诚信是一种可贵的精神财富，它可以帮助人们取得成功和幸福。另外，要保持信用，言出必行，守信承诺。接下来，让我们一同领略这些优秀的诚信总结范文，欣赏其中的表达之美与启迪之处。
警示名言经典语录篇一
宝剑锋从磨砺出梅花苦寒来
少壮不经勤学苦来悔读书迟
书到时恨少事到经过才知难
板橙要坐年冷章不写句空
智慧源于勤奋伟出平凡
书有路勤为径学海涯苦做
少时不努徒伤悲
欲求富贵须下死功夫
安得厦千万间，庇天下寒俱欢颜。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
百川东到海，何时复西归？少壮不努，徒伤悲。
宝剑锋从磨砺出，梅花苦寒来。
博观约取，厚积薄发。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃之。
不傲才以骄，不以宠作威。
不登，不知天之也；不临深溪，不知地之厚也。
不飞则已，飞冲天；不鸣则已，鸣惊。
不患之不知，患不知也。
不可乘喜轻诺，不可因醉嗔，不可乘快多事，不可因倦鲜终。
不塞不流，不不。
不要夸颜好，只留清满乾坤。
不责过，不发隐私，不念旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
采得百花成蜜后，为谁苦为谁甜。
仓廪实则知礼节，则知荣辱。
沧海横流，显英雄本
操千曲后晓声，观千剑后识器。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
沉侧畔千帆过，病树前头万春。
尺有所短，有所长。物有所不，智有所不明。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留意，漫随天外云卷云舒。
词源倒流三峡，笔阵独扫千军。
从善如登，从恶如崩。
丈夫宁可碎，不能全。
直若屈，巧若拙，辩若讷，勇若怯，智若愚。
丹青不知将，富贵于我如浮云。
但得柔情消侠，此长愿伴妆台
但责已，不责，此远怨之道也；但信已，不信，此取败之由也。
当断不断，反受其乱。
当局者迷，旁观者清。
道可道，常道。名可名，常名。
得道者多助，失道者寡助。
登则情满于，观海则意溢于海
东边出西边，道是晴却有晴。
读书之法，在循序渐进，熟读精思。
读万卷书，万路。
度尽劫波兄弟在，相逢笑泯恩仇。
尔曹与名俱灭，不废江河万古流。
凡事预则，不预则废。
繁霜尽是头，洒向千峰秋叶丹。
学以才，志以成学。
夫君之，静以修，俭以养德。
感时花溅泪，恨别鸟惊。
攻之恶勿太严，要思其堪受；教之善勿过，当使其可从。
苟利国家死以，岂因祸福避趋之。
观众器者为良匠，观众病者为
尺有所短，有所长；物有所不，智有所不明。
警示名言经典语录篇二
流水下滩非有意，白云出岫本无心，当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，日久见人心。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美.家乡水;亲不亲，故乡人。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
宁可人负我，切莫我负人，
来说是非者，便是是非人。
忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将相寻死路。
生不认魂，死不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
得宠思辱，安居虑危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
送君千里，终须一别。但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
见事莫说，问事不知;闲事莫管，无事早归。
警示名言经典语录篇三
1)磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害自己。
2)差之毫厘，失之千里。
3)若登高必自卑，若涉远必自迩。
4)三思而行，再思可矣。
5)使口不如自走，求人不如求已。
6)墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。
7)贼是小人，智为君子。
8)宁向直中取，不可曲中求。
9)人无远虑，必有近忧。
10)知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
11)晴天不肯去，直待雨淋头。
12)忍得一时之气，免得百日之忧。
13)惧法朝朝乐，欺公日日忧。
14)人生一世，草木一秋。
15)儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
16)钱财如粪土，仁义值千金。
17)流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。
18)路遥知马力，日久见人心。
19)饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
20)是亲不是亲，非亲却是亲。美不美．家乡水；亲不亲，故乡人。
21)在家不会迎宾客，出外方知少主人。
22)谁人背后无人说，那个人前不说人。
23)长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
24)先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。
25)自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
26)一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。
27)责人之心责己，恕己之心恕人。
28)宁可人负我，切莫我负人。
29)来说是非者，便是是非人。
30)远水难救近火，远亲不如近邻。
31)山中也有千年树，世上难逢百岁人。
32)平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
