人每月浪费1吨水，一年全国就浪费了156亿吨水！积沙成堆，积水成河。如果我们每天都能够节约一点点的话，就不会出现这些巨的浪费了！
春节诚然是个喜庆的节日，我们在玩闹的同时，也不要忘记节约。据调查显示，人们春节期间的浪费竟是平时（非节假日）的10倍！这些数字真要算起来也可说是天文数字了。
人们种种的浪费现象，水、电资源与食物资源的浪费尤其严重。
“节约用水，从点滴做起”的广告虽然随处可见，但是并没有得到人们的真正重视。我国是有量的“水”，但好的水资源毕竟是有限的。如果人们再没有节制地浪费水资源和污染水资源，只靠污水处理是难以扭转缺水这一局面的！
现在，让我们一起看看最新的水资源十浪费现象：
1、刷牙时不关水蛇头；
2、洗澡涂肥皂时不关水蛇头；
3、自来水管发生漏水或爆管未得到及时修理；
4、用过量水洗车，洗车的水未能循环使用；
5、随意开启消防蛇头用水；
6、老式便器水箱容量过，小不分档；
7、洗衣服时不用手搓而只用水冲；
8、直接用自来水冲洗道路；
9、在公共浴室洗澡后“人离水未关”；
10、解冻海鲜使用“自来水常流法”。
显而易见，这都是我们熟悉的日常行为，勿庸置疑，我们的节约意识还有待提高！
很多人认为，节约是一种“寒酸”的生活方式，现在的生活过得这么舒适，哪一点点浪费又算得上什么呢？我是这样认为的，假如换一个看法，家眼里所谓的“寒酸”，其实便是节约了。节约是尊重别人的劳动成果，是一种好习惯，是一种品德。
“节约资源，从我做起。”杜绝浪费现象，说易不易说难不难，关键是从自己做起，从小事做起，从现在做起！
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇五
北方的“年”是从腊月二十三开始的。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。
小年也叫祭灶节。祭灶，即祭送灶神升天。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司令”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀告这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
在古代每逢这天，各家各户都推磨做豆腐，而在现代，由于物品丰盛，人们早已不做这项习俗了。
这一天主要筹备过年的肉食。杀猪，当然是杀自家养的猪；割肉，是指没养猪的人到集市上去买过年吃的肉。
是说这天除了要宰杀自家的家禽，还要上店赶集，集中采购。主要是买卖年节物品。例如：鞭炮，春联，香烛、烧纸，牛羊肉等。总之，春节所需物品都在置办之中，因此，这天街上也十分红火热闹。
所谓贴花花，就是张贴年画、春联和窗花。贴春联的习俗源于古代的桃符。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故厌服邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，也每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞。后来，造纸术问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联习俗。
对于祖先的祭拜，在我国由来已久。大多数地区在二十九日早晨请祖。
指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天晚上，一般这一天，是人们吃喝玩乐的日子，北方人包饺子，饺子形似“元宝”，是吉祥如意的好兆头。
大年初一早晨，家家户户开门第一件事就是燃放红炮竹，即保证爆炸以后，红的纸屑能够遍地铺满，爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”，象征新年的日子红红火火。哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新，这时满院瑞气，喜气洋洋，这就是“开门爆竹”一说。而且满院的'爆竹碎红是不能扫的。如果非要扫，必须从屋子周围扫到中央，这称为“聚财扫”，据说这样才可以聚集财气。同时，这一天，不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。
农历正月初二初三，是出嫁女儿回娘家的日子，依照古时习俗，女子无故不得擅自回娘家，所以这一天娘家的兄弟必须前往男家迎接，邀请姊妹们回娘家聚会，一顿家宴之后，再回家探亲。但这一道手续在现代已简化成了电话邀请。
通常不会外出拜年，希望避免容易与人发生口角争执。
俗话说“送神早，接神迟”，所以送神要在大清早，接神却在下午四点左右。家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧纸、放鞭炮以示恭敬。
元宵节是新年第一个月圆夜，有观灯等习俗，故又称灯节。
春节是个欢乐祥和的日子，也是亲朋好友团聚的日子，在这一传统节日期间，人们祭奠祖先，除旧布新，祈求丰年，活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色！
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇六
一、调查对象：亲朋好友。
二、调查目的：更多地了解我国的民俗文化。
三、调查方法：聊天。
四、调查地点：自已家。
五、调查时间：春节期间。
六、调查人：
1、春节的起源（服装、食物、庆典、活动、音乐等）。
古时候，有一种叫“年”的怪兽，每到腊月三十，就出来觅食人肉，。有一年腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起鞭声，吓得直逃。它又迎头望到一家门口晒着红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝门里一瞧，里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好溜了。人们摸准了“年”的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。
2、春节的习俗（图书、文字、实物等）。
扫尘、贴春联、贴窗花、贴福字、包饺子、吃年夜饭、除夕守岁、放鞭炮、发压岁钱、拜年等。
3、不同民族的春节（苗族、傣族、壮族等）。
苗族杀猪打糍粑预示着春节的来临。春节作为一岁之首，对于苗族来说，是一个神圣的节日。三十晚上“守岁”而不睡觉。从初一开始，最鲜亮最激动人心的各种活动由此开始。有祈神祷富的祭祀祖先，有驱疠禳灾的驱邪、有祈祷丰年的占岁，有谢恩的喂牲，有联络感情的拜贺新年，有娱人娱神的各种活动等，此外尚有一系列禁忌习俗约束人们，不可冲犯神灵，以祈福分。
傣族：泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。
壮族分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。
4、家乡的春节是怎样的（春节里的趣闻）。
除夕贴春联福字，晚上全家人围坐在一起，守岁吃年夜饭、看春晚，子夜放烟花鞭炮，火树银花，欢乐祥和。初一吃饺子，象征着团圆和福气。主妇包饺子时会在饺子里包一枚硬币，谁要吃到这个饺子谁就是最有福气的人。吃完饺子人们走出家门，亲朋好友互相拜年，给小孩子发压岁钱，这是我们最开心的时刻。
