在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
带教人带教心得篇一
新世纪教育事业的快速发展，使我们在教育战线工作的人感到欣慰的同时，更感到了压力。要想跟上时代的步伐，必须要加强自身学习，提高自身素质。在自己认真研读以后，真的感到这一决定是非常正确的，的确如前言所说，选取的文章是目前全国教育理论专家在教育思想、教育理念方面的精华，既有超前意识的思考，也有从现实出发的呼唤。作为一名教师确实应该全面掌握本专业知识及发展动向，同时还必须要有先进的教育理念、高尚的师德修养。否则就很难适应新世纪的教学需求。
教师、教书育人，被誉为"人类灵魂的工程师"。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、创造性、复杂性、长期性和示范性的特点，决定了教师素质构成的特殊性。教师的素质包括身体素质、文化知识素质与心理素质等。诸项素质缺一不可，实际工作让我深切感受到道德素质的力量，这一力量常会发挥意想不到的功效。我体会到你对学生付出真诚、付出了爱，学生总有被感动的时候，一旦他们从心底里产生震撼、自发的.产生积极向上的精神，这时再加以引导，就有水到渠成的感觉。在读〈新时代教师的法制观念与师德修养〉这篇文章时，有很多感触，更有很多收获。"师爱为魂、学高为师、身正为范"这是对师德的高度概括。"师爱"是教师对学生无私的爱，是师德的核心即"师德"，实践证明教师只有热爱学生，尊重学生才能去精心的培养学生，只有情谊厚，才能认真耐心、细心地对学生进行教育。热爱学生不是一件容易的事，让学生体会教师的爱就更加困难，所以在爱的教育中要注重艺术，掌握方法，把握时机。作为班主任我经常讲做人的道理、学习的方法、集体的形成。爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会"亲其师"从而"信其道"，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
我深深的懂得了"师爱为魂"这四个字的涵义。
带教人带教心得篇二
古代教育可谓是中华文明的重要组成部分，受到了众多文化名人的推崇和敬仰。作为当今社会的一份子，我们应该对古代教育进行深入的思考和研究，以获取其中的智慧和启示。在这篇文章中，我将分享我对古代教育的心得体会，并探讨其对现代教育的借鉴意义。
首先，古代教育强调的“三纲五常”思想给我印象深刻。古人认为，三纲指的是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，提倡人们恪守各自身份的角色和职责。而五常则指的是仁、义、礼、智、信五种品德，要求人们在日常生活中注重道德修养。这种思想强调了家庭和社会秩序的重要性，不仅让人具备了廉洁自律的道德品质，也为现代社会的和谐稳定提供了借鉴。
其次，古代教育注重的“格物致知”教育方式给我带来了新的视角。古人通过实践探索和观察自然界的现象，以从中获取知识和智慧。他们认为，只有通过对自然界的观察和研究，才能够真正理解和把握世界的本质。这种学以致用的教育方式，不仅提高了个体的实际操作能力，还培养了人们的观察力和细心程度，使得我们能够更好地适应和应对现代社会的快速变化。
另外，古代教育奉行的以“文以载道”为核心理念，也给我带来了反思。古人认为，文化传承和发展是传播道德和人类智慧的重要媒介。他们注重培养人们的文化素养和修养，让人们从经典书籍中汲取智慧的营养。文化的传承和发展使得我们拥有了丰富的精神食粮，也激发了人们对于文化和人类文明的热爱。现代社会对于文化素养的重视度不断提高，也说明了古代教育在现代社会中的重要性。
最后，古代教育注重的以“格调为先”教育方式，给我带来了截然不同的思考方式。古人认为，人的修养和品质决定了他的格调，而格调是一个人区别于他人的重要特征。古代教育通过培养人们的优雅举止和言语，让人们具备了高尚的品位和风范。这种注重个人素质的教育方式，使得我们对自己的要求更高，也能够更好地与他人交往和相处。在现代社会中，注重个人品质和人际关系的培养，不仅有助于个人的成功，也对社会和谐和进步起到了积极的推动作用。
总之，古代教育是中华文明的瑰宝，给我们留下了丰富的智慧和启示。通过对古代教育的思考和研究，我们能够从中获取修身养性和人际交往等方面的启示，进而提高自己的素质和能力。同时，古代教育也为我们提供了衡量现代教育的标准和思考方式，帮助我们构建和完善现代教育体系。只有不断汲取古代教育的智慧和经验，我们才能够在当今社会中发挥自己的作用，为社会的进步做出贡献。
带教人带教心得篇三
字理识字教学内容丰富，操作性强，我的学生对识字兴趣更是有增无减，乐此不疲，双边活动开展得相当好，教师教得轻松，学生学得愉快。字理教学不仅抓住可小学低年级语文教学的重点------识字，更科学有效地突破了识字教学字型识字教学的难点，下面是我在字理教学实践操作中的一些体会：