33)昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
34)观今宜鉴古，无古不成今。
35)知己知彼，将心比心。
36)相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
37)近水知鱼性，近山识鸟音。
38)近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
39)易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
40)读书须用意，一字值千金。
41)有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
42)是非终日有，不听自然无。
43)宁可正而不足，不可邪而有余。
44)庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
45)求人须求英雄汉。济人须济急时无。
46)渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
47)酒中不语真君子，帐上分明大丈夫。
48)积金千两，不如明解经书。
49)养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
50)与君一席话，胜读十年书。
51)救人一命，胜造七级浮屠。
52)城门失火，殃及池鱼。
53)欲求生富贵，须下死工夫。
54)百年成之不足，一日坏之有余。
55)人心似铁，官法如炉，善化不足，恶化有余。
56)水太清则无鱼，人太急则无智。
警示名言经典语录篇四
1、安全第一，预防为主。
2、以人为本，安全第一。
3、防火一松，人财两空。
4、千忙万忙，安全不忘。
5、制度不全，事故难免。
6、投入不可少，防范最重要。
7、止之于始萌，绝之于未形。
8、狼找离群羊，祸找违章人。
9、人人讲安全，安全为人人。
10、喝酒莫开车，开车莫违章。
11、人人讲安全，家家保平安。
12、小心无大错，粗心铸大过。
13、生产秩序乱，事故到处钻。
14、患生于所忽，祸发于细微。
15、抬头明责任，低头保安全。
16、技术天天练，事故日日防。
17、福自安全来，祸从违章生。
18、上班一走神，事故敲你门。
19、在岗一分钟，安全六十秒。
20、漫漫人生路，安全第一步。
21、班前一杯酒，事故在招手。
22、违章一闪念，事故一瞬间。
23、作业防护好，安全跟着跑。
24、宁绕百步远，不抢一步险。
25、事故出于麻痹，安全来于警惕。
26、生命至高无上，安全责任为天。
27、严格安全检查，避免严重后果。
28、加强劳动保护，预防事故发生。
29、安全必须生产，安全必须文明。
30、细小漏洞不补，事故洪流难堵。
警示名言经典语录篇五
“仁”字始见于《尚书・金膝》的“予仁若考”，《诗经》有“洵美且仁”，《左传》大约有三十个左右的“仁”字。“克己复礼”就出自于其中。因而不难想象，“仁”字所代表的思想在中国传统文化中占有多么重要的地位。其实，不仅在古代“仁”字一说应该收到重视，在当代也应该受到重视，毕竟“仁”是中华文化最精髓的组成部分，中华传统美德很大一部分也是通过其表现出来。
要的，希望达到的，也不要强加在别人身上。这个世界不是围绕你自自己旋转的，不可能要求每个人为你而改变。我们应该尊重别人言论自由，人身自由，尊重他人的个性。第四点，我们要做到“克已复礼”。克己复礼为仁，在意义上相当于“循心所欲不逾矩”，实是修养的最高境界，是最高的道德。这种意义上的“仁”，本质上是一中“心”的状态。因而，我们应该时刻注意自己的言行举止，不要因为自己的言行举止而给他人带来不必要的困扰。最后，我们内在要以“仁”的亲爱感情为基础，而外在需同时辅以“乐”的和声。这两者必不可少。“礼”因“乐”而由内心产生出自我节制的精神力量，这是一种潜移默化的人性陶冶的过程。“从根本上说，礼的最高目标不是为了”节“，即差别的维护。而是要实现立足于”节“的”和“，这才是儒家的”和为贵“的思想。只有明白这一点，才能理解”克己复礼为仁“中把”仁“与”礼“并举的意义。
所以，只要我们做到以上四点，我们就能培养出符合中华传统美德的”仁“之价值观。
警示名言经典语录篇六
2、穷不忘操，贵不忘道。——皮日休
3、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——古希腊·柏拉图
4、能命令自己的人就很快能命令别人。——希翰
7、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——瑞士·阿米尔
8、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。——毕达哥拉斯
9、多识前言畜其德，莫抛心力贸才名。——龚白珍
10、立志言为本，修身行乃先。——唐·吴叔达
11、失言就是一不小心说了实话。——于丹
13、战胜恼怒，比战胜劲敌更难。——基鲁
14、坦白是诚实和勇敢的产物。——美·马克·吐温
15、平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林
16、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——美·富兰克林
17、名心盛者必作伪。——吕坤
18、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——中·冯玉祥
19、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——柏拉图
20、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——德·康德
21、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养品质。——徐特立
22、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克
23、测量一个人的力量的大小，应看他的自制力如何。——但丁