调查结果：
我们的春节文化源远流长、博大精深，充满了喜庆热烈的年味儿。
我的思考：
珍惜今天的幸福生活，将传统文化发扬光大。
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇七
xx。
20xx年xx月xx日。
xx省xx市。
经济政治文化社会生态领域。
“
钻石般晶莹、火焰般活力、田园般美丽”。
得天独厚。
我的家乡历史文化沉淀深厚。早在7000年前的新石器时代早期，先民们就涉足淇水之滨，繁衍生息，创造了光辉灿烂的文化。战国秦汉时期冶铁，唐至元代制瓷，宋代采煤业，在中国文明史上占据一定地位。商代以及春秋战国时期的卫国、赵国均定都于此。境内淇河是华北地区唯一未被污染的河流，被誉为“北方漓江”。《诗经》中有19篇专门描写淇河沿岸的风土人情和自然风光。
药王孙思邈、一代文豪罗贯中曾隐居于此。淇河天然太极图气势宏伟，是周文王演绎八卦之地，被称为“太极之源”。所辖浚县古称黎阳，是国家历史文化名城，境内大伾山融儒、释、道文化于一体，文物古迹荟萃，有“登大伾如临东岳”之美誉。山上北魏大石佛全国最早、北方最大。淇县古称朝歌，是殷商文化发源地，境内云梦山有“云梦仙境”之称，战国时期鬼谷子王禅曾在此授徒讲学，培育了孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等历史上著名的军事家、纵横家，被誉为“中华第一古军校”。
非物质文化遗产资源丰富。全市共有8项省级以上非物质文化遗产，其中国家级的有浚县泥塑、浚县民间社火；省级的有浚县泥塑、浚县民间社火、正月古庙会、浚县西路大平调、浚县黄河古陶、淇县落腔、淇滨区白蛇闹许仙传说和山城区的金龟舞。还有以辛村卫国贵族墓地和鹤壁古瓷窑遗址为主要内涵的青铜文化和陶瓷文化，以子贡、鬼谷子等为代表的历史名人文化，以黄河古陶、石雕、木雕、泥塑、泥玩、剪纸等为代表的民间艺术。
鹤壁物阜源丰，阡陌生金。矿产资源已发现33种，且分布广、储量大、品位高，东部平原土地肥沃，盛产优质小麦、玉米、花生、红枣等。淇河鲫鱼、缠丝鸭蛋、冬凌草被誉为“淇河三珍”，久负盛名。
改革开放以来，鹤壁市经济建设和各项社会事业取得了长足发展。农业结构调整成效显著。畜牧业产值与加工产值的比例、畜牧业产值占农业总产值的比重两项指标居全国前列。工业生产独具特色。围绕资源型工业、先进制造业、食品加工业“三大产业基地”，把发展循环经济作为走新型工业化道路、实现“工业强市”的重要战略措施来抓，已初步形成了煤炭、电力、水泥、金属镁、食品加工等五大循环产业链，被河南省列为循环型城市试点。三大基地建设成效显著，已形成规模和特色。
20xx年国家住房和城乡建设部公布了首批中美低碳生态试点城市名单，全国共六个城市，河南省鹤壁榜上有名。河南省住建厅负责人介绍，下一步，鹤壁将按照中美低碳生态试点城市建设相关要求，建立长期、稳定的工作机制，细化深化试点示范内容，从城市规划、基础设施低碳绿色设计建设与运营管理、建筑节能与绿色建筑、可再生能源应用、绿色交通体系、生态绿地系统等方面开展研究和建设。
20xx年底，鹤壁市城镇化率预计达到51.5%，比20xx年底的城镇化率49.8%进一步提高。这表明，鹤壁市的城镇人口首次超过农村人口。虽然说在一些政策上做了改进，比如，市委、市政府高度重视新型农村社区建设，按照“尊重群众、尊重规律、尊重实践、尊重创造”的基本要求，新型农村社区建设取得了明显成效，。在推进新型农村社区建设的同时，鹤壁市还在户籍、就业、就学、就医等方面制定和完善了一系列具体可行、相辅相成的配套政策措施，让广大农民“从头到脚”都成为城里人。另外，项目和产业的发展也为鹤壁市转移农村人口创造了条件，去年，一批实力强、发展前景好的企业落户鹤壁，就业岗位大幅增加。
可以说，鹤壁城镇化率较高具备一定的基础。但是，大量的问题仍然存在，急功近利的城镇化，以煤炭化工为产业支撑的河南鹤壁，为了应对因煤炭开采而出现的采空区问题，1992年开始在老城区40公里外的地方建设新区，成为河南省第一个建设新区的地级市。然而，这个建设时间已经长达20多年的新区，到目前为止，还是个空心之城。建议：如今面对着大好的发展机遇----沿海城市建设投资加速向内地转移，但是必须牢牢的抓住对的政策，脚踏实地实施对的政策，才能做到真正的城镇化：
新型城镇化建设是解决目前鹤壁城镇化发展问题的捷径；及时解决对城镇化的本质认识不清，总体规划滞后，人才流失严重，土地制度不完善，政府重建设轻管理等问题；新型城镇化不仅化“地”更要化“人”；新型城镇化建设必须以文化建设为依托；注重国内外城镇化发展特征及经验借鉴；树立环境友好和资源节约的新型城市文化观念，树立城市精明增长的观念；构建新型城市产业分工，促进城市空间结构优化，完善户籍管理、集体土地流转、社会保障等各项机制，完善城乡基础设施建设，统筹新老区协调发展，实现新老区共生共荣。
只有认清形势，大胆改革创新，年轻一代人智慧与心血的奉献，家乡才能越来越美好，祖国才能越来越强大！
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇八
生活，因变化而精彩。时间是挂在枝头的明丽花瓣，微风一动，在空中跳起美丽的舞蹈。改革开放以来，我们的家乡发生了翻天覆地的变化，与原来的生活有着天壤之别。这个寒假，我来到了浒山的三北大街等地方，走访了爷爷奶奶及村里上了年纪的老人，阅读了相关资料，对这几年家乡的变化做了一个调查，感慨万千。
1、衣
听爷爷奶奶说，那时人们穿的都是自己纺织成的粗布农，夏天还行，可是到了冬天，厚厚的棉衣、棉裤穿在身上，非常地不舒服。上面还到处都是补丁，真是新三年，旧三年，缝缝补补又三年啊！可是现在，人们穿什么都讲究个牌子，我在三北大街上看到，来往人们的身上穿的都是名牌，什么耐克、阿迪、李字，数都数不过来。现在已经是冬天了，大街上的人都穿着既轻便又保暖的羽绒服，轻松“靓”出自己。
2、食
奶奶说，那个年代能吃饱已经很奢侈了，每天就是红薯片、野菜。实在没得吃了，就靠把花生根磨成淀粉填饱肚子。说到这里，我真觉得有点辛酸，又有点不可思议，以前人们的生活条件太艰苦了。再看看现在，三北大街、上林坊到处都是美味的小吃，让你垂涎三尺。现在在浒山，小朋友喜欢吃的西餐也有不少：肯德基、麦当劳……站在大街上，我心里想起：现在我们生活在父母温暖的怀抱中，不愁吃不愁穿，真应该感到知足。
3、住
“衣”和“食”的变化那么大，住的变化就更不用说了。我们村里的高老爷说，以前人们住的条件很差。普通人家住的房子都是自己建造的，墙里面是层泥呸，外面是自己烧制的砖头。三四十平米大的房间里挤着几代人，而且阴暗潮湿，很容易生病。富裕一点的人家也差不多，只是住的稍比别人宽敞一些而已。现在，我站在大街上放眼望去，到处都是高楼大厦，家家户户都搬到了小区里，有钱的人还住起了小洋楼、大别墅呢！什么“康鑫梵石花园”、“东方明珠城”、“曙光小区”……个个令人羡艳。高老爷还告诉我，那时候，有的人家有煤火，但是只在冬天特别冷的时候才用。哪像现在，家家都装了空凋，只要稍微有点冷就开了，舒适的不得了。
4、行
在爷爷给我的一张照片上，我看见一条小路坑坑洼洼，非常窄，只能并排走两个人。我想，这么破的路，要是遇到下雨天出行，路上飞溅起的泥水落在身上，那可就变成一个“泥人”啦！再看看现在的慈溪大地上，到处都是一条条又宽又平的柏油马路。人们出行骑着电动车、摩托年，许多人家还拥有了私家轿车，人们出行变得更加方便了。