"兴趣是最好的老师"，要想有效地抓住低年级学生的注意力，就得提高学生学生汉字的兴趣。
最后就是书写"女"字。这样，学生在理解字义的基础上强化了字型。在整个"女"字的教学过程中，直观，形象，生动，有趣的画面，再加上教师富有儿童情趣的解说，学生就如在看动画片一般，不仅有效地抓住了学生的注意力，了解"女"字的字理，提高识字效率，更让学生愿学乐学爱学汉字，培养了他们对祖国文字的热爱，提高了学生学习的兴趣。
在提倡以学生为主体的今天，我更注重的是让全体学生动脑动手甚至动脚，全程参与。在教学"大，十，七，土，从"等字时，我引导学生根据字型，用他们自己所能想到的'形体动作表现出来，这时学生的想象思维立即被激活，争先恐后地要把自己所联想到的动作表现出来，学生在浓厚的兴趣下，通过自己地动脑动手甚至动脚，很轻松地愉快地记下了这些字。
经过一，二年级的字理教学，学生对各种偏旁部首形义有了比较系统的深刻的解，这对于学生的识字能力，辨析能力以及运用能力有了很大进步。
如，在《静夜思》中，教学"霜"字时，打出投影，就告诉学生"雨"就象天地阴阳之气交合后下雨形，与云气或雨状的自然现象有关，"相"表示的是这个字的读音。那么，在以后的生字教学中再碰到有雨字头的字，如"雾，雹"等字时，学生就能根据以前所学的知识知道"雾，雹"是一中自然现象，"务，包"表读音，久而久之，学生的自学能力和识字能力有了大幅度的提高。
总多的汉字，复杂的结构，给学生的记忆也带来了困难，但汉字的形体结构却为我们编字谜提供了丰富的素材。如：月月不分离，好似亲兄弟(朋);站在两日旁反而不见光(暗);等这些字谜通俗，形象，简短，有具有较强的思想性，益智性真正做到寓教于乐，取的识记汉字和娱乐益智的双重功效。
带教人带教心得篇四
新世纪事业的快速发展，使我们在教育战线工作的人感到欣慰的同时，但更感到了压力。要想跟上时代的步伐，就必须加强自身学习，提高自身素质。这次“十五”师训把“现代教育理论”作为必修课程之一，当自己认真研读以后，才真的感到这一决定是毋庸置疑的，的确如前言所说，选取的文章当之无愧是目前全国教育理论专家在教育思想、教育理念方面的精华，既有超前意识的思考，也有从现实出发的呼唤。作为一名教师，确实应该全面掌握本专业知识及教育发展动向，同时还必须要有先进的教育理念、高尚的师德修养。否则就很难适应新世纪高素质高水平教育的需求。
教育的本质是培养人的社会属性，教育的价值在于促进人的发展和社会统一和谐，这就是新的教育观。转变以教师为中心、以传授知识为主要目的的传统教育观，形成以培养学生能力为主要教学目标的新教育观；改变严守纪律死气沉沉的课堂氛围，营造主动探索、生动活泼的课堂氛围；鼓励创新性学习，发挥学生的主体能动性；要敢于打破常规，激发学生创造性解决问题的欲望；尊重学生个性，善于发现和保护学生的创新意识，使每个学生都能发挥自身潜能；建立新型师生关系，尊重学生人格，以宽容、保护、积极的态度对待学生；注重实践，打破封闭式教学等等。
要实施创新教育理念，创新型教师必须具备以下几种业务素质：(１)有丰富的知识结构，这是教师发挥创造性的基本保证。(２)有较高的管理艺术。管理包括两方面，一是班级的整体管理，二是针对每个学生的个别指导。(３)有丰富的情感。教师声情并茂的朗诵，热情洋溢的赞赏以及在与学生接触时的仪态、表情和举止所表现出的积极情感能随时地激发、调动学生的热情，激发学生的学习动机，学生因“亲其师而信其教”，变苦学为乐学，单纯的知识传授变成了双向的情感交流，使教者亦乐、学者亦乐。
能否成为一个好教师,首先在于有无敬业精神,是否喈叹这项职业。要有“捧着一颗心来，不代办根草去”精神，陶行知先生献身教育无怨无悔，关键在于有一种精神。从一个人心理角度看这是一种自我超越的境界。我们每个人都有本我、自我和超我三个心理层次，培养教师的敬业精神，弘扬好的风气，鼓励教师为神圣的教育事业奉献自己，会使每个人通过自我的修养，约束本我的不正当欲念，达到超我的境界。倘若不抓住教师敬业精神的灵魂，素质教育就可能是空中楼阁，只有培养出良好的教师敬业精神才能把素质教育落到实处。因此，欲兴事，先兴人，铸造爱岗敬业的高尚形象，并努力提供一切所必需的条件，使每个教师忠诚于新型的教育事业。
成功教育认为,教育面向的是人,培养的是社会需要的人。每一个学生都有成功的潜能，都有成功的愿望和需要。通过教育，每个学生都可以在原有的基础上获得成功，取得发展。成功教育强调，通过教育的改善，促使学生获得多方面的成功，激发其形成自我学习、自我教育的内部学习动力机制，自我开发潜能，成为学习的成功者，从而为其成为社会的成功者做好基础素质的准备。