24、守信用胜过有名气。——美·罗斯福
25、欲虽不可去，求可节也。——荀子
26、别人认为你是哪一种人不要紧，关键是你到底是哪种人。——贺拉斯
27、能吏寻常见，公廉第一难。——元好问
29、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——英·哈伯特
31、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——苏·高尔基
32、妄自尊大与妄自菲薄都是严重的错误。——歌德
33、人啊，拯救你自己吧！——贝多芬
34、弱者等待时机，强者制造时机。——居礼夫人
35、勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。——齐白石
36、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——于谦
37、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体。——德国·黑格尔
38、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
39、激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元
40、名为锢身锁，利是焚身火。——自居易
41、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——英国·莎士比亚
42、嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向
43、富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。——孔子
44、登峰造极的成就源于自律。——日·松下幸之助
45、清贫，洁白朴素的生活，正是我们者能够战胜许多困难的地方。
46、让你的恶习先你而死。——富兰克林
48、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
警示名言经典语录篇七
1、以言责人甚易，以义持己实难。
2、以细行律身，不可以细行取人。
3、自我控制是最强者的本能。
4、且闻过称己，一何过不渝。
5、人心贵乎光明洁净。
6、智者因危而建安，明者矫失而成德。
7、真诚是一种心灵的开放。
8、精诚所至，金石为开。
9、躬自厚而薄责于人。
10、知过能改，善莫大焉。
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
12、君子求诸己，小人求诸人。
13、形枉则影曲，形直则影正。
14、不知而言，不智；知而不言，不忠。
15、待人以宽，责已以严。
16、名不可以虚求，贵不可以伪得。
17、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
18、来说是非者，便是是非人。
19、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
20、己所不欲，勿施于人。
21、律己则寡过，绳人则寡合。
22、上不正，下参差。
23、不信不立，不诚不行。
24、严以律己，宽以待人。
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
警示名言经典语录篇八
《增广资文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，此书最迟写成于万历年间。之后，经过明、清两代文人的不断增补，才改成此刻这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。这本书的作者一向未见任何书载，只明白清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶，所以这本书中的资料大致能反映中国老百姓的生活心理。
《增广贤文》中有一句话是：“黄芩无假，阿魏无真”。黄芩与阿魏都是中药材的名字，黄芩在药店中很常见，几乎处处都见的到，所以在药材行里不会买到假货，这么普通的东西，根本就没有人花心思去造假。阿魏是一种十分名贵的药材，对于阿魏，世上有两种说法，一是说阿魏产自西番，其臭无比。另一种说法是产自坟地，是从死人的棺材盖中透长出来的菌类，其根发与死人的口中。据说阿魏能治疗很多疾病，是灵药，但是它十分稀有，很难找到，再加上多数人没见过，所以过去药店里的阿魏多是假的。
于是古人感叹：“黄芩无假，阿魏无真”。
原先太平凡的东西根本就不会吸引人们的注意力，人们总是向遥不可及，虚无缥缈的事物迈进，最后只能招来一些不必要的麻烦。小学生们写文章，老师总要求不能写太平凡的事情，于是便有了：“学会了写文章，你就学会了撒谎”诸如此类的名人名言。其实社会的风气大多都来自孩子，你从小教育他是什么样的，他长大了也会是什么样的，这些孩子从小就学会了撒谎，那么长大后他也无法说真话，于是社会就构成了一股风气，很难再改变。
此书中还有一句话：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”这则《贤文》让人听后肃然起敬，壮美动人。它的意思是小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。
滴水之恩当涌泉相报，不仅仅是人类的美德，甚至连动物界也奉行。但是把我们心中的父母与它们心中的父母相比起来，孰轻孰重呢?再将我们的行为与它们的行为比起来，谁做的更好呢?羊与鸦不管生活的如何，总是不忘记自我的父母，而我们人类在现实生活中，对长辈不敬不孝甚至打爹骂娘的案件常被媒体曝光，人类恩将仇报，以德报怨的事也屡见不鲜。每当看到这些案件，不能不令有良知的人们气愤不已，也常常发出“人心不古"的感叹。
《增广贤文，朱子家训》这本书能丰富我们的内心世界，使我在做人做事等一些方面感触良多，毕竟这本书也是人们经历了千百年才感悟出来的。
《警示贤文》
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