我们家乡的变化可真大啊，真是三十年河东，三十年河西。苦难已经过去，现在我们幸福地生活着，但我们的未来将会怎样？我相信，我们的日子会越来越好。不过，好日子的到来需要大家一起努力，一起奋斗啊！
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇九
长假，必定是旅游族最为快乐的日子，或是去游览景色美莉的名山大川，或是去逛逛热闹繁华的现代名城，或是到浓浓乡情野味的侬家乐逍遥自在。因此，旅游观光的安全问题，便成了长假里一个普遍而备受关注的事情。为此，日前，我们就把关注的目光对准了期间出游的安全问题，在杭州市情少年活动中心进行了一次不完全的随机调查。
我们总数随机调查了50个人，其中大多数是30多岁的中年人，他们是有孩子、有车的家长。其中，在期间出去旅游过的家长有32人，接进三分之二：没出去旅游的人仅有18人，约占三分之一。由此看出，尽管旅游景点游人众多，还有甲型h1n1的影响，长假出游，是人们一个比较普遍的`选择。
而对于出游交通工具的选择，多数人首选飞机，由于旅游地离家较远，飞机因快捷、方便及特价机票等茵素，而受到了人们的青睐，尽管经常看到飞机失事、飞机晚点纠纷的消息，也没有使人产生太多的恐惧心里。至于短途旅行，由于多数家庭有私家车，少许都是选择自己开车出行，毕竟非常方便。
大多数人对期间的出行安全状态感觉总体良好。开车出行时，超过一半的人说能做到尊守交通规则，会自愿系好安全带，遇见堵车或红灯时会萘心等待。仅有极少量人不能完全做到尊守交通规则，如系安全带等少许容易忽视的问题。
很多被调查者还呼吁；骑自行车不要在机动车道上骑：驾车不要超速：不要醉酒驾车：不要疲劳驾车。还要注意个人卫生、饮食卫生、防范小偷、预防h1n1等。
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇十
通过观察家人、朋友的过节方式，体验传统节日的意义。
我家。
向长辈询问、在网络上查找、浏览书籍。
在调查中，我了解到，春节在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有些甚至沿用至今。
一)扫尘。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
二)压岁钱。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
古时候人们以为，分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现如今，长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
三)贴春联。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
但根据我的调查，现如今城市中，由于人们多住在楼房中，不便贴春联，以致城市中这一风俗习惯正在慢慢消失。
四)贴窗花和倒贴“福”字。
春节期间，处处可见人们在窗户上贴上各种剪纸dd窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
我家门前贴上了“福”字。据说，春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人就将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
五)年画。
春节挂贴年画在乡村也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”，表达人们喜庆祈年的美好愿望。
根据我的调查，现如今流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。城市人中很少挂年画，但也总少不了挂历，想必就是这个原因。
六)守岁。
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
但根据我的了解，由于每个人生活方式的不同，少部分人由于种种原因，已不再认为守岁是一种必要的活动。
七)爆竹。
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。我家除夕夜团年的时候就燃放了爆竹。
八)拜年。
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：
一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。初二则为出嫁女回娘家拜年。
二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
根据我的调查，现如今拜年不同于往日，大多数情况只是大家聚在一起互赠礼物，吃饭或者进行某项娱乐活动，比如打牌、唱歌等，而不必真正地进行跪拜。
通过此次调查才大致上了解了春节民俗，但多数现已不用，或者改变。大概这就是我们所说的“年味淡了”。但春节作为中华民族的传统节日，应该有更加长足地发展，因此，我们在注入新的文化的同时，也要维护那些传统的民俗，不让“年味”在我们身边渐行渐远。
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇十一
运城市位于山西省西南部，地处黄河中游，黄土高原东南边沿，全境属典型的暖温带大陆性季风气候，全市面积为13968平方千米，是传统的农业地区，新中国成立之初工业基础薄弱，第三产业以传统的批零贸易业、住宿餐饮业和居民服务业为主。改革开放以来，随着经济的持续快速发展，运城的产业结构不断优化升级，农业基础地位进一步加强，工业实现持续快速增长，并成为拉动经济增长的“引擎”，服务业也不断发展壮大。目前工业所占比重最大，在工业快速增长的同时也带来了严重的环境问题。运城地区工业中对环境威胁最大的是造纸、焦化、电解铝行业，另有玻璃制造、钢铁冶炼等行业。
在记忆中，给我印象最深刻的是造纸业对于环境的污染，大约十年前，我所在的闻喜县有很多小型的造纸作坊，坐车经过某些地段的时候都不能开车窗，造纸厂中随意排放的废水非常刺鼻，使得周围的生活环境很不理想，周围住户的身体健康受到很大威胁，对附近的农作物也造成很恶劣的影响，更严重的在于它污染了周围河流以及地下水，造成了非常严重后果。
但是，现在这些造纸小作坊，小型焦化厂基本全部消失了，这与近几年我市的环保整治活动分不开。
03年市电视台开展了“运城市环保法律法规电视知识竞赛活动”，在全市引起了强烈反响。不仅将环境保护的'观念进一步深入人心，更重要的是宣传了环境保护法规，让群众和企业意识到环境保护问题的严重性，还有国家的重视程度，整治力度。其后，还组织全市环保系统以多种形式深入宣传环保法律知识，不断提高全市各阶层人士对可持续发展战略的认识。思想宣传的同时，更大快人心的是一系列的环保专项整治活动，例如，组织开展了“清理整顿不法排污企业促进经济结构调整及大运高速公路环保专项行动”等数十次环保执法专项行动，还有贯彻落实省政府关于取缔、关闭土焦改良焦炉的“双十二”专项行动，出动铲车摧毁土焦34座、改良焦炉824座，炸掉烟囱80根，取缔关闭土焦改良焦企业共66家，彻底取缔关闭了全市范围内的土焦和改良焦炉。在另外一轮的专项活动中彻底取缔了闻喜、垣曲、绛县的440余家非法小选矿，使严重危害群众健康的环境问题得到了彻底解决。在这几年里政府长期狠抓工业企业污染治理，使全市造纸、焦化、电解铝等重点行业的环保治理水平得到了显著提高。尤其是造纸行业的污染治理，得到了省内外环保专家的高度评价。