成功教育既有改革教育目标的意义，又有改革教育方法的意义。改革教育目标的意义在于：教育的本职任务、教师的本职任务原本就应该为社会培养成功者，使每一个学生在各个方面都能得到主动发展。成功教育把激发、形成学生的内部学习动力机制作为培养目标，强调为学生修身发展的长远需要服务。改革教育方法的意义在于：改变传统的外压式的强制教育，通过教师创造成功机会，学生主动参与的活动方式，使学生产生成功体验，改变消极的自我概念，主动内化教育要求，自我开发内在潜能，主动发展个性。
加强师德师分建设
师生关系主导在教师据有关调查表明，教师的行为和态度是决定师生关系亲疏的决定因素。70%以上的受访问者认为影响师生关系的主导因素在于教师，66%的学生认为自己和班主任的关系还可以，24%的学生认为和老师关系比较融洽，因为老师和蔼可亲，或是因为自己学习好老师喜欢。只有少量学生认为和老师关系不太好，原因是因为自己的学习成绩不好或不守纪律。过去那种认为师生关系情同父子母女的传统认知受到了挑战。而且,师生关系和学生接受教育程度有一定的联系。随着学生受教育程度的升高，他们与班主任的关系出现趋于平淡的趋势，也就是说年级越小、学历较低的学生与班主任的关系越好。而学历较高的大学生，他们生活学习独立性更强，与教师的接触机会较少，彼此可能缺乏互相了解的机会，他们当中的大多数人认为自己与班主任的关系一般。
师爱最为公众期待，教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。
教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”；对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质；对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。据有关调查表明,喜欢渊博知识型老师的学生占31%；而喜欢具有师爱型的学生达到53%，他们希望自己的老师温和、可亲，具有爱心。由此可见，在学生们的心中，一个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。学生表示：对有爱心的老师他们会自觉尊重教师的劳动，十分愿意接近老师，希望与教师合作，把教师看成是父母亲般的亲人。他们愿意向老师袒露内心世界，分享自己的喜怒哀乐。教育需要师爱。没有师爱的教育是不存在的。在德、智、体、美、劳等各项教育中，师爱是基础，是先决条件。因此，在教育过程中，无私地奉献这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。相互理解和尊重是师生关系的润滑剂。影响师生关系的重要原因其实是师生之间缺乏正确的相互理解和尊重造成的。其实教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，他们把学生当做自己的子女来看待，基于恨铁不成钢的想法，教师希望每一位学生提高自身的能力，发展和完善自身的素质，达到他们所期望的目标。教师严格要求学生是为每一个学生着想，教师本身并不能得到任何的回报。学生应该正确地理解教师的行为，不要产生厌学和反感教师的情绪。绝大部分学生还是很尊重自己的教师的，但也有少部分学生对教师不是很尊重。不尊重教师是一种极不文明的行为，比如学生见了教师不说话，上课时间吃东西，不服从教师的管教等，这些行为应当坚决的制止。
如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。李叔同先生的为师之道。他就是把学生当做人来看的，当做平等的人，堪与尊敬的人。而不是把学生当做下级，当做可以随意训斥的无知小儿。时下某些老师可能做不到这一点。他们往往自以为尊贵无比，维护师道尊严，不顾学生的颜面。其实这种做法是有失分寸的。俗语道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老师对学生不要体罚，不要训斥，不要高高在上，而应该像李叔同先生那样，做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人，一个堪为师范的人。学生也有自尊心，而且是很强烈的。老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。正如德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。而这一切都基于教师的楷模形象。因此教师要优化自身形象，从树立“以德立教、率先垂范、严于律己、无私奉献”的教师形象入手，把外树形象与内强素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，提高教育人的可信性；教师在行为、气质、素养甚至仪表上都应提高文明程度，特别要培养对学生的爱心；教师还要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。