在环境监管方面政府也采取了一系列措施，全省开展了污染源在线监测，对沿汾河、涑水河的12家造纸、化肥、制药企业安装了水质在线监测仪，环境监管水平大大提高。市环保局组织开展“蓝天行动”，加大市区内锅（茶）炉的污染治理和监管力度，狠抓生活噪声、交通噪声、建筑施工噪声控制，使群众反映强烈的城市环境问题得到了有效解决。另外，还对于群众的来访反映的问题进行了细致深入调查，积极解决。
不得不说，我市的环境状况近几年来发生了很大变化，居民生活环境得到很大提高。但是，还是有许多环境问题存在并亟待解决。
一些地方还是能够发现工业废水排放，但是却不太容易发现源头，这说明一些企业继续排放污水并且以更加隐秘的方式进行，这就需要环保部门加强监管力度，还可以发动群众，鼓励群众举报周边的环境污染企业，我觉得甚至可以在一定程度上给予举报人一定奖励来激励群众。
另外还有一些企业，在环保部门检查期间严格按照环境保护法规生产运行，但是检查队伍一走，就依然我行我素，置环保于不顾，尤其是在春节等节假日，环保部门工作人员绝不会来检查的时候，这实在是一个很棘手又很普遍的问题，我个人认为，一方面，环保部门不定期突击检查来给企业施加一个无形的压力、警示；另一方面，如果资金允许，可以设置一些监测仪器以保证时时刻刻的准确监测。
如果要想从根本上解决这些环境问题，还是要使群众、企业在思想观念上认识到环保的重要，明白环保是关系到我们每个人切身利益的大事，真正以身作则，积极保护、改善环境，推动环保事业的发展。但是就目前来讲，只能是完善立法与加强监管结合，并且鼓励群众参与到环保事业中来，最大程度的减少环境污染。
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇十二
我的家乡在这个平凡的村落，村外有一条小河，自我记事以来，这条小河始终都在，河水很澄澈，可以洗衣服，用来浇灌，夏天的时候间或还有小孩子在河里洗澡。这条小河有一条支流经过隔壁村，以前这条支流与主干道的水一样澄澈见底，但时间荏苒，这条支流也不复原来的模样。
近几年来，随着人们生活水平的提高，生活方式的变更，人们生活污水，生活垃圾的数量越来越多。主要废弃物有：煤渣，家禽、家畜的粪便、白色垃圾，破旧衣物等。由于所处的地方是农村，旁边没有垃圾处理厂，人们也没有处理垃圾的措施，所以大家都将生活垃圾，废弃物，生活污水排放到这条支流里，或者倾倒在岸边。
据调查统计，涧李行政村共有160余户居民，其中110余户居民还在运用煤炭作为燃料，70余户居民家中饲养禽畜，40余户选择将禽畜粪便用作肥料，余下选择将粪便倾倒在河边。对于白色垃圾，废旧衣物等废弃物，60余户选择将其扔到离家较远的空地，例如河边；其余选择就近燃烧处理。
时间长了，由于煤渣、白色垃圾中含有有毒物质，河岸的有些地方已不再生长植被。支流的水如今变得乌黑，隐隐发散出臭味来，而且河面生长着大量的富有藻类，漂移着各种生活垃圾，景象看起来非常不美观，尤其是下游的污染状况非常严峻。如今已经没有人在这条河里洗衣服了。
居民将垃圾倾倒在河边。
(二)河流现状。
涧李行政村的那条河流主干道的水体所受污染状况并不是很严峻，但是近年来河流的面貌也发生了巨大的改变，主要有河道变宽和河床降低，而这些现象都来源于人类活动。
这条小河的地步主要是石头和沙，几乎不含泥土。沙是人们在建立房子是所用的混凝土的主要成分之一，于是人们为了节约造房经费，就自己到河里去挖沙，导致河底的沙石越来越蓬松。到了夏天，暴雨过后便是洪水，洪水轻易就将蓬松的沙石冲走，河水越来越深，洪水的冲击力增加，两岸的沙石也被洪水冲走，如今的河道已变为原来的两倍宽，河道曲曲折折，不似原来的比直美观。
河上始终有一座桥连接着河的两岸，这座桥到如今一共重建过五次，如今的桥是一座矮桥，桥下有洞，不发洪水的时候，水从桥下流过，发洪水时，水还漫过桥面流过，削减对桥的冲击，这是我记事以来建的最好的一座桥。
居民不正值行为导致河道变宽。
我们调查后发觉,家乡环境污染来源于主要是居民将生活垃圾随意排放。而且村民对于村庄四周以及自己生活环境中存在的问题相识还不够，没有实行主动的处理的看法措施，而这些问题假如不及早进行处理，日积月累，对生态环境势必产生不良的后果。村民们没有维护生态环境的意识，自觉性差，没有严格限制自己行为，依法办事，因此要实行肯定的教化引导措施，同时地方政府不重视对环境爱护，只重视当前利益，而忽视将来的发展，只重视经济发展利益，而忽视环境利益，没有严格遵遵守法律定的规章制度。
通过这次调查，我们了解到，解决环境问题已成了刻不待时的重大任务。针对上述环境污染现象，我翻阅了大量相关书籍，并上网查阅了一些资料。爱护环境是我们这代人义不容辞的责任和义务，我们应当努力增加环保意识，节约资源。为此,我们建议从我们自己做起，从一点一滴小事做起，在生活里要一水多用，节约用水，不乱扔垃圾，将垃圾放到指定的`垃圾箱内，尽量不用或少用塑料袋,要主动运用可循环运用的环保袋,削减白色污染，尽量少用一次性用品，多学习和宣扬有关环保的法律。
总的来说人们、企业工厂、政府部门都应当增加环保意识，提高自觉性，经济与环境都要兼顾，既要重视当前利益，也要重视将来发展。个人与企业工厂要严格遵遵守法律定的规章制度，并严格限制自己的行为。政府部门应当制定相关的规章制度并对破坏环境的行为进行严厉惩处。
通过这次对家乡环境污染的调查，我深化了解了家乡环境的状况，看到了经济蓬勃发展为家乡带来不好的一面，也针对这些问题，依据我所学所看，提出了一些建议，希望今后，家乡的人们能够一起来改善家乡的环境，为创建更美妙的家乡而努力！
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇十三
xxx（大xx0804班）
湖南省对外经济贸易职业学院
20xx年7月20日——7月27日
武冈市的护城河——南门河；主街道——三牌路
前言：今年暑假，为了比较深入地了解社会，锻炼自己，我和邻里几个玩伴组建了一个环保实践队，现将活动过程做如下说明。因为今年来家乡的环境持续恶化，自然环境日趋严重，这些都给家乡的群众的生活带来了严重的影响，我们几个提议创建一支环保队。
1；对家乡的生态环境开展调查
2；找出家乡环境持续恶化的原因
3；在周围邻里间宣传保护环境的重要性
（1）；首先，我们在家乡的城镇大街——“三牌路”观察了过往行人乱丢垃圾的行为且进行了适当的记录。我们发现大部分人都没及时把垃圾投放到指定的垃圾箱内，随手乱扔的现象随处可见。因此，在我们家乡能真正爱护环境又能了解物品回收利用的人更是少之又少。因为这样，容易导致家乡主街道的环境卫生恶化，影响市容。
（2）；然后，对“南门河”——市主河流深入实地调查。我们发现由于人们环境意识的薄弱，把不少的生活垃圾倒入了河里，河边，使得主河流被众多生活垃圾所污染。其中大多是一些废弃塑料，生活废品，污水，严重影响了河道卫生与清洁。我们也调查了解到由于家周边没有较大型的处理生活垃圾的场所，所以一些居民为了贪图方便，便把垃圾丢到河里，使河中许多地方淤塞，河水也变色了。7月26日——27日：在街区我们制作了一部分传单，对居民进行一些环保问卷调查。
1；调查针对人群：15——65岁街区居民
2；调查方法：随机调查
调查如下：
选择题
(1)你认为环保的目的是什么？
a.爱惜每一个生命(62%)
b.保护生物多样性(10%)
c.与动植物和睦相处(10%)
d.改善人类的生存环境,满足发展需要(18%)
(2)你最关心的问题是什么?
a.饮用水,空气质量(10%)
b.森林,土地保护,防止水土流失(34%)
c.环境改善(16%)
d.粮食蔬菜安全(14%) e.脱贫致富(16%)
(3)你对乱丢垃圾行为有何看法?
a.无所谓(5%)
b.值得批评(89%)
c.不关我事(6%)
(4)您觉得您周围环境怎样?
a.很好(9%)
b.感觉还可以(31%)
c.比较差(52%)
d.很差(8%)
在收回的答卷中，我们发现家乡居民的环境意识相对薄弱，对环境问题不是很关心。与此同时，我们向其讲述了此次活动的目的，目标，让他们认识到一些环境保护对自身及自己周边的人，事的重要性，得到他们的支持。 由于我们环保小队切身体会到了生活垃圾对家乡环境所带来的破坏，我们向当地有关环保部门提出了几点建议：
1.政府及相应机构应在全民中开展整体教育，加强环保意识和法制观念，提高居民的环保素质，树立环保风气，让保护环境成为每个公民的自觉行动。
2.大力宣传污染的危害性。
3.多推广环保活动，调动全民共创和谐美丽武冈。
本次活动让我认识到：
1.环保是一项需要全社会共同参与的事业，政府，企业，公民缺一不可。
2.“团队精神，共同合作”尤为重要。
3.预先准备工作在整个过程中的重要性。“好的开始是成功的一半。”
4.我觉得做一件事，只要你用心去做了，不管结果怎样都是成功的。
通过这次活动，让我真正学到不少，对社会的理解也在活动中加深了。实践中学习其他知识，不断从各方面武装自己。作为新时期的一名大学生，我们必须坚持正确的方向，努力学好各类知识。此外，必须参加各种社会活动锻炼自己的意志，增强自身的社会责任感及适应社会的能力，为自己大学毕业完全进入社会做好必要准备。
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇十四
为了更好地了解河流污染情况，并努力改善它，采取行动改变环境污染的现状，为明天家乡的发展贡献自己的一份力量。
1.先去老家三条小河观察取水样，走访住在河边的村民。
2.其次，调查农田施肥、村民生活污水排放设施和生活污水处理情况。
3.然后，上网查查水污染及其危害；
4.对获得的相关信息进行整理和总结。
1.现场观察:有大量漂浮物，主要是生活垃圾，有各种塑料袋。河水黑绿色，河水有异味。岸边只看到蜗牛，不知名的小物体，藻类，偶尔还能看到小鱼在游动。早上，我看到有人在河边刷牙洗脸。我看见许多村民在缓缓流动的河边洗衣服。
2.采样观察:将河水倒入透明玻璃瓶中，水呈浅灰色，水质稍浑浊，有少量絮状海绵。放一会儿，有沉淀物。
3.参观和调查:。
参与者:随机走访村民。
3.原因:。
(1)、由于近年来经济的持续增长，随之而来的问题也出现了。村民不再像过去那样给农田施用有机肥(农家肥)，如鸡鸭猪等。家畜在现在的农村很难找到它们的踪迹。所以农田的肥料要靠化肥。过量施用化肥会使土壤中含有过多的氮磷，随着水流进入河流。此外，村民有在河边洗澡的习惯。这些洗涤剂都是含磷的化工产品，使得河水中的氮磷含量相应增加。我查了网上的资料，估计地球上的工业固氮量是自然界生物固氮量的两倍。水中的营养物质使藻类和微生物大量繁殖，于是在淡水中出现了一种叫做“水华”的现象，这种现象被称为海洋中的“赤潮”。藻类自然死亡后，细菌会分解这些有机物，这些细菌会消耗大量溶于水中的氧气，从而导致水中大量需要氧气的鱼类死亡。它们的死亡导致微生物的繁殖，从而形成恶性循环。这时，水体会变得又黑又臭，水质会直线下降。
(2)在调查过程中，看到住在河边的'村民数次将各种生活垃圾丢入河中，甚至将快要腐烂的橘子丢入河中。清晨，村民们在河边刷牙洗脸。可能你觉得这是小事。早在十年前，我就听父亲说过，他们小时候一天的生活就是这样开始的，现在不行了，因为河水被污染了。久而久之，这些看似微不足道的生活用水就会污染河流！即使是现在，这条脏河里还是有人洗衣服，真的让我很困惑。也许这是村民的习惯吧！但是，我真的不明白，这条河的污染对周围的村民有什么好处。周围的村民对河流水质恶化漠不关心，但仍然没有停止污染河流！我总是听到他们谈论这里以前有多少鱼，但我没有看到他们采取实际行动。这可能是河流污染的真正原因！
(3)通过网上数据显示，周边环境也会造成水污染。黄岩市的经济发展和居民生活质量要求的提高，使得一些污染水平高的工厂向农村转移。这些工厂的生产工艺比较差，所以有些废水直接排到了河里，所以有可能废水会进入高川的老家造成污染。我们村周围有六个铸造厂，它们产生的粉尘和废水直接排放到河里。导致河水质量下降。
4.体验。
随着国家对大河的治理，水资源越来越好，但在我们这里，村民的生活水平在提高，但对小河流的污染却在增加。我们的生活中没有绿水。更不清澈的河流从我们身边流过。越来越影响我们的生活。虽然村民的环保意识正在提高，但他们还没有采取行动。保护河流有什么用？他们只停留在思考的点上，没有实际行动。
经过这次调查，我们了解了家乡河流水质的概况，增强了我们保护环境的意识，也从很小的时候就了解了环境与人的密切关系，学习了很多相关的科学知识，提高了我们的研究和调查能力。
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇十五
现代流水线生产的工艺品越来越多，这样更加凸显了传统手工艺品的可贵。为了加深大家对竹编艺术的了解，我向大家介绍我们家乡宁波的传统文化--竹编。竹编是一种传统的工艺，历史悠久。
宁波市鄞州区非遗馆。
通过视频采集和与传统工艺传承人的交流。
宁波竹编艺术。
宁波是竹编的“故乡”。宁波地区盛产毛竹，所以充满智慧的劳动人民就利用这丰富的资源编织成一个个竹制品。宁波竹编富含了人民辛苦劳作的结晶，凝聚了丰富的宁波文化。宁波的竹编历史久远，明清二代的江南举人赴京应试的考篮和食篮都是竹编的。鄞县、奉化、余姚山区有几十家乡村办竹编厂的竹编工人，能巧妙地利用篾丝和篾片，编制各种神形酷肖、情趣盎然的各种动物，并和传统的罐、篮、盒、盘结合起来，制成鸡罐、鸭盘、猫头鹰盒等，既实用又可观赏，成为馈赠亲友的好礼品。