带教人带教心得篇五
知道甲骨文、金文、小篆、隶书等字体，知道汉字的演变。（二）教学目标、知识与技能
了解汉字的演变过程；识别甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等。、过程方法与能力
通过了解甲骨文和其他文字的演变，引导学生用发展的观点看待和认识历史事物，培养学生归纳、概括历史知识的能力。让学生通过搜集各种汉字字体的资料，概括甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书的特点，制作“汉字演变简表”，培养观察、比较和总结的能力。
、情感态度与价值观
认识甲骨文是世界上最古老的文字之一，我们今天的汉字就是从甲骨文演变而来，我国有文字可考的历史是从商朝开始的。
通过对汉字的演变及汉字造字方法的了解，真切感受到汉字是美丽的文字，中华民族是具有高度智慧的民族，从而增强民族自豪感和历史责任感。
认识到汉字在维系中华民族发展和团结，发展中华民族传统文化方面具有重要作用；汉字对世界尤其是周边国家产生的深远影响。
教学要点
重点：甲骨文和汉字的演变。甲骨文在汉字的形成和演变过程中起到了奠基的作用，所以应重点掌握。汉字的演变是本课的主要内容，所以应作为重点。学生要了解汉字的演变过程，能识别几种主要字体。
难点：汉字的.演变。甲骨文、金文、小篆几种字体离我们很久远，识别比较困难，所以把汉字的演变作为本课一个难点。可利用一些图片资料，结合通俗的讲解来突破难点。
教学过程
同学们，我们每天都在书写汉字，阅读汉语报刊杂志，你们知道汉字的形成和发展的历史吗？知道汉字的字体吗？知道商朝国家档案用什么文字书写、秦始皇用什么文字批阅公文吗？要深入的了解这些知识，就让我们一起走进今天的教学——汉字的演变。
（一）甲骨文与金文、甲骨文
甲骨文的含义（商朝的文字，刻写在龟甲、兽骨上，称为“甲骨文”，这是一种象形文字。）
甲骨文的内容（商代统治者迷信鬼神，他们行事以前往往先用龟甲兽骨占卜吉凶，以后又在甲骨文上刻记所占卜事项及事后应验的卜辞或有关记事。）
甲骨文的发现：看书页红色字体部分了解。
甲骨文的意义：第一，对研究商朝的历史有重要价值。第二，甲骨文是一种比较成熟的文字，基本具备汉字的结构，我们今天的汉字就是从甲骨文发展而来的。
甲骨文的四种造字方法：甲骨文字体多为细长体或扁长体，主要使用了象形、指事、会意、形声四种造字方法，这也是汉字的四种基本造字方法。
金文（板书）（又叫钟鼎文或铭文）（板书）
含义：金文是商周时代铸刻在青铜器上的铭文。由于它铸刻在钟鼎上，所以又称钟鼎文。
字体特点：金文和甲骨文属于同一系统的文字，但比甲骨文进步、规范、简化，内容也更丰富。其字体特点是有粗而宽的笔画，点画圆浑，体式雍容。
内容和意义：金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录，都反映了当时的社会生活。金文是研究商、周历史与文字的重要资料。
代表作品：周宣王时铸造的“毛公鼎”上金文很具有代表性，其铭文共有行，字，是出土的青铜器铭文最长者。“毛公鼎”铭文的字体结构严整，瘦劲流畅，布局不弛不急，行止得当，是金文作品的佼佼者。（即课本插图“刻有金文的周鼎”）
大篆：西周后期出现。唐朝在今陕西发现的石鼓文是大篆保留至今的唯一真迹。
（二）小篆隶书和楷书（板书）、小篆汉字的统一（板书）
小篆的出现：战国时期，各国的文字差异很大。公元前年，秦始皇统一中国后，接受丞相李斯的建议，统一文字。统一后的文字就是小篆。定义：秦统一后，李斯按照秦国的文字标准，对汉字进行整理和简化，制定标准写法，在全国推行，这种新字体叫小篆。
字体特点：结构整齐，多弧形笔画，体势呈竖长方形。
流传作品：泰山刻石、琅琊刻石、峄山刻石、芝罘刻石、会稽刻石以及大量的秦量、秦权、诏版等。
隶书
定义：秦统一后在民间流行的一种简单宇体。分秦隶和汉隶。
字体特点：结构简单，趋于符号化；字形扁平，字的构架多有方折棱角，笔画有粗有细，形成波势和挑法，所谓“丁波三折、蚕头燕尾”。
意义：隶书的象形面貌完全消失，是汉字形体发生的最大变化。从此，汉字脱离了甲骨文、金文、篆书的古文字范畴，进入了今文字的行列。
楷书
定义：汉朝后期，隶书又演变为楷书。楷书可作为习字的法式楷模，所以叫楷书。字体特点：形体方正，笔画平直。
影响：多年来，楷书一直作为汉字的规范字体，广泛应用。
与楷书并行的还有草书与行书。草书特征是笔画连带、结体简约、气势连贯、字体奔放。行书是介于楷书和草书之间的字体，比楷书简便，且比草书易辨认。