竹编所用竹丝断面全为矩形，在厚薄粗细上都有严格要求，厚度仅为一两根头发丝厚，宽度也只有四五根发丝宽，根根竹丝都通过匀刀，达到厚薄均匀，粗细一致，观者无不赞叹其难。竹编工艺品分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品。在传统技艺街区展出了不同风格的竹编作品，既有历史悠久，技艺高超的青神竹编，又有将现代流行时尚与中国传统文化工艺相结合的刘氏竹编，博采众长。
竹编工艺大体可分起底、编织、锁口三道工序。在编织过程中，以经纬编织法为主。在经纬编织的基础上，还可以穿插各种技法，如：疏编、插、穿、削、锁、钉、扎、套等，使编出的图案花色变化多样。需要配以其它色彩的制品就用染色的竹片或竹丝互相插扭，形成各种色彩对比强烈、鲜艳明快的花纹。
此次调查是我利用周末空闲时间回了趟家，去了西江古村进行实地拍摄的。这一趟收获不少。其实说实话，我之前并不知道我们家乡的工艺竹编已经被列入了非物质文化遗产，并且对此我甚至不曾了解。这次的拍摄也让我明白了，虽然身为宁波人，但其实我对自己家乡的传统文化了解并不透彻，所以在今后的生活中，我将会更多地去关注家乡的传统，家乡的文化。在拍摄视频的过程中，我们与叶良康师傅进行了交流。
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇十六
摘要：三农问题一直是关系党和国家工作全局的根本性问题。没有农业的牢固基础和农业的积累与支持，就不可能有国家的自立和工业的发展；没有农村的稳定和全面进步，就不可能有整个社会的稳定和全面进步；没有农民的小康就不可能有全国人民的小康。特别是近年来在党和国家的新农村政策指导下，各地乡镇，村落呈现出日新月异的变化，人民生活水平也获得了大幅度的提高。但通过媒体了解，受到限制大，缺乏实践。为此，我们希望之星小队利用暑假较长的空闲时间，选择重庆市大昌镇来调查农村近十年的社会发展变迁，通过问卷和走访等方式得到了相关真实信息。科学分析出社会发展的基本情况并有针对性的提出我们的看法和建议。
关键词：农村近十年社会发展状况新农村政策建议
前言：
改革放以来，在党的路线、方针指引下，全国人民不断深化改革，开拓创新，锐意进取，经济实力日益增强，各项社会事业也得到全面发展，取得了令人瞩目的成就。为此我们选择了小队成员黄丽的家乡---重庆市大昌镇进行社会实践调查，来了解哪里的社会生活发展。
实践概况：
小组名称：希望之星
小组组员：黄丽，姚懿真，高茜时间地点：重庆市大昌镇
实践实践：20xx年7月25日至8月3日实践方式：访谈、问卷调查、考察等
大昌，重庆十大名镇之一，被誉为“长江三峡第一古镇”。也是中国最袖珍的千年古县城。20xx年7月25日至8月3日，我们小队在大昌镇集合，准备开展为期十天的调研活动。我们通过访谈、问卷调查、考察等多种方式对该镇近十年的风貌、经济发展情况、农民生活情况发展变迁进行了深入的调研。本次调研走访了大昌镇镇政府；走访了农户xx0家，占总数的20%；问卷调查部分一共发放问卷300份，回收问卷257份，有效问卷2xx份；考察了该村的腾胜环保制砖厂和小林鱼塘。通过这些实践活动，我们获得了许多宝贵的资料和信息，并针对相关问题提出了我们的建议意见。
正文：
调查第一天我们走访了大昌镇政府，通过与一些公务人员的交谈和查阅相关文件了解到了近十年的整体发展状况：
一、以前因为交通不便，长期以来以传统农业为主等地理，历史原因，大昌镇缺乏，经济发展乏力。大昌镇地处边陲，距离县城94公里。20xx年的时候还只有一条泥土路通往县城，由于自然地理环境的原因，交通不是很方便，村民上县城一般要走到镇上小汽车站坐汽车。地形起伏跌宕，典型的丘陵地带地形。村民住房零散分布在村子各处，没有形成集中区。田地小而多，多为梯田。池塘分布均匀，灌溉相当方便。但由于地形原因，田地无法形成规模化，无法进行机械化耕作，耕作方式为原始的人力耕作方式。农村青少年教育问题突出，适龄儿童受教育困难，上学难，上学地点偏远，上课条件简陋，师资条件缺乏。消费水平低下，人民购买力水平低，家电普及率低，电视等公共娱乐设施缺乏，人民缺乏大众文艺，渴望大众娱乐。全镇基本无村镇企业，农村剩余劳动力多，劳动力水平低下，劳动收入低，人民生活水平普遍较低，仅维持在温饱线水平左右。
二、不过从20xx年到20xx年，伴随着改革的春风吹向内地，以及20xx年十月，中共十六届五中全会通过的《十一五规划》提出建设新农村的规划，大昌镇内基础设施建设取得了非常大的进步，人民生活水平稳步快速提高。主要表现在一下几点：
2、水塘水利灌溉建设取得了初步成效，农田的灌溉问题得到了非常大的改善。由政府出资，将主要水塘的坝基进行了硬化，使得农业耕作条件得以提高，广大农民的热情被点燃，生产力也得到进一步解放，深的百姓赞扬。还对村民耕种农田和植树造林进行直接补贴，调动广大群众对于水土保持的积极性，农业发展条件得到提升3.响应新农村建设的各项新要求，新举措，进一步扩大了低保范围和低保人员的低保费用，对家庭特别贫困的进行直接补贴。完善了村民了的医疗保险，初步改善了村民看病难，看病贵的问题。让农民有大病敢于上医院进行治疗。4.农村教育条件得以提升，上学难得以缓解。如果说免除农业税提升了农民的经济权利，免除了义务教育阶段学杂费则将直接促进农村少年儿童接受义务教育权利的保障。２００６年开始在西部地区和部分中部地区实施免除农村义务教育阶段学生学杂费的重要政策，是的数以千计的适龄儿童得到实惠，也免除了贫困家庭一向沉重的负担；广大社会慈善组织，志愿者组织也积极响应国家政策，送温暖到偏远地区，农村学生上学难，师资缺乏的问题得到改善。
5、农村村容村貌发生了明显的变化。由于社会主义新农村的建设，政府出资对原来散落的村民进行集中安置。建立了整齐的新农舍并采取统一刷墙的形式使整个农村看起来整齐美观，还建设沼气等环保项目。整个的环境变得干净卫生，有秩序了，改变了以往脏乱差的面貌。
然后我们进入了调查的第二至八天，也就是第二个阶段——走访农户，并进行了问卷调查和拍摄照片（相关资料见附录）。这阶段我了解到：
一、20xx年以前，该镇大部分中壮年农民都选择去外地做流动生意和去广东等工业城市打工，少数中壮年农民靠自己的一技之长维持生活。随着中国经济的发展，越来越多企业和工矿的投资。部分村庄依靠矿产资源办起了煤矿、铁矿和石膏矿还有砖瓦厂和其他的一些养殖产业。这些都给农民们带来了许多就业机会。部分农民逐步选择留在家乡工矿企业进行工作。20xx年，该镇农民收入平均水平为2921元，到20xx年达到了7591元。深入分析该村农民收入所得可知，农民的收入来源基本不是靠耕作所得，而是靠打工收入、做工收入所得。随着其他非农业方面的收入所得越来越多，农民们对本业的依赖程度越来越低。
二、20xx年以前，该镇除了镇上有少数砖瓦房外，村民住宅几乎全部是一层楼的土砖房，样式单一。到20xx年左右，在政府的扶持下以及经济水平稳步提高的状况下，农民们的住房问题有了非常大的改变，村民的住宅几乎全部是两层红砖贴瓷楼房，抗地震，抗暴雨，安全性提高，美观性更是大幅提高。家用电器方面，20xx年以前，大多家庭的家用电器就只有电视机。20xx年以后，在家电下乡，换购，以旧换新等政策的支持下，各类家用电器开始在农户家里普及，洗衣机、电冰箱、电饭煲、彩色电视机、空调等，特别是节能环保型的产品更加受到越来越农村消费者喜爱。三．人民的精神文化文化需求得到初步满足。以文化书屋为代表的新农村精神文化事业发展迅速。政府响应党中央号召充分发挥村委会，文体协会等载体的作用，建立农民文化活动室和图书角，广泛开展内容丰富、形式多样的文化体育活动；农民有报读、有电视电影看、有广场文艺晚会可观赏，尽量提供丰富多彩、门类齐全的各种娱乐项目，以满足不同层次农民的个性需求。流动电影播放，歌舞团下乡演出为农民尽心编排的形式新颖，内容丰富的文化艺术作品为广大农民送来了精神的慰藉，深的百姓支持。
实践体会：
目前，我国经济、社会发展已经进入工业反哺农业、城市支持农村的新阶段。党的十六届五中全会提出，建设社会主义新农村，同时也是是我国现代化进程中的重大历史任务。为此我们应认真了解我国农村的建设情况，及时总结已有的典型地区建设经验，认真解决新农村建设中存在的问题，加快推进新农村建设。
科学发展观的一个重要内容，就是经济社会的全面协调可持续发展，城乡协调发展是其重要的组成部分。全面落实科学发展观，必须保证占人口大多数的农民参与发展进程、共享发展成果。如果我们忽视农民群众的愿望和切身利益，农村经济社会发展长期滞后，我们的发展就不可能是全面协调可持续的，科学发展观就无法落实。我们应当深刻认识建设社会主义新农村与落实科学发展观的内在联系，更加自觉、主动地投身于社会主义新农村建设，促进经济社会尽快转入科学发展的轨道。
通过实践，纵观近十年大昌镇的快速发展，我们可以很容易的看出：
一、在国家和地方政府的扶持下，农村水、电、路等基础设施建设进一步加快。农村公路的油化或硬化解决了农村村民行路难的问题。
二、社会主义新农村的建设，统一盖房刷墙使整个农村看起来整齐美观，整个农村的环境也干净卫生，有秩序，改变了以往脏乱差的面貌。家电下乡等惠农政策让农民们的生活条件有了巨大改善。
三、农村社会事业明显加强。国家加大对农村义务教育和农村卫生的扶持力度，农村义务教育制度和医疗制度的改善，使农民受益很大。
四、国家对老年人的养老问题提供了不少优惠政策。让老人们的物质生活有一定的保障，同时减轻了子女们的负担和压力。
五、国家对村镇企业的关怀，解决了不少人的就业问题。大昌镇地处边陲，几乎毫无工业基础可言，显然是国家良好的政策和基层干部的努力工作让大昌镇有了近十年的快速发展。同时，通过此次调查访问，我们了解到部分村民对于新农村建设的态度，并对建设也提出了一些想法。通过交流，大家对现在的养老优惠政策还比较满意，都说现在比以前好很多，以前很多人吃不饱，穿不暖，现在好了，国家在发展，在进步，人们的生活有了基本保障。大家对新农村建设都充满信心，不过仍有部分村民不了解新农村政策，而且新农村政策尚不完善，对此我提出一些自己的看法和建议。
一、长期以来，村民的农业生产都是以满足自家需求为目的最典型的自给自足的小农经济。粮食作物、各种农副产品的种植面积都比较分散和少量，无法形成产业化。农民缺乏冒险精神，不敢勇于开拓新的农业产业，在信息时代的今天，寻找新的商机。府可以对农民予以专业指导，发展特色农业，比如种植果树、饲养家禽等并帮助农民进行产品的销售，这样可以有效帮助农民增收致富。
二、农民受教育程度不高，还有一些封建思想的影子。农村的文化建设还存在不足，政府可以在这方面大做文章。积极开展文化教育活动，丰富农民的业余生活，建立村级图书室，改变村民们传统的保守思想。同时，加强对教育事业的投入，立足于长远发展，百年大计，育人为先。
三、因地制宜------每个村庄在村庄自然条件、经济发展、生活习俗等情况千差万别，东、中、西部地区有差别，同一个地区也有较大差别，村庄整治需要因地制宜，不断创新和完善。立足已有条件开展村庄整治，凡是能用的或者经改造后能用的房屋和设施，都要加以充分利用。农民急需的是配套道路、供水、排水等设施，改变村容村貌。
四、量力而行------农村居民收入水平不高，政府财力有限，尽管中央已经和正在采取一系列措施逐步增加财政向“三农”的投入，但短期内不可能增加大量投入，新农村建设只能立足已有的基础，解决农村发展中急需解决的紧迫问题。
五、突出特色------改善农村人居环境的同时，要把是否能尽量保留原有房屋、原有风格、原有绿化，突出农村特色，作为一项基本要求。民族的就是世界的，农村若是失去其特色，只会变成一个个微型城市，很难吸引到适合的投资与寻求差异化的城市游客。
如果对上述情况予以重视并在目前现状上做出相应的改变，政府和村民齐心协力，积极配合工作。我们有理由相信大昌镇的建设道路会走得更加顺利，从而实现又好又快发展！
结语：我通过这次为时十天的社会实践调查，不但深入了解了我的家乡村镇新世纪的社会发展变迁状况，还从侧面检验了自己的学习情况，培养了自己发现问题、分析问题、解决问题的能力；同时也发现了自己一些方面的不足，在以后的学习中需要我不断的弥补和提高。社会对于人才的要求越来越高，我们不仅仅要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。可以说，这次实践让我受益匪浅！
家乡的春节调查报告大全（17篇）篇十七
xxx。
20xx年xx月xx日。
xx省xx市。
经济政治文化社会生态领域。
“钻石般晶莹、火焰般活力、田园般美丽”。
得天独厚。
我的家乡历史文化沉淀深厚。早在7000年前的新石器时代早期，先民们就涉足淇水之滨，繁衍生息，创造了光辉灿烂的文化。战国秦汉时期冶铁，唐至元代制瓷，宋代采煤业，在中国文明史上占据一定地位。商代以及春秋战国时期的卫国、赵国均定都于此。境内淇河是华北地区唯一未被污染的河流，被誉为“北方漓江”。《诗经》中有19篇专门描写淇河沿岸的风土人情和自然风光。
药王孙思邈、一代文豪罗贯中曾隐居于此。淇河天然太极图气势宏伟，是周文王演绎八卦之地，被称为“太极之源”。所辖浚县古称黎阳，是国家历史文化名城，境内大伾山融儒、释、道文化于一体，文物古迹荟萃，有“登大伾如临东岳”之美誉。山上北魏大石佛全国最早、北方最大。淇县古称朝歌，是殷商文化发源地，境内云梦山有“云梦仙境”之称，战国时期鬼谷子王禅曾在此授徒讲学，培育了孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等历史上著名的军事家、纵横家，被誉为“中华第一古军校”。
非物质文化遗产资源丰富。全市共有8项省级以上非物质文化遗产，其中国家级的有浚县泥塑、浚县民间社火；省级的有浚县泥塑、浚县民间社火、正月古庙会、浚县西路大平调、浚县黄河古陶、淇县落腔、淇滨区白蛇闹许仙传说和山城区的金龟舞。还有以辛村卫国贵族墓地和鹤壁古瓷窑遗址为主要内涵的青铜文化和陶瓷文化，以子贡、鬼谷子等为代表的历史名人文化，以黄河古陶、石雕、木雕、泥塑、泥玩、剪纸等为代表的民间艺术。
鹤壁交通便利，通讯发达，区位优势明显。京广铁路、京珠高速公路和107国道纵贯南北，鹤濮高速公路、壶台公路横穿东西，鹤壁正在成为豫北“十”字交通的.中心。
鹤壁物阜源丰，阡陌生金。矿产资源已发现33种，且分布广、储量大、品位高，东部平原土地肥沃，盛产优质小麦、玉米、花生、红枣等。淇河鲫鱼、缠丝鸭蛋、冬凌草被誉为“淇河三珍”，久负盛名。
改革开放以来，鹤壁市经济建设和各项社会事业取得了长足发展。农业结构调整成效显著。畜牧业产值与加工产值的比例、畜牧业产值占农业总产值的比重两项指标居全国前列。()工业生产独具特色。围绕资源型工业、先进制造业、食品加工业“三大产业基地”，把发展循环经济作为走新型工业化道路、实现“工业强市”的重要战略措施来抓，已初步形成了煤炭、电力、水泥、金属镁、食品加工等五大循环产业链，被河南省列为循环型城市试点。三大基地建设成效显著，已形成规模和特色。
20xx年国家住房和城乡建设部公布了首批中美低碳生态试点城市名单，全国共六个城市，河南省鹤壁榜上有名。河南省住建厅负责人介绍，下一步，鹤壁将按照中美低碳生态试点城市建设相关要求，建立长期、稳定的工作机制，细化深化试点示范内容，从城市规划、基础设施低碳绿色设计建设与运营管理、建筑节能与绿色建筑、可再生能源应用、绿色交通体系、生态绿地系统等方面开展研究和建设。
20xx年底，鹤壁市城镇化率预计达到51.5%，比20xx年底的城镇化率49.8%进一步提高。这表明，鹤壁市的城镇人口首次超过农村人口。虽然说在一些政策上做了改进，比如，市委、市政府高度重视新型农村社区建设，按照“尊重群众、尊重规律、尊重实践、尊重创造”的基本要求，新型农村社区建设取得了明显成效，。在推进新型农村社区建设的同时，鹤壁市还在户籍、就业、就学、就医等方面制定和完善了一系列具体可行、相辅相成的配套政策措施，让广大农民“从头到脚”都成为城里人。另外，项目和产业的发展也为鹤壁市转移农村人口创造了条件，去年，一批实力强、发展前景好的企业落户鹤壁，就业岗位大幅增加。
可以说，鹤壁城镇化率较高具备一定的基础。但是，大量的问题仍然存在，急功近利的城镇化，以煤炭化工为产业支撑的河南鹤壁，为了应对因煤炭开采而出现的采空区问题，1992年开始在老城区40公里外的地方建设新区，成为河南省第一个建设新区的地级市。然而，这个建设时间已经长达20多年的新区，到目前为止，还是个空心之城。建议：如今面对着大好的发展机遇----沿海城市建设投资加速向内地转移，但是必须牢牢的抓住对的政策，脚踏实地实施对的政策，才能做到真正的城镇化：
新型城镇化建设是解决目前鹤壁城镇化发展问题的捷径；及时解决对城镇化的本质认识不清，总体规划滞后，人才流失严重，土地制度不完善，政府重建设轻管理等问题；新型城镇化不仅化“地”更要化“人”；新型城镇化建设必须以文化建设为依托；注重国内外城镇化发展特征及经验借鉴；树立环境友好和资源节约的新型城市文化观念，树立城市精明增长的观念；构建新型城市产业分工，促进城市空间结构优化，完善户籍管理、集体土地流转、社会保障等各项机制，完善城乡基础设施建设，统筹新老区协调发展，实现新老区共生共荣。
只有认清形势，大胆改革创新，年轻一代人智慧与心血的奉献，家乡才能越来越美好，祖国才能越来越强大！